日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第一篇日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第一篇中國人飲食的改變英語作文

Theperiodof19861990sawgreatchangesinthedietoftheChinese.Grain,whichusedtobethemainfoodofmostpeopleinChina,isnowplayingalessimportantrole.Ontheotherhand,themeatandfishhasincreasedrapidly.Thechangesindietcanbeaccountedforbyanumberoffactors.First,peoplearemuchwealthierthanbefore.Withhigherincome,theycanaffordtobuygoodfoods.Anotherfactoristhatpeoplehaverealizedtheimportanceofabalanceddiettotheirhealth.Lackofcertainamountofmeatormilk,forexample,willresultinpoorhealth.Finally,owingtotheeeonomicreform,meat,chicken,fishandmilk,whichwerescarceinthepast,areproducedinlargequantities.Forallthesereasons,whatwasformerlycalledthebasketofvegetableshas.Tosumup,insignificantasthosechangesmayseem,theyarethesignsoftheimprovedeconomicconditioninChina.Webelievethataslongastheeffortcontinuousinreformandopeningtotheoutsideworld,therewillbegreaterchangesinpeople'sdietinthefuture.

在人們的飲食變化China-1990年期間中國人飲食的巨大變化。2。飲食變化的原因。3。總之在1986-1990年期間，看到了中國飲食的'巨大變化。糧食，這曾是在中國大多數(shù)人的主要食物，而現(xiàn)在，同樣重要的作用。另一方面，肉和魚的迅速增加。飲食習(xí)慣的變化，可以比重由許多因素。首先，人們比以前更富有。由于收入較高，他們可以買得起的食品。另一個(gè)因素是，人們已經(jīng)認(rèn)識到均衡飲食的重要性，對他們的健康。缺乏對肉類或奶類一定數(shù)額，例如，會導(dǎo)致健康不佳。最后，由于eeonomic改革，肉，雞，魚和牛奶，這已是過去稀少，是大批量生產(chǎn)。由于所有這些原因，是原稱為蔬菜籃子的。總括來說，無關(guān)緊要，這些變化看起來，他們是在中國改善經(jīng)濟(jì)狀況的跡象。我們相信，只要不斷努力，改革開放和對外開放，將在人們的飲食習(xí)慣，今后更大的變化。

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第二篇【摘要】對于日語學(xué)習(xí)者而言，閱讀能力薄弱一直是日語學(xué)習(xí)的難題之一。影響閱讀能力的因素有很多。本文主要從閱讀基礎(chǔ)和閱讀技巧兩大方面加以探究。

【關(guān)鍵詞】日語閱讀閱讀能力閱讀基礎(chǔ)閱讀技巧

任何一門語言的學(xué)習(xí)都離不開“聽”、“說”、“讀”、“寫”四個(gè)方面。而“讀”又是四個(gè)方面中不可或缺的一項(xiàng)。日語學(xué)習(xí)者在閱讀文章的過程中，常常會感到自己的能力有限，對文章內(nèi)容的理解模棱兩可，不能全面掌握。因此，如何盡快掌握日語文章的閱讀技巧，提高閱讀能力就成為了日語學(xué)習(xí)者所關(guān)注的問題。

提高日語閱讀能力的要素

1.閱讀基礎(chǔ)

要想提高日語閱讀能力，就要具備一定的閱讀基礎(chǔ)。廣義上，閱讀基礎(chǔ)是指除閱讀技巧外應(yīng)具備的最基本的條件。本文主要從詞匯量、句型結(jié)構(gòu)和中日文化差異等幾個(gè)方面進(jìn)行簡要概括。

詞匯量詞匯是閱讀理解基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，詞匯量的多少會直接影響對文章的理解程度。詞匯量達(dá)到一定程度，某種程度上可以彌補(bǔ)語法上的不足。因此，掌握的詞匯越多，對文章的理解才會越深。這就要求日語學(xué)習(xí)者在日常學(xué)習(xí)中首先要掌握大量的單詞。有時(shí)會遇到這樣一種情況，一句話中，單詞都認(rèn)識，卻不知道這句話要表達(dá)的意思。這是因?yàn)閷卧~的把握和理解不夠，因?yàn)橐粋€(gè)單詞常常會有多個(gè)意思，每句話根據(jù)不同的語境會有不同的意思。所以我們要熟練地掌握每個(gè)單詞的每個(gè)用法，并根據(jù)上下文、上下句加以猜測。

句型結(jié)構(gòu)謂語放在句末是日語的一大特征，這一點(diǎn)和漢語不同。對于中國的日語學(xué)習(xí)者來說，很容易只讀到一半就完了，以致于將前半句的意思理解為整個(gè)句子的意思，或者先入為主的按照自己的理解進(jìn)行推測而造成對句意的誤解。因此，我們要適應(yīng)這種結(jié)構(gòu)，在閱讀過程中，養(yǎng)成先看句尾的習(xí)慣，快速找出句子主干，把握全句含義。

2.閱讀技巧

想要提高日語閱讀能力，除掌握詞匯、語法及中日文化差異外，掌握閱讀技巧也是必備的條件之一。閱讀技巧也是“仁者見仁”。下面就從不同體裁的文章進(jìn)行簡單說明，以求幫助學(xué)習(xí)者更好的理解文章。

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第三篇媒介素養(yǎng)就是人們對不同媒介的認(rèn)知能力、對媒介傳播信息的解讀能力、批判能力，以及運(yùn)用媒介及其信息為個(gè)人生存發(fā)展和社會進(jìn)步服務(wù)的能力。也就是說正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會進(jìn)步。主要包括受眾利用媒介資源動機(jī)、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對傳媒的批判能力等。

2008年6月，本人對洛陽市三所高校150名學(xué)生進(jìn)行了媒介素養(yǎng)問卷調(diào)查，本次調(diào)查共回收到144份有效問卷，大一占％，大二占％，大三占％，大四占％。由于三所大學(xué)中有一所是?？茖W(xué)校另外兩所是新成立不久的本科學(xué)校，相對來說大四的學(xué)生較少，所以本次調(diào)查中大四的學(xué)生比例比較低。性別構(gòu)成情況是男性占％，女性占％；專業(yè)構(gòu)成情況是文科占％，理科占％。本文就是對這次調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)上完成的。

一、大學(xué)生媒介接觸和使用狀況

有動機(jī)才會有選擇。媒介接觸動機(jī)是衡量受眾媒介素養(yǎng)高低的一個(gè)重要指標(biāo)。在調(diào)查中我們以不定項(xiàng)選擇的方式來調(diào)查大學(xué)生的媒介接觸動機(jī)。結(jié)果如下：

從數(shù)據(jù)上來看，大學(xué)生在對媒介的選擇和利用上呈現(xiàn)出積極主動的心態(tài)，目的性相對來說比較強(qiáng)。

由此可見，洛陽市的大學(xué)生正在通過不同的媒介以自己的方式和社會發(fā)生各種關(guān)系，媒介已經(jīng)成為他們生活中重而又重的“陪伴者”。

二、媒介認(rèn)知和批判分析能力

了解媒介才能正確認(rèn)識媒介，并進(jìn)而利用媒介為自己服務(wù)。媒介素養(yǎng)教育中也提到培養(yǎng)學(xué)生對媒介的認(rèn)識和了解。

在四大媒介中，報(bào)紙仍然是所有媒介中的老大。報(bào)紙?jiān)谖覈鴵碛写罅渴鼙?，也是受眾接觸最多、最容易、最頻繁的媒介。但是，現(xiàn)代人工作繁忙，很少有人能夠坐下細(xì)細(xì)地翻閱一份報(bào)紙，大都是匆匆瀏覽一遍，然后找自己感興趣的進(jìn)行閱讀。所以，標(biāo)題和導(dǎo)語在報(bào)紙中占有重要的地位，是一篇消息中最精華部分的濃縮。在調(diào)查中，％的被調(diào)查者都對標(biāo)題和導(dǎo)語的作用有不同程度的了解（“了解”％，“知道一點(diǎn)”％），％的人“不了解，沒有考慮過這個(gè)問題”，這表明絕大多數(shù)大學(xué)生對報(bào)紙的寫作、表達(dá)有一定程度的了解，這有助于他們在閱讀報(bào)紙時(shí)迅速掌握新聞內(nèi)容，對自己喜愛的內(nèi)容進(jìn)行選擇性閱讀。

