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文檔簡介
浙江省麗水學(xué)院附屬高級中學(xué)2025屆高三第二次診斷性檢測歷史試卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.清代中葉,長江下游地區(qū)人口飽和,糧食出產(chǎn)不足以養(yǎng)活當(dāng)?shù)厝丝冢谑钱?dāng)?shù)剞r(nóng)民不得不尋找出路,向長江中游移民,出現(xiàn)了“江西填湖廣”的人口遷移運(yùn)動。這A.促進(jìn)了長江流域的開發(fā) B.阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展C.加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的瓦解 D.動搖了江浙的經(jīng)濟(jì)地位2.針對裁判官自由判斷的規(guī)定和實(shí)踐,羅馬帝國皇帝哈德良指出:“你們(裁判官,行省總督)最好能夠確定證人的誠實(shí)信用程度,他們的身份,他們的尊嚴(yán),他們的名聲,誰似乎閃爍其辭,是否自相矛盾或顯然的據(jù)實(shí)回答。”由此看出哈德良皇帝A.主張去除公民法的形式主義傾向 B.主張司法實(shí)踐中應(yīng)體現(xiàn)理性精神C.關(guān)注司法程序的合理性 D.認(rèn)為羅馬法不應(yīng)帶有歧視色彩3.下邊的漫畫描繪了新中國成立后中美兩國政府在聯(lián)合國會議上第一次展開論戰(zhàn)的情景。該漫畫反映出A.東亞局勢呈現(xiàn)緊張態(tài)勢 B.新中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位C.美國霸主地位受到挑戰(zhàn) D.新中國推行一邊倒外交政策4.《大國崛起》中這樣描述一個國家:“位于歐洲大陸的最西端……;兩百多年前……橫掃歐洲;在19世紀(jì),它擁有的海外殖民地僅次于英國;這里……曾經(jīng)進(jìn)行過各種社會理想的實(shí)踐?!边@個國家是A.德國 B.英國 C.俄國 D.法國5.20世紀(jì)50年代,美國政府推出國防高速公路建設(shè)計劃,把公路作為躲避洲際導(dǎo)彈襲擊時城市疏散的通道。在此背景下,美國文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了公路敘事文體,它們以自由馳騁和漂泊流浪表達(dá)對傳統(tǒng)的掙脫,對主流價值觀的逆反。這一文學(xué)現(xiàn)象A.具有典型的批判現(xiàn)實(shí)主義特征 B.突出了戰(zhàn)后美國民眾的理性思維C.說明民眾對美國干預(yù)政策不滿 D.反映了冷戰(zhàn)導(dǎo)致美國社會的焦慮6.黃留珠《秦漢仕進(jìn)制度》中載:武帝元光元年,初行孝廉之舉,不是舉孝與廉各一人.而是各郡國各舉一人或孝或廉或兼有孝廉二德者。據(jù)此可知A.漢代的選官制度逐漸完備 B.孝、廉是不同的選官依據(jù)C.儒學(xué)獨(dú)尊局面的完全形成 D.官僚政治取代了貴族政治7.費(fèi)正清在《中國:傳統(tǒng)與變遷》中指出:“理學(xué)并不僅僅是對前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展,部分是全新的創(chuàng)造?!薄叭碌膭?chuàng)造”是指A.融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)B.強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)C.吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系D.強(qiáng)化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治8.下表是漢代有關(guān)名田(占有土地)規(guī)定的記載。據(jù)此可知,這些規(guī)定A.利于維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定 B.嚴(yán)厲地打擊了商業(yè)違法行為C.有效地抑制了土地兼并 D.嚴(yán)格限制了商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大9.針對近年發(fā)生的金融危機(jī),有人提出要建立新的布雷頓森林體系。什么是布雷頓森林體系呢?以下正確的是A.美蘇兩強(qiáng)稱霸世界的體系 B.美、歐、日三足鼎立的體系C.以美元為中心的世界貨幣體系 D.人類社會中的“叢林法則”10.孔子不僅懂得當(dāng)時現(xiàn)行的禮,他還注重禮的沿革和本源?!岸Y”最重大的是祭,推究祭的心理根據(jù),是人類的孝悌之心,推廣孝悌之心就是“仁”。由此可推知,孔子主張A.統(tǒng)治者應(yīng)發(fā)揚(yáng)祖先崇拜以維護(hù)統(tǒng)治B.百姓應(yīng)接受現(xiàn)實(shí)維護(hù)政治秩序C.把“仁”的精神注入“禮”的軀殼D.把諸子百家學(xué)說融進(jìn)儒家思想11.朱熹認(rèn)為,家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛敬之實(shí)”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡化為便于實(shí)行的“三禮”。他這樣做旨在A.推廣儒家禮儀 B.實(shí)現(xiàn)儒學(xué)生活化C.重塑儒家倫理規(guī)范 D.鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位12.有學(xué)者認(rèn)為:戊戌變法失敗導(dǎo)致了中國的轉(zhuǎn)型走向了一個更加艱難更加慘烈的道路,因為共和政體在中國文化傳統(tǒng)里缺乏支撐的要素,不像西方文化里,有希臘的城邦與羅馬共和政體這樣的制度遺產(chǎn)。作者旨在強(qiáng)調(diào)A.歷史傳統(tǒng)與政治制度建立密切相關(guān)B.共和政體確立的過程漫長而曲折C.君主立憲制更符合當(dāng)時中國國情D.戊戌變法導(dǎo)致了近代的動蕩與徘徊二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一1912年初,孫中山頒布的《內(nèi)務(wù)部通妨保護(hù)人民財產(chǎn)令》提出:“凡在民國范圍之內(nèi)人民所有一切私產(chǎn),均應(yīng)歸人民享有”。《臨時約法》規(guī)定:“人民自由保有財產(chǎn)”“人民營業(yè)自由”。臨時政府實(shí)業(yè)部還宣布商人呈諸開辦廠礦,“只要資本實(shí)在”“無有糾葛”,符合注冊條例章程,政府皆視為“當(dāng)務(wù)之急”,“于民生主義,國計前途,均大有裨益”,即予照準(zhǔn),并“力為保護(hù)”,以便“注重公司財產(chǎn),保衛(wèi)債主權(quán)利,上以裕國課之支艱,下以順商戶之吁懇”。據(jù)統(tǒng)計,辛亥革命前后歷年設(shè)廠數(shù),1910年為986家,1911年為787家,1912年猛增為1504家,1913年仍有1378家,1914年為1123家?!幾再Z孔會《論南京臨時政府的經(jīng)濟(jì)立法實(shí)踐》材料二20世紀(jì)80年代末以來,中國頒布了一系列經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)。1988年4月13日,第七屆全國人民代表大會第一次會議通過了《中華人民共和國中外合作經(jīng)營企業(yè)法》;1988年6月25日,國務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國私營企業(yè)暫行條例》;1991年9月9日,國務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》。——摘編自《中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括南京臨時政府經(jīng)濟(jì)立法的主要內(nèi)容,并指出其積極作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出20世紀(jì)80年代末以來我國頒布經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的背景,并說明其意義。14.(20分)城市化率,是衡量一個國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)準(zhǔn),其衡量指標(biāo)多種多樣,目前最常用的一種是城市人口占總?cè)丝诘谋壤i喿x材料,回答問題。材料若干重要年份中國城市人口數(shù)及城市化率統(tǒng)計表(注)全國總?cè)丝跀?shù)各家統(tǒng)計不一。筆者截取的原則是,如果某一年有修正后的數(shù)字則首取,沒有則取最大的估略數(shù)字。1820、1840、1843、1893、1901年的全國總?cè)丝诮搪氉越獫吨袊丝谑罚?920、1931、1936年全國總?cè)丝跀?shù),參考姜濤前引書,及趙文林、謝激君:中國人口史》,以《中國人口史)修訂后的數(shù)字為準(zhǔn)。1949年的數(shù)據(jù)采自《中國人口年鑒.1985)——據(jù)李蓓蓓等《中國近代城市化率及分期研究》采用一個新的時間尺度,對中國近代的城市化演進(jìn)歷程進(jìn)行階段劃分,并說明劃分依據(jù)。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】
江西填湖廣促進(jìn)了人口遷移,有利于長江流域的開發(fā),A正確;人口遷移能夠促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展,B排除;長江下游農(nóng)民向中游移民,依然從事農(nóng)業(yè),C排除;D不符合史實(shí),江浙是經(jīng)濟(jì)重心,排除。2、B【解析】
哈德良皇帝的主張體現(xiàn)了對證人的重視,說明司法實(shí)踐中應(yīng)體現(xiàn)理性精神,故選B;AC項與題意主旨不符,無從體現(xiàn),排除;材料主要反映了哈德良對證人的重視,D項與題意無關(guān),排除。故選B。3、A【解析】
據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,聯(lián)合國成立之初為美國所控制,因此國民黨當(dāng)局占據(jù)了中國的合法席位。1971年第二十六屆聯(lián)大中國以壓倒性的多數(shù),恢復(fù)了聯(lián)合國的合法席位,代表被趕出聯(lián)合國,挫敗了美國的“兩個中國”提案,東亞局勢呈現(xiàn)緊張態(tài)勢,故A正確;B不是材料主旨;CD與材料無關(guān)。4、D【解析】
材料反映的是位于歐洲大陸最西端的法國,拿破侖在位時期進(jìn)行的對外戰(zhàn)爭橫掃歐洲,并于19世紀(jì)擁有了廣闊的海外在殖民地,D正確;A、B、C與材料不符。5、A【解析】
