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廣東省梅州市重點(diǎn)中學(xué)高三六校第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.唐代關(guān)中的兵力最集中,設(shè)置有折沖府261個(gè),擁兵26萬(wàn),約占軍府總數(shù)和兵力總額的40%,而在其他地區(qū),折沖府的設(shè)置稀疏得多,有些州縣則根本不設(shè)。府兵的調(diào)遣權(quán)力由尚書省兵部掌握,調(diào)兵須有皇帝敕書和兵部符契。這種部署有助于A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.維護(hù)邊疆安全 C.鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義 D.防范外敵入侵2.1947年,美國(guó)國(guó)務(wù)卿馬歇爾向歐洲國(guó)家發(fā)出邀請(qǐng)以共同制訂經(jīng)濟(jì)復(fù)興計(jì)劃。馬歇爾稱,這個(gè)計(jì)劃“不是針對(duì)哪個(gè)國(guó)家,也不是針對(duì)哪一派信仰原則,而是針對(duì)饑餓、貧窮、絕望和混亂”。對(duì)此理解正確的是()A.冷戰(zhàn)由此正式開始B.西歐的復(fù)興對(duì)美國(guó)有利C.該計(jì)劃無(wú)政治目的D.美國(guó)為此成立世界銀行3.閱讀非洲奴隸貿(mào)易統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)柱形圖(1501~1875年)。決定柱形圖變化的主要因素是()A.西方國(guó)家殖民擴(kuò)張的程度 B.資本主義世界市場(chǎng)的形成C.世界工業(yè)化發(fā)展水平提高 D.近代自然科學(xué)理論的突破4.二戰(zhàn)后存在兩種比較突出的現(xiàn)象,一是各類經(jīng)濟(jì)組織(如歐盟、亞太經(jīng)合組織等)舉行與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的峰會(huì)(如G20峰會(huì))大大增加,二是軍事沖突此起彼伏(如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)等)。對(duì)此現(xiàn)象理解有誤的是A.經(jīng)濟(jì)民主化成為歷史潮流 B.強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平C.一超多強(qiáng)格局遭受巨大挑戰(zhàn) D.和平與動(dòng)蕩成為當(dāng)今世界形勢(shì)的特點(diǎn)5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國(guó)之干”,堅(jiān)持以“禮”作為對(duì)歷史人物的評(píng)判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A.風(fēng)俗B.貢賦C.秩序D.禮儀6.下圖是一張革命運(yùn)動(dòng)中的臨時(shí)兌換券,它頒發(fā)于A.二次革命時(shí)期 B.文學(xué)革命時(shí)期 C.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期7.如圖是1947年美國(guó)的一幅宣傳畫《制造和平》,漫畫實(shí)質(zhì)上反映了A.美國(guó)以發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)穩(wěn)定西方陣營(yíng)B.馬歇爾計(jì)劃為歐洲帶來(lái)和平C.美國(guó)通過(guò)馬歇爾計(jì)劃恢復(fù)了歐洲經(jīng)濟(jì)D.美國(guó)通過(guò)經(jīng)濟(jì)援助控制了西歐8.如圖是1950年創(chuàng)作的版畫《保衛(wèi)世界和平簽名運(yùn)動(dòng)》,該作品A.繼承了中國(guó)畫注重寫意的基本風(fēng)格B.反映了農(nóng)民珍惜社會(huì)主義建設(shè)成果C.折射了美蘇對(duì)抗的國(guó)際政治局勢(shì)D.體現(xiàn)了“雙百”方針的創(chuàng)作精神9.公元前106年,漢武帝下詔說(shuō):“夫泛駕之馬,跅弛之士,亦在御之而已?!痹t書的目的在于A.延續(xù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用人機(jī)制 B.籠絡(luò)人才為政府所用C.強(qiáng)化儒家思想獨(dú)尊地位 D.加強(qiáng)中央對(duì)地方控制10.世紀(jì)改良主義思想家馬建忠主張“借債以開鐵道”,認(rèn)為這是“用洋人之本,謀華民之生;取日增之利,償歲減之息”,是“陽(yáng)為借債之名,陰收借債之效”。對(duì)此觀點(diǎn)解讀正確的是A.