范文正公守桐廬

范文正公守桐廬第1篇范文正公守桐廬第1篇【原文】

東坡《志林》云：“白樂(lè)天嘗為王涯所讒，貶江州司馬①。甘露之禍，樂(lè)天有詩(shī)云：‘當(dāng)君自首同歸日，是我青山獨(dú)往時(shí)。’不知者以樂(lè)天為幸之，樂(lè)天豈幸人之禍者哉?蓋悲之也。”予讀白集有《詠史》一篇，注云：九年十一月作。其詞曰：“秦磨利刃斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其，可憐黃綺入商洛，閑臥白云歌紫芝，彼為菹醢機(jī)上盡。此作鸞凰天外飛，去者逍遙來(lái)者死，乃知禍福非天為?！闭秊楦事妒露?，其悲之之意可見(jiàn)矣。

【注釋】

①司馬：西周始置，位次三公，與六卿相當(dāng)，與司徒、司空、司士、司寇并稱(chēng)五官，掌軍政和軍賦，春秋、戰(zhàn)國(guó)沿置。漢武帝時(shí)置大司馬，作為大將軍的加號(hào)，后亦加于驃騎將軍，后漢單獨(dú)設(shè)置，皆開(kāi)府。隋唐以后為兵部尚書(shū)的別稱(chēng)。

【譯文】

蘇東坡的《志林》說(shuō)：“白居易因?yàn)橥跹南蚧实圻M(jìn)讒言，而被貶到江州作司馬。甘露之變發(fā)生后，白居易作詩(shī)說(shuō)：‘當(dāng)君自首同歸日，是我青山獨(dú)往時(shí)?！涣私獾模詾榘拙右资窃趹c幸他們的死。難道白居易是幸災(zāi)樂(lè)禍的人嗎?實(shí)際上是悲痛他們的死呀!”我讀白居易的作品，其中有《詠史》一篇，他自己作注說(shuō)：太和九年(835)十一月所作。詩(shī)的內(nèi)容是“秦磨利刃斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其，可憐黃綺入商洛，閑臥白云歌紫芝，彼為菹醢機(jī)上盡。此作鸞凰天外飛，去者逍遙來(lái)者死，乃知禍福非天為。”正是為甘露事件而寫(xiě)的，痛惜他們的悲傷之意已經(jīng)十分清楚了。

范文正公守桐廬第2篇《容齋隨筆卷四二疏贊》文言文及翻譯

作議論文字，須考引事實(shí)無(wú)差忒，乃可傳信后世。東坡先生作《二疏圖贊》云：“孝宣中興，以法馭人。殺蓋、韓、楊、蓋三良臣。先生憐之，振袂脫屣。使知區(qū)區(qū)，不足驕?zhǔn)?。”其立意超卓如此。然以其時(shí)考之，元康三年二疏去位，后二年蓋寬饒誅，又三年韓延壽誅，又三年楊?lèi)琳D。方二疏去時(shí)，三人皆亡恙。蓋先生文如傾河，不復(fù)效常人尋閱質(zhì)究也。

作議論性的文章，必須考證所引事實(shí)沒(méi)有差錯(cuò)之后，才可以使之流傳于后世。蘇東坡先生所作的《二疏圖贊》中說(shuō)；“西漢孝宣帝重振漢朝，以法治國(guó)馭人。先后殺掉了蓋寬饒、韓延壽和楊懷，這三位都是忠臣。疏廣、疏受二先生很憐憫他們，以致為此而振袂脫屣。假使他們知道自已是區(qū)區(qū)小臣，他們就不會(huì)盛氣凌人?！睎|坡先生作文的'立意就是如此超絕卓異。但是，根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況考察，宣帝元康三年，琉廣、疏受二人已經(jīng)去職，此后二年蓋寬饒被殺，又過(guò)了三年，韓廷壽被殺，又過(guò)了三年楊揮被殺。當(dāng)疏廣、疏受二人免職時(shí)，三人都還安然無(wú)恙。大概東坡先生文思敏捷，不象平常那樣重于考究事實(shí)罷了。

