英語(yǔ)評(píng)論范文(篇一)

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇一)英語(yǔ)評(píng)論范文(篇一)在我家里，有一個(gè)專門評(píng)論東西的評(píng)論專家。他有時(shí)會(huì)幫人選擇買與不買，有時(shí)又是幫人找回自信的好幫手。你們想聽(tīng)聽(tīng)他的故事嗎？

1：媽媽老是念叨自己太胖，出去都不穿太顯胖的衣服。他見(jiàn)媽媽這樣，趕快對(duì)媽媽說(shuō)：“哎呀，你可是一點(diǎn)也不胖啊，不要過(guò)分地不相信自己嘛?！眿寢屄?tīng)了還是將信將疑的樣子。他又對(duì)媽媽說(shuō)：“反正別人看起來(lái)好看就行了呀?！薄罢娴膯?？”媽媽聽(tīng)了他的解釋，終于變得相信自己了。

2：媽媽和爸爸帶著他去逛商場(chǎng)，看到了一套白色的沙發(fā)。媽媽覺(jué)得很漂亮，爸爸卻說(shuō)容易弄臟。媽媽就沒(méi)有說(shuō)什么了。他看見(jiàn)這樣了，便說(shuō)：“媽媽，我也很喜歡這套沙發(fā)呀。我們?nèi)硕鄤?shì)眾呀！”媽媽聽(tīng)了他的話，笑了。

3：有一次，他坐在藤椅上，突然藤椅翻了，他便評(píng)起這藤椅來(lái)：“哎呀，這東西一點(diǎn)也不好嘛，干什么要分成兩段嘛！真是煩人哪！

你們知道這個(gè)評(píng)論專家是誰(shuí)嗎，哈哈，就是我！好玩吧！記住，我就是一個(gè)多面體，哈哈！

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇二)“叮鈴鈴，叮鈴鈴！”清脆悅耳的上課鈴隨之響起。在這節(jié)“古詩(shī)評(píng)論課”上，有不少的“評(píng)論家”都積極搶評(píng)，教室里頓時(shí)變得熱鬧起來(lái)。

“有誰(shuí)知道，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村，這兩段古詩(shī)的意思？”“秦老師，我，我，我！”秦老師的話剛說(shuō)完，教室里就立刻舉起了許多只小手，你爭(zhēng)我搶，毫不退讓。瞧，有的高高把手舉直；個(gè)子稍微矮點(diǎn)的，就干脆站起來(lái)，跳著舉手；還有的，把手使勁伸直，在空中輕輕揮舞，仿佛手上寫(xiě)著“老師，請(qǐng)選我吧！”這幾個(gè)字似的……

當(dāng)秦老師給我們提出問(wèn)題，而被請(qǐng)起來(lái)回答問(wèn)題的每一位同學(xué)，其神態(tài)、表情，就像古人附身一樣，都表現(xiàn)出特有的情感，回答得非常精彩，使在座的每一位聽(tīng)眾都聽(tīng)得如癡如醉，最終令大家贊不絕口，并送上最熱烈、最長(zhǎng)久的掌聲。連平時(shí)不愛(ài)舉手的同學(xué)們也受到了感染，今天也積極勇敢地舉起了手，而被有幸請(qǐng)起來(lái)回答的，同樣也回答地十分精彩、有趣。

歡樂(lè)的時(shí)間真短，不一會(huì)兒，這節(jié)“古詩(shī)評(píng)論課”就下課了。這節(jié)課使我們領(lǐng)悟到了古詩(shī)詞的魅力，吸收了傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。要是還有一些這樣的“評(píng)論課”那該多好呀！

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇三)怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論以議論為主要表達(dá)方式，對(duì)某問(wèn)題或某事件發(fā)表自己意見(jiàn)的文章稱為評(píng)論。

就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，評(píng)論可分成多種。

適合中學(xué)生撰寫(xiě)的評(píng)論有兩類：思想評(píng)論和文學(xué)評(píng)論。

閱讀文學(xué)作品，欣賞影視藝術(shù)，對(duì)作家、作品和其他文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行的評(píng)論屬于文學(xué)評(píng)論。

寫(xiě)文學(xué)評(píng)論要注意以下幾點(diǎn)：⑴，要注意評(píng)論的科學(xué)性。

要以科學(xué)的文學(xué)理論為指導(dǎo)，實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)論，不要以個(gè)人的直覺(jué)和偏見(jiàn)任意地拔高或貶低。

⑵，要注意見(jiàn)解的獨(dú)創(chuàng)性。

要深入了解準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象，挖掘出作品的思想意義和藝術(shù)特色，從而提出自己新穎、深刻、精辟的見(jiàn)解;而不是浮光掠影地泛泛而談，分析不得要領(lǐng)，只是發(fā)表一些陳舊、膚淺、庸俗的見(jiàn)解。

⑶，要注意評(píng)論語(yǔ)言的生動(dòng)性。

評(píng)論語(yǔ)言與議論文的語(yǔ)言有相同的地方，如要求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密;又有不同的地方，需要講求適當(dāng)?shù)奈牟?，增?qiáng)表達(dá)的形象性與生動(dòng)性。

文學(xué)評(píng)論與讀后感有著明顯的區(qū)別。

文學(xué)評(píng)論是對(duì)作品作客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)象僅限于文學(xué)作品;讀后感是寫(xiě)讀了作品之后的主觀感受，對(duì)象包括所有體裁的作品。

&.開(kāi)頭：1.梗概復(fù)述。

在全文情節(jié)梗概復(fù)述中，不露聲色地點(diǎn)出要強(qiáng)調(diào)之處。

2.引出論點(diǎn)--一個(gè)判斷句，主謂賓。

選擇最有感受的一點(diǎn)--#內(nèi)容：從人物形象看主題。

形式：從下列幾點(diǎn)選擇一個(gè)--人物形象塑造(性格的幾個(gè)方面)，結(jié)構(gòu)(曲折、巧合、誤會(huì)、線索等)，語(yǔ)言(個(gè)性化、生活化)，技巧(對(duì)比、諷刺、吸收其它文體特色等)。

中間：1.分析法論證為主。

*論據(jù)是作品自身，邊節(jié)錄邊評(píng)論。

*分為二個(gè)以上方面。

2.其它論證方法為輔，如引證法、比喻法、反證法等。

3.聯(lián)系實(shí)際，引申發(fā)揮。

內(nèi)容主要是主題的社會(huì)意義。

形式有：典型的意義，藝術(shù)特點(diǎn)的比較和發(fā)展。

結(jié)尾：1.重申照應(yīng)開(kāi)頭，進(jìn)一步明確、深化論點(diǎn)。

2.發(fā)出感慨。

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇四)文學(xué)評(píng)論的寫(xiě)作

丁愛(ài)華

我們?cè)陂喿x一本書(shū)、一篇文章、一首詩(shī)、一部劇本時(shí)，往往對(duì)作家、作品產(chǎn)生一些看法和見(jiàn)解，自然地進(jìn)行一番評(píng)價(jià)，寫(xiě)下來(lái)形成文字，就是文學(xué)評(píng)論。隨著高考作文對(duì)文體分類的重新界定，論述類文章越來(lái)越受青睞，即便在高考作文的命題中不直接考查文學(xué)評(píng)論，我們只要熟諳這種文體的寫(xiě)作，也能借助文體不限這一要求利用這種文體在高考獲勝。那么怎樣才能寫(xiě)好這種文體呢？

