廣東省臺(tái)山市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期第二次月考試題

Page192024-2025學(xué)年度高二年級(jí)其次學(xué)期其次次月考語(yǔ)文試題（本試題共150分，用時(shí)150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下受到追捧，是因?yàn)樗?yīng)了另外一種精神力氣。這種精神力氣是挫折面前的堅(jiān)韌不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以此為精神內(nèi)涵，紅色經(jīng)典建立起了一種進(jìn)取、陽(yáng)剛、開(kāi)闊的美學(xué)風(fēng)格。而這種精神力氣和美學(xué)風(fēng)格，正是今日這個(gè)時(shí)代所須要和稀缺的。紅色經(jīng)典是“工農(nóng)兵史藝”，作為共和國(guó)前期，以描寫(xiě)人民革命斗爭(zhēng)歷史為主，并產(chǎn)生過(guò)重要影響的文藝作品，它們以幾千年來(lái)始終被忽視、被蔑視的底層一般平民為主子公，把他們塑造成英雄。我們可以認(rèn)為，它傳導(dǎo)的也是一種地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”時(shí)的俯視平民、憐憫平民，而是平視加仰視。近距離的平視，使得平民特殊是農(nóng)夫的日常生活以從未有過(guò)的細(xì)膩方式呈現(xiàn)于讀者面前。只有像柳青、梁斌、浩然這樣真正熟識(shí)農(nóng)夫、酷愛(ài)鄉(xiāng)村生活的作家，才能以那樣的深情描繪出蛤蟆灘、千里堤、白洋淀、東山塢的自然景色，在渲染時(shí)代風(fēng)云之時(shí)，也讓讀者感受到農(nóng)夫樸實(shí)的精神追求和世俗的喜怒哀樂(lè)。梁生寶、朱老忠、蕭長(zhǎng)春這些人物的確比實(shí)際生活中的農(nóng)夫更高大。但這些人物形象不乏可信性，因?yàn)樗麄儾⒎遣皇橙碎g煙火。他們?nèi)耘f讓人感覺(jué)是活的人，而非提線木偶。紅色經(jīng)典突出集體主義精神?！拔逅摹睂?duì)“個(gè)人”的發(fā)覺(jué)，其主動(dòng)意義巨大，個(gè)體權(quán)利被敬重是現(xiàn)代性建設(shè)的最重要成果之一。但是，關(guān)注個(gè)人、敬重個(gè)人并不等于個(gè)人利益至上、不講團(tuán)隊(duì)精神。集體主義精神在如今的語(yǔ)境中也可轉(zhuǎn)譯為團(tuán)隊(duì)精神。人既是個(gè)體的人，又是社會(huì)的人。個(gè)體價(jià)值被重視是前提，集體主義、團(tuán)隊(duì)精神則是對(duì)個(gè)體生命價(jià)值和意義的超越。紅色經(jīng)典以革命浪漫主義為主導(dǎo)，它傳導(dǎo)出一種特別獨(dú)特的魅力?！都t巖》里的英雄超越一般人的地方，不是其非凡的武功或智謀，而是建立在信仰基礎(chǔ)上的超強(qiáng)意志力。紅色經(jīng)典符合毛澤東關(guān)于文藝“高于生活”的美學(xué)思想，它的超越精神不僅體現(xiàn)于主子公精神氣質(zhì)的方面，也表現(xiàn)在作品營(yíng)造的藝術(shù)氛圍、美學(xué)境界的超越性：讀者即便知道了林道靜不等于楊沫，或江華不同于馬建民，知道了真實(shí)的威虎山并不像小說(shuō)里寫(xiě)得那樣險(xiǎn)峻、瓊海的“南府”有別于電影或舞劇里的境況，也還是喜愛(ài)沉醉于作品的藝術(shù)氛圍之中，因?yàn)樽髌穼⒋蠹覍?dǎo)入了一種更奇妙的彼岸世界。（摘編自張江《紅色經(jīng)典是精神的傳導(dǎo)》）材料二：海涅說(shuō)：“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。”從新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)再到中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，是《覺(jué)醒年頭》的敘事線索，而其內(nèi)在核心則在于思想的力氣、覺(jué)醒的過(guò)程。這也是該劇能脫穎而出的重要緣由。一是思想的覺(jué)醒，主要體現(xiàn)在陳獨(dú)秀、李大釗等人從引領(lǐng)新文化運(yùn)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)、探尋救亡之道，到最終選擇了馬克思主義。假如說(shuō)十月革命的一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，那么馬克思主義道路其實(shí)是中國(guó)先進(jìn)學(xué)問(wèn)分子經(jīng)過(guò)艱辛探究、肅穆思索之后的必定選擇。思想啟蒙猶如沖破重重黑暗的亮光，給古老的中國(guó)帶來(lái)新生的希望。今日，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的肅穆性思索、對(duì)學(xué)問(wèn)分子應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胄载?zé)任，是我們這一代中國(guó)人的思索題和必答題。二是新人的覺(jué)醒。新文化運(yùn)動(dòng)主要目的在于啟發(fā)民智，這一目的的實(shí)現(xiàn)首先體現(xiàn)在青年學(xué)生的覺(jué)醒與成長(zhǎng)上。趙世炎、毛澤東、周恩來(lái)等青年學(xué)生在新文化運(yùn)動(dòng)和《新青年》的啟蒙、感召下，相識(shí)到中國(guó)與世界的差距，感受到民族救亡的危機(jī)，并逐步走上了馬克思主義道路。這種覺(jué)醒不是一蹴而就的，而是經(jīng)過(guò)反復(fù)的思索比較，甚至是試驗(yàn)實(shí)踐的，陳延年、陳喬年兄弟因信奉克魯泡特金的互助理論，聯(lián)合13人成立北京工讀互助社試驗(yàn)小組，最終失敗；毛澤東也曾傾向于無(wú)政府主義的溫柔改良，后來(lái)發(fā)覺(jué)終是走不通，最終堅(jiān)決了革命道路的選擇。因?yàn)橐淮氯说挠X(jué)醒，馬克思主義的道路才成為了中國(guó)的道路。三是普羅大眾的覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，李大釗和陳獨(dú)秀意識(shí)到，“必須要讓民眾干脆出來(lái)解決問(wèn)題，光靠學(xué)生不行，必須要發(fā)動(dòng)群眾，讓他們參加到改造整個(gè)社會(huì)的斗爭(zhēng)中來(lái)，中國(guó)才有希望?！焙髞?lái)在工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課的壓力下，北洋政府才沒(méi)有吩咐中國(guó)代表團(tuán)在巴黎和約上簽字。由于李大釗等人的宣揚(yáng)啟發(fā)，以長(zhǎng)辛店工人為代表的一般民眾正在覺(jué)醒，這個(gè)覺(jué)醒是五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的重要成果，必將在將來(lái)產(chǎn)生震天動(dòng)地的影響?！队X(jué)醒年頭》還塑造了一群特性顯明的人物，不僅正面呈現(xiàn)了陳獨(dú)秀的革命先鋒形象，更還原了他作為“父親”“同事”的立體性與豐富性。這樣的“人設(shè)”拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與一般觀眾的距離，也更為可信可親。（摘編自曹巧蘭《火出圈的〈覺(jué)醒年頭〉，為什么這么好看》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.為時(shí)代和受眾所歡迎的紅色經(jīng)典，擁有和當(dāng)下很多文藝作品不同的精神力氣，并由此形成了一種獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。B.紅色經(jīng)典所提倡的集體主義，和五四運(yùn)動(dòng)所提倡的個(gè)人主義并不沖突，前者在今日也能近似地作為“團(tuán)隊(duì)精神”而被我們理解。C.