上海市嘉定區(qū)高三六校第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷及答案解析

上海市嘉定區(qū)高三六校第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．明代中后期，民眾根據(jù)自身的喜好選擇生活方式，旅游普及到普通百姓。每逢佳節(jié)眾人成群結(jié)隊，就近選擇風(fēng)景美妙之處盡情游覽。這反映出，明代中后期A．政府戶籍管理寬松 B．民眾個體意識增強C．資本主義萌芽產(chǎn)生 D．自然經(jīng)濟逐漸解體2．1967年尼克松在《外交雜志》上發(fā)表文章，強調(diào)“美國不應(yīng)當(dāng)把中國永遠(yuǎn)排斥在國際大家庭之外”。尼克松這一理想變成現(xiàn)實是在A．1971年 B．1972年 C．1979年 D．1984年3．“這次起義促使共產(chǎn)國際改變了對國共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點的八七會議，堅定了土地革命和武裝斗爭的總方針”。對這次起義的描述有誤的是①參加軍隊稱紅軍②是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志③發(fā)生在1927年8月④標(biāo)志著第一次國共合作全面破裂A．①② B．①②④ C．①③④ D．②③④4．1954-1960年間,蘇聯(lián)全國的糧產(chǎn)量增長了50%以上,到60年代初,呈現(xiàn)下降趨勢,到1964年,蘇聯(lián)不得不從國外進(jìn)口糧食。這說明赫魯曉夫改革()A．沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況 B．調(diào)動了勞動者的生產(chǎn)積極性C．農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡 D．改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟結(jié)構(gòu)5．儒家經(jīng)典強調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。”這段話體現(xiàn)的是A．民本思想 B．仁政思想 C．禮法并重 D．禮治為先6．《禮記·中庸》中說：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@段話不適合用來形容A．新文化運動中蔡元培的辦學(xué)思想B．蘇俄1921年實行的新經(jīng)濟政策C．周恩來在萬隆會議上的講話D．中共一大制訂的最高綱領(lǐng)7．古希臘悲劇認(rèn)為所有的苦難都是來源于神的安排。面對這些苦難，古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔(dān)和行動，從不陷入消極的無助的悲嘆之中。這說明古希臘A．戲劇推動了民主進(jìn)程B．重視個體的生命價值C．城邦和公民走向墮落D．?dāng)[脫神對城邦的影響8．某次重要會議的決議指出：“要從下述觀點來進(jìn)行經(jīng)濟建設(shè)……從一個輸入機器和設(shè)備的國家變成生產(chǎn)機器和設(shè)備的國家……在資本主義包圍環(huán)境下絕不會變成資本主義世界經(jīng)濟的附庸，而成為一個按社會主義方式進(jìn)行建設(shè)的獨立的經(jīng)濟單位?！边@次會議是A．1917年全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會B．1921年俄共（布）第十次代表大會C．1925年聯(lián)共（布）第十四次代表大會D．1990年第三次蘇聯(lián)人民代表（非常）大會9．毛澤東在一篇報告中說：“應(yīng)謹(jǐn)慎地、逐步地而又積極地引導(dǎo)占國民經(jīng)濟總產(chǎn)值90％的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟……向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展”。依據(jù)這一觀點，建國后進(jìn)行了A．