一、仔細(xì)閱讀作品，把握評(píng)論對(duì)象

這是寫(xiě)好文學(xué)評(píng)論的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥屑?xì)致地閱讀作品，才可能對(duì)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色有真切的感受；只有對(duì)評(píng)論對(duì)象有準(zhǔn)確的把握，才能形成自己的見(jiàn)解，才能形成自己的觀點(diǎn)或評(píng)論的中心，否則只能是泛泛而談。閱讀一般采取“總體——部分——總體”的步驟，（1）總體，就是從頭至尾通讀，得出初步而概括的印象；（2）部分，是要對(duì)重要部分仔細(xì)地讀，分析研究，加深印象，發(fā)現(xiàn)特色（或發(fā)現(xiàn)問(wèn)題），初步形成觀點(diǎn)；（3）總體，是要獲得完整的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)作品的傾向和藝術(shù)性作出自己的判斷。在閱讀過(guò)程中，要及時(shí)做好摘記工作，可以一邊閱讀，一邊做評(píng)點(diǎn)，隨時(shí)記錄。

二、確定評(píng)論中心，進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)

在讀書(shū)、搜集材料的基礎(chǔ)上，選擇并確定評(píng)論的中心，這里有兩個(gè)原則要遵守：第一、不同體裁，區(qū)別對(duì)待。體裁不同，確立評(píng)論中心的角度也應(yīng)有所不同。如：敘事文學(xué)的評(píng)論，評(píng)論的角度應(yīng)偏重于人物塑造、矛盾沖突等方面。抒情文學(xué)的評(píng)論，評(píng)論的角度應(yīng)偏重于藝術(shù)意境、感情抒發(fā)等方面；第二、應(yīng)有真知，貴在創(chuàng)新。評(píng)論的中心，必須從自己對(duì)作品的獨(dú)到見(jiàn)解、真知灼見(jiàn)出發(fā)來(lái)確立。由于是自己的真知灼見(jiàn)，就可避免雷同，就能創(chuàng)新，評(píng)出新水平。要選取作品有意義之點(diǎn)來(lái)評(píng)。而作品中什么是應(yīng)選取的有意義之點(diǎn)，什么是要舍棄的無(wú)意義之點(diǎn)；什么是自己對(duì)于作品的真知灼見(jiàn)，什么是拾人牙慧的舊調(diào)重彈、老生常談；哪些是自己評(píng)論時(shí)能夠駕馭的，哪些是偏大偏難自己力不勝任的。這些都必須通過(guò)自己的細(xì)心甄別才行。

…………余下全文

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇五)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！睂?duì)于評(píng)價(jià)他人來(lái)說(shuō)，也同樣適用，即不同的人對(duì)于同一事物有著不同的理解和判斷。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們用微博、微信等傳播載體分享自己的生活，使之更容易進(jìn)入大眾視野，評(píng)價(jià)他人生活變得越來(lái)越常見(jiàn)。然而由此所帶來(lái)的結(jié)果卻讓人喜憂參半。有人愿意對(duì)于這種分享傾盡贊美之詞，但也不乏以惡語(yǔ)相向的尖酸刻薄之人。對(duì)于被評(píng)論者，他人之言既不可以偏廢，但也不能完全相信，以致被誤導(dǎo)。故此，要唯心，唯己之心來(lái)作出取舍判斷。

“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！闭缥赫鞯膭裰G一樣，他人的議論有如一面光亮的明鏡，常常讓我們發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而明白自己的短見(jiàn)與偏執(zhí)?！芭杂^者清”，可以說(shuō)評(píng)論是從另一個(gè)角度來(lái)看待問(wèn)題，更加全面，深入地看待同一件事物。當(dāng)然，評(píng)論是一把雙刃劍，在指出問(wèn)題的同時(shí)，往往也會(huì)刺痛你的心靈。當(dāng)我們太過(guò)在意外界的看法后，往往會(huì)在這些片面的，甚至是尖刻的評(píng)判中迷失自我。史鐵生在“人生最輕狂的年紀(jì)失去了雙腿”，如果他只是以為聽(tīng)信別人對(duì)他的不相信與偏見(jiàn)，那么也許他真的會(huì)如外界所評(píng)論的那樣：成為一個(gè)只能走在輪椅上的殘疾人。但在那最艱苦的歲月中，他選擇去相信母親的話，去傾聽(tīng)合歡樹(shù)葉的沙沙聲……最終他擺脫了肉體的束縛而站上了智慧的高臺(tái)，用筆來(lái)書(shū)寫(xiě)靈魂的深刻。他人的評(píng)論不可不聽(tīng)，卻也不可全信。應(yīng)學(xué)會(huì)用心來(lái)進(jìn)行取舍明辨，取其精華而去其糟粕。

面對(duì)個(gè)人的評(píng)論時(shí)，人們往往還是能夠做出取舍，判斷對(duì)與錯(cuò)?？墒钱?dāng)評(píng)論由個(gè)人層面上升到了社會(huì)層面時(shí)，我們是否又能在人云亦云之中保持一份理性的思考？所謂三人成虎，日益嚴(yán)重的這種評(píng)論的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)漸漸讓我們失去了那種“柳暗花明又一村”的豁然，而生出一種“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的迷茫困惑。所以，唯心不僅是擁有取舍的明辨、善變，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)背景下，更重要的是堅(jiān)守自己的行為標(biāo)準(zhǔn)與道德底線。

紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，就忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！比藗兂鲇谙嗷シ窒?、交流的善意而開(kāi)發(fā)了這些社交軟件，如今卻成為了一些人傳播謠言甚至是發(fā)泄人性黑暗一面的平臺(tái)和工具。作為被評(píng)論者，我們要取舍、要堅(jiān)守；同樣在作為評(píng)論者的時(shí)候，我們也要秉持正義，這不僅是對(duì)他人的負(fù)責(zé)，更是慎獨(dú)精神的要求和體現(xiàn)。

“一個(gè)人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西?！敝灰覀兠恳粋€(gè)人都能夠唯心地接受評(píng)論，做出評(píng)論，相信一定會(huì)給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)更多的正能量。

所謂唯心，即從己之心，也有為他人之心之義也。

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇六)「體育、運(yùn)動(dòng)、健身」類

評(píng)論金句匯總

1、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地作為體育發(fā)展的第一剛需，一頭連著公共服務(wù)體系建設(shè)，一頭關(guān)乎人民群眾的美好生活。如何破局，逐漸成為各地提升城市治理水平、加強(qiáng)公共服務(wù)保障的題中應(yīng)有之義。

——《xxx評(píng)論：“不便宜”還要“拼手速”，你搶到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地了嗎？》

適用主題：運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地建設(shè)（意義分析）

2、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的建設(shè)與發(fā)展絕非一日之功。在高質(zhì)量運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地參與體育運(yùn)動(dòng)固然好，也應(yīng)警惕陷入盲目攀比的漩渦。畢竟，運(yùn)動(dòng)的目的是強(qiáng)身健體，場(chǎng)地很重要，興致和樂(lè)趣或許更難得。

——《xxx評(píng)論：“不便宜”還要“拼手速”，你搶到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地了嗎？》

適用主題：運(yùn)動(dòng)目的（意義分析/總結(jié)）

3、體育基因需要培育，體育精神需要激發(fā)。年齡、職業(yè)和能力不是“村BA”評(píng)判一個(gè)人能否當(dāng)球員的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)乎內(nèi)心地想打球才是。賽事組織不根據(jù)外在條件限制人、參賽球員心懷熱愛(ài)而戰(zhàn)，這是真正的體育精神，是純粹和本真的體育內(nèi)涵。

——《xxx評(píng)論：“從白天打到黑夜”，山里的“村BA”為什么這么燃？》

適用主題：體育精神（觀點(diǎn)論證）

4、不斷開(kāi)展的群眾性體育賽事，既推動(dòng)了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又?jǐn)U大了城市的影響力，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益都很明顯。同時(shí)，賽事組織者和承辦方也需要深刻認(rèn)識(shí)到，群眾性體育賽事不是沒(méi)有門檻的娛樂(lè)活動(dòng)，更不是“生死由命”的極限挑戰(zhàn)。既要尊重市場(chǎng)的規(guī)律，更要尊重體育運(yùn)動(dòng)的科學(xué)和常識(shí)。