紅色經(jīng)典雖然在人物形象、環(huán)境等方面有所虛構(gòu)，但是在革命浪漫主義的主導(dǎo)下，依舊吸引著廣袤讀者，魅力十足。D.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)最終推動(dòng)了廣袤民眾的覺(jué)醒，李大釗和陳獨(dú)秀二人思想意識(shí)的逐步轉(zhuǎn)變，就是這種覺(jué)醒的典型例子。2.依據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.紅色經(jīng)典的平民精神，在作品中表現(xiàn)為描寫(xiě)平民時(shí)視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，在作家身上表現(xiàn)為對(duì)平民及其所在環(huán)境傾注真感情。B.紅色經(jīng)典中，有的農(nóng)夫形象經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工雖然變得高大，但讀來(lái)依舊鮮活可信，是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)決的革命信仰。C.學(xué)問(wèn)分子要有家國(guó)情懷，無(wú)論是在五四時(shí)期還是在當(dāng)代，對(duì)國(guó)家將來(lái)的關(guān)注和思索，都應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)學(xué)問(wèn)分子的重要任務(wù)。D.在思想覺(jué)醒的過(guò)程中，假如沒(méi)有對(duì)不同革命道路的比較和實(shí)踐，陳延年、陳喬年就不會(huì)最終堅(jiān)決地選擇馬克思主義道路。3.下列各項(xiàng)中，最符合“紅色經(jīng)典”特征的一項(xiàng)是（）A.魯迅1918年創(chuàng)作的第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)《狂人日記》，通過(guò)被迫害者“狂人”的自述，揭示封建禮教的“吃人”本質(zhì)。B.1959年柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，以梁生寶互助組為線索，表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)夫思想情感的轉(zhuǎn)變。C.葉圣陶1924年創(chuàng)作的小說(shuō)《潘先生在難中》講解并描述了小學(xué)校長(zhǎng)潘先生因軍閥混戰(zhàn)而舉家逃難時(shí)種種可笑又可鄙的行徑。D.2009年播出的電視劇《潛藏》，講解并描述1945年國(guó)民黨情報(bào)人員余則成改邪歸正，成為潛藏在敵人軍統(tǒng)機(jī)關(guān)的地下黨的故事。4.請(qǐng)分析材料二中劃線句子所運(yùn)用的論證方法及其作用。5.有人認(rèn)為，對(duì)于革命歷史題材文藝作品取得勝利的緣由，材料一和材料二的理解完全相同。你是否同意？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【答案?.D2.B3.B4.①采納引用論證，引用海涅的名言，豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章論證的勸服力；②采納比方論證，把“思想”比作“閃電”，把“行動(dòng)”比作“雷鳴”，化抽象為形象，增加了論證語(yǔ)言的生動(dòng)性；③強(qiáng)調(diào)思想、思想覺(jué)醒的重要性（思想對(duì)行動(dòng)的先導(dǎo)作用），引出后文觀點(diǎn)。5.示例：同意。（1）材料一、二都認(rèn)為勝利的緣由在于作品的精神、思想性；紅色經(jīng)典有平民意識(shí)、集體主義精神；《覺(jué)醒年頭》關(guān)注思想的力氣、思想覺(jué)醒的過(guò)程。（2）材料一、二都認(rèn)為勝利的緣由在于作品的人物形象塑造：紅色經(jīng)典的人物鮮活有魅力；《覺(jué)醒年頭》人物塑造真實(shí)立體，可信可親。不同意。（1）材料一認(rèn)為勝利的緣由在于作品的精神力氣和美學(xué)風(fēng)格，包括工農(nóng)兵立場(chǎng)、集體主義精神、革命浪漫主義；材料二認(rèn)為勝利的緣由在于作品的敘事線索和背后的內(nèi)在核心，包括從思想覺(jué)醒到新人覺(jué)醒再到大眾覺(jué)醒的過(guò)程。（2）材料一是從整體上談紅色經(jīng)典作品勝利的緣由，材料二只談了《覺(jué)醒年頭》這一部劇勝利的緣由，所以二者并不相同。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析實(shí)力。D.“李大釗和陳獨(dú)秀二人思想意識(shí)的逐步轉(zhuǎn)變，就是這種覺(jué)醒的典型例子”說(shuō)法錯(cuò)誤。李大釗和陳獨(dú)秀屬于先進(jìn)學(xué)問(wèn)分子，不是廣袤民眾覺(jué)醒的典范，他們的思想轉(zhuǎn)變，只是說(shuō)明他們意識(shí)到了要推動(dòng)民眾覺(jué)醒。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的理解實(shí)力。B.“是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)決的革命信仰”說(shuō)法錯(cuò)誤。依據(jù)文中“在渲染時(shí)代風(fēng)云之時(shí)，也讓讀者感受到農(nóng)夫樸實(shí)的精神追求和世俗的喜怒哀樂(lè)?！?yàn)樗麄儾⒎遣皇橙碎g煙火”可知，有的農(nóng)夫形象經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工雖然變得高大，但讀來(lái)依舊鮮活可信，是因?yàn)樗麄內(nèi)耘f有樸實(shí)的精神追求和世俗的喜怒哀樂(lè)，并非不食人間煙火。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解重要概念的含義的實(shí)力。材料中有關(guān)紅色經(jīng)典的闡釋是“共和國(guó)前期，以描寫(xiě)人民革命斗爭(zhēng)歷史為主，并產(chǎn)生過(guò)重要影響的文藝作品”。A.《狂人日記》寫(xiě)的是舊禮教的吃人本質(zhì)，并不涉及共和國(guó)前期的歷史，也不是以描寫(xiě)人民革命斗爭(zhēng)歷史為主，故不是紅色經(jīng)典。B.材料一中有關(guān)紅色經(jīng)典的闡釋是“共和國(guó)前期，以描寫(xiě)人民革命斗爭(zhēng)歷史為主，并產(chǎn)生過(guò)重要影響的文藝作品”，結(jié)合年頭、題材、影響力等因素，《創(chuàng)業(yè)史》是最貼近紅色經(jīng)典概念的作品。C.《潘先生在難中》主要寫(xiě)的是學(xué)問(wèn)分子在軍閥混戰(zhàn)年頭的遭遇，不涉及共和國(guó)前期的歷史，也不是以描寫(xiě)人民革命斗爭(zhēng)歷史為主，故不是紅色經(jīng)典。D.《潛藏》主要寫(xiě)解放斗爭(zhēng)中我黨地下工作者的斗爭(zhēng)故事，不涉及共和國(guó)前期的歷史，故不是紅色經(jīng)典。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。材料二畫(huà)線句是“海涅說(shuō)：‘思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。’”從論證方法的角度看，這是引用論證，也是比方論證。海涅是德國(guó)抒情詩(shī)人和散文家，被稱為“德國(guó)古典文學(xué)的最終一位代表”，引用海涅的名言，豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章論證的勸服力；“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣”運(yùn)用比方論證，把“思想”比作“閃電”，把“行動(dòng)”比作“雷鳴”，“思想”和“行動(dòng)”都是抽象的東西，而“閃電”和“雷鳴”都是詳細(xì)可感的東西，此句化抽象為形象，增加了論證語(yǔ)言的生動(dòng)性。