土地改革 B．農(nóng)業(yè)改造 C．人民公社化運動 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制10．據(jù)統(tǒng)計，在清末72家民族工業(yè)企業(yè)中，上海38家，廣州8家，福州4家。上海自1849年至1911年，各類各級新式學(xué)校有259所；各類中外文報刊達(dá)60多種。材料可以表明A．租界推動了上海市政現(xiàn)代化進(jìn)程B．上海發(fā)展成為近代中國貿(mào)易金融中心C．租界對上海社會發(fā)展的雙重影響D．上海走在近代經(jīng)濟文化現(xiàn)代化的前列11．1930年，美國通過法案提高進(jìn)口關(guān)稅后各國紛紛調(diào)效仿。這反映了西方國家A．一致行動共度經(jīng)濟難關(guān) B．采取貿(mào)易保護轉(zhuǎn)嫁危機C．整頓外貿(mào)秩序擴大內(nèi)需 D．實行國家干預(yù)限制出口12．清朝初期規(guī)定了西藏歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政權(quán)冊封的制度。此項制度的主要作用在于A．加強了對宗教的管理 B．團結(jié)了宗教人士C．加強了中央對西藏的管轄 D．粉碎了敵對勢力分裂西藏的各種圖謀二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求材料一清代民間教育的興衰與官府的態(tài)度有直接關(guān)系。政府對民間教育進(jìn)行督查和考核，在經(jīng)濟上，還通過撥款給學(xué)田等方式在經(jīng)濟上對民間教育施加影響。清代的民間教育以四書五經(jīng)、倫理綱常為主要內(nèi)容，主要開設(shè)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》及四書五經(jīng)、作時文等科舉課程。從形式來看，清代的民間教育包括書院、家塾、私塾、族塾、義學(xué)等。這些民間教育承擔(dān)了孩童的啟蒙教育，為官方教育輸送大量的受過基礎(chǔ)教育的學(xué)子。——摘編自嚴(yán)雄飛《清代民間教育的特點及其社會地位》材料二1923年，陶行知、晏陽初等人在北京成立中華平民教育促進(jìn)會，致力于中國的民間教育，該會在華北地區(qū)創(chuàng)立了若干實驗學(xué)校。如下表：校名地址學(xué)生課程及年限平民育才學(xué)校翟城（村）31育才課程：三民主義、建國大綱、人格修養(yǎng)、治村大綱、公文須知、平民教育、社會調(diào)查、社會教育、農(nóng)業(yè)科學(xué)、家庭科學(xué)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、群眾心理、交通常識、信用合作、現(xiàn)代歷史、人生地理。年限：2年婦女育才學(xué)校翟城22第一實驗平校東建陽（村）43農(nóng)民初級課程：千字課、習(xí)字、珠算、周會、唱歌、注音字母第二實驗平校定縣城內(nèi)社會教育辦事處33第三實驗平校定縣南街44第四實驗平校定縣西街27——摘編自田玉立：《民國時期教育團體促進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究》材料三1949年底，新中國第一次教育工作會議指出：“學(xué)校要為工農(nóng)子女和工農(nóng)青年開門，以期大量培養(yǎng)工農(nóng)出身的新型知識分子?！睘榇?，新中國大量開創(chuàng)工農(nóng)文化補習(xí)學(xué)校和工農(nóng)速成中學(xué)、技術(shù)夜校、技工學(xué)習(xí)班、高等學(xué)校工農(nóng)學(xué)習(xí)班等工農(nóng)教育形式。到1955年，工農(nóng)群眾參加業(yè)余文化學(xué)習(xí)的有5500萬，1956年則達(dá)到6600萬?！幾晕貉缎轮袊跗诠まr(nóng)教育研究》（1）根據(jù)材料一，概括清代民間教育的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，與清代民間教育相比，民國時期創(chuàng)辦的實驗學(xué)校有哪些不同？