古詩詞誦讀《短歌行》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計中職語文高教版（2023-2024）基礎(chǔ)模塊上冊

古詩詞誦讀《短歌行》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計中職語文高教版（2023-2024）基礎(chǔ)模塊上冊教學(xué)設(shè)計中職語文高教版基礎(chǔ)模塊上冊《短歌行》

【教材分析】

雖然《短歌行》屬于略讀課文，但其思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就都堪稱后世詩歌典范。通過本課學(xué)習(xí)，目的在于讓學(xué)生掌握鑒賞詩歌的門路，為以后深入研究唐詩打下良好的基礎(chǔ)。

【學(xué)情分析】

高一學(xué)生已經(jīng)有了一定的詩歌積累，他們對中國古典詩歌已經(jīng)有了一定了解和閱讀能力，對于理解《短歌行》的思想內(nèi)容并不存在太大的困難，所以在課堂上，經(jīng)過共同探討、教師的點(diǎn)撥和啟發(fā)，學(xué)生應(yīng)該能夠通過反復(fù)誦讀、比較鑒賞和聯(lián)想把握詩歌的意境與思想內(nèi)容。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識與能力：（1）了解曹操其人其文，揣摩詩意，體會詩人抒發(fā)的人生短暫、求賢若渴和建立功業(yè)的復(fù)雜情感。（2）總結(jié)曹操詩歌緣事而發(fā)，慷慨多氣的特點(diǎn)。

2.過程和方法：分層鑒賞，通過誦讀體會情感。

3.情感態(tài)度與價值觀：樹立有擔(dān)當(dāng)，時不我待，及時建功立業(yè)的積極昂揚(yáng)人生觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

感受詩歌中情感變化。

【教學(xué)難點(diǎn)】

體會詩中藝術(shù)手法的作用。

【教學(xué)方法】

誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法

【教學(xué)課時】

一課時

【教學(xué)過程】：

一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣

老師曾聽過一首京劇韻味十足的通俗歌曲《說唱臉譜》。其中有幾句唱詞，老師到現(xiàn)在還記憶猶新。這里為大家清唱一下：藍(lán)臉的多爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙。黃臉的典韋，白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。

在京劇中，曹操為什么一定要是個白臉呢？（曹操這人太奸詐了。）為了更直觀地表現(xiàn)曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個白臉。唯其臉白，才能把他的眼神和表情都展現(xiàn)出來。但同學(xué)們覺得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來的曹操性格真實嗎？（不真實）

今天，我們就一起來學(xué)習(xí)曹操的作品《短歌行》，通過他的作品一起來感受一下這個歷史人物的真實情懷。

二、整體感知

1.背景透視(多媒體展示）

曹操，字孟德，他不僅是東漢杰出的政治家、軍事家，還是漢末建安時期文壇的領(lǐng)袖和重要詩人。封魏王，其子曹丕稱帝，追尊為武帝。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)"統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；他也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。其詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，富有創(chuàng)造性，代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動了五言詩的發(fā)展。

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。沒想到在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時的曹操已經(jīng)53歲了，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒,宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，心中仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

2.古人有“七分詩，三分讀，無詩不靠讀"一說，可見誦讀是品鑒詩歌的不二法門。首先請同學(xué)們結(jié)合課下注釋，把詩歌自由誦讀一遍。

我們請一位同學(xué)起來，初讀詩歌。然后學(xué)生點(diǎn)評，好在哪里，不足在哪里。

3.正音正字

衿jīn（古式的衣領(lǐng)）呦yōu（鹿叫的聲音）掇duō（拾取，采取）

契闊qì（久別重逢）yàn（通“宴”）匝z?。ㄖ?，圈）哺bǔ（食物）

三、涵詠欣賞

1.要想把一首詩歌朗讀得非常好，就一定要把握住他的感情基調(diào)，那么這首歌的感情基調(diào)是什么？如果用詩中的一個字概括，它是哪個字？

明確：“憂"----“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”“憂從中來，不可斷絕。"可以說，“憂”是詩人的情感焦點(diǎn)，也是本首詩的詩眼。(體現(xiàn)詩人情感和主旨的字、詞)

那我們接著找一個同學(xué)，讓他再讀一讀，看看這次又有哪些不一樣的感覺。哪位同學(xué)能根據(jù)對詩歌情感基調(diào)的整體把握，給大家示范朗讀下。

