英語開題報(bào)告范文模板(篇一)

英語開題報(bào)告范文模板(篇一)英語開題報(bào)告范文模板(篇一)（1）選題的背景、意義

論述所選課題的依據(jù)、歷史背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。

（2）綜述本課題相關(guān)研究的最新成果及動(dòng)態(tài)（可借用文獻(xiàn)綜述中相關(guān)內(nèi)容）

①引言部分

引言用于概述主題的有關(guān)概念、定義，綜述的范圍、有關(guān)問題的現(xiàn)狀，著重評(píng)述本課題目前存在的爭(zhēng)論焦點(diǎn)，比較各種觀點(diǎn)的異同，使讀者對(duì)綜述內(nèi)容有一個(gè)初步輪廓。

②正文部分

③總結(jié)部分

（3）課題的研究?jī)?nèi)容及擬采取的研究方法、技術(shù)路線及研究難點(diǎn)，預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)

①課題的研究?jī)?nèi)容

課題的研究?jī)?nèi)容就是論文的主攻方向，即做什么。它是在綜述本課題國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上提出來的，論文正文的各個(gè)部分都是為了論述這一主要問題，而主要問題的解決，將得出研究成果。

課題的研究?jī)?nèi)容具體是指開題者預(yù)先設(shè)想的、將要在論文中證明的某一個(gè)新的理論問題，或某一個(gè)新的技術(shù)問題，或某一個(gè)新的方法問題等，以及開題者對(duì)這個(gè)問題的基本觀點(diǎn)（贊成什么，反對(duì)什么）。要求開題者用明確、具體的文字把論文題目中的全部信息傳達(dá)出來。

②課題的研究方法、技術(shù)路線

課題的研究方法、技術(shù)路線要告訴讀者如何做。

A研究方法：是指分析論證課題時(shí)的思維方法，它屬于認(rèn)識(shí)論范疇。沒有正確的研究方法，就不能深入認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，揭示其客觀規(guī)律。沒有正確的研究方法，就不能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所前進(jìn)、有所創(chuàng)新，自然也就不能獲取研究成果。因此有的專家學(xué)者認(rèn)為，

科研方法很多。按照人的活動(dòng)區(qū)分，可以分為兩類：即實(shí)踐（經(jīng)驗(yàn)）性方法；理論性方法。前者如觀察方法、實(shí)驗(yàn)方法、調(diào)查方法、后者如抽象方法、假說方法。各種科研方法按照適用范圍區(qū)分，可以分為三類：即適用于一切學(xué)科領(lǐng)域的哲學(xué)方法；適用于眾多學(xué)科領(lǐng)域的一般方法；適用于某些具體學(xué)科領(lǐng)域的特殊方法或?qū)ｉT方法。這里只能列舉部分研究方法，其中有些方法是所有專業(yè)適用的，有些是部分專業(yè)適用的。

理工類專業(yè)的常見專門研究方法有：實(shí)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法等。而在物、化、數(shù)、生等學(xué)科中又有各自的更加專門的方法，如物理學(xué)研究中的光譜分析法，化學(xué)研究中的比色法等。

經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)常見的專門研究方法有計(jì)量經(jīng)濟(jì)法。

文藝學(xué)類專業(yè)常見的專門研究方法有“

在同一論文中，各個(gè)部分可以分別采用不同的研究方法。各種方法互相補(bǔ)充，互相協(xié)調(diào)，才能揭示研究對(duì)象各個(gè)側(cè)面或各個(gè)層次的特殊規(guī)律，進(jìn)而證明總論點(diǎn)。

對(duì)于初學(xué)寫論文的學(xué)生來講，有的不知道有哪些研究方法，寫論文不講方法；有的不問清紅皂白，生搬硬套，亂用研究方法；有的雖然知道一些研究方法，但在論文中往往只局限于一種方法，思維單一，視野狹窄。為此，開題者（學(xué)生）首先應(yīng)該學(xué)習(xí)研究方法方面的知識(shí)；第二，開題者（學(xué)生）在論文寫作中應(yīng)該具體問題具體分析，靈活地使用各種方法，才能收到事半功倍的效果。

B技術(shù)路線：具體指從提出問題到撰寫成文的各個(gè)階段。

填寫時(shí)可以如下表述：第一步，在教師指導(dǎo)下初步選題；第二步，搜集、閱讀和整理相關(guān)資料，并撰寫開題報(bào)告；第三步，證論與組織（擬寫開題報(bào)告）；第四步，實(shí)驗(yàn)研究與分析；第五步，撰寫畢業(yè)論文；第六步，畢業(yè)論文的修改與定稿。

③研究難點(diǎn)

研究難點(diǎn)側(cè)重于完成論文（設(shè)計(jì)）工作的條件方面，涉及范圍很廣，應(yīng)結(jié)合自己的各種現(xiàn)實(shí)需要及困難來寫。例如：寫論文要充分占有文獻(xiàn)資料，要有必要的儀器、設(shè)備、材料、場(chǎng)所等，可是在這些方面存在一定的困難，你將采取什么辦法加以解決。再如，要提高認(rèn)識(shí)，正確處理課堂學(xué)習(xí)、考研、實(shí)習(xí)、就業(yè)等與論文寫作的關(guān)系，不怕困難，抓緊時(shí)間，有序守時(shí)，保質(zhì)保量地完成寫作任務(wù)。此外，要獨(dú)立思考，刻苦鉆研，不恥下問，等等。

④預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)

本欄填寫內(nèi)容應(yīng)與畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書的“工作目標(biāo)”欄目基本相同，但可以適當(dāng)細(xì)化。

（4）論文詳細(xì)工作進(jìn)度和安排

本欄目與畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書的“計(jì)劃進(jìn)度”欄目基本相同，其填寫內(nèi)容也包括各階段工作內(nèi)容和時(shí)間安排，填法也相同，此處不再贅述。如有調(diào)整，則按調(diào)整的內(nèi)容填寫。

（5）主要參考文獻(xiàn)

參考任務(wù)書的要求。

（6）指導(dǎo)教師審核意見

指導(dǎo)教師須對(duì)開題報(bào)告的深度、廣度及工作量提出具體意見和結(jié)論，為教研室的專業(yè)評(píng)議提供依據(jù)。

（7）專業(yè)意見

本欄目由教研室專業(yè)負(fù)責(zé)人審核后填寫。評(píng)議意見不能千篇一律寫“通過”或“同意開題”等字樣，應(yīng)根據(jù)開題報(bào)告的質(zhì)量分別用不同評(píng)語填寫，并給出結(jié)論。

一種評(píng)議意見：該生對(duì)本課題有深入的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)備充分，完全達(dá)到開題要求。或者評(píng)議意見為：開題報(bào)告的內(nèi)容和形式完全符合要求。

二種評(píng)議意見：該生對(duì)課題認(rèn)識(shí)有一定深度，準(zhǔn)備工作較充分，需進(jìn)一步修改完善?；蛘咴u(píng)議意見為：開題報(bào)告的內(nèi)容和形式基本符合要求。

三種評(píng)議意見：該生對(duì)課題認(rèn)識(shí)不深，準(zhǔn)備工作不充分，未達(dá)到開題要求。或者評(píng)議意見為：開題報(bào)告的內(nèi)容、形式不符合要求。

英語開題報(bào)告范文模板(篇二)一、開題報(bào)告的內(nèi)容開題報(bào)告的內(nèi)容格式包括：

我們?yōu)槭裁磿?huì)想到要研究這個(gè)課題?

誰是我們研究的特定對(duì)象?

通過研究，我們?cè)噲D實(shí)現(xiàn)什么?

我們想弄明白的問題是什么?

我們決定通過什么方法來驗(yàn)證我們的假設(shè)，為什么要用這個(gè)方法?

具體的時(shí)間安排和實(shí)施步驟，尤其是一開始準(zhǔn)備實(shí)施的步驟。我們需要哪些工具和資料?

如何得到這些工具和資料?

小組成員如何分工合作?

你的研究會(huì)帶來什么成果研究報(bào)告、實(shí)物、還是其他?導(dǎo)師的建議和鑒定等，其中實(shí)施計(jì)劃是開題報(bào)告的主要部份。

研究背景即提出問題，闡述為什么要研究該課題的原因。

目的意義是指通過該課題研究將解決什么問題(或得到什么結(jié)論)，而這一問題的解決(或結(jié)論的得出)有什么意義。

有時(shí)將研究背景和目的意義合二為一。

成員分工應(yīng)是指課題組成員在研究過程中所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。

實(shí)施計(jì)劃是開題報(bào)告的核心部分，它主要包括研究?jī)?nèi)容、研究方法和時(shí)間安排等。實(shí)施計(jì)劃要詳細(xì)寫出每個(gè)階段的時(shí)間安排、地點(diǎn)、任務(wù)和目標(biāo)、由誰負(fù)責(zé)。若外出調(diào)查，要列出調(diào)查者、調(diào)查對(duì)象、訪問的專家、調(diào)查內(nèi)容、交通工具、調(diào)查工具等。如果是實(shí)驗(yàn)研究，要寫出實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)、圖書資料、器材。實(shí)施計(jì)劃越具體，越容易操作。

另外，還應(yīng)提出該課題目前已做了哪些工作，還存在哪些困難和問題，在哪些方面需要得到學(xué)校和老師幫助等等。

預(yù)期成果一般是論文或調(diào)查(實(shí)驗(yàn))報(bào)告等形式，成果表達(dá)方式是通過文字、圖片、實(shí)物和多媒體形式來表現(xiàn)。

二、開題報(bào)告的格式一般用表格形式呈現(xiàn)，也可用其它方式表達(dá)。

三、撰寫開題報(bào)告的注意事項(xiàng)：

一、注意可行性。

二、注意科學(xué)性。

三、注意過程性。

開題報(bào)告要詳細(xì)、明了，研究方法和步驟要具備可操作性。實(shí)施計(jì)劃要寫得具體、翔實(shí)，各研究階段時(shí)間安排要合理、充裕，課內(nèi)時(shí)間一般用于選題、搜集資料、交流展示，而調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、材料處理、論文撰寫盡量安排在課外;若是實(shí)驗(yàn)研究要考慮重復(fù)實(shí)驗(yàn)，以排除偶然因素的干擾。研究方法的選擇要根據(jù)課題內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知水平及教師的指導(dǎo)能力來確定。資料搜集和實(shí)驗(yàn)盡量在校內(nèi)完成。開題報(bào)告要體現(xiàn)出立意新穎、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、行文流暢等特點(diǎn)。提出問題和目的意義要與預(yù)期結(jié)果相吻合;方案中各部分切忌張冠李戴;獲得的信息資料和提出的觀點(diǎn)要客觀真實(shí)，經(jīng)得起推敲。整個(gè)研究過程必須在開題報(bào)告中體現(xiàn)出來，如研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究步驟(選題→開題→資料搜集→實(shí)施→結(jié)題→交流展示→研究后反思)和預(yù)期結(jié)果等等。

英語開題報(bào)告范文模板(篇三)（一）選題的背景：

語法教學(xué)是整個(gè)英語教學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分，是培養(yǎng)語言能力的支撐環(huán)節(jié)。語言的形式和功能是緊密聯(lián)系的，語法知識(shí)是語言運(yùn)用能力的組成部分。在非英語環(huán)境下組織英語教學(xué)，無論是傳授英語知識(shí)，還是培養(yǎng)學(xué)生的英語閱讀能力與運(yùn)用能力，都必須重視語法教學(xué)，語法是制約句子里詞與詞的關(guān)系的規(guī)則，語法教學(xué)是英語教學(xué)不可缺少的重要部分。在中學(xué)英語教學(xué)改革進(jìn)程中，人們?cè)絹碓疥P(guān)注語言的交際功能，而語言形式的對(duì)錯(cuò)不再被認(rèn)為是至關(guān)重要的，以致語法教學(xué)被人為地淡化了。因此，在新課標(biāo)實(shí)行之時(shí)，我們完全有必要重新認(rèn)識(shí)并確定英語語法教學(xué)在中學(xué)英語教學(xué)中的地位。現(xiàn)代外語教學(xué)已把研究的重心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，即從研究“如何教”到研究“如何學(xué)”。在這種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式中，筆者發(fā)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)是一種行之有效的課堂組織形式，特別是在語法教學(xué)，在小組合作學(xué)習(xí)中，通過面對(duì)面的交流互動(dòng)，大大激發(fā)了學(xué)生參與的興趣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望。