范文正公守桐廬第3篇容齋隨筆·卷十·日飲亡何的原文及翻譯

《漢書(shū)爰盎傳》：“南方卑濕，君能日飲，亡何?！鳖亷煿抛⒃啤盁o(wú)何，言更無(wú)余事?！倍妒酚洶粋鳌纷鳌叭诊嬑憧痢保w言南方不宜多飲耳。今人多用“亡何”字。

《漢書(shū)，愛(ài)盎傳》說(shuō)：“南方地勢(shì)低下潮濕，您能每天喝酒，亡何（沒(méi)有其他事情）?！鳖亷煿抛鹘忉屨f(shuō)：“亡何就是無(wú)何，說(shuō)的`是再?zèng)]有其他事情?！笨墒恰妒酚涬及粋鳌纷鳌诊嬑憧痢保蟾攀钦f(shuō)南方不應(yīng)該多喝酒吧?，F(xiàn)在人們多用“亡何’的字樣。

范文正公守桐廬第4篇《容齋隨筆》閱讀以及答案

治盜法不同

唐崔安潛為西川節(jié)度使，到官不詰盜。曰：“盜非所由通容，則不能為。”乃出庫(kù)錢(qián)置三市，置榜其上，曰：“告捕一盜，賞錢(qián)五百緡。侶者告捕，釋其罪，賞同平人?！蔽磶祝胁侗I而至者。盜不服，曰：“汝與我同為盜十六年，贓皆平分，汝安能捕我？”安潛曰：“汝既知吾有榜，何不捕彼以來(lái)？則彼應(yīng)死，汝受賞矣。汝既為所先，死復(fù)何辭？”立命給捕者錢(qián)，使盜視之，然后殺盜于市。于是諸盜與其侶互相疑，無(wú)地容足，夜不及旦，散逃出境，境內(nèi)遂無(wú)一人為盜。

予每讀此事，以為策之上者。及得李公擇治齊州事，則又不然。齊素多盜，公擇痛治之，殊不止。他日得黠盜，察其可用，刺為兵，使直事鈴下。間問(wèn)以盜發(fā)輒得而不衰止之故。曰：“此由富家為之囊。使盜自相推為甲乙，官吏巡捕及門(mén)，擒一人以首，則免矣。”公擇曰：“吾得之矣?！蹦肆罘驳貌乇I之家，皆發(fā)屋破柱，盜賊遂清。

予乃知治世問(wèn)事，不可泥紙上陳?ài)E。如安潛之法可謂善矣，而齊盜反恃此以為沉命之計(jì)，則變而通之，可不存乎其人哉！

（選自《容齋隨筆》）

小題1：下列句子中加線的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

A、乃出庫(kù)錢(qián)置三市（市場(chǎng)）

B、予每讀此事，以為策之上者（鞭子）

C、他日得黠盜，察其可用（狡猾）

D、而齊盜反恃此以為沉命之計(jì)（依賴(lài)、仗著）

小題2：下列句子中加線的`詞意思相同的兩項(xiàng)是（4分）

A、然后殺盜于市搜于國(guó)中三日三夜

B、何不捕彼以來(lái)臣以王吏之攻宋也

C、如安潛之法可謂善矣箕畚運(yùn)于渤海之尾

D、而齊盜反恃此以為沉命之計(jì)下視其轍，登軾而望之

小題3：用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（4分）

①侶者告捕，釋其罪，賞同平人。

②乃令凡得藏盜之家，皆發(fā)屋破柱，盜賊遂清。

范文正公守桐廬第5篇《容齋隨筆·卷十三·國(guó)朝會(huì)要》原文及翻譯

原文：

國(guó)朝會(huì)要，自元豐三百卷之后，至崇寧、政和間，復(fù)置局修纂。宣和初，王黼秉政，罷修書(shū)五十八所。時(shí)會(huì)要已進(jìn)一百十卷，余四百卷亦成，但局中欲節(jié)次覬賞，故未及上。既有是命，局官以謂若朝廷許立限了畢，不過(guò)三兩月可以投進(jìn)。兩黼務(wù)悉嬌蔡京所為，故一切罷之，官吏既散，文書(shū)皆為棄物矣。

