廣東省汕頭市貴嶼中學(xué)新高考?xì)v史三模試卷及答案解析

廣東省汕頭市貴嶼中學(xué)新高考?xì)v史三模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．如圖是清朝時期郎世寧等人所繪《萬樹園賜宴圖》，描繪了乾隆皇帝在避暑山莊為迎接蒙古土爾扈特部（屬千＂漠西蒙古"）回歸舉行宴會的場面，對此相關(guān)信息解讀正確的是A．乾隆時期開始設(shè)立避暑山莊接見各民族王公貴族B．乾隆帝在避暑山莊正式接受全體蒙古貴族的臣服C．體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者對蒙古等邊疆事務(wù)的高度重視D．清朝統(tǒng)治者都在太和殿宴請少數(shù)民族的王公貴族2．推動歐洲一體化的關(guān)鍵是A．法德和解 B．提出舒曼計劃 C．成立歐共體 D．發(fā)行歐元3．一戰(zhàn)后，在列強(qiáng)的爭吵與妥協(xié)中達(dá)成的重建歐洲政治秩序的重要條約是A．《凡爾賽和約》 B．《五國海軍協(xié)定》C．《慕尼黑協(xié)定》 D．《九國公約》4．有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr期的史實(shí)，最能支持該論斷的是A．婦女對城邦事務(wù)沒有表決權(quán)B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民C．雅典民主政治以成年公民的直接參與為核心D．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外5．1949年3月，黨的某次會議報告中說：“人民解放軍永遠(yuǎn)是一個戰(zhàn)斗隊(duì)，又是一個工作隊(duì)。隨著戰(zhàn)斗的逐步減少，工作隊(duì)的作用就增加了。有一種可能的情況，即在不要很久的時間之內(nèi)，將要使人民解放軍全部地轉(zhuǎn)化為工作隊(duì)，這種情況我們必須估計到。”將人民解放軍轉(zhuǎn)化為工作隊(duì)主要是A．結(jié)束戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)國內(nèi)和平的需要 B．為工作重心轉(zhuǎn)移做準(zhǔn)備C．土地改革深入開展的客觀要求 D．國共北平和談達(dá)成共識6．下列古羅馬(前753年—476年)政體演變圖中①②最合適的內(nèi)容是A．貴族寡頭政治、元首政治 B．君主制、貴族寡頭政治C．貴族寡頭政治、民主政治 D．君主制、元首政治7．1994年11月，APEC（亞太經(jīng)合組織）成員于印尼茂物發(fā)表《共同決心宣言》，規(guī)定：發(fā)達(dá)成員不遲于2010年，發(fā)展中成員不遲于2020年，進(jìn)一步減少相互間的壁壘，在亞太地區(qū)實(shí)現(xiàn)貿(mào)易和投資自由化的長遠(yuǎn)目標(biāo)?！懊锬繕?biāo)”的提出，表明APECA．能夠制定約束性法規(guī) B．靈活性與漸進(jìn)性相結(jié)合C．與世貿(mào)組織目標(biāo)一致 D．實(shí)現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化8．明代統(tǒng)治者認(rèn)為，商賈以通有無，并采取過一些利商的措施，比如“凡商稅三十而取一，過者以違令論”。又說“凡自織布帛、農(nóng)器、食品及……魚蔬雜果非市販，俱免稅”。這反映了明朝前期()A．放棄重農(nóng)抑商政策 B．商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展C．商人社會地位提高 D．政府重視民生經(jīng)濟(jì)9．優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜劇，成為世界文學(xué)的瑰寶；希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“歷史之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。這說明A．民主政治造就輝煌燦爛的希臘文化B．古希臘文明領(lǐng)先于世界其它的文明C．文化發(fā)展促進(jìn)人文主義的對外傳播D．城邦制度促進(jìn)了公民創(chuàng)造力的發(fā)揮10．“德意志帝國與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上”。材料中“鐵和血”“煤和鐵”分別喻意A．武力手段、工業(yè)基礎(chǔ) B．暴力戰(zhàn)爭、國家壟斷C．強(qiáng)權(quán)政治、商品經(jīng)濟(jì) D．專制統(tǒng)治、自由競爭11．