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第1頁(yè)2024年嘉興海鹽縣城市投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024年嘉興海鹽縣城市投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶
答案解析)
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn),人們廣泛探求天性,以此來解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類似,弗洛伊德認(rèn)為:人并
不是理性的,而是由本能支配的。因此,通過理解人的種種本性,就可揭開人的心靈的秘密。
對(duì)這段話的正確理解是()。
A.弗洛伊德的觀點(diǎn)不同于亞當(dāng)·斯密
B.弗洛伊德希望通過理解人的本性來揭開心靈的秘密
C.弗洛伊德的愿望是好的,但他無法揭開人性的秘密
D.弗洛伊德精神分析理論是用來揭示感性與理性的關(guān)系的
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,由“和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類似,弗洛伊德認(rèn)為”可知,二者觀點(diǎn)相似。C項(xiàng)錯(cuò)誤,由“通過理解人的種種本性,就可
揭開人的心靈的秘密”可知,人性的秘密不是無法揭開的。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文段說人不是理性的,而是由本能支配,是為了說明通
過理解人的本性揭開人的心靈的秘密,而沒有說感性與理性的關(guān)系。因此答案選B。
2、蘇州園林的造園者將他們對(duì)自然的理解和對(duì)自然美的高度鑒賞能力,用寫意手法融入于造園藝術(shù)中,在體現(xiàn)文人隱逸思想的同時(shí),努力體現(xiàn)
文人畫的畫意,“多方勝境,咫尺山林”,使園林成為“無聲的詩(shī),立體的畫”,充滿“詩(shī)情畫意”。
在以上話語中,作者論述的是()。
A.自然美和造園藝術(shù)的關(guān)系
B.寫意手法和造園藝術(shù)的關(guān)系
C.文人畫和造園藝術(shù)的關(guān)系
D.文人隱逸思想和造園藝術(shù)的關(guān)系
《正確答案》
B
《專家解析》
文段是在贊美蘇州園林的造園者,正是由于他們高超的“寫意手法”,才造就了園林的“詩(shī)情畫意”。即作者想要論述的是寫意手
法和造園藝術(shù)的關(guān)系。因此B項(xiàng)正確。
3、對(duì)公眾來說,地磁暴最明顯的影響就是極光。太陽大氣中的帶電粒子被太陽風(fēng)帶向地球,當(dāng)它們與地球大氣中的氣體碰撞時(shí),會(huì)激發(fā)原子和
分子,出現(xiàn)絢麗的顏色。氧氣和氮?dú)馐谴髿獾闹饕煞郑跇O光的顏色中起著關(guān)鍵作用。氧氣發(fā)出綠色和紅色光,而氮?dú)鈩t發(fā)出藍(lán)色和紫色
光。此外地磁暴可能會(huì)影響電網(wǎng)、GPS信號(hào),使在軌衛(wèi)星姿態(tài)改變,并對(duì)航空公司工作人員和宇航員構(gòu)成輻射風(fēng)險(xiǎn)。因此準(zhǔn)確預(yù)測(cè)太陽活動(dòng)至關(guān)
重要,當(dāng)前能做到提前幾天預(yù)報(bào)。這給了我們一定的預(yù)警時(shí)間,運(yùn)營(yíng)商可以采取措施保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施免受太陽風(fēng)暴的嚴(yán)重影響,例如,可以戰(zhàn)略
性地關(guān)閉電網(wǎng)等。
下列說法與文意相符的是()。
A.極光中綠色和藍(lán)色光源自大氣中的氧氣
B.極光是太陽風(fēng)與地球中的氣體碰撞產(chǎn)生
C.宇航員面臨的輻射風(fēng)險(xiǎn)或來自于地磁暴
D.戰(zhàn)略性關(guān)閉電網(wǎng)可以防止地磁暴的發(fā)生
《正確答案》
C
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《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“氧氣發(fā)出綠色和紅色光,而氮?dú)鈩t發(fā)出藍(lán)色和紫色光”可知,“藍(lán)色光”由“氮?dú)狻卑l(fā)出,選項(xiàng)表述偷換概念,排除;
B項(xiàng),極光是帶電粒子與地球大氣中的氣體碰撞而出現(xiàn)的,并非是太陽風(fēng),選項(xiàng)表述偷換概念,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“此外地磁暴可能會(huì)影響電網(wǎng)、GPS信號(hào),使在軌衛(wèi)星姿態(tài)改變,并對(duì)航空公司工作人員和宇航員構(gòu)成輻射風(fēng)險(xiǎn)”可
知,選項(xiàng)表述正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“運(yùn)營(yíng)商可以采取措施保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施免受太陽風(fēng)暴的嚴(yán)重影響,例如,可以戰(zhàn)略性地關(guān)閉電網(wǎng)等”可知,“戰(zhàn)略性地
關(guān)閉電網(wǎng)”能夠讓基礎(chǔ)設(shè)施免受太陽風(fēng)暴的影響,“防止地磁暴的發(fā)生”表述錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《頻頻閃光的極光究竟有何影響》
4、心理矯治作為一項(xiàng)專業(yè)性、科學(xué)性很強(qiáng)的教育改造手段,其意義不僅在于促進(jìn)服刑人員改造,也在于降低服刑人員出獄后重復(fù)犯罪的幾率。
當(dāng)然,由于我國(guó)心理學(xué)學(xué)科建設(shè)尚未成熟,心理矯治工作雖然在監(jiān)獄管理系統(tǒng)中已初見成效,但在監(jiān)獄系統(tǒng)中大范圍運(yùn)用還需假以時(shí)日。
這段文字主要是說心理矯治()。
A.在監(jiān)獄管理中發(fā)揮著重要作用
B.亟待在監(jiān)獄系統(tǒng)中進(jìn)行大范圍運(yùn)用
C.是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段
D.發(fā)展有賴于心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展成熟
《正確答案》
C
《專家解析》
文中首先介紹了心理矯治的性質(zhì)和意義,接著介紹了制約心理矯治發(fā)展的條件及心理矯治的發(fā)展現(xiàn)狀,指出心理矯治在監(jiān)獄
系統(tǒng)中的大范圍運(yùn)用受到心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的限制,還需假以時(shí)日。即心理矯治是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段。因此C
項(xiàng)正確。
5、當(dāng)然,想象并不是憑空______的。豐富的想象來源于知識(shí)的廣博和平時(shí)對(duì)生活深入、細(xì)致的觀察。觀察就要用專業(yè)的角度去關(guān)注、
_______周圍的事物,有意識(shí)地汲取、思索、分析,看在眼里,記在心里。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.杜撰體驗(yàn)
B.虛構(gòu)體味
C.捏造體會(huì)
D.臆造體察
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,“憑空捏造/臆造”均可搭配使用。第二空,“體會(huì)”指體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì);“體察”指體驗(yàn)和察看。而前面的“關(guān)注”二字已含
有“察看”的意思,故“體察”不符合題意。因此C項(xiàng)正確。
6、如今埃及木偶仍保持著傳統(tǒng)的提線木偶的表演方式,雖然不及現(xiàn)代木偶表演惟妙惟肖,但詼諧幽默的人物形象還是令人______,再配以阿
拉伯傳統(tǒng)音樂,埃及幾千年的文明歷史都______在這小小的舞臺(tái)上。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.笑逐顏開壓縮
B.欣喜若狂展現(xiàn)
C.忍俊不禁濃縮
D.心花怒放凝聚
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,“笑逐顏開”多形容人滿臉堆笑的表情和喜悅心情?!靶老踩艨瘛笔侵父吲d得像發(fā)狂了一樣,形容高興到了極點(diǎn)?!叭炭?/p>
不禁”是指忍不住要發(fā)笑?!靶幕ㄅ拧笔侵感睦锔吲d得像鮮花盛開一樣,形容非常高興。由“詼諧幽默的人物形象”可知,“忍俊
