湖南省長沙市鐵路第一中學(xué)新高考沖刺模擬歷史試題及答案解析

湖南省長沙市鐵路第一中學(xué)新高考沖刺模擬歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．2013年10月1日，美國聯(lián)邦政府因為2013財年結(jié)束、2014財年預(yù)算沒有被國會通過而被迫關(guān)門，約80萬左右的政府工作人員“被罷工”。這種現(xiàn)象主要表明美國A．立法權(quán)高于行政權(quán) B．發(fā)生了嚴(yán)重的財政危機(jī)C．聯(lián)邦主權(quán)遭到削弱 D．分權(quán)制衡原則有利有弊2．1935年3月，紅軍到達(dá)四川劍閣并駐扎了1個多月。在此建立了各級蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書寫的《中國共產(chǎn)黨十大政綱》條文等。這些活動A．為遵義會議順利召開創(chuàng)造了條件 B．可佐證長征在沿途播下了革命火種C．表明持久抗戰(zhàn)方針日益深入人心 D．推動了土地革命在全國的順利發(fā)展3．古希臘歷史學(xué)家希羅多德（約公元前484~前424）指出“來自戴爾波伊并使他們感到很大恐怖的可怕的神托也沒有打動、雅典人離開希臘，他們堅守在自己的國土上面，鼓起勇氣來等候侵略他們國土的人們?！边@說明希羅多德A．具有了早期人文主義思想B．極力反對希臘的宗教信仰C．贊揚(yáng)發(fā)達(dá)的雅典民主政治D．害怕神權(quán)的力量影響雅典4．下列材料內(nèi)容按時序排列正確的是①“湯伐夏，國號商”②“自羲農(nóng)，至黃帝”③“夏傳子、家天下”④“周武王、始誅紂”A．①②③④ B．②③①④C．②③④① D．①③④②5．下面是中國同盟會成立后的武裝起義（部分）及國內(nèi)形勢表。由此可推知，此時期年份事件1906年萍鄉(xiāng)煤礦工人、瀏陽會黨醴陵士兵發(fā)動大規(guī)模武裝起義，得到群眾的積極響應(yīng)，起義隊伍迅速發(fā)展到3萬人1907年同盟會在廣東惠州七女湖聯(lián)合一部分會黨力量發(fā)動起義1908年黃興先后在廣東欽州、廉州、云南河口起義1910年趙聲、倪映典組織廣州新軍舉行起義1911年黃興、趙聲聯(lián)絡(luò)廣州新軍、防營、警察、民軍舉行起義1911年武昌起義爆發(fā)，湖北軍政府成立A．資產(chǎn)階級革命派積小勝成就大勝B．清政府的封建專制統(tǒng)治已土崩瓦解C．暴力革命是制度變遷的唯一方式D．民主革命的爆發(fā)具備一定社會基礎(chǔ)6．1919年，有學(xué)者發(fā)表文章，主張多研究問題，少談些主義。為此，李大釗指出：“我是喜歡談?wù)劜紶柺簿S主義的”，“宣傳理想的主義與研究實(shí)際問題是交相為用、并行不悖的”。這場“問題與主義”之爭A．實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化 B．體現(xiàn)思想界救國道路的分歧C．促進(jìn)民主科學(xué)的廣泛傳播 D．推動中國民主革命開始轉(zhuǎn)型7．“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺醒?！保簡⒊?，1923年）材料評述的是A．辛亥革命與新文化運(yùn)動 B．辛亥革命與二次革命C．新文化運(yùn)動與五四運(yùn)動 D．戊戌變法與辛亥革命8．西周初年，分封的大國多在邊遠(yuǎn)地區(qū)，如晉、齊、燕等國，遠(yuǎn)離周王室統(tǒng)治的中心地帶。這一布局旨在A．加強(qiáng)對外開疆拓土 B．促進(jìn)邊遠(yuǎn)地區(qū)開發(fā)C．構(gòu)筑邊疆安全屏障 D．防范異姓諸侯叛亂9．伯利克里執(zhí)政時期，公民大會召開時，每個公民都可以登上講臺對國家的政策和所有公職人員提出批評和建議。國家的一切重大決定必須經(jīng)過公民大會討論表決后方能生效。這些舉措A．體現(xiàn)了公民的基本權(quán)利 B．提高了人民的參政熱情C．保證了城邦的鞏固統(tǒng)一 D．確立了公民大會的地位10．法國史學(xué)家馬克·布洛赫在《歷史學(xué)家的技藝》中寫道：“令史學(xué)家感到遺憾的是，人們并非總是隨著習(xí)俗的改變而改變其詞匯的。”以下史學(xué)術(shù)語的使用符合這一說法的是A．封建 B．人文精神 C．理性精神 D．代議制11．近代中國一場戰(zhàn)爭，使“向存魚鱗冊、黃冊蕩然無存”，江、浙、皖諸省往往“客民爭攜耒耜來受塍廛。其中強(qiáng)有力者，飛來客燕，敢欺本地籬鷃，有主田疇，強(qiáng)行霸占，有喧賓奪主情形”。導(dǎo)致該情形發(fā)生的歷史事件是A．中英鴉片戰(zhàn)爭 B．太平天國運(yùn)動C．中日甲午戰(zhàn)爭 D．義和團(tuán)運(yùn)動12．啟蒙運(yùn)動時期，盂德斯鳩批判中國專制，以此力證君主立憲制的合理性；伏爾泰則把中國描繪成宗教寬容、君主開明的理想國度，將其作為法國政治改革藍(lán)圖的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。這表明啟蒙思想家A．促進(jìn)了中西文化的交融發(fā)展B．通過解讀中國推動社會啟蒙C．準(zhǔn)確塑造了彼時中國的形象D．認(rèn)為中國落后世界發(fā)展潮流13．“滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！弊钅荏w現(xiàn)下列哪一時期官員的出身結(jié)構(gòu)A．西漢 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝14．《十二銅表法>第9表規(guī)定:“不得為任何個人的利益,制定特別的法律”。這一規(guī)定A．有助于緩和平民與貴族的矛盾 B．確立了法律至上的原則C．說明法律是公共意志的體現(xiàn) D．有利于保護(hù)平民的利益15．1936年7月，美國記者斯諾訪問了延安后，把共產(chǎn)黨人描述成儉樸的愛國者，而國民黨人則是腐敗的不可信教者。他的妻子在比較國共兩黨時則更為坦率。她曾于1937年訪問了延安，并把這次旅行說成是“一次發(fā)現(xiàn)了……一種新的精神和一群新的人類的旅行，這些人正在地球上最古老、變化最小的文明之心臟地帶創(chuàng)建一個新世界”。斯諾夫婦這一認(rèn)識A．促進(jìn)了美國對國共態(tài)度的根本性轉(zhuǎn)變B．顛覆了美國對中共政治形象固化認(rèn)知C．驗證了延安時期中共建設(shè)的蓬勃生機(jī)D．切斷了美國對國民黨政府的政治支持16．查士丁尼說“為一個民族專為自身治理制定的法律，是這個國家所特有的，叫做市民法（即公民法）……至于出于自然理性而為全人類制定的法，則受到所有民族的同樣尊重，叫做萬民法?！毕铝懈黜棇τ诹_馬公民法和萬民法理解正確的有①《十二銅表法》屬于公民法②公民法在公元前3世紀(jì)中葉退出歷史舞臺③萬民法誕生后打破了羅馬公民法體系④萬民法促進(jìn)了帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展A．①③ B．②④ C．①④ D．②③17．以下是發(fā)生在20世紀(jì)30年代的兩個重大歷史事件，它們分別是A．九一八事變、七七事變 B．九一八事變、八一三事變C．西安事變、七七事變 D．七七事變、八一三事變18．據(jù)《中國近代經(jīng)濟(jì)研究》統(tǒng)計，1912－1919年全國注冊工廠在各省分布比例如下直隸（含天津）江蘇（含上海）浙江廣東山東福建湖北奉天其余省份58%19.82%5.37%4.22%3.96%2.56%2.43%2.43%1.02%該組統(tǒng)計數(shù)據(jù)所反映的問題是當(dāng)時的中國A．民族工業(yè)已擺脫帝國主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展B．封建自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)著絕對優(yōu)勢地位C．民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡D．民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟(jì)奇跡19．下表是蘇聯(lián)與西歐部分國家相互貿(mào)易的統(tǒng)計數(shù)字表：（單位百萬盧布）從圖表可知當(dāng)時A．出現(xiàn)了蘇攻美守的戰(zhàn)略態(tài)勢 B．戰(zhàn)后歐洲擺脫了美國的控制C．蘇聯(lián)調(diào)整了與西歐國家關(guān)系 D．美蘇冷戰(zhàn)對峙的格局被打破20．《英國政治制度史》中說：“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來看，誰也無法否認(rèn)它是英國政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩乙曇袄脑介L，其革命性就越明顯?！边@種革命性主要表現(xiàn)為A．國家權(quán)力的重心決定性地自國王轉(zhuǎn)至議會B．推翻了封建專制王權(quán)，建立了議會制共和國C．實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會向近代民主社會的轉(zhuǎn)變D．工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)21．古代東方與希臘、羅馬社會相比，在政治理念上最明顯的差異是分別強(qiáng)調(diào)A．君權(quán)神授——公民權(quán)利 B．中央集權(quán)——民主共和C．大一統(tǒng)化——城邦自治 D．神權(quán)之上——人權(quán)之上22．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，一批新的詞匯開始廣為流行，如自強(qiáng)、自立、自存、自治、自主、競存、適存、演存、進(jìn)化、進(jìn)步等，人們姓名或字號中大量出現(xiàn)適之、演生等。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史背景是A．三民主義思想推動了民主革命進(jìn)程B．維新思想激發(fā)了國人的民族意識C．晚清新政促進(jìn)了近代化事業(yè)的發(fā)展D．進(jìn)化論思想逐漸得到了普遍認(rèn)同23．下面法國《時事畫報》刊登的漫畫反映了近代史上哪一現(xiàn)象？A．五口通商 B．