（二）選題的意義：

1、理論意義：

英語語法教學(xué)是整個(gè)英語教學(xué)中不可缺少的一個(gè)部分。沒有良好的基礎(chǔ)語言知識(shí)就不可能有良好的英語語言運(yùn)用能力。在所有的合作學(xué)習(xí)法中，雖然學(xué)生小組成績(jī)分工法（studentteams-achievementdivision，簡(jiǎn)稱STAD）是較為簡(jiǎn)單的一種，筆者認(rèn)為“小組成績(jī)分工法”是最適合在中學(xué)英語語法教學(xué)的。在STAD中，學(xué)生被分成4人學(xué)習(xí)小組，要求成員在成績(jī)水平、性別、種族等方面具有異質(zhì)性。教學(xué)程序是先由教師授課，然后學(xué)生們?cè)谒麄兏髯缘男〗M中進(jìn)行互助合作學(xué)習(xí)，使所有小組成員掌握所教內(nèi)容。最后，所有學(xué)生就所學(xué)內(nèi)容參加個(gè)人測(cè)驗(yàn)，此時(shí)，不允許他們?cè)倩ハ鄮椭?。學(xué)生的測(cè)驗(yàn)得分用來與他們自己已往測(cè)驗(yàn)的平均分相比，根據(jù)學(xué)生們達(dá)到的超過他們自己先前成績(jī)的程度來記分，也稱提高分記分制。然后，將小組成員的個(gè)人分?jǐn)?shù)相加構(gòu)成小組分?jǐn)?shù)，達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的小組可以獲得認(rèn)可或得到其他形式的獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于STAD合作學(xué)習(xí)模式在英語語法中的運(yùn)用的研究有利于在教學(xué)過程中改進(jìn)傳統(tǒng)英語教學(xué)的不足。在教師授課環(huán)節(jié)，筆者運(yùn)用交際教學(xué)法，它可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)的語法教學(xué)的缺陷最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極性把語言形式和語言功能的教學(xué)靈活地有機(jī)地結(jié)合起來讓學(xué)生主動(dòng)地、愉快地參與有意義的語言交際活動(dòng)在，運(yùn)用語言的過程中習(xí)得語法。

2、實(shí)踐意義：

實(shí)踐證明，有效的合作學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生最大限度地發(fā)揮個(gè)人的潛能，有利于從他人的智慧中獲得啟發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，有利于培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的精神和能力，以適應(yīng)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，有利于學(xué)生素質(zhì)得到全面的提高，有利于師生間、學(xué)生間的情感溝通和信息交流，有利于建立和諧平等的師生關(guān)系。在我國，合作學(xué)習(xí)還是一個(gè)新生事物,我們應(yīng)該探索適合我國國情的合作學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐。然而國內(nèi)合作學(xué)習(xí)在英語教學(xué)中運(yùn)用的研究仍處于起步階段，多數(shù)停留在理論研究上，實(shí)證研究相當(dāng)缺乏。該理念在實(shí)際教學(xué)中并未得到很好的運(yùn)用，尤其是對(duì)于STAD合作學(xué)習(xí)模式在中學(xué)英語語法中的應(yīng)用研究則更少，而現(xiàn)行的英語語法教學(xué)中又存在多種問題。因而筆者認(rèn)為有必要對(duì)STAD合作學(xué)習(xí)模式在中學(xué)課堂的具體操作進(jìn)行研究，在實(shí)證研究中進(jìn)一步挖掘該方法的優(yōu)越性，揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高英語教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生英語綜合能力。

英語開題報(bào)告范文模板(篇四)古典文學(xué)中常見這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱為論文。以下就是由編為您提供的報(bào)告導(dǎo)師意見。

xx的選題，緊扣專業(yè)方向、緊扣現(xiàn)實(shí)，做到理論與實(shí)踐結(jié)合、與實(shí)習(xí)體會(huì)結(jié)合，有現(xiàn)實(shí)意義，有完成選題的能力和條件，其開題報(bào)告體現(xiàn)了我院培養(yǎng)高級(jí)實(shí)用型人才的目標(biāo)的要求。

且該生對(duì)于所開進(jìn)行了較為詳盡的調(diào)研，參考了許多文獻(xiàn)，最后確定的課題具有一定的實(shí)用價(jià)值。本課題是學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)的延續(xù)，符合學(xué)生專業(yè)發(fā)展方向，對(duì)于提高學(xué)生的基本知識(shí)和技能，對(duì)于提高學(xué)生的研究能力有益。研究方法和研究計(jì)劃基本合理，難度合適，學(xué)生能夠在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成該課題的設(shè)計(jì)。

同意該課題開題。

英語開題報(bào)告范文模板(篇五)專家組聽取了課題研究開題報(bào)告，審閱了課題研究的有關(guān)前期準(zhǔn)備材料，經(jīng)過認(rèn)真評(píng)議，形成以下論證意見：

1.本課題非常具有研究?jī)r(jià)值,在這個(gè)全民閱讀的大氣候下，提倡閱讀，學(xué)會(huì)閱讀非常重要。加上現(xiàn)在的中考和高考。都非常重視閱讀。尤其是對(duì)于英語學(xué)科，和語文學(xué)科一樣都屬文科類。我們都知道，得閱讀者得天下。如何讓學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，愛上閱讀，從而自主閱讀。是英語學(xué)科急待解決的問題。本課題研究的出發(fā)點(diǎn)就是目前我校學(xué)生英語學(xué)習(xí)，乃至全縣或更大范圍出現(xiàn)的實(shí)際問題。該研究成果具有可復(fù)制性，推廣性。根據(jù)本課題的研究目標(biāo)和內(nèi)容，本課題還具有可操作性和實(shí)踐性。符合課程改革及核心素養(yǎng)，倡導(dǎo)的新理念。便于教師在實(shí)際教育教學(xué)中的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，形成適合學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的行之有效的方式。

2.課題研究目標(biāo)明確。

通過該課題的研究，現(xiàn)在找到影響學(xué)生自主閱讀有效性的因素，探索初中英語閱讀興趣的培養(yǎng)途徑，幫助初中生掌握英語自主閱讀的策略，養(yǎng)成良好的自主英語閱讀習(xí)慣。

3.課題研究?jī)?nèi)容具體。

通過研究七年級(jí)閱讀材料的形式及指導(dǎo)方法。研究八年級(jí)閱讀訓(xùn)練問題的設(shè)置及閱讀量增加。研究九年級(jí)在閱讀方面的技巧和應(yīng)試能力。形成具有我校特色的自主英語閱讀校本教程，并逐步推廣。

4.課題研究方法得當(dāng)。

通過行動(dòng)研究法掌握知識(shí)，提高閱讀能力，通過觀察法。在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行有目的的觀察，記錄學(xué)生閱讀訓(xùn)練參與的興趣，達(dá)到的效果以及閱讀方式和頻率。自制問卷以問卷調(diào)查方式，對(duì)不同層次的學(xué)生在英語閱讀時(shí)都有哪些習(xí)慣及方式了解學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀。對(duì)比較典型的閱讀教學(xué)的材料進(jìn)行分析，對(duì)學(xué)生閱讀個(gè)案進(jìn)行對(duì)比，直觀的體現(xiàn)研究情況。實(shí)驗(yàn)班和非實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行檢前測(cè)。再通過對(duì)實(shí)驗(yàn)班，非實(shí)驗(yàn)班學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)基本技能掌握及學(xué)習(xí)習(xí)慣的后側(cè)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏y(cè)試方法進(jìn)行對(duì)比研究。

5.課題研究計(jì)劃全面。

首先課題組成員結(jié)構(gòu)很合理。他們都是在一線工作數(shù)十年的非常具有經(jīng)驗(yàn)的教師。尤其是主持人王輝霞。在閱讀課教學(xué)方面有自己獨(dú)到的見解。另外研究任務(wù)的分工非常明確。還涉及到了7,8,9,3個(gè)年級(jí)。課題的實(shí)施階段，具有詳細(xì)的論述劃分。建議各位課題組成員每個(gè)階段后要有一定的反饋總結(jié)，根據(jù)研究進(jìn)程，召開定期的課題研討會(huì)。研究中所出現(xiàn)的問題和收到的效果進(jìn)行總結(jié)。

6.課題研究預(yù)期成果多樣化。

課題研究的預(yù)期成果除了論文，調(diào)查報(bào)告，還選用競(jìng)賽，講座的方式進(jìn)行實(shí)踐和推廣。

專家組最后建議，進(jìn)一步修改并完善開題報(bào)告，定期開展階段性研討，實(shí)時(shí)調(diào)整分工合作，根據(jù)研究進(jìn)程對(duì)過程性材料及佐證歸檔整理。

專家組一致同意本課題按開題報(bào)告進(jìn)行研究。

英語開題報(bào)告范文模板(篇六)本欄目由教研室專業(yè)負(fù)責(zé)人審核后填寫。評(píng)議意見不能千篇一律寫“通過”或“同意開題”等字樣，應(yīng)根據(jù)開題報(bào)告的質(zhì)量分別用不同評(píng)語填寫，并給出結(jié)論。

一種評(píng)議意見：該生對(duì)本課題有深入的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)備充分，完全達(dá)到開題要求?；蛘咴u(píng)議意見為：開題報(bào)告的內(nèi)容和形式完全符合要求。

二種評(píng)議意見：該生對(duì)課題認(rèn)識(shí)有一定深度，準(zhǔn)備工作較充分，需進(jìn)一步修改完善?；蛘咴u(píng)議意見為：開題報(bào)告的內(nèi)容和形式基本符合要求。

三種評(píng)議意見：該生對(duì)課題認(rèn)識(shí)不深，準(zhǔn)備工作不充分，未達(dá)到開題要求?；蛘咴u(píng)議意見為：開題報(bào)告的內(nèi)容、形式不符合要求。

（不）同意開題。

簽字：20**年**月**日

院（系）意見：

簽字：20**年**月**日

英語開題報(bào)告范文模板(篇七)1、開題報(bào)告中的選題理由和意義、研究計(jì)劃(研究現(xiàn)狀、研究?jī)?nèi)容即論文內(nèi)容框架、研究目的、擬解決的難題、參考文獻(xiàn))必須真正體現(xiàn)學(xué)生對(duì)論題的把握、思考和資料占有情況。

3、開題報(bào)告中的論文研究?jī)?nèi)容視為論文提綱初稿，可要求至一級(jí)標(biāo)題，學(xué)生離校前(至遲不得超過2月上旬)應(yīng)另交包含二級(jí)標(biāo)題或更詳細(xì)脈絡(luò)的正式提綱。教師同意論文提綱后，允許學(xué)生在后期寫作中微調(diào)，但主題內(nèi)容不得偏離已確定的選題。

4、開題報(bào)告中不寫論文寫作各階段的時(shí)間要求(時(shí)間要求由教師在論文任務(wù)書中下達(dá))。

5、開題工作一律由指導(dǎo)小組統(tǒng)一進(jìn)行。指導(dǎo)小組在組長(zhǎng)的組織下，主要檢查以下內(nèi)容：

①學(xué)生在選題理由和意義、研究現(xiàn)狀、研究?jī)?nèi)容、研究目的與擬解決的難題方面，對(duì)論文主題的把握程度和思考情況。

英語開題報(bào)告范文模板(篇八)一、開題報(bào)告的目的？

開題報(bào)告是研究生畢業(yè)論文工作的重要環(huán)節(jié)，是為闡述、審核、確定研究生畢業(yè)論文選題及內(nèi)容而舉行的報(bào)告會(huì)，旨在監(jiān)督和保證研究生畢業(yè)論文的質(zhì)量。

二、開題報(bào)告的內(nèi)容？

研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告的內(nèi)容包括審核和確定論文選題依據(jù)和研究方案。

選題依據(jù)包括：選題的學(xué)科性質(zhì)、理論意義及實(shí)踐意義；國內(nèi)研究現(xiàn)狀的分析。

研究方案包括：研究?jī)?nèi)容、研究中所要突破的難題、擬采取的研究方法，有何特色與創(chuàng)新之處以及與選題有關(guān)的參考文獻(xiàn)等內(nèi)容。

三、開題報(bào)告的時(shí)間和步驟？

脫產(chǎn)研究生在第2學(xué)期末，在職研究生在第3學(xué)期末進(jìn)入畢業(yè)論文開題報(bào)告階段。

可先由教研部提供選題指南，在研究生提交選題意向后，由教研部批準(zhǔn)。

為確保研究生畢業(yè)論文的寫作時(shí)間，開題報(bào)告會(huì)應(yīng)在脫產(chǎn)研究生的第2學(xué)期結(jié)束前、在職研究生的第3學(xué)期結(jié)束前舉行。