不禁”使用最恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。
7、新聞標(biāo)題固然重要,絞盡腦汁裝點(diǎn)門面也。但是做標(biāo)題還是要遵循基本的規(guī)律和語言習(xí)慣,無論是紙媒還是新媒體,把明顯的病句
作為標(biāo)題都是極不妥當(dāng)?shù)?,更不?yīng)該將它變?yōu)轱L(fēng)氣。
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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.無可非議推波助瀾
B.天經(jīng)地義為虎作倀
C.事出有因添油加醋
D.理所當(dāng)然危言聳聽
《正確答案》
A
《專家解析》
本題可從第二空入手,文段指出存在“把明顯的病句作為標(biāo)題”的問題,橫線后“將它變?yōu)轱L(fēng)氣”指助推其發(fā)展,擴(kuò)大其影響,A
項(xiàng)“推波助瀾”比喻從旁鼓動(dòng)、助長(zhǎng)事物(多指壞的事物)的聲勢(shì)和發(fā)展,擴(kuò)大影響,符合文意,保留。B項(xiàng)“為虎作倀”比喻給
壞人當(dāng)幫兇,文段所述并非“壞人”,不符合文意,排除;C項(xiàng)“添油加醋”比喻敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話時(shí),為了夸大,或?yàn)榱?/p>
引起別人的注意而添上原來沒有的內(nèi)容,文段所述并非“敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話”,不符合語境,排除;D項(xiàng)“危言聳聽”指故
意說些夸大的嚇人的話,使人驚疑震動(dòng),不符合文意,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,前文指出新聞標(biāo)題很重要,闡述了“裝點(diǎn)門面”具有合理性,A項(xiàng)“無可非議”意思是沒有什么可以指責(zé)的,
表示言行合乎情理,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《“活該”體標(biāo)題真的好嗎》
8、標(biāo)語口號(hào)反映了一個(gè)國(guó)家的文明程度,標(biāo)語不應(yīng)該只是板著面孔告訴人們不應(yīng)該做什么,而應(yīng)該用善意的語言引人向善。在語氣和修辭上,
口號(hào)的制定者應(yīng)該多下功夫。放眼西方,充滿人文關(guān)懷的口號(hào)不勝枚舉。如美國(guó)某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語:“我們?cè)趷壑猩L(zhǎng),愛也在我們中生長(zhǎng)”;
美國(guó)某老年公寓大廳內(nèi)的標(biāo)語:“愛一個(gè)人要付出很大代價(jià),但不愛任何人時(shí),代價(jià)就更大”。
這段文字意在說明:
A.標(biāo)語口號(hào)的運(yùn)用可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文明程度更高
B.標(biāo)語口號(hào)設(shè)計(jì)得更人文更合理需要制定者深入地思考
C.西方國(guó)家經(jīng)常會(huì)將更多的人文關(guān)懷融入其中
D.西方國(guó)家在標(biāo)語口號(hào)設(shè)計(jì)上比東方國(guó)家更勝一籌
《正確答案》
B
《專家解析》
文段先提到標(biāo)語口號(hào)反映了國(guó)家的文明程度,接著提出文段重點(diǎn),即標(biāo)語應(yīng)該用善意的語言引人向善。后面列舉了美國(guó)某婦
產(chǎn)醫(yī)院和某老年公寓大廳的標(biāo)語來說明西方很多口號(hào)充滿人文關(guān)懷。文段是圍繞標(biāo)語口號(hào)的設(shè)計(jì)展開的,B項(xiàng)提到“設(shè)計(jì)”,且
與文段中心表述一致,當(dāng)選;A項(xiàng):“標(biāo)語口號(hào)的運(yùn)用”并非文段重點(diǎn),且“更高”表述有誤,排除;C項(xiàng):西方國(guó)家的做法只是
文段中的例子,不是文段重點(diǎn),排除;D項(xiàng):文中沒有提到西方國(guó)家與東方國(guó)家口號(hào)設(shè)計(jì)的對(duì)比,無中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《標(biāo)語口號(hào)應(yīng)提醒幸?!?/p>
9、做到“心系一處”需要守住內(nèi)心的一片寧?kù)o。在這個(gè)越來越繁華的世界,我們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引,的確不易。作家蘇童自
他的作品《妻妾成群》被改編成電影后______,上門的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕,但是蘇童很冷靜。另一個(gè)作家張煒則______“三不主義”——
不看熱鬧的書,不去熱鬧的地方,不交熱鬧的朋友。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.聲名狼藉實(shí)行
B.名聞遐邇信奉
C.名聲大振奉行
D.名噪一時(shí)信仰
《正確答案》
C
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《專家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“上門的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕”可知,其知名度有了一定的提高?!奥暶墙濉笔琴H義詞,用在這
里不恰當(dāng);“名噪一時(shí)”指一時(shí)名聲很大,文段中未體現(xiàn)?!懊暣笳瘛敝竿ㄟ^某件事情,使知名度大大提高。文段表述的正是知
名度的提高,填入恰當(dāng)。第二空,“信奉”指信仰并崇奉,或指相信并奉行,常與宗教、主義等搭配;“奉行”表示遵照、實(shí)行,
題干中的“三不主義”只是一種戲稱,與表莊重正式的“信奉”搭配不太協(xié)調(diào),應(yīng)該填入“奉行”比較恰當(dāng)。因此答案選C。
10、科學(xué)研究總是把人們當(dāng)做完全理性的對(duì)象,這樣邏輯的方法______有效。但具體證人,都是活生生的,有情感的,有許多非理性的東西。
______的理論的邏輯方法,難以避免現(xiàn)實(shí)上的失誤。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.總會(huì)單純
B.才能單純
C.總會(huì)簡(jiǎn)單
D.才能簡(jiǎn)單
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,文段第一句是假設(shè)句,“才能”引出假設(shè)的結(jié)果,符合句意?!翱倳?huì)”表示已有結(jié)果的判斷;第二空,科學(xué)研究中的理論
研究方法須用“單純”修飾,“單純”與前面“許多”相對(duì)應(yīng)。因此B項(xiàng)正確。
11、過去引發(fā)食品安全問題的往往是非法添加物,而非食品添加劑。由于公眾對(duì)食品添加劑缺乏準(zhǔn)確、科學(xué)、系統(tǒng)認(rèn)知,混淆了非法添加物和
食品添加劑的概念,食品添加劑往往成了很多食品安全事件的。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.代名詞
B.替罪羊
C.絆腳石
D.障眼法
《正確答案》
B
《專家解析》
根據(jù)“過去引發(fā)食品安全問題的往往是非法添加物,而非食品添加劑”“混淆了非法添加物和食品添加劑的概念”可知,畫橫線處
想要表達(dá)的是很多由“非法添加物”導(dǎo)致的食品安全事件,被公眾誤認(rèn)為是“食品添加劑”所致,“食品添加劑”為“非法添加物”背
了黑鍋之意。B項(xiàng)“替罪羊”用于借指代人受過的人,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“代名詞”指替代某種名稱、詞語或說法的詞語,雖有替代之意,但并非特指代人受過,替人背黑鍋,用于此處表意不明
確,排除;C項(xiàng)“絆腳石”比喻阻礙前進(jìn)的人或事物,D項(xiàng)“障眼法”指遮蔽或轉(zhuǎn)移人的目光使看不清真相的手法,均與文意不
符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《食品添加劑為什么一直被誤解?》
12、旅途是一幅展開的山水長(zhǎng)卷,大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A,松間明月,石上清泉…一路走來,盡收眼底;細(xì)細(xì)品味,意趣盎然。那岸邊的垂
柳,柔條如發(fā),隨風(fēng)搖曳;路邊的小花,纖蕊若斯,帶露綻開。置身于旭日清風(fēng)的撫慰,流連于茂林修竹的環(huán)抱,靜聽鳥語,輕嗅花香,有何
胸中塊壘不可化解?有何塵世污穢不可蕩滌?