通過材料“把公路作為躲避洲際導(dǎo)彈襲擊時城市疏散的通道”結(jié)合所學(xué)知識可知,這體現(xiàn)了美蘇冷戰(zhàn)的國際背景;通過材料“以自由馳騁和漂泊流浪表達(dá)對傳統(tǒng)的掙脫對主流價值觀的逆反”可以看出美國文學(xué)體現(xiàn)出對冷戰(zhàn)現(xiàn)象的不滿,說明此時美國公路敘事文體具有批判現(xiàn)實(shí)主義的特征,A正確;材料信息不能說明美國民眾的理性思考,排除B;材料信息體現(xiàn)的不是民眾對國家干預(yù)政策的不滿,而是對冷戰(zhàn)思維的不滿,排除C;材料信息未體現(xiàn)出美國社會焦慮特征,排除D。6、B【解析】
根據(jù)材料“不是舉孝與廉各一人.而是各郡國各舉一人或孝或廉或兼有孝廉二德者”結(jié)合所學(xué)知識可知,漢朝推行察舉制時期,要求各郡國推舉或孝或廉或兼?zhèn)湫⒘囊蝗?,說明當(dāng)時孝和廉不是同一科目,對孝和廉區(qū)分的,即孝、廉是不同的選官依據(jù),故B選項正確;根據(jù)材料“武帝元光元年,初行孝廉之舉”結(jié)合所學(xué)知識可知,漢武帝元光元年時期剛開始實(shí)行孝廉之舉,無法得出漢代選官制度逐漸完備的結(jié)論,故A選項錯誤;董仲舒在漢武帝時期提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張,推動儒家建立獨(dú)尊的局面,但不能表述為“完全形成”,故C選項錯誤;根據(jù)所學(xué)知識可知,官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志是郡縣制的全面推行,故D選項錯誤;7、C【解析】
董仲舒的新儒學(xué)是對原有思想的融合,沒有創(chuàng)造出新的思想和新的體系,所以其不是“全新的創(chuàng)造”,故A錯誤。理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”,沒有體現(xiàn)人性的尊嚴(yán),故B錯誤。理學(xué)吸收了佛教和道教的思想,使儒學(xué)哲理化、思辯化,屬于理學(xué)對于儒學(xué)的全新的創(chuàng)造,故C正確?!叭V五?!庇晌鳚h董仲舒提出并一直影響中國封建社會,理學(xué)雖然也強(qiáng)調(diào)“三綱五常”,但是并不屬于理學(xué)“全新的創(chuàng)造”,故D錯誤。8、A【解析】
結(jié)合所學(xué)知識可知,表格反映的是漢代的抑商政策,這項政策推行的根本目的在于維護(hù)封建專制統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),即維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故選A項。表格內(nèi)容只涉及對商人的打擊,不涉及對商業(yè)經(jīng)營活動的描述,無法得出B項結(jié)論,排除;如果不改變土地私有制,土地兼并無法得到有效解決,C項說法明顯錯誤,排除;材料中的規(guī)定雖限制了商業(yè)資本向土地方面流動,但仍可以向其他方面流動,因而不能限制商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大,故排除D項。9、C【解析】
根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,美蘇兩強(qiáng)稱霸的世界體系是雅爾塔體系,故排除A項;美、歐、日三足鼎立的體系是兩極格局下多極化的體現(xiàn),故排除B項;布雷頓森林體系指的是以美元為中心的世界貨幣體系,故選C項;“叢林法則”是弱肉強(qiáng)食的無序格局,不符合題意主旨,故排除D項。10、C【解析】
孔子認(rèn)為禮是最大的祭,認(rèn)為祭的心理根據(jù)是人的孝悌之心,而孝悌之心與仁相關(guān),由此可知,孔子將仁的精神注入禮的軀殼,C正確;A脫離題干主旨,排除;題干體現(xiàn)了孔子將禮和仁結(jié)合,未對百姓提出要求,排除B;諸子百家局面是戰(zhàn)國時期,排除D。11、D【解析】
朱熹簡化儒式婚禮目的在于鞏固儒學(xué)的主導(dǎo)地位,D正確。據(jù)材料沒有體現(xiàn)其推廣儒家禮儀,只是由繁瑣走向簡化,A錯誤;生活化屬于手段,不是其目的,題目考查的是行為背后的目的,B不正確;據(jù)材料“他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮‘六禮’簡化為便于實(shí)行的‘三禮’”可知,朱熹沒有重塑儒家倫理規(guī)范,C錯誤;故選D.12、A【解析】
材料說明的是戊戌變法不像西方文化中有希臘的城邦與羅馬共和政體這樣的制度遺產(chǎn),作者意在說明歷史傳統(tǒng)與政治制度建立密切相關(guān),故A正確;材料并不是說明共和政體確立的過程漫長而曲折,故B項錯誤;材料也不是說明君主立憲制更符合當(dāng)時中國國情,故C項錯誤;材料說明的是戊戌變法失敗導(dǎo)致了中國政治轉(zhuǎn)型的艱難,并不是說明戊戌變法導(dǎo)致了近代的動蕩與徘徊,故D項錯誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)主要內(nèi)容:保護(hù)人民財產(chǎn)安全、營業(yè)自由;解除申辦實(shí)業(yè)的若干限制,鼓勵民營企業(yè)注冊;兼顧投資者和國家的利益。積極作用:確立了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的若干原則;激發(fā)民眾的投資辦廠熱情,推動了民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展;為以后的經(jīng)濟(jì)立法提供借鑒。(2)背景:黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來;原有的法律法規(guī)不能適應(yīng)當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要;經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入;黨和政府對法制建設(shè)的高度重視。意義:為多種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供法律保障;有利于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè);有助于進(jìn)一步融入經(jīng)濟(jì)全球化潮流?!窘馕觥?/p>
