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2020-2021新高考?xì)v史模擬試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.18世紀(jì)中后期的法國(guó),“文化的權(quán)威不再是宗教宣揚(yáng)的‘信仰’,而是科學(xué)揭示的‘自然”’。這一思想新變化A.動(dòng)搖了封建專制理論基礎(chǔ) B.否定了宗教的社會(huì)作用C.導(dǎo)致第一次科技革命發(fā)生 D.推動(dòng)了近代科學(xué)的產(chǎn)生2.蘇格拉底認(rèn)為,“對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō),應(yīng)該有遠(yuǎn)比樹(shù)木、石頭甚至所有這些星辰更有價(jià)值的研究對(duì)象,那就是人的心靈。人究竟是什么?你將會(huì)變成什么?只有到人的心靈轉(zhuǎn)而省察自身時(shí)才會(huì)有真正的哲學(xué)。”據(jù)此推理,蘇格拉底強(qiáng)調(diào)A.哲學(xué)應(yīng)探索人的精神價(jià)值觀 B.有思想力的人是萬(wàn)物的尺度C.理性認(rèn)識(shí)自然是十分必要的 D.哲學(xué)只是研究人的一門學(xué)問(wèn)3.煙標(biāo)和火花反映著時(shí)代的變遷。根據(jù)圖片信息判斷,下列煙標(biāo)或火花出現(xiàn)的先后順序是A.①②③④B.①②④③C.②①③④D.③①②④4.北半球的氣候自14世紀(jì)開(kāi)始轉(zhuǎn)寒,在1470~1520年形成一個(gè)“冰河期”…然后就是黑死病(鼠疫)……人們?cè)脒^(guò)無(wú)數(shù)的宗教活動(dòng),希望通過(guò)懺悔和祈禱來(lái)避免瘟疫的繼續(xù)蔓延,但這都無(wú)濟(jì)于事。這可以用來(lái)佐證A.西歐國(guó)家民眾的信仰危機(jī)開(kāi)始出現(xiàn)B.文藝復(fù)興興起得益于天主教會(huì)的日趨衰落C.宗教改革是歐洲多種因素影響的結(jié)果D.啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生主要催化劑是瘟疫廣泛傳播5.在雅典,每個(gè)公民同時(shí)是家庭、胞族、部落和城邦的一員,這此組織無(wú)不屬于宗教團(tuán)體,加入其中也就意味著加入了公共的宗教,具有了公民的身份和資格,從而“在公民和外邦人之間建立了道深的而且不可變更的區(qū)別”。據(jù)此可知,在當(dāng)時(shí)雅典A.公民權(quán)具有排他性 B.宗教阻礙民主發(fā)展C.參政議政十分活躍 D.民主政治出現(xiàn)危機(jī)6.英國(guó)前首相撒切爾夫人在其回憶錄《唐寧街的歲月》中寫道:“我早就聽(tīng)說(shuō)鄧小平是實(shí)事求是的人,跟他一打交道,我還發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)非常執(zhí)著的人,他的態(tài)度很堅(jiān)決。他說(shuō),香港主權(quán)根本不在討論之列,稍后中國(guó)會(huì)正式公布收回香港的決定。這一點(diǎn)出乎我的意料。”鄧小平堅(jiān)持“主權(quán)問(wèn)題不能討論”的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持A.香港是中國(guó)領(lǐng)土的一部分B.“一國(guó)兩制”方針不能動(dòng)搖C.談判是解決香港問(wèn)題的惟一途徑D.武力收回香港是解決香港問(wèn)題的最佳選擇7.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,在伏爾泰的心目中,中國(guó)乃是政治和哲學(xué)的一種典范,是反對(duì)舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器。他懷著極大的熱情謳歌和贊美中國(guó)的體制、文官制度、倫理道德,甚至于那被耶穌會(huì)士稱之為“理性"的“天”。這反映出當(dāng)時(shí)A.中國(guó)文化比歐洲文化優(yōu)越B.為反對(duì)神學(xué)思想體系和專制制度曲解中國(guó)文化C.借助中國(guó)優(yōu)秀文化批判歐洲封建制度D.中西文化出現(xiàn)了融合趨勢(shì)8.有外國(guó)學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō):“既實(shí)現(xiàn)美國(guó)人道主義動(dòng)機(jī),又滿足自己的經(jīng)濟(jì)需求,同時(shí)也削弱了歐洲人倒向蘇聯(lián)的趨勢(shì)?!边@段話指的是()A.布雷頓森林體系 B.羅斯福新政C.北大西洋公約組織 D.馬歇爾計(jì)劃9.有學(xué)者認(rèn)為:“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?!毕铝醒诺涿裰髡味κr(shí)期的史實(shí),最能支持該論斷的是A.?huà)D女對(duì)城邦事務(wù)沒(méi)有表決權(quán)B.居民中奴隸數(shù)量多于自由民C.雅典民主政治以成年公民的直接參與為核心D.有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外10.1957年全國(guó)職工的年平均工資達(dá)到637元,比1952年增長(zhǎng)42.8%。全國(guó)農(nóng)民的收入比1952年增加近30%,5億多農(nóng)民的生活得到了改善。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)A.工業(yè)化建設(shè)成就突出 B.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了革命性變革C.生產(chǎn)力發(fā)展成就巨大 D.“左”傾思想指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)11.下表為1965年—1992年高收入國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家占有全球國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)變化示意圖。這一變化能夠用來(lái)說(shuō)明國(guó)家類別1965年GDP占全球比重1970年GDP占全球比重1992年GDP占全球比重高收入國(guó)家70.53%74.99%79.41%不發(fā)達(dá)國(guó)家8.14%8.08%4.25%A.經(jīng)濟(jì)全球化的弊端 B.