在我國媒介既是黨和政府的耳目喉舌、宣傳工具，同時(shí)也是商品。媒體單位既是事業(yè)單位也是市場經(jīng)濟(jì)的主體。對于媒體上的廣告和媒體的資金來源，大部分人有清楚的認(rèn)識。有％的大學(xué)生認(rèn)為媒介的運(yùn)營資金來自自身的運(yùn)營收入。媒介靠什么來實(shí)現(xiàn)運(yùn)營盈利呢，廣告是最主要的收入。對于媒介上出現(xiàn)的廣告，大學(xué)生從不同的角度對廣告進(jìn)行了理解。59％的大學(xué)生認(rèn)為是各方面導(dǎo)致媒介上出現(xiàn)廣告的（“媒介為了賺錢的需要”“廣告主需要媒介來宣傳自己”、“媒介受眾需要通過廣告了解產(chǎn)品信息”）。大學(xué)生清楚認(rèn)識媒介的商業(yè)性質(zhì)，有助于他們正確把握媒介上的宣傳內(nèi)容，正確辨別媒介信息。

媒介批判能力是媒介素養(yǎng)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。它包括受眾對傳播內(nèi)容的鑒別能力、受眾關(guān)于媒介對社會和人的影響力認(rèn)識。我們分別從大學(xué)生對媒介內(nèi)容、媒介影響來考察。調(diào)查結(jié)果顯示：當(dāng)代大學(xué)生對媒介傳播的內(nèi)容有清醒的認(rèn)識，對媒介的能力認(rèn)識也比較客觀，但是對媒介的社會影響力方面認(rèn)識稍微有些偏頗。

對于媒介上出現(xiàn)的、暴力等負(fù)面信息，有％的人表示“無所謂”的態(tài)度，還有％的大學(xué)生表示不反對。雖然有一半的人（％）表示反對，但是大學(xué)生對負(fù)面信息的不抵抗態(tài)度著實(shí)令教育者擔(dān)憂。

三、媒介利用情況

主動選擇信息并加以利用，熟練操作媒介表達(dá)意見是衡量媒介素養(yǎng)高低的一項(xiàng)重要指標(biāo)。調(diào)查看來，大學(xué)生主動利用媒介為自己服務(wù)的意識和能力比較高。

四、結(jié)論與思考

整體上來說，洛陽市高校大學(xué)生現(xiàn)有的媒介素養(yǎng)尚處于自發(fā)狀態(tài)。大學(xué)生不是通過科學(xué)的媒介理論指導(dǎo)以及系統(tǒng)的訓(xùn)練獲得媒介素養(yǎng)的，而是在日常接觸媒介的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過個(gè)人的直覺感悟來培養(yǎng)自身的媒介素養(yǎng)的。

根據(jù)以上調(diào)查結(jié)論，我們認(rèn)為應(yīng)該在洛陽市針對大學(xué)生開展有效的媒介素養(yǎng)教育。

⒈高校應(yīng)當(dāng)是媒介教育的主要擔(dān)當(dāng)者

筆者認(rèn)為，洛陽市的媒介教育應(yīng)該一步一步來，首先應(yīng)該由高校來執(zhí)行媒介教育，待時(shí)機(jī)成熟政府和社會再加以推動，最后通過三者的良好協(xié)作來實(shí)施媒介教育，達(dá)到提高洛陽市大學(xué)生直至洛陽市市民媒介素養(yǎng)的目的。在學(xué)校、社會和政府中,大學(xué)可發(fā)揮其學(xué)校教育特有的制度化、強(qiáng)制性以及良好的持續(xù)性優(yōu)勢，這樣可以保證媒介素養(yǎng)教育理念和內(nèi)容得到比較穩(wěn)定的貫徹。對于大學(xué)生來說，利用學(xué)校和教師的權(quán)威性，系統(tǒng)地講解和討論媒介文本解讀與分析的技巧，容易與周圍同學(xué)形成共識，相互影響，以此達(dá)到有效利用大眾媒介的作用。

⒉循序漸進(jìn)、逐步推行

對于條件成熟的院校，可以直接開設(shè)面向全校的媒介素養(yǎng)教育公共必修課程。有一定基礎(chǔ)和條件的院校，可以先在部分專業(yè)中開設(shè)選修課進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，待條件完全成熟后再設(shè)為各專業(yè)的公共必修課或通識教育課程。沒有條件開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程的院校，可以采取舉辦學(xué)術(shù)論壇、專題講座的形式，開展一些初步的媒介素養(yǎng)教育活動，起到引導(dǎo)、帶動的作用。

⒊注重媒介實(shí)踐能力的培養(yǎng)

在這個(gè)層面上可以通過以下幾個(gè)途徑來實(shí)現(xiàn)：

充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用。一方面可以組織學(xué)生創(chuàng)辦媒介素養(yǎng)方面的社團(tuán)，并開展社團(tuán)活動。另外，還可以利用現(xiàn)有社團(tuán)的力量。比如，高校校園媒體學(xué)生記者團(tuán)。

另外還可以組織學(xué)生到校外參觀媒體單位，讓學(xué)生了解媒體生產(chǎn)制作流程，鼓勵學(xué)生到媒體單位體驗(yàn)生活。

面對日益復(fù)雜的信息傳播語境與格局，開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育、提高大學(xué)生的媒介批判能力與意識，既是當(dāng)代大學(xué)生自我成長成才的需要，也是大學(xué)生完全社會化、成為信息時(shí)代合格公民的需要。各個(gè)高校應(yīng)該主動調(diào)查本校學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況，各部門協(xié)調(diào)努力探索適合本校情況的媒介教育模式，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行改革創(chuàng)新，完善教學(xué)模式，逐步探索一條適合本校情況的媒介教育發(fā)展之路。作為一項(xiàng)長期的終身教育媒介素養(yǎng)教育要和社會教育、自我教育、家庭教育配合起來，社會創(chuàng)造環(huán)境，學(xué)校提供條件和服務(wù)，自我要有自覺意識。只有多方努力，才能提高洛陽市大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，進(jìn)而推動整個(gè)媒介氛圍，促進(jìn)整個(gè)社會群體媒介素養(yǎng)水平的提高。

參考文獻(xiàn)

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日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第四篇杭州最美司機(jī)吳斌被突然而來的鐵片擊中腹部，導(dǎo)致肝臟破裂及肋骨多處骨折、肺腸挫傷的情況下緊握方向盤，強(qiáng)忍劇痛，換擋、剎車、將車緩緩?fù)：?，拉上手剎、開啟雙閃燈，然后站起來，面向乘客說出他最后的叮囑，以一名職業(yè)駕駛員的高度責(zé)任感，用自己76秒的堅(jiān)守和生命完成了保證乘客安全的神圣使命和英雄壯舉;佳木斯市最美女教師張麗莉在車禍瞬間救出兩個(gè)學(xué)生，自己卻身受重傷，她以實(shí)際行動詮釋了“愛生如子”的內(nèi)涵;杭州最美媽媽吳菊萍徒手接住從10樓高空墜落的兩歲女孩，自己的左臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折，吳菊萍的壯舉是她對生命的熱愛與責(zé)任……他們不都是最美的人嗎?他們在別人需要的時(shí)候，敢于挺身而出，甚至不惜犧牲自己的生命。他們就是最美的人――因?yàn)樗麄兌际前沿?zé)任看得高于一切，甚至高于生命的人。他們的生命因?yàn)樨?zé)任而異彩紛呈，因?yàn)樨?zé)任而光芒四射。

看看這些最美的人，再想想自己，我感到很慚愧。我身為一個(gè)班長，看到班級里一些調(diào)皮搗蛋的同學(xué)在吵鬧、欺負(fù)弱小的同學(xué)，我卻沒有勇氣去阻止，還天真地想：調(diào)皮搗蛋的同學(xué)欺負(fù)的又不是我，關(guān)我什么事。

可是，那時(shí)候，那些小同學(xué)是多么需要別人的幫助呀!我卻沒有盡到一個(gè)班干部的責(zé)任?，F(xiàn)在，我終于明白了，盡到自己的責(zé)任就是一個(gè)最美的人。

看了這篇文章，你們是否明白了怎樣做一個(gè)最美的人呢?我希望很多人都能像最美司機(jī)吳斌們一樣，爭做當(dāng)代最美的中國人!

