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文檔簡介
2025屆上海市師范大學(xué)第二附屬中學(xué)高考?xì)v史三模試卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.如圖所示矛盾由哪一場戰(zhàn)爭直接引發(fā)A.普法戰(zhàn)爭 B.第一次世界大戰(zhàn) C.冷戰(zhàn) D.第二次世界大戰(zhàn)2.上世紀(jì)90年代以來,“反全球化”公眾抗議特別是農(nóng)民群體的抗議活動越來越令世人震驚與反思。2005年韓國首爾舉行APEC首腦會議期間,韓國農(nóng)民協(xié)會不僅在會場外進(jìn)行了激烈抗議,他們還請來了印尼等外國的農(nóng)民協(xié)會前來進(jìn)行聲援。這一現(xiàn)象說明A.農(nóng)業(yè)在全球化浪潮下受打擊最嚴(yán)重B.農(nóng)民群體較保守不適應(yīng)全球化潮流C.全球化雖遇挑戰(zhàn)但已成為必然趨勢D.逆全球化活動得到各國政府的支持3.史載,北宋時期“勢官富姓,占田無限,兼并冒偽,習(xí)以為俗,重禁莫能止焉”,到了南宋時期,“豪強(qiáng)兼并之患,至今而極……權(quán)勢之家日盛,兼并之習(xí)日滋,百姓日貧,經(jīng)制日壞,上下煎迫,若不可為勢?!边@反映了兩宋時期A.政府已經(jīng)有效控制士地兼并 B.土地高度集中導(dǎo)致社會矛盾激化C.土地兼并的情形并非是普遍現(xiàn)象 D.瘋狂的土地兼并導(dǎo)致所有農(nóng)民破產(chǎn)4.第二次世界大戰(zhàn)后,跨國公司通過對外直接投資和各種組織形式,把生產(chǎn)分布在全球各地,在國外設(shè)立研究基地并雇傭當(dāng)?shù)乜萍既瞬?,通過各種有效手段深化世界經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)要素的流動。材料主要表明A.南南合作推動經(jīng)濟(jì)全球化 B.二戰(zhàn)后世界資本交流的加強(qiáng)C.世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢明顯 D.世界經(jīng)濟(jì)已出現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化5.下面圖片反映了近代上海福州路拓寬后日益繁榮的景象。馬路兩邊店鋪林立,電車、自行車、人力車混雜通行。該圖片可以說明A.上海社會風(fēng)貌已成完全西化之勢B.傳統(tǒng)衣食住行風(fēng)格依然沒有變化C.近代通信工具電話、電報普遍使用D.電力技術(shù)推動了近代交通工具變革6.《漢書·食貨志》記載:“或耕豪民之田,見稅什五”。宋代戶口登記為主戶和客戶,客戶指自己無田,租種地主土地者。明代地租形態(tài)由以分成租為主發(fā)展到以定額租為主,地主的干預(yù)減少。這說明中國古代A.賦役制度改革提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B.長工、短工的人身依附關(guān)系逐漸減弱C.租佃關(guān)系不斷發(fā)展 D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的演變7.張賽說:“二十年來,所見諸企業(yè)之失敗,蓋不可以卒數(shù),推原其故,則由創(chuàng)立之始,以至于業(yè)務(wù)進(jìn)行,在皆伏有致敗之釁,則無法律之導(dǎo)之故也?!瓱o公司法,則無以集厚資,而巨業(yè)為之不舉;無破產(chǎn)法,則無維信用,而私權(quán)于以重喪。”據(jù)此,他認(rèn)為民族工業(yè)進(jìn)程遲緩的主要原因是A.受中外反動勢力雙重壓迫B.缺乏必要的法律保障C.官僚資本的經(jīng)濟(jì)壟斷D.缺乏充足貨幣資本的支持8.國際形勢的變化對中國外交方針政策的調(diào)整有重大影響。如表所示各項對應(yīng)準(zhǔn)確的是國際形勢中國外交方針政策A兩極格局正式形成與蘇聯(lián)建交結(jié)盟B二戰(zhàn)后,亞非民族解放運(yùn)動蓬勃發(fā)展提出“求同存異”方針C“冷戰(zhàn)”開始后,亞洲出現(xiàn)局部熱戰(zhàn)提出和平共處五項原則D廣大發(fā)展中國家構(gòu)成的政治力量登上國際舞臺加入不結(jié)盟運(yùn)動A.AB.BC.CD.D9.章太炎認(rèn)為,“民不知變,而欲其速化,必合中西之言以喻之”“故合中西之言以喻民,斯猶磁石引鐵,與樹之相近而靡也”。這一言論A.彌合了革新與守舊之間的分歧 B.旨在減輕國人對西學(xué)的敵對情緒C.并未跳出傳統(tǒng)夷夏之辨的視野 D.扭轉(zhuǎn)了社會大眾故步自封的習(xí)氣10.啟蒙運(yùn)動時期,在伏爾泰的心目中,中國乃是政治和哲學(xué)的一種典范,是反對舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器。他懷著極大的熱情謳歌和贊美中國的體制、文官制度、倫理道德,甚至于那被耶穌會士稱之為“理性"的“天”。這反映出當(dāng)時A.中國文化比歐洲文化優(yōu)越B.為反對神學(xué)思想體系和專制制度曲解中國文化C.借助中國優(yōu)秀文化批判歐洲封建制度D.中西文化出現(xiàn)了融合趨勢11.