孔子把“仁”說成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬于“仁”的原則之下。以“親親”為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為孝梯是“仁”的根本，又由血親之愛推及開大。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序，朋友有信”。這些均反映出A．儒家統(tǒng)一信仰和社會規(guī)范B．儒家用仁政掩蓋等級秩序C．儒家思想與宗法制相糅合D．儒家用禮義道德遏制人欲12．1945年6月的七屆一中全會上，中共提出：“我們的解放區(qū)人民代表大會則是穩(wěn)當(dāng)?shù)?，有利無弊的，它可能向兩個方向發(fā)展：一是向聯(lián)合政府發(fā)展，選舉一個解放區(qū)聯(lián)合會，另一個也是向聯(lián)合政府發(fā)展，但要經(jīng)過一個曲折。成立一個解放區(qū)聯(lián)合會，這是一個重大的步驟，前途就是成立一個新民主主義的政府?！边@表明中共A．以解放區(qū)聯(lián)合政府統(tǒng)一中國B．獨(dú)立于國民政府之外謀求中國統(tǒng)一C．建立聯(lián)合政府謀求國家統(tǒng)一D．以新民主主義的政府謀求國家統(tǒng)一二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）道光元年（1821年）十ー月，兩廣總督阮元就美國商船水手傷斃民婦案向道光帝上折奏報。閱讀材料，回答問題。（1）此案辦理反映了當(dāng)時清政府對外交往的哪些特點(diǎn)？（2）此類案件若發(fā)生在19世紀(jì)50年代，處理結(jié)果會有何不同？說明理由。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一洪武三年（1370年），朱元璋將諸子分封于邊塞重鎮(zhèn)及內(nèi)地各重要城市為王。規(guī)定“天子之臣，貴至太師丞相公侯，不得與講分禮，伏而拜謁。子孫后代嫡長子襲封，余子皆降等襲爵”“凡王所居國城，及境內(nèi)市井鄉(xiāng)村軍民人等敢有侮慢王者，即拿赴京……治罪”“凡王所守者祖法，如朝廷之命合于道理，則惟命是聽。不合道理見法律篇十二條”“如朝無正臣，內(nèi)有奸惡，則親王訓(xùn)兵待命，天子密詔諸王，統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之”。各王府配備三護(hù)衛(wèi)，約16000人，眾子“據(jù)名藩，控要害，以分制海內(nèi)”，并節(jié)制地方駐軍。親王祿米萬石，郡王2000石……子孫后代按親疏由國家負(fù)責(zé)供養(yǎng)，宮室造作、婚喪嫁娶亦由政府負(fù)責(zé)，王府官員亦由政府支給祿俸。材料二明成祖規(guī)定，藩王不得離開封地，不得擁有私兵，王府按朝廷規(guī)定配置一定數(shù)量的護(hù)衛(wèi)，超員當(dāng)罰。藩王及其后代不得出仕做官，不得干涉地方政務(wù)，不得考取功名。對有過王府，收回其護(hù)衛(wèi)軍，并歡迎王府主動獻(xiàn)還。永樂一朝，被收繳護(hù)衛(wèi)軍的王府已占半數(shù)。永樂元年（1403年），命有司“自今王府非得朝命，不得擅役一軍一民及領(lǐng)一錢一物，聽從者有罰。自永樂三年至十五年，齊、晉、谷、代、岷諸王相繼因罪被廢。但是，明成祖及其后世卻沒有改變“眷親支之厚”的祖制，反而對藩王大加賞賜，鼓勵他們掠奪土地。據(jù)記載，洪武時宗室人口共計58人；嘉靖八年（1529年）“宗室載屬籍者8203人”；至萬歷四十年（1612年），據(jù)大學(xué)士李廷機(jī)、葉向高疏稱“萬歷三十二年，玉牒宗支共計一十五萬七千余位，今襲封新生已逾十四年，又有六十余萬位。”——以上材料均摘自朱永嘉《明代分封宗藩制度之設(shè)計及實(shí)施結(jié)果》等（1）據(jù)材料一，概括指出朱元璋所實(shí)行的分封制給明朝社會政治帶來的隱患。（2）據(jù)材料二，概括明成祖對待藩王政策的特點(diǎn)，說明其影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)材料《萬樹園賜宴圖》及“乾隆皇帝在避暑山莊為迎接土爾扈特部回歸舉行宴會的場面”可知，土爾扈特部回歸對清朝的民族統(tǒng)一有著積極的作用，對安定戰(zhàn)亂頻繁的蒙古族準(zhǔn)噶爾部也有著不可低估的影響，是統(tǒng)治者對蒙古等邊疆事務(wù)高度重視的表現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；“開始設(shè)立”在材料中無法說明，排除A項(xiàng)；土爾扈特部回歸不代表全體蒙古族歸附，排除B項(xiàng)；題干不能說明清統(tǒng)治者均在太和殿宴請少數(shù)民族貴族，排除D項(xiàng)。故選C。2、A【解析】