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第五篇“春節(jié)”是我們中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，每到這時(shí)候，每家每戶都要聚在一起吃團(tuán)圓飯。外來打工者都急急忙忙地收拾行李，準(zhǔn)備回家，拿著一年的工資，心中暖洋洋的；我們小孩子，取得了好成績，心中美滋滋的，等待著家長們的夸獎……大街上、小區(qū)里、超市中，到處都洋溢著喜氣，一派熱鬧的場面。

今天是大年三十，與往年一樣，很多人家都掛起了紅燈籠?？刹皇敲矗磕羌t紅的燈籠，映照著我們燦爛的笑容，對節(jié)日無疑是錦上添花了。今天，也是我們小孩子的天下：我們唱啊，跳啊，把所有的煩惱都放在了一邊不去理會，心中好高興、好高興……

好不容易該吃飯了。我最喜歡的是火鍋，它里面放了很多豐富的食物，都是我喜愛吃的，而且非常鮮活。別看它原來個(gè)兒不大，但今天卻分外胖了，它發(fā)出的陣陣誘人香味，令我們都對它垂涎三尺。等著、盼著、大家都希望快點(diǎn)吃飯。等到菜都上齊了，我們才開始用餐。嘿，真香！在這和諧的氣氛中，你還會說自己不快樂嗎？

晚上，煙花四射。先是看到一個(gè)小亮點(diǎn)，從遠(yuǎn)處飛奔向上，等到了一定高度后突然迸射出無數(shù)的火花，它們把浩瀚天空點(diǎn)綴得色彩斑斕，就好像為天空增添了一把充滿生機(jī)的火焰，就連星星也黯然失色。它們千姿百態(tài)，在夜空中盡顯風(fēng)彩?？粗粗?，我仿佛覺得自己也和它們一起蹦起來了。頓時(shí)，月光、燈光、焰光，交織在了一起，照亮了整個(gè)天空。

明天就是正月初一了，新年馬上就到了，我祝大家：新年快樂！

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第六篇說來也怪，平時(shí)爸媽挺討厭上街的，這幾天怎么這么積極地要去上街？我當(dāng)然也跟得去了！到了街上，眼睛一亮——?。≡趺礉M街都是紅的？仔細(xì)一看，原來，到處掛滿了紅燈籠，好一派過節(jié)的氣氛！街上人很多，不少人提這大包小包的，一定是去購物了。人行道上擺滿了買對聯(lián)的、福字的、燈籠的、爆竹的……經(jīng)過仔細(xì)的挑選，我們買了一副對聯(lián)和一個(gè)福字，用來裝飾家里。滿街的紅紅火火，滿街的歡歡樂樂。過年的氣氛無處不在！

我們準(zhǔn)備去超市買糖。還沒到，就見黑壓壓的一片人。我個(gè)子小，被擠得透不過氣來。好不容易擠到了里面買糖，只見人們都發(fā)了瘋似的在“搶”糖。媽媽也“搶”了起來，過了一會兒糖“搶”完了。我們趕緊出去，我方才舒了一口氣。過年人真多！

我們回到家，把屋子好好打扮了一番。看，我房間那紅紅的中國節(jié)，門口的對聯(lián)、墻上掛著的福字……這都傾訴著人們對美好生活的向往，對新春佳節(jié)的期盼。家中凈是糖果呀、餅干呀、巧克力呀、可樂呀……等等。可夠我吃了。我也有自己的新玩具——一把槍，我整天愛不釋手，旁人碰都碰不得一下。過年前這幾天，家里變化真大呀！

要過年了，變化真是大呀！新的一年就要到了，我也要小學(xué)畢業(yè)了。我一定在新的一年里好好學(xué)習(xí)，天天向上，爭取在升學(xué)考試中取得優(yōu)異的成績！

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第七篇經(jīng)常聽到，美國人略帶嘲諷的對

的確，不說別的，就說我們小學(xué)生每天的上學(xué)和學(xué)習(xí)過程……

早上六點(diǎn)半鬧鐘便響起，學(xué)生們?nèi)嗳嘈殊斓乃埏w速一般的下床，

中國人有沒有自由？作文

等蛋做好牙刷完，就連想泡杯牛奶的時(shí)間都沒了！只得吞下一口開始然后一手握著腳踏車手把一手拿著用報(bào)紙抱住的炒蛋浩浩蕩蕩朝學(xué)校沖刺！！

到了學(xué)校更沒好過。丟下沉重的書包，抹抹嘴邊的殘?jiān)豢桃膊坏÷刈谡n桌椅上“嗎你嗎你”地讀著課文。正當(dāng)讀得口干舌燥時(shí)想喝口水的時(shí)候――老師來了！她貌似比我們更加“珍惜時(shí)間”，用閃電一般的速度打開講臺桌抽屜，拿出了五份考卷！三本厚重的教案和一本語文書，

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第八篇[關(guān)鍵詞]高校美術(shù)課程資源使用

[中圖分類號]G420[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]2095-3437（2013）10-0023-02

高校美術(shù)課程資源涵蓋的因素很廣，小到一支粉筆，大到整個(gè)社會，在特定條件下都可成為美術(shù)課程資源。這里的特定條件主要指：第一，通過挖掘，這些因素能賦予教育價(jià)值。第二，通過篩選傳釋，這些因素能變?yōu)楦咝Ｃ佬g(shù)課程的構(gòu)成要素。第三，通過合理配置，這些因素能支持和服務(wù)于高校美術(shù)課程的實(shí)施，變?yōu)楦咝Ｃ佬g(shù)教育的催化劑。

作為一所文化積淀深厚的高校，湖北科技學(xué)院美術(shù)教育的課程資源不僅涉及美術(shù)學(xué)專業(yè)近千個(gè)學(xué)子的切身利益，也涉及全校選修課美術(shù)鑒賞愛好者的精神營養(yǎng)問題。因此，掌握美術(shù)課程資源的使用現(xiàn)狀就成為研究美術(shù)課程資源整合與優(yōu)化的起點(diǎn)。2012年秋季學(xué)期，筆者對湖北科技學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)140名學(xué)生、選修美術(shù)欣賞課的非藝術(shù)生10名同學(xué)的美術(shù)課程資源使用情況進(jìn)行了問卷調(diào)查。發(fā)出問卷150份，收回有效問卷148份。調(diào)查結(jié)果如下：

一、對美術(shù)課程資源的認(rèn)識現(xiàn)狀

二、美術(shù)課程資源的使用現(xiàn)狀

（一）圖書館、書店、文字等美術(shù)課程資源的使用情況

（二）信息類美術(shù)課程資源的使用情況

（三）實(shí)物、活動類美術(shù)課程資源的使用情況

用過畫室的學(xué)生占83%，用過服飾作為美術(shù)課程資源的占41%，用過建筑的占27%，用過教具掛圖的占24%，用過課例或教案的占23%。參加過寫生的占73%，參觀過美術(shù)館、展覽館的占61%，參加過展覽比賽的占40%，參加過藝術(shù)考察的占30%，參加過座談討論的占29%，參加過畫室裝點(diǎn)的占18%。