這段文字意在表達(dá)()。
A.旅行需要細(xì)細(xì)品味,用心感受
B.旅行會(huì)帶給人詩(shī)意般的享受
C.旅行可以去除雜念,凈化心靈
D.旅行應(yīng)該學(xué)會(huì)享受,摒棄功利性
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,文段通過描繪旅途中的美景,說明置身于這樣的旅途中,可以化解胸中塊壘,可以蕩滌塵世污穢,即旅行可以去除
雜念,凈化心靈。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“用心感受”不是文段意在表達(dá)的內(nèi)容。B項(xiàng)錯(cuò)誤,只提到旅行給人的美的享受,對(duì)其化解胸中塊
壘、蕩滌塵世污穢的功能沒有涉及。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“功利性”屬無中生有。
13、道家與道教的教義不僅不同,甚至相反。道家教人順乎自然,而道教教人反乎自然。舉例來說,照老子、莊子講,生而有死是自然過程,
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13、道家與道教的教義不僅不同,甚至相反。道家教人順乎自然,而道教教人反乎自然。舉例來說,照老子、莊子講,生而有死是自然過程,
人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù),顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精
神。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.道家與道教的教義迥然不同
B.與道教相比,道家的教義更理性
C.道家教人順乎自然,道教教人反乎自然
D.道家講究自然,道教講究科學(xué)
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),文段首先指出道家與道教的教義不同,然后從對(duì)待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然,
道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中是“道家與道教的教義不僅不同,甚至相反”,比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文段沒有比
較兩者誰更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤,道教只是具有征服自然的科學(xué)精神,并不講究科學(xué)。
14、近日,一組夏令營(yíng)成員在孔廟和孔林行跪拜大禮的照片在網(wǎng)上引來爭(zhēng)議,指責(zé)不斷。但我以為,一群儒家信徒跪拜儒家圣人,這是再正常
不過的事情。批評(píng)者主要持兩個(gè)觀點(diǎn):一是跪拜禮儀本身有損平等人格;二是孔子乃封建教主,拜孔子就是不自由。跪拜是中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀,
已有幾千年的歷史,主要是向?qū)Ψ奖磉_(dá)一種恭敬之意。即便到了現(xiàn)代,遇到過年過節(jié)或清明掃墓的時(shí)候,一般人家也還會(huì)給父母、祖父母等磕
個(gè)頭,給逝去的先人磕個(gè)頭。我們通常所說的拜年、拜壽、拜祭,都有一個(gè)拜字,從“拜”字的本義看,拜一定是和跪聯(lián)系在一起的,不跪就不叫
拜。這與古人席地而坐的習(xí)俗有關(guān),至今日本、韓國(guó)都還保留著這種生活起居方式。不能簡(jiǎn)單地把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。
本段文字重在說明()。
A.跪拜和奴性是有極大區(qū)別的
B.跪拜之禮,已有幾千年歷史,至今仍被日本、韓國(guó)保存
C.夏令營(yíng)成員跪拜孔子是很正常的,不應(yīng)被指責(zé)
D.人們對(duì)于孔子的定位不同,是導(dǎo)致引發(fā)諸多爭(zhēng)議的主要原因
《正確答案》
C
《專家解析》
文段由夏令營(yíng)成員對(duì)孔子行跪拜大禮事件引出作者觀點(diǎn)。作者所持觀點(diǎn)是轉(zhuǎn)折詞“但”之后的內(nèi)容,即儒家信徒跪拜孔子很正
常,并繼續(xù)說明跪拜是中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀,不應(yīng)受到指責(zé)。因此C項(xiàng)正確。
15、①腮腺激素能增加肌肉、血管、結(jié)締組織、骨骼、軟骨和牙齒的活力。
②唾液中就含有這樣極具魅力的物質(zhì)——腮腺激素。
③尤其能強(qiáng)化血管的彈性,提高結(jié)締組織的生命力。
④這種激素是由腮腺分泌的,許多學(xué)者認(rèn)為它是“返老還童”的激素。
⑤永葆青春、返老還童幾乎是每個(gè)人夢(mèng)寐以求的事情。
⑥所以,唾液在美顏、護(hù)膚方面亦有用武之地。
將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。
A.②①③⑥④⑤
B.②①③④⑤⑥
C.②③①⑥⑤④
D.⑤②④①③⑥
《正確答案》
D
《專家解析》
從選項(xiàng)入手,確定首句。②句中含有指代詞“這樣”,所以這句話前面應(yīng)該有“這樣”所指代的內(nèi)容,因此②句不適合做首句,故
可排除ABC三項(xiàng)。⑤句說明了“每個(gè)人夢(mèng)寐以求的事情”,比較適合引出下文的話題,適合做首句。驗(yàn)證D項(xiàng),②句中有“這樣
具有魅力的物質(zhì)”可以用來指代⑤句中的內(nèi)容,同時(shí)④句中“這種激素”指的是②句中的“腮腺激素”,③句用來進(jìn)一步說明“腮腺
激素”的作用,⑥句通過結(jié)論詞“所以”二字總結(jié)前文,得出結(jié)論,邏輯通順,當(dāng)選。
16、楚文化是長(zhǎng)江流域的文化,中原文化是黃河流域的文化,二者如,卻又聯(lián)系緊密。楚國(guó)的發(fā)祥地在中原,楚文化也于中原地
區(qū),楚文化與中原文化交匯融合,,都是光輝燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.并駕齊驅(qū)起始不謀而合
B.齊頭并進(jìn)發(fā)源不約而同
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C.雙峰對(duì)峙濫觴殊途同歸
D.比翼齊飛發(fā)軔異曲同工
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,填入成語需與“如”連用,且根據(jù)“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折可知,橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)二者看起來聯(lián)系并不緊密的意思。C項(xiàng)“雙
峰對(duì)峙”指兩座山峰相對(duì)聳立,“對(duì)峙”體現(xiàn)出對(duì)抗、抗衡的關(guān)系,能夠與“聯(lián)系緊密”構(gòu)成轉(zhuǎn)折,保留。A項(xiàng)“并駕齊驅(qū)”比喻彼此
的力量或才能不分高下或地位相當(dāng),B項(xiàng)“齊頭并進(jìn)”多形容幾件事情或幾項(xiàng)工作同時(shí)進(jìn)行,均不能與“如”連用,排除;D項(xiàng)“比
翼齊飛”指兩人在事業(yè)上并肩前進(jìn),體現(xiàn)二者關(guān)系密切,不能與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“濫觴”比喻事物的起源和發(fā)端,與“發(fā)祥地”構(gòu)成并列關(guān)系,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果,與前文“楚文化與中原文化交匯融合”意思一致,
當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《覓蹤中原楚文化》
17、專家身份不僅意味著一個(gè)人具備專門的知識(shí)和技能,更意味著他人承認(rèn)其可信性和權(quán)威性。專家若想具有說服力,必須善用自己掌握的知
識(shí)和技能,“善用”即是指在正確的時(shí)間,以正確的方式,朝向正確的目標(biāo)。只有審慎行動(dòng)、保持善意,專家才能有效地應(yīng)用技術(shù)性知識(shí)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.專家要有效地應(yīng)用技術(shù)性知識(shí)
B.對(duì)專家的不信任和質(zhì)疑很常見
C.專家的可信度來自知識(shí)與善意
D.人們應(yīng)以批判性思維對(duì)待專家
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先引出專家身份的內(nèi)涵,通過程度詞“更”強(qiáng)調(diào)專家可信性和權(quán)威性的重要性。接著通過“必須”引出對(duì)策,即專家必須通
過善用知識(shí)和技能來獲取說服力,并對(duì)于“善用”進(jìn)行了進(jìn)一步解釋說明。最后文段通過必要條件關(guān)系標(biāo)志詞“只有······才
······”必要條件關(guān)系標(biāo)志詞強(qiáng)調(diào)審慎行動(dòng)、保持善意的必要性。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)專家要想獲得說服力需要善用知識(shí)并保持善
意,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“有效地應(yīng)用技術(shù)性知識(shí)”是意義效果的表述,非文段重點(diǎn),排除;
B項(xiàng)“對(duì)專家的不信任和質(zhì)疑”及D項(xiàng)“以批判性思維對(duì)待專家”,文段均未提及,無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《專家的可信度來自知識(shí)與善意》
18、當(dāng)喝酒的“老習(xí)慣”與駕車的“新方式”遭遇的時(shí)候,有的人想“魚與熊掌兼得”。既喝酒又駕車。因此,如果不從社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)心理的角度,
對(duì)剛剛走進(jìn)汽車社會(huì)的人們進(jìn)行引導(dǎo)教育,而只靠疾風(fēng)暴雨的執(zhí)法運(yùn)動(dòng),很難根治酒后駕車的頑疾。當(dāng)然,我們也看到,隨著社會(huì)輿論的深入
討論和專項(xiàng)行動(dòng)的持續(xù)展開,“喝酒不駕車,駕車不喝酒”的基本理念正在逐步深入人們的生活。
這段文字的主要觀點(diǎn)是()。
A.根治酒后駕車頑疾不一定要開展專項(xiàng)行動(dòng)
B.社會(huì)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程
C.轉(zhuǎn)變生活理念是解決酒后駕車問題的根本途徑
D.專項(xiàng)行動(dòng)對(duì)于解決酒后駕車問題治標(biāo)不治本
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先提出人們存在既想喝酒又想駕車的生活理念,接著指出,如果不從社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)心理的角度進(jìn)行引導(dǎo),僅靠專項(xiàng)
執(zhí)法運(yùn)動(dòng)很難根治酒駕問題,最后補(bǔ)充說明我們?cè)谝龑?dǎo)人們正確對(duì)待喝酒與駕車的理念方面取得的初步成績(jī)。即文段主要論
述的是轉(zhuǎn)變生活理念對(duì)根治酒駕問題的重要性。因此C項(xiàng)正確。
19、依次填入下面一段文字括號(hào)處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
“鍋莊舞”是藏族民間舞蹈。在節(jié)日、慶典之際,人們相聚在草地上、庭院里,男女各站一邊拉手成圈,(),(),(),(
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),(),充分展示著藏族人民純樸、熱情和剽悍的民族性格。
①眾人便歡呼著揮舞雙袖
②眾人和著渾厚嘹亮的歌聲作“甩手踏步”沿圈走動(dòng)
③通常由男子帶頭啟唱
④撒開雙臂側(cè)身擰腰大步跳起
⑤唱詞告一段落后
A.②③①⑤④
B.③⑤②①④
C.②①⑤③④
D.③②⑤①④
《正確答案》
D
《專家解析》
與②中的“渾厚嘹亮的歌聲”對(duì)應(yīng)的為③,③應(yīng)在②前,②不能放首句。⑤的唱詞已告一段落,②再說眾人和著渾厚嘹亮的歌
聲不妥,故②應(yīng)在⑤前。先是男子啟唱,然后眾人和著歌聲,接著是唱詞告一段落…符合事情的發(fā)展順序。因此D項(xiàng)正確。