抗戰(zhàn)期間,中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革,其效果如下表所示由此可知,這些改革A.增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動員能力 B.消除了傳統(tǒng)精英的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢C.構(gòu)建了全新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu) D.實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”的目標(biāo)12.《西方文明史》寫道:“首先是對個人創(chuàng)造力,以及對自然的毫不含糊的、全面的頌揚(yáng),無論是一朵花,還是一座山脈,大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視。除了對生命之外,人們還可以根椐自己對自然的反應(yīng)自由地作出各種解釋,而不是僅僅反映一套一般的理性法則?!迸c這一特征相符的文學(xué)作品是A.《神曲》B.《巴黎圣母院》C.《老人與?!稤.《人間喜劇》13.如圖為漢代中原地區(qū)“虎吃女魃”墓葬畫像磚石(魃:傳說中制造旱災(zāi)的鬼怪),大量此類畫像磚石的出土可以用來說明當(dāng)時A.中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)衰退 B.農(nóng)本思想在民間影響深刻C.天人感應(yīng)現(xiàn)象影響廣泛 D.重農(nóng)抑商政策不斷強(qiáng)化14.周代禮治的核心是確立血緣與等級之間的同一秩序,由這種同一的秩序來建立社會和國家的秩序。該秩序表明西周A.形成了宗法制與分封制的結(jié)合B.宗法制已成為政治制度的核心C.始建以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的制度D.形成“家國一體”的政治結(jié)構(gòu)15.馮夢龍在《警世通言敘》中指出,小說可以“令人為忠臣,為孝子,為賢婦,為良友,為義夫,為節(jié)婦,為樹德之士,為積善之家”;鐘離睿水指出李漁的《十二樓》的創(chuàng)作目的是“今是編以通俗語言,鼓吹經(jīng)傳;以人情啼笑,接引頑癡?!庇纱丝赏浦髑逍≌fA.深受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 B.是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物C.使人們普遍受到文化熏育 D.有利于強(qiáng)化社會政治功能16.16世紀(jì)上半葉法國處于法蘭西斯一世統(tǒng)治之下。當(dāng)時法國的國家政治體制為A.封建等級制 B.等級君主制 C.君主專制 D.君主立憲制17.《辛丑條約》規(guī)定,天津二十公里范圍內(nèi),不準(zhǔn)駐有中國軍隊。1902年,袁世凱仿照西法創(chuàng)設(shè)保定警務(wù)局,后接管天津地方治安。1905,清廷設(shè)立巡警部,統(tǒng)管全國警察事務(wù)。材料反映晚清A.中央集權(quán)空前加強(qiáng) B.努力轉(zhuǎn)變治理方式C.軍閥統(tǒng)治逐步建立 D.堅決維護(hù)國家主權(quán)18.19世紀(jì)后半期,股份公司大規(guī)模發(fā)展,廣泛流行于資本主義世界各國。股份公司的分布范圍從金融、交通和公共事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施向鋼鐵、機(jī)器制造和商業(yè)擴(kuò)散,遍及國民經(jīng)濟(jì)的各個部門。這一“發(fā)展”客觀上反映了A.新興工業(yè)擴(kuò)大規(guī)模的要求B.科研與生產(chǎn)的直接結(jié)合C.世界市場的進(jìn)一步發(fā)展D.帝國主義對外擴(kuò)張的要求19.史書記載:“趙宋立國,行伍出身的趙匡胤謂近臣日:‘今之武臣,欲盡令讀書,貴知為治之道.以至于出現(xiàn)‘蓋宋之政治,士大夫之政治也。政治之純出于士大夫之手者,惟宋為然的局面?!边@說明宋代A.強(qiáng)化了中央對地方的控制 B.實(shí)現(xiàn)了官員間的相互監(jiān)督C.治國理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變 D.保證了政府決策的有效性20.清華簡是清華大學(xué)所購藏的戰(zhàn)國竹簡的簡稱,原系盜掘出土,具體出土?xí)r間和地點(diǎn)無從知曉,司馬遷等古人都沒見過?!妒酚洝酚涊d周幽王“烽火戲諸侯”,而清華簡記錄烽火制度在戰(zhàn)國秦時期才出現(xiàn)。這說明A.清華簡彌補(bǔ)戰(zhàn)國歷史研究的史料空白B.清華簡是盜掘出土故真實(shí)性有待考證C.清華簡和《史記》互證“烽火戲諸侯”D.歷史敘述者擁有的史料影響歷史記錄21.如表為1842—1858年《籌辦夷務(wù)始末》中外交辭令統(tǒng)計情況。這說明當(dāng)時類別外交辭令對外關(guān)系基本哲學(xué)天下、天朝、天威、中外一體、撫馭中外、撫有萬邦等對西方國家看法丑類、逆夷、夷性犬羊、性情狡詐、裝驁不馴、夷禍、狼狽為奸等對西方國家政策查辦、多方開導(dǎo)、恩準(zhǔn)、格外施恩、辦理夷務(wù)、馭夷、順其性而馴之等西方對中國態(tài)度情詞恭順、仰賴天思、俯首聽命、真自悔過、乞恩、四夷來服等A.