（四）特色化鄉(xiāng)土課程資源和校外美術(shù)課程資源的使用情況

用過山水風(fēng)景作為美術(shù)課程資源的學(xué)生占77%，用過民間藝術(shù)的占43%，用過民俗活動的占23%。用過美術(shù)館資源的占63%，用過公園資源的占54%，用過畫廊資源的占44%，用過博物館資源的占34%等。

（五）校內(nèi)外人力資源及影視、姊妹藝術(shù)資源的使用情況

去過教師畫室上課的學(xué)生占58%，參加過校外教育教學(xué)活動的占27%，聽過外校老師或?qū)＜抑v座或做報(bào)告的占17%。每周用到一至兩次影視資源的學(xué)生占56%，每周不到一次的占29%。關(guān)注過學(xué)校迎新晚會的占71%，關(guān)注過專家講座的占56%，關(guān)注過音樂學(xué)院舞蹈匯演的占26%。

（六）部分隱性課程資源的使用情況

學(xué)生使用過學(xué)習(xí)熱情的占52%，使用過社會風(fēng)俗習(xí)慣的占40%，利用過師生關(guān)系的占28%，認(rèn)為自己從沒使用過以上隱形課程資源的占11%。年級越高，使用各項(xiàng)隱形資源的比例越高。

三、學(xué)生期望得到的美術(shù)課程資源

（一）校內(nèi)美術(shù)課程資源

（二）校外美術(shù)課程資源

1.參觀有人講解的美術(shù)館、美術(shù)展覽、博物館、畫廊等。2.校內(nèi)外寫生、藝術(shù)考察、實(shí)地體驗(yàn)，了解各地風(fēng)土人情與大量實(shí)踐。3.參加展覽、社團(tuán)活動、各類演出等。4.聽外校老師或?qū)＜业闹v座或報(bào)告，了解有關(guān)繪畫思想、方法與技巧。5.與優(yōu)秀人士分享經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)與企事業(yè)單位的聯(lián)系。6.了解民間美術(shù)資源、文物資源及農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的民間美術(shù)及人類文化遺產(chǎn)資源。7.希望得到涉及人文、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、文化、音樂、時(shí)事、外語、理科等內(nèi)容的報(bào)刊、書籍。8.了解社區(qū)資源。

四、調(diào)查結(jié)論

首先，學(xué)生具備了獲取美術(shù)課程資源的眾多途徑，但對各種資源采用簡單的“拿來主義”，尚未形成主動開發(fā)、篩選后再利用的習(xí)慣，更沒有主動整合資源的意識。

五、討論與思考

綜上所述，作為一名高校美術(shù)教師，應(yīng)認(rèn)真思考并踐行：如何引導(dǎo)學(xué)生挖掘有教育價(jià)值的美術(shù)課程資源？如何引導(dǎo)學(xué)生篩選傳釋，將這些因素能變?yōu)楦咝Ｃ佬g(shù)課程的構(gòu)成要素？如何引導(dǎo)學(xué)生合理配置，將這些因素轉(zhuǎn)化為支持和服務(wù)于高校美術(shù)課程實(shí)施的催化劑？

[參考文獻(xiàn)]

[1]宋陽.高校美術(shù)教育的弊端與未來發(fā)展方向探析[J].長春金融高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2010，（4）.

[2]羅斯.高校美術(shù)課程資源的開發(fā)利用[J].美與時(shí)代，2009，（10）.

[3]張昕.當(dāng)代美術(shù)教育與地方本土文化的傳承--以豫南地區(qū)美術(shù)文化課程資源的開發(fā)利用為例[J].大眾文藝，2010，（16）.

[4]張春輝，席衛(wèi)文，朱漢，等.淺析可持續(xù)發(fā)展觀對我國高校美術(shù)課程資源優(yōu)化的啟示[J].大學(xué)教育，2012，（7）.

[5]杰里米?里夫金.第三次工業(yè)革命[M].北京：中信出版社，2012.

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第九篇有的人心中的最美的人是學(xué)習(xí)好的同學(xué)，老有的卻是身邊的親朋好友，而我認(rèn)為最美的人則是大家都熟悉的鐘南山。

他有著一副年邁的面孔。高高的鼻子上架著一對格外顯眼的眼鏡。臉上長滿了皺紋，我們都知道鐘南山是一位84歲高齡的老爺爺。但是鐘南山爺爺卻不顧自己的年齡整天在醫(yī)院里忙里忙外的！

鐘南山老爺爺每天忙碌的身影，讓我記憶猶新。

去年春節(jié)前夕，大家都沉侵在準(zhǔn)備歡歡喜喜過大年的節(jié)日氛圍中，我在電視上?？吹搅绥娔仙綘敔敽鸵蝗横t(yī)護(hù)人員忙碌，疲憊的身影在各個(gè)病房穿梭。影像最深的一處是他們一起在病毒隔離的病房里救治一位生命垂危的老人。突然，令我傷心的一幕出現(xiàn)在我的眼前。有一位患者因搶救失敗而宣布死亡，我看到醫(yī)生的臉色非常蒼白，凝重。但為了病毒不再擴(kuò)大，醫(yī)生盡快的做著處理，整個(gè)過程都沒有人說話，非常莊嚴(yán)。我想他們此刻的心里肯定和我的心情一樣，萬分難過，仿佛失去的是我們自己的親人。那一刻，我在心里默默的立下誓言，一定要好好讀書，將來做一個(gè)對社會有用的人。

這次疫情讓我看到了祖國的強(qiáng)大，在面對困難的時(shí)候，我們的國家是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任的大國。我為我生在這樣的國家而感到自豪。

鐘南山爺爺和那些在抗疫一線的叔叔阿姨們，您們是我學(xué)習(xí)的榜樣！您們身上具備我們中國人不怕犧牲，不怕困難的國民精神。正因?yàn)橛心鷤?，我們才能一起抗擊病毒?/p>

您們就是最美中國人，一直激勵著我們，一直讓我們看清腳下的路，最美中國人，我們?nèi)松缆返闹嘎访鳠簦?/p>

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第十篇有時(shí)下課，老師情切地問同學(xué)們：“你們困嗎？”讓我驚訝的是，同學(xué)們一個(gè)個(gè)都打著哈欠說：“不困不困！一點(diǎn)不困！”即使他們被烈日曬得暈頭轉(zhuǎn)向……

話說終于熬過了上午，不過別高興，下午還有三節(jié)課！?。　?/p>

可想而知，學(xué)生們的生活過得一點(diǎn)不舒服。有人曾統(tǒng)計(jì)，美國總統(tǒng)一天的工作量就相當(dāng)于中國學(xué)生一天的學(xué)習(xí)量――這就是美國人說中國人沒有自由的原因，不過――其實(shí)他們這樣說就大錯(cuò)特錯(cuò)了！

我可以大聲地說！我們的學(xué)習(xí)是自愿的！為祖國效勞是我們的光榮！

中華有上下五千年的歷史，也造就了中華文化燦若星辰，源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢的幾千年的經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。禮儀道德，是貫穿于中國文化的主體部分，可以說是其他一切文化基礎(chǔ)。而以儒家為代表的封建道德，又是構(gòu)成中華文化的'主要因子，幾千年來，人們一切生命活動，皆以其為基礎(chǔ)。中國人處世之道及其行為方式是人類社會日常生活中的重要內(nèi)容，也是民族思維特色與文化個(gè)性的重要表現(xiàn)。

那么到底什么事謙恭？什么是有禮？所謂的謙恭，就是謙虛恭敬。謙恭不是一種姿態(tài)，而是一個(gè)人內(nèi)在品德和修養(yǎng)的高度表現(xiàn)。它不因?qū)W問博雅而驕傲自大，也不因地位顯赫而處有獨(dú)尊。相反，謙恭者學(xué)問愈深愈能虛心謹(jǐn)慎地位愈高愈能以禮待人。所謂的有禮，就是發(fā)于人性之自然，合于人生之需的行為規(guī)范，它是人們對對方發(fā)自內(nèi)心的尊重，感恩和仁愛的外在表現(xiàn)。了解了這些，我們就要在生活、工作中不斷學(xué)習(xí)，自覺向古人學(xué)習(xí)優(yōu)秀禮儀文化學(xué)問禮儀標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身修養(yǎng)提升文明程度。

做謙恭有禮的中國人必須保持一顆誠敬的心，一顆謙卑的心，一顆感恩的心，要始終注重言行，減少過失，心底無私，謙讓有禮，做到仁厚、仁慈、坦誠和勇敢。只有做到了這些，成為一個(gè)謙恭有禮的中國人就不會遙遠(yuǎn)，推動人類進(jìn)步，社會文明，國家繁榮更不會遙遠(yuǎn)。

做謙恭有禮的中國人，你我同行吧！

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第十一篇題目：家鄉(xiāng)澥浦地名調(diào)查報(bào)告

內(nèi)容來源：1.查閱資料2.咨詢家長

報(bào)告內(nèi)容：

關(guān)于澥蒲，媽媽告訴我還有一段故事呢!