20、處于農(nóng)耕時(shí)代、以農(nóng)為本的古人,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活易受氣候變化、時(shí)令更替的制約,對(duì)季節(jié)、月令變換的細(xì)微不同的感受遠(yuǎn)較今
人。在傳統(tǒng)的“天人合一”“天人感應(yīng)”等觀念的影響下,他們將日常生活細(xì)節(jié)和天地時(shí)令結(jié)合起來,在四時(shí)流轉(zhuǎn)中過著一種審美詩(shī)意的生
活,節(jié)日成為平常生活里的重要節(jié)點(diǎn)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.細(xì)膩寥寥可數(shù)
B.直接念念不忘
C.強(qiáng)烈孜孜以求
D.敏感熠熠生輝
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“他們將日常生活細(xì)節(jié)和天地時(shí)令結(jié)合起來,在四時(shí)流轉(zhuǎn)中過著一種審美詩(shī)意的生活”可知,橫線
處應(yīng)體現(xiàn)節(jié)日為平常生活帶來詩(shī)意,增添美感之意,D項(xiàng)“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子,符合文意,保留。A項(xiàng)“寥寥可
數(shù)”形容很少,數(shù)得出來,側(cè)重?cái)?shù)量少,B項(xiàng)“念念不忘”形容牢記于心,時(shí)刻不忘,C項(xiàng)“孜孜以求”指不知疲倦地探求,側(cè)重勤
勉,均與文意無關(guān),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,橫線處搭配“細(xì)微不同的感受”,根據(jù)“處于農(nóng)耕時(shí)代、以農(nóng)為本的古人,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活易受氣
候變化、時(shí)令更替的制約”可知,氣候變化、時(shí)令更替對(duì)古人的的影響很大,因此對(duì)變換的細(xì)微不同的感受自然更為“敏
感”,D項(xiàng)符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】三聯(lián)生活周刊《如何把一年四季過得詩(shī)意盎然?》
21、數(shù)字化閱讀豐富了我們的文化生活,已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一,也成為當(dāng)下很多人尤其是年輕人學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取信息的重要途徑。然
而,與傳統(tǒng)閱讀方式相比,數(shù)字化閱讀華麗的外表下面,卻有一種觸手可知的冰冷感。古人講開卷有益,但當(dāng)開卷變成了開機(jī),當(dāng)紙張變成了
按鍵,當(dāng)厚重的二十四史變成了電腦里一個(gè)小小文檔,我們又該何處尋找開卷閱讀的樂趣呢?
作者對(duì)數(shù)字化閱讀的態(tài)度是()。
A.肯定性
B.否定性
C.批判性
D.懷疑性
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一;接著將數(shù)字化閱讀與傳統(tǒng)閱讀方式相比較,轉(zhuǎn)折指出數(shù)字化閱讀
有“一種觸手可知的冰冷感”,無法得到閱讀樂趣。即作者對(duì)數(shù)字化閱讀是在肯定的基礎(chǔ)上持“批判”態(tài)度的。因此C項(xiàng)正確。
22、______熏眼的煙霧在寒山寺轉(zhuǎn)了一圈,只有旁庭五百怒目而視的羅漢與我心有戚戚焉。面對(duì)滿目俗人俗物,不怒目才怪呢。免去了聽導(dǎo)游
講解《楓橋夜泊》的詩(shī)意,免去了排隊(duì)敲寒山寺鐘,免去了寺前留影的機(jī)會(huì),我在唇角______出一朵苦笑,然后嗒然離去。
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依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.頂著故作
B.耐著流露
C.忍著勉強(qiáng)
D.冒著掙扎
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,煙霧不僅僅在頭頂也會(huì)在身體的周圍環(huán)繞,用“頂著”修飾“熏眼的煙霧”不恰當(dāng)。第二空,與“勉強(qiáng)”搭配應(yīng)
是“勉強(qiáng)做出一朵苦笑”;“流露”和“掙扎”都可以用在此處,“掙扎”指用力支撐;“流露”指不自覺地表現(xiàn)出來。由后文“然后嗒然
離去”可知,作者的心態(tài)是有所失落的,應(yīng)用“掙扎”。因此D項(xiàng)正確。
23、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在。。只有各國(guó)行天下之大道,和睦相處、合作共贏,繁榮才能持久,安全才有保
障。中國(guó)提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議,愿同國(guó)際社會(huì)一道努力落實(shí)。中國(guó)堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商,推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平的世界;堅(jiān)持共建共
享,推動(dòng)建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界;堅(jiān)持合作共贏,推動(dòng)建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界;堅(jiān)持交流互鑒,推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開放包容的世界;堅(jiān)持綠色
低碳,推動(dòng)建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.河海不擇細(xì)流,故能就其深
B.大道之行也,天下為公
C.萬物并育而不相害,道并行而不相悖
D.芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波
《正確答案》
C
《專家解析》
本題為語句填空題,橫線在中間,故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。橫線前強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體事關(guān)世界各國(guó)人民的前途,橫
線后先是通過“只有······才”強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作,然后介紹了中國(guó)提出的全球發(fā)展和全球安全倡議,希望同國(guó)際社會(huì)一起
落實(shí),并在尾句通過五個(gè)分句具體介紹了中國(guó)提出的倡議,再次強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)通過開放包容、合作共享來落實(shí)倡議的觀點(diǎn)。故
橫線處應(yīng)表達(dá)世界各國(guó)團(tuán)結(jié)合作,和平共處之意。C項(xiàng)“萬物并育而不相害,道并行而不相?!币馑际侨f物一起生長(zhǎng)而互不妨
害,遵循各自的規(guī)律運(yùn)行而互不沖突,常用來比喻要以開放包容的心態(tài)對(duì)待他人,和諧共處,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng),“河海不擇細(xì)流,故能就其深”意思是江河湖海不拒絕細(xì)小溪流的匯入,所以能成就它的深廣,意在表達(dá)只有不排斥、不
拒絕細(xì)小的力量,才能夠成就真正的偉大,與文意不符,排除;
B項(xiàng),“大道之行也,天下為公”意思是在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,與“團(tuán)結(jié)合作,和平共處”之意不符,排除;
D項(xiàng),“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”比喻新事物代替舊事物,后人接替前人的自然規(guī)律,與文意無關(guān),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》
24、在5000多年文明發(fā)展中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族的精神標(biāo)識(shí)。
填入畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.形成反映自主
B.創(chuàng)造順應(yīng)崇高
C.傳承擘畫展示
D.孕育積淀獨(dú)特
《正確答案》
D
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《專家解析》
第一空,搭配“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,且要表達(dá)出“文明發(fā)展”促使“文化”產(chǎn)生之意。A項(xiàng)“形成”指通過發(fā)展變化而成為某種事物
或出現(xiàn)或發(fā)生某種情況,B項(xiàng)“創(chuàng)造”是指首先想出或做出前所未有的事物,D項(xiàng)“孕育”指懷胎而生育,或指一樣事物衍生及幫
助了另一樣事物的發(fā)展生長(zhǎng),均可體現(xiàn)出文化產(chǎn)生之意,保留。C項(xiàng)“傳承”指?jìng)魇?、繼承,文明發(fā)展和文化之間不存在傳授和
繼承的關(guān)系,排除。
第二空,搭配“精神追求”,且要表達(dá)出文化帶來了中華民族的精神追求之意。D項(xiàng)“積淀”指在長(zhǎng)期積累中形成(多用于抽象事
物),符合文意,保留。A項(xiàng)“反映”比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來,與文意不符,排除;B項(xiàng)“順應(yīng)”指順著某種趨勢(shì)去適
應(yīng),文段未提及文化適應(yīng)精神追求,且與“精神追求”搭配不當(dāng),排除。
第三空,代入驗(yàn)證,“獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”搭配恰當(dāng),D項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《【每日一習(xí)話】文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信》
25、習(xí)俗是守舊的,而社會(huì)則須時(shí)時(shí)翻新,才能增長(zhǎng)滋大,所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要??墒且蚱埔环N習(xí)俗,卻不是一件易事。物理學(xué)上仿
佛有一條定律說,凡物既靜,不加力不動(dòng),而所加的力必比靜物的惰力大,才能使它動(dòng)。打破習(xí)俗,你須以一二人之力,抵抗千萬人之惰力,
所以非有雷霆萬鈞的力量不可。因此,習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴,從歷史看社會(huì)進(jìn)化,都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十
字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架,就是斷頭臺(tái)??墒鞘篱g只有他們才是不朽的。倘若世間沒有他們這些殉道者,人類早已為烏
煙瘴氣悶死了。
本段文字意在說明()。
A.舊的習(xí)俗必須被打破,社會(huì)才能越來越進(jìn)步
B.打破舊習(xí)俗需要很大的勇氣克服封建守舊勢(shì)力的阻撓
C.習(xí)俗的順從者比習(xí)俗的背叛者可悲
D.正是有了無畏生死的人去打破守舊習(xí)俗,才有了社會(huì)的不斷發(fā)展
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先提出社會(huì)的發(fā)展,需要打破習(xí)俗,接著指出打破習(xí)俗不是件易事;并從歷史出發(fā)說明打破習(xí)俗的人是無畏生死的
人,最后得出“沒有他們這些殉道者,人類早已為烏煙瘴氣悶死了”的結(jié)論,即文段意在說明正是有了無畏生死的人去打破守
舊習(xí)俗,才有了社會(huì)的不斷發(fā)展。因此D項(xiàng)正確。
26、精神與物質(zhì),是人類生活不可或缺的兩翼,此起而彼伏,相輔而相生,這也是自然界的平衡規(guī)律。物質(zhì)產(chǎn)品極大豐裕之時(shí),人們對(duì)文化和
精神的要求恰恰也就少了。反之,民族危亡,國(guó)難當(dāng)頭,《黃河》之聲震天響起!特大地震,轟然襲來,淚光中的詩(shī)篇和歌吟,讓多少人心潮
澎湃,挺起脊梁擦干眼淚!經(jīng)濟(jì)蕭條不振,恰恰需要給人以文化的心靈雞湯!