——《新京報(bào)評(píng)論：自行車賽騎手墜亡，群眾體育需上好“安全”這一課》

適用主題：體育賽事、賽事安全（意義分析/觀點(diǎn)論證）

5、體育最需要的，可能不是一兩個(gè)運(yùn)動(dòng)天才，而是真正讓運(yùn)動(dòng)成為人們生活的一部分。黔東南的“村BA”最大價(jià)值也在于此?！按錌A”團(tuán)結(jié)了鄉(xiāng)村的青年，也就從根本上為鄉(xiāng)村留下了活力和希望。

——《新京報(bào)評(píng)論：從黔東南的鄉(xiāng)村籃球賽看見(jiàn)體育的活力與希望》

適用主題：體育意義（觀點(diǎn)論證）

6、對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，“全國(guó)聯(lián)賽”這種規(guī)格本身將會(huì)產(chǎn)生一種巨大的感召與勉勵(lì)，踢球不再是“玩鬧”，也將會(huì)承載起追逐夢(mèng)想的價(jià)值內(nèi)涵，在正式的比賽中尋找到成就自我的自豪感與榮譽(yù)感；而對(duì)原本不了解足球的青少年來(lái)說(shuō)，也會(huì)有更大可能注意到一個(gè)全國(guó)性的賽事，為之吸引并逐漸走近。從更廣大的層面看，這場(chǎng)賽事也有助于社會(huì)矯正很多觀念，以更尊重、更正式的角度來(lái)看待足球乃至所有的校園體育。

——《新京報(bào)評(píng)論：青少年足球聯(lián)賽，讓孩子在綠茵場(chǎng)放飛夢(mèng)想》

適用主題：體育活動(dòng)意義（影響分析）

7、每一個(gè)競(jìng)技領(lǐng)域都有自己的“華山論劍”。無(wú)疑，在巔峰之上呈現(xiàn)的激烈的、良性的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，可以促進(jìn)包括全紅嬋在內(nèi)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員保持“更上一層樓”的饑渴感，為今后實(shí)現(xiàn)不斷的超越積蓄動(dòng)力和信心。這是競(jìng)技體育取得新進(jìn)步、新成就的關(guān)鍵所在。因而我們贊賞全紅嬋拼到最后一刻也不放棄，也贊賞陳芋汐們的“當(dāng)仁不讓”。

——《新京報(bào)評(píng)論：全紅嬋這一次已經(jīng)做得很好》

適用主題：運(yùn)動(dòng)員成?。ㄓ^點(diǎn)論證）

——《新京報(bào)評(píng)論：污名化玩飛盤(pán)女性，是對(duì)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的誤讀》

適用主題：新興運(yùn)動(dòng)方式（觀點(diǎn)論證）

9、諸多涉及兩性參與的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、社交方式等，很容易出現(xiàn)被低俗化討論的傾向。這種非理性的討論方式，對(duì)于任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展都并無(wú)益處。任何個(gè)體都有參與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的自由，這與他人無(wú)關(guān)。任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的第一要義都是“動(dòng)起來(lái)”，而非保持所謂“純粹目的”才有資格參與。公眾不妨以一種平實(shí)、積極的心態(tài)去看待這一都市運(yùn)動(dòng)。

——《新京報(bào)評(píng)論：污名化玩飛盤(pán)女性，是對(duì)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的誤讀》

適用主題：新興運(yùn)動(dòng)方式（觀點(diǎn)論證）

10、世上本無(wú)最流行的健身之道，適合自己的才是好的。居家健身也需“隨機(jī)應(yīng)變”。

——《新京報(bào)評(píng)論：健身是個(gè)好事情，但不必人人都學(xué)劉畊宏》

適用主題：居家健身（觀點(diǎn)論證）

11、最大限度擴(kuò)大籃球運(yùn)動(dòng)群眾基礎(chǔ)，是推動(dòng)我國(guó)籃球發(fā)展的重要條件?！按錌A”火爆“出圈”，有助于促進(jìn)群眾性籃球運(yùn)動(dòng)普及發(fā)展。而賽事安全是群眾性體育運(yùn)動(dòng)的前提，“村BA”自然不得例外，亟須補(bǔ)上安全短板。

——《紅辣椒評(píng)論：讓“村BA”行穩(wěn)致遠(yuǎn)，安全之弦不能“掉線”》

適用主題：群體性運(yùn)動(dòng)（意義分析/觀點(diǎn)論證）

12、不只是“村BA”，讓全民健身的意識(shí)深入人心，讓廣大群眾的體魄更健壯，需要更多火爆出圈的村羽賽、村排賽、村足杯。政府相關(guān)部門應(yīng)抓好當(dāng)前的健身熱潮好形勢(shì)，加大投入完善基層文化體育活動(dòng)場(chǎng)地和設(shè)施，因地制宜帶動(dòng)組織策劃更多下沉鄉(xiāng)村、下沉小區(qū)的體育賽事，讓全民健身一直熱下去。

——《紅辣椒評(píng)論：“村BA”火爆出圈，讓全民健身更火熱》

適用主題：全民健身、體育發(fā)展（措施分析）

13、作為新興運(yùn)動(dòng)的一種，陸地沖浪的配套產(chǎn)業(yè)和行業(yè)規(guī)范還有很長(zhǎng)一段路要走。但是，年輕人愿意主動(dòng)放下手機(jī)、走進(jìn)戶外、走近運(yùn)動(dòng)，體驗(yàn)健康積極的生活方式，為全民健身賦予新的創(chuàng)意與內(nèi)涵，這本身應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙ㄅc鼓勵(lì)。

——《紅辣椒評(píng)論：從飛盤(pán)到陸地沖浪，年輕人將運(yùn)動(dòng)玩出新花樣》

適用主題：新興運(yùn)動(dòng)（意義分析/總結(jié)升華）

14、盲目跟風(fēng)運(yùn)動(dòng)不可取，過(guò)量運(yùn)動(dòng)也不可行。運(yùn)動(dòng)健身的目的是為了健康，盲目減肥或者是心血來(lái)潮地跟風(fēng)健身，最終造成運(yùn)動(dòng)損傷得不償失。運(yùn)動(dòng)是一種自律的態(tài)度，也是一種健康生活的方式，每個(gè)人在運(yùn)動(dòng)前應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人情況合理安排、循序漸進(jìn)，量力而行才是打開(kāi)運(yùn)動(dòng)減肥的正確方式。

——《紅辣椒評(píng)論：女子跳繩致半月板撕裂，健身也要量力而行》

適用主題：運(yùn)動(dòng)習(xí)慣、健身（觀點(diǎn)論證）

15、運(yùn)動(dòng)的目的是追求樂(lè)趣的同時(shí)強(qiáng)身健體，小眾運(yùn)動(dòng)和傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)在這一層面并無(wú)高下之別，推動(dòng)多元化的運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)，兼收并蓄地發(fā)展體育事業(yè)，才有利于建設(shè)更加健康的體育運(yùn)動(dòng)生態(tài)。

——《紅辣椒評(píng)論：小眾運(yùn)動(dòng)出圈，多些包容少點(diǎn)批判》

適用主題：小眾運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)意義（觀點(diǎn)論證）

16、在流量至上的年代只要有關(guān)注、有熱度就意味著有市場(chǎng)，無(wú)論關(guān)注的出發(fā)點(diǎn)是什么，最終都會(huì)匯聚到體育賽事上，變成賽事成功的燃料。但是，對(duì)于運(yùn)動(dòng)員而言過(guò)多的（特別是負(fù)面的）關(guān)注，會(huì)給其造成不必要的壓力從而影響比賽發(fā)揮。