列強(qiáng)侵華程度不斷加深 B.西方近代外交觀念影響中國C.中國外交出現(xiàn)制度性變化 D.清延固守傳統(tǒng)華夷觀念22.1939年,《新中華報》刊文寫到:在黨校學(xué)員參加秋收突擊的修整間隙,小隊長從口袋里拿出教務(wù)主任為秋收突擊而出的幾道題,其中就有“你們在收割中可想到一條自然規(guī)律?”、“在你們秋收過程中可想到一條社會規(guī)律?”這可以用來說明當(dāng)時A.土地革命激發(fā)了農(nóng)民積極性 B.學(xué)術(shù)界重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.民眾普遍接受了馬克思主義 D.唯物史觀影響力逐漸擴(kuò)大23.下表中的內(nèi)容摘自中國近代的一部論著,它應(yīng)該是()A.魏源的《海國圖志》B.嚴(yán)復(fù)的《天演論》C.梁啟超的《瓜分危言》D.孫中山的《建國方略》24.下圖是英國駐華大使館新聞處于1942年6月出版的《勝利版畫》雜志第一期封面。該雜志使用此圖作封面的主要目的是A.?dāng)U大中國戰(zhàn)場的世界影響B(tài).展示盟國之間協(xié)同作戰(zhàn)C.突出中國人民的抗戰(zhàn)精神D.慶祝反法西斯戰(zhàn)爭勝利25.我國古代某瓷器“如蔚藍(lán)落日之天,遠(yuǎn)山晚翠;湛碧平湖之水,淺草初春”。后周世宗也曾賦詩贊美“雨過天青云破處,者般顏色作將來?!彼麄冑澝赖氖茿.大邑白瓷 B.越窯青瓷 C.銅官窯釉下彩繪 D.明清琺瑯彩26.下圖為美國眾議院墻壁上鑲嵌的梭倫畫像。眾議院鑲嵌這幅畫像的目的在于宣揚(yáng):A.三權(quán)分立 B.民主公正 C.天賦人權(quán) D.議會政治27.“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠,十者謂之人義。……故圣人之所以治人七情,修十義,講信修睦,尚辭,去爭奪,舍禮何以治之?”這段話中強(qiáng)調(diào)的治國思想是A.為政以德 B.以禮治國 C.無為而治 D.三綱五常28.社會的相對穩(wěn)定、大機(jī)器生產(chǎn)的出現(xiàn)和發(fā)展、社會生產(chǎn)力的迅速提升、新式海軍的建成等,給晚清當(dāng)政者及相當(dāng)一批人造成“中興”之感。中國近代的這一場“中興”A.實(shí)踐了“實(shí)業(yè)救國”的思想B.得益于清政府的政治改革C.避免了中國被瓜分的命運(yùn)D.發(fā)展中醞釀著更大的危機(jī)29.20世紀(jì)初,清政府不得不以立法的形式將西方的工廠制度、公司制度和一系列與之配套的經(jīng)濟(jì)制度正式引入中國。清政府這一做法A.體現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)殖民地化 B.強(qiáng)化了官僚資本的主導(dǎo)地位C.有利于民族資本主義發(fā)展 D.解決了近代工業(yè)發(fā)展的困境30.陳寅恪在《魏晉南北朝史講演》中寫道:北朝漢人有認(rèn)廟不認(rèn)神的觀念,誰能定鼎嵩洛(洛:洛陽),誰便是文化正統(tǒng)的所在。據(jù)此推測,北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是A.曹魏B.蜀漢C.孫吳D.東晉二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.閱讀材料,完成下列要求。材料一棉花種植,最早出現(xiàn)在公元前5—4千年的印度河流城文明中。在棉花傳入中國之前,中國只有可供充填枕楺的木棉,沒有可以織布的棉花。一般認(rèn)為棉花是從南北兩路向中原傳布的。南路最早出現(xiàn)棉花的地區(qū)是海南和瀾滄江流域,之后傳到閩、粵、川等地區(qū);北路始于西北地區(qū)。宋元之際,棉花從南北兩路傳布到長江和黃河流域廣大地區(qū)。到13世紀(jì),北路棉花已傳到陜西渭水流城。唐宋以后,人們越來越看出棉花作為絮襯和紛織原料的優(yōu)越性?!掇r(nóng)書》說棉花是“比之桑蠶,無采養(yǎng)之勞,有必收之效。免績緝之功,得御寒之益,可謂不麻而布,不繭而絮”,“又兼代氈毯之用,以補(bǔ)衣褐之費(fèi)”。元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布,出版植棉技術(shù)書籍,勸民植棉。到了明代,棉花已超過絲、麻、毛,成為主要的紡織原料,“榨布寸土皆有”,“織機(jī)十室必有”?!幾杂诰O《棉花加工工業(yè)發(fā)展歷史》等材料二鴉片戰(zhàn)爭前,中國的棉花和棉布不僅自給,還輸出到歐洲、美洲、日本和東南亞地區(qū)。美國商人到中國來販運(yùn)貨物,以土布為主,不僅銷到美國,還轉(zhuǎn)銷到中、南美洲乃至西歐。19世紀(jì)初30年間,從廣州運(yùn)出的土布平均每年在100萬匹以上,最多的一年(1819年)曾經(jīng)達(dá)到330多萬匹。英國也曾經(jīng)大量銷用中國土布。而兩次鴉片戰(zhàn)爭后,“中國進(jìn)口洋布每年約1500萬匹,值銀3000萬兩,歲進(jìn)口之紗,至位銀1350萬兩”。1871—1873年洋紗進(jìn)口3.7萬公擔(dān),到1909—1911年增長到132萬公擔(dān)。從1894年至1913年的20年中,土布生產(chǎn)中使用洋紗的比重已經(jīng)高達(dá)73%(包括國內(nèi)生產(chǎn)的機(jī)紗)?!