兩極格局的瓦解C.全球經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移 D.經(jīng)濟(jì)區(qū)域化傾向12.在古希臘世界城邦爭(zhēng)霸一直是主旋律,但其中還蘊(yùn)藏著某種走向更大規(guī)模的希臘國(guó)家的要求,如以提洛同盟為基礎(chǔ)的“雅典帝國(guó)”的建立就可以看作是一次使希臘走向統(tǒng)一的嘗試,但歷史上卻最終沒(méi)有出現(xiàn)“希臘帝國(guó)”,造成這種結(jié)局的主要原因是A.海洋文明和商業(yè)的發(fā)展B.泛希臘主義思想的制約C.社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化D.城邦本位主義觀念的影響13.以下史實(shí)和結(jié)論對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是史實(shí)結(jié)論A17世紀(jì),荷蘭海上貿(mào)易繁榮,建立了大量商業(yè)公司,資本主義迅速發(fā)展荷蘭已成為世界工業(yè)生產(chǎn)的中心B羅斯福新政時(shí)期,美國(guó)政府頒布了《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》和《社會(huì)保障法》表明資本主義國(guó)家徹底放棄了自由放任的經(jīng)濟(jì)政策C1953年蘇聯(lián)全部農(nóng)用動(dòng)力中,機(jī)械動(dòng)力所占比重已達(dá)91.7%,畜力所占比重已降至8.3%赫魯曉夫農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著D20世紀(jì)70年代,西歐和日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)美國(guó)世界經(jīng)濟(jì)霸主的地位動(dòng)搖A.AB.BC.CD.D14.在蘇聯(lián),1955年以前,國(guó)家下達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)計(jì)劃指標(biāo)多達(dá)200項(xiàng)。1955年起,國(guó)家放寬對(duì)農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)管理,只下達(dá)國(guó)家收購(gòu)各類農(nóng)畜產(chǎn)品的數(shù)量指標(biāo),農(nóng)莊有權(quán)自行安排生產(chǎn)。但是,這項(xiàng)決定沒(méi)有得到認(rèn)真貫徹,國(guó)家仍不時(shí)干預(yù)農(nóng)莊的生產(chǎn)安排。這說(shuō)明A.蘇聯(lián)的國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)不靈B.赫魯曉夫的政策搖擺不定C.斯大林體制沒(méi)有受到影響D.傳統(tǒng)觀念阻礙改革的推行15.辛亥革命發(fā)展到高潮時(shí),不少地區(qū)的商人支持革命與共和。當(dāng)革命黨人組織的國(guó)民黨與以袁世凱支持的進(jìn)步黨進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí),商人擔(dān)心黨爭(zhēng)的白熱化導(dǎo)致戰(zhàn)事再起,重演辛亥年間的動(dòng)蕩局面。由此看出當(dāng)時(shí)的商人A.飽含著救亡圖存的動(dòng)機(jī)B.對(duì)政治變革態(tài)度相對(duì)保守C.求穩(wěn)與求變的復(fù)雜心態(tài)D.迫切希望得到政府的保護(hù)16.觀察下圖,圖上標(biāo)有①、②、③、④四個(gè)地點(diǎn)。據(jù)此判斷下列各項(xiàng)表述正確的是A.周公在②地輔政,“制禮作樂(lè)”B.北魏孝文帝從③地遷都到②地C.北宋和南宋的都城分別在①地和④地D.元朝的③地及周圍地區(qū)被稱為“腹里”17.公元前516年,齊國(guó)上空出現(xiàn)了彗星,按當(dāng)時(shí)的說(shuō)法,彗星出現(xiàn)是災(zāi)禍的象征。齊景公準(zhǔn)備舉行一次祭祀,以消除災(zāi)禍。大臣晏嬰認(rèn)為,如果國(guó)君有好的德政,還怕什么彗星?反之,如果國(guó)君像夏桀、商紂那樣暴虐,違命亂德,那么即使祈禱又有什么用處?這反映出當(dāng)時(shí)A.君權(quán)神授觀念受到徹底批判B.形成了君主專制中央集權(quán)制C.儒家思想成為主流意識(shí)形態(tài)D.出現(xiàn)了以人為本的人文精神18.歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息,比較《唐代詩(shī)人分布》和《宋代詞人分布》圖,二者的差異可以說(shuō)明A.民族融合利于社會(huì)文化繁榮B.地域的差異逐漸影響文化特點(diǎn)形成C.宋代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展優(yōu)于唐代D.經(jīng)濟(jì)重心的南移帶來(lái)文化重心南移19.古代中國(guó)官吏選拔經(jīng)歷了“世襲制—察舉制—九品中正制—科舉制”的過(guò)程。下列現(xiàn)象出現(xiàn)于“科舉制”時(shí)代的是A.“立嫡以長(zhǎng)不以賢” B.“上品無(wú)寒門,下品無(wú)士族”C.“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高” D.“舉秀才,不知書(shū);舉孝廉,父別居”20.地名的變更往往同時(shí)代背景有關(guān),長(zhǎng)春市有一條南北交通主干道,始建于1934年,被稱為長(zhǎng)春市的十里長(zhǎng)街。這條大街曾經(jīng)發(fā)生下列名稱的變化①中正大街②大同大街③人民大街④斯大林大街