——《紅辣椒評(píng)論：體育“飯圈化”，對(duì)運(yùn)動(dòng)員是福還是禍？》

適用主題：運(yùn)動(dòng)員成敗、流量（觀點(diǎn)分析）

17、關(guān)注原本是體貼和關(guān)愛(ài)的表現(xiàn)，但“過(guò)火”的關(guān)注卻會(huì)起到反效果，與其一味地向運(yùn)動(dòng)員表達(dá)自己的愛(ài)意，不如后退一步，做一個(gè)理智且堅(jiān)定的支持者。

——《紅辣椒評(píng)論：體育“飯圈化”，對(duì)運(yùn)動(dòng)員是福還是禍？》

適用主題：體育“飯圈化”、流量（觀點(diǎn)分析）

18、線上健身產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展是好事，也是大勢(shì)所趨，應(yīng)予以提倡與發(fā)揚(yáng)，但我們?nèi)砸獣r(shí)刻保持警醒，如何能讓國(guó)民健身熱情得以保持才是最大的難題。解決這個(gè)問(wèn)題，既需要全體國(guó)民健身意識(shí)的提高，又需要國(guó)家官方的大力支持以及健身平臺(tái)努力改進(jìn)自身服務(wù)。

——《紅辣椒評(píng)論：線上健身興起，希望不是“一時(shí)興起”》

適用主題：全民健身、線上健身（觀點(diǎn)分析/措施分析）

19、追捧冠軍是源于“慕強(qiáng)”的本能，所以我們會(huì)為在奧運(yùn)會(huì)中奪得金牌的運(yùn)動(dòng)員歡呼。但輸贏對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)都是常事，我們必須接受的是勝利永遠(yuǎn)屬于少數(shù)人，失敗才是體育比賽的常態(tài)。我們不能陷入勝負(fù)這個(gè)單純的二元對(duì)立陷阱，既然接受了某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的勝利，就必須正確客觀地看待其他運(yùn)動(dòng)的失敗，而不是橫加指責(zé)乃至辱罵。

——《紅辣椒評(píng)論：國(guó)足無(wú)緣世界杯，謾罵指責(zé)不該是我們的回應(yīng)》

適用主題：體育成敗（觀點(diǎn)論證）

20、如果無(wú)端的指責(zé)謾罵取代了客觀的批評(píng)建議，影響的不只是足球，更是整個(gè)體育行業(yè)。國(guó)家體育總局發(fā)布的《關(guān)于開(kāi)展全國(guó)足球發(fā)展重點(diǎn)城市建設(shè)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》中提出：“要使足球成為群眾普遍參與的體育運(yùn)動(dòng)，使全社會(huì)形成健康的足球文化?！毕Ｍㄟ^(guò)對(duì)足球文化的打造，我們之中能少一些以指責(zé)謾罵為樂(lè)的看客，多一些真正熱愛(ài)足球運(yùn)動(dòng)的人，多一分進(jìn)軍世界杯的希望。

——《紅辣椒評(píng)論：國(guó)足無(wú)緣世界杯，謾罵指責(zé)不該是我們的回應(yīng)》

適用主題：體育成?。ㄓ^點(diǎn)論證）

今日金詞積累

今日主題：剛需、破局、應(yīng)有之義

剛需，即剛性需求，原指在商品供求關(guān)系中受價(jià)格影響較小的需求，可用來(lái)描述一些必不可少的條件。

破局，是指打破負(fù)循環(huán)，無(wú)法脫離的局面，可用于形容應(yīng)對(duì)困境的解決方法。

應(yīng)有之義，應(yīng)該有的義理，用來(lái)形容某物本應(yīng)該包含在內(nèi)。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地作為體育發(fā)展的第一剛需，一頭連著公共服務(wù)體系建設(shè)，一頭關(guān)乎人民群眾的美好生活。如何破局，逐漸成為各地提升城市治理水平、加強(qiáng)公共服務(wù)保障的題中應(yīng)有之義。

例：運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地作為體育發(fā)展的第一剛需，一頭連著公共服務(wù)體系建設(shè)，一頭關(guān)乎人民群眾的美好生活。如何破局，逐漸成為各地提升城市治理水平、加強(qiáng)公共服務(wù)保障的題中應(yīng)有之義。返回搜狐，查看更多

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇七)根據(jù)漫畫(huà)，請(qǐng)以“煙”為題，寫(xiě)一篇短文，描述圖片表達(dá)的內(nèi)容，并就此發(fā)表你的評(píng)論。

Smoke

Thisisafunnypicturewhichmeansalot.Inthepicture，amanissmokinghappilyinafactorythoughheseesasignof“Nosmoking"onthewall.Butwhenhefindsthatthefactoryisgivingofflargequantitiesofheavysmoke，hefeelspuzzled.“Whydoesthefactoryforbidpeopletosmokewhileititselfemitssomuchblacksmoke”.

Nowadays，manyfactoriesrealizethedangerofsmokingtothemselvesanddon'tallowpeopletosmokeinthefactory.However，theydon'tpayanyattentiontotheprotectionofourenvironment，whichisseriouslybeingpollutedbythedirtysmokefromtheirfactories.Weallknowthatcleanairisimportanttogoodhealth.Whereverwegoandwhateverwedo，wearealwaysbreathinginair.Ifthereareimpuritiesintheair，theymaybeabsorbedintoourbodiesandmakeusill.Weneedcleanair.

Althoughthereisalongwaytogobeforeweenjoyacleanandcomfortableworld，somethingmustbedonerightawaytopreventthepollutioncausedbyfactories!Aslongasevery,oneofusmakesefforts，thedaywillcomesoonwhenpeoplewilltakeinonlycleanair.

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇八)所以平時(shí)多看書(shū)肯定是少不了的。作為一個(gè)想讀文學(xué)專業(yè)的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)歸納和思考也是很有必要同時(shí)進(jìn)行的。這樣才有利于真正去發(fā)掘自己對(duì)人物的獨(dú)特看法。如果形成習(xí)慣，那就很好了。

文學(xué)評(píng)論的寫(xiě)作大致有四個(gè)步驟：閱讀——定題——評(píng)論——寫(xiě)作。

（一）閱讀閱讀對(duì)于文學(xué)評(píng)論來(lái)說(shuō)，是占有材料、調(diào)查研究的過(guò)程。只有通過(guò)閱讀，才能為寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1．閱讀范圍。從文學(xué)評(píng)論的寫(xiě)作要求看，閱讀既要做到點(diǎn)面結(jié)合，又要做到深淺結(jié)合。

所謂點(diǎn)面結(jié)合的“點(diǎn)”，是指作品。所謂“面”是指作家生平、作家其它作品、其它作家的作品等。在這里，作品的閱讀是最重要的，這是獲得評(píng)論權(quán)的最重要的依據(jù)。只有閱讀作品，才能使自己對(duì)評(píng)論的對(duì)象了如指掌，評(píng)論時(shí)說(shuō)到點(diǎn)子上，切中要害，避免片面性。所謂深淺結(jié)合，是指作品的閱讀要深一點(diǎn)，鉆得透一點(diǎn)，深到能產(chǎn)生真知灼見(jiàn)為止。為了深，就要多讀幾遍。xxx為了對(duì)拉薩爾的《弗蘭茨?馮?濟(jì)金根》一劇本進(jìn)行評(píng)論，先后將作品至少讀了四遍，他在《致斐迪南?拉薩爾》中說(shuō)：“為了有一個(gè)完全公正、完全?批判?的?態(tài)度?”，為了“在讀了之后提出詳細(xì)的評(píng)價(jià)、明確的意見(jiàn)”，所以需要一個(gè)“比較長(zhǎng)的時(shí)間我才能發(fā)表自己的意見(jiàn)”。再如，列寧為了對(duì)小說(shuō)《怎么辦》進(jìn)行評(píng)論，在一個(gè)夏天把這部小說(shuō)讀了五遍，“每一次都在這個(gè)作品里發(fā)現(xiàn)了一些新的令人激動(dòng)的思想?！保ā读袑幷撐膶W(xué)藝術(shù)》第897頁(yè)）xxx也說(shuō)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》要讀五遍，不讀五遍就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