租界設(shè)立 C．瓜分狂潮 D．門戶開放24．趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，它們所書寫的趙佗乃是一個普通的秦末將領(lǐng)，受命出征百越之地，“受南海尉任囂托，行南海尉事”。后自立，成為南越國的開國君主。宋代的小說《太平廣記》記載：“南越民不恥寇盜，其時尉佗（趙佗）治番禺，乃興兵攻之。有神人適下，輔佐之”，東晉葛洪的《西京雜記》、西晉王范的《交廣二州記》、南朝沈懷遠(yuǎn)的《南越志》都有類似記載。這說明A．史實(shí)傳播離不開藝術(shù)化的呈現(xiàn)方式B．研究歷史只能依據(jù)史書不可借助小說C．史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材D．史實(shí)考證要注意史書與小說的互相印證25．下面左圖是唐初10道圖，右圖是元中期11行省圖。對比二圖可知，元代的行政區(qū)劃A．多以山川形勢為界 B．便于地方政府治理C．加強(qiáng)了地方文化的認(rèn)同 D．利于加強(qiáng)中央集權(quán)26．20世紀(jì)50年代英國對歐洲一體化的態(tài)度從拒絕逐步走向接近，并于1961年和1967年兩度申請加入，但均遭到法國總統(tǒng)戴高樂的否決。戴高樂首先考慮的是：“英國一旦成為歐洲的第七個成員國。要它永遠(yuǎn)扮演二流角色，是不可想象的?！倍掖鞲邩愤€認(rèn)為，聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會使英國成為美國投放在歐洲的“特洛伊木馬”。材料反映了A．美國企圖通過英國控制歐洲B．英國霸權(quán)主義思想使其難以融入歐洲一體化C．英法矛盾是英國加入歐洲一體化的主要障礙D．國際形勢和國家利益影響法國對英國入歐態(tài)度27．雅典執(zhí)政官克里斯提尼在制定行政選區(qū)時，“把全村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個部落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施A．確立了依據(jù)財產(chǎn)多寡劃分等級的參政制度 B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面 D．標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時代”28．1948年8月，蔣經(jīng)國到上海“打虎”，釆取群眾運(yùn)動和鐵腕手段，強(qiáng)行“限價”，打擊投機(jī)倒把、囤積居奇的“奸商”，在一段時期內(nèi)頗見成效，然而最終卻鎩羽而歸。蔣經(jīng)國的“打虎”行為A．扭轉(zhuǎn)了內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場失利的局面 B．促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展C．消除了嚴(yán)重的通貨膨脹現(xiàn)象 D．加深了統(tǒng)治階層內(nèi)部的矛盾29．孫中山早期的民族主義強(qiáng)調(diào)“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”。1924年《國家建設(shè)民族主義》中則提出要結(jié)合四萬萬人成一個堅固的民族,用民族精神來救國。這一轉(zhuǎn)變A．突顯了反帝反封的斗爭目標(biāo) B．推動了國民大革命的開展C．反映了民族危機(jī)的空前嚴(yán)重 D．體現(xiàn)了其民族平等的觀念30．19世紀(jì)30年代，一位來華傳教士撰文說：如果不透徹了解中國歷史，要解決其長期存在的政治和其他問題將是徒勞的；如果這個民族與世隔絕的“秘密”不被發(fā)掘出來，那么，“將他們與世界其他民族相分隔的萬里長城就不能連根鏟除”。上述言論適應(yīng)了當(dāng)時西方國家（）A．壟斷貿(mào)易的要求 B．商品輸出的要求C．瓜分殖民地的要求 D．資本輸出的要求二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一我們應(yīng)該知道什么是獨(dú)立，什么是自由。自由是按法律的要求做任何想做的事情。如果一個人做法律禁止的事，那他就不再自由了，因為其他人都擁有這個權(quán)利。立法與政體原則相適應(yīng)……民主政體下對平等的熱愛就是把個人的野心限制在特定的范圍內(nèi)，有豐功偉績的人也不能例外，他們應(yīng)該更為平等服務(wù)。——孟德斯鳩《論法的精神》（1）根據(jù)材料一概括孟德斯鳩的主要精神，結(jié)合所學(xué)回答其主張的歷史背景。材料二清初之儒，（黃）宗羲……最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄》也?！说日撜{(diào)，由今日觀之，固甚普通甚膚淺，然在二百六七十年前，則真極大膽之創(chuàng)論也。故顧炎武見之而嘆，謂“三代之治可復(fù)”。而后此梁啟超、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)鈔印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉?！