向外國(guó)資本主義借債,利國(guó)利民B.有利于增加清政府的財(cái)政收入C.推動(dòng)了中國(guó)交通業(yè)的迅速發(fā)展D.沒(méi)有認(rèn)清帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)11.第一次工業(yè)革命是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系的變革。它包括生產(chǎn)組織變革、技術(shù)變革和社會(huì)階級(jí)關(guān)系變革。下列與之對(duì)應(yīng)最具代表性的是A.工廠…蒸汽機(jī)…工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)B.工場(chǎng)…蒸汽機(jī)…產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)C.工場(chǎng)…珍妮機(jī)…金融資產(chǎn)階級(jí)D.工廠…飛梭…中小資產(chǎn)階級(jí)12.“王者承天意以從事?!边@體現(xiàn)了A.孟子的“仁政”思想 B.荀子的“人之性惡”思想C.董仲舒的“君權(quán)神授”思想 D.朱熹的理學(xué)思想13.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊,替百姓打算,唯有一家與其他各家不同,為君主參謀,專替君主打算。這一家是A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家14.1872年,在上海創(chuàng)辦了近代中國(guó)歷時(shí)最長(zhǎng)、影響最大的一份中文報(bào)紙是A.《申報(bào)》 B.《時(shí)務(wù)報(bào)》 C.《蘇報(bào)》 D.《民報(bào)》15.宋代之前,音樂(lè)的功能主要表現(xiàn)為教化,莊嚴(yán)、正經(jīng)的宮廷音樂(lè)占據(jù)著絕對(duì)的統(tǒng)治地位;到了宋代,以?shī)蕵?lè)為目的的市井音樂(lè)(類似于流行音樂(lè))開始登上歷史舞臺(tái),宮廷音樂(lè)則逐漸衰落,讓位于市井音樂(lè)。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A.市民社會(huì)的形成B.民間教育的發(fā)達(dá)C.宋代理學(xué)的興起D.頻繁的對(duì)外交流16.“(漢惠帝時(shí))復(fù)弛商賈之律,然市井之子孫亦不得仕宦為吏”,至“孝文皇帝臨天下,通關(guān)梁,不異遠(yuǎn)方”,同時(shí),“弛山澤之禁”,“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”。于是出現(xiàn)了“富商大賈周游天下,交易之物莫不通,得其所欲”的繁榮景象。由此可見,這時(shí)期A.商人政治地位逐漸提高 B.重商政策推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮C.政府放棄鹽鐵官營(yíng)制度 D.國(guó)家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展17.宋太宗時(shí)規(guī)定,科舉及第者的吏部考試要試判三道,合格者方能釋褐授官。宋神宗后又規(guī)定進(jìn)上、諸科等試律令大義或斷案,才能授官。哲宗元祐時(shí)蘇轍曾說(shuō):“天下官吏皆爭(zhēng)誦律令”。上述信息反映出當(dāng)時(shí)A.行政能力是重要的選官標(biāo)準(zhǔn) B.儒家正統(tǒng)思想受到佛道重大挑戰(zhàn)C.官制改革兼顧了效率和公平 D.時(shí)務(wù)策成為科舉考試的規(guī)定內(nèi)容18.法國(guó)總理達(dá)拉第在簽訂《慕尼黑協(xié)定》后,心中已經(jīng)準(zhǔn)備好回國(guó)時(shí)面對(duì)國(guó)人的噓聲,沒(méi)想到迎接他的巴黎民眾不但沒(méi)有噓聲,反而一片興奮,歡迎“偉大”的總理歸來(lái)。材料主要說(shuō)明了A.法國(guó)民眾存在背離現(xiàn)實(shí)的和平主義情緒B.國(guó)際聯(lián)盟在維護(hù)世界和平方面軟弱無(wú)力C.法國(guó)與德國(guó)法西斯勢(shì)力利益逐步趨同D.法國(guó)統(tǒng)治者竭力維護(hù)世界和平與安全19.有學(xué)者認(rèn)為,達(dá)·芬奇通常被歸為文藝復(fù)興時(shí)代的人物,但他的想法卻不完全與一般認(rèn)為的文藝復(fù)興特色吻合。這位學(xué)者接著引用達(dá)·芬奇的話:“那些研究古籍而不研究大自然的人,只是大自然的繼子,而不是親生子,所有好的作者都應(yīng)以大自然為母親。”這位學(xué)者意在說(shuō)明達(dá)·芬奇A.善用比擬和譬喻,論述的方法獨(dú)樹一幟B.主張研究古籍才為首要,探索自然為次C.強(qiáng)調(diào)從大自然學(xué)習(xí),不以師法古人為先D.