江西省南昌市安義中學高三第二次診斷性檢測新高考歷史試卷及答案解析

江西省南昌市安義中學高三第二次診斷性檢測新高考歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．如圖所示現(xiàn)象在明代大量出現(xiàn)，該圖反映出明代“一田二主制”土地權(quán)益分配結(jié)構(gòu)圖注：一田二主，即土地所有權(quán)裂變?yōu)檎加袡?quán)（田底）和使用權(quán)（田面），分別為兩個主人所擁有。A．政府抑制土地兼并有限 B．重農(nóng)政策進一步的細化C．租佃關(guān)系的流動性增強 D．土地經(jīng)營效率大為提高2．有學者認為：抗日戰(zhàn)爭期間，中共區(qū)別于國民黨軍事系統(tǒng)的最大特點是主力軍、地方軍與民兵、自衛(wèi)隊相互轉(zhuǎn)化、相互依靠、三位一體的軍事.中共能在敵后長期游擊的“秘訣”并不在于“游擊戰(zhàn)術(shù)”，而在于數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝。其意在強調(diào)A．人民力量的強大 B．中共軍事體系完善C．槍桿子里出政權(quán) D．兩黨抗戰(zhàn)路線不同3．古希臘“經(jīng)濟”是“管理家庭經(jīng)濟”之學。1615年，蒙克萊田使用“政治經(jīng)濟學"之名，把“經(jīng)濟”一詞的含義從家計擴展到國家層面。“經(jīng)濟”含義的變化體現(xiàn)出A．古希臘推動了近代經(jīng)濟的發(fā)展 B．自由主義已成國家經(jīng)濟政策C．政治已對經(jīng)濟產(chǎn)生決定性影響 D．國家對經(jīng)濟的意義日益重要4．“文藝復興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)”，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。這體現(xiàn)了文藝復興時期A．人文主義者的宗教情懷 B．注重宣揚宗教的權(quán)威C．以傳承傳統(tǒng)文化為宗旨 D．孕育享樂的現(xiàn)實主義5．唐代銅鏡質(zhì)量上乘，厚重大氣，紋飾富貴端莊；宋代銅鏡的紋飾除素鏡外，圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥、連錢、神仙人物故事、八卦、商標銘號為主。這反映了A．宋代銅鏡鑄造業(yè)走向了衰落B．宋代市民階層隊伍壯大C．“官民競市”有利經(jīng)濟發(fā)展D．唐代繁榮盛行奢靡風氣6．16世紀的西班牙流浪漢小說《小癩子》勾畫出了性格迥異的人物形象：貪婪惡毒的瞎子、狠心吝嗇的神父、破落卑微的貴族等。主人公拉薩洛出生卑微，卻努力擺脫貧困和饑餓的狀態(tài)。這部作品A．抒發(fā)了浪漫情懷 B．突出了人文精神C．諷刺了工業(yè)文明 D．表達了理想幻滅7．下圖所示的疆域為A．春秋時期 B．戰(zhàn)國時期 C．秦帝國 D．北宋王朝8．史料對比是歷史研究的重要方法之，王同學在研究先秦農(nóng)業(yè)發(fā)展時，摘錄了下表材料。比較表格內(nèi)容，可以得出最合理的推論是A．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟的出現(xiàn) B．廣泛使用了鐵犁牛耕C．封建土地私有制出現(xiàn)和逐漸確立 D．農(nóng)民在田間集體耕作9．1979一1983年間，中央采取了建立經(jīng)濟特區(qū)、在稅收和進口關(guān)稅給予外資優(yōu)惠、允許地方政府洽談外國投資事宜等一系列改善外商投資環(huán)境的措施。這些措施A．根除了蘇聯(lián)模式中的僵化部分B．鞏固了指令性計劃經(jīng)濟的主導地位C．建立了社會主義市場經(jīng)濟體制D．順應(yīng)了經(jīng)濟全球化的世界發(fā)展趨勢10．1955年，毛主席曾評價河北遵化縣的王國藩社：“二十三戶貧農(nóng)只有三條驢腿（驢的四分之一屬于社外成員），被人稱為‘窮棒子社’。他們用自己的努力，在三年時間內(nèi)，‘從山上取來’了大批的生產(chǎn)資料，使得有些參觀的人感動得下淚?！边@一評價A．見證了農(nóng)村人民公社的初創(chuàng)艱辛 B．推動了農(nóng)業(yè)合作社運動高潮到來C．肯定了農(nóng)民土地改革后的積極性 D．體現(xiàn)了中共八大的正確方針路線11．“過渡時期總路線提出后，為了進一步發(fā)展有利于和平的國際環(huán)境，創(chuàng)造和睦的周邊關(guān)系，保障中國的經(jīng)濟建設(shè)順利進行，新中國在外交工作中接連采取了一系列積極主動的重大行動?！边@些“積極主動的重大行動”包括①提出和平共處五項原則②參加萬隆會議③簽署《中美聯(lián)合公報》④加入亞太經(jīng)合組織A．