四、評(píng)審小組的組成？

研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告評(píng)審小組由本學(xué)科研究生導(dǎo)師和秘書組成。

評(píng)審小組的組長(zhǎng)由教授或副教授擔(dān)任。

五、開題報(bào)告的方式和成績(jī)?cè)u(píng)定？

開題報(bào)告評(píng)審小組的成員在聽取研究生的畢業(yè)論文開題報(bào)告后，對(duì)選題依據(jù)和研究方案進(jìn)行審查，提出修改或補(bǔ)充意見。

研究生根據(jù)評(píng)審小組的意見，在對(duì)研究方案進(jìn)行修正、補(bǔ)充和改進(jìn)后，按規(guī)定程序?qū)徟鷤浒负痛鏅n，并正式進(jìn)入論文寫作階段。

論文開題報(bào)告成績(jī)按合格、不合格兩級(jí)評(píng)定。

不合格者不得進(jìn)入畢業(yè)論文寫作階段。

研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告后，需變動(dòng)論文題目和基本內(nèi)容時(shí)，需本人申請(qǐng)，導(dǎo)師批準(zhǔn)并重新填寫《研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告》表。

六、開題報(bào)告材料的備案和管理？

研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告進(jìn)行后，評(píng)審小組秘書填寫《研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告》表，經(jīng)評(píng)審小組組長(zhǎng)簽字后交研究生部備案。

《研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告》表必須用鋼筆填寫，不得打印、剪貼。

研究生開題報(bào)告的有關(guān)材料歸入學(xué)籍檔案。

注意：開題報(bào)告以書面（a4紙打印，左側(cè)訂）方式向?qū)熃M提供，字?jǐn)?shù)不少于3000字。

請(qǐng)?jiān)谝?guī)定時(shí)日之前，按照各導(dǎo)師組成員數(shù)提供相應(yīng)開題報(bào)告份數(shù)并交到j(luò)m辦公室。

開題報(bào)告應(yīng)包括如下內(nèi)容：

第一、選題的目的和意義

第二、選題在國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀及你個(gè)人的新見解

第三、論文的結(jié)構(gòu)、基本框架、主要論點(diǎn)、論據(jù)和研究方法等

第四、論文進(jìn)度安排（時(shí)間起止）

第五、需要特別向?qū)熃M請(qǐng)教的問題

英語開題報(bào)告范文模板(篇九)1、開題報(bào)告基本內(nèi)容

(1)課題的來源及選題的依據(jù)，著重說明本課題在國內(nèi)外的研究動(dòng)態(tài)、目前的水平。本課題的目的、意義和開展研究工作的設(shè)想，準(zhǔn)備在哪些方面取得進(jìn)展和突破，課題的最終目標(biāo)以及可能達(dá)到的水平。

(2)課題研究擬采用哪些方法和手段。

(3)論證完成課題的實(shí)驗(yàn)條件，預(yù)計(jì)研究過程中可能遇到的困難和問題，以及解決的方法和措施。

(4)論文工作和經(jīng)費(fèi)的估計(jì)。

(5)論文工作計(jì)劃(起止時(shí)間，分年度的具體實(shí)施內(nèi)容)。

2、開題報(bào)告格式基本要求

(1)紙型：a4紙，單雙面打印均可；

(2)頁邊距：上，下，左3cm、右；

(3)頁眉：，頁腳：2cm，左側(cè)裝訂；

(4)字體：開題報(bào)告正文全部宋體、小四；

(5)行距：倍行距；段前、段后均為0；

(6)字?jǐn)?shù)：不少于5000字。

3、頁眉頁腳的編排

頁眉，宋體，五號(hào)，居中。填寫內(nèi)容是"開題報(bào)告題目"。

頁腳，宋體，五號(hào)，居中，正文起始頁碼為1。

4、目錄的編排

標(biāo)題"目錄"：黑體，居中，字號(hào)：小三；

5、章節(jié)標(biāo)題格式

(1)每章的章標(biāo)題選用模板中的樣式所定義的"標(biāo)題1"，居左；或者手動(dòng)設(shè)置成字體：黑體，居左，字號(hào)：小三，每章另起一頁。章序號(hào)為阿拉伯?dāng)?shù)字。在輸入章標(biāo)題之后，按回車鍵，即可直接輸入每章正文。

(2)每節(jié)的節(jié)標(biāo)題選用模板中的樣式所定義的"標(biāo)題2"，居左；或者手動(dòng)設(shè)置成字體：黑體，居左，字號(hào)：四號(hào)。

(3)節(jié)中的一級(jí)標(biāo)題選用模板中的樣式所定義的"標(biāo)題3"，居左；或者手動(dòng)設(shè)置成字體：黑體，居左，字號(hào)：小四。

開題報(bào)告各級(jí)標(biāo)題編號(hào)的示例如圖所示。

圖標(biāo)題編號(hào)的示例

6、圖表、公式序號(hào)的編排

開題報(bào)告中的圖、表、附注、公式一律采用阿拉伯?dāng)?shù)字分章編號(hào)。具體格式請(qǐng)參見碩(博)士學(xué)位論文模板。

7、參考文獻(xiàn)相關(guān)要求

標(biāo)題"參考文獻(xiàn)"：黑體，居中，字號(hào)：小三；

參考文獻(xiàn)內(nèi)容：宋體，字號(hào)：小四號(hào)；

參考文獻(xiàn)按正文中引用順序排列；

參考文獻(xiàn)數(shù)量不少于25篇，其中外文參考文獻(xiàn)不少于10篇，并且包含一定數(shù)量的期刊。

參考文獻(xiàn)具體書寫格式參見學(xué)位論文模板。

8、裝訂順序

開題報(bào)告封面—開題報(bào)告目錄—開題報(bào)告正文—開題報(bào)告參考文獻(xiàn)—開題報(bào)告記錄—開題報(bào)告審查

英語開題報(bào)告范文模板(篇十)原發(fā)布者：scj1122112

開題報(bào)告研究現(xiàn)狀的寫法及范文在畢業(yè)論文的開題報(bào)告中，一般都會(huì)要求對(duì)研究領(lǐng)域的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述，以體現(xiàn)畢業(yè)生對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的收集、整理與參考的完成情況。同時(shí)研究現(xiàn)狀綜述一般也會(huì)放在畢業(yè)論文的正文中，所以，掌握這一部分內(nèi)容的寫法與技巧不僅有利于開題報(bào)告的順利完成，同時(shí)對(duì)后期的畢業(yè)論文正式撰寫工作也有非常大的幫助。那么開題報(bào)告研究現(xiàn)狀怎么寫？具體如下：闡述這部分內(nèi)容必須采用文獻(xiàn)資料研究的方法，通過查閱資料、搜索發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外近似或界于同一課題研究的歷史、現(xiàn)狀與趨勢(shì)。歷史背景方面的內(nèi)容：按時(shí)間順序，簡(jiǎn)述本課題的來龍去脈，著重說明本課題前人研究過沒有？哪些方面已有人作過研究？取得了哪些成果？這些研究成果所表達(dá)出來的觀點(diǎn)是否一致？如有分歧，那么他們的分歧是什么？存在什么不足，通過歷史對(duì)比，說明各階段的研究水平?，F(xiàn)狀評(píng)述，重點(diǎn)論述當(dāng)前本課題國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，著重評(píng)述本課題目前存在的爭(zhēng)論焦點(diǎn)，比較各種觀點(diǎn)的異同，闡述本課題與之聯(lián)系及區(qū)別，力求表現(xiàn)出自己課題研究的個(gè)性及特色。這一部分的內(nèi)容應(yīng)力求精當(dāng)，力求體現(xiàn)自身研究的價(jià)值。發(fā)展方向方面的內(nèi)容：通過縱（向）橫（向）對(duì)比，肯定本課題目前國內(nèi)外已達(dá)到的研究水平，指出存在的問題，提出可能的發(fā)展趨勢(shì)，指明研究方向，提出可能解決的方法。開題報(bào)告研究現(xiàn)狀范文：隨著我國加入世貿(mào)組織，國際市場(chǎng)各種綠色貿(mào)易壁壘對(duì)我國產(chǎn)品的出口造

英語開題報(bào)告范文模板(篇十一)隨著新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深人，教師成為研究者的觀念逐漸深人人心。開展和參與課題研究是教師獲得自我持續(xù)發(fā)展能力的途徑。事實(shí)證明，通過開展課題研究，邊學(xué)習(xí)邊做課題，邊研究邊實(shí)踐，逐漸成為研究型的教師不乏其人。

科研課題開題報(bào)告的含義與作用

的物理學(xué)家愛因斯坦說過，提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。何謂有價(jià)值、有創(chuàng)見性的問題?這樣的問題從何而來呢?這需要研究者長(zhǎng)期實(shí)踐、細(xì)心觀察和深思熟慮。當(dāng)課題或自己提出的問題贏得社會(huì)認(rèn)可后，就要把自己的研究方案設(shè)計(jì)好，即撰寫科研課題開題報(bào)告。

科研課題開題報(bào)告(研究設(shè)計(jì))就是課題研究方案的設(shè)計(jì)、規(guī)劃和制定。換言之，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。開題報(bào)告主要說明這個(gè)課題有價(jià)值進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何開展研究等問題，也可以說是對(duì)課題的論證和設(shè)計(jì)。

撰寫科研課題開題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)，是創(chuàng)新新知，不是可有可無的。正如學(xué)者文翁說過，搞好開題報(bào)告的主要目的是促使大家理清研究思路，完善研究設(shè)計(jì)。制定課題研究計(jì)劃和安排，是為解決自己提出的問題提供探索的途徑。科研課題開報(bào)告，它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體內(nèi)容和步驟，對(duì)整個(gè)研究工作的順利開展起著關(guān)鍵的作用對(duì)于科研經(jīng)驗(yàn)較少的人來講，一個(gè)好的方案，可以使他們明確課題研究的方向，避免發(fā)生進(jìn)行一段時(shí)間后不知道下一步干什么的情況，保證整個(gè)研究工作有條不紊地進(jìn)行。可以說，課題開題報(bào)告水平的高低，是一個(gè)課題質(zhì)量與水平的重要反映。沒有科學(xué)的開題報(bào)告(研究設(shè)計(jì))，就沒有科學(xué)而有價(jià)值的成果。隨著教育科研管理工作規(guī)范化不斷加強(qiáng)，開題論證問題越來越受到教育科研管理部門的重視。

撰寫科研課題開題報(bào)告的基礎(chǔ)性工作

科研課題開題報(bào)告(研究方案)的結(jié)構(gòu)與寫法

撰寫開題報(bào)告是進(jìn)行科研課題申請(qǐng)的首要工作。通過開題報(bào)告的思考與寫作可以幫助我們清楚地了解自己為什么要做這個(gè)課題，究竟想做什么，想得到什么，怎么做，能否達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)?若分析后覺得不現(xiàn)實(shí)，則可以立即調(diào)整自己的方向和目標(biāo)，使課題目標(biāo)的達(dá)成有可能性，從而避免大題小作或小題大作。課題開題報(bào)告的寫法根據(jù)課題研究的類別略有不同。但一般地說，科研課題開題報(bào)告主要包括以下幾個(gè)方面:

課題名稱

課題名稱就是課題的名字。這看起來是個(gè)小問題，但實(shí)際上很多人寫課題名稱時(shí)，往往寫得不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，從而影響整個(gè)課題的形象與質(zhì)量。這就是平常人們所說的只會(huì)生孩子，不會(huì)起名字。那么，如何給課題起名稱呢?