法德是歐洲宿敵，恩怨極深，所以歐洲一體化實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于法德和解，故選A項(xiàng)；BCD都是實(shí)現(xiàn)或推動歐洲一體化發(fā)展的表現(xiàn)，不是關(guān)鍵，排除。故選A。3、A【解析】

《凡爾賽和約》是一戰(zhàn)后，在列強(qiáng)的爭吵與妥協(xié)中達(dá)成的重建歐洲政治秩序的重要條約，A正確；《五國海軍協(xié)定》是華盛頓會議中簽訂，規(guī)定了美、英、日、法、意各自的主力艦和航空母艦的總噸位，故B與材料無關(guān)；《慕尼黑協(xié)定》是二戰(zhàn)前英法德意四國簽訂，以犧牲捷克利益為代價的慕尼黑陰謀，C與材料無關(guān)；《九國公約》是華盛頓會議中簽訂，使中國恢復(fù)到幾個帝國主義國家共同支配的局面，D錯誤。4、C【解析】

根據(jù)材料“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上”結(jié)合所學(xué)知識可知，雅典的民主制是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主，民主范圍僅局限在成年男性公民，因此C選項(xiàng)最能支持該論斷，符合題意；婦女對城邦事務(wù)沒有表決權(quán)、居民中奴隸數(shù)量多于自由民屬于雅典民主范圍局限性的表現(xiàn)之一，不符合最能支持該論斷的條件，AB選項(xiàng)排除；陶片放逐法是在克里斯提尼改革時期確立的，當(dāng)時雅典民主政治尚未進(jìn)入黃金時期，D選項(xiàng)排除。5、B【解析】

1949年3月，解放戰(zhàn)爭接近尾聲，即將面臨由革命時期轉(zhuǎn)向建設(shè)時期，因此提出將人民解放軍轉(zhuǎn)化為工作隊(duì)，這是為工作重心轉(zhuǎn)移做準(zhǔn)備，B正確；解放軍轉(zhuǎn)化為工作隊(duì)不是結(jié)束戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)國內(nèi)和平推動的，兩者不具備因果聯(lián)系，排除A；土地改革主要在解放區(qū)進(jìn)行，1947年就已經(jīng)開始，但從材料看，解放軍轉(zhuǎn)化為地方工作隊(duì)是對后續(xù)工作的一種提前安排，排除C；D中“共識”不符合史實(shí)，排除。6、A【解析】

公元前509年建立的羅馬共和國實(shí)行貴族寡頭政治，公元前27年建立的羅馬帝國實(shí)行元首政治，故答案為A項(xiàng)；共和時代羅馬沒有實(shí)行君主制，排除B、D項(xiàng)；帝國時代羅馬沒有實(shí)行民主政治，排除C項(xiàng)。7、B【解析】

據(jù)題意可知，APEC致力于在成員國內(nèi)部減少貿(mào)易壁壘，實(shí)現(xiàn)亞太地區(qū)的貿(mào)易和投資的自由化，但對發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的提出的要求不同，由此體現(xiàn)了靈活性與漸進(jìn)性的結(jié)合，故選B；APEC并沒有制定約束性法規(guī)，與世貿(mào)組織的目標(biāo)并不一致，排除AC；APEC沒有實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，排除D。故選B。8、D【解析】

減輕商稅以及對與老百姓生活密切相關(guān)的商品給予免稅，反映出明朝初期政府重視民生經(jīng)濟(jì)，故D正確；明朝沒有廢棄重農(nóng)抑商政策，排除A；材料沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，排除B；明初依然實(shí)行重農(nóng)抑商政策，商人地位并沒有提高，排除C。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“凡自織布帛、農(nóng)器、食品及……魚蔬雜果非市販，俱免稅”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。9、D【解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘的文化十分繁榮。依據(jù)所學(xué)知識可知，這主要和城邦制度造成的寬松思想環(huán)境有關(guān)，故D正確；亞里士多德時期民主政治已經(jīng)衰落，故A錯誤；材料未對比希臘文明和其它地區(qū)的文明，故B錯誤；材料主旨不是說人文主義傳播，故C錯誤。10、A【解析】