懊耖g之買洋布洋棉者,十室而九。由是江浙之棉布,不復(fù)暢銷。商人多不販運(yùn);而閩產(chǎn)之土布土棉,遂因之壅滯,不能出口?!薄獡?jù)方顯廷《中國之棉紡織業(yè)》等整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括我國歷史上種植利用棉花的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,評述鴉片戰(zhàn)爭前后中國棉紡織業(yè)的變化。(3)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明從古代到近代棉花利用的共同價值。32.思想啟蒙新文化運(yùn)動的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課。雖然人們把“啟蒙運(yùn)動”的桂冠贈與了它,但它與歐洲啟蒙運(yùn)動,無論是思想譜系還是前因后果,都有著完全不同的DNA,無法相提并論。中國新文化運(yùn)動,肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭,承近因于辛亥革命,從一開始就以民族主義為前提,以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時,不難發(fā)現(xiàn),亡國滅種的陰影,一直盤桓在知識分子的心頭,也成了新文化運(yùn)動一個轉(zhuǎn)貫穿始終的主要話題——葉曙明《重返五四現(xiàn)場》(1)為什么說新文化運(yùn)動“肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭,承近因于辛亥革命”?(2)既然新文化運(yùn)動“與歐洲啟蒙運(yùn)動,無論是思想譜系還是前因后果,都有著完全不同的DNA”,為何它還會贏得“啟蒙運(yùn)動”的桂冠?(3)你是否同意“新文化運(yùn)動的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課”?簡要說明理由。33.(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)1985年5月頒發(fā)《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》,認(rèn)為當(dāng)前高等教育體制改革的關(guān)鍵,就是改變政府對高等學(xué)校統(tǒng)得過多的管理體制,在國家統(tǒng)一的教育方針和計劃的指導(dǎo)下,擴(kuò)大高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán),加強(qiáng)高等學(xué)校同生產(chǎn)、科研和社會其他各方面的聯(lián)系?!?986年3月,國務(wù)院發(fā)布《高等教育管理職責(zé)暫行規(guī)定》,決定擴(kuò)大高等學(xué)校在招生、畢業(yè)分配、干部任免、外事、教職工聘任、教師任職資格評定、教學(xué)科研工作等方面的管理權(quán)限,高校黨委集中力量抓黨的建設(shè)和思想政治工作。1988年4月,國家教委下發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校逐步實(shí)行校長負(fù)責(zé)制意見》,要求建立校務(wù)委員會、教職工代表大會。至1989年初,全國已有100多所高等學(xué)校實(shí)行了校長負(fù)責(zé)制,涌現(xiàn)出一批具有全國影響的先進(jìn)典型如武漢大學(xué)的教育教學(xué)改革,華中工學(xué)院的師資隊伍建設(shè)和學(xué)科建設(shè),上海交通大學(xué)的管理體制改革,深圳大學(xué)的辦學(xué)體制改革等?!幾詶顤|平《重溫和借鑒:80年代的高等教育改革》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括20世紀(jì)80年代高等教育體制改革的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明20世界80年代高等教育體制改革的意義。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】
圖中所示是一戰(zhàn)后的國際形勢,即美國企圖依靠強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力謀求霸主地位,遭到英國的反對,且德國妄圖復(fù)仇,法國希望嚴(yán)懲德國,B正確;普法戰(zhàn)爭與美國、英國無關(guān),A錯誤;冷戰(zhàn)發(fā)生于二戰(zhàn)后,C與材料不符;二戰(zhàn)后美國成為霸主,資本主義世界唯美國馬首是瞻,D錯誤。2、C【解析】
韓國農(nóng)民反全球化運(yùn)動并邀請外國農(nóng)民協(xié)會前來聲援,即反全球化方式的全球化,說明了全球化雖遇挑戰(zhàn)但已成必然趨勢,故選C項;A項不符合史實(shí),排除;材料反映的是全球化出現(xiàn)的問題,并非說明農(nóng)民保守,排除B項;材料信息無法體現(xiàn)各國政府支持逆全球化活動,排除D項?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“還請來了印尼等外國的農(nóng)民協(xié)會前來進(jìn)行聲援”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。3、B【解析】