從內(nèi)容上看，“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣”意思是思想是用來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)的，對(duì)行動(dòng)有先導(dǎo)性作用。這句話強(qiáng)調(diào)了思想、思想覺(jué)醒的重要性，引出后文“而其內(nèi)在核心則在于思想的力氣、覺(jué)醒的過(guò)程”的觀點(diǎn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題并提出見(jiàn)解的實(shí)力。學(xué)生可以同意題干中的觀點(diǎn)，也可以不同意。無(wú)論哪種看法，都須要從文中找出詳細(xì)理由。比猶如意題干觀點(diǎn)，可從勝利的緣由和人物形象塑造兩個(gè)角度分析。勝利緣由角度，材料一認(rèn)為“紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下受到追捧，是因?yàn)樗?yīng)了另外一種精神力氣”“我們可以認(rèn)為，它傳導(dǎo)的也是一種地道的平民精神”“紅色經(jīng)典突出集體主義精神”，即認(rèn)為勝利的緣由在于作品的精神、思想性；紅色經(jīng)典有平民意識(shí)、集體主義精神。材料二認(rèn)為《覺(jué)醒年頭》“其內(nèi)在核心則在于思想的力氣、覺(jué)醒的過(guò)程。這也是該劇能脫穎而出的重要緣由”，即認(rèn)為勝利的緣由在于作品的精神、思想；《覺(jué)醒年頭》關(guān)注思想的力氣、思想覺(jué)醒的過(guò)程。從人物塑造上來(lái)看，材料一認(rèn)為“《紅巖》里的英雄超越一般人的地方，不是其非凡的武功或智謀，而是建立在信仰基礎(chǔ)上的超強(qiáng)意志力”，即紅色經(jīng)典的人物鮮活有魅力。而材料二認(rèn)為“《覺(jué)醒年頭》還塑造了一群特性顯明的人物，不僅正面呈現(xiàn)了陳獨(dú)秀的革命先鋒形象，更還原了他作為‘父親’‘同事’的立體性與豐富性。這樣的‘人設(shè)’拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與一般觀眾的距離，也更為可信可親”，即《覺(jué)醒年頭》人物塑造直實(shí)立體，可信可親。如不同意，可以從如下角度分析：材料一認(rèn)為“紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下受到追捧，是因?yàn)樗?yīng)了另外一種精神力氣。這種精神力氣是挫折面前的堅(jiān)韌不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以此為精神內(nèi)涵，紅色經(jīng)典建立起了一種進(jìn)取、陽(yáng)剛、開(kāi)闊的美學(xué)風(fēng)格”，包括“紅色經(jīng)典是‘工農(nóng)兵文藝’”“紅色經(jīng)典突出集體主義精神”“紅色經(jīng)典以革命浪漫主義為主導(dǎo)”?？梢?jiàn)材料一認(rèn)為勝利的緣由在于作品的精神力氣和美學(xué)風(fēng)格，包括工農(nóng)兵立場(chǎng)、集體主義精神、革命浪漫主義。而材料二則認(rèn)為“從新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)再到中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，是《覺(jué)醒年頭》的敘事線索，而其內(nèi)在核心則在于思想的力氣、覺(jué)醒的過(guò)程。這也是該劇能脫穎而出的重要緣由”，材料二認(rèn)為勝利的緣由在于作品的敘事線索和背后的內(nèi)在核心，包括從思想覺(jué)醒到新人覺(jué)醒再到大眾覺(jué)醒的過(guò)程。再者，從材料一的開(kāi)頭句“紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下受到追捧，是因?yàn)椤笨芍@是從整體上談紅色經(jīng)典作品勝利的緣由；而材料二“……是《覺(jué)醒年頭》的敘事線索……這也是該劇能脫穎而出的重要緣由”，則只談了《覺(jué)醒年頭》這一部劇勝利的緣由，所以二者并不相同。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。山在那兒劉慈欣（前情梗概：一心想要登山的馮帆曾經(jīng)在高校組織攀登珠峰，最終導(dǎo)致全隊(duì)四人死亡，為了懲處自己從今遠(yuǎn)離陸地，他確定一輩子不登山。但機(jī)緣巧合，原本是為了逃離登山而來(lái)到海上的馮帆，遇到了因外星飛船入侵形成的一座比珠穆朗瑪峰還要高兩百多米的水山。人類大難臨頭……）馮帆站在救生艇上，目送著藍(lán)水號(hào)遠(yuǎn)去，他原打算在其上度過(guò)一生的。另一邊，在太空中的巨球下面，海水高山靜靜地屹立著，仿佛億萬(wàn)年來(lái)它始終就在那兒。當(dāng)感覺(jué)到救生艇的甲板在水坡上傾斜時(shí)，馮機(jī)縱身一躍，跳入被外星飛船的光線照得藍(lán)幽幽的海中。他要成為第一個(gè)游泳登山的人。現(xiàn)在，已經(jīng)看不到海山的山頂，馮帆在水中抬頭望去，呈現(xiàn)在他面前的，是一面一望無(wú)際的海水大坡，坡度有四十五度，仿佛是一個(gè)巨人把海洋的另一半在他面前掀起來(lái)一樣。馮帆用最省力的蛙式游著，想起了大副的話。他也許算了一下，從這里到頂峰有十三公里左右，假如是在海平面，他的體力游出這么遠(yuǎn)是不成問(wèn)題的，但現(xiàn)在是在爬坡，不進(jìn)則退，登上頂峰幾乎是不行能的，但馮帆不懊悔這次努力。能攀登海水珠峰，本身已是自己登山幻想的一個(gè)超值滿意了。這時(shí)，馮帆有某種異樣的感覺(jué)。他已明顯地感到了海山的坡度在增加，身體越來(lái)越隨著水面對(duì)上傾斜，游起來(lái)卻沒(méi)有感到更費(fèi)勁?；仡^一看，看到了被自己丟棄在山腳的救生艇，他離艇之前已經(jīng)落下了帆，此刻卻見(jiàn)小艇仍舊穩(wěn)穩(wěn)地停在水坡上，沒(méi)有滑下去。他試著停止了游動(dòng)，細(xì)致視察著四周，發(fā)覺(jué)自己也沒(méi)有下滑，而是穩(wěn)穩(wěn)地浮在傾斜的水坡上!馮帆一砸腦袋，罵自己和大副都是白癡；既然水坡上呈流體狀態(tài)的海水不會(huì)下滑，上面的人和船怎么會(huì)滑下去呢?現(xiàn)在馮帆知道，海水高山是他的了。馮帆接著向上游，越來(lái)越感到輕松，主要是頭部出水換氣的動(dòng)作能夠輕易完成，這是因?yàn)樗纳眢w變輕了。重力減小的其他跡象也起先顯現(xiàn)出來(lái)，馮帆游泳時(shí)濺起的水花下落的速度變慢了，水坡上海浪起伏和行進(jìn)的速度也在變慢，這時(shí)大海陽(yáng)剛的一面消逝了，呈現(xiàn)出了正常重力下不行能有的溫柔。在低重力下，海浪的高度增加了很多，形態(tài)變得薄如蟬翼，在緩慢的下落中自身翻卷起來(lái)，像一把無(wú)形的巨刨在海面上推出的一卷卷玲瓏剔透的刨花。海浪并沒(méi)有增加馮帆游泳的難度，浪的行進(jìn)方向是向著峰頂?shù)?，推送著他向上攀游。隨著重力的進(jìn)一步減小，更奇妙的事情發(fā)生了：薄薄的海浪不再是推送馮帆，而是將他輕輕地拋起來(lái)，有一瞬間他的身體完全離開(kāi)了水面，旋即被前面的海浪接住，再拋出，他就這樣被一只只溫柔而有力的海之手傳遞著，快速向峰頂進(jìn)發(fā)。他突然想到了藍(lán)水號(hào)，意識(shí)到船長(zhǎng)犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤：應(yīng)當(dāng)將船徑直駛向海水高山，既然水坡上的重力重量不存在，藍(lán)水號(hào)登上頂峰猶如在平海上行駛一樣輕而易舉，而峰頂就是風(fēng)暴眼，是安靜的!想到這里，馮帆連忙掏出救生衣上的步話機(jī)，但沒(méi)人回答他的呼叫。馮帆已經(jīng)駕馭了在浪尖飛躍的技術(shù)，他從一個(gè)浪峰躍向另一個(gè)浪峰，又“攀登”了二特別鐘左右，已經(jīng)走過(guò)了三分之二的路程，渾圓的峰頂看上去不遠(yuǎn)了，它在外星飛船撒下的光線中柔軟地閃亮，像是等待著他的一個(gè)新的星球。馮帆進(jìn)行了最終的一次飛躍，他被一道近三十米高的薄浪送上半空，那道浪在他脫離的瞬間就被疾風(fēng)粉碎了。他正在被吹向氣旋的中心。