建炎三年，外舅張淵道為太常博士，時(shí)禮寺典籍散佚亡幾，而京師未陷，公為宰相言：“宜遣官往訪故府，取見(jiàn)存圖籍，悉輦而來(lái)，以備掌故?！贝巳艟彾跫闭咭?。宰相不能用，其后逆豫竊據(jù)，鞠為煨燼。吁，可惜哉！

譯文：

本朝會(huì)要，自神宗元豐年間的三百卷之后，直到徽宗崇寧、政和年間，才又設(shè)置機(jī)構(gòu)編纂。宣和初年，王黼就任宰相主持政務(wù)，撤銷(xiāo)五十八所修書(shū)機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)會(huì)要已進(jìn)呈朝廷一百一十卷，其余四百卷也已完成，但會(huì)要所企圖多次呈上以求多次得賞，所以沒(méi)有全部進(jìn)呈。撤消會(huì)要所的`命令下達(dá)之后，主管官吏又說(shuō)如果朝廷允許定下期限了結(jié)，不超過(guò)三兩個(gè)月便呈獻(xiàn)。

可是王黼力求全盤(pán)糾正蔡京所作之事，所以一切統(tǒng)統(tǒng)撤消，官吏遣散之后，文書(shū)全成了丟棄之物。建炎三年，高宗岳父張淵道任太常博士，當(dāng)時(shí)禮寺所存黃冊(cè)圖籍，散佚不多，而且京師尚未陷落，張淵道向宰相建議：“應(yīng)派專(zhuān)人前往京師藏書(shū)舊址尋訪，取出現(xiàn)存圖書(shū)典籍，全部裝車(chē)運(yùn)來(lái)，以備查詢(xún)掌故?！边@是一件看似平常卻又亟待解決的事。宰相不予采納，后來(lái)被偽齊劉豫竊據(jù)，多被燒成灰燼。唉，可惜??！

范文正公守桐廬第6篇白居易為左贊善大夫?，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅，因是貶江州司馬。此《唐書(shū)》本傳語(yǔ)也。案是時(shí)宰相張弘靖、韋貫之，弘靖不足道，貫之于是為失矣。白集載《與楊虞卿書(shū)》云：“左降詔下，明日而東，思欲一陳于左右。去年六月，盜殺右丞相于通衢中，迸血體，磔發(fā)肉，所不忍道。合朝震栗，不知所云。仆以書(shū)籍以來(lái)，未有此事。茍有所見(jiàn)，雖畎畝皂隸之臣，不當(dāng)默默，況在班列，而能勝其痛憤耶？故武丞相之氣平明絕，仆之書(shū)奏午入。兩日之內(nèi)，滿(mǎn)城知之，其不與者，或語(yǔ)以偽言，或陷以非語(yǔ)，皆曰：‘丞、郎、給、舍、諫官、御史，尚未論請(qǐng)，而贊善大夫何反憂國(guó)之甚也！’仆聞此語(yǔ)，退而思之，贊善大夫誠(chéng)賤冗③耳，朝廷有非常事，即日獨(dú)進(jìn)封章，謂之忠，謂之憤，亦無(wú)愧矣！謂之妄，謂之狂，又敢逃乎？以此獲辜，顧何如耳，況又不以此為罪名乎！”白之自述如此。然則一時(shí)指為出位者，不但宰相而已也。史又曰：“居易母墜井死，而賦《新井篇》，以是左降?！鼻皶?shū)所謂不以此為罪名者，是已。

（洪邁《容齋隨筆》）

【注】①左贊善大夫：的東宮太子府屬官，負(fù)責(zé)諷喻規(guī)勸。②武元衡：時(shí)任右丞相，上朝途中為政敵所殺。③丞、郎、給、舍：皆為朝廷要職。諫官、御史：皆為朝廷言官。