…………余下全文

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇九)每一個(gè)人都有每一篇文章的評(píng)論，都是不一的，有的是客觀的，有的是不換位思考的，那么，對(duì)于作品的評(píng)論有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎？

對(duì)于別人作品的評(píng)價(jià)，需要幾樣?xùn)|西。一是，認(rèn)真，每一篇文章都是別人辛辛苦苦寫(xiě)出來(lái)的，你必須得用認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待，絕對(duì)不能辜負(fù)他的心血，不像作文寶典的某一些人，隨隨便便，就是好評(píng)差評(píng)，草率地對(duì)待別人的作品，拉低別人的評(píng)分，影響別人的興致；二，謙虛，無(wú)論是寫(xiě)作文還是評(píng)價(jià)作文，都必須要有謙虛，別人說(shuō)這里錯(cuò)了，你應(yīng)該好好聽(tīng)一聽(tīng)，如果他說(shuō)的是不對(duì)的，你可以跟他討論，但是如果他說(shuō)的是對(duì)的，就不要再杠了，好好的接受，好好的改；三，提升自己的水平，你的文學(xué)水平是你評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，只有提高了自己的水平，你的評(píng)論才會(huì)被人贊賞，同意，才能用自己的才華讓別人服。

總而言之，一切都要講道理，用道理來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，才能真正的讓人信服。

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇十)1.時(shí)間與地點(diǎn)：4月10日，大青山(DaqingMountain);

2.活動(dòng)的過(guò)程;

3.你對(duì)于這次活動(dòng)的評(píng)論。

注意：1.詞數(shù)120左右。

2.可適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫。

Inordertoencouragethestudentstotakeoutdoorexercise,ourschoolorganizedamountain-climbingonApril10.Hundredsofustookpartinit.

Itwasaniceday.At8:00am,wegatheredatthefootofDaqingMoutainandsetoutforthetopinhighspirits.Allthewaywewerechatting,singingandlaughing,enjoyingthefreshairandthebeautifulscenery.Whensomefellbehind,otherswouldcomeandofferhelp.About2hourslater,weallreachedthetop.Bathedinsunshine,wejumpedandcheeredwithjoy.

Theactivitybenefitedusalot.Notonlydiditgetusclosetonatureandgiveusrelaxationfromheavyschoolwork,italsopromotedthefriendshipamongus.Whatawonderfultime!

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇十一)一、怎樣寫(xiě)評(píng)論文

評(píng)論文，顧名思義，是對(duì)一段論證的評(píng)論。評(píng)論文，重在“評(píng)”。然而，令人遺憾的是，在過(guò)去的一年當(dāng)中。全國(guó)很多輔導(dǎo)老師，考生都把評(píng)論文當(dāng)成了駁論文。

讓我們一起來(lái)看看大綱：

評(píng)論型作文

試題陳述一個(gè)論證，要求考生對(duì)這一論證作出評(píng)論.評(píng)論的內(nèi)容由考生根據(jù)試題的內(nèi)容自己決定，可能但不一定包括：論證在概念界定上是否清楚；論證方法是否正確；論據(jù)是否成立；論據(jù)是否足以支持結(jié)論；有無(wú)支持結(jié)論的更為有力的論據(jù)；推理有無(wú)錯(cuò)誤或漏洞；論證的成立是否需要另外的條件；有無(wú)另外的解釋反對(duì)或削弱該論證，作何種修改可以使論證更為有力等。

應(yīng)該說(shuō)，大綱已經(jīng)講得比較清楚了。

第一點(diǎn)，我們面對(duì)的材料是“一段論證”，而不僅僅是一個(gè)觀點(diǎn)，也不僅僅是一堆論據(jù)。而是一個(gè)從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，比較完美的一段論證。它既有論點(diǎn)，也有論據(jù)來(lái)支持它。

第二點(diǎn)，我們可以從以下這些方面來(lái)著手：

1.評(píng)它在問(wèn)中使用的關(guān)鍵概念：概念是否清晰，概念是否被偷換。

2.評(píng)它的論據(jù)：論據(jù)是否成立；論據(jù)是否足夠；論據(jù)是否與結(jié)論相關(guān)；有沒(méi)有更有利于結(jié)論成立或削弱結(jié)論的論據(jù)。

3.評(píng)它的論證方法，論證邏輯：該論證方法是否合理。

以2003年的真題為例，我們來(lái)看看評(píng)論文到底該如何寫(xiě)。

蜜蜂和蒼蠅

如果昏暗中你把6只蜜蜂和同樣多的蒼蠅裝進(jìn)一個(gè)玻璃瓶中，然后將瓶子平放，讓瓶底朝著窗戶，你會(huì)看到：蜜蜂不停的想在瓶底上找到出口，一直到它們力竭倒斃或餓死，而蒼蠅則會(huì)在不到兩分鐘之內(nèi)穿過(guò)另一端的瓶頸逃逸一空。事實(shí)上，正是由于蜜蜂對(duì)光亮的喜愛(ài)和它們超群的能力，才使得它們走上滅亡。

在我們周圍，很多企業(yè)現(xiàn)在仍然充當(dāng)著蜜蜂的角色，這不能不說(shuō)是一種悲哀。

企業(yè)的生存的環(huán)境可能隨時(shí)變得不可預(yù)期、不可想象、不可理解，企業(yè)中的蜜蜂們隨時(shí)會(huì)撞上無(wú)法理喻的“玻璃之墻”。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的工作就是賦予這種變化以合理性，并帶領(lǐng)企業(yè)找到做出困境和危機(jī)的辦法?！敖M織”的本意是穩(wěn)定自身的直接環(huán)境，從混亂中理出秩序，但在一個(gè)經(jīng)常變化的世界里，不斷的試錯(cuò)比有序的停滯好得多。

在不違背原文意思的前提下，我們來(lái)簡(jiǎn)化一下上述論證：有一實(shí)驗(yàn)表明，在瓶底面向光亮的環(huán)境下，長(zhǎng)于試錯(cuò)的蒼蠅能求得生路，而不會(huì)試錯(cuò)的蜜蜂只有思路一條。因此，處在復(fù)雜多邊的環(huán)境下的企業(yè)應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣不斷試錯(cuò)，以求得生存。

按照大綱的要求，顯然，我們可以從這些方面來(lái)寫(xiě)。

1.評(píng)它的論據(jù)：實(shí)驗(yàn)未必可靠；即使可靠，它也很不充分，不足以支持文中的觀點(diǎn)。

2.評(píng)它的論證方法，內(nèi)在邏輯：內(nèi)在邏輯顯然有問(wèn)題---蒼蠅試錯(cuò)活了下來(lái)，所以企業(yè)也應(yīng)該經(jīng)常試錯(cuò)。人畢竟不同于蒼蠅，它們的生存環(huán)境不同，“智慧”也不相同。

3.評(píng)它的論點(diǎn)：論點(diǎn)有何正負(fù)影響。強(qiáng)調(diào)試錯(cuò)的觀點(diǎn)在帶來(lái)更多創(chuàng)新的同時(shí)，會(huì)增加企業(yè)成本。