當(dāng)馮帆飄進(jìn)風(fēng)暴眼時(shí)，風(fēng)力突然減小，托著他的無(wú)形的氣流之手松開(kāi)了，馮帆向著海水高山的峰頂墜下去，在峰頂?shù)恼性肓怂{(lán)幽幽的海水中。馮帆在水中下鎮(zhèn)靜，過(guò)了好一會(huì)兒才起先上浮，這時(shí)四周已經(jīng)很暗了。當(dāng)窒息的恐慌出現(xiàn)時(shí)，馮帆突然意識(shí)到了他所面臨的危急。一種熟識(shí)的感覺(jué)向他襲來(lái)，他仿佛又回到了珠峰的風(fēng)暴卷起的黑色雪塵中，死亡的恐驚壓倒了一切。就在這時(shí)，他發(fā)覺(jué)身邊有幾個(gè)銀色的圓球正在與自己一同上浮，最大的一個(gè)直徑有一米左右，馮帆突然明白這些東西是氣泡！低重力下的海水中有可能產(chǎn)生很大的氣泡。他奮力游向最大的氣泡，將頭伸過(guò)銀色的泡壁，立即能夠順暢地呼吸了！當(dāng)缺氧的暈眩緩過(guò)去后，他發(fā)覺(jué)自己置身于一個(gè)球形的空間中，這是他再一次進(jìn)入由水圍成的空間。他感覺(jué)自己是在乘著一個(gè)水晶氣球升上天空。上方的藍(lán)色波光越來(lái)越亮，最終到了刺眼的程度，隨著“啪”的一聲輕響，大氣泡裂開(kāi)，馮帆升上了海面。在低重力下他沖上了水面近一米高，再緩緩落下來(lái)。不管怎么樣，馮帆想，我登頂勝利了。（節(jié)選自《劉慈欣作品集·山》，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“縱身一躍”，既寫(xiě)出了馮帆跳入水中時(shí)的靈敏，也顯上出他要登上峰頂、折服海水高山的決心。B.雖然登上海水高山的頂峰幾乎是不行能的事，但馮帆對(duì)這個(gè)努力并不懊悔，他更在意的是這一次行動(dòng)的意義。C.小說(shuō)兩次提到大副，以大副和馮帆形成對(duì)比，顯出馮帆在意識(shí)到水坡上海水的流淌狀態(tài)后內(nèi)心升起的希望與信念。D.文中畫(huà)線的句子與“前情梗概”中的情節(jié)相互照應(yīng)，示意了當(dāng)年馮帆在攀登珠峰時(shí)經(jīng)驗(yàn)了同樣的死亡威逼。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者想象豐富，運(yùn)用比方和擬人手法，將低重力下的海浪寫(xiě)得形象生動(dòng)，也將馮帆在海水中前行的行為烘托得更加壯麗。B.小說(shuō)運(yùn)用了大量的心理描寫(xiě)，刻畫(huà)出馮帆在折服海水高山的過(guò)程中由不確定到堅(jiān)決信念到最終戰(zhàn)勝恐驚登上峰頂?shù)男睦砀淖?。C.小說(shuō)結(jié)尾言簡(jiǎn)意賅，既交代了馮帆登頂最終勝利的結(jié)局，又干脆闡明小說(shuō)的主題：不畏險(xiǎn)阻，勇于探究，實(shí)現(xiàn)幻想。D.小說(shuō)文筆干練，故事簡(jiǎn)潔，人物簡(jiǎn)潔，卻以一種極簡(jiǎn)風(fēng)格構(gòu)建起一個(gè)宏偉壯麗的幻想世界，表現(xiàn)了一種恢宏的思想。8.小說(shuō)開(kāi)頭段落（含前情梗概）有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.劉慈欣的科幻小說(shuō)是“宇宙科學(xué)之美和人性之美的自然結(jié)合”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)詳細(xì)內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解?！敬鸢浮?.C7.C8.①交代了馮帆的身份和他因負(fù)罪感躲避登山的境況，和他后面攀登海水高山形成對(duì)比，激發(fā)讀者的閱讀愛(ài)好。

②開(kāi)篇點(diǎn)題，詳細(xì)敘述海水高山的狀況，為下文詳細(xì)寫(xiě)馮帆的登頂過(guò)程供應(yīng)背景空間。

③突出了馮帆的形象：戰(zhàn)勝自身的負(fù)罪感，為幻想英勇面對(duì)新挑戰(zhàn)。9.①作者通過(guò)豐富的想象，講解并描述了外星飛船入侵，引發(fā)了海水的上升，形成了海水高山，而馮帆在重力減小的狀況下最終登上峰頂?shù)墓适?，體現(xiàn)了科幻小說(shuō)中的宇宙科學(xué)之美。

②馮帆在攀登海水高山頂峰的過(guò)程中，戰(zhàn)勝了對(duì)死亡的恐驚和羈絆自己已久的負(fù)罪感，體現(xiàn)了他對(duì)幻想的執(zhí)著追求，體現(xiàn)出一種人性之美。

③宇宙神奇浩瀚，吸引著人類去探究、折服；而人類在探究折服宇宙的過(guò)程中，又呈現(xiàn)出了人性中的英勇與對(duì)幻想的執(zhí)著追求。二者自然融合，共同體現(xiàn)科幻小說(shuō)之美。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的實(shí)力。C.“以大副和馮帆形成對(duì)比”說(shuō)法有誤。依據(jù)原文“馮帆用最省力蛙式游著，想起了大副的話”“馮帆一砸腦袋，罵自己和大副都是白癡”可知，作者并沒(méi)有對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析實(shí)力。C.“干脆闡明”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是“含蓄地揭示”；另外，對(duì)主題的概括也不夠精確全面，從文中來(lái)看，要想勝利不僅要不畏險(xiǎn)阻，勇于探究，還要戰(zhàn)勝自身的負(fù)罪感，要英勇面對(duì)新的挑戰(zhàn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的實(shí)力。一般從三方面考慮：內(nèi)容上，考慮句段與全文寫(xiě)作內(nèi)容的關(guān)系，與主旨、作者情感、觀點(diǎn)的關(guān)系；結(jié)構(gòu)上，要留意句子在文章中的位置；表達(dá)效果上，多是針對(duì)表達(dá)上富有特色的句子，如有特殊表現(xiàn)手法的句子。首先分析內(nèi)容上的作用。由前情梗概可知，馮帆本是一心要登山，可是因?yàn)椤霸?jīng)在高校組織攀登珠峰，最終導(dǎo)致全隊(duì)四人死亡，為了懲處自己從今遠(yuǎn)離陸地，他確定一輩子不登山”，可以看出馮帆因?yàn)閮?nèi)心的負(fù)罪感而躲避登山，而后文寫(xiě)馮帆攀登海水高山，前后內(nèi)容形成比照，可以激發(fā)讀者的閱讀愛(ài)好。然后分析結(jié)構(gòu)上的作用。作為開(kāi)頭的段落，先要考慮和標(biāo)題的關(guān)系，本文的標(biāo)題是“山在那兒”，由梗概“形成的一座比珠穆朗瑪峰還要高兩百多米的水山”和開(kāi)頭段“海水高山靜靜地屹立著”可知，“山在那兒”的“山”就是指這海水高山，所以開(kāi)篇點(diǎn)題，“形成的一座比珠穆朗瑪峰還要高兩百多米的水山”“在太空中的巨球下面，海水高山靜靜地屹立著，仿佛億萬(wàn)年來(lái)它始終就在那兒”交代了這山的地理位置和詳細(xì)狀況，這就為下文的攀登供應(yīng)了背景空間。而馮帆由一起先躲避登山到后來(lái)攀登海水高山，這一過(guò)程也是馮帆戰(zhàn)勝自身負(fù)罪感而英勇面對(duì)新挑戰(zhàn)的過(guò)程，所以突出了人物的形象?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義，對(duì)作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力。首先要分析題干中對(duì)劉慈欣科幻小說(shuō)的評(píng)價(jià)之語(yǔ)，即“宇宙科學(xué)之美和人性之美的自然結(jié)合”，由此可知，考生應(yīng)當(dāng)?shù)奖疚恼页觥坝钪婵茖W(xué)之美”以及“人性之美”的表現(xiàn)，同時(shí)還要分析二者的結(jié)合。然后到文中找到“宇宙科學(xué)之美”。從文中來(lái)看，海水高山的形成與外星飛船的入侵而引發(fā)海水的上升有關(guān)，如“因外星飛船入侵形成的一座比珠穆朗瑪峰還要高兩百多米的水山”“在太空中的巨球下面”“外星飛船”；接著文中寫(xiě)馮帆登上峰頂，因重力減小而遇到諸多困難，最終在這些困難之下勝利登頂，這些體現(xiàn)了宇宙科學(xué)之美。接著找到“人性之美”。