1.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（4分）

（1）以必得為期（2）案是時(shí)宰相張弘靖、韋貫之

（3）而能勝其痛憤耶（4）而賦《新井篇》

2.下列加粗的雙音節(jié)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.明日而東B.仆以書(shū)籍以來(lái)

C.不但宰相而已也D.前書(shū)所謂不以此為罪名者

3.文中加波浪線的“此事”指的是____________________.“之”指代的是_________________（用自己的話回答）（2分）

4.把文中的畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

仆聞此語(yǔ)，退而思之，贊善大夫誠(chéng)賤冗耳，朝廷有非常事，即日獨(dú)進(jìn)封章，謂之忠，謂之憤，亦無(wú)愧矣，謂之妄，謂之狂，又敢逃乎？_______________

5.有此文可知，白居易被貶為江州司馬的原因有（4分）

（1）

（2）

1．（4分）（1）捕獲，抓到；（2）考查，查看；（3）承受，忍受；（4）寫(xiě)作

2.（2分）D

3.（2分）宰相武元衡被當(dāng)街殘忍地殺害（1分）白居易上疏要求限期緝拿兇手（1分）

4.（5分）我聽(tīng)了這樣的議論，回家后細(xì)想，贊善大夫固然官職低微，而朝中發(fā)生這樣的特殊事件，當(dāng)即獨(dú)自上疏，說(shuō)這是忠誠(chéng)，這是義憤，也問(wèn)心無(wú)愧！說(shuō)這是虛妄，張狂，又怎敢逃避罪名呢？

5.（4分）⑴作為左贊善大夫，上疏力主限期緝拿殺害武元衡的兇手（1分），被認(rèn)為越職（1分）⑵白居易母墜井死，他卻寫(xiě)了《新井篇》（1分），被認(rèn)為有違禮教（1分）

[《容齋隨筆》的閱讀理解及答案]

范文正公守桐廬第7篇卷六·宣發(fā)

《考工記》：“車(chē)人之事，半矩謂之宣?！弊ⅲ骸邦^發(fā)顥落曰宣?！兑住罚骸啊顿恪窞樾l(fā)?！直净蜃鞴??！薄吨芤住罚骸啊顿恪窞楣寻l(fā)?！薄夺屛摹吩疲骸氨居肿餍?，黑白雜為宣發(fā)。”宣發(fā)二字甚奇。

《考工記》上說(shuō)：“做車(chē)的工匠把半個(gè)方矩稱(chēng)為‘宣’?！崩锩娴淖⒔庹f(shuō)：“頭發(fā)又白又脫落叫‘宣’?！兑捉?jīng)》說(shuō)：‘《巽》卦為宣發(fā)，

‘宣’字本來(lái)也有人當(dāng)作‘寡’?！薄吨芤住氛f(shuō)：“《巽》為寡發(fā)?！薄夺屛摹?/p>

的'解釋是：“‘寡’字本來(lái)又當(dāng)作宣，黑白顏色相混雜的頭發(fā)就是宣發(fā)。”“宣發(fā)”這兩個(gè)字實(shí)在太奇怪了。

文言文翻譯漢書(shū)原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·終制篇原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·歸心篇原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·省事篇原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·后娶篇原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·雜藝篇原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生篇原文及翻譯

范文正公守桐廬第8篇容齋隨筆·卷七·虞世南的原文及翻譯

虞世南卒后，太宗夜夢(mèng)見(jiàn)之，有若平生。翌日，下制曰：“世南奄隨物化，倏移歲序。昨因夜夢(mèng)，忽睹其人，追懷遺美，良增悲嘆！宜資冥助，申朕思舊之情，可于其家為設(shè)五百僧齋，并為造天尊像一軀?！狈蛱谥畨?mèng)世南，蓋君臣相與之誠(chéng)所致，宜恤基子孫，厚其恩典可也。齋僧、造像、豈所應(yīng)作？形之制書(shū)，著在國(guó)史，惜哉，太宗而有此也！

