《師說》高中全程復(fù)習(xí)構(gòu)想-政史地-必修4.4

《師說》高中全程復(fù)習(xí)構(gòu)想-政史地-必修4.4《師說》高中全程復(fù)習(xí)構(gòu)想-政史地-必修4.4/《師說》高中全程復(fù)習(xí)構(gòu)想-政史地-必修4.4第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘價(jià)值引領(lǐng)解放思想與時(shí)俱進(jìn),在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理.課程要求了解人的實(shí)踐活動(dòng)的特性和作用,理解社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì);闡明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);闡述認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證發(fā)展過程.必備知識(shí)易錯(cuò)糾偏1.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí).()2．實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑.()3．中國特色社會(huì)主義理論體系等科學(xué)理論可以檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性.()4．人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的,表明真理具有反復(fù)性.()5．"公說公有理,婆說婆有理”說明對(duì)同一確定對(duì)象真理可能有多個(gè).()6．真理在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件.()7．任何真理性認(rèn)識(shí)都包含著謬誤的成分.()8．對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程.()9．認(rèn)識(shí)是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程.()速記卡片1個(gè)體系：認(rèn)識(shí)論2大原理：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性3個(gè)特點(diǎn)：實(shí)踐的特點(diǎn)、真理的特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)3個(gè)基本概念：認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、真理4個(gè)表現(xiàn)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的表現(xiàn)核心考點(diǎn)一人的認(rèn)識(shí)從何而來考點(diǎn)精析·一一突破1.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)區(qū)別是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,它是人們通過感官獲得的關(guān)于事物的現(xiàn)象的認(rèn)識(shí).包括感覺、知覺和表象三種形式是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,它是人們通過抽象思維獲得的關(guān)于事物的本質(zhì)的認(rèn)識(shí).包括概念、判斷和推理三種形式聯(lián)系(1)感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí).(2)理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的升華,感性認(rèn)識(shí)有待于上升為理性認(rèn)識(shí).(3)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透,世界上沒有純粹的感性認(rèn)識(shí),往往感性之中有理性;世界上也沒有純粹的理性認(rèn)識(shí),往往理性之中有感性2.側(cè)重點(diǎn)法區(qū)分實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)特點(diǎn)理解側(cè)重點(diǎn)客觀物質(zhì)性①實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象和實(shí)踐的手段,它們都是客觀的②實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約的強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受客觀因素的影響能動(dòng)性實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受主觀因素的影響社會(huì)歷史性①社會(huì)性：實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)②歷史性：人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的社會(huì)性,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受橫向因素的影響;歷史性,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受縱向因素的影響聯(lián)系三個(gè)特點(diǎn)是相互聯(lián)系不可分割的.三者的統(tǒng)一,體現(xiàn)了在實(shí)踐問題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一提醒區(qū)分實(shí)踐的特點(diǎn)與意識(shí)的特點(diǎn)①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性;意識(shí)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性.②實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁,是主觀見之于客觀的活動(dòng),是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng);意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性,意識(shí)不能直接改造世界.3．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表現(xiàn)理解區(qū)分點(diǎn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映;②認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn);③直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上"從無到有”實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要;②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具;③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中"深化和發(fā)展”實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實(shí)踐處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上;②人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照,從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來,最終還要回到實(shí)踐中去;②認(rèn)識(shí)本身不是目的,改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)要回到實(shí)踐中去,服務(wù)于實(shí)踐,突出認(rèn)識(shí)的終極意義4.