名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范

準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚，比如小學(xué)語文指導(dǎo)自主教學(xué)模式研究，這里研究對(duì)象就是小學(xué)語文教學(xué)，研究的問題就是指導(dǎo)自主教學(xué)法。有時(shí)候還要把研究方法寫出來，例如小學(xué)生心理健康教育實(shí)驗(yàn)研究，其研究的對(duì)象是小學(xué)生，研究的問題是心理健康教育，研究的主要方法是實(shí)驗(yàn)法，這就說得很清楚，別人一看就知道這個(gè)課題是研究什么工作報(bào)告。而有些課題名稱則起得不是很準(zhǔn)確

如，集中識(shí)字，口語突破這個(gè)名稱，別人只看題目，就無法看出研究的是什么問題，好象是語文，又象是英語，是中學(xué)或是小學(xué)，是小學(xué)高年級(jí)還是小學(xué)低年級(jí)更沒辦法看出來。若改為集中識(shí)字，口語突破小學(xué)英語教學(xué)模式研究，這樣就一目了然了?？傊n題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，要準(zhǔn)確地把你研究的對(duì)象、問題概括出來。

名稱要簡(jiǎn)潔，不能太長(zhǎng)

不管是論文或者課題，名稱都不能太長(zhǎng)，要簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，能不要的文字就盡量不用，一般不要超過20個(gè)字。但要盡可能表明三點(diǎn):研究對(duì)象、研究問題和研究方法。

課題研究的目的、意義

課題研究的目標(biāo)就是通過研究，要達(dá)到什么目標(biāo)?要解決哪些具體問題?研究的目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。下面是學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育研究實(shí)驗(yàn)方案所寫的課題研究目標(biāo):

通過實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)出中小學(xué)各學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)和規(guī)律;2、提出在中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的意見;3、制定中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)和評(píng)價(jià)方案;4、初步形成素質(zhì)教育機(jī)制下的中小學(xué)學(xué)科教學(xué)基本理論;5、全面提高實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育質(zhì)量的大面積提高;6、促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師素質(zhì)的提高，造就高水平的科研隊(duì)伍。

確定課題研究目標(biāo)時(shí)，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實(shí)際的工作條件與工作水平。

課題研究的基本內(nèi)容

有了課題的研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來確定這個(gè)課題要研究的內(nèi)容，研究?jī)?nèi)容要比研究目標(biāo)寫得更具體、明確。目前在這方面存在的主要問題是:1、只有課題而無具體研究?jī)?nèi)容;2、研究?jī)?nèi)容與課題不吻合;3、課題很大而研究?jī)?nèi)容卻很少;4,把研究的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容。

這對(duì)我們整個(gè)課題研究十分不利。因此，我們要學(xué)會(huì)把課題進(jìn)行分解，一點(diǎn)一點(diǎn)地去做。這里給大家舉一個(gè)例子:

某省重點(diǎn)課題《初中語文活動(dòng)課研究和實(shí)驗(yàn)》的研究方案指出，本課題研究的中心是，如何科學(xué)有序、切實(shí)有效地開展初中語文活動(dòng)課。具體內(nèi)容包括下列三個(gè)方面:1、根據(jù)初中各年級(jí)學(xué)生的情況和語文教學(xué)要求，對(duì)初中各年級(jí)語文活動(dòng)課對(duì)學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的目標(biāo)規(guī)定，從而建立初中語文活動(dòng)類課程的目標(biāo)體系。2、根據(jù)初中各年級(jí)語文活動(dòng)課目標(biāo)和語文學(xué)科的特點(diǎn)，安排初中各年級(jí)語文活動(dòng)課的內(nèi)容，內(nèi)容的安排力求充實(shí)、精確、有序，并初步形成一個(gè)相對(duì)完整的活動(dòng)課內(nèi)容體系。3、根據(jù)初中各年級(jí)語文活動(dòng)課目標(biāo)內(nèi)容和初中各年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，探索初中語文活動(dòng)類課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，確定活動(dòng)類課程的教學(xué)時(shí)間、空間及程序，并在此基礎(chǔ)上形成多種切實(shí)可行的可操作的語文活動(dòng)教學(xué)模式。

課題研究的方法

任何科學(xué)研究除了要應(yīng)用哲學(xué)方法和一般科學(xué)方法之外，還要有具體的研究方法、技術(shù)手段研究方法這部分，主要反映一項(xiàng)課題的研究通過什么方法來驗(yàn)證我們的假設(shè)，為什么要用這個(gè)方法?以及要做什么怎么做。教育研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、比較研究法、理論研究法、行動(dòng)研究法等。一個(gè)大的課題往往需要多種方法，小的課題可能主要是一種方法，但也要利用其它方法。我們?cè)趹?yīng)用各種方法時(shí)，一定要嚴(yán)格按照每一具體科研方法的要求，不能憑經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)去做。比如，我們要通過調(diào)查了解情況，我們?nèi)绾沃朴喺{(diào)查表，如何進(jìn)行分析，不是隨隨便便發(fā)一張表，搞一些百分?jǐn)?shù)、平均數(shù)就行了。這是在今后的科研工作中必須解決的問題。

課題研究的步驟和計(jì)劃

研究的步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)性問題開始，分階段進(jìn)行，每一階段從什么時(shí)間開始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。每一階段的工作任務(wù)和要求，不僅要胸中有數(shù)，還要落實(shí)到書面計(jì)劃中。從而保證課題研究按時(shí)保質(zhì)保量完成，課題研究的管理也可據(jù)此對(duì)課題研究進(jìn)行檢查、督促和管理。

課題預(yù)期的成果與表現(xiàn)形式

課題研究成果預(yù)測(cè)即研究過程可能出現(xiàn)哪些情況、問題?研究會(huì)帶來什么成果?有什么對(duì)策?課題研究的成果形式包括研究報(bào)告、教育論文、專著、軟件、課件等多種形式。課題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，就是這個(gè)課題沒有完成。在開題報(bào)告中設(shè)計(jì)出成果形式，可以使研究者明確將來用什么表現(xiàn)研究成果，以便從開始就可以著手努力積累材料、構(gòu)思框架、進(jìn)行分工，以利于研究成果的順利問世。同時(shí)也有利于課題管理者據(jù)此對(duì)課題進(jìn)行檢查驗(yàn)收。

課題研究的組織機(jī)構(gòu)和人員分工

課題小組成員如何分工合作，在方案中，要確定課題組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)、課題組成員以及分工。課題組組長(zhǎng)就是本課題的負(fù)責(zé)人。一個(gè)課題組應(yīng)該包括三方面的人，一是有權(quán)之士，二是有識(shí)之士，三是有志之士。有權(quán)了課題就可以得到更多的支持，有識(shí)了課題質(zhì)量、水平就會(huì)更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏實(shí)實(shí)去做。課題組的分工必須明確合理，讓每個(gè)人了解自己的工作和責(zé)任工作報(bào)告。當(dāng)然在分工的基礎(chǔ)上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過程中的各種困難和問題

同時(shí)，還要注意課題組成員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平。如果課題組成員和負(fù)責(zé)人既沒有理論又沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)課題就無法很好地完成，也就難以得到批準(zhǔn)立項(xiàng)。

課題研究的經(jīng)費(fèi)及設(shè)備條件需要

總之，科研課題開題報(bào)告是研究人員科研知識(shí)和能力的縮影。只有重視并認(rèn)真、科學(xué)地做好研究課題方案的設(shè)計(jì)，制定好開題報(bào)告，才能為獲取教育科研優(yōu)秀成果打開成功之門。一句話，沒有科學(xué)周密的開題報(bào)告，沒有對(duì)研究設(shè)計(jì)的精心準(zhǔn)備，就沒有科研活動(dòng)的發(fā)生，更不會(huì)有什么真正意義上的學(xué)術(shù)突破。

英語開題報(bào)告范文模板(篇十二)俗話說，好的選題等于成功一半，上兩期我們介紹了如何選題，如果您已選好題，恭喜您，您已成功一半。那么另一半是什么呢?對(duì)于申請(qǐng)課題階段來說，莫過于寫開題報(bào)告了。開題報(bào)告主要的內(nèi)容如下：1.立論依據(jù);2.研究方案;3.完成的條件分析;4.成果形式。今天著重介紹立論依據(jù)的撰寫。

立論依據(jù)的撰寫：這部分內(nèi)容主要是論證選題有什么研究的價(jià)值。

1一般來說，有理論意義和實(shí)踐意義或現(xiàn)實(shí)意義

如，對(duì)教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新有什么影響?對(duì)學(xué)生發(fā)展有什么影響。另外，課題研究最好有理論支撐。如，藝術(shù)教育的重要理論支撐之一是加德納的多元智能理論。如果題目中有一些重要的核心詞，也可對(duì)核心詞進(jìn)行界定。

2國內(nèi)外現(xiàn)狀綜述

在論證完選題的意義后，就要分析該題目別人研究的怎么樣了?特別注意的是，要找到別人研究的不足。而這就是你研究的切入點(diǎn)或者創(chuàng)新點(diǎn)。

3參考文獻(xiàn)

英語開題報(bào)告范文模板(篇十三)開題報(bào)告1

研究背景及意義

研究背景

新中國成立的初期，我國的法治實(shí)踐曾有過一段輝煌的成就，但是十年__，使法治建設(shè)和法學(xué)研究都陷入了低谷。在改革開放以后，中國的法學(xué)研究和法治建設(shè)也都走上了正軌，尤其是我國已經(jīng)建成了自上而下的法律體系。這表明中國的法治建設(shè)取得了很大的成就，一種形式合理性的法律體系已經(jīng)建立，中國已在根本上實(shí)現(xiàn)從無法可依到有法可依的歷史性轉(zhuǎn)變。但同時(shí)中國的法治建設(shè)也暴露出了很多問題，主要體現(xiàn)在形式法治與實(shí)質(zhì)法治之爭(zhēng)的過程中。首先，由于中國的法律體系是自上而下建構(gòu)而成。在法治建設(shè)過程中重點(diǎn)受到關(guān)注的是法律體系的邏輯合理性，而社會(huì)事實(shí)以及規(guī)則與事實(shí)之間的關(guān)系則沒有得到足夠的重視。使得很多法律規(guī)范要么因其與百姓的現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)而被無視，要么因其與社會(huì)風(fēng)俗、生活慣例不同而沒有得到人們的自覺有效的遵守。其次，西方權(quán)利話語的力量在立法及司法實(shí)踐中被人為放大，而傳統(tǒng)的道德因素卻被排斥在法院門外，導(dǎo)致了像《秋菊打官司》中主人公秋菊那一類人的彷徨和無助，而原本為傳統(tǒng)道德所不容的“惡人”卻能逍遙法外。形式法治在法治實(shí)踐中暴露的問題，凡此種.種，不再一一列舉。

針對(duì)法治實(shí)踐中出現(xiàn)的種.種問題，歸根結(jié)底也是指導(dǎo)我國法學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)理論面臨的難題。目前中國的改革進(jìn)程已步入深水區(qū)，面對(duì)著快速發(fā)展和變化著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，如何能夠保證我們的立法既能適應(yīng)時(shí)代的變化，妥善解決社會(huì)生活中出現(xiàn)的新問題，又能夠保持法律的穩(wěn)定性給百姓合理的預(yù)期;如何能夠在司法實(shí)踐中既排除了其它干擾，保持形式法治的純潔性實(shí)現(xiàn)程序正義，而又不以犧牲傳統(tǒng)道德、社會(huì)習(xí)俗為代價(jià)。面對(duì)諸多難題，筆者認(rèn)為僅僅分析實(shí)證主義法學(xué)的對(duì)法律的邏輯分析的研究方法是難以解決問題的，必須結(jié)合法社會(huì)學(xué)的實(shí)證調(diào)查、自然法學(xué)的價(jià)值研究等研究方法和理論成果才能擺脫目前我國法學(xué)理論界面臨的困境。而作為分析實(shí)證主義的一種新的修正形式的制度法學(xué)在法學(xué)領(lǐng)域能很好的融合道德和事實(shí)，通過制度事實(shí)理論，能夠綜合的運(yùn)用分析實(shí)證的研究方法、社會(huì)實(shí)證的研究方法以及解釋學(xué)的方法。因此，制度法學(xué)的制度事實(shí)理論如果能被我國法學(xué)理論界認(rèn)真研究、借鑒和吸收，或許能很好的指導(dǎo)我國的法治實(shí)踐。除此之外，本人因在讀書、上課，參加學(xué)術(shù)沙龍、讀書會(huì)的過程中深受老師和同學(xué)的啟發(fā)，帶著深刻的問題意識(shí)認(rèn)真閱讀了麥考密克和魏因貝格爾的《制度_》，并對(duì)制度法學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因而也廣泛收集了一些有關(guān)制度_的材料。這也是選擇本題的背景原因之一。

研究意義

理論意義：以實(shí)踐哲學(xué)為基礎(chǔ)的制度法學(xué)的制度事實(shí)理論在吸收西方的分析實(shí)證主義法學(xué)理論精華的同時(shí)，對(duì)法學(xué)展開解釋學(xué)的、社會(huì)實(shí)證的研究，并把這幾種研究方法結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了對(duì)法學(xué)更加深刻的理解。這也對(duì)中國的法學(xué)理論界自覺的開啟一個(gè)研究具有本土特色的法學(xué)的新時(shí)代具有重要的指導(dǎo)意義。