按照時(shí)間順序排列正確的是A.①②③④ B.②①④③ C.③④②① D.④③①②21.1940年10月,中共中央宣傳部作出《關(guān)于各抗日根據(jù)地內(nèi)黨支部教育的指示》,要求“普通黨員的政治教育,一般的應(yīng)當(dāng)包含:怎樣做共產(chǎn)黨員、支部本身的工作統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,鄉(xiāng)村工作。爭(zhēng)取偽軍工作。臨時(shí)的策略教育等?!边@表明,中共在抗日根據(jù)地的黨性教育A.強(qiáng)化貫徹黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)B.側(cè)重提高普通黨員的軍事水平C.強(qiáng)調(diào)各黨支部的戰(zhàn)斗保壘作用D.注意結(jié)合敵后抗戰(zhàn)的實(shí)際需要22.中國(guó)金銀比價(jià)一直高于歐洲,明初大概是1:6,隨后到1:8,歐洲中世紀(jì)一般是1:14。地理大發(fā)現(xiàn)引爆了全球化狂潮。根據(jù)學(xué)者全漢舁估算,1700—1830年間輸人中國(guó)的美洲白銀約為6億元,折合約4.3億兩。據(jù)此推知A.金銀套利是白銀輸華的主要途徑B.古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期處于逆差C.中國(guó)經(jīng)濟(jì)的世界影響力越來(lái)越強(qiáng)D.白銀輸入將加速中國(guó)經(jīng)濟(jì)貨幣化23.1868年進(jìn)口棉布在通商口岸的未稅口岸價(jià)和內(nèi)地市場(chǎng)價(jià)格對(duì)比(單位:兩)如表反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)A.半殖民地化程度加深 B.貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移C.近代民族工業(yè)的興起 D.國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)形成24.下表是“中國(guó)1957年和1978年的三農(nóng)數(shù)據(jù)比對(duì)表”。據(jù)此可知,這20年間我國(guó)A.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程基本停滯 B.城鎮(zhèn)化推動(dòng)了農(nóng)村發(fā)展C.農(nóng)村改革取得了一定成效 D.農(nóng)業(yè)剩余人口問(wèn)題嚴(yán)重25.“‘日不落帝國(guó)’在一定意義上是英國(guó)的工業(yè)家、企業(yè)主開(kāi)創(chuàng)的,而不是殖民軍隊(duì)和海軍將領(lǐng)們通過(guò)征服締造的?!边@句話旨在A.肯定工業(yè)革命對(duì)英國(guó)殖民體系形成的重要作用B.反思英國(guó)在世界范圍殖民體系形成中的侵略性C.揭示英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)在軍事實(shí)力之上的事實(shí)D.強(qiáng)調(diào)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)帝國(guó)的發(fā)展而非殖民軍隊(duì)26.在古代雅典,智者學(xué)派教人辯論,收取酬金。蘇格拉底認(rèn)為,他們是“知識(shí)的批發(fā)商”,出賣智慧就是貶低智慧,獲得朋友比獲得金錢的好處更多。這表明蘇格拉底A.反思雅典民主政治弊端 B.強(qiáng)調(diào)思想自由的重要性C.否定了智者學(xué)派的思想 D.重視知識(shí)與道德的結(jié)合27.下列關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的歷史功績(jī),表述正確的是A.確定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義綱領(lǐng)B.確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策C.確定建立獨(dú)立、自由、富強(qiáng)新中國(guó)D.確立了與國(guó)民黨開(kāi)展合作的方針政策28.20世紀(jì)50年代初,毛澤東提出世界各國(guó)和平共處和大小國(guó)家一律平等;周恩來(lái)于1953年進(jìn)一步提出和平共處五項(xiàng)原則;此后不久,毛澤東又明確提出應(yīng)把五項(xiàng)原則擴(kuò)展到所有國(guó)家關(guān)系中去,“中國(guó)愿意同一切國(guó)家包括美國(guó)在內(nèi)和平共處”。據(jù)此可知A.美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交封鎖逐步被打破B.新中國(guó)放棄了“一邊倒”方針C.新中國(guó)外交擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛D.新中國(guó)的外交政策走向成熟29.“一切國(guó)家都有一個(gè)相同的目的,就是自保?!澜缟线€有一個(gè)國(guó)家,它的政制的直接目的就是政治自由。”([法]孟德斯鳩(1689-1755),《論法的精神》上冊(cè))這個(gè)國(guó)家是()A.英國(guó) B.法國(guó) C.美國(guó) D.俄國(guó)30.最早溝通長(zhǎng)江流域和珠江流域的人工運(yùn)河開(kāi)鑿于A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B.秦朝 C.漢朝 D.隋朝二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.人生觀、價(jià)值觀,不僅關(guān)系著個(gè)體成長(zhǎng)成才,也關(guān)乎著國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、民族精神氣質(zhì)。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一此時(shí)人們?nèi)允墙虝?huì)母親的兒子……但是,人們的人生觀已經(jīng)改變,他們開(kāi)始穿與以前不同的服裝,不再把全部思想與精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他們?cè)噲D在今生、在地球上建立他們的天堂?!魁垺度祟惖墓适隆罚?)根據(jù)材料一概括出,“此時(shí)”“人們的人生觀”發(fā)生了怎樣的“改變”?并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,發(fā)生這種“改變”的主要推動(dòng)因素有哪些?材料二在歐洲資本主義革命初期,新興的資產(chǎn)階級(jí)希望擺脫封建主義束縛,對(duì)封建主義的等級(jí)貴賤價(jià)值觀進(jìn)行批判,提出了“自由、平等、博愛(ài)”的制度性價(jià)值承諾,由此順理成章地舉起動(dòng)員各個(gè)階層人民的旗幟……隨著資產(chǎn)階級(jí)奪得了統(tǒng)治權(quán),資產(chǎn)階級(jí)也逐漸把其核心價(jià)值觀調(diào)整為“民主、自由、人權(quán)”,從而仍能在一定程度上繼續(xù)掌握資本主義社會(huì)的道德制高點(diǎn)?!n震《從人類歷史發(fā)展看社會(huì)主義核心價(jià)值觀》(2)依據(jù)材料二,指出資本主義社會(huì)價(jià)值取向的變化,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的影響。