簡⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》（2）結(jié)合所學(xué)知識，說明材料二中的“此等論調(diào)”指的是什么？闡述“此等論調(diào)”與“民權(quán)共和之說”的關(guān)系。材料三“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，洗刷干凈不可”。——陳獨(dú)秀在《舊思想與國體問題》（3）為了將“舊思想”洗刷干凈，陳獨(dú)秀等人領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了怎樣的思想、政治斗爭。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)國時期，居民、作坊以及市場組成了外城，是商品生產(chǎn)和交換的重要地帶，但是無論從意識形態(tài)還是財政措施來看，它們都是邊緣化的。盡管政府設(shè)法通過街坊格局以及市場管理來整肅秩序，外城的居民們相對于政府理想的服務(wù)模式以及層級制度，仍然顯得格格不入。因為他們可能創(chuàng)造出建立在財富等級之上的新的層級制度，這對處境悲慘的農(nóng)村人口有著極大的誘惑，吸引他們放棄主業(yè)，到城市尋找機(jī)會。——摘編自（加）卜正民主編《哈佛中國史》材料二中世紀(jì)中晚期（11～15世紀(jì)），歐洲中小城鎮(zhèn)在農(nóng)村普遍興起，它們最初是農(nóng)村的依附者和補(bǔ)充物，主要功能是為周圍農(nóng)村服務(wù)。城市的興起尤其是取得自治后，形成了城鄉(xiāng)兩種對照鮮明的社會體，城市和鄉(xiāng)村有明確的分野。而城市的“自由”、較多工作和發(fā)展機(jī)會，以及生活優(yōu)勢，則為農(nóng)村人口所仰慕和向往，成為農(nóng)村移民的“愿景”、吸引農(nóng)村人口的“拉力”?！幾詣⒕叭A《農(nóng)村城鎮(zhèn)化：歐洲的經(jīng)歷與經(jīng)驗》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代早期城市發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中世紀(jì)中晚期歐洲城鎮(zhèn)化發(fā)展的動力。簡述中國古代與歐洲早期城市發(fā)展的共同影響。33．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和政治格局多極化趨勢是當(dāng)今世界發(fā)展的重要特征。閱讀材料，回答問題。材料一20世紀(jì)90年代以來經(jīng)濟(jì)全球化的迅速推進(jìn)，成為美國“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的重要推動力量。美國與發(fā)展中國家之間建立起新型的產(chǎn)業(yè)間分工體系，而從舊有的產(chǎn)業(yè)中解放出來的生產(chǎn)要素則用于發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)。美國積極推行以拓展海外市場為核心的貿(mào)易政策，克林頓政府制定了美國歷史上第一個國家出口戰(zhàn)略，進(jìn)出口的快速擴(kuò)張為新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了極大的牽引力。美國的對外直接投資為美國帶來了巨額的進(jìn)出口，外國對美國的直接投資也給美國帶來了巨額的資本凈流入，其中外國直接投資有相當(dāng)部分流入了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)?！跚迤健墩撁绹陆?jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)》材料二由于此次世界格局的轉(zhuǎn)換不像以往那樣發(fā)生在大規(guī)模戰(zhàn)爭之后（如拿破侖戰(zhàn)爭后形成維也納體制，一戰(zhàn)后形成凡爾賽體制，二戰(zhàn)后形成雅爾塔體制），所以新體制的確立缺少硬性的仲裁力量?！送猓捎诙鄻O化趨勢的長期醞釀和發(fā)展，原來的兩極格局早已出現(xiàn)了破綻，因此當(dāng)舊格局最終被打破后，多種基于民族主義的國家力量和地區(qū)性力量亦趁勢蜂起，競相角逐，謀求在新格局中的位置和利益?！鄠ッ瘛⑧嵰_(dá)《現(xiàn)代文明的發(fā)展與選擇》（1）根據(jù)材料一，概括指出經(jīng)濟(jì)全球化為美國“新經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展提供的條件。結(jié)合所學(xué)，除了經(jīng)濟(jì)全球化因素之外，美國新經(jīng)濟(jì)的興起還與克林頓政府的哪些政策措施有關(guān)？（2）材料二中，“此次世界格局的轉(zhuǎn)換”的標(biāo)志性事件是什么？并結(jié)合所學(xué)知識，分析多極化趨勢加強(qiáng)對國際關(guān)系產(chǎn)生的主要影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