并指出其不同產(chǎn)生的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出新中國工農(nóng)教育的意義。14．（20分）貨幣上的歷史錢幣不僅是流通工具，也是一個國家政治、經(jīng)濟、社會、文化等方面的體現(xiàn)，折射出的是一個國家民族的鮮活個性與深層次的價值取向，是一扇通向文明的窗口。日元上明治時代的卓越身影：誰能登上日元鈔票的票面？也許人們第一反應(yīng)大概非天皇的尊貴莫屬了，其實不然?，F(xiàn)在流通的日元大多是1984年和2004年兩次改版后的貨幣，面值為一萬、五千、一千三種。1984年之前的日元紙幣上風(fēng)行的多是政治人物：圣德太子，伊藤博文（日本近代政治家、明治九元老之一）等，爾后2004版日元上出現(xiàn)的更多是思想文化界的卓越身影，唯一不變的是“明治時代最大的啟蒙思想家”福澤諭吉，繼續(xù)在1萬元日幣上獨領(lǐng)風(fēng)騷。伊麗莎白二世“背面”的男人們：目前流通的英鎊是從1990年開始發(fā)行的“E系列”，有四種面值，正面是現(xiàn)任英國女王伊麗莎白二世的頭像，背面是各個時期的英國名人。這一系列有新舊兩個版本。英國歷史上的名人眾多，因此，英鎊的背面從來不缺少對英國乃至世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的歷史人物?！癊系列”舊版的名人是發(fā)明蒸汽機車的喬治·史蒂文森、文學(xué)家查爾斯·狄更斯、科學(xué)家邁克爾·法拉第和英格蘭銀行第一任行長約翰·霍布倫爵士；新版的名人換成了慈善家伊麗莎白·弗雷、博物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文、“經(jīng)濟學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密以及發(fā)明蒸汽機的詹姆斯·瓦特和馬修·博爾頓。西班牙比塞塔，追憶逝去的黃金時代：73歲的現(xiàn)任西班牙國王胡安·卡洛斯一世無可爭議地雄居最大面額1萬比塞塔的正面，象征了君主立憲制的西班牙國王的崇高地位。而曾經(jīng)為西班牙開疆?dāng)U土的殖民者赫爾南·科爾特斯、佛朗西斯科·皮薩薩羅分別居于1000比塞塔的正反面，登上5000比塞塔的是航海家哥倫布，這三人均是大航海時代的風(fēng)云人物，直接推動了西班牙鼎盛時期的到來。美元上的總統(tǒng)們：美國總統(tǒng)的堅定源于美國人的智慧。目前發(fā)行的美元上，人像多為代表美國智慧的總統(tǒng)和元勛。1美元上是開國總統(tǒng)喬治·華盛頓，2美元上是第3任總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜，5美元上是第16任總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯，10美元上則是開國元勛之一亞歷山大·漢密爾頓，20美元上印有第7任總統(tǒng)安德魯·杰克遜，50美元上是第18任總統(tǒng)辛普森·格蘭特，而百元大鈔上印的是參與起草《獨立宣言》的本杰明·富蘭克林。補充：德國在1991年發(fā)布了新版馬克，上面的人物分別是4男4女的著名科學(xué)家文學(xué)家藝術(shù)家，如：鋼琴演奏家克拉拉·舒曼；法學(xué)家、作家格林兄弟等?！陨喜牧险浴段氖穮⒖肌冯s志2012年《幣上風(fēng)云》欄目的系列文章（1）根據(jù)材料和所學(xué)，請為榮登新版50英鎊的瓦特做一簡單介紹。（2）根據(jù)所學(xué)，德國為何在1991年發(fā)行了新版馬克？你認(rèn)為舊版德國馬克上最有資格名列其中的人物是哪位？請說明推薦的理由。（3）基于上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，你如何看待世界各國貨幣上的文化？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料“民眾根據(jù)自身的喜好選擇生活方式”表明民眾個體意識逐漸增強。B正確；依據(jù)所學(xué)可知，明朝未放松對人民的控制，A錯誤；材料未體現(xiàn)出雇傭關(guān)系，C錯誤；鴉片戰(zhàn)爭后，自然經(jīng)濟才逐步解體，與材料時間不符，D錯誤。故選B。2、B【解析】