文章的主子公是馮帆，所以這“人性之美”自然是從馮帆的身上呈現(xiàn)出來(lái)。文章主要寫(xiě)馮帆攀登海水高峰的過(guò)程，在這一過(guò)程中，馮帆戰(zhàn)勝了自身的負(fù)罪感，戰(zhàn)勝了對(duì)死亡的恐驚，這些呈現(xiàn)出人性之美。最終分析“宇宙科學(xué)之美”和“人性之美”的結(jié)合?！巴庑侨恕薄巴庑秋w船”等都是想象中的神奇事物，宇宙科學(xué)之美借助這些神奇事物讓文章有了詭譎的意味；而馮帆在登峰的過(guò)程中表現(xiàn)出的英勇無(wú)畏也讓登峰的過(guò)程顯得壯麗，兩者的結(jié)合更是讓文章有了引人入勝的力氣。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：將軍公孫賀，義渠人，其先胡種。賀父渾邪，景帝時(shí)為平曲侯，坐法失侯。賀，武帝為太子時(shí)舍人。武帝立八歲，以太仆為輕車將軍，軍馬邑。后四歲，以輕車將軍出云中。后五歲，以騎將軍從大將軍有功，封為南窌侯。后一歲，以左將軍再?gòu)拇髮④姵龆ㄏ澹瑹o(wú)功。后四歲，以坐酎金失侯。后八歲，以浮沮將軍出五原二千余里，無(wú)功。后八歲，以太仆為丞相，封葛繹侯。賀七為將軍，出擊匈奴無(wú)大功，而再侯，為丞相。坐子敬聲與陽(yáng)石公主有私，為巫蠱，族滅，無(wú)后。（節(jié)選自《史記·列傳第五十一》）材料二：賀少為騎士，從軍數(shù)有功。賀夫人君孺，衛(wèi)皇后姊也，賀由是有寵。元光中為輕車將軍，軍馬邑。后四歲，出云中。后八歲，遂代石慶為丞相，封葛繹侯。時(shí)朝廷多事，督責(zé)大臣。自公孫弘后，丞相李蔡、嚴(yán)青翟、趙周三人比坐事死。石慶雖以謹(jǐn)?shù)媒K，然數(shù)被譴。初，賀引拜為丞相，不受印綬，頓首涕泣，曰：“臣本邊鄙，以鞍馬騎射為官，材誠(chéng)不任宰相。”上與左右見(jiàn)賀悲傷，感動(dòng)下泣，曰：“扶起丞相?！辟R不愿起，上乃起去，賀不得已拜。出，左右問(wèn)其故，賀曰：“主上賢明，臣不足以稱，恐負(fù)重責(zé)，從是殆矣?！辟R子敬聲，代賀為太仆，父子并居公卿位。敬聲以皇后姊子，驕奢不奉法，征和中，擅用北軍錢(qián)千九百萬(wàn)，發(fā)覺(jué)，下獄。是時(shí)詔捕陽(yáng)陵朱安世不能得上求之急賀自請(qǐng)逐捕安世以贖敬聲罪上許之后果得安世。安世者，京師大俠也，聞賀欲以贖子，笑曰：“丞相禍及宗矣。南山之竹不足受我辭，斜谷之木不足為我械?！卑彩浪鞆莫z中上書(shū)，告敬聲與陽(yáng)石公主有私，及使人巫祭祠詛上，且上甘泉當(dāng)馳道埋偶人，祝詛有惡言。下有司案驗(yàn)賀，窮治所犯，遂父子死獄中，家族。（節(jié)選自《漢書(shū)·公孫賀傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.是時(shí)/詔捕陽(yáng)陵朱安世/不能得/上求之急/賀自請(qǐng)逐捕安世以贖敬聲罪/上許之后/果得安世B.是時(shí)/詔捕陽(yáng)陵朱安世/不能得/上求之急/賀自請(qǐng)/逐捕安世以贖敬聲罪/上許之/后果得安世C.是時(shí)/詔捕陽(yáng)陵朱安世不能得/上求之急/賀自請(qǐng)逐捕安世以贖敬聲罪/上許之/后果得安世D.是時(shí)/詔捕陽(yáng)陵朱安世不能得/上求之急/賀自請(qǐng)逐捕安世/以贖敬聲罪/上許之后/果得安世11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.胡跟“蠻夷戎狄”一樣，都是古代中原華夏族對(duì)北方邊地及西域各少數(shù)民族的稱呼。在西漢時(shí)期，“胡”主要是指匈奴人。B.平曲侯，是古代君主封賜給有功之臣或皇親國(guó)戚的一種爵位。各朝爵位制度往往因時(shí)而異，不盡相同，一般可分公、侯、伯、子、男五等。C.印綬是印信和系印信的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。一般，綬帶的顏色常用以標(biāo)記不同的身份與等級(jí)。D.公是周代封爵之首，卿是古時(shí)高級(jí)長(zhǎng)官或爵位的稱謂。公卿是“三公九卿”的簡(jiǎn)稱，后泛指朝廷中的高級(jí)官員。12.下列對(duì)文意的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.公孫賀深為君主寵信，雖屢次出兵都是無(wú)功而返，還曾因犯法失候，但后來(lái)仍能高居相位。B.公孫賀小心翼翼，詔命丞相之職不受，擔(dān)憂自己無(wú)法擔(dān)當(dāng)重職，從今讓自己陷入危急之中。C.公孫賀兒子公孫敬聲依仗自己是皇親國(guó)戚，驕奢枉法，最終因擅用軍中錢(qián)餉而身陷囹圄。D.公孫賀愛(ài)子心切，想通過(guò)追捕朱安世來(lái)將功贖罪，不料弄巧成拙，反被朱安世從獄中告發(fā)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）賀七為將軍，出擊匈奴無(wú)大功，而再侯，為丞相。（2）下有司案驗(yàn)賀，窮治所犯，遂父子死獄中，家族14.公孫賀被族滅的緣由是什么？請(qǐng)用自己的話進(jìn)行概括?！敬鸢浮?0.C11.A12.A13.（1）公孫賀七次擔(dān)當(dāng)將軍，出兵攻打匈奴都沒(méi)有建立大功，卻兩次被封侯，當(dāng)了丞相。（2）武帝交付有關(guān)的主管部門(mén)審訊/審查公孫賀，徹底追查他所犯的罪行，最終父子二人死在獄中，全家被滅族。14.（1）其子公孫敬聲與陽(yáng)石公主有私情；（2）指使巫師在祭祀時(shí)詛咒皇上；（3）在上甘泉宮的馳道上埋偶人，詛咒的語(yǔ)言特別惡毒?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：這時(shí)皇上下詔搜捕陽(yáng)陵縣人朱安世，還沒(méi)捕獲，皇上急于將其逮捕歸案，公孫賀自己懇求追捕朱安世來(lái)贖公孫敬聲的罪?；噬显试S了公孫賀的懇求。后來(lái)，公孫賀果真抓獲朱安世?！百R自請(qǐng)逐捕安世以贖敬聲罪”中，“逐捕安世”是動(dòng)詞“自請(qǐng)”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，解除B；“后果得安世”中，“后”是“果得安世”的時(shí)間狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，故應(yīng)在“后”前斷開(kāi)，解除AD。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的實(shí)力。A.“都是古代中原華夏族對(duì)北方邊地及西域各少數(shù)民族的稱呼”錯(cuò)誤，“蠻夷戎狄”是中原華夏族對(duì)周邊各少數(shù)民族的稱呼，而非僅僅是“北方邊地及西域”的各少數(shù)民族。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的實(shí)力。A.“雖屢次出兵都是無(wú)功而返”錯(cuò)誤。材料一中有“以騎將軍從大將軍有功”、材料二中有“從軍數(shù)有功”之語(yǔ)，這兩次公孫賀都立下功勞。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生精確翻譯文中句子的實(shí)力。（1）“七”，七次；“再”，兩次，“侯”，封侯。（2）“下”，交付；“有司”，有關(guān)的主管部門(mén)；“窮”，徹底；“治”，追查；“族”，滅族。【14題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。依據(jù)材料二最終朱安世告發(fā)的內(nèi)容“安世遂從獄中上書(shū)，告敬聲與陽(yáng)石公主有私，及使人巫祭祠詛上，且上甘泉當(dāng)馳道埋偶人，祝詛有惡言”及其后他們父子的結(jié)局“下有司案驗(yàn)賀，窮治所犯，遂父子死獄中，家族”可知，公孫賀被族滅的緣由是：（1）其子公孫敬聲與陽(yáng)石公主有私情；（2）指使巫師在祭祀時(shí)詛咒皇上；（3）在上甘泉宮的馳道上埋偶人，詛咒的語(yǔ)言特別惡毒。參考譯文：材料一：將軍公孫賀，是義渠人，他的祖先屬匈奴種族。公孫賀的父親公孫渾邪，漢景帝時(shí)被封為平曲侯，因?yàn)榉阜ǘУ艉罹簟９珜O賀在漢武帝當(dāng)太子時(shí)擔(dān)當(dāng)舍人。漢武帝即位八年，公孫賀以太仆身份做了輕車將軍，駐軍在馬邑。