這段話的中心論點(diǎn)是()。
A.經(jīng)濟(jì)環(huán)境的坎坷與挫折,正好為文化產(chǎn)品提供了難得的倉(cāng)4作素材
B.人類生活中,物質(zhì)產(chǎn)品越豐富,精神需要恰恰會(huì)越少
C.往往在民族危亡、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候,總會(huì)有經(jīng)典文化作品產(chǎn)生
D.社會(huì)危難之時(shí),人們更需要文藝作品、文化產(chǎn)品的安撫與激勵(lì)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先闡述了物質(zhì)與精神此起彼伏、相輔相生的關(guān)系,然后以特大地震中文化藝術(shù)作品在鼓舞和安撫人們心靈上的巨大作
用為例,說明經(jīng)濟(jì)蕭條不振的情況下更需要這些精神作品在心靈上給人以慰藉和激勵(lì)。因此D項(xiàng)正確。
27、下列各項(xiàng)中對(duì)修辭手法所作的說明,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.“油蛉在這里低唱,蟋蟀在這里彈琴。”這里運(yùn)用了比擬的手法。
B.“山舞銀蛇,原馳蠟象?!边@里運(yùn)用了比喻的手法。
C.“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?!边@里運(yùn)用了雙關(guān)的手法。
D.“突然,從海底傳來一聲轟響,右前方的海面上沖起幾十米高的水柱,像寶塔一樣兀立在海面上?!边@里運(yùn)用了
夸張的手法。
《正確答案》
D
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《專家解析》
A項(xiàng)正確,把油蛉、蟋蟀當(dāng)作人來寫,賦予它們?nèi)说男袨?,為擬人的手法。B項(xiàng)正確,該句將“雪山”、“雪原”比作“銀蛇”“蠟
象”,運(yùn)用了比喻的手法。C項(xiàng)正確,“晴”同“情”,為雙關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“像寶塔一樣兀立在海面上”將幾十米高的水柱比作寶
塔,該句運(yùn)用的是比喻的手法而非夸張的手法。
28、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含老當(dāng)益壯、老有所為的進(jìn)取精神,有助于提升老年人社會(huì)參與積極性。除了生存性需要以外,老年人也有發(fā)展性
需要。____________________。與此同時(shí),老年人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)權(quán)利也必須通過充分融合和參與社會(huì)發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意
義上講,參與社會(huì)發(fā)展既是老年人的一項(xiàng)基本權(quán)益,也是老年人實(shí)現(xiàn)其他權(quán)益的重要途徑和基本保障。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.社會(huì)的健康發(fā)展也離不開老年人積極主動(dòng)的參與
B.老年人的發(fā)展性需要只有通過充分參與社會(huì)發(fā)展才能得到滿足
C.老年人的發(fā)展性需要得以實(shí)現(xiàn)有利于其身心健康
D.滿足老年人的發(fā)展性需要可以激發(fā)其老有所為的進(jìn)取精神
《正確答案》
B
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,需結(jié)合上下文進(jìn)行分析。文段首句指出老當(dāng)益壯、老有所為的進(jìn)取精神有助于提升老年人社會(huì)參與積
極性,隨后強(qiáng)調(diào)除了生存性需要以外,老年人也有發(fā)展性需要,橫線后通過“與此同時(shí)”介紹老年人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社
會(huì)權(quán)利也必須通過充分融合和參與社會(huì)發(fā)展來實(shí)現(xiàn),尾句通過“從這個(gè)意義上講”進(jìn)行總結(jié),指出參與社會(huì)發(fā)展既是老年人的
一項(xiàng)基本權(quán)益,也是老年人實(shí)現(xiàn)其他權(quán)益的重要途徑和基本保障,故橫線處應(yīng)體現(xiàn)老年人的發(fā)展性需要和參與社會(huì)發(fā)展的關(guān)
系,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“社會(huì)的健康發(fā)展”文段并未提及,無中生有,排除;
C項(xiàng),“發(fā)展性需要得以實(shí)現(xiàn)有利于其身心健康”體現(xiàn)的是發(fā)展性需要產(chǎn)生的積極作用,而后文論述的是參與社會(huì)發(fā)展的重要
性,銜接不當(dāng),排除;
D項(xiàng),“可以激發(fā)其老有所為的進(jìn)取精神”后文并未體現(xiàn),銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《積極老齡觀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化溯源》
29、所謂“社會(huì)刻板印象”,指的是對(duì)某一類人持有一套固定的,通常帶有負(fù)面色彩的看法,并以此作為參照框架,主觀認(rèn)為這類人的所有成員
都符合這種看法。這種刻板印象,固然與各地區(qū)的地方傳統(tǒng)、文化差異存在關(guān)系,但最密不可分的是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。無論是在本國(guó)內(nèi)部,還
是國(guó)際之間,受歧視一方的經(jīng)濟(jì)水平多比較落后。地域歧視,其實(shí)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失衡的文化表現(xiàn)。地區(qū)發(fā)展差距導(dǎo)致了急速的社會(huì)流動(dòng),以
及社會(huì)流動(dòng)帶來的對(duì)資源的爭(zhēng)奪,呈現(xiàn)到社會(huì)心理上,就形成了優(yōu)勢(shì)地區(qū)人群的優(yōu)越感和弱勢(shì)群體的羞辱感,歧視便由此產(chǎn)生。
這段文字主要介紹了()。
A.社會(huì)刻板印象的概念及影響因素
B.地域歧視的產(chǎn)生原因
C.地域歧視的主要表現(xiàn)形式
D.地域歧視是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失衡的直接原因
《正確答案》
B
《專家解析》
由最后一句“歧視便由此產(chǎn)生”可知,文中討論的主題是地域歧視的產(chǎn)生原因。因此B項(xiàng)正確。
30、對(duì)于企業(yè)來說,投資一個(gè)項(xiàng)目和自己做一個(gè)項(xiàng)目很不一樣。投資是時(shí)間杠桿,在重要戰(zhàn)役、關(guān)鍵賽點(diǎn)來臨的時(shí)候,快速增加;投資
也是空間杠桿,讓企業(yè)有機(jī)會(huì)以“小資本”“大空間”,多點(diǎn)布局,靜待花開。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.儲(chǔ)備金開拓
B.戰(zhàn)斗力試探
C.機(jī)動(dòng)性占領(lǐng)
D.常備軍創(chuàng)造
《正確答案》
B
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《專家解析》
第一空,搭配“增加”,且根據(jù)“投資是時(shí)間杠桿,在重要戰(zhàn)役、關(guān)鍵賽點(diǎn)來臨的時(shí)候,快速增加······”可知,橫線所在句子表
達(dá)投資需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間節(jié)點(diǎn)輸送貨幣或?qū)嵨?,以達(dá)到盈利的目的。B項(xiàng)“戰(zhàn)斗力”指作戰(zhàn)能力,置于此處可借指貨幣或?qū)嵨铮?/p>
符合文意,且可與“戰(zhàn)役、關(guān)鍵賽點(diǎn)”構(gòu)成形象化對(duì)應(yīng),保留。A項(xiàng)“儲(chǔ)備金”指為減輕成本以及進(jìn)程風(fēng)險(xiǎn)而設(shè)立的準(zhǔn)備款項(xiàng),而
文段中增加的貨幣并非為減輕成本或抵御進(jìn)程風(fēng)險(xiǎn)而準(zhǔn)備的資金,與文意不符,排除;C項(xiàng)“機(jī)動(dòng)性”指視情況做適宜的變動(dòng)的
性質(zhì),與“增加”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“常備軍”指國(guó)家或政治集團(tuán)平時(shí)保持的現(xiàn)役正規(guī)軍隊(duì),與文意無關(guān),排除。
第二空,代入驗(yàn)證。B項(xiàng)“試探”指試著探索,填入文段表達(dá)企業(yè)通過給多個(gè)項(xiàng)目投入資金或?qū)嵨镆垣@取更多的市場(chǎng)機(jī)會(huì),符合
語境,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】鈦媒體APP《騰訊字節(jié)投資生變,互聯(lián)網(wǎng)失去接盤俠》