根據(jù)題干“勢官富姓,占田無限……豪強(qiáng)兼并之患,至今而極……上下煎迫,若不可為勢”可知宋代土地兼并加劇百姓貧困,階級矛盾尖銳,故B項正確;題干反映土地兼并盛行,排除A項;題干反映兩宋時期土地兼并較為頻繁,排除C項;“所有”說法過于絕對,排除D項。故選B。4、C【解析】
材料說明二戰(zhàn)后跨國公司在世界范圍內(nèi)進(jìn)行投資和各種組織形式,使世界經(jīng)濟(jì)的各生產(chǎn)要素不斷流動,體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢明顯,故答案為C項;材料不涉及南南合作、經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的內(nèi)容,排除A、D兩項:世界資本的交流只是生產(chǎn)合作的一個方面,B項表述不完整,排除。5、D【解析】材料只是反映出上海社會生活的一方面,不能說明上海風(fēng)貌已經(jīng)呈現(xiàn)出完全西化,排除A;材料,看不出傳統(tǒng)的衣食住行風(fēng)格,排除B;材料只能看出電車的存在,看不出電話和電報,且“普遍”說法錯誤,排除C;電車,反映出第二次工業(yè)革命的電力技術(shù),推動了近代交通工具的發(fā)展,D正確。6、C【解析】
根據(jù)材料“客戶指自己無田,租種地主土地者”“發(fā)展到以定額租為主,地主的干預(yù)減少”等信息結(jié)合所學(xué)可知,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,明代地租發(fā)展為定額租,地主減少干預(yù),從中國古代租佃關(guān)系在不同時期的變化看出租佃關(guān)系不斷發(fā)展,C項正確;材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了賦役制度改革,但沒有體現(xiàn)農(nóng)民積極性提高,A項錯誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系,主戶和客戶關(guān)系,沒有體現(xiàn)長工、短工的人身依附關(guān)系,B項錯誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系的發(fā)展,不是自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì),D項錯誤。7、B【解析】
由題目中的信息“諸企業(yè)之失敗....無法律之導(dǎo)之故也”可知張謇認(rèn)為民族工業(yè)進(jìn)程遲緩的主要原因是缺乏必要的法律保障,故選B項;題目中未涉及中外反動勢力對民族工業(yè)的壓迫,故排除A、C兩項;D項的表述無法體現(xiàn)題目中的信息“無破產(chǎn)法,則無維信用,而私權(quán)于以重喪”,故排除D項。8、B【解析】1955年,華沙條約組織的建立標(biāo)志著兩極格局正式形成,1949年中國與蘇聯(lián)建交,故A錯誤;二戰(zhàn)后,亞非民族解放運(yùn)動蓬勃發(fā)展,1955年中國在亞非萬隆會議上提出“求同存異”方針,促進(jìn)亞非共同發(fā)展,故B正確;“冷戰(zhàn)”開始后,亞洲出現(xiàn)局部熱戰(zhàn),主要表現(xiàn)在1950年的朝鮮戰(zhàn)爭和1961年的美國侵略越南的戰(zhàn)爭,1953年周恩來在接見印度代表時提出和平共處五項原則,故C錯誤;中國沒有加入不結(jié)盟運(yùn)動,D錯誤。【名師點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵,清楚圖表所涉及的歷史事件的時間、內(nèi)容。容易誤選D,1961年不結(jié)盟運(yùn)動興起,中國不是不結(jié)盟運(yùn)動成員國。9、B【解析】
材料的意思是要使人民了解中西方文化,中國文化就像磁石吸鐵一樣去吸引西方文化,西方文化靠近中國文化就像小樹在大樹下生存會萎靡一樣,用這種方式形容西方文化相對于中國來說不會影響中國,反而會被中國文化影響,從而減輕國人對西學(xué)的敵對情緒,故選B;A不符題意,排除;材料并沒有出現(xiàn)夷夏觀念,C錯誤;扭轉(zhuǎn)了社會習(xí)氣,過于絕對化,D錯誤。10、C【解析】
根據(jù)題干“反對舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器”可知,伏爾泰將中國的制度文化作為批判歐洲封建制度的工具,C正確;A表述錯誤,排除;伏爾泰贊美中國文化,并未曲解中國文化,排除B;題干未顯現(xiàn)中西文化融合,排除D。11、A【解析】