材料三1925年5月《中國(guó)青年》收到一封署名“準(zhǔn)陰兒”的讀者來(lái)畫(huà),詢問(wèn)惲代英“怎樣打破灰色的人生”。這位讀者是復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生,信中提到因?yàn)榧彝サ淖兓⒔虝?huì)學(xué)校的強(qiáng)迫、身體較弱、社會(huì)的黑暗、國(guó)家的危亡和帝國(guó)主義的侵略,使其走到厭世的路,“人生愈覺(jué)變成灰色了”,像是一只小船在大洋飄泊,不知將來(lái)作何歸宿?惲代英(注:中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人)的回答是,你不愿居此悲苦之境,“要去設(shè)法應(yīng)付他,去做一個(gè)改革社會(huì)國(guó)家與打倒帝國(guó)主義的人”。而且要結(jié)交一些勇敢的朋友,與他們結(jié)伴前進(jìn),“你若能研究得到一種信念,知道國(guó)家社會(huì)一定是可以改造的,那譬如你在黑暗中間見(jiàn)了燈光”,灰色人生的問(wèn)題自然得到解決。——王汎森《“煩悶”的本質(zhì)是什么——“主義”與中國(guó)近代私人領(lǐng)域的致治化》(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析19世紀(jì)20年代中國(guó)青年人生觀變得迷茫、厭世的原因。惲代英的回答反映了怎樣的人生觀?這種人生觀的流行對(duì)近代歷史有何積極影響?32.消費(fèi)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要行為和過(guò)程,是社會(huì)進(jìn)步、生產(chǎn)發(fā)展的基本前提。時(shí)代不同,人們的消費(fèi)觀念也不同。閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料一“國(guó)朝士女服飾,皆有定制。洪武時(shí)律令嚴(yán)明,人遵劃一之法。代變風(fēng)移,人皆志于尊崇富侈,不復(fù)知有明禁,群相蹈之……今男子服錦綺,女子飾金珠,是皆僭擬無(wú)涯,逾國(guó)家之禁者也?!浞?,而知貴賤;睹其用,而明等威。今之世風(fēng),侈靡極矣”——(明)張翰《松窗夢(mèng)語(yǔ)》材料二一位研究新消費(fèi)主義的學(xué)者斷定:“新消費(fèi)主義使得各階層開(kāi)始購(gòu)買它們從前從未有機(jī)會(huì)購(gòu)買的、甚至比以前更大范圍的商品?!鐣?huì)模仿的巧妙使用使本來(lái)只買‘體面商品’的人購(gòu)買‘奢侈品’,使本來(lái)只買‘必需品’的人購(gòu)買‘體面商品’……事實(shí)上,時(shí)尚及其利用者提高了人們‘金錢準(zhǔn)則’的水平?!贝蟊娤M(fèi)主義正是以這種方式出現(xiàn)在18世紀(jì)的英國(guó)的,它已變成全球20世紀(jì)的社會(huì)標(biāo)志?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三某省城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)(按百分比%)——相關(guān)年份《安徽統(tǒng)計(jì)年鑒》請(qǐng)回答:(1)概括材料一體現(xiàn)出的消費(fèi)觀念。并指出這一消費(fèi)觀念反映的社會(huì)現(xiàn)象。(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半期西方消費(fèi)觀念形成的原因。(3)根據(jù)材料三,概括這一時(shí)期某省城鎮(zhèn)居民消費(fèi)觀念的變化。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。(4)綜上所述,你認(rèn)為影響不同時(shí)代消費(fèi)觀念的因素主要有哪些?33.材料公元805年2月,唐順宗任命王叔文為翰林學(xué)士,行使內(nèi)相職權(quán);提升柳宗元為禮部員外郎,參與管理國(guó)家的典章制度,執(zhí)掌起草國(guó)家文件法令之權(quán),采取一系列措施進(jìn)行改革,這就是有名的“永貞革新”。政治上革新派針對(duì)宦官專權(quán)、掠奪人民的暴行,下令取締“官使”,禁止“五坊小兒”為非作歹;針對(duì)藩鎮(zhèn)軍閥割據(jù)分裂國(guó)家的現(xiàn)狀,提出堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治主張;在用人路線上,堅(jiān)持任人唯賢,堅(jiān)決打擊分裂勢(shì)力,嚴(yán)懲抗拒朝廷的官員。經(jīng)濟(jì)方面革新派以朝廷的名義頒布政令,加強(qiáng)鹽稅管理,整頓財(cái)政;規(guī)定在全國(guó)各地整頓稅率;減少宮廷費(fèi)用支出。軍事方面,一是設(shè)法委派素有威望的老將范希朝,擔(dān)任右神策統(tǒng)軍;二是任命韓泰為行軍司馬;三是準(zhǔn)備在鏟除惡勢(shì)力的同時(shí),進(jìn)而削平藩鎮(zhèn)。在短短456天內(nèi),如此迅速的革新遭到反對(duì)派的種種阻撓和破壞,革新目標(biāo)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn),最終以失敗告終。——據(jù)衛(wèi)克興《柳宗元與“永貞革新”》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐代“永貞革新”的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)析唐代“永貞革新”。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】
18世紀(jì)中后期法國(guó)用“科學(xué)”代替宗教‘信仰’,說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建專制理論基礎(chǔ),A項(xiàng)正確;法國(guó)思想界崇尚科學(xué),并沒(méi)有否定宗教的社會(huì)作用,B項(xiàng)錯(cuò)誤;第一次科技革命即工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)中后期的英國(guó)而不是法國(guó),C項(xiàng)錯(cuò)誤;用科學(xué)代替宗教信仰,是近代科學(xué)的產(chǎn)生的作用而非原因,D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】