虞世南是唐朝初年的大臣，又是著名的書(shū)法家。虞世南死后，唐太宗夜里夢(mèng)見(jiàn)他，如同平?；钪粯?。第二天，唐太宗下詔書(shū)說(shuō)：“世南隨著萬(wàn)物變化而去，很快已經(jīng)有不少年頭了。昨天因?yàn)橐估镒鰤?mèng)，忽然見(jiàn)到他這個(gè)人，回想起他遺留下的'美德，實(shí)在是增加了悲傷嘆息。應(yīng)該對(duì)他在地下加以幫助，以表示我思念舊臣的心情?？梢栽谒依镌O(shè)置五百位僧人的齋飯，并且為他制作天尊像一軀?！碧铺趬?mèng)見(jiàn)虞世南，是由于他生前與唐太宗君臣關(guān)系相處融洽的緣故，按照常理，只要注意撫恤，妥善安置他的子孫后代就可以了，怎么能動(dòng)用齋僧，并為他造像呢？然而，唐太宗竟然特意頒布詔書(shū)宣喻天下，并且載入國(guó)史。實(shí)在令人遺憾！

范文正公守桐廬第9篇【原文】

徐陵①《鴛鴦賦》云：“山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙。天下真成長(zhǎng)會(huì)合，無(wú)勝比翼兩鴛鴦?！秉S魯直②《題畫(huà)睡鴨》曰：“山雞照影空自愛(ài)，孤鸞舞鏡不作雙。天下真成長(zhǎng)會(huì)合，兩鳧相倚睡秋江。”全用徐語(yǔ)點(diǎn)化之，末句尤精工。又有《黔南十絕》，盡取白樂(lè)天語(yǔ)，其七篇全用之，其三篇頗有改易處。樂(lè)天《寄行簡(jiǎn)》詩(shī)，凡八韻，后四韻云：“相去六千里，地絕天邈然。十書(shū)九不達(dá)，何以開(kāi)憂顏!渴人多夢(mèng)飲，饑人多夢(mèng)餐。春來(lái)夢(mèng)何處?合眼到東川?！濒斨濒鍨閮墒祝湟辉疲骸跋嗤Ю?，天地隔江山。十書(shū)九不到，何用一開(kāi)顏?”其二云：“病人多夢(mèng)醫(yī)，囚人多夢(mèng)赦。如何春來(lái)夢(mèng)，合眼在鄉(xiāng)社!”樂(lè)天《歲晚》詩(shī)七韻，首句云：“霜降水返壑，風(fēng)落木歸山。冉冉歲將晏，物皆復(fù)本源?！濒斨备暮髢删淦咦?，作“冉冉歲華晚，昆蟲(chóng)皆閉關(guān)”。

【注釋】

①徐陵：徐陵(507—583)，南朝陳文學(xué)家。字孝穆，東海郯(今山東郯城)人。梁時(shí)官，東宮學(xué)士，陳時(shí)歷任尚書(shū)左仆射。他與庾信齊名，世稱(chēng)“徐庾”。

②黃魯直：即黃庭堅(jiān)?！疤K門(mén)四學(xué)士”之一，詩(shī)與蘇軾齊名，人稱(chēng)“蘇黃”，詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)。開(kāi)一代風(fēng)氣，為江西詩(shī)派的開(kāi)山鼻祖。書(shū)法精妙，與蘇、米、蔡并稱(chēng)“宋四家”。