(1)內(nèi)容:依據(jù)材料一中“凡在民國范圍之內(nèi)人民所有一切私產(chǎn),均應(yīng)歸人民享有”、“人民自由保有財產(chǎn)”、“人民營業(yè)自由”、“臨時政府實(shí)業(yè)部還宣布商人呈諸開辦廠礦^即予照準(zhǔn),并‘力為保護(hù)’”、“注重公司財產(chǎn),保衛(wèi)債主權(quán)利,上以裕國課之支艱,下以順商戶之吁懇”等信息結(jié)合所學(xué)從保護(hù)人民財產(chǎn)安全、營業(yè)自由、解除申辦實(shí)業(yè)的若干限制,鼓勵民營企業(yè)注冊、兼顧投資者和國家的利益等方面概括南京臨時政府經(jīng)濟(jì)立法的主要內(nèi)容。作用:依據(jù)材料一中“辛亥革命前后歷年設(shè)廠數(shù),1910年為986家,1911年為787家,1912年猛增為1504家,1913年仍有1378家,1914年為1123家。”信息結(jié)合所學(xué)從確立了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的若干原則、激發(fā)了投資辦廠的熱情,推動了民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展、為以后的經(jīng)濟(jì)立法提供借鑒等方面指出其積極作用。(2)背景:依據(jù)材料二中“20世紀(jì)80年代末以來,中國頒布了一系列經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)?!毙畔⒔Y(jié)合所學(xué)從黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移、原有的法律法規(guī)不能適應(yīng)當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要、經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入、黨和政府的高度重視等方面指出20世紀(jì)80年代末以來我國頒布經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的背景。依據(jù)材料二中“《中華人民共和國中外合作經(jīng)營企業(yè)法》”、“《中華人民共和國私營企業(yè)暫行條例》”、“《中華人民共和國城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》。”等信息從為多種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供法律保障、有利于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)、有助于進(jìn)一步融入經(jīng)濟(jì)全球化潮流等方面說明其意義。14、示例起步階段(1840年—甲午戰(zhàn)前)。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國人口總量長期處于停滯徘徊狀態(tài),中國城市化率整體不高,但也有緩慢提升,且主要在沿海、沿江的部分地區(qū)進(jìn)行。五口通商后,列強(qiáng)加緊對華商品輸出,各大商埠相繼開辟,近代城市化進(jìn)程啟動。沿海、沿江城市內(nèi)的近代工業(yè)逐漸興起,工業(yè)化推動了城市化。但此時的通商口岸以商業(yè)為主,城市化對農(nóng)村人口的吸納力不足,且從兩次鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運(yùn)動直至中法、中日戰(zhàn)爭,許多城市、城鎮(zhèn)不同程度地遭受戰(zhàn)爭摧殘。初步發(fā)展階段(甲午戰(zhàn)后一全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕)。這一時期中國近代城市化獲得初步發(fā)展。之所以把《馬關(guān)條約》簽訂看作中國城市化進(jìn)程的歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn),是因為它不但刺激了通商口岸城市數(shù)量的增加及分布區(qū)域的拓展,而且其中資本輸出等條款刺激了近代工業(yè)的初步發(fā)展。甲午戰(zhàn)后,列強(qiáng)加緊對華資本輸出,民族危機(jī)日益加劇,中國“實(shí)業(yè)救國”高潮出現(xiàn)的同時,也迎來了一個鐵路鋪設(shè)、開礦設(shè)廠的時代。在19世紀(jì)末中國幾個區(qū)域的城市系統(tǒng)中,出現(xiàn)了較有成效的經(jīng)濟(jì)、交通近代化變革。民國初期,民族工業(yè)
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