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理總結(jié)原理方法論實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識(shí)的目的堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),勇于實(shí)踐認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途重視科學(xué)理論、真理的指導(dǎo)作用,做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一能力定位·一舉多得能力定位1辨識(shí)與判斷(是什么)、推理與論證(為什么)1．[2021·河北卷,12]2021年4月29日11時(shí)23分,中國空間站天和核心艙發(fā)射升空,準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道.天和核心艙發(fā)射成功,標(biāo)志著我國空間站建造進(jìn)入全面實(shí)施階段,為后續(xù)任務(wù)展開奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ).中國空間站由天和核心艙、問天實(shí)驗(yàn)艙、夢天實(shí)驗(yàn)艙三個(gè)艙段構(gòu)成.根據(jù)任務(wù)安排,空間站計(jì)劃于2022年完成在軌建造,具備長期開展近地空間有人參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)實(shí)驗(yàn)和綜合開發(fā)利用太空資源能力,轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段.由此可見()A.實(shí)踐的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的B．人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的C．認(rèn)識(shí)工具決定人的認(rèn)識(shí)水平D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種探索世界規(guī)律的思維活動(dòng)能力定位2推理與論證(為什么)、反思與評(píng)價(jià)(怎么樣)2.[2020·全國卷Ⅲ,22]1869年,門捷列夫公布了自己制作的元素周期表,將已發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素納入一個(gè)統(tǒng)一的體系中.依據(jù)元素周期律,門捷列夫推斷當(dāng)時(shí)的一些原子量測定結(jié)果存在誤差,預(yù)言"類鋁”(鎵)、"類硼”(鈧)等當(dāng)時(shí)尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在,他的推斷和預(yù)言后來在實(shí)驗(yàn)中被逐一證實(shí).這表明()①科學(xué)發(fā)現(xiàn)來源于認(rèn)識(shí)的不斷深化與積累②科學(xué)原理對(duì)探索和發(fā)現(xiàn)客觀真理具有指導(dǎo)作用③任何科學(xué)理論都必須在實(shí)踐中驗(yàn)證自己的真理性④科學(xué)原理—科學(xué)預(yù)測—實(shí)踐檢驗(yàn)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的一般規(guī)律A．①②B．①④C．②③D．③④命題預(yù)測·一應(yīng)俱全命題點(diǎn)1實(shí)踐及其特點(diǎn)1．當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)形勢仍然復(fù)雜嚴(yán)峻,不穩(wěn)定性、不確定性較大,特別是新冠肺炎疫情防控常態(tài)化增加了我國宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的復(fù)雜性,迫切要求建立疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作中長期協(xié)調(diào)機(jī)制,加快形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局.從哲學(xué)上看,這是因?yàn)?)①真理的獲得必須以謬誤的糾正為基礎(chǔ)②人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的③實(shí)踐是在認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下有目的的能動(dòng)性活動(dòng)④人的認(rèn)識(shí)源自實(shí)踐最終要轉(zhuǎn)化為真理A．①②B．①④C．②③D．③④命題點(diǎn)2實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系2．某科研小組通過研究豬籠草的葉子,發(fā)現(xiàn)該葉子幾乎無摩擦,蟲子停在上面便會(huì)瞬間滑倒,淪為這種植物的盤中餐.由此他們想到將其運(yùn)用到生產(chǎn)生活中,通過反復(fù)試驗(yàn),復(fù)制這種葉子的分子結(jié)構(gòu),研發(fā)了一種超滑材料.人類追求的自凈窗戶和"完全不粘鍋”的理想將成為現(xiàn)實(shí).從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)來看,下面排序與材料順序一致的是()A．①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D.①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的盲點(diǎn)清除·一網(wǎng)打盡易錯(cuò)點(diǎn)1混淆認(rèn)識(shí)的來源與獲得認(rèn)識(shí)的途徑澄清思維認(rèn)識(shí)的來源是唯一的,獲得認(rèn)識(shí)的途徑可以是多個(gè).[訓(xùn)練1]"不觀高崖,何以知顛墜之患?不臨深淵,何以知沒溺之患?不觀巨海,何以知風(fēng)波之患?”孔子這段話體現(xiàn)的哲理是()A．世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物B．實(shí)踐出真知,正確的認(rèn)識(shí)都是在親身的實(shí)踐中獲得的C．人們?cè)谥黧w與客體的相互作用中產(chǎn)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)D.人的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一易錯(cuò)點(diǎn)2誤以為認(rèn)識(shí)的根本目的是獲得真理澄清思維實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的.[訓(xùn)練2][2020·天津高考]1979年,鄧小平同志提出了"小康之家”的概念,從此"小康”被用來詮釋中國現(xiàn)代化坐標(biāo)上一個(gè)重要階段.從黨的十五大提出"建設(shè)小康社會(huì)”,到十六大提出"全面建設(shè)小康社會(huì)”,再到十八大提出"全面建成小康社會(huì)”,十九大提出"決勝全面建成小康社會(huì)”.這一過程體現(xiàn)了()A．認(rèn)識(shí)的根本目的是獲得真理B．認(rèn)識(shí)的最基本屬性是客觀性C．真理通過不斷戰(zhàn)勝謬誤得到發(fā)展D．認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展核心考點(diǎn)二在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理考點(diǎn)精析·一一突破1.真理的特征特征理解要求客觀性(絕對(duì)性)①客觀性是真理最基本的屬性.