材料反映了蘇格拉底主張哲學(xué)研究人、研究人的心靈,使人的精神覺(jué)醒,A項(xiàng)正確;BC項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn),排除;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,排除。故選A。3、B【解析】
據(jù)所學(xué)可知,圖片①應(yīng)是反映1950年10月---1953年10月抗美援朝時(shí)期;圖片②應(yīng)是反映1953---1956年三大改造時(shí)期對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造;圖片③應(yīng)是反映改革開(kāi)放后的中國(guó);圖片④是文革時(shí)期;故B正確;A、C、D錯(cuò)誤。4、C【解析】
根據(jù)材料可知,由于歐洲氣候的變冷和黑死病的肆虐促使人們?nèi)ブ匦滤伎家恍﹩?wèn)題,人們對(duì)于整個(gè)基督教信仰的體系都產(chǎn)生了懷疑,宗教的神圣性被打破,對(duì)于信仰的質(zhì)疑產(chǎn)生了最早的宗教質(zhì)疑和反宗教的運(yùn)動(dòng),成為歐洲宗教改革的起點(diǎn),故C項(xiàng)符合題意;題干不能明確反映西方民眾信仰危機(jī)開(kāi)始出現(xiàn),排除A項(xiàng);文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起時(shí)天主教會(huì)依然在歐洲占據(jù)統(tǒng)治地位,排除B項(xiàng);15、16世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)尚未開(kāi)始,排除D項(xiàng)。故選C。5、A【解析】
根據(jù)材料可知,材料的主要意思是雅典利用宗教在公民和外邦人之間建立了一道深的而且不可變更的區(qū)別,外邦移民不屬于宗教團(tuán)體,不具有公民身份,以此來(lái)限制或排斥外邦移民,故A項(xiàng)正確。材料介紹的是雅典公民的宗教身份與外邦人的區(qū)別,其區(qū)別主要在于公民權(quán)的區(qū)別,與雅典的民主政治和參政議政沒(méi)有關(guān)系,故BCD錯(cuò)誤。6、A【解析】
中英就香港問(wèn)題的談判中,鄧小平堅(jiān)持“主權(quán)問(wèn)題不能討論”的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持香港是中國(guó)領(lǐng)土的一部分,A項(xiàng)正確;一國(guó)兩制方針、談判的方法均不是收回香港過(guò)程中“主權(quán)問(wèn)題”的實(shí)質(zhì),BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤;武力收回香港不是解決香港問(wèn)題的最佳選擇,D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】
根據(jù)題干“反對(duì)舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器”可知,伏爾泰將中國(guó)的制度文化作為批判歐洲封建制度的工具,C正確;A表述錯(cuò)誤,排除;伏爾泰贊美中國(guó)文化,并未曲解中國(guó)文化,排除B;題干未顯現(xiàn)中西文化融合,排除D。8、D【解析】試題分析:尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),材料中“人道主義動(dòng)機(jī)”即援助,“滿足了自己的經(jīng)濟(jì)需求”即經(jīng)濟(jì)手段控制歐洲,“削弱了歐洲人倒向蘇聯(lián)的趨勢(shì)”即對(duì)蘇聯(lián)的冷戰(zhàn),所以評(píng)論針對(duì)的是馬歇爾計(jì)劃,D項(xiàng)正確。考點(diǎn):第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?美蘇兩極對(duì)峙格局的形成?馬歇爾計(jì)劃9、C【解析】
根據(jù)材料“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,雅典的民主制是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主,民主范圍僅局限在成年男性公民,因此C選項(xiàng)最能支持該論斷,符合題意;婦女對(duì)城邦事務(wù)沒(méi)有表決權(quán)、居民中奴隸數(shù)量多于自由民屬于雅典民主范圍局限性的表現(xiàn)之一,不符合最能支持該論斷的條件,AB選項(xiàng)排除;陶片放逐法是在克里斯提尼改革時(shí)期確立的,當(dāng)時(shí)雅典民主政治尚未進(jìn)入黃金時(shí)期,D選項(xiàng)排除。10、C【解析】
從1952年到1957年,我國(guó)職工和農(nóng)民的收入都有了顯著增長(zhǎng),生活水平有了較大提高,說(shuō)明我國(guó)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,故選C;民眾收入水平的提高不能直接反映工業(yè)化建設(shè)成就,排除A;生產(chǎn)關(guān)系主要體現(xiàn)在生產(chǎn)資料所有制上,而材料講的主要是民眾收入的提高,與所有制無(wú)關(guān),排除B;材料未涉及經(jīng)濟(jì)上急躁冒進(jìn)“左”傾思想,排除D。11、A【解析】
發(fā)達(dá)國(guó)家占有全球國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值上升,不發(fā)達(dá)國(guó)家占有全球國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值下降,說(shuō)明在全球化背景下,兩種類型國(guó)家貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大,A正確;B與題無(wú)關(guān),排除;全球經(jīng)濟(jì)重心依然在發(fā)達(dá)國(guó)家,排除C;材料未反映出經(jīng)濟(jì)區(qū)域化,排除D。12、D【解析】試題分析:海洋文明和商業(yè)的發(fā)展,是雅典民主政治形成的經(jīng)濟(jì)條件,與希臘走向統(tǒng)一嘗試失敗無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;使希臘走向統(tǒng)一的嘗試正是泛希臘主義思想的體現(xiàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化不是阻礙希臘統(tǒng)一的主要原因,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;城邦本位主義觀念強(qiáng)調(diào)城邦的獨(dú)立自主,這一觀念影響希臘走向統(tǒng)一,是主要原因,故D項(xiàng)正確??键c(diǎn):古代希臘、羅馬文化·古代希臘·城邦13、D【解析】