相傳在很久以前，有一個(gè)地方民風(fēng)很壞，偷雞摸盜，甚然成風(fēng)，觀音菩薩看到以后打算到那里走一趟，看還有沒有善良人。

于是菩薩化成一個(gè)賣油的老太太來到這兒。菩薩在街上賣油的時(shí)候故意多給油少收錢，看看是不是會有人主動提出來。但是整整三天都沒有人提出來，反而奔走相告親朋好友，在老太太地方買油好處多多。就在菩薩心灰意冷的時(shí)候，一個(gè)年輕人跑來買油，有禮貌地說：“老媽媽，買半斤油?！逼兴_同樣多給了二兩油只收了半斤的錢。菩薩看看年輕人遠(yuǎn)去的背影打算再試一下。年輕人回到家后，他臥床在家的媽媽說：“兒啊，今天的油怎么這么多?”年輕人低頭一看的確是比平時(shí)多了。連忙拿了錢跑出門去。此時(shí)菩薩已經(jīng)收拾好東西走到了城門口，年輕人氣喘吁吁地追上來說：“老媽媽，你給多了油，這是補(bǔ)給你的錢?！逼兴_收下錢后，意味深長地對他說：“孩子，記得每天早上來城門口看這石獅子，哪一天石獅子變紅了，就趕緊帶著家人往東邊跑?！?/p>

于是，年輕人每天早上來看石獅子。時(shí)間久了，門口賣肉的屠夫就很好奇了，問他干什么，年輕人把菩薩的話說一遍，屠夫哈哈大笑，說他在這里賣肉二十多年了，從沒見過石獅子變紅，也從未聽說過石獅子會變紅。

第二天早上，屠夫在年輕人未來之前，把一盆豬血倒在石獅子上，捉弄一下年輕人。后來，年輕人看到石獅子變紅了，便帶家人往東跑。他沒跑多遠(yuǎn)，便看見四面都是水，呼嘯而來。年輕人跑了很遠(yuǎn)才找了一個(gè)落腳的地方。這時(shí)在他眼前出現(xiàn)了一只巨大的螃蟹，它對年輕人說：“快到我的背上來，我?guī)銈內(nèi)ヒ粋€(gè)美麗的地方?！?/p>

他們在茫茫的水面上找到了一個(gè)小島安家落戶了。因?yàn)槭求π氛业降?，人們就用“蟹”來命名，至于“浦”是因?yàn)榭亢５年P(guān)系。

時(shí)間久了，人們漸漸用“澥”來代替“蟹”了。不過，還是有一些老人寫“蟹浦”呢!

大學(xué)生心理一項(xiàng)針對在校大學(xué)生的調(diào)查顯示，17％的大學(xué)生存在心理問題。交際困難、學(xué)習(xí)就業(yè)壓力大、戀愛情感波動、人格缺陷成為困擾大學(xué)生的四大心理問題。...

一調(diào)查題目：學(xué)校社團(tuán)活動的調(diào)查二調(diào)查目的：掌握社團(tuán)活動的開展情況和其成員對社團(tuán)活動的要求，進(jìn)而對社團(tuán)活動的開展提供必要的指導(dǎo)。三調(diào)查對象：學(xué)校各個(gè)社團(tuán)部分成員四調(diào)查方式：本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問卷調(diào)查。...

聯(lián)合國兒童基金會發(fā)布的一份調(diào)查報(bào)告顯示，荷蘭兒童最幸福。這份針對29個(gè)發(fā)達(dá)國家兒童幸福指數(shù)的調(diào)查報(bào)告顯示，荷蘭平均分第一，英國和美國分列第16位和26位。...

近年來，我處黨工委、行政認(rèn)真貫徹落實(shí)區(qū)委、區(qū)政府確定的城市建設(shè)工作方針，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，把加快城區(qū)小街小巷提質(zhì)改造作為推進(jìn)社區(qū)建設(shè)的配套工程、搞活城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展工程、滿足居民需求的民心工程納入政府實(shí)事項(xiàng)目，著力...

全省領(lǐng)導(dǎo)干部會議，市委八屆九次全會，發(fā)出了一個(gè)強(qiáng)烈的信號，和諧創(chuàng)業(yè)，加速崛起已經(jīng)成為省市的發(fā)展主題、工作主線、民意主流;也帶給我們一個(gè)深刻的啟示，發(fā)展是崛起之本，創(chuàng)業(yè)是發(fā)展之源，和諧是創(chuàng)業(yè)之基。...

日前，全國婦聯(lián)中國婚姻家庭研究會、中國社會工作協(xié)會婚介行業(yè)委員會等機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)布了《XX中國人婚戀狀況調(diào)查報(bào)告》。被調(diào)查對象的年齡介于19歲至61歲之間，平均年齡歲。...

一、調(diào)查目的春節(jié)前夕，我市各大超市和農(nóng)貿(mào)市場蔬菜價(jià)格普遍大幅上漲，與前一周相比，肉、禽、菜、水產(chǎn)品價(jià)格上漲幅度較大，占七成以上的商品價(jià)格上漲，其中蔬菜價(jià)格漲幅最大。...

調(diào)查主題：大連瓦房店軸承集團(tuán)經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告調(diào)查時(shí)間：2019年11月12日調(diào)查對象：經(jīng)濟(jì)賬目調(diào)查方式：深入調(diào)查瓦房店冶金軸承集團(tuán)有限公司地處遼東半島、大連北部的瓦房店市。這里有沈大高速公路和長大鐵路及大連海港、空港，交通十分方便。...

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第十二篇志敏同志是對的，960萬平方千米，多么遼闊。如此神奇的土地上，56個(gè)民族，56枝花，令人心生敬畏。世界四大文明古國之一，擁有五千多年的悠久文化與文明史，同時(shí)也誕生了千萬偉人，華夏始祖――黃帝炎帝、治水英雄――大禹到近代文學(xué)豐碑――魯迅、偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家――xxx無不讓人心生敬佩。我愛我的祖國，每當(dāng)義勇軍進(jìn)行曲響徹與華夏大地之上，我總會情不自禁的隨唱――不管同學(xué)的眼光。

你們知道么？當(dāng)我看到我們中國人在外國做出的糗事時(shí)，我是多么的氣氛，難道當(dāng)年先輩們打下的精神盡毀于我們這一代人手中嗎？不能！?。?/p>

你們知道我為什么要選寫人作文為體裁嗎？因?yàn)槲覀兙褪侵袊覀兙痛碇袊。。?/p>

現(xiàn)在，你們應(yīng)該為自己是中國人而自豪！是時(shí)候要讓臥伏于東方巨龍騰云九空了！

我愛中國……

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第十三篇改革開放已有30周年，我的.家鄉(xiāng)日照，和過去已經(jīng)不一樣了。