認(rèn)為人是萬(wàn)物之靈,表現(xiàn)出獨(dú)特宇宙觀20.柏拉圖從個(gè)人需要的多樣性、能力的片面性和不同個(gè)人能力的差異性這三個(gè)方面來(lái)闡述社會(huì)分工的必要性,進(jìn)而以分工為基礎(chǔ)描述了國(guó)家的產(chǎn)生。這表明柏拉圖A.主張社會(huì)精英治理國(guó)家的合理性B.否定了希臘政體的局限性C.奠定了近代國(guó)家學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)D.是希臘人文思想的初創(chuàng)者21.孟子是儒家最重要的代表人物,但直至漢代他也沒(méi)有得到應(yīng)有的地位,《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書。出現(xiàn)這一情形是因?yàn)槊献覣.主張勞心者治人,勞力者治于人B.反對(duì)實(shí)行霸道用兼并戰(zhàn)爭(zhēng)征服其它國(guó)家C.認(rèn)為人的本性具有惡的道德價(jià)值D.贊同若君主無(wú)道,人民有權(quán)推翻其政權(quán)22.如圖是北宋地方權(quán)力分配示意圖,據(jù)此可知,北宋四監(jiān)司A.明確各級(jí)職責(zé)提高行政效率 B.實(shí)行地方分權(quán),完善決策機(jī)制C.加強(qiáng)對(duì)地方機(jī)構(gòu)的制約與監(jiān)察 D.健全完善地方權(quán)力組織架構(gòu)23.相對(duì)如圖而言,明治維新后最突出的變化是A.從封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會(huì)B.從幕藩體制發(fā)展為中央集權(quán)體制C.從君主專制轉(zhuǎn)化為君主立憲體制D.從東亞文化圈的國(guó)家到脫亞入歐24.19世紀(jì)晚期一西方報(bào)紙稱“甲午以后,中國(guó)有三黨:守舊黨……意在?,F(xiàn)存之局面;中立黨……意在保國(guó)以變法;維新黨……意以作亂為自振之機(jī)”。文中的中立黨和維新黨分別是指A.頑固派和洋務(wù)派 B.洋務(wù)派和維新派C.洋務(wù)派和革命派 D.維新派和革命派25.下列關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的敘述,較為恰當(dāng)?shù)氖茿.闡明基督教義,促使歐洲人重新領(lǐng)會(huì)神的啟示B.宣傳自由與理性,運(yùn)用科學(xué)方法解決社會(huì)問(wèn)題C.隨著新航路開辟,歐洲人開始探索東方未知世界D.宣傳新教思想,戰(zhàn)勝封建專制與天主教會(huì)的愚昧26.1950年,美國(guó)制造業(yè)的產(chǎn)量占10個(gè)主要工業(yè)國(guó)家總產(chǎn)量的62%,1965年這個(gè)比例降到50%。在世界制成品出口總額中,美國(guó)的份額也從1953年的30%下降到1965年的16%。導(dǎo)致以上變化的因素包括①布雷頓森林體系已經(jīng)解體②歐洲走向聯(lián)合推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)興③“滯脹”沖擊了美國(guó)經(jīng)濟(jì)④二戰(zhàn)之后日本經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.①④27.如表中內(nèi)容最合適用來(lái)論證的主題是A.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命具有不徹底性B.君主立憲制不是完美的政治制度C.民主政治的建立過(guò)程具有漸進(jìn)性D.法律是保證中央權(quán)力的重要武器28.宋朝時(shí)期蔡襄《荔枝譜》:“福州種植荔枝最多,延迤原野,洪塘水西,尤其盛處,一家之有,至于萬(wàn)株。”韓彥直《橘桔錄》:“種橘大姓,不復(fù)計(jì)樹若干,但云有幾畝?!庇纱丝芍?,宋朝A.自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解 B.農(nóng)產(chǎn)品開始出現(xiàn)商品化趨勢(shì)C.農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)?;彤a(chǎn)業(yè)化趨勢(shì) D.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移29.18世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家狄德羅講述了一件發(fā)生在自己身上的事情:一天,朋友送給他一件精美的睡袍,為了能使書房中的家具與睡袍相稱,最后他把書房中的家具全部換掉了,但他卻感覺(jué)“自己居然被一件睡袍脅迫了!”狄德羅意在A.指明國(guó)家政治要順應(yīng)民主潮流 B.