根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知,中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革使得地主富農(nóng)階級比重和土地占有比重下降,而中農(nóng)和貧農(nóng)土地占有量上升,說明中共的政策得到這兩個階層在階級支持,而這兩個階層在鄉(xiāng)村中占比較高,這有利于增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動員能力,A正確;B中“消除”表述絕對,排除;中共的改革措施意在團(tuán)結(jié)多數(shù)來抗日,而非構(gòu)建新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu),排除C;雇農(nóng)占比雖然下降,但是土地占有量仍然很低,排除D。12、B【解析】試題分析:據(jù)所學(xué)可知但丁《神曲》是夢幻與現(xiàn)實(shí)的交融,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義傾向和浪漫主義精神相結(jié)合的特點(diǎn),與題意所反映主旨不和,故A項排除;《巴黎圣母院》是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué),與題干“大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視”“不是僅僅反映一套一般的理性法則”,即側(cè)重于抒發(fā)個人感情,歌頌大自然,故B項正確;《老人與?!贰度碎g喜劇》均屬于現(xiàn)實(shí)主義作品,與題旨不合,故C、D項排除??键c(diǎn):19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的繁榮·浪漫主義13、B【解析】
根據(jù)“魃:傳說中制造旱災(zāi)的鬼怪”可得知,其涉及到與農(nóng)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容,體現(xiàn)出了當(dāng)時人們的農(nóng)本思想,而這種思想影響到民從的生活,故B正確;材料沒有體現(xiàn)出生產(chǎn)技術(shù)問題,排除A項;材料沒有體現(xiàn)天人關(guān)系,排除C項;材料只涉及到與農(nóng)業(yè)有關(guān)的內(nèi)容,沒有涉及到商業(yè),故D項錯誤。14、D【解析】
材料反映的是禮制在血緣家族秩序和社會國家秩序中發(fā)揮的聯(lián)系紐帶作用,根據(jù)血緣家族秩序來建立社會和國家的秩序,說明西周時期已經(jīng)形成“家國一體”的政治結(jié)構(gòu)。故答案為D項。宗法制和分封制是兩種不同的政治制度,排除A項;材料反映的是禮制的作用,排除B項;C項不符合史實(shí),夏朝王位世襲制的確立,表明已經(jīng)形成以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的政治制度,排除?!军c(diǎn)睛】分封制是西周國家政權(quán)的組織形式,建立在宗法制基礎(chǔ)上的分封制帶有“家天下”的色彩,“國”乃是“家”的大而化之。從政權(quán)角度說,周王是最高統(tǒng)治者,是天下諸侯的“周天子”,是君臣關(guān)系;從宗族角度說,周王是姬姓宗族的大家長,與同姓諸侯是兄弟關(guān)系或父輩與子侄關(guān)系。宗法制是分封制的基礎(chǔ),政治權(quán)力是根據(jù)宗族地位分配的;宗法制是維系分封制的血緣紐帶,也是鞏固分封制的重要手段,保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。15、D【解析】
根據(jù)“令人為忠臣,為孝子,為賢婦,為良友,為義夫,為節(jié)婦,為樹德之士,為積善之家”、“鼓吹經(jīng)傳……接引頑癡”等內(nèi)容可知明清小說起到社會教化的作用,故選D項;材料主要反映了小說的社會教化功能,沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更不能說明使人民普遍受到文化熏育,排除AC項;明清小說是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,反映的是市民階層的價值觀,不是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物,排除B項。故選D。16、C【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,16世紀(jì)上半葉,法蘭西斯一世統(tǒng)治時期,君主專制基本確立,王權(quán)較強(qiáng)大,因此C選項正確。西歐封建等級制度基本確立于11世紀(jì)前后,14世紀(jì)后逐漸衰落,不是16世紀(jì)上半葉法國的國家政治體制,A選項錯誤;1302年舉行的法國三級會議標(biāo)志著法國等級君主制的初步形成,16世紀(jì)上半葉法蘭西斯一世的登基標(biāo)志著它的終結(jié),不是此后法國的國家政治體制,B選項錯誤;1688年英國的“光榮革命”為君主立憲制國家開啟了先例,16世紀(jì)上半葉的法國并未實(shí)行君主立憲制,D選項錯誤。故正確答案為C選項。17、B【解析】
20世紀(jì)初,從創(chuàng)設(shè)保定警務(wù)局到清廷設(shè)立巡警部,統(tǒng)管全國警察事務(wù),說明清政府正努力調(diào)整地方治理方式,轉(zhuǎn)變治安管理模式,B項正確;由保定警務(wù)局管理地方治安到巡警部的建立,不能體現(xiàn)中央集權(quán),A項錯誤;近代軍閥統(tǒng)治是在辛亥革命以后建立起來的,C項錯誤;《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著中國完全淪為半殖民地半封建社會,清政府通過“清政”建立起統(tǒng)管全國警察事務(wù)的治安管理體系,不能體現(xiàn)堅決維護(hù)國家主權(quán)的立場,D項錯誤。18、A【解析】