真理的內(nèi)容是客觀的,檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐是客觀的②對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)①真理是客觀的,要堅(jiān)持真理②堅(jiān)持真理面前人人平等條件性(相對(duì)性)強(qiáng)調(diào)橫向的變化：任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個(gè)條件和范圍,真理就會(huì)變成謬誤①真理的條件性和具體性要求我們發(fā)展真理②真理和謬誤往往是相伴而行的,要求我們正確對(duì)待謬誤具體性(相對(duì)性)強(qiáng)調(diào)縱向的變化：任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一2.正確區(qū)分認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性反復(fù)性人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成圖示：無限性人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無止境的過程圖示：上升性對(duì)真理的追求是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程圖示：提醒對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程存在以下誤區(qū)：(1)認(rèn)識(shí)受各種條件的限制,所以人類沒有徹底認(rèn)識(shí)世界的能力.(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,所以人們無法正確認(rèn)識(shí)事物.(3)單個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是有限的,整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)能力也是有限的.(4)認(rèn)識(shí)過程是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的無限循環(huán)往復(fù)的過程.(5)認(rèn)識(shí)往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷推翻已確定的真理的過程.能力定位·一舉多得能力定位1辨識(shí)與判斷(是什么)、推理與論證(為什么)1．[2021·全國乙卷,21]王安石在推敲"春風(fēng)又綠江南岸”這一詩句過程中,初云"又到江南岸”,圈去"到”字,注曰"不好”,改為"過”,復(fù)圈去而改為"入”,旋改為"滿”……凡如是十字許,始定為"綠”,這從一個(gè)側(cè)面表明()①真理和謬誤往往是相伴而行的②認(rèn)識(shí)主體的知識(shí)和素質(zhì)影響認(rèn)識(shí)結(jié)果③認(rèn)識(shí)是一個(gè)包含曲折性的前進(jìn)上升過程④對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象不能產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)A．①②B．①④C．②③D．③④能力定位2分析與綜合(為什么)、論證與評(píng)價(jià)(怎么樣)2．新中國成立后,我國曾數(shù)次為世界最高峰珠穆朗瑪峰"量身高”.2020年12月,我國采用新的技術(shù)和設(shè)備,測得珠峰的最新高程為8848.86米,這一測量數(shù)據(jù)的科學(xué)性、可靠性達(dá)到了一個(gè)新高度.這表明()①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要②追求真理是循環(huán)往復(fù)的過程③認(rèn)識(shí)受實(shí)踐水平的限制④實(shí)踐推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④命題預(yù)測·一應(yīng)俱全命題點(diǎn)1真理及其特征1．網(wǎng)絡(luò)謠言作為虛假信息,本質(zhì)上說是沒有生命力的信息.有人認(rèn)為,謠言重復(fù)一千遍就能變成真理.該觀點(diǎn)否定了()A．人類認(rèn)識(shí)發(fā)展具有反復(fù)性和無限性B．堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C．真理最基本的屬性就在于它的客觀性D．真理與謠言存在著由此及彼的橋梁命題點(diǎn)2認(rèn)識(shí)過程2．人類經(jīng)過30多年的研究,依然沒有找到有效的艾滋病疫苗或療法.2021年2月推出的新型艾滋病疫苗,臨床試驗(yàn)表明它成功地刺激了稀有免疫細(xì)胞(開始產(chǎn)生抗體并對(duì)抗快速突變病毒所需)的產(chǎn)生.研究人員表示,這一方法也可以用于其他病原體,譬如瘧疾、肝炎病毒等.這說明()①實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)形成發(fā)展的根本動(dòng)力②認(rèn)識(shí)工具的發(fā)展可以突破原有條件對(duì)認(rèn)識(shí)的限制③正確的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成④真理在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善,決定了人能夠獲得全部真理A．①②B．①③C．②③D．③④盲點(diǎn)清除·一網(wǎng)打盡易錯(cuò)點(diǎn)1誤認(rèn)為源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才是真理性認(rèn)識(shí)澄清思維與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)才是真理性認(rèn)識(shí).[訓(xùn)練1][2019·全國卷Ⅱ,23]國家主席習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出,當(dāng)今時(shí)代,知識(shí)更新不斷加快,社會(huì)分工日益細(xì)化,新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮.青年要珍惜韶華、不負(fù)青春,努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí),提高內(nèi)在素質(zhì),錘煉過硬本領(lǐng),使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來越快的時(shí)代發(fā)展.這一論述蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理是()①源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)是真理性認(rèn)識(shí)②以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性③時(shí)代和實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了條件和需要④實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)A．①②B．①③C．②④D．③④易錯(cuò)點(diǎn)2誤認(rèn)為經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理才不會(huì)被推翻澄清思維已經(jīng)確定的真理不會(huì)被推翻,它會(huì)在發(fā)展中不斷地超越自身.[訓(xùn)練2][江蘇高考]2017年11月,我國科學(xué)家成功克隆了兩只獼猴.很多人都以為,這項(xiàng)技術(shù)的突破并不大,因?yàn)?2年前,美國已經(jīng)誕生了克隆羊.但實(shí)際上,當(dāng)初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術(shù),而中國科學(xué)家采用的則是更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù).由此可見()A．認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界B．經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理才不會(huì)被推翻C．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到條件的局限D(zhuǎn)．