①② B．①③ C．②③ D．②④12．在19世紀后半葉中國市場上，棉紡織品始終是進口商品中的重要項目。1874年至1894年20年間，洋布進口值增長88.4%，洋紗進口值增長將近986.7%。以上現(xiàn)象表明A．男耕女織的自然經(jīng)濟被徹底破壞B．外國棉紡織品完全占據(jù)中國市場C．洋布傾銷遭到傳統(tǒng)手工業(yè)的抵制D．中國近代棉紡織業(yè)取得較快發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）人類文明數(shù)千年的歷史，也是與疾病抗爭的歷史。在防治傳染病方面，人類從古到今積累了許多經(jīng)驗與教訓，值得回顧、思考及借鑒。閱讀材料，回答問題。材料一宋代注意對染疫死者的尸體盡快處理和火化。清代宮廷中設(shè)“避痘所”隔離感染天花者，規(guī)定在隔離九日后親人才可探視。在民間，每當瘟疫流行，地方政府與社會人士往往只能做一些臨時性的收容、散藥等工作，沒有持續(xù)性。……雖然認識到疫病會傳染，但無法根本性阻止?！糯酪邘韨惱黼y題，引起宋代學者的討論。南宋經(jīng)學家程迥看到有家屬離棄染病的親人，于是說疫病是天時不正引起的，不會人傳人，要求人們留下來照顧病者?！纤谓逃覛W陽守道指出，“氣接則病，氣不接則不病也?！钡枪糯鷹l件下，如何令“氣不接”一直缺乏手段?！脏嵑椤肚笫恰?020年第4期材料二天花是中國所認識的最古老疾病之一。16世紀下半葉，人痘接種開始在長江中下游施行……政府通過惠民藥局等向貧民提供醫(yī)療幫助的傳統(tǒng)最終消失，地方上的慈善家組織起施醫(yī)局，給一方鄉(xiāng)里提供藥品和醫(yī)療照顧。17—18世紀，天花對英國的侵襲程度增強。與腺鼠疫的長期斗爭使英國人懂得檢疫和隔離的價值，各地建立了用于隔離天花病人的傳染病醫(yī)院。在理性主義思潮的刺激下，一批具有社會良知的中產(chǎn)階級涌現(xiàn)出來，由私人慈善組織資助的門診醫(yī)院和小診所相繼問世，致力于提升公共衛(wèi)生水平。……18世紀90年代，杰出科學家愛德華詹納開始推介牛痘接種法，到19世紀早期超過10萬英國人實施了接種?！幾裕溃┛夏崴糉.基普爾《劍橋世界人類疾病史》（1）根據(jù)材料一、二，概括中國古代防疫的經(jīng)驗與存在的不足并分析其存在不足的原因。（2）根據(jù)材料一、二，概括中英兩國在應(yīng)對天花時的共同之處。（3）綜合上述材料，你認為古代中國和近代英國對傳染病的防治經(jīng)驗，能為當今中國傳染病防治工作帶來哪些啟示？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀中葉，耶穌會士為在中日兩國打開傳教局面，遂以西醫(yī)為百姓療疾來贏得人心。明末清初，耶穌會士向中國譯刊一大批西醫(yī)著作，向國人初步介紹了西醫(yī)解剖學、藥物學等知識。此后，西醫(yī)在中國漸趨實用?？滴醯廴斡脗鹘淌繛槠渲委熜募掳Y和上唇生瘤，獲得奇效。在民間，一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西醫(yī)在中國影響不大。西醫(yī)最初在日本傳播時，傳教士深入民間行醫(yī)含藥，頗得民心，很多傾慕西醫(yī)者受洗入教。此后，以蘭學（指經(jīng)荷蘭傳入日本的西洋學術(shù)）為代表的西醫(yī)著作大量傳入日本，從理論上豐富了日本人對西醫(yī)的認識?！幾蕴镆泫i《西醫(yī)在中日兩國傳播的歷史比較》材料二19世紀中葉以后，西醫(yī)在中國日益廣泛而深入地傳播開來。許多傳教士在華行醫(yī)、建立醫(yī)院、開辦醫(yī)學校、翻譯醫(yī)學書籍和出版醫(yī)學刊物。洋務(wù)運動時期，清政府開始官派留學生，1872～1875年選派120名幼童赴關(guān)留學，其中有5人從事醫(yī)學工作。明治維新后日本西醫(yī)發(fā)展很快，不少中國留學生在日本間接吸收了西醫(yī)知識。19世紀70年代以后，一些清廷官員和洋務(wù)人士（如榮祿、李鴻章等）體驗到了西醫(yī)的功效，就帶頭或動員富商捐資教會醫(yī)院，各地受醫(yī)人數(shù)大為增加020世紀初，中醫(yī)人士開始自發(fā)地學習西醫(yī)，西醫(yī)影響逐漸超過了中醫(yī)?！幾怨鶆Σā墩摻拔麽t(yī)東漸”的途徑與反響》（1）根據(jù)材料一，概括西醫(yī)在中日兩國傳播過程中的不同點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析西醫(yī)在近代中國迅速傳播的背景并分析其對中國社會的影響。（3）近年來在英美等國掀起“中醫(yī)熱”，世界衛(wèi)生組織也將在2019年把中醫(yī)納入全球醫(yī)學綱要。請談?wù)剬@一現(xiàn)象的看法。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