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇十二)一、中西方文學(xué)抒情的差異

二、中西方文學(xué)的鑒賞角度差異

在西方的文學(xué)中，對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞主要是讀者們對(duì)于作品的評(píng)論，他們認(rèn)為，鑒賞一部文學(xué)著作，就是評(píng)論該文學(xué)作品，西方文學(xué)者比較注重人類的評(píng)論。由于在文學(xué)的詞語(yǔ)當(dāng)中，“評(píng)論”與“鑒賞”有著很大的差異，“評(píng)論”的發(fā)出者往往是社會(huì)中的大眾，評(píng)論可以使很隨意的一句話，或者是看完這部著作后的一句感嘆句，而“鑒賞”的發(fā)出者往往是比較專業(yè)的文學(xué)者，鑒賞需要有比較專業(yè)的術(shù)語(yǔ)組成，鑒賞會(huì)是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的專業(yè)的話語(yǔ)，鑒賞的構(gòu)成需要有專業(yè)人士組織話語(yǔ)，不能只是隨意的幾句話。另外，再繼續(xù)從文學(xué)作品中的鑒賞角度進(jìn)行探究中西方的文學(xué)差異，西方人鑒賞文學(xué)，運(yùn)用的是大眾的評(píng)論話語(yǔ)對(duì)文學(xué)進(jìn)行鑒賞，且西方人們的評(píng)論主要是對(duì)文學(xué)內(nèi)容的評(píng)論，評(píng)論的語(yǔ)句運(yùn)用的是簡(jiǎn)單陳述，評(píng)論得比較簡(jiǎn)單。而中國(guó)文學(xué)中的鑒賞則是注重對(duì)文學(xué)作品中的人物性格、心理活動(dòng)故事情節(jié)的藝術(shù)特點(diǎn)等的描述，中國(guó)文學(xué)的鑒賞大多以此種形式進(jìn)行鑒賞，相對(duì)西方的文學(xué)鑒賞，會(huì)更顯得有內(nèi)涵、透徹。從這兩者的分析，西方的學(xué)者比較注重“真實(shí)性”，善于剖析文學(xué)作品的真正主旨，而中國(guó)文學(xué)學(xué)者則是比較注重文學(xué)作品的“意境”，學(xué)者主要體會(huì)的是文學(xué)中所要表達(dá)的情感，中國(guó)文學(xué)的學(xué)者比較善于發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品里面的修飾、修辭手法、表達(dá)特點(diǎn)。對(duì)于中西方的文學(xué)鑒賞方面的差異，中西方的文學(xué)都是各有千秋，西方的學(xué)者注重的是文學(xué)作品的精華與文學(xué)作品中的深層的哲理意義，注重體會(huì)文學(xué)的深層含義；而中國(guó)文學(xué)學(xué)者則是注重體會(huì)文學(xué)作品中的語(yǔ)句，善于學(xué)習(xí)文學(xué)作品的表達(dá)手法，更注重文學(xué)中的優(yōu)美詞句的體會(huì)。

三、中西方文學(xué)的語(yǔ)句構(gòu)成差異

四、小結(jié)

為了更進(jìn)一步探索中西方文學(xué)的異同，見(jiàn)以從文學(xué)的表達(dá)、語(yǔ)句構(gòu)成、鑒賞等方向分別闡述與分析中西方文學(xué)的異同，幫助人們對(duì)中西方文學(xué)作品的賞析，利于人們對(duì)文學(xué)著作的閱讀與欣賞，推廣不同的文學(xué)的發(fā)展，以利于人類內(nèi)心的文學(xué)修養(yǎng)，欣賞不同類型的文學(xué)著作，拓寬人類的文學(xué)涵養(yǎng)。

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇十三)文學(xué)評(píng)論是一種以作家、作品、文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)思潮作為評(píng)論對(duì)象的理論文體。

俄國(guó)詩(shī)人普希金說(shuō)過(guò)：“批評(píng)是科學(xué)。

批評(píng)是揭示文學(xué)藝術(shù)作品的美和缺點(diǎn)的科學(xué)。

(《論批評(píng)》)這種評(píng)論，“是一種洞察過(guò)去，啟發(fā)未來(lái)的禮物”。

“只有當(dāng)評(píng)論是苛刻的、有破壞性的、不辨是非的或使人誤解的時(shí)候，它才是有害的。

在多數(shù)情況下，人們歡迎評(píng)論，并且接受有益的(富于建設(shè)性的)評(píng)論”。

(威廉·W·韋斯特《提高寫(xiě)作技能》)

評(píng)論一部文學(xué)作品、一個(gè)作家或一種文學(xué)現(xiàn)象，必須掌握批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。

文學(xué)評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)有政治標(biāo)準(zhǔn)、思想標(biāo)準(zhǔn)、歷史標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)等等。

用不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)論文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象會(huì)得出不同的結(jié)論。

我們應(yīng)該用美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和歷史標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量作品的思想意義和藝術(shù)價(jià)值。

所謂美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，指的是藝術(shù)規(guī)律和美的原則。

別林斯基指出：“確定作品美學(xué)上的優(yōu)劣程度，應(yīng)該是批評(píng)家的第一步工作。

當(dāng)一部作品經(jīng)不住美學(xué)分析的時(shí)候，也就不值得對(duì)它作歷史的批評(píng)了。

(《關(guān)于批評(píng)的話》)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容具體包括以下四點(diǎn)：

一、形象的真實(shí)性和生動(dòng)性。

沒(méi)有形象就沒(méi)有文學(xué)藝術(shù)，分析作品要從分析藝術(shù)形象體系入手，才能完整地把握住作品，考察它是否真實(shí)、生動(dòng)。

這里講的真實(shí)性，不僅包括“客觀真實(shí)”，也應(yīng)包括“主觀真實(shí)”。

如卡夫卡的《變形記》把人寫(xiě)成一條蟲(chóng)，仍是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)的人的思考。

二、典型化的程度。

典型性是作品藝術(shù)性的重要標(biāo)記，要考察作品在典型化上所達(dá)到的高度，看是否達(dá)到“以一當(dāng)十”的境界。

典型化不僅指典型環(huán)境中的典型人物，也包括典型情緒、典型心理等。

三、形式的完美性。

文學(xué)作品是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，形式的優(yōu)劣好壞影響著內(nèi)容的表達(dá)和藝術(shù)感染力的高低強(qiáng)弱。

要考察作家對(duì)藝術(shù)形式的探求，看是否具有獨(dú)創(chuàng)性，是否達(dá)到完美的程度。

忽視形式美的觀點(diǎn)是版面的，因?yàn)樽髌返乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)形式是互為表里、相依相存的。

四、作品的美感效果。

文學(xué)作品是以情感人的，缺乏藝術(shù)感染力的作品是發(fā)揮不了文學(xué)的特殊功能的，也是沒(méi)有生命力的。

創(chuàng)作，是“為情而造文”，而不是“為文而造情”。

創(chuàng)作需要激情批評(píng)也需要激情。

沒(méi)有激情，沒(méi)有審美感覺(jué)，就無(wú)法進(jìn)入美學(xué)的批評(píng)。

所謂歷史標(biāo)準(zhǔn)，指的是歷史唯物主義觀點(diǎn)，即把作品放到它所產(chǎn)生和所反映的歷史背景、歷史實(shí)際中去考察。

文學(xué)作品總是一定時(shí)代社會(huì)生活的反映，離開(kāi)一定的歷史環(huán)境和社會(huì)氛圍，就無(wú)法對(duì)它作出公正的評(píng)價(jià)和科學(xué)的說(shuō)明。

這就要求我們把作家、作品放在歷史的發(fā)展中，放在一定時(shí)代的、社會(huì)的、民族的生活環(huán)境中去考察。

用中國(guó)的古話講，就是“知人論世”。

用歷史標(biāo)準(zhǔn)去衡量作品，要考察作品產(chǎn)生的客觀因素和主觀因素。

客觀方面，要考察作品所反映的社會(huì)生活是否真實(shí)，深廣程度如何，有沒(méi)有表現(xiàn)出深刻的歷史感和新鮮的現(xiàn)實(shí)感。

此外，還要考察作家主觀方面的情況，研究作家的創(chuàng)作實(shí)踐和創(chuàng)作個(gè)性，弄清作家是在什么情況下，怎樣寫(xiě)出這部作品的，他的思想、性格、氣質(zhì)如何等等。