現(xiàn)實(shí)意義：在中國面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天，如何更好的實(shí)現(xiàn)從人治向法治，傳統(tǒng)之治向規(guī)則之治的轉(zhuǎn)變，是時(shí)代給我們提出的挑戰(zhàn)。而在向法治轉(zhuǎn)型的過程中，如何處理好現(xiàn)代精神與地方傳統(tǒng)、法律的程序正義與國人的實(shí)質(zhì)正義之間的關(guān)系則是問題的關(guān)鍵。而制度法學(xué)的制度事實(shí)理論在堅(jiān)持法律實(shí)證主義立場(chǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了道德、規(guī)則和事實(shí)三者之間的溝通。對(duì)我國的法治建設(shè)具有極為重要的指導(dǎo)意義。

文獻(xiàn)綜述

除了上述所列的學(xué)術(shù)期刊之外，筆者目前沒有搜集到任何有關(guān)制度法學(xué)研究的專著性文章，此外對(duì)制度法學(xué)的制度事實(shí)理論在博士或者碩士論文中進(jìn)行專門研究的也較少。在筆者搜集到的有限的資料中，山東大學(xué)的博士生楊建軍在他的博士論文《論法律事實(shí)》中的第一章“法律事實(shí)的概念”里曾有一小節(jié)來專門討論法律事實(shí)與制度事實(shí)的關(guān)系。他認(rèn)為制度事實(shí)與法律事實(shí)不同，制度事實(shí)是立法者為了實(shí)現(xiàn)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活進(jìn)行調(diào)整，而經(jīng)過理性的抽象所概括出來的事實(shí)。因此，制度事實(shí)是立法者通過對(duì)復(fù)雜的具體事實(shí)進(jìn)行抽象的概括而形成的抽象事實(shí)。所以當(dāng)具體的法律事實(shí)發(fā)生以后，法官就能依據(jù)法律規(guī)定的抽象事實(shí)對(duì)具體的糾紛做出裁決。一個(gè)法律規(guī)范一般包括行為模式和法律后果兩個(gè)部分，而他認(rèn)為制度事實(shí)就相當(dāng)于法律規(guī)范中的行為模式。而且他還認(rèn)為，法官能夠?qū)]有明確的法律規(guī)則規(guī)定的疑難案件做出格式化的分類和處理，主要原因就是在于制度事實(shí)不僅概括在法律規(guī)則之中而且它還概括在法律原則之中，因此在面對(duì)復(fù)雜的案情變化時(shí)，法官可以依據(jù)原則中的制度事實(shí)對(duì)案件進(jìn)行格式化的裁決。而法律事實(shí)與制度事實(shí)完全不同，是一種具體意義上的事實(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的所有能夠?qū)е路申P(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅的事實(shí)就是法律事實(shí)。因此，他認(rèn)為制度事實(shí)與法律事實(shí)的根本區(qū)別在于，制度事實(shí)是一種立法角度上的事實(shí)，而法律事實(shí)是司法角度上的事實(shí)。

綜上所述，筆者結(jié)合收集到的關(guān)于制度法學(xué)的制度事實(shí)理論的有限材料，認(rèn)為各個(gè)學(xué)者大部分的討論都是集中在有關(guān)制度法學(xué)產(chǎn)生的理論背景、哲學(xué)基礎(chǔ)以及制度法學(xué)與自然法學(xué)、分析實(shí)證主義法學(xué)、法社會(huì)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。而對(duì)于制度法學(xué)的制度事實(shí)理論的來源、特征，以及它是如何解決以往法學(xué)流派的困境從而成就了制度法學(xué)，及其對(duì)中國法治的建設(shè)意義等方面卻鮮有論述。本文的寫作目的和可能的創(chuàng)新之處便在于此。制度法學(xué)體現(xiàn)在“作為制度事實(shí)的法律”的本體論和多元的方_上的開放性，能夠很好的融合和超越三_學(xué)流派的分歧，也能夠?yàn)橹袊叱瞿壳胺ㄖ谓ㄔO(shè)的困境提供很好的理論指導(dǎo)。

研究思路與研究方法

研究思路

從改革開放至今，在短短的30多年的時(shí)間里，中國便建立起了完善的法律體系，中國的法學(xué)研究和法治建設(shè)都取得了偉大的成就。但是，這種在立法方面取得成績(jī)，并沒有掩蓋司法現(xiàn)實(shí)方面所遭遇的困境。如反映法律與道德之爭(zhēng)的“瀘州_繼承案”、反映法律與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間存在張力的“吳英集資案”、(雖然案例并不新穎，但是如果我們不做改變的話，誰能保證日后就不再發(fā)生了呢?)以及法院遇到的一系列的執(zhí)行難的問題等，這種.種問題處處都在暗示著一種沒有道德支撐的、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫離的只依賴強(qiáng)力而存在的法律規(guī)范在實(shí)際運(yùn)作過程中的軟弱無力。但是，我并不是在否認(rèn)離開強(qiáng)力的法治是可行的。恰恰相反，我的觀點(diǎn)是我們需要一種建立在形式法治合理性的基礎(chǔ)之上的強(qiáng)力。而我國在形式法治的建設(shè)方面，付出的努力雖然可圈可點(diǎn)，但取得的成效，卻不盡人意。因?yàn)榇罅康牟环铣绦蛘x的案例已經(jīng)發(fā)生而且正在發(fā)生。如最近改判的發(fā)生在內(nèi)蒙古的呼格吉勒?qǐng)D故意_、流氓罪一案，以及各種發(fā)生在刑事訴訟過程中的刑訊逼供、非法取證等問題。

我國目前的法治困境促使我不斷的思考，如何才能夠在堅(jiān)持形式法治的同時(shí)，借鑒和吸收實(shí)質(zhì)法治的理想成分;如何能夠在堅(jiān)持程序正義的同時(shí)，也滿足實(shí)質(zhì)正義的要求;如何能夠?qū)翌C布的法律轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗冃闹械姆?我國的法學(xué)理論研究是否已經(jīng)解決了這些問題，如果沒有，那問題又出在哪?我?guī)е@一系列的疑問，最終，在魏因貝格爾和麥考密克的《制度_》中找到了答案。

在西方，20世紀(jì)以來，尤其是二戰(zhàn)結(jié)束以后，以分析實(shí)證主義法學(xué)為理論基礎(chǔ)而建構(gòu)起來的形式法治的大廈不斷的受到來自新自然法學(xué)派、社會(huì)學(xué)法學(xué)派甚至是現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派的攻擊。自然法學(xué)派以新自然法學(xué)的面貌重新出現(xiàn)，并再次強(qiáng)調(diào)法律的道德基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)法學(xué)派則更重視法律背后的成本收益分析;社會(huì)法學(xué)派注重對(duì)影響法律的社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素的考察，甚至提出“活法”的理論。所有這些都構(gòu)成了對(duì)分析實(shí)證主義法學(xué)的強(qiáng)力挑戰(zhàn)。它們的產(chǎn)生本身便說明了法治實(shí)踐中存在的問題。在此背景下旨在建立一種能夠融合道德、法律、事實(shí)的制度法學(xué)的制度事實(shí)理論應(yīng)運(yùn)而生，并很好的滿足了實(shí)踐的需求。

而目前中國法治建設(shè)的實(shí)踐中出現(xiàn)的問題是，如何能夠把形式法治和實(shí)質(zhì)法治進(jìn)行很好的結(jié)合，并處理好形式法治理念與百姓心中傳統(tǒng)的價(jià)值觀念相沖突的矛盾。這是時(shí)代給我們的任務(wù)。而這一情形又與制度法學(xué)在西方產(chǎn)生的歷史背景頗為相似。因此筆者認(rèn)為，制度法學(xué)體現(xiàn)在“作為制度事實(shí)的法律”的本體論和多元的方_上的開放性特征，能夠很好的融合和超越三_學(xué)流派的分歧，也能夠?yàn)橹袊叱瞿壳胺ㄖ谓ㄔO(shè)的困境提供很好的理論指導(dǎo)。

研究方法

本文主要采用文獻(xiàn)考察、比較分析和實(shí)證分析相結(jié)合的方法。首先通過搜集和查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，為自己的學(xué)術(shù)研究積累豐富的素材。然后在此基礎(chǔ)上，通過對(duì)自己收集到的文獻(xiàn)認(rèn)真的閱讀和比較分析，得出結(jié)論，完成自己的學(xué)位論文。

研究?jī)?nèi)容與結(jié)構(gòu)安排

本文旨在通過對(duì)制度法學(xué)制度事實(shí)理論的解讀，指出制度事實(shí)對(duì)制度法學(xué)的本體論和研究方法的重要意義，以及制度法_用制度事實(shí)理論實(shí)現(xiàn)的對(duì)以往法學(xué)流派瓶頸的突破。最后論述了制度事實(shí)理論對(duì)中國法學(xué)研究和法治建設(shè)的重要意義。

本文分為五大部分。第一部分是緒論，論述了本文的研究背景、研究意義以及前人有關(guān)的研究成果等內(nèi)容;第二部分是制度事實(shí)范疇研究;第三部分是制度事實(shí)對(duì)法律本體論的貢獻(xiàn);第四部分是制度事實(shí)對(duì)于法學(xué)方_的貢獻(xiàn);第五部分是制度法學(xué)的制度事實(shí)理論對(duì)中國的法治建設(shè)的指導(dǎo)意義。

創(chuàng)新點(diǎn)

本文寫作的創(chuàng)新之處是，筆者從制度事實(shí)的概念和歷史發(fā)展脈絡(luò)兩個(gè)方面對(duì)制度法學(xué)的制度事實(shí)范疇進(jìn)行了認(rèn)真的分析研究。通過以上分析，筆者認(rèn)為制度事實(shí)是制度法學(xué)的核心概念，為制度法學(xué)提出新的法律本體論觀點(diǎn)以及綜合運(yùn)用分析的、實(shí)證的和解釋學(xué)的方法提供了理論基礎(chǔ)。制度法學(xué)通過制度事實(shí)的理論得以將價(jià)值、規(guī)范、事實(shí)的因素融合進(jìn)法律的概念之中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)法律實(shí)證主義和自然法學(xué)的超越和突破。同時(shí)也揭示出了法律的制度事實(shí)理論對(duì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國法治建設(shè)所具有的重要指導(dǎo)意義。

開題報(bào)告2

一、選題來源與研究背景。

當(dāng)前，對(duì)于整個(gè)世界而言，人類文明的發(fā)展的確有倒向過度物質(zhì)化的傾向，這是一個(gè)可見的事實(shí)。它的威脅在于，人類社會(huì)“在物質(zhì)進(jìn)步的祭壇上犧牲了諸多道德和精神價(jià)值”.毫無疑問，這是全球化所帶來的影響，而始作俑者則是西方。自工業(yè)革命以來，這一文明對(duì)于物質(zhì)的極力追求，使得他們漸漸偏離了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期所確立的文化方向，將注意力過度集中在技術(shù)和消費(fèi)的層面，而較少顧及那些事關(guān)人類社會(huì)真正福祉的問題。

(一)全球設(shè)計(jì)的危機(jī)。

當(dāng)代世界仍然處在巨變之中，其速度之迅捷、規(guī)模之盛大，可以說是前所未有。

而這一現(xiàn)象并非無源之水，而是以發(fā)軔于18世紀(jì)的工業(yè)革命作為基礎(chǔ)的。在這一歷史進(jìn)程中，設(shè)計(jì)扮演著極為重要的角色，它們既是動(dòng)因，也是果實(shí)。作為極其重要的社會(huì)現(xiàn)象，設(shè)計(jì)的進(jìn)化受到社會(huì)力量的塑造和鼓動(dòng)。與此同時(shí)，它也反過來為社會(huì)帶來深刻而復(fù)雜的影響。

這個(gè)世界即使從總體上來看更加趨于平等和民主，但是我們也無法忽略這樣的現(xiàn)實(shí)，即這里還存在著相當(dāng)嚴(yán)峻的貧困、不公正、殘酷和_的事件。因此，我們?nèi)匀缓苡斜匾ニ伎歼@樣一個(gè)問題，即我們應(yīng)該如何在這個(gè)越來越擁擠的世界上生存下去。因此，設(shè)計(jì)也就十分自然地有了更多的承擔(dān)，設(shè)計(jì)不僅有可能，而且完全有理由使生活變得更美麗、更舒適，同時(shí)也更安全、更人道。