四年之后，公孫賀以輕車將軍的身份出兵云中。又過(guò)了五年，公孫賀以騎將軍的身份跟隨大將軍攻打匈奴有功，被封為南窌侯。過(guò)了一年，公孫賀以左將軍的身份兩次跟隨大將軍從定襄出兵打匈奴，沒(méi)有功勞。過(guò)了四年，因?yàn)轸?漢時(shí)諸侯于宗廟祭祀時(shí)伴同酎酒所獻(xiàn)的黃金）的罪名而失掉侯爵封號(hào)。過(guò)了八年，以浮沮將軍的身份從五原出兵，遠(yuǎn)征兩千余里打匈奴，沒(méi)有功勞。過(guò)了八年，以太仆的身份出任丞相，受封葛繹侯。公孫賀七次當(dāng)將軍，出兵攻打匈奴都沒(méi)有建立大功，卻兩次被封侯，當(dāng)了丞相。后來(lái)因兒子公孫敬聲與陽(yáng)石公主有私情，又搞巫蠱之事，被滅族，沒(méi)有留下后代。材料二：公孫賀年輕時(shí)當(dāng)騎士，參軍作戰(zhàn)，多次立下戰(zhàn)功。公孫賀的夫人衛(wèi)君孺，是衛(wèi)皇后的姐姐，公孫賀因此而受寵幸。元光年間，公孫賀任輕車將軍，駐軍馬邑。四年以后，率軍出云中攻擊匈奴。八年以后，最終代替石慶任丞相，被封為葛繹侯。當(dāng)時(shí)朝廷多事，監(jiān)督責(zé)罰大臣。從公孫弘以后，丞相李蔡、嚴(yán)青翟、趙周三人連著因事獲罪而死。石慶雖然因?yàn)橹?jǐn)慎得享善終，但多次遭遇指責(zé)。當(dāng)時(shí)公孫賀被任命為丞相時(shí)，不愿接受丞相印綬，叩頭哭泣，說(shuō)：“我原來(lái)是邊遠(yuǎn)地方的人，靠鞍馬騎射的本事當(dāng)了官，才能實(shí)在不能勝任宰相的職位?！被噬虾妥笥掖蟪纪?jiàn)公孫賀悲傷，都觸動(dòng)感情流下淚來(lái)，武帝說(shuō)：“扶起丞相?！惫珜O賀不愿起來(lái)，皇上就起身走了，公孫賀不得已接受了任命。出宮后，左右大臣問(wèn)公孫賀不愿當(dāng)丞相的緣由，公孫賀說(shuō)：“皇上賢明，我當(dāng)丞相不稱職，膽怯 受重責(zé)，從今就危急了?！惫珜O賀的兒子公孫敬聲，代替公孫賀做了太仆，父子同居公卿之位。公孫敬聲仗恃自己是皇后姐姐的兒子，驕縱奢侈不遵守法律令。征和年間，擅自挪用北軍的一千九百萬(wàn)軍錢(qián)，事情被發(fā)覺(jué)后，被逮捕入獄。這時(shí)皇上下詔搜捕陽(yáng)陵縣人朱安世，還沒(méi)捕獲，皇上急于將其逮捕歸案，公孫賀自己懇求追捕朱安世來(lái)贖公孫敬聲的罪。皇上允許了公孫賀的懇求。后來(lái)，公孫賀果真抓獲朱安世。朱安世是京城的大俠客，聽(tīng)說(shuō)公孫賀想用他為兒子贖罪，笑著說(shuō)：“丞相的災(zāi)禍牽連到他的宗族了。把南山上的竹子砍伐完也寫(xiě)不完我的訟辭，用斜谷的木頭做桎梏也不能成為捆綁我的刑具?！敝彀彩烙谑菑莫z中上書(shū)，告發(fā)公孫敬聲和陽(yáng)石公主有私情，以及指使巫師在祭祀時(shí)詛咒皇上，并且上甘泉宮時(shí)在馳道上埋偶人，用很惡毒的語(yǔ)言詛咒。武帝交付有關(guān)的主管部門(mén)審訊查驗(yàn)公孫賀，徹底追查他所犯的罪行，最終父子二人死在獄中，全家被滅族。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。村行杜牧春半南陽(yáng)西，柔桑過(guò)村塢。娉娉垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨。蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女。半濕解征衫，主子饋雞黍。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.仲春季節(jié)，行徑南陽(yáng)，遍村柔桑，蒸蒸而上，村中到處春色爛漫。B.披著蓑衣的牧童唱著歌，隔著籬笆偷偷張望穿著紅裙的少女。C.詩(shī)人進(jìn)入農(nóng)家暫憩，脫下半濕的衣服；主子擺出豐富的飯菜來(lái)款待。D.詩(shī)歌溫柔秀美，體現(xiàn)了南陽(yáng)鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)野情趣和淳樸的民風(fēng)。16.詩(shī)歌的頷聯(lián)極其精妙，請(qǐng)從內(nèi)容、手法與結(jié)構(gòu)上進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?5.B16.①內(nèi)容上：垂柳依依，隨風(fēng)搖動(dòng)，仿佛少女婀娜的腰肢一樣；點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨滴落在曲折的池塘上。②手法上：運(yùn)用了疊詞與擬入手法，“娉娉”“點(diǎn)點(diǎn)”的疊詞運(yùn)用，使得詩(shī)歌音韻和諧；（或：“娉娉”暗用擬人手法，寫(xiě)出扶風(fēng)垂柳的柔媚之態(tài)。）③結(jié)構(gòu)上：既照應(yīng)了前文的“春半”，又為下文的“蓑”“半濕”做了鋪墊。（意思對(duì)即可）【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的實(shí)力。B.“隔著籬笆偷偷張望穿著紅裙的少女”錯(cuò)誤，詩(shī)句意思是，披著蓑衣的牧童正在唱歌，穿著紅裙的少女隔著籬笆偷偷張望。應(yīng)是穿裙子的農(nóng)家窺視行人(路過(guò)的詩(shī)人)，而不是牧童在窺看少女。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的實(shí)力。本詩(shī)句運(yùn)用了疊詞的手法，可以從音韻等角度分析。分析結(jié)構(gòu)上的作用時(shí)要留意相關(guān)詩(shī)句在整首詩(shī)中所處的位置。頜聯(lián)“娉娉垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨”中詩(shī)人筆下之柳，不是呈一種動(dòng)勢(shì)，而是呈多種動(dòng)勢(shì)。它不僅下垂，而且隨風(fēng)搖動(dòng)，仿佛少女娉娉的腰肢一樣，左右搖擺?！版虫场庇脭M人化的手法寫(xiě)出扶風(fēng)垂柳的柔媚之態(tài)，情趣盎然。此外，作者所寫(xiě)的雨，不是大雨，而是點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨?！包c(diǎn)點(diǎn)”，還呈現(xiàn)出落雨的動(dòng)勢(shì)。雨落水塘，濺起圓圓的水花，“回”字，與前面的“垂”字比照，“點(diǎn)點(diǎn)”與前面的“娉娉”比照，更加強(qiáng)了風(fēng)景的動(dòng)態(tài)美?！版虫场薄包c(diǎn)點(diǎn)”巧用疊詞，音韻和諧；對(duì)仗工整，形式美麗。假如說(shuō)，前面兩聯(lián)是寫(xiě)風(fēng)景動(dòng)態(tài)美的話，那么，后面兩聯(lián)就是寫(xiě)風(fēng)情動(dòng)態(tài)美了。詩(shī)句“娉娉垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨”，寫(xiě)和風(fēng)吹拂著依依垂柳，點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨滴在曲折的池塘上，景色描寫(xiě)符合仲春時(shí)令的景色，照應(yīng)首聯(lián)“春半南陽(yáng)西，柔桑過(guò)村塢”中的“春半”；因?yàn)橛小包c(diǎn)點(diǎn)回塘雨”，點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨引起下文，為下文的“蓑”“半濕”做了鋪墊。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）孟子以“魚(yú)”和“熊掌”為喻，分析面對(duì)兩難選擇時(shí)的取舍看法，提出了為后世所推崇的“____________，____________”的觀點(diǎn)，贊揚(yáng)為正義事業(yè)犧牲的珍貴精神。（2）連廊回旋、飛檐高翹是中式建筑的常見(jiàn)形式，顯示了中國(guó)傳統(tǒng)建筑獨(dú)特的審美特征，對(duì)此，杜牧在《阿房宮賦》里有生動(dòng)的描繪，“____________，____________”。