批判人們對(duì)于財(cái)富的無(wú)限追求C.揭露封建神學(xué)束縛了人們精神 D.告誡人們應(yīng)該理性地對(duì)待生活30.漢代,有足夠資金的農(nóng)民可以較為方便地購(gòu)買到鐵制的農(nóng)具和牛拉的犁,比起那些只依靠木制農(nóng)具、肩挑手提累斷腰的貧困農(nóng)民,他們可以耕種更多的土地,獲得更高的產(chǎn)量。據(jù)此可知,漢代A.鐵器因費(fèi)用高普及有限 B.技術(shù)進(jìn)步加劇土地兼并C.土地兼并加快鐵器普及 D.田莊促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國(guó)近代主要金融風(fēng)潮——摘編自蘭旭日《中國(guó)近代金融風(fēng)潮防范》材料二建國(guó)后,以20世紀(jì)30年代形成的前蘇聯(lián)金融模式為改革方向,采取了一系列適合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情的改革。通過(guò)接管官僚資本銀行、改造民族資本金融業(yè)、取締外國(guó)在華銀行的特權(quán)等措施,逐步形成了社會(huì)主義全融體系的基本框架。改革開放初,大量的西方金融理論得以引進(jìn)和廣泛傳播。中國(guó)人民銀行成為專門履行中央銀行職能、監(jiān)管各類金融活動(dòng)的金融機(jī)構(gòu)。國(guó)務(wù)院于1986年,發(fā)布了《中華人民共和國(guó)銀行管理暫行條例》,將當(dāng)時(shí)存在的主要金融機(jī)構(gòu)和金融活動(dòng)基本都納入了調(diào)整范圍?!幾源搌櫻恪督▏?guó)以來(lái)我國(guó)金融監(jiān)管制度思想演進(jìn)研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括晚清和北洋政府時(shí)期頻發(fā)的金融風(fēng)潮特征的差異并簡(jiǎn)析其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出新中國(guó)成立后我國(guó)金融業(yè)治理措施的演變過(guò)程并說(shuō)明其意義。32.材料關(guān)羽,字云長(zhǎng)。陳壽《三國(guó)志》中,關(guān)羽與張飛、趙云、馬超、黃忠并列,并沒(méi)有表現(xiàn)出絕倫超群之處。據(jù)陳壽《三國(guó)志》、《三國(guó)志》“裴松之注”、常球《華陽(yáng)國(guó)志劉先主傳》、《晉書》、《宋書》、《南史》、《魏書》、《陳書》等史書記載,歷史人物關(guān)羽不過(guò)是三國(guó)蜀漢的一位大臣,生前最高官銜是“前將軍”,最高爵位是“漢壽亭侯”。他勇武、重義,但同時(shí)具有傲慢自大、容易發(fā)怒、剛愎自用的性格缺陷;氣量狹小也使得他與同僚關(guān)系不睦。隋唐時(shí)期,關(guān)羽沒(méi)有得到統(tǒng)治者的重視和頌揚(yáng),關(guān)羽的名氣也不大,當(dāng)時(shí)的文人士大夫最崇拜的三國(guó)人物是“為帝王師”的諸葛亮。這一時(shí)期的蜀漢人物被淹沒(méi)在歷史的洪流中,史書中鮮有記載。在民間,這一時(shí)期的關(guān)羽只是具有魔力、神力的鬼魅形象。兩宋時(shí)期,漢民族始終處于北方少數(shù)民族的侵?jǐn)_之下,統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治對(duì)關(guān)羽不斷加封。北宋中葉以后,宋王朝日益萎靡,形成積貧積弱的局面。三國(guó)時(shí)蜀漢君臣不畏強(qiáng)敵的精神和關(guān)羽身上勇武、忠義的特質(zhì)契合了統(tǒng)治者的需要和整個(gè)社會(huì)的心理需求。隨著關(guān)羽神位的不斷攀升,在統(tǒng)治者的提倡和扶持之下,關(guān)羽祠廟在全國(guó)上下逐漸興起。加上宋元以來(lái)戲曲小說(shuō)的影響,關(guān)羽信仰日盛,“關(guān)帝廟”遍及全國(guó)大小城市和村落。民間的關(guān)羽崇拜越來(lái)越狂熱,關(guān)羽也由人而逐步變?yōu)樯瘛幾怨劓隆蛾P(guān)羽崇拜與關(guān)羽形象的演變及詮釋》(1)根據(jù)材料,說(shuō)明分析關(guān)羽形象發(fā)生的變化。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括關(guān)羽崇拜現(xiàn)象形成的原因。33.歷史觀點(diǎn)的辨析——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的緣起問(wèn)題(1)“危機(jī)加劇”是因?yàn)椤爸袊?guó)實(shí)行一種激烈的禁煙運(yùn)動(dòng)”而引起的嗎?為什么?(2)馬士以為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是什么?你認(rèn)為這一“目的”的實(shí)質(zhì)是什么?