(二)當(dāng)下國內(nèi)的設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)。

在全球化的當(dāng)下，中國迎來了它最為繁榮和活躍的時(shí)期，改革如今已經(jīng)到達(dá)“深水區(qū)”,我們一方面需要積極因應(yīng)新的國際趨勢(shì)，進(jìn)行富有創(chuàng)造力的發(fā)展;另一方面，需要檢視當(dāng)前的境況和不足，反思我們走過的道路。這種姿態(tài)應(yīng)當(dāng)是全方位的，它將在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、技術(shù)等各個(gè)層面逐一展開。反思改革開放以來的設(shè)計(jì)發(fā)展之路，我們看到，在三十多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，我們的設(shè)計(jì)取得了很大的突破，國人對(duì)于設(shè)計(jì)的了解和期待也在不斷加深。于此同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，我們的設(shè)計(jì)還有嚴(yán)重的不足，總體說來，我們還很缺乏原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)，以及負(fù)責(zé)任、有品質(zhì)的設(shè)計(jì)，我們距離“設(shè)計(jì)大國”、“創(chuàng)新大國”、“軟實(shí)力大國”的目標(biāo)，還相差甚遠(yuǎn)。在實(shí)踐當(dāng)中，則有這樣這樣兩個(gè)嚴(yán)重的問題，一是批評(píng)乏力，二是_缺失，它們實(shí)際上又是一體的。

就當(dāng)下而言，發(fā)掘設(shè)計(jì)的道德力量，對(duì)于增進(jìn)我國社會(huì)的凝聚力，提升大眾生活的福祉和個(gè)體的內(nèi)在幸福感，無疑具有重要的意義。而很多證據(jù)都已顯示，一個(gè)社會(huì)的道德敗壞往往與城市、社區(qū)功能的弱化有直接聯(lián)系，反之亦然。因此，我們有理由加緊推動(dòng)中國設(shè)計(jì)的批評(píng)規(guī)范化，推進(jìn)_議題的常態(tài)化。它們將會(huì)在今后中國社會(huì)的發(fā)展中變得更加生動(dòng)、人性化，會(huì)逐一體現(xiàn)在設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)當(dāng)中。

(三)初步的看法。

在大多數(shù)情況下，人們只是在下意識(shí)地使用產(chǎn)品、適應(yīng)于產(chǎn)品，產(chǎn)品對(duì)于人而言，慢慢地成為了一種習(xí)慣。然而很少有人真正關(guān)注到設(shè)計(jì)內(nèi)在的價(jià)值和意義。而一個(gè)多世紀(jì)以來，隨著設(shè)計(jì)和商業(yè)的密切交融，這就更加使我們?nèi)菀缀雎栽O(shè)計(jì)的“全景圖”,一個(gè)正在逐漸生成的文化和社會(huì)現(xiàn)象。而當(dāng)前越來越細(xì)化的設(shè)計(jì)教育分科，這就進(jìn)一步模糊了人們本已經(jīng)不太清晰的視野，而忽略了作為這個(gè)概念、這個(gè)行為的某些真正重要的意義和價(jià)值，馬格林指出，“將設(shè)計(jì)作為一種廣義的人類活動(dòng)來討論便會(huì)處于低層次的發(fā)展階段”.

中國設(shè)計(jì)之弊雖與批評(píng)缺失有關(guān)，但從根本來看，卻是因?yàn)楫?dāng)前的社會(huì)缺少應(yīng)有的價(jià)值觀念。正因?yàn)槿绱耍覀兊纳詈驮O(shè)計(jì)才顯得殘缺不全，并造成了設(shè)計(jì)和批評(píng)的雙重失落：它們無法產(chǎn)生互動(dòng)(與此同時(shí)，虛浮的設(shè)計(jì)和偽劣的批評(píng)卻在大行其道)。

因此，迫在眉睫的是，我們需要著手闡述設(shè)計(jì)的本質(zhì)，尤其是充分論證設(shè)計(jì)與_議題的關(guān)系，而這不僅是推動(dòng)設(shè)計(jì)健康發(fā)展的必需，更是事關(guān)家國命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)命題。

從_角度切入對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)的研究，不僅是可行的，而且是必要的。盡管還遠(yuǎn)不夠成熟，但當(dāng)前國內(nèi)的設(shè)計(jì)批評(píng)研究還是顯示出了多種可能性，如果從_角度切入設(shè)計(jì)批評(píng)研究，在方法層面具有特殊意義。它們雖分屬不同層面，卻具有明顯的共同指向性。前者是設(shè)計(jì)活動(dòng)接受社會(huì)反饋的過程，是健康有序的設(shè)計(jì)活動(dòng)中不可或缺的環(huán)節(jié)，或者說是另一種形式的設(shè)計(jì)生產(chǎn);而后者則是隱藏在一切社會(huì)活動(dòng)(當(dāng)然也包括設(shè)計(jì))背后的根本動(dòng)力，是設(shè)計(jì)的價(jià)值觀所在--筆者認(rèn)為，它們都關(guān)乎設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)--我們姑且可以把前者看作是設(shè)計(jì)的外在形式，而后者則是設(shè)計(jì)的內(nèi)在動(dòng)因，它們是相輔相成的關(guān)系。

二、中外文獻(xiàn)綜述。

(一)設(shè)計(jì)批評(píng)的國內(nèi)外研究情況。

眾所周知，設(shè)計(jì)理論和建筑、藝術(shù)理論有著密切的聯(lián)系。尤其是建筑學(xué)，由于它悠久的歷史和巨大的文化影響力，幾個(gè)世紀(jì)以來，它一直都對(duì)其他門類的設(shè)計(jì)學(xué)建構(gòu)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，在建筑和設(shè)計(jì)形成了一種極為緊密而又微妙的關(guān)系。自20世紀(jì)30年代以來，隨著設(shè)計(jì)在人類社會(huì)生活中的地位日益凸顯，設(shè)計(jì)學(xué)的獨(dú)立性也開始引發(fā)人們的關(guān)注。

1.國內(nèi)研究情況。

國內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)的行為很早就已產(chǎn)生，自新中國成立以來，梁思成在1955年對(duì)北京城市規(guī)劃的質(zhì)疑和行動(dòng)就是知名的歷史公案，是非常重要的批評(píng)事件，顯示出建筑界當(dāng)時(shí)對(duì)于歷史文脈保存的批判性思考。就總體而言，設(shè)計(jì)批評(píng)的真正起步卻要等到改革開放之后，從那時(shí)起，設(shè)計(jì)批評(píng)的活動(dòng)才逐漸展開，而相關(guān)的設(shè)計(jì)批評(píng)研究則在此后跟進(jìn)。從1990年代后期開始，設(shè)計(jì)批評(píng)開始隨著中國社會(huì)發(fā)展中設(shè)計(jì)議題的逐漸展露而變得愈發(fā)急迫，另一方面，設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論的互動(dòng)也越來越頻密。在此過程中，一些中青年學(xué)者也開始進(jìn)入到這個(gè)領(lǐng)域。就總體而言，國內(nèi)的設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_的研究都是起步不久，大約從2000年前后起，論文和專著進(jìn)一步有了數(shù)量和品質(zhì)的提升，對(duì)于問題的思考深度也在大大加深。

就目前情況來看，設(shè)計(jì)批評(píng)對(duì)于大多數(shù)設(shè)計(jì)圈內(nèi)人來說，它已經(jīng)由一個(gè)比較陌生的概念慢慢發(fā)展成為一個(gè)較為熟悉的的概念。當(dāng)然，和現(xiàn)實(shí)相比這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)于中國這樣一個(gè)缺乏批評(píng)傳統(tǒng)、批評(píng)氛圍比較稀薄的國家來說，深入扎實(shí)地探討設(shè)計(jì)批評(píng)，對(duì)其相關(guān)基礎(chǔ)概念進(jìn)行挖掘、梳理，將會(huì)是一份長(zhǎng)期的工作。

此外，關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的本體研究，還出現(xiàn)了一些比較有代表性的論文，例如，“批評(píng)是一種學(xué)術(shù)立場(chǎng)而非道德罵場(chǎng)”(田萌)、“關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的身份焦慮”(蘆影,2010年)、“建構(gòu)一種批評(píng)的本質(zhì)”(李凱生)、“設(shè)計(jì)批評(píng)的類型研究”(劉震,2010年學(xué)位論文)、“從設(shè)計(jì)批評(píng)的現(xiàn)狀談起”(陶安蕙)等等。

批評(píng)從來都不曾被局限于設(shè)計(jì)專業(yè)之內(nèi)，從它誕生之日起，直到今天，這一活態(tài)的、外向的、多元多義的面貌，就一直保持著。就這一特征而言，它和歷時(shí)更為久遠(yuǎn)的藝術(shù)批評(píng)、建筑批評(píng)、文藝批評(píng)一樣，本身就是一個(gè)開放的系統(tǒng)，它不僅允許，甚至有賴于設(shè)計(jì)之外的各類知識(shí)的積極融入。這些知識(shí)來源于人文學(xué)科、自然學(xué)科的多個(gè)學(xué)科，例如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、_學(xué)等等。這些專家所思考的視覺未必一致，但他們往往能有許多相重疊的結(jié)論和觀念。在我國，這種跨領(lǐng)域的、多學(xué)科的批評(píng)實(shí)踐總是與理論的建構(gòu)并肩展開。消費(fèi)社會(huì)就是關(guān)注的“靶子”之一，社會(huì)學(xué)學(xué)者鄭也夫的《后物欲時(shí)代的來臨》(2007年)就是一部重要的著作，本書從消費(fèi)的角度著手，對(duì)當(dāng)前國內(nèi)的社會(huì)景況做出分析。可以預(yù)見的是，設(shè)計(jì)批評(píng)走向多學(xué)科的交流，這不僅是學(xué)科發(fā)展的自然態(tài)勢(shì)，而且也將成為設(shè)計(jì)學(xué)自身的一種要求。

事實(shí)證明，設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展往不僅需要從現(xiàn)實(shí)當(dāng)中汲取養(yǎng)分，而且針對(duì)自身的文明基因，設(shè)計(jì)批評(píng)也需要有屬于我國自身的理論建構(gòu)。因此，回顧中國設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，從傳統(tǒng)文化的豐富資源當(dāng)中去尋找設(shè)計(jì)發(fā)展的邏輯，建構(gòu)其中的社會(huì)、文化、_維度，探索具有本土意義的批評(píng)范式就顯得格外重要。在這一方面，柳冠中的“事理學(xué)”理論產(chǎn)生了積極的影響。盡管作為一種理論模型，它的實(shí)踐性還需要進(jìn)一步的觀察和論證。但這一范式對(duì)于完善我們的設(shè)計(jì)批評(píng)，建立中國設(shè)計(jì)批評(píng)的_標(biāo)準(zhǔn)而言，卻具有開拓性的意義。

針對(duì)設(shè)計(jì)史以及重要設(shè)計(jì)流派的研究中，往往有許多是關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展研究。例如，“烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院教育思想研究”(徐昊，2010年學(xué)位論文)、“英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)思想研究”(廖前蘭,2008年)、“都市烏托邦的批評(píng)理論：讀威尼斯學(xué)派的三本著作”(李翔寧，2003年)、“雷納班漢姆及其設(shè)計(jì)批評(píng)觀”(關(guān)玲,2008年學(xué)位論文)、“批評(píng)包豪斯”(翟墨，2003年)、“事實(shí)與價(jià)值：盧斯裝飾批判的批判”(黃厚石，2007年學(xué)位論文)等等。

針對(duì)那些專門的設(shè)計(jì)領(lǐng)域、設(shè)計(jì)專業(yè)，批評(píng)的研究也在不斷深入。在以往的研究當(dāng)中，設(shè)計(jì)批評(píng)的思考幾乎都是下意識(shí)地圍繞著工業(yè)設(shè)計(jì)展開，嚴(yán)格地說來，這當(dāng)然和設(shè)計(jì)史研究歷來偏重工業(yè)設(shè)計(jì)的傾向不無關(guān)系，但這種以工業(yè)設(shè)計(jì)“一家獨(dú)大”的局面也在漸漸得到改觀，在服裝、景觀，平面甚至動(dòng)畫專業(yè)當(dāng)中，相關(guān)的批評(píng)研究正配合著批評(píng)實(shí)踐的展開而得到深入的發(fā)展。例如由李超德、張蓓蓓共同撰寫的《服裝評(píng)論》(2011)，該書針對(duì)中國服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行了深入的有針對(duì)性的批評(píng)研究，對(duì)于當(dāng)下的服裝設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展傾向有著全局式的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又不乏對(duì)歷史的回望、關(guān)照，不失對(duì)服裝設(shè)計(jì)自身專業(yè)特性的冷靜思考。而在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，俞孔堅(jiān)也憑借著他一系列的專業(yè)實(shí)踐和帶有明顯批評(píng)思考的著作而推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展，他的《足下文化與野草之美--岐江公園案例》(2003)、《回到土地》(2009)都是這一領(lǐng)域的代表性作品。