有一次，我懷著一顆好奇的心，聽爸爸講30年前的飲食和30三十年后飲食方面的變化。通過爸爸的講解我了解到：30年前的家常飯就是咸菜地瓜粥、煎餅卷大蔥。米飯饅頭新鮮蔬菜只是偶爾吃一頓，那時(shí)候雞蛋更是很少吃，雞蛋是很珍貴的食品，可以用來換取柴米油鹽、針頭線腦等日常生活用品。牛奶面包、點(diǎn)心零食、可樂飲料什么的，根本就沒賣的。過生日，是沒有蛋糕吃的，也就吃個(gè)雞蛋面。那時(shí)的雞鴨魚肉只有過年才能大吃一頓。端午節(jié)的時(shí)候，雞蛋都要分著吃，因?yàn)槟菚r(shí)候一個(gè)家庭都有好幾個(gè)孩子。水果短缺而稀少，只有秋季蘋果上市的時(shí)候才能吃到蘋果，其它南方水果只是聽聽罷了。

過去的食品雖然非常短缺，限量供應(yīng)。但是吃起來都非常安全，沒有摻假，雖然粗茶淡飯但也都非常有營養(yǎng)。沒有穩(wěn)定劑、防腐劑等化工添加劑，完全是自然無公害食品。

30年以后物質(zhì)變得極其豐富，不要說米飯饅頭、新鮮蔬菜了，就是牛奶面包、牛羊魚肉也是家常便飯。雞蛋成為最普通的食品。點(diǎn)心零食變著花樣天天往嘴里送。過生日，爸爸媽媽給你買蛋糕，還吃肯德基、漢堡堡。日常的飯菜和節(jié)日的一樣豐盛，節(jié)假日改善生活的習(xí)慣已淡漠。水果，新鮮蔬菜翻著花樣吃，全國各地的水果、蔬菜不分季節(jié)，隨時(shí)供應(yīng)。

但是隨著食品的多樣化、豐富化而來的是食品的安全問題。鴨蛋的蘇丹紅、牛奶的三氯氫胺等食品安全事件層出不窮，給我們的身體甚至生命帶來極大的威脅。

通過這次對比，我知道了，爸爸媽媽那個(gè)時(shí)候雖然很少吃到好吃的，很少是吃到大魚大肉，但是他們吃的都是有營養(yǎng)的安全的。我們現(xiàn)在吃得好東西雖然營養(yǎng)價(jià)值很高但有時(shí)卻是危險(xiǎn)的、不健康的。社會進(jìn)步了、物質(zhì)豐富了、營養(yǎng)高了為什么卻不安全了呢？我們是不是應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、健康、衛(wèi)生、安全的飲食環(huán)境呢！

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第十四篇學(xué)生，有許多門學(xué)科，語文數(shù)學(xué)英語。。。。。。每門學(xué)科都很好，我也很喜歡。但是，讓我真正著迷的不是體育，電腦什么的，而是毫不起眼的綜合課。有人問我為什么喜歡綜合課，我會告訴他，因?yàn)榫C合實(shí)踐活動使我明白了很多有益的知識。

五年級下冊，雖然只上了五六節(jié)課，但是我的收獲卻很豐富，因?yàn)槲叶昧思Z食的重要。就讓我當(dāng)你們的小老師吧！

隨著世界的人口在不斷的生長，物資供應(yīng)也越來越缺少，而物資缺少的其中之一就是稻米。

稻米是世界上食用人口最多，歷史最悠久的農(nóng)作物，全球有25億以上的人口一大米為主食。糧食的品種有很多，如：玉米，水稻，小米。。。。。。

稻米對中國尤其重要，大米使全國一半以上人口的主食。米飯，稀飯，粽子，米線，走遍大江南北，幾乎每到一處變有相應(yīng)的以稻米制成的美食現(xiàn)在在中國，有許多人都有飯吃，所以浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象很嚴(yán)重。人們不知道，在非洲等較貧困的國家，有許多億人口沒有飯吃。所以說，糧食就是生命。

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第十五篇中國人的飲食特點(diǎn)

中國人的飲食多而雜，外國人總以為我們什么都吃，那么我們中國人的飲食特點(diǎn)是什么呢?

飲食文化歸納出以下幾個(gè)特點(diǎn)，望大家見教：

第一，風(fēng)味多樣。

由于我國幅員遼闊，地大物博，各地氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都存在著差異，長期以來，在飲食上也就形成了許多風(fēng)味。

我國一直就有‘南米北面’的說法，口味上有‘南甜北咸東酸西辣’之分，主要是巴蜀、齊魯、淮揚(yáng)、粵閩四大風(fēng)味。

第二，四季有別。

一年四季，按季節(jié)而吃，是中國烹飪又一大特征。

自古以來，我國一直按季節(jié)變化來調(diào)味、配菜，冬天味醇濃厚，夏天清淡涼爽;冬天多燉燜煨，夏天多涼拌冷凍。

第三，講究美感。

中國的烹飪，不僅技術(shù)精湛，而且有講究菜肴美感的傳統(tǒng)，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致。

對菜肴美感的表現(xiàn)是多方面的，無論是個(gè)紅蘿卜，還是一個(gè)白菜心，都可以雕出各種造型，獨(dú)樹一幟，達(dá)到色、香、味、形、美的和諧統(tǒng)一，給人以精神和物質(zhì)高度統(tǒng)一的特殊享受。

第四，注重情趣。

我國烹飪很早就注重品味情趣，不僅對飯菜點(diǎn)心的色、香、味有嚴(yán)格的要求，而且對它們的命名、品味的方式、進(jìn)餐時(shí)的節(jié)奏、娛樂的穿插等都有一定的要求。

中國菜肴的名稱可以說出神入化、雅俗共賞。

菜肴名稱既有根據(jù)主、輔、調(diào)料及烹調(diào)方法的寫實(shí)命名，也有根據(jù)歷史掌故、神話傳說、名人食趣、菜肴形象來命名的，如‘全家?！ⅰ畬④娺^橋’、‘獅子頭’、‘叫化雞’、‘龍鳳呈祥’、‘鴻門宴’、‘東坡肉’……第五，食醫(yī)結(jié)合。

我國的烹飪技術(shù)，與醫(yī)療保健有密切的聯(lián)系，在幾千年前有‘醫(yī)食同源’和‘藥膳同功’的說法，利用食物原料的藥用價(jià)值，做成各種美味佳肴，達(dá)到對某些疾病防治的目的。

二.略談中西方飲食文化差異餐飲產(chǎn)品由于地域特征、氣侯環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等因素的影響，會出現(xiàn)在原料、口味、烹調(diào)方法、飲食習(xí)慣上的不同程度的差異。

正是因?yàn)檫@些差異，餐飲產(chǎn)品具有了強(qiáng)烈的地域性。

中西文化之間的差異造就了中西飲食文化的差異，而這種差異來自中西方不同的思維方式和處世哲學(xué)。

中國人注重“天人合一”，西方人注重“以人為本”。

這里簡要從下面三個(gè)方面談?wù)勚形鞣斤嬍澄幕牟町悺?/p>

一、兩種不同的飲食觀念對比注重“味”的中國飲食，西方是一種理性飲食觀念。

不論食物的`色、香、味、形如何，而營養(yǎng)一定要得到保證，講究一天要攝取多少熱量、維生素、蛋白質(zhì)等等。

即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因?yàn)橛袪I養(yǎng)。

這一飲食觀念同西方整個(gè)哲學(xué)體系是相適應(yīng)的。

形而上學(xué)是西方哲學(xué)的主要特點(diǎn)。

西方哲學(xué)所研究的對象為事物之理，事物之理常為形上學(xué)理，形上學(xué)理互相連貫，便結(jié)成形上哲學(xué)。

這一哲學(xué)給西方文化帶來生機(jī)，使之在自然科學(xué)上、心理學(xué)上、方法論上實(shí)現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

但在另一些方面，這種哲學(xué)主張大大地起了阻礙作用，如飲食文化。

在宴席上，可以講究餐具，講究用料，講究服務(wù)，講究菜之原料的形、色方面的搭配;但不管怎么豪華高檔，從洛杉磯到紐...