試題分析:本題主要考查學(xué)生理解材料,最大限度提取有效信息的能力,B、C、D在材料中沒有明確反映;根據(jù)“股份公司的分布范圍從金融、交通和公共事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施向鋼鐵、機(jī)器制造和商業(yè)擴(kuò)散,遍及國民經(jīng)濟(jì)的各個部門”結(jié)合所學(xué)可知,這與工業(yè)革命的影響有關(guān),因此選A??键c(diǎn):資本主義世界市場的形成和發(fā)展·第二次工業(yè)革命·壟斷組織的出現(xiàn)【詳解】19、C【解析】
宋代重用讀書人,材料“蓋宋之政治,士大夫之政治也”說明宋代和前代相比治國理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變,故選C;材料并沒有涉及中央和地方的關(guān)系,排除A;材料也沒有涉及對官員的監(jiān)督,排除B;“保證了政府決策的有效性”與題意主旨不符,排除D。故選C。20、D【解析】
通過材料敘述內(nèi)容可以看出,清華簡和《史記》的記載不相符合,說明歷史敘述者擁有的不同史料影響了歷史記錄的差異,故D項正確。我國有文字可考的歷史始于商代,戰(zhàn)國歷史研究史料空白的說法錯誤,排除A項;文物的獲得手段不能作為其是否可信的主要依據(jù),B項敘述不符合材料主旨;通過材料可以看出,清華簡和《史記》記載不符,不能相互印證,排除C項。21、D【解析】
根據(jù)表中分類可知,清政府對西方國家采取蔑視態(tài)度,說明仍用傳統(tǒng)的華夷觀念來處理對外關(guān)系,故答案為D項;A項表述與材料主旨不符,B項在材料中無法體現(xiàn),均排除;外交出現(xiàn)制度性變化是在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后,排除C項。22、D【解析】
據(jù)“自然規(guī)律”、“社會規(guī)律”可知這幾道題都與唯物史觀有關(guān),在秋收突擊期間考查這幾道問題體現(xiàn)了唯物史觀影響力的逐漸擴(kuò)大,故選D;1939年是抗日戰(zhàn)爭時期,不是土地革命時期,排除A;材料反映的不是學(xué)術(shù)界的關(guān)注,排除B;“普遍接受”的說法過于絕對,排除C。故選D。23、C【解析】試題分析:本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中給出了三種權(quán)力的歸屬問題,把中國的這三項權(quán)力被哪些國家瓜分寫的直截了當(dāng),因此很明顯是梁啟超的《瓜分危言》,選擇C選項?!究键c(diǎn)定位】中華民族的覺醒與抗?fàn)帯ぜ孜鐟?zhàn)爭與《馬關(guān)條約》·《時務(wù)報》與《天演論》24、B【解析】
依據(jù)漫畫信息可知,世界反法西斯同盟美國、中國、英國、法國等國家協(xié)同抗擊法西斯,展示了盟國之間的協(xié)同作戰(zhàn),因此B選項正確。這是英國大使館出版的雜志,主要目的不是擴(kuò)大中國戰(zhàn)場的世界影響和突出中國人民的抗戰(zhàn)精神,A、C選項錯誤;D選項錯誤,世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利是在1945年,與材料時間不符。故正確答案為B選項。25、B【解析】
根據(jù)“遠(yuǎn)山晚翠”、“雨過天晴云破處”可知該瓷器的顏色是青色,故選B項,排除A項;銅官窯釉下彩繪和明清琺瑯彩屬于彩瓷,不是青瓷,排除CD項。故選B。26、B【解析】
梭倫改革秉著公平公正的原則,為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。眾議院鑲嵌這幅畫像的目的在于宣揚(yáng)民主公正,故B正確;梭倫改革的信息得不出三權(quán)分立的特征,排除A;天賦人權(quán)是伏爾泰的思想,排除C;古代雅典并不是實(shí)行議會政治,排除D。故選B。27、B【解析】
材料體現(xiàn)的是一種社會倫理關(guān)系,強(qiáng)調(diào)的是以禮治國思想,B正確;材料未涉及德政,A排除;無為而治屬于道家思想,與材料無關(guān),C排除;三綱五常是董仲舒提出的,與材料無關(guān),D排除。故選B。28、D【解析】
根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞語“大機(jī)器生產(chǎn)”“新式海軍”等,可以判斷出這一場“中興”是指洋務(wù)運(yùn)動。結(jié)合所學(xué)知識可知,洋務(wù)運(yùn)動雖然在一定程度上促進(jìn)了中國社會的發(fā)展,但是“中體西用”并未解決根本問題,西方列強(qiáng)侵華的腳步?jīng)]有停止,并在之后掀起了瓜分中國的狂潮,這表明“中興”在發(fā)展中醞釀著危機(jī),故答案為D項。洋務(wù)運(yùn)動實(shí)踐的是“中體西用”思想,甲午戰(zhàn)爭后“實(shí)業(yè)救國”思想開始盛行,排除A項;洋務(wù)運(yùn)動主要涉及經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、教育等領(lǐng)域,并未進(jìn)行政治改革,排除B項;洋務(wù)運(yùn)動并未避免中國被瓜分的命運(yùn),使中國避免被瓜分命運(yùn)的是中國人民的反抗,排除C項?!