31、只有落地才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的價(jià)值。國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)成果轉(zhuǎn)化三部曲,即《促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化行動(dòng)方案》《促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化法》和《實(shí)施
〈促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)法〉若干規(guī)定》,大力推進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化,但實(shí)際轉(zhuǎn)化情況并不理想。根據(jù)《2020年中國(guó)專利調(diào)查報(bào)告》,我國(guó)高校有效發(fā)
明專利實(shí)施率只有14.7%,低于美國(guó)37%的專利轉(zhuǎn)化率。促進(jìn)創(chuàng)新成果落地,一方面是要建立覆蓋知識(shí)需求、供給、中介服務(wù)的多主體全要素
的信息平臺(tái),促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)化;另一方面是政府要強(qiáng)化公共服務(wù)職能,從政策扶持、企業(yè)融資、人才引進(jìn)、創(chuàng)新激勵(lì)、信息服務(wù)等諸多方
面為科技創(chuàng)新企業(yè)提供全鏈條服務(wù),打通成果轉(zhuǎn)化的“最后一公里”。
這段文字意在說明:
A.促進(jìn)創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化落地的途徑
B.促進(jìn)創(chuàng)新成果落地需建立“全能”平臺(tái)
C.實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新既需要市場(chǎng)平臺(tái)又需要政府服務(wù)
D.打通成果轉(zhuǎn)化的“最后一公里”勢(shì)在必行
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首句提出觀點(diǎn),即只有落地才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的價(jià)值,隨后引出國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)的成果轉(zhuǎn)化三部曲,接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出
問題,科技成果實(shí)際轉(zhuǎn)化情況并不理想,并通過具體數(shù)據(jù)對(duì)此論證,后文介紹了“促進(jìn)創(chuàng)新成果落地”的具體對(duì)策,故文段意
在介紹如何促進(jìn)創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化落地,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“建立‘全能’平臺(tái)”是對(duì)策之一,表述片面,排除;
C項(xiàng),“實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新”非文段重點(diǎn),文段意在強(qiáng)調(diào)如何促進(jìn)創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化落地,排除;
D項(xiàng),“打通成果轉(zhuǎn)化的‘最后一公里’”相比A項(xiàng),“最后一公里”表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《探索從“仿制藥大國(guó)”邁向“原研藥強(qiáng)國(guó)”的科學(xué)路徑》
32、由于病原微生物的侵蝕以及貯藏保鮮技術(shù)的限制,從農(nóng)民采收到水果商的銷售鏈條上,水果損耗率可高達(dá)30%,尋找一種安全、高效的采
后水果防腐保鮮途徑至關(guān)重要?;移咸焰呔且环N常見的真菌,可導(dǎo)致植物病害和果蔬質(zhì)量下降,縮短產(chǎn)品保質(zhì)期。中國(guó)科學(xué)院昆明植物研究
所羅曉東研究團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期致力于綠色農(nóng)用化學(xué)品的挖掘,近期,該團(tuán)隊(duì)的博士研究生趙蕓發(fā)現(xiàn),向日葵花盤中的二萜化合物對(duì)灰葡萄孢菌具有良
好的抗菌活性,能通過破壞細(xì)胞膜完整性等抑制病原菌生長(zhǎng),顯著控制灰霉菌在采后藍(lán)莓上的腐爛面積,可作為綠色天然殺菌劑的候選物,這
為果蔬采后病害的生物防治提供了新思路。
從這段文字中可以得出的是()。
A.農(nóng)民采收水果的損耗率高達(dá)30%
B.灰葡萄孢菌對(duì)于水果的致病機(jī)理
C.二萜化合物可使病原菌停止生長(zhǎng)
D.向日葵提取物或可助果蔬抑菌保鮮
《正確答案》
D
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《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“從農(nóng)民采收到水果商的銷售鏈條上,水果損耗率可高達(dá)30%”可知,不是農(nóng)民采收水果的過程損耗30%,偷換概
念,排除;
B項(xiàng),“致病機(jī)理”文段未提及,無中生有,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“二萜化合物對(duì)灰葡萄孢菌具有良好的抗菌活性,能通過破壞細(xì)胞膜完整性等抑制病原菌生長(zhǎng)”可知,“停止”過于絕
對(duì),排除;
D項(xiàng),根據(jù)“向日葵花盤中的二萜化合物對(duì)灰葡萄孢菌具有良好的抗菌活性,······這為果蔬采后病害的生物防治提供了新思
路”可知,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《向日葵提取物可助果蔬抑菌保鮮》
33、關(guān)于文藝與時(shí)代的關(guān)系,中外許多文藝家都有精辟論述。如唐代詩(shī)人白居易所言“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,法國(guó)作家巴爾扎克
說自己愿意充當(dāng)“法國(guó)社會(huì)的書記員”,“活在民族之中的大詩(shī)人,就應(yīng)該總括這些民族的思想,一言以蔽之,就應(yīng)該成為他們的時(shí)代化身才是”,
俄國(guó)批評(píng)家車爾尼雪夫斯基也曾說過,“只有那些在強(qiáng)大而蓬勃的思想影響之下,只有能夠滿足時(shí)代迫切要求的文學(xué)傾向,才能得到燦爛的發(fā)
展”,等等。這些都說明文藝既要反映時(shí)代的現(xiàn)實(shí),又要超越時(shí)代的現(xiàn)實(shí)。今天,我們迎來一個(gè)偉大的變革時(shí)代,我們文藝工作者應(yīng)正確認(rèn)識(shí)文
藝與時(shí)代的關(guān)系,在實(shí)踐中豐富和完善藝術(shù)理想,積極響應(yīng)“為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”的號(hào)召,拿出更多藝術(shù)精品獻(xiàn)給人民和這個(gè)
偉大的時(shí)代。
這段文字意在說明:
A.文藝創(chuàng)作絕不能脫離當(dāng)下時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
B.時(shí)代需要更多反映社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的好作品
C.藝術(shù)家要在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展文藝?yán)碚?/p>
D.文藝既要反映時(shí)代現(xiàn)實(shí)又要超越時(shí)代現(xiàn)實(shí)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇指出文藝與時(shí)代的關(guān)系許多文藝家都有論述,接著進(jìn)行舉例,后文通過指代詞“這些”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié),點(diǎn)明文藝與
時(shí)代的關(guān)系,即文藝要反映時(shí)代現(xiàn)實(shí),又要超越時(shí)代現(xiàn)實(shí)。最后進(jìn)行進(jìn)一步解釋說明,指出文藝工作者應(yīng)正確認(rèn)識(shí)文藝和時(shí)
代的關(guān)系。故文段論述的核心話題為“文藝”與“時(shí)代現(xiàn)實(shí)”,強(qiáng)調(diào)文藝要反映時(shí)代現(xiàn)實(shí)并超越時(shí)代現(xiàn)實(shí),對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“不能脫離當(dāng)下時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”表述不明確,文段已明確指出文藝要反映時(shí)代現(xiàn)實(shí)并超越時(shí)代現(xiàn)實(shí),排除;
B項(xiàng),缺少“文藝”這一主題詞,偏離文段中心,排除;