20世紀(jì)70年代,西歐和日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng),資本主義世界經(jīng)濟(jì)格局形成三足鼎立局面,美國(guó)世界經(jīng)濟(jì)霸主的地位動(dòng)搖。故答案為D項(xiàng)。荷蘭被稱為“海上馬車夫”,海上運(yùn)輸業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá),不是世界工業(yè)生產(chǎn)的中心,排除A項(xiàng);羅斯福新政實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策,并不表明資本主義國(guó)家徹底放棄自由主義經(jīng)濟(jì)政策,排除B項(xiàng);赫魯曉夫農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革從1956年開(kāi)始,排除C項(xiàng)。14、D【解析】
1955年起蘇聯(lián)放寬對(duì)農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)管理,農(nóng)莊有權(quán)自行安排生產(chǎn),但是,這項(xiàng)決定沒(méi)有得到認(rèn)真貫徹,國(guó)家仍不時(shí)干預(yù)農(nóng)莊的生產(chǎn)安排,說(shuō)明受蘇聯(lián)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念影響,經(jīng)濟(jì)改革推行艱難,故D正確;根據(jù)“國(guó)家仍不時(shí)干預(yù)農(nóng)莊的生產(chǎn)安排”可知,蘇聯(lián)國(guó)家機(jī)器干預(yù)力度大,并非國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)不靈,排除A;B不是材料反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題,排除;1955年起蘇聯(lián)放寬對(duì)農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)管理,實(shí)質(zhì)上就是改革斯大林體制,C錯(cuò)誤。15、C【解析】
根據(jù)題干可知,商人在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)希望建立統(tǒng)一穩(wěn)定的政權(quán),在黨派斗爭(zhēng)時(shí)希望和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),體現(xiàn)了商人在自身利益權(quán)衡與時(shí)局多變的形勢(shì)下的復(fù)雜心態(tài),故C項(xiàng)正確。A項(xiàng),材料未體現(xiàn)商人救國(guó)意識(shí),故排除。B項(xiàng),商人支持革命共和說(shuō)明其政治態(tài)度并非保守,故排除。D項(xiàng),商人希望政府為商業(yè)提供穩(wěn)定的政治社會(huì)環(huán)境,而不是求得保護(hù),故排除。16、D【解析】
元朝大都在今北京,其附近及周邊地區(qū)被稱為腹里,選項(xiàng)D正確;②在洛陽(yáng)附近,而周公輔政是在鎬京,即今天西安一帶,排除A;北魏孝文帝從平城遷到洛陽(yáng),③為北京,排除B;北宋都城在開(kāi)封,南宋都城在臨安,選項(xiàng)C排除。17、D【解析】
根據(jù)材料可知晏嬰認(rèn)為國(guó)君如果德政比祈禱更重要,強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性,體現(xiàn)了以人為本的人文精神,選項(xiàng)D正確;君權(quán)神授觀念是董仲舒提倡的,選項(xiàng)A與材料時(shí)間不符,排除;春秋時(shí)期尚未形成專制主義中央集權(quán)制度,選項(xiàng)B排除;漢武帝時(shí)期儒家思想成為主流思想,選項(xiàng)C與材料時(shí)間不符,排除。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵在于把握晏嬰言論中對(duì)鬼神的態(tài)度,其強(qiáng)調(diào)人的作用,以此思路解答即可。18、B【解析】
材料地圖可見(jiàn)唐代詩(shī)人主要分布于關(guān)中一帶,這與當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)重心分布有關(guān),而宋代政治重心分別在開(kāi)封和杭州,經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移,因此宋代詞人分布于黃河和長(zhǎng)江中下游由此可見(jiàn)地域差異逐漸影響文化特點(diǎn)的形成,選項(xiàng)B正確;材料中民族融合并不明顯,選項(xiàng)A排除;材料僅僅是唐代詩(shī)人和宋代詞人的分布情況簡(jiǎn)介,無(wú)法由此推斷兩個(gè)朝代經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的優(yōu)劣,選項(xiàng)C排除;宋代詞人的分布區(qū)域既受到政治重心的影響,也受到經(jīng)濟(jì)重心的影響,不能得出文化重心南移結(jié)論,選項(xiàng)D排除。19、C【解析】
試題分析:“立嫡以長(zhǎng)不以賢”體現(xiàn)了嫡長(zhǎng)子繼承制,“上品無(wú)寒門,下品無(wú)士族”體現(xiàn)了九品中正制,“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”體現(xiàn)了科舉制,“舉秀才,不知書(shū);舉孝廉,父別居”體現(xiàn)了察舉制。故C正確??键c(diǎn):中國(guó)古代的選官制度?中國(guó)古代的選官制度的演變【詳解】20、B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,此街始建于1934年,①中正大街是1946年5月下旬,國(guó)民黨占領(lǐng)長(zhǎng)春之后改名;②大同大街是1938年日本設(shè)立的據(jù)溥儀的年號(hào)取名;③人民大街是1996年正式更名為人民大街;④斯大林大街是1945年前蘇聯(lián)紅軍進(jìn)入長(zhǎng)春而改;綜上所述,正確順序是②④①③,排除ACD,所以答案為B。21、D【解析】