“美國不應(yīng)當(dāng)把中國永遠(yuǎn)排斥在國際大家庭之外”變成現(xiàn)實是指中美關(guān)系緩和，指的是1972年尼克松訪華，B正確；排除ACD項。3、B【解析】

依據(jù)材料“這次起義促使共產(chǎn)國際改變了對國共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點的八七會議”可知，這次起義對八七會議產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，結(jié)合所學(xué)可知，南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，為八七會議召開奠定基礎(chǔ)，因此該起義是南昌起義，南昌起義時，中共仍然沿用國民革命軍的旗號，沒有打出工農(nóng)紅軍旗號，故①錯誤；遵義會議是中國從幼稚走向成熟的標(biāo)志，故②錯誤；南昌起義發(fā)生在1927年8月，故③正確；1927年蔣介石和汪精衛(wèi)的反革命政變標(biāo)志著第一次國共合作破裂，在南昌起義之前，故④錯誤。綜上所述，故B項符合題意，排除ACD。故選B。4、A【解析】

由材料“60年代初，呈現(xiàn)下降趨勢，到1964年，蘇聯(lián)不得不從國外進(jìn)口糧食”說明赫魯曉夫改革沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況，故A符合題意；材料反映赫魯曉夫改革沒有調(diào)動了勞動者的生產(chǎn)積極性，故B不符合題意；材料沒有反映農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)比重問題，故C不符合題意；赫魯曉夫改革堅持生產(chǎn)資料公有制，沒有改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，故D不符合題意。故選A。5、B【解析】同時強調(diào)“禮（等級秩序）、義（仁義）、信（誠信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，ACD三項都不能明確而直接地體現(xiàn)這一核心?！究键c定位】必修三·中國傳統(tǒng)主流思想的演變·百家爭鳴。6、D【解析】試題分析：本題要求選擇否定項。材料“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！狈从沉思嫒莶?、多元化并存的思想，新文化運動中蔡元培的辦學(xué)思想是兼容并包，故A項正確，不符合題干要求，排除。蘇俄1921年實行的新經(jīng)濟政策利用市場和商品貨幣關(guān)系向社會主義過渡，體現(xiàn)了資本主義和社會主義并行，故B項正確，排除。周恩來在萬隆會議上的講話體現(xiàn)求同存異方針，故C項正確，不符合題干要求，排除。中共一大制訂的最高綱領(lǐng)照搬馬克思主義和蘇俄十月革命道路，不能體現(xiàn)多元并行，故D項符合題干要求，選D。考點：近代中國反侵略、求民主的潮流·新民主主義革命的崛起·中共一大7、B【解析】

“古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔(dān)和行動，從不陷入消極的無助的悲嘆之中”的信息說明古希臘依據(jù)塑造個體的力量來彰顯人的生命價值，故B項正確。材料中并不是說明戲劇推動了民主的進(jìn)程，A錯誤；材料中也沒有說明雅典的城邦和公民走向了墜落，C錯誤；“古希臘悲劇認(rèn)為所有的苦難都是來源于神的安排”說明此時的雅典城邦并沒有擺脫神靈的控制，故D項錯誤。8、C【解析】

“從一個輸入機器和設(shè)備的國家變成生產(chǎn)機器和設(shè)備的國家……而成為一個按社會主義方式進(jìn)行建設(shè)的獨立的經(jīng)濟單位”表明新經(jīng)濟政策取得了一定的成就，蘇聯(lián)決定開始工業(yè)化建設(shè)，該會議應(yīng)該是1925年聯(lián)共（布）第十四次代表大會，故C正確；ABD時間均不符合題意，排除。9、B【解析】