C項(xiàng),缺少“時(shí)代現(xiàn)實(shí)”這一主題詞,偏離文段中心,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《交出我們時(shí)代的文藝答卷》
34、《著作權(quán)法》保護(hù)的作品,必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類型多樣,如各種文字作品、音樂作
品及科學(xué)技術(shù)作品。這是因?yàn)樽髌肥芊杀Wo(hù)的原因之一是要使其得到傳播、利用。再好的作品,存在于作者的思想之中,也是沒有辦法讓第
三人知曉利用的。
這段話直接支持的觀點(diǎn)是()。
A.著作權(quán)受到法律保護(hù)的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
B.《著作權(quán)法》保護(hù)的對(duì)象首先必須是獨(dú)創(chuàng)性的智力勞動(dòng)成果,例如作者的構(gòu)思
C.期刊、樂譜、設(shè)計(jì)圖都可以成為著作權(quán)保護(hù)的對(duì)象
D.作品受法律保護(hù)的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出《著作權(quán)法》保護(hù)的作品必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,然后解釋了原因——基于作品傳播、利用的需要,只
有具備了一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,才有可能被第三人利用,才有可能引發(fā)侵權(quán)。即文段主要想說的便是物質(zhì)表現(xiàn)形式對(duì)作品受
法律保護(hù)的必要性。因此D項(xiàng)正確。
35、標(biāo)志秋天到來的是楓樹?!靶饕灰雇堤炀?,卻倩孤松掩醉容”。這種的想象現(xiàn)代人構(gòu)思不出,即使靈光一閃,的他們考慮更
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35、標(biāo)志秋天到來的是楓樹?!靶饕灰雇堤炀疲瑓s倩孤松掩醉容”。這種的想象現(xiàn)代人構(gòu)思不出,即使靈光一閃,的他們考慮更
多的是楓樹偷飲的是茅臺(tái)酒還是威士忌。
A.栩栩如生現(xiàn)實(shí)
B.妙趣橫生務(wù)實(shí)
C.出神入化世故
D.風(fēng)花雪月市儈
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,橫線處所填成語搭配“想象”,“小楓一夜偷天酒,卻倩孤松掩醉容”意思是幼楓偷飲了上蒼的仙酒,卻請(qǐng)孤松來遮掩自
己醉紅的容顏。這里將楓葉變成紅色想象成楓樹偷喝了美酒,是一種充滿趣味的想象。A項(xiàng)“栩栩如生”形容藝術(shù)形象非常逼
真,像活的一樣;C項(xiàng)“出神入化”形容技藝高超,到了絕妙的境界;D項(xiàng)“風(fēng)花雪月”形容堆砌辭藻而內(nèi)容貧乏的詩(shī)文或男女的
愛情,均與“想象”搭配不當(dāng),排除A、C、D三項(xiàng)。B項(xiàng)“妙趣橫生”指非常有趣,與“想象”搭配恰當(dāng),基本鎖定答案為B。
驗(yàn)證第二空,根據(jù)后文“他們考慮更多的是楓葉偷飲的是茅臺(tái)酒還是威士忌”可知,現(xiàn)代人更關(guān)注實(shí)際用途,B項(xiàng)“務(wù)實(shí)”符合語
境。
故正確答案為B。
【文段出處】《剪得秋光入卷來》
36、“絲綢之路”是德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬賦予漢代中國(guó)和中亞南部、西部以及印度之間以絲綢貿(mào)易為主的交通路線的名字。但是,隨著學(xué)術(shù)研
究的深入、考古發(fā)掘的進(jìn)步,絲綢之路的含義越來越廣,范圍也越來越大。的確,絲綢之路早在漢代以前就存在于中西之間,也不僅僅局限于
中國(guó)與中亞、南亞的交往,還包括西亞、地中海地區(qū)以及海上絲路所連接的朝鮮半島、日本、東南亞等地;貿(mào)易物品也不僅僅有絲綢,還有各
種手工制品、植物、動(dòng)物、美術(shù)品等?!敖z綢之路”正如同延伸開來的絲綢一樣,有的線路清晰,有的斷斷續(xù)續(xù);有時(shí)又像一張廣闊的大網(wǎng),時(shí)時(shí)
出現(xiàn)絢爛的織錦。
這段文字主要介紹的是:
A.“絲綢之路”是東西方文明的交匯之路
B.考古新發(fā)現(xiàn)拓寬了“絲綢之路”的范圍
C.“絲綢之路”密切了沿線國(guó)家的貿(mào)易往來
D.“絲綢之路”的含義和范圍是不斷變化的
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先論述了德國(guó)地理學(xué)家定義的“絲綢之路”,是漢代中國(guó)和中亞南部、西部以及印度之間以絲綢貿(mào)易為主的交通路線的
名字,之后通過轉(zhuǎn)折詞“但是”強(qiáng)調(diào)絲綢之路的含義越來越廣,范圍也越來越大,隨后具體介紹了“絲綢之路”的范圍,由“中國(guó)
與中亞、南亞”拓寬為“西亞、地中海地區(qū)”等地,以及貿(mào)易物品由“絲綢”延伸至“手工制品”等,最后指出“絲綢之路”如同不斷延
伸的絲綢一樣,范圍含義越來越廣。故文段重點(diǎn)為轉(zhuǎn)折之后,即絲綢之路的含義越來越廣,范圍也越來越大,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“東西方文明的交匯之路”文段未提及,無中生有,排除;
B項(xiàng),“考古新發(fā)現(xiàn)”表述片面,文段還論述了“學(xué)術(shù)研究的深入”,排除;
C項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“絲綢之路”的意義,而文段重點(diǎn)論述的是其含義及范圍不斷變化,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】北京日?qǐng)?bào)《絲綢之路是一條活的道路》
37、隨著改革開放的不斷深入,老百姓的獲得感、幸福感、安全感明顯增強(qiáng)。幾十年間,老百姓對(duì)“安全”的認(rèn)知已經(jīng)發(fā)生了深刻的。如果
說幾十年前老百姓對(duì)“安全”的憧憬是雞犬相聞、路不拾遺,那么近些年來,老百姓對(duì)“安全”的認(rèn)知已經(jīng)有了更進(jìn)一步的,既包含良好的鄉(xiāng)
鎮(zhèn)、社區(qū)治安環(huán)境,更意味著在更為宏觀的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下,讓制度具有更好的作用。
填入畫橫線部分的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.變革拓展協(xié)調(diào)
B.變化擴(kuò)大推動(dòng)
C.轉(zhuǎn)變延伸庇護(hù)
D.轉(zhuǎn)化深入支撐
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第14頁(yè)2024年嘉興海鹽縣城市投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文可知,老百姓之前對(duì)“安全”的憧憬比較簡(jiǎn)單,而現(xiàn)在老百姓對(duì)安全的認(rèn)知有了提高,故需填入表示改變?cè)~
意的詞語。B項(xiàng)“變化”指發(fā)生改變,符合文意,保留;C項(xiàng)“轉(zhuǎn)變”指從一種形式、狀態(tài)或特點(diǎn)變?yōu)榱硪环N形式、狀態(tài)或特點(diǎn),
符合文意,保留;A項(xiàng)“變革”指改變事物的本質(zhì),多指社會(huì)制度而言,與“安全認(rèn)知”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“轉(zhuǎn)化”指將事物A通
過某種方法或途徑轉(zhuǎn)變?yōu)槭挛顱的一種解決問題的手段,文段未出現(xiàn)表明將安全認(rèn)知變?yōu)槠渌挛锏谋硎觯什环衔囊?,?/p>
除。
第二空,搭配“認(rèn)知”,B項(xiàng)“擴(kuò)大”指使范圍、規(guī)模等增大,通常搭配具體事物,與“認(rèn)知”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“延伸”指在寬
度、大小、范圍上向外延長(zhǎng)、伸展,這一變化既可用在客觀事物上,也可以用于抽象的諸如話題上,符合文意,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“庇護(hù)”指包庇、保護(hù),與“風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)背景”對(duì)應(yīng)合適,當(dāng)選。
故正確答案為C。
38、小李在甲汽車銷售公司買了乙公司生產(chǎn)的汽車,某日,小李駕駛該汽車在高速路上正常行駛時(shí),汽車安全氣囊突然彈開,車輛失控致小李
受傷。小李()。
A.只能向甲公司請(qǐng)求賠償
B.只能向乙公司請(qǐng)求賠償
C.只能要求甲公司和乙公司按份賠償
D.可向甲公司請(qǐng)求賠償,也可向乙公司請(qǐng)求賠償
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查法律常識(shí)。
A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確,根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千二百零三條第一款規(guī)定:“因產(chǎn)品存在缺陷造成他人損