2.國外研究情況。

就設(shè)計(jì)批評(píng)在國外的發(fā)展、研究發(fā)展情況來看，它要早于國內(nèi)。就工業(yè)設(shè)計(jì)的批評(píng)來看，它應(yīng)以19世紀(jì)中葉作為起點(diǎn)，但其雛形又可以追溯到18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。而在建筑學(xué)領(lǐng)域，批評(píng)的行為和范式形成的時(shí)間還要更早。在經(jīng)歷了這種漫長(zhǎng)的發(fā)展之后，批評(píng)在西方設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)不只是一種學(xué)科的的概念，更已經(jīng)成為一種人們的自覺意識(shí)，熔鑄到人們的設(shè)計(jì)意識(shí)當(dāng)中。在建筑師、設(shè)計(jì)師和大眾的思考當(dāng)中，處處顯示出這種批評(píng)意識(shí)的存在。

1970年代有標(biāo)志性意義的作品是維克多·帕帕奈克的《為真實(shí)的世界設(shè)計(jì)》(1972)，作為橫跨設(shè)計(jì)批評(píng)和_兩大領(lǐng)域的一部經(jīng)典著作，該書反映出20世紀(jì)70年代對(duì)于資本主義設(shè)計(jì)問題的_和環(huán)境思考。首次提出設(shè)計(jì)_概念的一部著作。從生態(tài)道德、社會(huì)道德等方面對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行了深度的反省，設(shè)計(jì)_從這時(shí)起，展示了設(shè)計(jì)_思考的多元性。書中還以大量的實(shí)例，證明了設(shè)計(jì)_問題是如何產(chǎn)生的，展示了設(shè)計(jì)的局限性，以及設(shè)計(jì)發(fā)展有可能達(dá)到的水平。

(二)設(shè)計(jì)_的國內(nèi)外研究情況。

1.國內(nèi)研究情況。

國內(nèi)設(shè)計(jì)_問題的思考在最近數(shù)十年來也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，尤其是在最近的十年里，學(xué)術(shù)界的思考一步步落到了實(shí)處，這是可喜的現(xiàn)象。在此過程當(dāng)中，一些專業(yè)雜志為設(shè)計(jì)_討的討論搭建了話語平臺(tái)，一些重要的學(xué)術(shù)討論、學(xué)術(shù)會(huì)議先后進(jìn)行。例如，2003年，《美術(shù)觀察》第6期，就以“設(shè)計(jì)_：從人機(jī)適合到人際和諧”為專題，在“觀察家”欄目對(duì)這一問題做過最初的討論。

由《裝飾》雜志社和浙江工商大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院共同主辦的“2007全國設(shè)計(jì)_教育論壇”在杭州舉行，此次大會(huì)以“高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的設(shè)計(jì)_教育問題”為主題，圍繞設(shè)計(jì)_的內(nèi)涵、設(shè)計(jì)_與職業(yè)道德、不同文化背景下的設(shè)計(jì)_和設(shè)計(jì)_教育問題等議題展開討論，論壇結(jié)束后通過了《杭州宣言--關(guān)于設(shè)計(jì)_反思的倡議》.

一些重要的設(shè)計(jì)展覽也開始針對(duì)設(shè)計(jì)的_問題進(jìn)行反思和總結(jié)。這類活動(dòng)并不只限于圖片、展品本身，往往還囊括了論壇、會(huì)議等活動(dòng)，從而增進(jìn)了_議題思考的深度。2009年度10月26日到30日，在北京召開了“北京世界設(shè)計(jì)大會(huì)暨首屆北京國際設(shè)計(jì)周”,主題為“信”(象征「信息」的溝通與「信念」的傳遞，以謀求透明與互信的對(duì)話及跨界的全球合作)。本屆大會(huì)的主題是“信”,下設(shè)四個(gè)專題，分別是“獲益”、“和諧”、“交流”、“定義”,其中的主題演講涉及到這樣一些具體的內(nèi)容，例如“為更多人的設(shè)計(jì)”、“可持續(xù)發(fā)展與設(shè)計(jì)師的當(dāng)下責(zé)任”、“生態(tài)政策：義務(wù)或者負(fù)擔(dān)”、AudraBuck-Coleman、MarkBiddle等美國學(xué)者則提出“連接多樣性：設(shè)計(jì)教育中的_思考”.

此外，一些大型展覽、博覽會(huì)也在中國相繼召開，這不僅有力地拓展了國內(nèi)設(shè)計(jì)界的專業(yè)視野，增進(jìn)了他們對(duì)某些普適的設(shè)計(jì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有力地加強(qiáng)了專業(yè)內(nèi)外人士的溝通交流，使得設(shè)計(jì)_這類看似枯燥的議題也能夠?yàn)榇蟊娝私猓M(jìn)而促進(jìn)他們的認(rèn)同。例如，2010年上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好?！边@次大型的博覽會(huì)以“和諧城市”作為理念，對(duì)中國文化的和諧、中庸理念進(jìn)行全新的、鮮活的詮釋，將設(shè)計(jì)_議題和城市的可持續(xù)發(fā)展議題結(jié)合到了一起，從而推動(dòng)了設(shè)計(jì)_學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)合。

除了這些規(guī)模較大的專業(yè)會(huì)議和論壇活動(dòng)之外，一些較小規(guī)模的學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)也在不斷涌現(xiàn)，反映出_思考的多層次性和議題的多元。例如，2010年9月17日，北京市級(jí)人才強(qiáng)教項(xiàng)目建筑_學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)舉辦“建筑_與城市文化”學(xué)術(shù)沙龍。需要指出的是，_問題已經(jīng)不光是學(xué)術(shù)活動(dòng)的目標(biāo)，它正在成為社會(huì)各界受關(guān)注的焦點(diǎn);同時(shí)作為一個(gè)全球性議題，它也激發(fā)起跨領(lǐng)域、跨文化、跨民族的對(duì)話、思考。例如，作為策劃周密的專題性展覽的一部分，會(huì)議論壇構(gòu)成了一個(gè)目標(biāo)極為明確的整體，往往也是其中一個(gè)非常重要的組成部分。例如在2011年成功舉辦的“北京國際設(shè)計(jì)周暨首屆北京國際設(shè)計(jì)三年展”是近年來具有國際水準(zhǔn)的大型設(shè)計(jì)活動(dòng)，本次活動(dòng)以“仁：設(shè)計(jì)的善意”為主題--這本身就是一個(gè)相當(dāng)鮮明的信號(hào)，無論是“仁愛”,還是“善意”,都直接指向_問題的內(nèi)核--.它關(guān)注的問題很多，在分論壇部分：社會(huì)、能源、環(huán)境保護(hù)、城市化和全球化、弱勢(shì)群體，消費(fèi)批評(píng)和設(shè)計(jì)_等等都被。對(duì)于“仁”、“善意”這類概念的提出，表明了中國設(shè)計(jì)界對(duì)于自身文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的再度肯定。

隨著設(shè)計(jì)_逐漸在國內(nèi)引發(fā)關(guān)注，對(duì)于其中的代表人物，如帕帕奈克也漸漸為人關(guān)注，對(duì)這個(gè)人物思想所做的系統(tǒng)性研究也正在拉開序幕，其中楊瑩(中國美術(shù)學(xué)院)的碩士論文就頗有代表性，論文題為“維克·帕帕奈克及其設(shè)計(jì)理論研究”(2008)。

該文從戰(zhàn)后設(shè)計(jì)的消費(fèi)社會(huì)背景出發(fā)，追述帕帕奈克的人生，并對(duì)其思想，即設(shè)計(jì)師責(zé)任體系加以研究，從而呈現(xiàn)了_議題與設(shè)計(jì)師職業(yè)之間的內(nèi)在聯(lián)系，為當(dāng)前國內(nèi)的設(shè)計(jì)師責(zé)任思考，建立了理論的高度。

周博的《現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想史》(2014)是近年來相關(guān)著作中頗為扎實(shí)、穩(wěn)健的一部。對(duì)西方設(shè)計(jì)_做了總體性的回顧，對(duì)二戰(zhàn)后的設(shè)計(jì)_發(fā)展，尤其是帕帕奈克的設(shè)計(jì)思考進(jìn)行了評(píng)述，將帕帕奈克的設(shè)計(jì)_思考放在了學(xué)科發(fā)展的歷史當(dāng)中，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)合理。該書將帕帕奈克的思想放在設(shè)計(jì)_的歷史脈絡(luò)當(dāng)中，進(jìn)行梳理和考察，這一方面表明了_議題的歷史性，和某些穩(wěn)固、堅(jiān)實(shí)的核心理念，另一方面也反映出對(duì)帕帕奈克前瞻性的、獨(dú)特性的設(shè)計(jì)思考。

近年來，以“設(shè)計(jì)_”為主題進(jìn)行申報(bào)的高層次的課題也有不少，其中更包括：“20世紀(jì)西方設(shè)計(jì)思想研究”(2009年，周博)、“19世紀(jì)后半葉英國設(shè)計(jì)思想述評(píng)”(2012年，周志)、“中國節(jié)約型社會(huì)的造物設(shè)計(jì)思想研究”(2013年，楊先藝)等等。

_議題也常常和性別議題相關(guān)，所以女性主義設(shè)計(jì)、建筑的研究也自然歸屬于這個(gè)領(lǐng)域。在這方面，滕靜茹的博士論文《西方女性主義建筑學(xué)的若干議題》較有代表性，具有一定的理論深度。該文以女性主義的發(fā)展歷史作為視角，分別對(duì)女性在建筑專業(yè)、建筑環(huán)境中的地位進(jìn)行分析、思考。其中涉及女性建筑師的角色、女性建筑設(shè)計(jì)、女性的建筑設(shè)計(jì)教育、女性與公共建筑、居住建筑的關(guān)系等多個(gè)問題進(jìn)行全面的回顧和思考。較為深入地展示了女性在西方社會(huì)生活中的_境遇。這種將女性主義作為切入點(diǎn)的研究方法，融合了理論與現(xiàn)實(shí)，是對(duì)以男性為主導(dǎo)的教育模式、社會(huì)環(huán)境的全面反思，具有理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面的重要意義。

2.國外研究情況。

建筑批評(píng)和建筑理論、建筑史的緊密邏輯關(guān)系在該書中有清楚的呈現(xiàn)。

在近來的許多設(shè)計(jì)史著作中，有許多都會(huì)很自然地涉及到對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)和_問題的描述，因?yàn)樵诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)史的寫作過程中，這些內(nèi)容幾乎總是會(huì)十分自然地融匯進(jìn)來。

比如喬納森·M·伍德姆所著的《20世紀(jì)的設(shè)計(jì)》一書，就有“設(shè)計(jì)與社會(huì)責(zé)任”一章。全面地回顧了二戰(zhàn)后以來西方各國設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)的社會(huì)責(zé)任的互動(dòng)關(guān)系。顯示出二戰(zhàn)之后，設(shè)計(jì)界和制造業(yè)對(duì)于消費(fèi)者群體利益的思考和認(rèn)識(shí)。諸如戰(zhàn)后的英國、美國設(shè)計(jì)界對(duì)于消費(fèi)者權(quán)益的關(guān)心、設(shè)計(jì)師對(duì)于大眾健康，以及對(duì)于環(huán)境問題的關(guān)注。

從歷史的角度，反映出二戰(zhàn)以來設(shè)計(jì)道德責(zé)任的逐漸復(fù)蘇，此外也包括設(shè)計(jì)界對(duì)于這一問題的回應(yīng)，同時(shí)還探討了綠色設(shè)計(jì)。

而在《真實(shí)的設(shè)計(jì)：荷蘭現(xiàn)代主義與視覺識(shí)別》一書中，針對(duì)荷蘭在20設(shè)計(jì)的平面設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行了思考，從中我們可以看到，荷蘭的平面設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代主義的發(fā)展歷程，對(duì)于它在戰(zhàn)后階段同荷蘭企業(yè)的合作與矛盾著墨較多，其中可以清楚地看到荷蘭設(shè)計(jì)師對(duì)于自身設(shè)計(jì)文化的反思，以及關(guān)于設(shè)計(jì)與企業(yè)文化的關(guān)系展開的諸多思考。例如，保羅·貝茨(PaulBetts)的《日常用品的_：一部西德工業(yè)設(shè)計(jì)的文化史》(2004)(《TheAuthorityofEverydayObjects:ACulturalHistoryofWestGermanIndustrialDesign》)在關(guān)于西德設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史的記錄當(dāng)中，有著對(duì)于德國設(shè)計(jì)思潮發(fā)展的相關(guān)記錄，其中在關(guān)于烏爾姆學(xué)校的發(fā)展、變遷歷史當(dāng)中，記錄了設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念發(fā)展的相關(guān)情況。雖然不是專門的設(shè)計(jì)批評(píng)論著，但有助于我們了解德國設(shè)計(jì)教育發(fā)展的基本情況，批評(píng)的意識(shí)也就自然地融入其中。