本題考查中國(guó)軍民的抗日斗爭(zhēng)。根據(jù)材料信息“怎樣做共產(chǎn)黨員,支部本身的工作,統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,鄉(xiāng)村工作,爭(zhēng)取敵偽軍工作,臨時(shí)的策略教育等”可知,材料強(qiáng)調(diào)要根據(jù)抗日根據(jù)地的實(shí)際需要開(kāi)展黨員教育,故D項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料強(qiáng)調(diào)的是在抗日根據(jù)地內(nèi)加強(qiáng)對(duì)黨員的政治教育,沒(méi)有涉及軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息的主旨是加強(qiáng)對(duì)黨員的政治教育而非提高黨員的軍事水平,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息強(qiáng)調(diào)黨員在根據(jù)地要結(jié)合實(shí)際開(kāi)展工作,沒(méi)有凸顯出支部的戰(zhàn)斗作用,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。22、D【解析】
根據(jù)材料“明初大概是1:6,隨后到1:8,歐洲中世紀(jì)一般是1:14。”“1700—1830年間輸人中國(guó)的美洲白銀約為6億元,折合約4.3億兩”表明新航路開(kāi)辟后,大量白銀輸入中國(guó),使中國(guó)金價(jià)上漲,說(shuō)明白銀的流動(dòng)密切了世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮和加速中國(guó)經(jīng)濟(jì)貨幣化,故選D;材料沒(méi)有體現(xiàn)金銀套利,A錯(cuò)誤;古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易一直處于順差,B錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)白銀貨幣化,沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的影響力,C錯(cuò)誤。23、A【解析】
進(jìn)口棉布在通商口岸價(jià)格和內(nèi)地市場(chǎng)價(jià)格差距不大,說(shuō)明當(dāng)時(shí)對(duì)進(jìn)口棉布征收的內(nèi)地稅較低,這不利于本國(guó)棉布銷售,即關(guān)稅并未保護(hù)起到保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)的作用,反映了半殖民地化的加深,A正確;題干與貿(mào)易中心無(wú)關(guān),排除B;題干描述對(duì)象是進(jìn)口棉布,未涉及民族工業(yè),排除C;國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)在古代大一統(tǒng)王朝時(shí)期就已經(jīng)形成,排除D。24、D【解析】
從材料可以看出從1957年到1978年,農(nóng)業(yè)人勞動(dòng)人口迅速增加,但與此同時(shí)農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力增長(zhǎng)近100倍,由此可知,農(nóng)業(yè)機(jī)械化取代了一部分的勞動(dòng)力。且農(nóng)村人口占全國(guó)的比重與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的增長(zhǎng)之間也不成正比,也可以看出農(nóng)業(yè)剩余人口問(wèn)題嚴(yán)重,故D項(xiàng)正確;從農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力增長(zhǎng)近100倍來(lái)看,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程在不斷加快,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及到城鎮(zhèn)化,排除B項(xiàng);材料的數(shù)據(jù)反映出農(nóng)村改革中存在的一定問(wèn)題,而不是強(qiáng)調(diào)其成效,排除C項(xiàng)。25、A【解析】試題分析:注意題干信息““日不落帝國(guó)”在一定意義上是英國(guó)的工業(yè)家、企業(yè)主開(kāi)創(chuàng)的”說(shuō)明強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命推動(dòng)英國(guó)的發(fā)展繁榮,有利于其建立殖民霸權(quán),因此選A。考點(diǎn):工業(yè)革命點(diǎn)評(píng):材料式的選擇題其形式一般是題干為材料,備選項(xiàng)為對(duì)材料的判斷和解釋,要求考生對(duì)備選項(xiàng)中的解釋是否與材料所提供的有效信息相一致作出判斷,此類題主要是考查考生的材料處理和歷史闡釋兩大能力。26、D【解析】
根據(jù)材料“出賣智慧就是貶低智慧,獲得朋友比獲得金錢的好處更多”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,蘇格拉底認(rèn)為教育目的是造就治國(guó)人才,重視教育,認(rèn)為教育是培養(yǎng)人美德的前提,因此他熱情地施教于向他請(qǐng)教的所有人,不認(rèn)同智者學(xué)派以當(dāng)教師作為賺錢的手段的做法,說(shuō)明蘇格拉底重視知識(shí)與道德的結(jié)合,D項(xiàng)正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了蘇格拉底重視知識(shí)與道德的主張,沒(méi)有涉及雅典民主政治弊端的內(nèi)容,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了蘇格拉底重視知識(shí)與道德的主張,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)思想自由的內(nèi)容,B項(xiàng)錯(cuò)誤;蘇格拉底不認(rèn)同智者學(xué)派以當(dāng)教師作為賺錢的手段的做法,但不代表否定了智者學(xué)派的思想,C項(xiàng)錯(cuò)誤。27、A【解析】