客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘第一步必備知識(shí)①物質(zhì)性②社會(huì)歷史性③來源④動(dòng)力⑤唯一標(biāo)準(zhǔn)⑥目的⑦能動(dòng)反映⑧相符合⑨條件性⑩開拓創(chuàng)新易錯(cuò)糾偏1．提示：×感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí).2．提示：×實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源;獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè),即親自參加實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn),通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn).3．提示：×科學(xué)理論屬于認(rèn)識(shí)范疇,不能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn).只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn).4．提示：×人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的,表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性而不是真理具有反復(fù)性.5．提示：×真理最基本的屬性是客觀性,對(duì)同一確定對(duì)象,真理只有一個(gè),所以題目觀點(diǎn)錯(cuò)誤.6．提示：×認(rèn)識(shí)受一定歷史條件的制約,不能超越歷史條件,任何真理都有適用的條件.7．提示：×雖然真理是具體的有條件的,真理在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化成謬誤,但每一個(gè)真理相對(duì)于它存在的條件來講是確定的、客觀的,并不包含謬誤的成分.8．提示：×認(rèn)識(shí)具有上升性,是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程.9．提示：×認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn),實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的順序不能調(diào)換.第二步核心考點(diǎn)一2能力定位1．解析：材料中強(qiáng)調(diào)的是我國空間站建造的發(fā)展,無涉及建造過程經(jīng)歷的曲折歷程,故A不符合題意.日益完備的認(rèn)識(shí)工具延伸了人的認(rèn)識(shí)器官,促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展,但不能決定人的認(rèn)識(shí)水平,實(shí)踐決定認(rèn)識(shí).故C錯(cuò)誤.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種探索世界規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng),而非思維活動(dòng),故D錯(cuò)誤.故本題選B.答案：B2．解析：門捷列夫依據(jù)元素周期律作出推斷和預(yù)言,體現(xiàn)了科學(xué)原理對(duì)探索真理的指導(dǎo)作用,②符合題意;他的這些推斷和預(yù)言后來在實(shí)驗(yàn)中被逐一證實(shí),體現(xiàn)了他的這些理論經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)后,被證明是真理性的認(rèn)識(shí),③符合題意;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)的來源,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成,實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的一般規(guī)律,科學(xué)原理不是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn),④錯(cuò)誤.答案：C3命題預(yù)測1．解析：我國宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的復(fù)雜性,迫切要求建立中長期協(xié)調(diào)機(jī)制,加快形成新發(fā)展格局,說明人的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性,是歷史地發(fā)展著的,②符合題意;根據(jù)對(duì)當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)形勢和新冠肺炎疫情防控常態(tài)化的認(rèn)識(shí),建立相應(yīng)的中長期協(xié)調(diào)機(jī)制,加快形成新發(fā)展格局,說明實(shí)踐是在認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下有目的的能動(dòng)性活動(dòng),③符合題意;真理的獲得必須以實(shí)踐為基礎(chǔ),①錯(cuò)誤;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,④不符合題意.答案：C2．解析：A中"①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來源”說法錯(cuò)誤;"認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用”是認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用的體現(xiàn),B、C不符合題意;D符合題意,"蟲子停在上面便會(huì)瞬間滑倒,淪為這種植物的盤中餐.由此他們想到將其運(yùn)用到生產(chǎn)生活中”,說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;為了研究超滑材料,通過不斷反復(fù)試驗(yàn)體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;"通過反復(fù)試驗(yàn),復(fù)制這種葉子的分子結(jié)構(gòu),研發(fā)了一種超滑材料”,說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);"人類追求的自凈窗戶和完全不粘鍋的理想將成為現(xiàn)實(shí)”,說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的.答案：D4盲點(diǎn)清除訓(xùn)練1解析：題中的意思簡單地說就是"不做怎么會(huì)知道”,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,A不符合題意;B錯(cuò)誤,通過對(duì)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)也能獲得正確的認(rèn)識(shí);D錯(cuò)誤,真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一.故選C.答案：C訓(xùn)練2解析：從最初的"小康之家”,到"建設(shè)小康社會(huì)”"全面建設(shè)小康社會(huì)”"全面建成小康社會(huì)”,再到黨的十九大提出的"決勝全面建成小康社會(huì)”,這體現(xiàn)了人們的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展,D符合題意.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,A錯(cuò)誤;認(rèn)識(shí)是主觀的,B說法錯(cuò)誤;題干中對(duì)"小康”建設(shè)幾個(gè)階段的認(rèn)識(shí)都是正確的、合理的,不是戰(zhàn)勝謬誤,C不選.答案：D核心考點(diǎn)二2能力定位1．解析：詩句中的用字均能反映客觀實(shí)際,不存在謬誤,只是涉及什么樣的字能表達(dá)江南春景的美.因此,材料不涉及真理和謬誤往往是相伴而行的,①不符合題意.王安石是北宋著名的文學(xué)家,對(duì)于詩句中