明代大量出現(xiàn)“一田二主”現(xiàn)象，土地權(quán)益分配結(jié)構(gòu)圖表明了土地所有權(quán)裂變?yōu)檎加袡?quán)和使用權(quán)兩部分，佃農(nóng)要對國家之外的所有者和占有者交納地租，反映了當時租佃關(guān)系的流動性在增強，C項正確；土地權(quán)益分配由國家、田底主、田面主再到佃戶不能說明“政府抑制土地兼并”的有限性，也不能說明“重農(nóng)政策”的細化，更不能說明土地經(jīng)營“效率”的提高，ABD三項錯誤。2、A【解析】

據(jù)“數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝”可知該學者認為中共能夠在敵后長期游擊的主要原因在于得到了人民的支持，實際上是人民力量的強大，故選A；材料僅反映了中共的軍隊體系，無法體現(xiàn)整個軍事體系的完善，排除B；C項提出于八七會議，當時抗日戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，與抗日戰(zhàn)爭無關(guān)，排除；材料沒有涉及國共兩黨抗戰(zhàn)路線的內(nèi)容，排除D。故選A。3、D【解析】

17世紀，“經(jīng)濟”一詞的含義從家計擴展到國家層面。依據(jù)所學知識可知，這一變化體現(xiàn)出國家對經(jīng)濟的意義日益重要，故D正確；古希臘不可能推動近代經(jīng)濟的發(fā)展，故A錯誤；工業(yè)革命后，自由主義已成國家經(jīng)濟政策，故B錯誤；政治已對經(jīng)濟產(chǎn)生決定性影響的說法錯誤，故C錯誤。4、B【解析】

據(jù)材料“文藝復興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。”可知，文藝復興時期的作品所張揚的主要是基督教信仰，B符合題意；A不是材料主旨；據(jù)所學可知，文藝復興傳承傳統(tǒng)文化主要是希臘羅馬文化，材料沒有涉及，C與題意無關(guān)；材料沒有涉及“孕育享樂的現(xiàn)實主義”，D錯誤。5、B【解析】

根據(jù)材料“圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥、連錢、神仙人物故事、八卦、商標銘號為主”結(jié)合所學知識可知，宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展，導致市民階層擴大，對文化的多樣需求也就相應(yīng)的擴大，B選項符合題意。宋代銅鏡鑄造業(yè)走向衰落的說法錯誤，且與材料無關(guān)，A選項排除。材料強調(diào)的是宋代銅鏡圖文的多樣化，與官民竟市無關(guān)，C選項排除。唐代銅鏡厚重大氣，紋飾富貴端莊主要和國家強大有關(guān)，不能說明盛行奢靡風氣，D選項排除?！军c睛】本題側(cè)重對材料分析和知識遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對宋朝商業(yè)發(fā)展的準確把握。宋朝商品經(jīng)濟空前繁榮，促進了市民階層的壯大，這種影響體現(xiàn)在銅鏡上就是銅鏡的圖案和形制的多樣化，進而滿足市民階層的對多樣文化的需求。6、B【解析】

16世紀的歐洲正值文藝復興時期，《小癩子》不同的人物形象和狀態(tài)反映了人文精神，B正確；作品更接近現(xiàn)實主義，排除A；這一時期工業(yè)文明尚未興起，排除C；作品反映的是希望，而非幻滅，排除D。7、C【解析】

秦朝疆域東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達南海，符合圖示，故答案為C項；春秋戰(zhàn)國時期還沒有建立統(tǒng)一的國家，排除A、B項；北宋疆域東北以今海河、河北霸州、山西雁門關(guān)為界，與圖示不符，排除D項。8、C【解析】