中共一大通過(guò)了黨的奮斗目標(biāo)是用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán),實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,選項(xiàng)符合題意,故A正確;確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策是在1924年的國(guó)民黨一大上,B錯(cuò)誤;“確定建立獨(dú)立、自由、富強(qiáng)新中國(guó)”是中共七大的內(nèi)容,C錯(cuò)誤;“確立了與國(guó)民黨開(kāi)展合作的方針政策”是在1923年的中共三大上,D錯(cuò)誤。28、D【解析】
根據(jù)材料信息可知,和平共處五項(xiàng)原則的提出經(jīng)歷了一個(gè)不斷豐富發(fā)展的過(guò)程,這恰恰體現(xiàn)了新中國(guó)的外交政策走向成熟。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng),材料沒(méi)有涉及關(guān)于美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交封鎖逐步被打破的信息,排除;BC項(xiàng),材料不能表明新中國(guó)放棄了“一邊倒”方針、外交擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛,排除。29、A【解析】
本題主要考查近代西方的代議制。依據(jù)所學(xué),孟德斯鳩生活在17世紀(jì)末到18世紀(jì)上半期,故可判斷:英國(guó)早在17世紀(jì)末建立了建立了君主立憲制,故A符合題意;法國(guó)民主共和制確立的標(biāo)志1875年憲法的頒布,德國(guó)君主立憲制確立的標(biāo)志是1871年憲法的頒布,俄國(guó)18世紀(jì)上半期仍然屬于封建專制制度,故BCD與題意不符?!驹斀狻?0、B【解析】
最早溝通長(zhǎng)江流域和珠江流域的人工運(yùn)河是靈渠,是秦朝開(kāi)鑿的,B正確。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)改變:以人為中心,反對(duì)神學(xué)束縛;反對(duì)禁欲主義,追求現(xiàn)世的幸福。推動(dòng)因素:商業(yè)城市興起,出現(xiàn)資本主義萌芽,新興資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,不滿教會(huì)對(duì)精神世界的控制,保留了大量古代希臘羅馬文化的遺存。(2)變化:由“自由、平等、博愛(ài)”調(diào)整為“民主、自由、人權(quán)”。影響:進(jìn)一步鞏固資產(chǎn)階級(jí)政權(quán);完善資產(chǎn)階級(jí)民主政治;推動(dòng)人民群眾的覺(jué)醒和人權(quán)斗爭(zhēng)。(3)原因:近代民族危機(jī)(帝國(guó)主義侵略);新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判;西學(xué)東漸的沖擊。人生觀:將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與救亡圖存、改造社會(huì)結(jié)合在一起。影響:促進(jìn)廣大青年進(jìn)一步覺(jué)醒;推動(dòng)了國(guó)民大革命(北伐)等新民主主義革命的斗爭(zhēng)。【解析】
(1)第一小問(wèn)“改變”,依據(jù)材料中“此時(shí)人們?nèi)允墙虝?huì)母親的兒子”得出:以人為中心,反對(duì)神學(xué)束縛;依據(jù)材料中“試圖在今生、在地球上建立他們的天堂”得出:反對(duì)禁欲主義,追求現(xiàn)世的幸福。第二小問(wèn)“推動(dòng)因素”,依據(jù)所學(xué)結(jié)合文藝復(fù)興的背景,從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)力量、文化的角度進(jìn)行分析作答即可。(2)第一小問(wèn)“變化”,依據(jù)材料中“提出了‘自由、平等、博愛(ài)’的制度性價(jià)值承諾”“調(diào)整為‘民主、自由、人權(quán)’”得出:由“自由、平等、博愛(ài)”調(diào)整為“民主、自由、人權(quán)”。第二小問(wèn)“影響”,依據(jù)材料中“資產(chǎn)階級(jí)奪得了統(tǒng)治權(quán)”得出:進(jìn)一步鞏固資產(chǎn)階級(jí)政權(quán);完善資產(chǎn)階級(jí)民主政治;依據(jù)材料中“掌握資本主義社會(huì)的道德制高點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)得出:推動(dòng)人民群眾的覺(jué)醒和人權(quán)斗爭(zhēng)。(3)第一小問(wèn)“原因”,依據(jù)材料中“1925年5月”“國(guó)家危亡和帝國(guó)主義的侵略”并結(jié)合所學(xué)得出:近代民族危機(jī)(帝國(guó)主義侵略);新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判;依據(jù)材料中“在黑暗中間見(jiàn)了燈光”并結(jié)合所學(xué)得出:西學(xué)東漸的沖擊。第二小問(wèn)“人生觀”,依據(jù)材料中“做一個(gè)改革社會(huì)國(guó)家與打倒帝國(guó)主義的人”得出:將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與救亡圖存、改造社會(huì)結(jié)合在一起。第三小問(wèn)“影響”,依據(jù)材料中“結(jié)交一些勇敢的朋友,與他們結(jié)伴前進(jìn)”得出:促進(jìn)廣大青年進(jìn)一步覺(jué)醒;依據(jù)材料中“1925年”“打倒帝國(guó)主義”并結(jié)合所學(xué)得出:推動(dòng)了國(guó)民大革命(北伐)等新民主主義革命的斗爭(zhēng)。32、(1)消費(fèi)觀念:逾越等級(jí),追求豪華奢侈?,F(xiàn)象:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;市民階層的擴(kuò)大;重利奢靡的風(fēng)氣。(2)原因:①第二次工業(yè)革命促進(jìn)了社
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