美國聯(lián)邦政府關(guān)門實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了國會和總統(tǒng)的相互制約，可見分權(quán)制衡在防止專制的同時也產(chǎn)生了一系列的弊端。D正確；立法權(quán)與行政權(quán)相互制約的關(guān)系，因此‘立法權(quán)高于行政權(quán)’的說法錯誤，A錯誤；材料中政府工作人員‘被罷工’是因為國會未通過政府的預(yù)算，而不是遭遇了財政危機(jī)，B錯誤；材料反映的是三權(quán)分立的政治體制，而不是聯(lián)邦制，C錯誤。故選D。2、B【解析】

依據(jù)材料“1935年3月”“建立了各級蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書寫的《中國共產(chǎn)黨十大政綱》條文等”并結(jié)合長征過程可知，共產(chǎn)黨的這些舉措對于喚醒民眾，發(fā)展工農(nóng)武裝，開辟革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。B正確；遵義會議于1935年1月召開，不可能為遵義會議做準(zhǔn)備，A錯誤；材料反映的是國共十年對峙，持久抗戰(zhàn)的方針還未產(chǎn)生，C錯誤；在全國順利發(fā)展的說法有誤，D錯誤。故選B。3、A【解析】依據(jù)“來自戴爾波伊并使他們感到很大恐怖的可怕的神托也沒有打動、雅典人離開希臘”可知其強(qiáng)調(diào)人的偉大和對神的懷疑，故A項正確；懷疑神不等于反對宗教信仰，故B項錯誤；C項在材料中沒有體現(xiàn)，排除；D項錯在“害怕”，材料無法體現(xiàn)，排除。4、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，先秦朝代排序為夏商西周，而黃帝是傳說時代，其早于夏商西周，因此選項B正確；選項A、C、D排序有誤，排除。5、D【解析】

根據(jù)材料“1906年，萍鄉(xiāng)煤礦工人、瀏陽會黨醴陵士兵發(fā)動大規(guī)模武裝起義，得到群眾的積極響應(yīng)，起義隊伍迅速發(fā)展到3萬人”“1911年黃興、趙聲聯(lián)絡(luò)廣州新軍、防營、警察、民軍舉行起義”結(jié)合所學(xué)可知同盟會成立以后的各地武裝起義不但有新軍士兵，還有警察、民軍和群眾，表明辛亥革命的爆發(fā)具備了一定的社會基礎(chǔ)，故傳D；根據(jù)所學(xué)可知同盟會組織的武裝起義只有在武昌起義中獲得勝利，A錯誤；B是在武昌起義后，排除；C說法絕對，排除。6、B【解析】

問題與主義之爭的背景是五四運(yùn)動前后，這一時期民族危急加重，思想界的各種主張，如李大釗宣傳馬克思主義，其目的在于挽救民族危亡，為中國尋找出路。思想分歧更多的是救國道路的分歧，B正確；李大釗重在宣傳馬克思主義，并未將其與中國實(shí)際聯(lián)系，尚未實(shí)現(xiàn)中國化，排除A；民主科學(xué)的廣泛傳播是在新文化運(yùn)動前期，而非在五四運(yùn)動后，排除C；題干主旨是思想界的爭論，而非民主革命轉(zhuǎn)型，排除D。7、A【解析】

試題解析：本題考查新文化運(yùn)動和馬克思主義在中國的傳播，主要考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。材料信息反映了思想的覺醒是革命成功的前提、舊的思想觀念不可能運(yùn)用于近代新制度、全面性的結(jié)構(gòu)變革是近代化的必由之路。依據(jù)材料提供的時間“革命成功將近十年”以及建立了新制度判斷材料評述的是辛亥革命，依據(jù)材料文字“要求全人格的覺醒”可知是反對傳統(tǒng)文化的束縛，A項符合題意，正確，BCD三項均排除。故選A。【詳解】請在此輸入詳解！8、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，西周分封的大國多在遠(yuǎn)離周王室統(tǒng)治的邊遠(yuǎn)地區(qū)，其主要目的是為了拱衛(wèi)王室、構(gòu)筑邊疆安全屏障，故C正確；對外開疆拓土、防范異姓諸侯叛亂不是主要目的，故AD錯誤；促進(jìn)邊遠(yuǎn)地區(qū)開發(fā)是客觀影響，故B錯誤。9、A【解析】