（3）比興是《詩(shī)經(jīng)》常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，《詩(shī)經(jīng)·氓》中運(yùn)用比興手法勸誡女子不要沉迷愛(ài)情的兩句是：“____________，____________?！薄敬鸢浮竣?二者不行得兼②.舍生而取義者也③.廊腰縵回④.檐牙高啄⑤.于嗟鳩兮⑥.無(wú)食桑葚【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的實(shí)力。書(shū)寫(xiě)時(shí)須要留意的字形有：“廊”“縵”“檐”“啄”“于嗟”“葚”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，三星堆遺址再次啟動(dòng)發(fā)掘，6個(gè)新坑、3000多年前的絲綢、500多件重要文物，掀起了三星堆文化熱，神奇的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下驚”。長(zhǎng)期以來(lái)，由于文獻(xiàn)記載缺乏，古蜀國(guó)對(duì)我們知之甚少，而在關(guān)于三星堆的熱情探討中，讓我們看到多數(shù)網(wǎng)友對(duì)文物的關(guān)切。大家自愿化身“國(guó)寶守護(hù)人”，將對(duì)歷史的崇敬、文化的自信、民族的認(rèn)同寄予在了青銅神器上、黃金面具上、象牙制品上，讓驕傲和熱血沸騰了千年時(shí)間。浩瀚的中華大地上，可能還有更多的“三星堆”等待著我們喚醒。商鼎周彝、戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金、秦俑漢陶、晉帖唐畫(huà)……它們和三星堆文化一樣，()。我們要做的，不只是喚醒沉睡的文明，更要傳承它們，發(fā)揚(yáng)它們，攜著輝煌的文明走向?qū)?lái)。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.守望著中華大地?cái)?shù)千年的滄海變遷，等待著醒悟綻放，等待著驚艷世界B.等待著醒悟綻放，等待著驚艷世界，守望著中華大地?cái)?shù)千年的滄海變遷C.守望著中華大地?cái)?shù)千年的滄海變遷，等待著驚艷世界，等待著醒悟綻放D.等待著驚艷世界，等待著醒悟綻放，守望著中華大地?cái)?shù)千年的滄海變遷19.下列各項(xiàng)中，和文中畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。B.興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。C.一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。D.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。20.文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)修改?！敬鸢浮?8.A19.C20.第一處：主客顛倒，“古蜀國(guó)”和“我們”調(diào)換依次；其次處：缺主語(yǔ)，刪掉“在……中”或“讓”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的實(shí)力。所填句子有肯定的邏輯關(guān)系，呈現(xiàn)承接和遞進(jìn)性，這些文物首先是見(jiàn)證歷史，守望滄海變遷，然后等待著人們發(fā)掘，才能醒悟綻放，最終驚艷世界。據(jù)此解除BCD。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法的實(shí)力。畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用了擬人的修辭手法，“喚醒”一詞給予了“三星堆”人的情態(tài)。A．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边\(yùn)用用典修辭，運(yùn)用了宗愨“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的典故。B．“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”夸張修辭。落筆可搖動(dòng)五岳，笑傲之聲，直凌越滄海。采納了夸張手法。C．“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”運(yùn)用了擬人的修辭手法，河流環(huán)圍著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣，門(mén)前的青山推門(mén)而入，奉獻(xiàn)上一片青翠，詩(shī)人將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情的親切形象。D．“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”采納互文修辭，秦漢時(shí)的明月照射著秦漢時(shí)的關(guān)塞，互文修辭。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力?！伴L(zhǎng)期以來(lái)，由于文獻(xiàn)記載缺乏，古蜀國(guó)對(duì)我們知之甚少，而在關(guān)于三星堆的熱情探討中，讓我們看到多數(shù)網(wǎng)友對(duì)文物的關(guān)切”有兩處錯(cuò)誤。第一處：“古蜀國(guó)對(duì)我們知之甚少”主客體顛倒不合邏輯，應(yīng)是“我們對(duì)古蜀國(guó)知之甚少”；其次處：結(jié)構(gòu)混亂，“在……中”“讓”濫用介詞，導(dǎo)致句子缺乏主語(yǔ)，刪掉其一。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。棉花按纖維的長(zhǎng)短，①。我國(guó)除了新疆之外，其它地區(qū)產(chǎn)的棉花均為細(xì)絨棉。經(jīng)相關(guān)檢測(cè)，新疆長(zhǎng)絨棉因纖維較長(zhǎng)而得名，其各項(xiàng)質(zhì)量指標(biāo)都超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。尤其是吐魯番所產(chǎn)的棉花，②，較一般的細(xì)絨棉多1000余米/克，而且雪白、光亮、有彈性。新疆長(zhǎng)絨棉品質(zhì)優(yōu)良，其纖維柔長(zhǎng)，吸濕性能好，干爽透氣，且不易起球、變形，采納新疆長(zhǎng)絨棉生產(chǎn)出的純棉制品，質(zhì)地松軟，色調(diào)艷麗，吸水性好，其品質(zhì)遠(yuǎn)優(yōu)于其他一般細(xì)絨棉制品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年新農(nóng)棉花產(chǎn)量達(dá)516.1萬(wàn)噸，占全國(guó)棉花總產(chǎn)量87.3%，目前新疆農(nóng)夫純收入的30%來(lái)自棉花產(chǎn)業(yè)。歐美中一些別有專心之人對(duì)新疆棉花抹黑，實(shí)則一場(chǎng)針對(duì)新疆的“非傳統(tǒng)斗爭(zhēng)”，是要讓新疆失去經(jīng)濟(jì)造血實(shí)力，威逼新疆乃至中國(guó)的棉花產(chǎn)業(yè)。美國(guó)一些企業(yè)“抵制新疆棉花”，對(duì)中國(guó)進(jìn)行造謠污蔑和詆毀，只是美國(guó)對(duì)中國(guó)貿(mào)易戰(zhàn)中的新手段，人權(quán)只是借口，③。21.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過(guò)10個(gè)字。22.請(qǐng)分別用一個(gè)疑問(wèn)句引出上文各段文字的主要內(nèi)容。每句不超過(guò)15個(gè)字?！敬鸢浮?1.①可分為長(zhǎng)絨棉和細(xì)絨棉②不僅纖維柔長(zhǎng)③霸權(quán)/經(jīng)濟(jì)打壓才是實(shí)質(zhì)22.①新疆棉花有什么特點(diǎn)？/為什么稱長(zhǎng)絨棉？②新疆長(zhǎng)絨棉具有怎樣的優(yōu)點(diǎn)？③歐美國(guó)家為什么要抹黑新疆棉花？