【譯文】

徐陵在他的《鴛鴦賦》中說(shuō)：“山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙。天下真成長(zhǎng)會(huì)合，無(wú)勝比翼兩鴛鴦。”黃庭堅(jiān)《題畫(huà)睡鴨》說(shuō)：“山雞照影空自愛(ài)，孤鸞舞鏡不作雙。天下真成長(zhǎng)會(huì)合，兩鳧相倚睡秋江?！眱墒自?shī)全用徐陵的詞句加以點(diǎn)化，最后一句尤為精妙工整。又有《黔南十絕》，都是用白樂(lè)天的詞句為典故，其中有七篇幾乎完全一樣，其余三篇稍有改動(dòng)。白樂(lè)天的《寄行簡(jiǎn)》詩(shī)，共八韻，后四韻說(shuō)：“相去六千里，地絕天邈然。十書(shū)九不達(dá)，何以開(kāi)憂顏!渴人多夢(mèng)飲，饑人多夢(mèng)餐。春來(lái)夢(mèng)何處?合眼到東川?！秉S庭堅(jiān)把它做成兩首詩(shī)，其一說(shuō)：“相望六千里，天地隔江山。十書(shū)九不到，何用一開(kāi)顏?”其二說(shuō)：“病人多夢(mèng)醫(yī)，囚人多夢(mèng)赦。如何春來(lái)夢(mèng)，合眼在鄉(xiāng)社!”白樂(lè)天的《歲晚》詩(shī)共七韻，開(kāi)頭幾句說(shuō)：“霜降水返壑，風(fēng)落木歸山。冉冉歲將晏，物皆復(fù)本源。”黃庭堅(jiān)僅僅改了后兩句的七個(gè)字，成為“冉冉歲華晚，昆蟲(chóng)皆閉關(guān)”。

范文正公守桐廬第10篇容齋隨筆閱讀訓(xùn)練題及答案

閱讀下面兩篇短文，完成8~11小題。（12分）

【甲】

于是（鄒忌）入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【乙】

魏鄭公①諫止唐太宗封禪②，日：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑?！碧诓荒軍Z③。

（節(jié)選自《容齋隨筆》）

注：①魏鄭公：魏征。②封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪：使之改變。不能奪，無(wú)言反駁。

8.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（2分）

（1）臣之妻私臣（）（2）皆以美于徐公（）

（2）魏鄭公諫止唐太宗封禪（）（4）今有人十年長(zhǎng)患（）

【答案】私：偏愛(ài)于：過(guò)，比諫止：勸阻患：患病

【解析】“私”原指偏私，不公道，這里是妻子對(duì)丈夫的感情，因此可以解釋為偏愛(ài)?！坝凇弊鹘樵~用時(shí)，有如下三種意義：①引出動(dòng)作的處所、時(shí)間、對(duì)象等，可譯作“在”、“到”、“向”、“從”、“對(duì)于”等。②表示比較，相當(dāng)于“過(guò)”。③在被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者，可譯作“被”?！懊烙谛旃奔础懊肋^(guò)徐公”，也就是“比徐公美”?！爸G”意為規(guī)勸君主、尊長(zhǎng)或朋友，使之改正錯(cuò)誤和過(guò)失?！爸埂笔墙梗柚怪?，“諫止”在這里可譯作“勸阻”?！盎肌庇袚?dān)憂，憂慮和憂患，災(zāi)禍兩個(gè)義項(xiàng)。由“憂患，災(zāi)禍”引申出“毛病”、“疾病”、“患……病”三個(gè)義項(xiàng)，句中“長(zhǎng)患”可以理解為長(zhǎng)期（久）患病。

9.把下面句中翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）原文：能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

譯文：

（2）原文：便欲使負(fù)米一石，日行百里，必不可得。

譯文：

【答案】（1）能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的'過(guò)錯(cuò)，并且傳入我的耳朵的人，受到下等的獎(jiǎng)賞。

（2）如果一定要讓他背著一石米，一天走上一百里路，那是絕對(duì)不行的。

【解析】（1）“謗譏”是古今異義詞，文中是“批評(píng)議論”的意思，不能解釋為“誹謗，譏諷”；“聞”也是古今異義詞，是聽(tīng)的意思。（2）“使”是一詞多義，其中有“命令，派遣”的義項(xiàng)，由此轉(zhuǎn)譯為“讓”，進(jìn)而引申為“以致，致使”。在此譯作“讓”?！?/p>