總之，要把這一切作綜合分析，而不能抓住一點(diǎn)，以偏概全，任意褒貶。

美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和歷史標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，兩者不應(yīng)該也不可能分離開(kāi)來(lái)。

前面分開(kāi)來(lái)說(shuō)，是為了表述的方便。

如果把批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)表述為“美學(xué)——?dú)v史”標(biāo)準(zhǔn)，就更貼切。

文學(xué)評(píng)論的寫(xiě)作

文學(xué)評(píng)論的寫(xiě)作大致有四個(gè)步驟：閱讀——定題——評(píng)論——寫(xiě)作。

(一)閱讀閱讀對(duì)于文學(xué)評(píng)論來(lái)說(shuō)，是占有材料、調(diào)查研究的過(guò)程。

只有通過(guò)閱讀，才能為寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.閱讀范圍。

從文學(xué)評(píng)論的寫(xiě)作要求看，閱讀既要做到點(diǎn)面結(jié)合，又要做到深淺結(jié)合。

所謂點(diǎn)面結(jié)合的“點(diǎn)”，是指作品。

所謂“面”是指作家生平、作家其它作品、其它作家的作品等。

在這里，作品的閱讀是最重要的，這是獲得評(píng)論權(quán)的最重要的依據(jù)。

只有閱讀作品，才能使自己對(duì)評(píng)論的對(duì)象了如指掌，評(píng)論時(shí)說(shuō)到點(diǎn)子上，切中要害，避免片面性。

所謂深淺結(jié)合，是指作品的閱讀要深一點(diǎn)，鉆得透一點(diǎn)，深到能產(chǎn)生真知灼見(jiàn)為止。

為了深，就要多讀幾遍。

xxx為了對(duì)拉薩爾的《弗蘭茨·馮·濟(jì)金根》一劇本進(jìn)行評(píng)論，先后將作品至少讀了四遍，他在《致斐迪南·拉薩爾》中說(shuō)：“為了有一個(gè)完全公正、完全‘批判’的‘態(tài)度’”，為了“在讀了之后提出詳細(xì)的評(píng)價(jià)、明確的意見(jiàn)”，所以需要一個(gè)“比較長(zhǎng)的時(shí)間我才能發(fā)表自己的意見(jiàn)”。

再如，列寧為了對(duì)小說(shuō)《怎么辦》進(jìn)行評(píng)論，在一個(gè)夏天把這部小說(shuō)讀了五遍，“每一次都在這個(gè)作品里發(fā)現(xiàn)了一些新的令人激動(dòng)的思想。

《列寧論文學(xué)藝術(shù)》第897頁(yè))xxx也說(shuō)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》要讀五遍，不讀五遍就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

這說(shuō)明，浮光掠影、晴蜓點(diǎn)水式的.閱讀是不行的。

對(duì)于被評(píng)論的對(duì)象，一定要研究得透徹一些，對(duì)作品象對(duì)人一樣，要知心、知音。

對(duì)其他作品和材料的閱讀不妨淺一點(diǎn)，瀏覽一遍，有一個(gè)直覺(jué)印象即可，否則，不能保證“點(diǎn)”的深。

2.閱讀方法。

一般采取“總體——部分——總體”的步驟。

一、總體，就是從頭至尾通讀。

得出初步而概括的印象。

二、部分，是要對(duì)重要部分仔細(xì)地讀，分析研究，加深印象，發(fā)現(xiàn)特色(或發(fā)現(xiàn)問(wèn)題)，初步形成觀點(diǎn)。

三、總體，是要獲得完整的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)作品的傾向和藝術(shù)性作出自己的判斷。

在閱讀過(guò)程中，要及時(shí)做好摘記工作。

有一種“評(píng)點(diǎn)法”的評(píng)論，就是一手拿筆，一邊閱讀，一邊評(píng)點(diǎn)的。

如金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸》、《三國(guó)演義》。

還要通過(guò)閱讀培養(yǎng)復(fù)述節(jié)錄作品內(nèi)容的能力。

這是因?yàn)樵u(píng)論中常要概述作品內(nèi)容，以作評(píng)論的依據(jù)。

(二)定題所謂定題，就是在讀書(shū)、搜集材料的基礎(chǔ)上，選擇并確定評(píng)論的題旨(中心)。

定題也稱為“選題”。

初學(xué)寫(xiě)作文學(xué)評(píng)論的人在定題時(shí)常犯以下幾種毛?。旱谝环N，為評(píng)而評(píng)，無(wú)的放矢。

評(píng)論者隨便拿一作品，自己沒(méi)有明確的目標(biāo)，未經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，就去評(píng)論。

第二種，貪大求全，面面俱到。

一開(kāi)始就寫(xiě)《論×××的小說(shuō)創(chuàng)作》這樣大的題目，往往無(wú)從下筆而流于一般、平庸、膚淺。

第三種，缺乏新意，老生常談，步別人的后塵，拾人牙慧。

應(yīng)該怎樣定題呢?首先要選準(zhǔn)作品。

應(yīng)該選擇什么人的哪一作品，這是有標(biāo)準(zhǔn)的。

標(biāo)準(zhǔn)就是：

(1)作品的價(jià)值。

一作品拿到手，要掂一掂份量，權(quán)衡一下，問(wèn)問(wèn)自己：這作品有沒(méi)有價(jià)值?值不值得評(píng)?俄國(guó)文藝批評(píng)家車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“假使你要做一個(gè)徹底的人，那么就應(yīng)該特別注意作品的價(jià)值，而不必拘泥于你以前覺(jué)得這同一位作家的作品是好還是壞。

(《談批評(píng)中的坦率精神》)這說(shuō)明：文學(xué)評(píng)論要評(píng)的是文學(xué)作品，作品本身的價(jià)值才是我們確定評(píng)論與否的重要依據(jù)。

所謂作品的價(jià)值，指的是它的美學(xué)價(jià)值，也就是作品的思想性和藝術(shù)性達(dá)到的水平應(yīng)是很高的，或比較高的;另外，是某一種作品代表著一種值得注意的傾向，或者就是壞作品。

這兩類作品都是值得評(píng)論的。

(2)現(xiàn)實(shí)的需要。

現(xiàn)實(shí)的需要指的是：國(guó)家事業(yè)的需要，人民生活的需要，社會(huì)發(fā)展的需要。

凡是現(xiàn)實(shí)需要評(píng)論的作品，我們作為評(píng)論者，就應(yīng)該負(fù)起評(píng)論的責(zé)任。

(3)個(gè)人的專長(zhǎng)。

選作品要根據(jù)自己的愛(ài)好、專長(zhǎng)來(lái)定。

也就是說(shuō)，要選自己有所研究的，有把握的，有心得的，能評(píng)論的來(lái)評(píng)。

尤其是初學(xué)評(píng)論寫(xiě)作的，更要揚(yáng)長(zhǎng)避短，否則評(píng)起來(lái)困難，也不容易評(píng)好。

其次要定好中心。

要確定評(píng)的論中心，有兩個(gè)原則要遵守：第一、不同體裁，區(qū)別對(duì)待。

體裁不同，確立評(píng)論中心的角度也應(yīng)有所不同。

如：敘事文學(xué)的評(píng)論，評(píng)論的角度應(yīng)信箋于人物塑造、矛盾沖突等方面。

抒情文學(xué)的評(píng)論，評(píng)論的角度應(yīng)偏重于藝術(shù)意境、感情抒發(fā)等方面。

第二、應(yīng)有真知，貴在創(chuàng)新。

評(píng)論的中心，必須從自己對(duì)作品的獨(dú)到見(jiàn)解、真知灼見(jiàn)出發(fā)來(lái)確立。

由于是自己的真知灼見(jiàn)，就可避免雷同，就能創(chuàng)新，評(píng)出新水平。

對(duì)一作品，是評(píng)人物形象，還是評(píng)情節(jié)安排，是評(píng)某一細(xì)節(jié)，還是評(píng)全結(jié)構(gòu)，是評(píng)思想意義，還是評(píng)語(yǔ)言風(fēng)格，都需要評(píng)論者具有一雙慧眼。