三、中國人愛吃植物油，而美國人做菜喜用含膽固醇較高的動物油，此外每天還攝入大量黃油。

怪不得美國人心血管發(fā)病率特別高。

四、中國城鄉(xiāng)居民都喜愛豆?jié){、豆腐、豆芽等豆制品，而美國人卻往往“敬而遠(yuǎn)之”。

五、中國人飯后，迎客都沏一杯熱茶。

喝茶能降低血液中膽固醇含量，相反美國人喜喝的咖啡，卻有可能提高血脂并刺激心臟。

六、餐畢，中國人愛吃點(diǎn)瓜果，而美國人往往再加一份甜食。

瓜果自然比甜食更利健康。

七、中國人大部分家庭習(xí)慣于每天買新鮮食品。

而美國人喜歡從超市一次性大量購回，然后每天食用冷凍食品。

美國人食用罐頭食品(含種種不利健康的化學(xué)添加劑)及腌臘食品(含有多種可能致癌的物質(zhì))分別為中國人的15倍和6倍。

八、中國菜名頗富吉利色彩，席間互說祝福話，餐畢往往盡情愉快、心弦放松。

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第十六篇有些同學(xué)可能知道中國有個(gè)羅布泊，那是一個(gè)生機(jī)勃勃的綠洲，可是，長達(dá)幾千年的圣地，竟然被那里的人摧毀了，死人陸續(xù)增加，更因?yàn)楦癄€的尸體沒有埋葬，對空氣造成了極大污染，森林一天天消失，綠色環(huán)保調(diào)查報(bào)告。我們依稀可以看見羅布泊的痛，它在懷念，懷念昔日的青山綠水、牛馬成群。然而，人類這個(gè)巨大的吸水鬼，斷絕了它們最后一絲希望！

有些同學(xué)可能知道在塔克拉瑪干沙漠邊緣有個(gè)羅布泊，那是一個(gè)生機(jī)勃勃的綠洲，一年四季都會有新鮮的空氣，令人向往的環(huán)境，綠茵環(huán)繞、叢林掩蔽的環(huán)境讓那里的生活的極少數(shù)人對著一片沙漠中的綠洲重新燃起了生活的希望?？墒怯姓l能夠知道，長達(dá)幾百甚至幾千年的圣地，竟然被那里愚蠢的人們將它消失了、毀滅了。死亡人數(shù)陸續(xù)增加，更因?yàn)楦癄€的尸體沒有埋葬，森林已經(jīng)受到了嚴(yán)重的空氣污染，森林一天一天地消失。透過羅布泊幾乎烤焦地皮的陽光,我們依稀可以看見羅布泊的痛!它在懷念,懷念昔日的牛馬成群,青山綠水;它在嘆息,嘆息今朝的黃沙萬里,枯樹殘枝;它在渴望,渴望生命之源,萬物之根.然而,人類這個(gè)巨大的吸水鬼,斷絕了它的最后一絲希望.于是,用對生命的渴望壘起的綠色長堤轟然倒塌……

每當(dāng)4月22日，這是地球的節(jié)日，至今已經(jīng)30年了，就因?yàn)椤叭龔U”污染（廢水、廢氣、廢渣）和“十大污染”，每年造成了全世界的一大部分人患病、殘廢、甚至死亡。然而，白色污染已經(jīng)有了自由，它在天空中胡作非為，把空氣哥哥和臭氧層弟弟的衣服扎破，他讓沙漠上的沙子飛得永遠(yuǎn)不得停息，攪亂了人民的生活。大自然叔叔不敢與它作對，匆匆忙忙的離開了人們，調(diào)查報(bào)告《綠色環(huán)保調(diào)查報(bào)告》。

如果我們再不能夠制止，白色污染會給人類嚴(yán)重的懲罰，到了最后，不僅是珍稀的動植物，就連我們?nèi)祟?，最終將會滅絕在沙漠上。

同學(xué)們，我們離不開賴以生存的地球，共同的命運(yùn)把我們聯(lián)系在一起，大自然叔叔多么盼望它能回到家園，地球母親把重任托付在人類的身上，因?yàn)橹挥形覀儾拍芡旎氐厍蚝腿祟惖男腋＃鹤尵G色不再嘆息，大自然不再哭泣，讓地球母親的傷痕消失，讓明天的地球更加美麗、堅(jiān)強(qiáng)、可愛！

以前小河清澈見底，能看見小魚，現(xiàn)在工廠為了提高效率，竟把小河當(dāng)成了排放污水的好地方,小河被污水弄得骯臟不堪，過路的行人都飛快的離開。

節(jié)約用水是在保護(hù)我們的環(huán)境，就是節(jié)約資源。我們要以自己的實(shí)際行動保護(hù)環(huán)境，最簡單易行的就是從自己做起，注意節(jié)約用水，如：用完水籠頭后隨時(shí)關(guān)掉水籠頭；把洗菜的水用來澆花、涮拖把、沖廁所。不要以為水籠頭滴幾滴水算不了什么，一個(gè)水籠頭每秒鐘滴一滴水，一年就是白白流掉36方水。如果一家一戶每月節(jié)約一方水，全國一個(gè)月會節(jié)約多少水呢？

幸虧現(xiàn)在人們都領(lǐng)悟到了地球以被污染，大家都已經(jīng)行動起來了，我希望那些沒行動起來的人們，都彎一下腰把地上的紙撿起來，讓我們的明天更加美麗，整潔！

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第十七篇日本國は海に近付いて、色々な海產(chǎn)品も豊富なので生的に食べれば美味しいばかりでなく

沢山栄養(yǎng)分を持ってます壽司と言うと百種類があって、主食となった日本人は2－3日に

お壽司をよく食べるようにしますしまた刺身も日本人として欠かせない食べ物と言え、中々人気ですこうして健康に有益だそうですこれは違う國の飲食習(xí)慣と自然環(huán)境に恵まれた國柄でしょうね

我喜歡的食物:

好きな食べ物

私、おいしいもの食べてる時(shí)間が好きです。

私ね、いろいろな食べ物が好き。ケーキも壽司も

でもプリンが超大好きわよ！お父さんが北海道に行った時(shí)にお土產(chǎn)で買ってきてくれたんですっ。銀のプリンは、卵の白身だけで作ったもの、さっぱりしてて…后味すっきりぃ。金のプリンは、卵の黃身だけで作ったもの、濃厚でとっても甘い！

プリン最高！大好き！

日語作文調(diào)查美食報(bào)告范文第十八篇摘要：文化影響語言的表達(dá)形式、語音、語調(diào)以及語言所附帶的肢體動作等方面。由于中日文化存在差異，中國的日語學(xué)習(xí)者在運(yùn)用日語與日本人進(jìn)行溝通時(shí)在某種程度會產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致很難把握語言負(fù)載的準(zhǔn)確意義。日語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，因此有必要將日本民族的文化適度、適當(dāng)?shù)貪B透在日Z會話課堂上，提高學(xué)生準(zhǔn)確地運(yùn)用日語的能力。

關(guān)鍵詞：日本文化；日語；日常會話；共生

中圖分類號：G13/17文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1674-9324（2017）11-0142-02

進(jìn)入21世紀(jì)以來，由于國際化交往的頻繁，學(xué)習(xí)外語的目的變得更加清晰起來。為了順利進(jìn)行交際，既需要理解潛藏在語言深處的文化的能力，也需要具有超越交際中的文化理解障礙的能力。

日語學(xué)習(xí)者（指把日語作為外語來學(xué)習(xí)的群體）通過日語會話課在某種程度上了解日本文化、日本社會、日語表達(dá)本身以及日本人語言動作的特點(diǎn)等。學(xué)習(xí)者一方面會受到來自母語的文化背景的制約，另一方面也會受到來自目的語的文化沖擊，這些都會影響日語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、質(zhì)量等。怎樣才能避免文化沖突，怎樣才能將其沖突降到最低限度呢，本論文為了解決這類問題，嘗試對日語會話課堂上的文化背景導(dǎo)入問題進(jìn)行探討，引用實(shí)例，尤其從其導(dǎo)入的必要性等方面進(jìn)行探討，以期為日語學(xué)者減輕學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