由材料“每個公民都可以登上講臺對國家的政策和所有公職人員提出批評和建議”“一切重大決定必須經(jīng)過公民大會討論表決后方能生效”可知，伯里克利充分保障了公民的基本權(quán)利，故選A；伯里克利推行的措施激勵的是公民的參政熱情，而非“人民”，排除B；雅典城邦的這種直接民主并不能保證城邦的鞏固統(tǒng)一，否則雅典何以衰落，故排除C；公民大會地位在伯里克利之前就早已確立，故排除D。10、A【解析】

封建一詞本來是指領(lǐng)主分封土地于封臣所形成的政治關(guān)系，后來演變?yōu)榇敢环N社會類型，即人類社會發(fā)展進(jìn)程中地主階級作為統(tǒng)治階級的歷史階段，故答案為A項。人文精神強(qiáng)調(diào)以人為中心，重視人的價值和尊嚴(yán)；理性精神強(qiáng)調(diào)重視理性的作用；代議制是一種間接民主制，均不符合材料信息，排除B、C、D項。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，太平天國運(yùn)動的范圍正好涉及到江、浙、皖諸省，對這些富饒的地區(qū)的經(jīng)濟(jì)造成了破壞，故B項符合題意；ACD項都是中華民族與外來侵略者之間的戰(zhàn)爭，與題意不符合，排除。12、B【解析】

根據(jù)材料“盂德斯鳩批判中國專制，以此力證君主立憲制的合理性”“將其作為法國政治改革藍(lán)圖的現(xiàn)實(shí)依據(jù)”可知，盂德斯鳩和伏爾泰都對中國進(jìn)行解讀，以論證啟蒙思想的合理性，為社會發(fā)展提供指導(dǎo)，故B項正確。材料沒有體現(xiàn)西方文化對中國的影響，故A項錯誤。二者都只是對中國進(jìn)行局部解讀，并沒有進(jìn)行全面準(zhǔn)確的解讀，故C項錯誤。啟蒙思想家并沒有對中國是否跟上世界發(fā)展潮流進(jìn)行評價，故D項錯誤。13、C【解析】

唐朝實(shí)行科舉制，但科舉制不如宋代完善。宋代科舉制程序比較規(guī)范，錄取比重較大，從而出現(xiàn)比唐代更顯著的學(xué)而優(yōu)則仕狀況，故排除B，C符合題意；西漢時期實(shí)行察舉制，以才德的標(biāo)準(zhǔn)由地方官向中央舉薦人才了，具有半封閉的特征，所以讀書人難以真正脫穎而出，故A不符合題意；元朝文人地位低下，科舉制幾乎停擺，故D不符合題意。故選C。14、C【解析】

依據(jù)材料“不為任何人的利益，制定特別的法律”來看，法律不是為維護(hù)某一階層利益而制定的，是為了全體公民的利益服務(wù)的，體現(xiàn)了公共意志。C正確，排除D；該規(guī)定不涉及平民與貴族矛盾點(diǎn)，不能緩和平民與貴族的矛盾，A排除；材料信息不能體現(xiàn)法律至高無上的地位，B排除。故選C。15、C【解析】

根據(jù)“一次發(fā)現(xiàn)了……一種新的精神和一群新的人類的旅行，這些人正在地球上最古老、變化最小的文明之心臟地帶創(chuàng)建一個新世界”可知，斯諾夫婦認(rèn)為延安具有進(jìn)取精神，展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)，故C正確；材料反映的是斯諾夫婦的認(rèn)識，無法體現(xiàn)美國對國共的態(tài)度，排除AB；D不符合史實(shí)，排除。16、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《十二銅表法》屬于公民法，①正確；萬民法適應(yīng)了羅馬帝國境內(nèi)的所有自由人，促進(jìn)了帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展，④正確；①④正確，故選C；公元前3世紀(jì)中葉，羅馬共和國時期仍然使用公民法，②錯誤，排除BD；萬民法誕生后，擴(kuò)大羅馬法的適用范圍，并非打破了羅馬公民法體系，③錯誤，排除A。17、A【解析】