根據(jù)材料“德意志帝國與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上”結(jié)合所學(xué)知識可知：“鐵和血”就是依靠戰(zhàn)爭，用武力手段建立帝國；“煤和鐵”強(qiáng)調(diào)了工業(yè)是德國統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)，煤為工化提供主要能源，而鐵則是工業(yè)的主要原料，所以“煤和鐵”就是德國的工業(yè)基礎(chǔ)，故答案為A；BCD不符合材料的喻意，排除。11、C【解析】“孝悌”“血親之愛”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序”實(shí)質(zhì)上都體現(xiàn)出了宗法血緣關(guān)系的特征，說明儒家思想與宗法制結(jié)合體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；儒家思想并不是統(tǒng)一的信仰，故A錯誤；仁是維護(hù)等級秩序體現(xiàn)，不是掩蓋，故B錯誤；材料沒有體現(xiàn)出遏制人欲思想，故D錯誤?！军c(diǎn)睛】.宗法制對后世的影響（1）宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當(dāng)今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；（4）但它過分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。12、C【解析】

材料信息“一是向聯(lián)合政府發(fā)展，選舉一個解放區(qū)聯(lián)合會……這是一個重大的步驟，前途就是成立一個新民主主義的政府”表明中共意圖通過建立聯(lián)合政府來成立新民主主義政府，進(jìn)而謀求國家統(tǒng)一，故C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是解放區(qū)聯(lián)合會，不是解放區(qū)聯(lián)合政府，故A錯誤；材料主旨未強(qiáng)調(diào)獨(dú)立于國民政府之外，故B錯誤；材料主旨強(qiáng)調(diào)的是建立聯(lián)合政府，故D錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）有天朝上國心態(tài)；嚴(yán)格限制對外交往（嚴(yán)格限制對外貿(mào)易；遵循清朝律例（司法自主）。（2）不同：涉案外國人會由本國領(lǐng)事處理，清政府無權(quán)干涉；理由：鴉片戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)通過不平等條約攫取了“領(lǐng)事裁判權(quán)”?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料可知，當(dāng)時清政府奉行“閉關(guān)鎖國”政策，以“天朝上國”自居，依法辦事。（2）不同：結(jié)合所學(xué)可知，英國人可能會逃離處罰。理由：結(jié)合所學(xué)可知在19世紀(jì)50年代，依據(jù)“領(lǐng)事裁判權(quán)”英國人在中國犯法交給英國領(lǐng)事按英國的法律處理，而不是交給中國地方官按清朝法律處理?！军c(diǎn)睛】1843年英國獲得“領(lǐng)事裁判權(quán)”。14、（1）藩王在政治、經(jīng)濟(jì)上具有極高的地位，擁有龐大的軍事力量，并且賦予藩王以違反朝廷命令，甚至對朝廷動兵的權(quán)力。容易助長藩王成為割據(jù)勢力，破壞中央政府的權(quán)力。（2）特點(diǎn)：在政治、軍事上嚴(yán)格限制、削弱藩王的勢力，在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)一步厚待藩王。影響：一方面解除了藩王對中央的威脅，同時由于宗室人口的日益膨脹，政府的財政負(fù)擔(dān)加劇，導(dǎo)致人民負(fù)擔(dān)沉重。【解析】

（1）“隱患”，據(jù)材料一信息“天子之臣，貴至太師丞相公侯，不得與講分禮，伏而拜謁”“凡王所居國城，及境內(nèi)市井鄉(xiāng)村軍民人等敢有侮慢王者，即拿赴京……治罪”“親王祿米萬石，郡王2000石……子孫后代按親疏由國家負(fù)責(zé)供養(yǎng)”得出：藩王在政治、經(jīng)濟(jì)上具有極高的地位；由材料信息“各王府配備三護(hù)衛(wèi)，約16000人……并節(jié)制地方駐軍”得出：擁有龐大的軍事力量；由材料信息“如朝無正臣，內(nèi)有奸惡，則親王訓(xùn)兵待命，天子密詔諸王，