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】
折沖府設(shè)置重內(nèi)輕外,統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離,這有利于加強(qiáng)中央集權(quán),選項(xiàng)A正確;邊疆地區(qū)折沖府設(shè)置較少,因此選項(xiàng)B排除;府兵制是初唐軍制,當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾不突出,因此選項(xiàng)C排除;邊疆設(shè)置數(shù)量少,因此其主要目的不是防范外敵,排除D。2、B【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)馬歇爾計(jì)劃的認(rèn)識(shí),馬歇爾計(jì)劃通過(guò)經(jīng)濟(jì)援助西歐以遏制蘇聯(lián),同時(shí)也有利于美國(guó)擴(kuò)大其在歐洲的市場(chǎng),故B正確。冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是杜魯門主義,排除A項(xiàng);該計(jì)劃有利于美國(guó)對(duì)西歐的控制,因此C項(xiàng)不正確;D項(xiàng)是針對(duì)世界的,而材料是針對(duì)西歐的?!驹斀狻?、C【解析】
據(jù)材料圖示可知,1501~1875年非洲奴隸貿(mào)易從迅速上升到急劇下降,此期間經(jīng)歷了新航路開辟、早期殖民擴(kuò)張、第一次工業(yè)革命,西方殖民國(guó)家需要大量勞動(dòng)力,說(shuō)明工業(yè)化水平較低情況下依靠眾多勞動(dòng)力,但隨著工業(yè)革命的開展,工業(yè)化水平的提高,工業(yè)生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的依賴程度會(huì)大幅度下降,因而出現(xiàn)圖示現(xiàn)象,故世界工業(yè)化水平的高低決定著非洲奴隸貿(mào)易的發(fā)展,故C項(xiàng)正確;殖民擴(kuò)張程度雖與非洲奴隸貿(mào)易密切相關(guān),但并非是決定性因素,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;非洲黑奴貿(mào)易主要強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)力的重要性,隨著世界市場(chǎng)的形成,勞動(dòng)力更顯得重要,但圖示顯示19世紀(jì)中后期奴隸貿(mào)易卻減少,說(shuō)明世界市場(chǎng)的形成不能決定非洲奴隸貿(mào)易的發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;早在17世紀(jì)自然科學(xué)理論已出現(xiàn)突破,與非洲奴隸貿(mào)易的興起與衰落沒(méi)有直接關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)正呈現(xiàn)出一超多強(qiáng)的局面,多極化格局尚未建立。材料所述現(xiàn)象是“一超多強(qiáng)”格局下國(guó)際形勢(shì)的表現(xiàn),不是表明遭受巨大挑戰(zhàn)。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,但符合題意,故答案為C項(xiàng)。二戰(zhàn)后的局部戰(zhàn)爭(zhēng)有大國(guó)插手,反映了強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平;局部戰(zhàn)爭(zhēng)反映了當(dāng)今世界形勢(shì)動(dòng)蕩;各類經(jīng)濟(jì)組織的建立反映出經(jīng)濟(jì)民主化的趨勢(shì)。其他三項(xiàng)說(shuō)法正確,但不符合題意,排除A、B、D項(xiàng)。5、C【解析】
儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干,是評(píng)價(jià)歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。那么對(duì)于一國(guó)而言,“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序,故C項(xiàng)正確。風(fēng)俗屬于民俗方面,不符合材料主旨,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。貢賦是諸侯國(guó)向天子繳納的賦稅,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。禮儀屬于行為規(guī)范,不是材料中“禮”的主要含義,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干,認(rèn)為殺害有禮者,就是在戕害國(guó)家軀體,制造禍端。那么對(duì)于一國(guó)而言,“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度,它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn),是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時(shí)代,禮維持社會(huì)、政治秩序,鞏固等級(jí)制度,調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國(guó)古代法律的淵源之一,也是古代法律的重要組成部分。6、D【解析】
根據(jù)材料“中華民國(guó)十五年”可以計(jì)算出是1926年,正是北伐時(shí)期,D項(xiàng)正確;二次革命時(shí)期是1913年,A項(xiàng)錯(cuò)誤;文學(xué)革命是1917年,B項(xiàng)錯(cuò)誤;五四運(yùn)動(dòng)是1919年時(shí)期,C項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】