害的,被侵權(quán)人可以向產(chǎn)品的生產(chǎn)者請(qǐng)求賠償,也可以向產(chǎn)品的銷售者請(qǐng)求賠償?!?/p>
故正確答案為D。
39、世界充滿了流動(dòng),人類社會(huì)也是這樣,現(xiàn)代智人出現(xiàn)以來,經(jīng)歷了大陸、島嶼間的漫長(zhǎng)遷徙歷史,而小麥和玉米等物種也實(shí)現(xiàn)了跨大陸流
動(dòng)。從世界文明進(jìn)程來看,同樣是流動(dòng)促進(jìn)了人類文明的存續(xù)與發(fā)展。某一區(qū)域的文化傳播到世界各地,會(huì)與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形
態(tài),但,結(jié)合得好就成為新的文明方式,如佛教從印度傳入中國(guó)后,受到中國(guó)固有傳統(tǒng)思想的改造和融合,經(jīng)1000多年形成了獨(dú)
具特質(zhì)的新體系,相反,結(jié)合得不好就“水過地皮濕”。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.看待文化流動(dòng)所帶來的價(jià)值
B.這種新文化形態(tài)也會(huì)有不同的命運(yùn)
C.文化傳播也應(yīng)兼顧當(dāng)?shù)匚幕奶厥鈱傩?/p>
D.文化流動(dòng)在各地發(fā)揮的作用是不一樣的
《正確答案》
D
2024年嘉興海鹽縣城市投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):95e0bdcb7af4c0780f29469ef6d9efe5
第15頁(yè)2024年嘉興海鹽縣城市投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
橫線位于文段中間,需結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前先引出“流動(dòng)”的話題,并闡述了“人類社會(huì)”的流動(dòng),接著引出“文化
流動(dòng)”的話題,并表明文化傳播到世界各地時(shí)會(huì)與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形態(tài)。橫線后指出流動(dòng)文化與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合得好
時(shí)會(huì)產(chǎn)生新的文明方式,而結(jié)合得不好時(shí)就不會(huì)有深刻的影響。故橫線處內(nèi)容應(yīng)與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系并銜接后文,即文化的
流動(dòng)可能與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生新的文明方式,帶來巨大影響,也可能對(duì)當(dāng)?shù)氐淖饔梦⒑跗湮ⅲ次幕牧鲃?dòng)發(fā)揮的作用大小不
一,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“看待······帶來的價(jià)值”即強(qiáng)調(diào)“文化流動(dòng)”會(huì)帶來價(jià)值,與后文有價(jià)值和幾乎沒有價(jià)值兩種情況銜接不當(dāng),且文段強(qiáng)調(diào)在
不同地方會(huì)體現(xiàn)出不同的價(jià)值,該項(xiàng)并未體現(xiàn),排除;
B項(xiàng),結(jié)合前后文可知,文段的核心話題為“文化流動(dòng)”,并非“新文化形態(tài)”,且文段并非重點(diǎn)論述“文化”的命運(yùn),而是發(fā)揮不
同的作用,排除;
C項(xiàng),“兼顧當(dāng)?shù)匚幕蔽亩尾⑽刺峒埃c前后文銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《文化流動(dòng)與“一帶一路”建設(shè)》
40、當(dāng)下,“網(wǎng)紅食品”讓一些美食愛好者_(dá)_____。然而,朋友圈里的美食宣傳往往真假莫辨,“網(wǎng)紅食品”利用朋友圈熟人關(guān)系,口碑傳播的社
交特性推銷產(chǎn)品,甚至______營(yíng)銷公眾號(hào)為其背書。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.接踵而至鼓動(dòng)
B.蜂擁而至發(fā)起
C.亦步亦趨策動(dòng)
D.趨之若鶩發(fā)動(dòng)
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,空缺處所填詞語應(yīng)用來形容“網(wǎng)紅食品”受到美食愛好者的追捧。ABC三項(xiàng),“接踵而至”指人們前腳跟著后腳,接連不
斷地來,形容來者很多,絡(luò)繹不絕;“蜂擁而至”形容很多人亂哄哄地朝一個(gè)地方聚攏;“亦步亦趨”比喻由于缺乏主張,或?yàn)榱?/p>
討好,事事模仿或追隨別人,均不含有“追逐、追捧”之意,不當(dāng)選;D項(xiàng),“趨之若鶩”比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事
物,符合語境。第二空,代入驗(yàn)證D項(xiàng),“發(fā)動(dòng)營(yíng)銷公眾號(hào)為其背書”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、廣為傳唱的“一條大河波浪寬,風(fēng)吹稻花香兩岸”這句歌詞出自電影()。
A.《上甘嶺》
B.《英雄兒女》
C.《鐵道游擊隊(duì)》
D.《閃閃的紅星》
《正確答案》
A
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第16頁(yè)2024年嘉興海鹽縣城市投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,“一條大河波浪寬,風(fēng)吹稻花香兩岸”這句歌詞出自《我的祖國(guó)》,《我的祖國(guó)》是電影《上甘嶺》的插曲?!渡细?/p>
嶺》是由長(zhǎng)春電影制片廠出品的戰(zhàn)爭(zhēng)故事片。影片改編自電影文學(xué)劇本《二十四天》,講述了上甘嶺戰(zhàn)役中,志愿軍某部八
連,在連長(zhǎng)張忠發(fā)的率領(lǐng)下堅(jiān)守陣地,與敵人浴血奮戰(zhàn),最終取得勝利的故事。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,《英雄兒女》是1964年由長(zhǎng)春電影制片廠制作并出品的一部戰(zhàn)爭(zhēng)片。影片改編自巴金小說《團(tuán)圓》。該片講述了
抗美援朝時(shí)期,志愿軍戰(zhàn)士王成陣亡后,他的妹妹王芳在政委王文清的幫助下堅(jiān)持戰(zhàn)斗,最終和養(yǎng)父王復(fù)標(biāo),親生父親王文
清在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上團(tuán)圓的故事。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,《鐵道游擊隊(duì)》是一部抗戰(zhàn)劇,講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,山東魯南地區(qū)的鐵道游擊隊(duì)員和八路軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,深入
日寇白區(qū),機(jī)智勇敢地開展對(duì)敵斗爭(zhēng)的傳奇故事。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,《閃閃的紅星》是由八一電影制片廠攝制的中國(guó)兒童紅色電影,該片講述了在1930年至1939年艱難困苦的環(huán)境中
成長(zhǎng)起來的少年英雄潘冬子的故事。
故正確答案為A。
2、下列表述錯(cuò)誤的是:
A.毛主席《沁園春·雪》中“一代天驕”是指鐵木真
B.岳飛的《滿江紅》詞中“怒發(fā)沖冠”出自《左傳》
C.成語“作法自斃”涉及的歷史人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅
D.“蕊寒香冷蝶難來”“秋叢繞舍似陶家”都寫的是菊花
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,毛主席《沁園春·雪》中該句為“一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕?!背杉己辜簇脙褐唤铩よF木真,大蒙古國(guó)
可汗,世界史上杰出的軍事家、政治家。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,“怒發(fā)沖冠”最早出自于《莊子·盜跖》:“盜跖聞之大怒,目如明星,發(fā)上指冠?!倍笪鳚h司馬遷的《史記·廉頗藺
相如列傳》中有相似用法:“相如因持璧卻立倚柱,怒發(fā)上沖冠。”后人根據(jù)以上文獻(xiàn)總結(jié)出成語“怒發(fā)沖冠”。
C項(xiàng)正確,“作法自斃”最早出自于西漢司馬遷的《史記·商君列傳》,指的是商鞅立法反而使自己受害。
D項(xiàng)正確,“蕊寒香冷蝶難來”出自唐代黃巢的《題菊花》,意思是花蕊花香充滿寒意,再難有蝴蝶飛來采蜜?!扒飬怖@舍似陶
家”出自唐代元稹的《菊花》,意思是一叢一叢的秋菊環(huán)繞著房屋好似到了陶淵明的家。兩句描寫的都是菊花。
本題為選非題,故正確答案為B。
3、2024年1月31日,中共中央政治局召開會(huì)議,中共中央總書記習(xí)近平主
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