2、那到底怎樣理解作者“憂"的思想呢？我想我們得先探討一下作者為什么而“憂”？作者運(yùn)用了什么樣的手法去表現(xiàn)“憂"？

下面同學(xué)們就統(tǒng)觀全文來探討一下這個問題（5min小組討論）

人生短暫人才難至功業(yè)未成（比喻用典）

a人生短暫

（1）作者在開頭就說“對酒當(dāng)歌,人生幾何,譬如朝露,去日苦多”，由此能看出來他還因為人生苦短而憂。（氣滿聲高，慷慨激昂）

師:作者在這里是用了一種形象的手法

明確:比喻作者將人生比喻成早晨的露珠,來說人生短暫。（氣沉聲低，沉郁悲壯）

（2）接下來作者又說“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康"。那么，“杜康”在這里指代什么？（凝重蒼涼，氣沉聲低）

酒到底能不能驅(qū)除作者心中積聚的憂愁呢？

不能，正所謂“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁"

作者在此刻憂心的上面已經(jīng)提到過了，是人生短暫

b賢才難至

明確:“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今”“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙"周公吐哺,天下歸心”“山不厭高,海不厭深"明明如月，何時可掇”“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依"

總結(jié)用典：引用典故是詩歌中常見的手法,典故都是為了表達(dá)作者求賢若渴的心情。

明確1:“青青”二句原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人,作者在這里應(yīng)該是表達(dá)對賢才的思念之情的。（惆悵輕柔，氣徐聲柔）

其實這兩句詩后面還有兩句“縱我不往,子寧不嗣音",意思是“就算我沒有去找你們,你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷亍?。曹操由于事實上不可能一個一個地去尋找那些“賢才”，所以他便用這種含而不露的方法提醒大家，因此后面接著說“但為君故,沉吟至今”。（深沉悠長，氣徐聲柔）

明確2:《詩經(jīng).小雅.鹿鳴》是歡宴賓客時唱的詩（）前兩句寫出來鹿的情態(tài)（深情舒緩，氣舒聲平）后兩句描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們到我這里來,我是一定會待以“嘉賓"之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處的，這里體現(xiàn)了作者對待賢士到來的熱切。(輕快高昂，氣滿聲高)

明確3:“山不厭高,海不厭深”化用《管子形解》的話,用比喻手法說明自己渴望多納賢才。（鏗鏘有力，氣滿聲高）

明確4:“周公吐哺"的典故,是說周公為了接待天下之士,有時洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次。這里先表現(xiàn)作者對渴望賢士到來的殷勤的態(tài)度。（慷慨激昂，氣滿聲高）

總結(jié)比喻：很好,作者用了四處典故,從不同的角度來表達(dá)自己求賢若渴的感情。這還不夠,在用典的同時,作者還將內(nèi)心的情感形象化,具體化,用了比喻的手法,這樣就使感情表達(dá)的更充分了。

明確1:“明明如月,何時可掇”一句運(yùn)用了比喻的手法,將賢才喻為明月,表達(dá)渴望賢才來歸的心意。（深情激昂，氣足聲高）

師:能不能說具體些,這是一種怎樣具體的情感,它和前面這幾種情感一樣么

總結(jié):因為作者后來說“憂從中來,不可斷絕",我覺得是表現(xiàn)出對求賢的執(zhí)著的情感。（沉郁悠長，氣緩聲沉）

明確2:“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依”四句是曹操以烏鵲繞樹,何枝可依的情景作比喻啟發(fā)他們,不要三心二意,要善于擇枝而棲,趕緊到自己這一邊來。

提問:這四句詩生動刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情,你認(rèn)為作者對那些彷徨的人是怎樣的態(tài)度

明確:我覺得作者完全是關(guān)心他們,為他們著想。是呀,作者的情感如此真摯、熱切,感人至深,難怪在那個“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事"的三國,曹操手下聚集眾多天下名將謀士。（惆悵舒緩，氣舒聲平。急促高亢，氣短聲促）

C功業(yè)未成

根據(jù)前兩個作者“憂“的內(nèi)容和作者的身份、性格推測的。作者是個政治家,他就一定有政治野心,所以他渴望賢士到來,又說人生苦短其實就是想讓這些賢士趕快來幫助他完成大業(yè)。

總結(jié)：我們結(jié)合剛剛所探究的朗讀方法，請大家聽聽錄音中的名家范讀。

四、課文小結(jié)

現(xiàn)在我們了解了詩人為什么而憂？作者憂的是人生苦短，憂的是求賢不得，憂的是建功立業(yè)何時完成?？偠灾摹皯n”是站在高度、英雄角度上出發(fā)的。（出示建安時期）最后我們聽聽名家朗誦，一起去走進(jìn)這位歷史英雄的內(nèi)心。

歷史遠(yuǎn)離，英雄遠(yuǎn)離。今天的我們同樣會產(chǎn)生憂患意識，為自己的前途感到彷徨和苦悶。英雄的足跡告訴我們，