依據(jù)“引導(dǎo)占國民經(jīng)濟總產(chǎn)值90％的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟……向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展”結(jié)合所學(xué)可知，建國后對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造，引導(dǎo)農(nóng)民走農(nóng)業(yè)合作化道路，建立了農(nóng)村集體土地所有制，故選B；土地改革與現(xiàn)代化和集體化無關(guān)，排除A；人民公社化運動與“90％的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”不符，排除C；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制與集體化不符，排除D。【點睛】抓住關(guān)鍵信息“引導(dǎo)占國民經(jīng)濟總產(chǎn)值90％的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟……向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展”，聯(lián)系我國對農(nóng)業(yè)的社會主義改造分析解答。10、D【解析】本題主要考查對材料中的信息正確解讀的能力。由題目中的信息“清末……民族企業(yè)……上海……各類各級新式學(xué)?！黝愔型馕膱罂奔纯蛇x出D項；題目中未涉及市政、金融方面的信息，故排除AB兩項；題目中未涉及租界對上海社會發(fā)展的消極性，故排除C項?！究键c】經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展?晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起?上海經(jīng)濟的發(fā)展11、B【解析】

危機爆發(fā)后，各國紛紛提高關(guān)稅，是為保護本國經(jīng)濟利益，轉(zhuǎn)嫁危機，結(jié)果導(dǎo)致危機進(jìn)一步加劇，故B正確，A錯誤；C項與題干無關(guān)，排除；提高關(guān)稅是為限制進(jìn)口，排除D項。12、C【解析】

清朝中央政權(quán)冊封西藏歷世達(dá)賴和班禪主要目的在于強化中央對西藏的控制和管理，實質(zhì)是強化中央集權(quán)的一種表現(xiàn)，C正確；ABD三項不是其主要目的所在，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：受官府控制；突出倫理綱常教育；形式多樣；與官學(xué)關(guān)系密切；以科舉考試為培養(yǎng)目的；側(cè)重基礎(chǔ)教育、啟蒙教育（2）不同：滲透民主思想；以培養(yǎng)實用技能為目的；關(guān)注婦女教育。原因：民族危機加深，救亡圖存的需要；建立民主政治的需要；西方民主、教育思想的傳入；民族資本主義的發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)濟形態(tài)的轉(zhuǎn)變；有識之士的努力。（3）意義：推動了教育的普及化；提升了社會文化素質(zhì)；為工業(yè)化培養(yǎng)了大量人才；體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性?！窘馕觥?/p>

（1）特點：根據(jù)材料“政府對民間教育進(jìn)行督查和考核……通過撥款給學(xué)田等方式在經(jīng)濟上對民間教育施加影響”可知，受官府控制；根據(jù)材料“清代的民間教育以四書五經(jīng)、倫理綱常為主要內(nèi)容”可知，突出倫理綱常教育；根據(jù)材料“從形式來看，清代的民間教育包括書院、家塾、私塾、族塾、義學(xué)等”可知，形式多樣；根據(jù)材料“這些民間教育承擔(dān)了孩童的啟蒙教育，為官方教育輸送大量的受過基礎(chǔ)教育的學(xué)子”可知，與官學(xué)關(guān)系密切，側(cè)重基礎(chǔ)教育、啟蒙教育；根據(jù)材料“主要開設(shè)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》及四書五經(jīng)、作時文等科舉課程”可知，以科舉考試為培養(yǎng)目的。（2）不同：根據(jù)材料中課程內(nèi)容“三民主義、建國大綱、人格修養(yǎng)、治村大綱、公文須知、平民教育、社會調(diào)查、社會教育”可知，民國創(chuàng)辦的實驗學(xué)校注重滲透民主思想；根據(jù)課程內(nèi)容“農(nóng)業(yè)科學(xué)、家庭科學(xué)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、群眾心理、交通常識、信用合作、現(xiàn)代歷史、人生地理”“千字課、習(xí)字、珠算、周會、唱歌、注音字母”可知，以培養(yǎng)實用技能為目的；專門設(shè)置婦女育才學(xué)校，說明其關(guān)注婦女教育。原因：根據(jù)時代背景可知，這一時期民族危機加深，救亡圖存的需要；根據(jù)課程內(nèi)容中涉及民主思想可知，建立民主政治的需要；根據(jù)所學(xué)知識可知，0世紀(jì)20年代西方民主、教育思想的傳入；從經(jīng)濟角度看，這一時期民族資本主義的發(fā)