1931年的九一八事變發(fā)生在沈陽附近的柳條湖，1937年的七七事變發(fā)生在北平附近的盧溝橋，故答案為A項；八一三事變發(fā)生在上海，西安事變發(fā)生在陜西西安，排除B、C、D項。18、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1912—1919年，民族資本主義經(jīng)歷了一個“短暫的春天”，發(fā)展迅速。從表格中可以看出，直隸、江蘇（包括天津、上海）地區(qū)發(fā)展較快，而內(nèi)陸省份發(fā)展緩慢，反映了民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡。故答案為C項。A項，民族工業(yè)已擺脫帝國主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展的表述不符合史實(shí)，排除；B項，封建自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)著優(yōu)勢地位的表述正確，但是材料數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)，排除；D項，民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟(jì)奇跡的表述否定了民族工業(yè)曾經(jīng)起到的一定的積極作用，另外材料只是關(guān)于民族工業(yè)分布情況，與其發(fā)展前景無關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】圖表題的解答應(yīng)該充分注意圖表的時間范圍和數(shù)據(jù)變化規(guī)律，提取有效信息，然后按照題意要求，并結(jié)合所學(xué)知識分析選項，排除與圖表不符的選項。由此啟示我們，平時要養(yǎng)成圖文并重的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是學(xué)會從圖表中提取和解讀信息的能力。19、C【解析】

依據(jù)表格數(shù)據(jù)變化可知，當(dāng)時蘇聯(lián)與西歐經(jīng)濟(jì)往來迅速擴(kuò)大，由此可得出當(dāng)時蘇聯(lián)調(diào)整了對外政策，緩和了與西歐國家的關(guān)系，因此C選項正確；A選項出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代中期至70年代末，排除；B選項依據(jù)材料無法得出，排除；蘇聯(lián)解體標(biāo)志著兩極格局被打破，D選項錯誤。故選C。20、C【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，1688年“光榮革命”后資產(chǎn)階級和新貴族掌握政權(quán)，1689年《權(quán)利法案》確立了議會至上的原則，君主的權(quán)力受到法律的制約，不僅表現(xiàn)在當(dāng)時實(shí)行君主立憲，還推動了英國社會從封建到近代民主，故C項正確，B項錯誤；A項描述的是政變之后的權(quán)力分配，不符合題意；D項是19世紀(jì)中期工業(yè)革命后的狀況，排除。21、A【解析】

注意限定信息“最明顯的差異”，結(jié)合所學(xué)可知，古代東方是君主專制制度，強(qiáng)調(diào)的是君權(quán)神授；古代希臘、羅馬社會是民主政治，強(qiáng)調(diào)的是公民權(quán)利，故選A；民主共和是近代西方的代議制，不符合古代希臘、羅馬社會，B錯誤；城邦自治不符合羅馬，排除C；東方政治的核心是君權(quán)，希臘，羅馬政治的核心分別是民主和法治，概括為神權(quán)，人權(quán)不夠準(zhǔn)確，D錯誤。22、B【解析】

根據(jù)材料“自主、競存、適存、演存、進(jìn)化、進(jìn)步”等一批新詞可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初人們姓名和字號體現(xiàn)了進(jìn)化論的影響，結(jié)合所學(xué)可知，維新變法時期，嚴(yán)復(fù)等人翻譯《天演論》，宣傳進(jìn)化論，說明當(dāng)時中國維新思想激發(fā)了國人的民族意識，B項正確；三民主義思想提出是在1905年以后，且材料信息無法體現(xiàn)三民主義對民主革命進(jìn)程的影響，A項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是維新變法對當(dāng)時的影響，沒有體現(xiàn)晚清新政的影響，C項錯誤；材料體現(xiàn)了維新變法時期宣傳進(jìn)化論的影響，但無法得出進(jìn)化論思想得到“普遍認(rèn)同”的結(jié)論，D項錯誤。23、C【解析】

圖片中文字“中國之險象”及圖中寓意可知，中國面臨被瓜分的形勢，C正確；材料中不能看到五口通商、租界的設(shè)立、門戶開放等信息，故A、B、D與材料無關(guān)。24、C【解析】

趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，從宋代的小說《太平廣記》看，小說的敘述雖然有神話色彩，但也承認(rèn)趙佗是南海尉，是一位將領(lǐng)，這說明史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材，故C正確；史實(shí)傳播不一定要通過藝術(shù)化的方式，故A錯誤；小說也有一定的歷史價值，“不可”這一說法太過絕對，故B錯誤；一般來說，史書的價值遠(yuǎn)高于小說，如上面材料中《史記》和《漢書》是記錄趙佗事跡的主要材料，它們的真實(shí)度很高，后世的小說都是直接或間接依據(jù)此敘述來創(chuàng)作的，故將《史記》和《漢書》與小說相印證意義不大，故D錯誤。故選C。25、D【解析】

唐朝的行政劃分主要按照山川地形劃分，這樣容易形成割據(jù)，元朝的行省劃分體現(xiàn)了犬牙交錯，這樣更利于加強(qiáng)中央集權(quán)，D正確；元朝行政劃分打破了山川形勢界限，排除A；元朝的行省并不是完整的地理單元，不利于地方政府管理，排除B；元朝對行省的切割不能強(qiáng)化地方文化認(rèn)同，容易造成割裂，排除C。26、D【解析】