此外也有專門的設(shè)計(jì)評(píng)論集出版。維克多·馬格林的設(shè)計(jì)論文集《人造世界的策略》(2002年)，其中有多篇文章涉及_議題，對(duì)在可持續(xù)發(fā)展的宏觀背景下，如何進(jìn)行設(shè)計(jì)_的發(fā)展進(jìn)行了思考。他指出了設(shè)計(jì)_發(fā)展的滯后性，認(rèn)為在很多情況下，如果人們僅僅停留在批評(píng)的層面，就會(huì)使得議題變得空泛無力。真正重要的是，要積極推動(dòng)_議題朝著現(xiàn)實(shí)的方向去發(fā)展，令_議題與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)環(huán)境相互結(jié)合。譬如，對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，他們需要思考的也許是，能否在主流的消費(fèi)文化之外構(gòu)想出一些切實(shí)可行的設(shè)計(jì)實(shí)踐模式，從而超越當(dāng)前的商業(yè)局限。因此，馬格林認(rèn)為，_的思考需要結(jié)合實(shí)際的設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行，方才具有實(shí)質(zhì)意義。

在近年來的很多設(shè)計(jì)研究文獻(xiàn)中，也都會(huì)針對(duì)設(shè)計(jì)的“社會(huì)價(jià)值”、設(shè)計(jì)的“_價(jià)值”、“道德”等展開相關(guān)的研究，這個(gè)部分的內(nèi)容實(shí)際上就是對(duì)設(shè)計(jì)_問題的相關(guān)研究。例如，荷蘭設(shè)計(jì)師、作家基斯·杜思特(KeesDorst)的《了解設(shè)計(jì)》(《UnderstandingDesign》)一書，就對(duì)設(shè)計(jì)的道德價(jià)值和設(shè)計(jì)師的責(zé)任問題進(jìn)行了論述。

此外，設(shè)計(jì)_也在今天西方的設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中得到了鮮明的體現(xiàn)。美國學(xué)者唐納德·諾曼既是設(shè)計(jì)教育家，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師和理論家。他的著作關(guān)注于設(shè)計(jì)的人性化服務(wù)，并且在設(shè)計(jì)研究中注入了對(duì)“人-機(jī)”情感問題的思考。他的著作《設(shè)計(jì)心理學(xué)3:情感設(shè)計(jì)》就重點(diǎn)探討了這個(gè)問題，他在該書書中，將設(shè)計(jì)分為三個(gè)層次，即本能層次設(shè)計(jì)、行為層次設(shè)計(jì)和反思層次設(shè)計(jì)。這三個(gè)層次的設(shè)計(jì)從根本上看，共同滿足了我們對(duì)于設(shè)計(jì)的需求，設(shè)計(jì)的體驗(yàn)就建立在這樣三個(gè)層次當(dāng)中，人和設(shè)計(jì)之間的交流就是通過這樣三個(gè)層次建立起來。人對(duì)于設(shè)計(jì)的多層級(jí)的需求，實(shí)際上就已經(jīng)表明了人潛在的多種需求，例如、愉悅、美感、興奮以及其他的各類因素,而設(shè)計(jì)理所因當(dāng)?shù)啬軌蚧貞?yīng)這些不同層次的需求，對(duì)于當(dāng)下和未來的許多商品,特別是那些智能產(chǎn)品而言，設(shè)計(jì)將要全面地回應(yīng)這些問題。因此，這實(shí)際上也就通過具體的案例，說明了人的_問題的多種需求。諾曼通過大量的實(shí)例和論述，向我們表明，設(shè)計(jì)需要在情感層面回應(yīng)我們的需求。

2002年，美國弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)威廉·麥唐諾(WilliamMcDonough)和德國呂內(nèi)堡大學(xué)化學(xué)教授邁克爾·布朗嘉(MichaelBraungart)(前者是“永續(xù)建筑運(yùn)動(dòng)”的棋手，而后者則是綠色和平組織的成員)合作出版了《從搖籃到搖籃：綠色經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)提案》(《CradletoCradle:RemakingtheWayWeMakeThings》)，這也標(biāo)志著跨領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流已經(jīng)開始著手推動(dòng)可持續(xù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。該書通過回溯自工業(yè)革命以來的生產(chǎn)發(fā)展模式，深刻反思人類的貪欲，指出應(yīng)該從新經(jīng)濟(jì)的角度入手，以設(shè)計(jì)作為引擎，來推動(dòng)社會(huì)良性、健康、可持續(xù)的發(fā)展。該書的獨(dú)特之處在于他們從自身的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐出發(fā)，提供了具有可行性的案例作為依據(jù)。

三、研究目的、意義和研究方法。

研究目的：

作為我國設(shè)計(jì)學(xué)科的新興議題，“設(shè)計(jì)批評(píng)”的研究可以有多種路徑、多重選擇。

事實(shí)上，設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_有著內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系。因此，將二者并列起來研究，將不失為一種可行的路徑，因?yàn)樗鼈兌缄P(guān)乎設(shè)計(jì)的本質(zhì)。批評(píng)是推動(dòng)設(shè)計(jì)的方法、手段，而_則是設(shè)計(jì)的立場(chǎng)、內(nèi)核。而從當(dāng)前的研究成果看，盡管對(duì)于設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_的研究都在不斷推進(jìn)當(dāng)中，但卻鮮有將這二者并列起來作專題討論的。

研究意義：

(一)本研究有助于增進(jìn)對(duì)西方設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_議題的全面理解，這也是對(duì)慣常的設(shè)計(jì)史研究的有益補(bǔ)充，有助于我們推動(dòng)國內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的建設(shè)和完善?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)本質(zhì)上是西方工業(yè)文明的產(chǎn)物，從設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展來看，我們很有必要加強(qiáng)現(xiàn)有資源的整合力度。為了推動(dòng)當(dāng)下“設(shè)計(jì)批評(píng)”的實(shí)踐和研究，我們有必要從“設(shè)計(jì)_”入手，進(jìn)一步思考設(shè)計(jì)批評(píng)的理論構(gòu)建。

(二)本研究有助于增進(jìn)我們對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)本體的認(rèn)識(shí)。有力地增強(qiáng)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)_、設(shè)計(jì)史、環(huán)境議題、社會(huì)學(xué)的橫向交流，從而夯實(shí)當(dāng)前設(shè)計(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)。這就證明設(shè)計(jì)自身具有和各類社會(huì)議題進(jìn)行橫向交流的可能，證明了設(shè)計(jì)學(xué)科自身的發(fā)展?jié)撃堋ＴO(shè)計(jì)批評(píng)始終受到來自各種社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)因素的主導(dǎo)。

(三)“他山之石，可以攻玉”.本課題的研究或?qū)⒂兄谕苿?dòng)當(dāng)下國內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展。通過對(duì)西方設(shè)計(jì)批評(píng)在歷史和學(xué)理的回溯，我們將可以深化對(duì)于當(dāng)前國內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)發(fā)展?fàn)顩r的把握，提升我們的實(shí)際操作水平。因此，我們需要從眼下的現(xiàn)實(shí)情境中有所超脫，通過回溯現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的原點(diǎn)，梳理其發(fā)展脈絡(luò)以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

四、研究難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)。

通過技術(shù)、審美、社會(huì)和生態(tài)這四個(gè)基本維度，課題對(duì)現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)批評(píng)的面貌做出整體的勾勒，呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)與西方社會(huì)充滿矛盾的二元關(guān)系。如果把它們比作“同路人”也未嘗不可，它們無法相互分離，彼此之間有時(shí)噓寒問暖，有時(shí)也齟齬不斷。

可以說，在設(shè)計(jì)發(fā)展的目標(biāo)和人類真實(shí)需求之間，總是存有差距。盡管這二者的總體方向一致，但它們并不是始終重合的、默契的。人類在膨脹的_驅(qū)動(dòng)下，有時(shí)可能制造出不合格的設(shè)計(jì)、“壞設(shè)計(jì)”,甚至是_的設(shè)計(jì)，而這已經(jīng)為歷史所證實(shí)。

此外，這里還有以下幾個(gè)問題需要思考：

首先，當(dāng)前的研究有一種趨勢(shì)，似乎談?wù)揰，試圖否認(rèn)人類的中心地位。對(duì)于這種論調(diào)，在筆者看來，不僅顯得不誠實(shí)，而且也是自欺欺人的。對(duì)“人類-世界”這一主客關(guān)系的重新調(diào)整，并不能夠回避人類作為主體的事實(shí)，對(duì)這一主體的任何弱化，都將造成理論研究和實(shí)踐活動(dòng)中目標(biāo)的模糊--這就如同一個(gè)沒有主語的句子一樣，它無法準(zhǔn)確傳遞信息--任何企圖否定這一事實(shí)的思考，那種虛化的“區(qū)去中心化”,倒是既有可能導(dǎo)致邏輯和實(shí)踐層面的困境。因此，不用回避人類中心論的問題，我們應(yīng)當(dāng)坦率地承認(rèn)，人類自身的存在、延續(xù)和永續(xù)的發(fā)展是我們關(guān)心的根本問題，而自然的可持續(xù)發(fā)展則是與之同時(shí)出現(xiàn)的。

其次，研究設(shè)計(jì)_，為了防止這個(gè)議題變得空泛化、概念化，因此，課題始終將“人”作為核心，由此輻射狀地連接到各個(gè)不同的話題當(dāng)中，譬如：人與自然、人與社會(huì)、人與自我、自我與他者等等。試圖呈現(xiàn)“人”的矛盾性、多元性、復(fù)雜性，這個(gè)“人”既可以是指作為整體的人、具有共同屬性的人、有著相同訴求的人，同時(shí)也可以是作為個(gè)體的人、具體的人、有著特殊要求的人。圍繞著“人”這個(gè)核心來展開思考，但盡可能用超脫于西方的立站到場(chǎng)來思考設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)_問題，由于一體的寬泛，這里的論述必定也是運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、開放的。

再次，應(yīng)以盡可能客觀、理性的態(tài)度去思考技術(shù)文明和消費(fèi)社會(huì)帶給人類的影響，倘若無視、或者回避人類在近兩個(gè)多世紀(jì)以來的成就，那就等于是徹底否定了啟蒙運(yùn)動(dòng)以來的人類成果，那么這不僅武斷，而且也愚不可及。同時(shí)也要以敏銳的直覺，去判斷技術(shù)理性帶來的異化。

最終，本課題所探討的設(shè)計(jì)批評(píng)指向了_的議題，設(shè)計(jì)在_這個(gè)層面上的意義得到凸顯。這會(huì)觸及不同層面的問題和現(xiàn)象，其中既要呈現(xiàn)具體的“物”,又要梳理出“物”對(duì)人類個(gè)體、社會(huì)和自然等造成的直接后果、潛在影響。隨著目標(biāo)的擴(kuò)大，其結(jié)果也必然由“人類中心”延伸為“去中心化”的_思考，這就是由微觀而宏觀，由具體而抽象，由“小善”而致“大善”的過程。

五、研究思路與基本框架。

第一章西方設(shè)計(jì)批評(píng)的歷史追溯

第一節(jié)由古希臘到文藝復(fù)興：物質(zhì)文明的觀念變遷

一、_的價(jià)值：造物與_的和諧統(tǒng)一

二、對(duì)待技術(shù)的態(tài)度

三、對(duì)待奢侈品與消費(fèi)的態(tài)度

四、理性的原則

第二節(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期

一、理性主義的崛起：批評(píng)的基礎(chǔ)

二、批評(píng)與_價(jià)值

第三節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多元維度

第二章設(shè)計(jì)批評(píng)的技術(shù)維度

第一節(jié)工業(yè)革命與社會(huì)進(jìn)步

第二節(jié)人性化議題：人與機(jī)器的抗?fàn)?、妥協(xié)

一、技術(shù)革新和現(xiàn)代工業(yè)

二、19世紀(jì)英國對(duì)待工業(yè)化和設(shè)計(jì)的反思

三、穆特修斯的選擇：個(gè)性化，還是標(biāo)準(zhǔn)化?

四、美國工業(yè)的選擇：歡迎機(jī)器，但要適度

第三節(jié)烏托邦議題：人與社會(huì)的融合

一、設(shè)計(jì)與“的善”