培養(yǎng)“眼力”，可以采取兩個(gè)辦法：一是選取。

選取作品有意義之點(diǎn)來(lái)評(píng)。

魯迅說(shuō)：“選取有意義之點(diǎn)，指示出來(lái)，使那意義格外分明，擴(kuò)大，那是正確的批評(píng)家的任務(wù)。

(《關(guān)于小說(shuō)題材的通信》)應(yīng)該使自己能夠熟練地從評(píng)論的作品中選取有意義之點(diǎn)。

在開(kāi)始時(shí)，可以選擇一些名，自己確定一個(gè)具體的范圍，選取一些有意義之點(diǎn)。

如評(píng)價(jià)魯迅的小說(shuō)《祝福》，可以確定一個(gè)范圍：評(píng)論祥林嫂的形象塑造技巧。

這樣，既可以從總的方面——祥林嫂是一個(gè)什么樣的典型，成功在哪里等方面來(lái)選取;也可以從局部的方面——魯迅怎樣刻劃祥林嫂的眼睛、語(yǔ)言、性格等方面來(lái)選取。

二是甄別。

主要從三方面鍛煉自己的甄別能力：一，作品中什么是應(yīng)選取的有意義之點(diǎn)，什么是要舍棄的無(wú)意義之點(diǎn);二，什么是自己對(duì)于作品的真知灼見(jiàn)，什么是拾人牙慧的舊調(diào)重彈、老生常談;三，哪些是自己評(píng)論時(shí)能夠駕馭的，而哪些是偏大偏難自己力不勝任的。

總之，定題是在閱讀作品的基礎(chǔ)上，通過(guò)評(píng)論者的思考，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的“飛躍過(guò)程”。

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇十四)新聞評(píng)論的概念

新聞評(píng)論，是新聞機(jī)構(gòu)所發(fā)表的言論的總稱。新聞和評(píng)論一實(shí)一虛，如同鳥(niǎo)之雙翼，構(gòu)成報(bào)紙的兩大文體。它是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。以與新聞結(jié)緣為前提，舉凡各類具有新聞價(jià)值的論說(shuō)文，不拘長(zhǎng)短，不論署名與否，均可稱為新聞評(píng)論。

2．新聞評(píng)論的特點(diǎn)

（1）與其他言論一樣，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素組成，具有政策性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性。

（2）在有限的篇幅中，主要靠獨(dú)特的見(jiàn)解吸引讀者而取勝。

（3）立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然。

（4）主要面向廣大群眾說(shuō)話。

3．新聞評(píng)論的種類

目前，我國(guó)對(duì)新聞評(píng)論的分類，有這樣幾種情況：

（1）按評(píng)論對(duì)象的內(nèi)容分類，有政治評(píng)論、軍事評(píng)論、經(jīng)濟(jì)評(píng)論、社會(huì)評(píng)論、文教評(píng)論、國(guó)際評(píng)論。

（2）按評(píng)論的性質(zhì)功用分類，有解說(shuō)型評(píng)論、鼓舞型評(píng)論、批評(píng)型評(píng)論、論戰(zhàn)型評(píng)論等。

（3）按評(píng)論寫(xiě)作論述的角度分類，有立論性評(píng)論、駁論性評(píng)論、闡述性評(píng)論、解釋性評(píng)論、提示性評(píng)論。

4．新聞評(píng)論的寫(xiě)作

第一，要注重針對(duì)性。對(duì)人們普遍關(guān)心、迫切需要回答的思想問(wèn)題，以及兩個(gè)文明建設(shè)中人們迫切需要回答和解決的實(shí)際問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，通過(guò)具體的科學(xué)的分析，實(shí)事求是地給予說(shuō)明、回答和指導(dǎo)。

第二，論點(diǎn)要新鮮。就一篇評(píng)論而言，論點(diǎn)是觀點(diǎn)。是靈魂。論點(diǎn)不新鮮，或者和報(bào)紙上發(fā)表過(guò)的'相雷同，讀者看了開(kāi)頭就興味索然，不想看下去了。

第三，論據(jù)要有典型性，具有說(shuō)服力。評(píng)論的論據(jù)，就是用來(lái)闡明論點(diǎn)的新聞事實(shí)和有關(guān)材料。論據(jù)，既是論點(diǎn)的依據(jù)，又是評(píng)論判斷和推理的基礎(chǔ)，因此，精心挑選作為論據(jù)的新聞事實(shí)，至關(guān)重要。

第四，說(shuō)理要有深度。寫(xiě)評(píng)論，要在說(shuō)理上下功夫。一篇評(píng)論，說(shuō)理有無(wú)深度，往往關(guān)系到它的成敗。

此外，評(píng)論寫(xiě)作還要注意寫(xiě)得平易近人，力避老話套話，力求有點(diǎn)文采，使讀者愛(ài)看。

5．常見(jiàn)新聞評(píng)論簡(jiǎn)介與實(shí)例

（1）社論

代表報(bào)紙對(duì)重大問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)的最重要的評(píng)論形式。黨的機(jī)關(guān)報(bào)的重要社論，代表著同級(jí)黨委說(shuō)話，具有極大的權(quán)威性。各級(jí)黨的機(jī)關(guān)報(bào)，經(jīng)常借助社論的形式，對(duì)所屬黨委管轄范圍內(nèi)的重大問(wèn)題，發(fā)表指導(dǎo)性的意見(jiàn)，宣傳黨的路線、方針、政策。社論是報(bào)紙的重型評(píng)論，還常用于表示歡迎、紀(jì)念、慶祝之類的場(chǎng)合。

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇十五)新聞評(píng)論的寫(xiě)作

第一，要注重針對(duì)性。對(duì)人們普遍關(guān)心、迫切需要回答的思想問(wèn)題，以及兩個(gè)文明建設(shè)中人們迫切需要回答和解決的實(shí)際問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，通過(guò)具體的.科學(xué)的分析，實(shí)事求是地給予說(shuō)明、回答和指導(dǎo)。

第二，論點(diǎn)要新鮮。就一篇評(píng)論而言，論點(diǎn)是觀點(diǎn)。是靈魂。論點(diǎn)不新鮮，或者和報(bào)紙上發(fā)表過(guò)的相雷同，讀者看了開(kāi)頭就興味索然，不想看下去了。

第三，論據(jù)要有典型性，具有說(shuō)服力。評(píng)論的論據(jù)，就是用來(lái)闡明論點(diǎn)的新聞事實(shí)和有關(guān)材料。論據(jù)，既是論點(diǎn)的依據(jù)，又是評(píng)論判斷和推理的基礎(chǔ)，因此，精心挑選作為論據(jù)的新聞事實(shí)，至關(guān)重要。

第四，說(shuō)理要有深度。寫(xiě)評(píng)論，要在說(shuō)理上下功夫。一篇評(píng)論，說(shuō)理有無(wú)深度，往往關(guān)系到它的成敗。

此外，評(píng)論寫(xiě)作還要注意寫(xiě)得平易近人，力避老話套話，力求有點(diǎn)文采，使讀者愛(ài)看。

英語(yǔ)評(píng)論范文(篇十六)1.Greetingmessage祝福

Hopeyouhaveagoodtripback.祝旅途愉快。

Howareyou?你好嗎?

Howistheprojectgoingon?項(xiàng)目進(jìn)行順利嗎?

2.Initiateameeting發(fā)起會(huì)議

Isuggestwehaveacalltonightat9:30pm(ChinaTime)withyouandBrown.Pleaseletmeknowifthetim