由材料“‘英國一旦成為歐洲的第七個成員國。要它永遠(yuǎn)扮演二流角色，是不可想象的。’而且戴高樂還認(rèn)為，聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會使英國成為美國投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”可以得出，法國拒絕英國加入歐洲一體化更多考慮的是本國利益，故D正確；材料“聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會使英國成為美國投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”表明法國只是擔(dān)心美國會介入歐洲事務(wù)，并沒有成為事實(shí)，故A不正確；材料沒有涉及英國霸權(quán)主義問題，故B不正確；材料沒有涉及英法矛盾，故C不正確。27、C【解析】

根據(jù)“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地”，結(jié)合所學(xué)可知，克里斯提尼改革，打破血緣部落，建立十個行政選區(qū)，基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來，故C正確；AB項中確立財產(chǎn)等級制和廢除債務(wù)奴隸制都是俊倫改革的內(nèi)容，不符合題意，排除；伯利克里時期雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時代”，不符合題意，故排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地”，聯(lián)系所學(xué)克里斯提尼改革的內(nèi)容分析解答。28、D【解析】

根據(jù)材料“蔣經(jīng)國到上海‘打虎’，采取群眾運(yùn)動和鐵腕手段，強(qiáng)行‘限價’，打擊投機(jī)倒把、囤積居奇的‘奸商’”，這些措施一定程度上觸及到既得利益集團(tuán)的利益，加深了統(tǒng)治階層內(nèi)部的矛盾，故D項正確；根據(jù)材料“1948年8月”，可知，解放戰(zhàn)爭處于戰(zhàn)略反攻階段，國民黨內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場連連失利，故A項錯誤；強(qiáng)行“限價”，打擊投機(jī)倒把、囤積居奇的“奸商”，本質(zhì)是鞏固國民黨的統(tǒng)治，主觀上是維護(hù)官僚資產(chǎn)階級利益，故B項錯誤；國民黨后期濫發(fā)紙幣，出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹現(xiàn)象，故C項錯誤。29、B【解析】

材料表明孫中山三民主義獲得了發(fā)展，成為新三民主義，這是國共合作的基礎(chǔ)，因此這一轉(zhuǎn)變推動國民大革命的開展。B正確；材料突顯的是民族救國，而不是反帝反封的斗爭目標(biāo)，A排除；不能因為民族精神來救國就得出民族危機(jī)空前嚴(yán)重的結(jié)論，C排除；材料未體現(xiàn)民族平等的觀念，D排除。故選B。30、B【解析】

注意題干的時間是指19世紀(jì)30年代。只有B符合當(dāng)時的西方的要求，希望打破中國的自然經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)商品傾銷的目的。其余幾個選項是19世紀(jì)晚期的西方侵略的要求。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）精神：把法律置于決定地位，保障人民的自由、民主權(quán)利。背景：①17—18世紀(jì)，西歐的資本主義有了較大發(fā)展，封建專制制度嚴(yán)重阻礙了它的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級迫切要求推翻舊制度。②自然科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識到人類可能征服自然，有了更多的自信。（2）“此等論調(diào)”指的是批判君主專制，提出君臣平等、限制君權(quán)的主張。關(guān)系：是中國近代反封建專制革命思想的理論源泉之一。（3）高舉“民主”和“科學(xué)”大旗，掀起新文化運(yùn)動；領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動；創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨；促成國共合作和國民革命運(yùn)動?！窘馕觥?/p>

（1）精神：依據(jù)材料“自由是按法律的要求做任何想做的事情”來看，孟德斯鳩主張把法律置于決定的地位；依據(jù)材料“如果一個人做法律禁止的事，那他就不再自由了，因為其他人都擁有這個權(quán)利”來看，孟德斯鳩要求保障人民的自由和民主權(quán)利。歷史背景：依據(jù)啟蒙運(yùn)動的背景可知，17—18世紀(jì)，西歐的資本主義有了較大發(fā)展，封建專制制度嚴(yán)重阻礙了它的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級迫切要求推翻舊制度，而且自然科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識到人類可能征服自然，有了更多的自信。（2）此等論調(diào)：依據(jù)材料“（黃）宗羲……最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄》也。……此等論調(diào)，由今日觀之”來看，此等論調(diào)指的是黃宗羲的主張，黃宗羲提出了批判君主專制，提出君臣平等、限制君權(quán)的主張；關(guān)系：依據(jù)材料“后此梁啟超、譚嗣同輩倡