【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的實(shí)力。第一處，依據(jù)“棉花按纖維的長(zhǎng)短”“其它地區(qū)產(chǎn)的棉花均為細(xì)絨棉”可知，此處是說(shuō)棉花的分類，對(duì)應(yīng)“細(xì)絨棉”，還有一種“長(zhǎng)絨棉”，據(jù)此可填：可分為長(zhǎng)絨棉和細(xì)絨棉。其次處，依據(jù)后文“而且雪白、光亮、有彈性”可知句式上宜采納“不僅……”，后面是棉花的特點(diǎn)，依據(jù)“較一般的細(xì)絨棉多1000余米/克”可知特點(diǎn)是纖維柔長(zhǎng)，綜合起來(lái)可填：不僅纖維柔長(zhǎng)第三處，依據(jù)“歐美中一些別有專心之人對(duì)新疆棉花抹黑，實(shí)則一場(chǎng)針對(duì)新疆的‘非傳統(tǒng)斗爭(zhēng)’，是要讓新疆失去經(jīng)濟(jì)造血實(shí)力，威逼新疆乃至中國(guó)的棉花產(chǎn)業(yè)……只是美國(guó)對(duì)中國(guó)貿(mào)易戰(zhàn)中的新手段”可知美國(guó)抹黑新疆棉花實(shí)質(zhì)是霸權(quán)，是經(jīng)濟(jì)打壓，可以填：霸權(quán)/經(jīng)濟(jì)打壓才是實(shí)質(zhì)?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)段壓縮概括的實(shí)力。首先分別概括每一段的主要內(nèi)容，再依據(jù)題干要求用一個(gè)疑問(wèn)句引出各段的主要內(nèi)容。第一段，依據(jù)“經(jīng)相關(guān)檢測(cè)，新疆長(zhǎng)絨棉因纖維較長(zhǎng)而得名，其各項(xiàng)質(zhì)量指標(biāo)都超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。尤其是吐魯番所產(chǎn)的棉花……較一般的細(xì)絨棉多1000余米/克，而且雪白、光亮、有彈性”可知本段主要講新疆長(zhǎng)絨棉得名的緣由以及新疆棉花的特點(diǎn)，據(jù)此選擇運(yùn)用的問(wèn)句為：新疆棉花有什么特點(diǎn)？或者為什么稱長(zhǎng)絨棉？其次段，依據(jù)“新疆長(zhǎng)絨棉的各項(xiàng)指標(biāo)都遠(yuǎn)高于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”“纖維柔長(zhǎng)”“質(zhì)地松軟，色調(diào)艷麗，吸水性好”“其品質(zhì)遠(yuǎn)優(yōu)于其他一般細(xì)絨棉毛巾”說(shuō)的是新疆長(zhǎng)絨棉品質(zhì)高、優(yōu)點(diǎn)突出。據(jù)此選擇運(yùn)用的問(wèn)句為：新疆長(zhǎng)絨棉具有怎樣的優(yōu)點(diǎn)？或者新疆長(zhǎng)絨棉的品質(zhì)（優(yōu)勢(shì)）如何？第三段，依據(jù)“歐美中一些別有專心之人對(duì)新疆棉花抹黑，實(shí)則一場(chǎng)針對(duì)新疆的‘非傳統(tǒng)斗爭(zhēng)’，是要讓新疆失去經(jīng)濟(jì)造血實(shí)力，威逼新疆乃至中國(guó)的棉花產(chǎn)業(yè)。”說(shuō)的是外國(guó)抹黑新疆棉花的目的。據(jù)此選擇運(yùn)用的問(wèn)句為：歐美國(guó)家為什么要抹黑新疆棉花？或者歐美國(guó)家抹黑新疆棉花目的何在？四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。青年科學(xué)家潘教授在他的探討領(lǐng)域取得了重大突破，技術(shù)領(lǐng)先世界，令世界同行感佩不已，但國(guó)內(nèi)民眾并不特別了解他的經(jīng)驗(yàn)和精神。鄭導(dǎo)演認(rèn)為，在加快關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)、破解創(chuàng)新發(fā)展難題的今日，如何對(duì)待科技創(chuàng)新典型，關(guān)系到一個(gè)民族科技的將來(lái)，因此想以潘教授為原型，將他的事跡搬上熒屏加以宣揚(yáng)；但潘教授卻不同意，他認(rèn)為核心技術(shù)研發(fā)不須要宣揚(yáng)，須要的是“恒兀兀以窮年”的實(shí)干精神。消息傳出，人們綻開(kāi)了熱情的探討。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫(xiě)作。（1)假如你是鄭導(dǎo)演，請(qǐng)給潘教授寫(xiě)一封信，勸服他同意將其事跡搬上熒屏。（2)假如你是潘教授的學(xué)生，請(qǐng)給鄭導(dǎo)演寫(xiě)一封信，闡明潘教授不同意的合理性。（3)請(qǐng)給《中國(guó)青年報(bào)》寫(xiě)一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，回應(yīng)大眾關(guān)切。要求：選好角度，明確立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹靠蒲袕?qiáng)國(guó)是我們共同的幻想——給潘教授的一封信敬重的潘教授：您好！我們中華兒女都有一個(gè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，而確定一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大的重要指標(biāo)就是這個(gè)國(guó)家的科技發(fā)展的水平和程度。您是我們欽佩的聞名科學(xué)家，您在科研領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)和勤苦鉆研精神不僅讓您的同行感佩不已，也深深地打動(dòng)了我們?nèi)咳?。我們知道，?guó)內(nèi)的科技事業(yè)須要破解創(chuàng)新發(fā)展難題，必需加快核心技術(shù)攻關(guān)。但是，不是說(shuō)攻關(guān)就能肯定能攻關(guān)，它須要“凳子坐得十年冷”的堅(jiān)韌耐性和“恒兀兀以窮年”的實(shí)干精神，而這些品質(zhì)和精神正好在您的身上得到完備的彰顯。您不僅僅是國(guó)內(nèi)科學(xué)界的榜樣，也是我們時(shí)代的先進(jìn)典型。潘教授，您是科學(xué)家，您在專業(yè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)無(wú)人可及，您對(duì)科研事業(yè)的見(jiàn)解也遠(yuǎn)超常人。我們對(duì)您的選擇表示肯定的敬重，而且古人說(shuō)過(guò)“己所不欲，勿施于人”，我們不敢將我們的想法強(qiáng)加于您的頭上。我今日冒昧地向您寫(xiě)這封信，只想站在一個(gè)媒體人的身份立場(chǎng)上，以導(dǎo)演的角色向您說(shuō)明一下宣揚(yáng)的某些作用。宣揚(yáng)不是洪水猛獸，它可以有效地激發(fā)社會(huì)對(duì)某些事態(tài)的關(guān)注，在全社會(huì)內(nèi)形成一個(gè)合力和導(dǎo)向。您的事跡是最好的宣揚(yáng)典型，假如能搬到熒屏上廣為宣揚(yáng)，就會(huì)有更多的國(guó)人知道我們中國(guó)也有科技創(chuàng)新人才，我們中國(guó)也有領(lǐng)先世界的技學(xué)技術(shù)。一旦我們國(guó)人的民族驕傲感被激發(fā)出來(lái)，就會(huì)在社會(huì)范圍內(nèi)形成一股致敬典型、關(guān)注科技、立志科研的蓬勃浪潮，將對(duì)科技事業(yè)的發(fā)展起到強(qiáng)大的助推作用。那不正是潘教授您想看到的局面嗎？宣揚(yáng)并非貶義，我們反對(duì)虛假不實(shí)的宣揚(yáng)，反對(duì)浮夸過(guò)度的宣揚(yáng)，將您的先進(jìn)事跡搬到熒屏上，是我們媒體人的真誠(chéng)愿望，我們要做的是實(shí)實(shí)在在、扎扎實(shí)實(shí)地宣揚(yáng)，讓我們的人民了解到一個(gè)原原本本、真真實(shí)切的您，讓您的光線照射他們的心田。至于您的擔(dān)憂，也不是多余的，這正反映出您身為科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)