從題干圖片信息可知,美國(guó)對(duì)西歐實(shí)行馬歇爾計(jì)劃,以經(jīng)濟(jì)手段扶持、穩(wěn)定、控制西歐國(guó)家,故答案為A項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)可知,馬歇爾計(jì)劃客觀上造成了歐洲的分裂,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)可知,接受馬歇爾計(jì)劃的只有西歐國(guó)家,“恢復(fù)了歐洲經(jīng)濟(jì)”的表述不符合史實(shí),故C錯(cuò)誤;“控制了”表述過(guò)于絕對(duì)化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是對(duì)題干圖片的解讀和分析以及對(duì)馬歇爾計(jì)劃目的識(shí)記和掌握。馬歇爾計(jì)劃的目的是通過(guò)援助西歐,恢復(fù)發(fā)展西歐經(jīng)濟(jì),壯大資本主義陣營(yíng)同時(shí)抵消共產(chǎn)主義的影響;也想著通過(guò)恢復(fù)西歐經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)資本主義陣營(yíng)的力量以遏制蘇聯(lián)。8、C【解析】
從《保衛(wèi)世界和平簽名運(yùn)動(dòng)》這一標(biāo)題及1950年的時(shí)間來(lái)看,此時(shí)正處于美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期,折射了美蘇對(duì)抗的國(guó)際政治局勢(shì),故C項(xiàng)正確;該畫是寫實(shí)的,排除A項(xiàng);此時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的成果還未顯現(xiàn),排除B項(xiàng);雙百方針于1956年提出,排除D項(xiàng)。9、B【解析】
材料“夫泛駕之馬,跅弛之士,亦在御之而已”的意思是對(duì)那些可能翻車的馬和放蕩不羈的人,關(guān)鍵在如何使用,由此可知,可能翻車的馬和放蕩不羈的人是指人才,因此漢武帝下此詔書的目的是籠絡(luò)人才為政府所用,故B項(xiàng)正確;漢武帝時(shí)期實(shí)行察舉制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),排除;材料涉及的是選官制度,不涉及中央集權(quán),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】
處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不可能在平等互利的基礎(chǔ)上引進(jìn)外資,借債意味著喪失利權(quán),這也是為什么帝國(guó)主義爭(zhēng)相借款給中國(guó)的原因,因此,馬建忠沒(méi)有認(rèn)清帝國(guó)主義的侵略本質(zhì),故D項(xiàng)正確;向外國(guó)資本主義借債,表面上利國(guó)利民,實(shí)際上喪權(quán)辱國(guó),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;借債是要?dú)w還的,不可能增加清政府的財(cái)政收入,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;借債客觀上有利于中國(guó)交通業(yè)的發(fā)展,但不是健康發(fā)展,是帶有半殖民地性質(zhì)的近代交通,故C項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀。11、A【解析】
依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,第一次工業(yè)革命之時(shí),工廠取代手工工場(chǎng)成為主要生產(chǎn)組織形式,蒸汽動(dòng)力和機(jī)器生產(chǎn)是主要的技術(shù)變革,產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)和工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)的主要階級(jí),因此A選項(xiàng)正確。工場(chǎng)是在工業(yè)革命之前的生產(chǎn)組織形式,B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,工業(yè)革命開始的標(biāo)志是1765年珍妮紡車的創(chuàng)制,而飛梭是在1733年發(fā)明,是在工業(yè)革命之前。故正確答案為A選項(xiàng)。12、C【解析】
“王者承天意以從事”意味著王和天相結(jié)合,體現(xiàn)了董仲舒“君權(quán)神授”思想,C正確;“仁政”思想主要指的是軍主要愛(ài)惜民力,更注重民本,排除A;題干與人性善惡無(wú)關(guān),排除B;朱熹理學(xué)思想強(qiáng)調(diào)天理和三綱五常,與題干所涉內(nèi)容無(wú)關(guān),排除D。13、B【解析】試題分析:本題考查諸子百家的思想特征。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,法家主張厲行法治,加強(qiáng)君主集權(quán),因此最受統(tǒng)治者推崇。由此可知B項(xiàng)正確。儒家主張“仁”和“仁政”,道家講求自然無(wú)為,墨家主張兼愛(ài)、非攻,均不符合題干“專替君主打算”的要求,由此可排除A、C、D三項(xiàng)??键c(diǎn):戰(zhàn)國(guó)百家思想點(diǎn)評(píng):解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握戰(zhàn)國(guó)百家思想的主要內(nèi)容。戰(zhàn)國(guó)各家思想由于代表的利益不一樣,觀點(diǎn)也不是一樣,儒家、墨家、法家和道家是考試的重點(diǎn)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如戰(zhàn)國(guó)百家思想出現(xiàn)的背景和對(duì)后世產(chǎn)生的影響等也需要掌握。14、A【解析】
《申報(bào)》原名《申江新報(bào)》,1872年在上海創(chuàng)刊,1949年5月27日???,是近代中國(guó)發(fā)行時(shí)間最久、具有廣泛社會(huì)影響的報(bào)紙,是中國(guó)現(xiàn)代報(bào)紙開端的標(biāo)志,故A符合題意;《時(shí)務(wù)報(bào)》1896年8月在上海創(chuàng)刊,《蘇報(bào)》于1896年創(chuàng)刊于上海,《民報(bào)》于1905年創(chuàng)刊于東京,故BCD不符合題意。故選A。15、A【解析】根據(jù)“到了宋代,以?shī)蕵?lè)為目的的市井音樂(lè)(類似于流行音樂(lè))開始登上歷史舞臺(tái),宮廷音樂(lè)則逐漸衰落,讓位于市井音樂(lè)”,結(jié)合所學(xué),宋朝隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民隊(duì)伍壯大,適應(yīng)市民需要的文化藝術(shù)隨之興起,宮廷音樂(lè)讓位于市井音樂(lè)正是在這種背景下產(chǎn)生的,故A正確;宮廷音樂(lè)讓位于市井音樂(lè)和民間教育、宋代理學(xué)、對(duì)外交流無(wú)關(guān),排除BCD。16、D【解析】