表格信息說明，春秋戰(zhàn)國時期土地私有制逐步確立并取代井田制。由此可知，最合理的推論是封建土地私有制出現(xiàn)和逐漸確立，故C正確；家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟基本特點是男耕女織，材料信息無法體現(xiàn)，故A錯誤；漢代開始廣泛使用鐵犁牛耕，故B錯誤；井田制是集體耕作，故D錯誤。9、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知中國經(jīng)濟特區(qū)的創(chuàng)建、改善外商投資環(huán)境等是我國對外開放的重大舉措，對吸收外資、引進技術(shù)、發(fā)展生產(chǎn)、推進經(jīng)濟體制改革起到了重大的作用，同時也順應(yīng)了經(jīng)濟全球化的世界發(fā)展趨勢，故選D；A絕對化，排除；十一屆三中全會后計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡，尚未建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，B錯誤；21世紀初初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制，C錯誤。10、B【解析】

材料反映的是毛澤東對農(nóng)業(yè)改造過程中農(nóng)民的積極行為給予了肯定，這推動了農(nóng)業(yè)合作社運動高潮到來，B正確；人民公社是1958年開始的，排除A；材料并不涉及土地改革，而是社會主義改造，排除C；中共八大召開于1956年，排除D。11、A【解析】

過渡時期總路線是在20世紀50年代提出的，其中和平共處五項原則的提出是在1953年，①符合題意；參加萬隆會議是在1955年，②符合題意，因此A正確；簽署《中美聯(lián)合公報》是在1972年，③不符合題意，BC排除；加入亞太經(jīng)合組織是在1991年，④不符合題意，D排除。故選A。12、C【解析】

根據(jù)所學知識，從“1874年至1894年20年間，洋布進口值增長88.4%，洋紗進口值增長將近986.7%”的統(tǒng)計中，顯示出洋紗的進口遠遠超過了洋布，可知這一時期西方國家的洋布傾銷遭到中國傳統(tǒng)手工業(yè)的抵制，C項正確；當時中國的自然經(jīng)濟遠未被“徹底”破壞，外國的棉紡織品還不能“完全”占據(jù)中國市場，只有進口統(tǒng)計，不能得出“中國”棉紡織業(yè)有較快發(fā)展，ABD三項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）經(jīng)驗：防控措施不斷完善，形成制度化防疫措施。不足：缺乏組織性防疫；重倫理加劇疫病傳染；防護技術(shù)不足。原因：封建制度的局限性；古代儒家倫理觀念的影響；古代科學技術(shù)不發(fā)達。（2）共同之處：都采用人痘接種；民間力量積極參與；重視醫(yī)療衛(wèi)生水平的提高。（3）啟示：面向全民進行大規(guī)模疫苗接種；興建醫(yī)院和衛(wèi)生服務(wù)站等，不斷提高醫(yī)療衛(wèi)生水平；重視醫(yī)學類科技的研究與創(chuàng)新。【解析】

（1）經(jīng)驗：根據(jù)材料“宋代注意對染疫死者的尸體盡快處理和火化。清代宮廷中設(shè)‘避痘所’隔離感染天花者，規(guī)定在隔離九日后親人才可探視”可知，防控措施不斷完善，形成了制度化的防疫措施。不足：根據(jù)材料“每當瘟疫流行，地方政府與社會人士往往只能做一些臨時性的收容、散藥等工作，沒有持續(xù)性”可知，缺乏組織性防疫；根據(jù)材料“但是古代條件下，如何令‘氣不接’一直缺乏手段”可知，古代防護技術(shù)不足。原因：根據(jù)所學知識可知，缺乏組織性的原因是古代封建王朝局限性所致；根據(jù)材料“古代防疫帶來倫理難題，引起宋代學者的討論”可知，傳統(tǒng)儒家倫理觀念加劇了疫病傳染；根據(jù)所學知識可知，古代科學技術(shù)水平較低，古人無法知道空氣中有不同大小的病原顆粒，不能發(fā)明相應(yīng)的隔離防護用具和有效消除病原。（2）共同之處：由材料“人痘接種開始在長江中下游施行”“由君士坦丁堡傳入的人疽接種技術(shù)在羅伯特?薩頓的革新下變得更加簡化、安全，得到廣泛接受”可以得出都采用人痘接種；由材料“施方上的慈善家組織起施醫(yī)局，給一方鄉(xiāng)里提供藥品和醫(yī)療照顧”“由私人慈善組織資助的門診醫(yī)院和小診所相繼問世，致力于提升公共衛(wèi)生水平”可以得出民間力量積極參與，且都重視醫(yī)療衛(wèi)生水平的提高。（3）啟示：開放性試題。由英國的應(yīng)對措施可以看出必須面向大眾進行大規(guī)模開展疫苗接種防疫工作，注重醫(yī)學研究，推動社會醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展水平的提高。14、（1）不同點：①傳播過程不同。中國是先理論后趨于