军c(diǎn)睛】洋務(wù)運(yùn)動舊稱“同光中興”。該運(yùn)動是19世紀(jì)60—90年代洋務(wù)派所進(jìn)行的一場引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以維護(hù)封建統(tǒng)治的“自強(qiáng)”、“求富”運(yùn)動。甲午中日戰(zhàn)爭中北洋水師全軍覆沒,宣告洋務(wù)運(yùn)動的失敗。洋務(wù)運(yùn)動進(jìn)行30多年沒有使中國富強(qiáng)起來,沒有實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”“求富”的目的,反而掩蓋了深刻的危機(jī)。29、C【解析】
20世紀(jì)初,清政府以立法的形式將西方的工廠制度、公司制度和一系列與之配套的經(jīng)濟(jì)制度正式引入中國,這有利于民族資本主義發(fā)展,故C正確;A在材料未體現(xiàn),排除;官僚資本在洋務(wù)運(yùn)動時起到主導(dǎo)作用,B錯誤;社會制度不發(fā)生變化不能解決近代工業(yè)發(fā)展的困境,D錯誤。30、A【解析】
本題考查考生結(jié)合所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。由“誰能定鼎嵩洛(洛:洛陽),誰便是文化正統(tǒng)的所在?!笨芍?,哪個朝代能夠定都洛陽,哪個朝代就被北朝人視為“文化正統(tǒng)”。曹魏定都洛陽,因此北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是曹魏,故本題正確答案為A;根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知,蜀漢定都成都,因此不符合材料“誰能定鼎嵩洛(洛:洛陽),誰便是文化正統(tǒng)的所在”,故B選項錯誤;孫吳定都建業(yè)(今南京),也不符合材料“誰能定鼎嵩洛(洛:洛陽),誰便是文化正統(tǒng)的所在”,故C選項錯誤;東晉定都建康(今南京),也不是定都于洛陽,故D選項錯誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)由國外傳入;種植范圍從邊疆推廣到內(nèi)地;政府積極推動;地位逐漸上升;紡織技術(shù)先進(jìn)。(2)變化:紡織分離;由手工紡織到機(jī)器紡織;土布出口量下降,洋布進(jìn)口量提高等。評價:西方列強(qiáng)入侵和工業(yè)文明的傳入;一方面破壞了中國傳統(tǒng)的手工紡織業(yè),使自然經(jīng)濟(jì)逐步解體;另一方面便利了外國向中國傾銷棉紡織品,中國被卷入資本主義世界市場;但客觀上有利于向近代生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,推動近代民族工業(yè)的發(fā)展。(3)豐富衣被材料;促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;推動世界文明交流?!窘馕觥?/p>
(1)特點(diǎn):從“棉花傳入中國”,“海南和瀾滄江流域,之后傳到閩、粵、川等地區(qū)”;“歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布,出版植棉技術(shù)書籍,勸民植棉”;“明代,棉花已超過絲、麻、毛,成為主要的紡織原料”;“榨布寸土皆有”,“織機(jī)十室必有”等信息中提取。(2)變化:從“鴉片戰(zhàn)爭前,中國的棉花和棉布不僅自給,還輸出到歐洲、美洲”;鴉片戰(zhàn)爭后,“中國進(jìn)口洋布每年約1500萬匹,值銀3000萬兩”;“土布生產(chǎn)中使用洋紗的比重已經(jīng)高達(dá)73%(包括國內(nèi)生產(chǎn)的機(jī)紗)”;“民間之買洋布洋棉者,十室而九”“江浙之棉布,不復(fù)暢銷”,“不能出口”中提取,并結(jié)合所學(xué),歸納概括。評價:用民間之買洋布洋棉者,十室而九”;“江浙之棉布,不復(fù)暢銷”,“不能出口”等信息,結(jié)合中國近代社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的相關(guān)史實(shí),用辯證的方法說評價近代西方殖民對中國的影響。(3)價值:從材料一中提取“到了明代,棉花已超過絲、麻、毛,成為主要的紡織原料”,“榨布寸土皆有”,“織機(jī)十室必有”。從材料二中提取“中國的棉花和棉布不僅自給,還輸出到歐洲、美洲”;“中國進(jìn)口洋布每年約1500萬匹,值銀3000萬兩”等信息,進(jìn)行歸納總結(jié)。32、(1)民族危機(jī)因鴉片戰(zhàn)爭而凸顯,因甲午戰(zhàn)爭而激化。辛亥革命推翻了滿清腐朽統(tǒng)治,但沒有動搖封建專制制度的文化、思想基礎(chǔ)。(2)與啟蒙運(yùn)動一樣,新文化運(yùn)動批判了現(xiàn)行的封建專制制度,傳播了進(jìn)步思想和先進(jìn)文化,促成人們思維方式的變化,為后續(xù)的革命提供了思想武器,所以,它同樣具有思想啟蒙的性質(zhì)。(3)同意辛亥革命后建立起中華民國,但民主意識并未深入人心,專制殘余死灰復(fù)燃,導(dǎo)致帝制卷土重來。而新文化運(yùn)動以民主和
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