根據(jù)“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下,通關(guān)梁,不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”說(shuō)明政策的松動(dòng)推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展,國(guó)家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展,故選D;“然市井之孫亦不得仕宦為吏”說(shuō)明抑商政策側(cè)重于抑制商人的政治地位,排除A;根據(jù)材料可知,漢惠帝時(shí)、孝文皇帝時(shí)復(fù)弛商賈之律,但是市井之孫亦不得仕宦為吏,說(shuō)明也是實(shí)現(xiàn)抑商政策,排除B;材料沒(méi)有反映官營(yíng)手工業(yè)的信息,排除C?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下,通關(guān)梁,不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。17、A【解析】
宋代科舉選官加試有關(guān)律令的內(nèi)容,說(shuō)明當(dāng)時(shí)注重考生的行政能力,故選A;B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān),排除;C項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)題意主旨,排除;當(dāng)時(shí)考試加試律令,沒(méi)有體現(xiàn)時(shí)務(wù)策是科舉考試規(guī)定內(nèi)容,排除D。故選A。18、A【解析】
《慕尼黑協(xié)定》簽訂之后,法國(guó)人民一片興奮,這實(shí)質(zhì)上反映出法國(guó)民眾對(duì)以犧牲弱小國(guó)家換取和平的這種和平主義思想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),這是背離現(xiàn)實(shí)的和平主義,故A正確;材料信息不是說(shuō)國(guó)際聯(lián)盟的作用,故B錯(cuò)誤;材料信息不能得出法國(guó)與德國(guó)法西斯勢(shì)力利益逐步趨同,故C錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是法國(guó)人民態(tài)度,不是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者,故D錯(cuò)誤。19、C【解析】
根據(jù)“那些研究古籍而不研究大自然的人,……所有好的作者都應(yīng)以大自然為母親”可知,達(dá)·芬奇強(qiáng)調(diào)從大自然學(xué)習(xí),不以師法古人為先,C正確;A不符合材料主旨,排除;B與材料信息相反,排除;材料信息沒(méi)有涉及“人是萬(wàn)物之靈”,排除D。20、A【解析】
依據(jù)材料“從個(gè)人需要的多樣性、能力的片面性和不同個(gè)人能力的差異性這三個(gè)方面來(lái)闡述社會(huì)分工的必要性”來(lái)看,柏拉圖提倡根據(jù)智慧拼的來(lái)進(jìn)行社會(huì)分工,由有正義感和理性的“賢人”來(lái)統(tǒng)治國(guó)家。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,柏拉圖反對(duì)希臘的直接民主,認(rèn)為人們沒(méi)有辦法正確認(rèn)識(shí)真理,但其目的不是為了否定希臘政體的局限性,排除;C項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)奠定了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ),排除;D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,人文主義萌發(fā)的淵源眾多,源頭復(fù)雜,排除?!军c(diǎn)睛】柏拉圖的俄國(guó)家學(xué)說(shuō)盡管有很多錯(cuò)誤,但他鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考,為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。21、D【解析】
孟子作為儒家代表人物,提出了君舟民水的民本思想,這不符合統(tǒng)治階層的利益,因此出現(xiàn)《漢書·藝文志》的情形。D正確;勞心者治人,勞力者治于人闡述了社會(huì)分工的思想,有利于社會(huì)的穩(wěn)定,符合統(tǒng)治階層利益,不應(yīng)該出現(xiàn)此狀況,A排除;孟子不主張用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式征服其他國(guó)家,B排除;孟子認(rèn)為人本性善良,性本惡是荀子的觀點(diǎn),C排除。故選D。22、C【解析】
材料中的北宋四監(jiān)司是路的下屬機(jī)構(gòu),路是北宋的監(jiān)察區(qū),四監(jiān)司分化了地方的軍權(quán)、司法權(quán)、財(cái)政權(quán)等,這就加強(qiáng)了對(duì)地方機(jī)構(gòu)的制約與監(jiān)察,故C正確;北宋采取的分化事權(quán)措施不利于行政效率的提高,A排除;四監(jiān)司不是決策機(jī)構(gòu),B排除;D錯(cuò)在“完善”,故排除。23、B【解析】
明治維新之前的社會(huì)是幕府統(tǒng)治,明治維新之后實(shí)行天皇制,明顯加強(qiáng)了中央集權(quán),故B正確;圖示說(shuō)明的是管理體制的變化,不是社會(huì)性質(zhì)的巨變,排除A;君主立憲體制確立的標(biāo)志是《大日本帝國(guó)憲法》的頒布,排除C;圖示沒(méi)有顯示出日本脫亞入歐的信息,排除D。故選B。24、D【解析】
由題干中“守舊黨……意在?,F(xiàn)存之局面”可知守舊黨是頑固勢(shì)力,由“中立黨……意在保國(guó)以變法”中“變法”的信息可知中立黨是維新派,由“維新黨……意以作亂為自振之機(jī)”中“作亂”的信息可知維新黨是革命派,D正確;頑固派反對(duì)學(xué)習(xí)西方,洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)維護(hù)清王朝的統(tǒng)治,排除ABC。25、B【解析】
啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì),宣傳自由與理性,描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖,為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備,故B正確,AD錯(cuò)誤;新航路開辟在1500年前后,啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17、18世紀(jì),故C錯(cuò)誤。26、C【解析】
根據(jù)材料信息可知,美國(guó)制造業(yè)份額的下降主要是受到西歐的沖擊,同時(shí)日本戰(zhàn)后崛起也對(duì)美國(guó)的制造業(yè)產(chǎn)生了一定的影響,故C項(xiàng)正確;①③所處的時(shí)間是70年代,故排除ABD項(xiàng)。27、C【解析】
從《大憲章》到《權(quán)利法案》,對(duì)國(guó)王的權(quán)力限制越來(lái)越多,體現(xiàn)了英國(guó)民主政治建立過(guò)程的漸進(jìn)性,故選C;表格內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)其不徹底性,排除A;B項(xiàng)與題意主旨無(wú)關(guān),排除;表格內(nèi)容主要體現(xiàn)了對(duì)國(guó)王權(quán)力的限制,而不是保證中央權(quán)力,排除D。故選C。28、C【解析】
材料反映出當(dāng)時(shí)福州等地有專門種植荔枝、桔子的大戶,體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)?;彤a(chǎn)業(yè)化趨勢(shì),C正確;A項(xiàng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,排除;B項(xiàng)“開始”表述錯(cuò)誤,排除;材料不能反映南移,排除D。29、D【解析】
材料中那件睡袍引起狄德羅生活不斷改變,這是生活過(guò)于感性化的結(jié)果,狄德羅感覺(jué)“被脅迫了”,故材料意在告誠(chéng)人們要理性對(duì)待生活故D項(xiàng)正確;材料沒(méi)有涉及政治問(wèn)題,且狄德羅的態(tài)度不是順應(yīng),而是不能盲目追隨,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的不是對(duì)財(cái)富的追求,而是對(duì)生活環(huán)境不做判斷的改變,排除B項(xiàng);材料信息沒(méi)有體現(xiàn)封建神學(xué),更不能說(shuō)明其對(duì)人們精神的束縛,排除C項(xiàng)。30、B【解析】
據(jù)材料可知,使用鐵制農(nóng)具的農(nóng)民可以耕作更多土地,說(shuō)明技術(shù)進(jìn)步加劇土地兼并,故B項(xiàng)正確;材料沒(méi)有說(shuō)明鐵制農(nóng)具價(jià)格,但顯示鐵制農(nóng)具會(huì)顯著提高生產(chǎn)力,排除A項(xiàng);土地兼并會(huì)導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)更加貧窮,進(jìn)而限制鐵制農(nóng)具的進(jìn)一步普及,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;田莊會(huì)導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)更加貧窮,進(jìn)而限制鐵制農(nóng)具的進(jìn)一步普及,排除D項(xiàng)。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)差異:晚清:沖擊傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)(票號(hào)、錢莊)。民國(guó):沖擊近代金融機(jī)構(gòu);晚清政府基本上都是被動(dòng)參與治理的,以維護(hù)自身利益為核心;北洋政府治理政策更趨理性,突出綜合治理。原因:晚清:中國(guó)傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)近代化轉(zhuǎn)型;清政府為維護(hù)統(tǒng)治且缺乏銀行管理制度和必要的監(jiān)管規(guī)則。民國(guó):中國(guó)金融業(yè)近代化有所發(fā)展但不成熟;受到西方經(jīng)驗(yàn)和本國(guó)金融風(fēng)暴教訓(xùn)的啟示;政府重視。(2)演變:從建國(guó)初受蘇聯(lián)金融模式影響,建立起社會(huì)主義金融體系的基本框架到改革開放初期采用多元金融模式,構(gòu)建金融法制化、規(guī)范化管理。意義:根據(jù)國(guó)家需要調(diào)整治理措施,有利于我國(guó)金融秩序的安全與穩(wěn)定;推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義金融業(yè)管理和預(yù)防治理危機(jī)體系的不斷完善;促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開放;發(fā)揮了政府的“無(wú)形之手”的作用;順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化和金融業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢(shì)?!窘馕觥?/p>
(1)差異,據(jù)材料“清政府大型錢莊倒閉”“導(dǎo)致民族工業(yè)走向衰落”等信息可知,晚清時(shí)期主要沖擊傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu),而民國(guó)時(shí)期主要沖擊近代金融機(jī)構(gòu);據(jù)材料“并未對(duì)此采取任何措施”“對(duì)定期存單進(jìn)行了一定程度的兌換”“頒布《證券交易所課稅條例》”等信息可知,晚清政府基本上都是被動(dòng)參與治理的,以維護(hù)自身利益為核心,而北洋政府治理政策更趨理性,突出綜合治理。原因,據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,晚清時(shí)期主要以傳統(tǒng)的金融機(jī)構(gòu)為主,如票號(hào)等,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)近代化轉(zhuǎn)型,并且清政府缺乏銀行管理制度和必要的監(jiān)管規(guī)則,而
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