從事日語教學(xué)的人員都知道日語學(xué)習(xí)者雖然學(xué)習(xí)了日語的發(fā)音、詞匯、語法等，但是要順利做到使用日語進(jìn)行溝通還是有難度的。因?yàn)椋?dāng)一個(gè)人向自己以外的人表達(dá)自己的意愿時(shí)，不僅傳達(dá)語言符號所表達(dá)的信息，同時(shí)也傳遞非語言特征的信息，比如：“表情”、“肢體動作”、“視線（目光）”、“姿勢”以及“與對方的距離”等都屬于非語言交際。非語言交際大多由于文化的差異而出現(xiàn)意義上差異，因此，在交流時(shí)常常會引起誤解。這些幾乎都屬于文化領(lǐng)域的范疇，受到文化的制約。語言信息來源于其歸屬的文化價(jià)值觀，所以假如不能正確認(rèn)知談話對象的文化的話，就無法達(dá)到正確的理解，換而言之，無法順利進(jìn)行溝通。日本人在表達(dá)自己意志時(shí)，無論是語言方面還是非語言表達(dá)方面都是在遵從本民族的習(xí)慣為立足點(diǎn)的。

例如日本人早晨見面會互相大聲打招呼說“お早うございます（早安）”，都認(rèn)為這樣可以讓人感覺到團(tuán)隊(duì)的朝氣和團(tuán)隊(duì)成員直接彼此的融洽的氛圍。與此同時(shí)打招呼的人彼此之間還要彎腰鞠躬。據(jù)說日本的“鞠躬行禮”最早出現(xiàn)在日本的彌生時(shí)代，意味著普通百姓對身份高的人的一種敬意。到了日本的飛鳥、奈良時(shí)代，日本以中國的禮法作為參照制定出了與身份相符合的“鞠躬行禮”。如今，“鞠躬行禮”已經(jīng)成為日本人的習(xí)慣之一，當(dāng)成了家常便飯。被認(rèn)為生活中有了“鞠躬行禮”日本人的生活才具有了完整性和有序性。欣賞日劇或是日語動畫片，經(jīng)常會聽到劇中人物因?yàn)樽隽藢Σ蛔Ψ降氖虑榈葧r(shí)會說“すいません（對不起）”，當(dāng)說到這個(gè)寒暄語時(shí)，只要是日本人不論男女都會將身體稍稍放低。即一般情況下說這句寒暄語時(shí)，都要伴隨“略微彎腰”這個(gè)動作。假如采取挺胸、直背、不錯(cuò)眼珠地盯看對方的臉的體態(tài)，說出這個(gè)寒暄語時(shí)，對方（日語為母語的聽者）絕不會感到有抱歉的含義。假如講話者（日語為其學(xué)習(xí)的目的語）從小就被教導(dǎo)，為了表示對他人心中無愧就必須經(jīng)常挺胸的話，做出“稍微彎腰”這個(gè)動作將是很難的。同樣，反過來習(xí)慣了略微彎腰行禮的日本人假如他們見到了以握手為寒暄手段的中國人或者歐美人的話，日本人會習(xí)慣地在略微彎腰的體態(tài)下伸出一只手與對方打招呼，此時(shí)的日本人的體態(tài)應(yīng)該是很滑稽的，喪失了整體形象的嚴(yán)謹(jǐn)性，而且與對方的間隔距離過遠(yuǎn)，整個(gè)體態(tài)過于生硬，缺乏自然感。

在日語會話課堂上除了使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握日語的單詞發(fā)音、語調(diào)、句子結(jié)構(gòu)、語法表達(dá)之外，那就是體態(tài)語動作方面的訓(xùn)練了。筆者認(rèn)為由于日本民族是個(gè)喜好鞠躬的民族，所以首先要進(jìn)行與日語表達(dá)相吻合的鞠躬行禮方面的訓(xùn)練。一般情況下為了表示鄭重要先鞠躬行禮然后再說話，即“先禮后語”。由于受到對方的年齡、身份、性別以及進(jìn)行鞠躬者對對方的尊重度的制約，所以鞠躬要有順序，如年紀(jì)輕的人要主動向年齡高的人鞠躬；地位低的人（如：公司中的科員）要主動向比自己地位高的人（如：科長、部長、社長等）鞠躬；女性要先向男性鞠躬；店員要先向顧客鞠躬等等?！熬瞎卸Y”是日本民族的有序性的突出代表。因此在會話課堂上遇到此種對話表達(dá)時(shí)，抓住時(shí)機(jī)訓(xùn)練學(xué)員的地道日式鞠躬顯得格外重要起來。

還有日語學(xué)習(xí)者需要習(xí)得日本的社會文化以及語言行動特征。多數(shù)情況下，由于對日本人的言語行動理解的欠缺而招致誤解。為了交際能夠順利進(jìn)行需要一種比語法能力還要高級的一種能力就是正確理解目的語國家的文化。

比如從日本的飲食習(xí)慣上看，日本人的飲食習(xí)慣是以吃光為敬，可以說日本的吃光為敬的飲食文化體現(xiàn)了一種節(jié)儉和節(jié)能。但是我們的傳統(tǒng)飲食文化是希望盤中能夠有剩余，預(yù)示我們生活富足，連年有余，所以在準(zhǔn)備飯菜量的時(shí)候都要比實(shí)際人數(shù)多準(zhǔn)備一些，形成了不必要的浪費(fèi)。日本人在外就餐的機(jī)會很多，主要采取AA制。

從講話和聽話方式上看，日語特征是講話中不停地隨聲附和。這一點(diǎn)給許多學(xué)習(xí)日語的外國人帶來了困擾。比如：

A：先L、秋~原へ行ったんですが…

B：エエ

A：久しぶりだったんで…

B：エエ

A：すっかり子が浹銫瀝悚盲啤

B：ソウデショウネ

A：kの出口をg`えちゃって…

B：アッ、ソウテスカ

A：待ち合わせrgにWれたし、相手には怒られたし…

B：エエ、エエ

A：大浹扦筏郡琛

以上的對話中，用片假名表示的是為了促使講話者繼續(xù)進(jìn)行話題的表達(dá)形式，是一種隨聲附和的表達(dá)。日語中表示隨聲附和的“エエ”、“ハイ”、“ウン”等等與表示贊同的作用同時(shí)出現(xiàn)，所以學(xué)習(xí)日語的外國人通常把它理解成“贊成的標(biāo)識”，過后當(dāng)發(fā)現(xiàn)講話的日本人并非表贊同意義時(shí)，學(xué)習(xí)日語的外國人感覺到“被騙了”，這可是一個(gè)無法挽救的誤解，有可能日本人從此以后不會得到外國人的信任了。

日Z中的寒暄語的使用問題。如，外國人在日語課堂上學(xué)會了一句日語表達(dá)：“お出かけですか？どちらへ？（您要出門嗎？要去哪里？）”這句話從字面上看似乎是在打探對方的隱私、惹人生氣的一種表達(dá)。其實(shí)這句寒暄語，多數(shù)情況下它表示的意思是對聽者的關(guān)心。即是一種禮節(jié)方面的問候，用外國語表達(dá)的寒暄，它是屬于禮節(jié)方面的，還是實(shí)質(zhì)性的等等，對這些的掌握程度也暗示著能夠隨心所欲使用外語的程度。所以要求教師在課堂上關(guān)于日語寒暄語的正確理解的引導(dǎo)。

日本人在與人見面寒暄時(shí)往往從回憶過去開始。日本人從他人處得到禮物或者請他人幫助做什么事情時(shí)，在當(dāng)時(shí)就會致謝，而且下次再見面時(shí)還會再次致謝。日語表達(dá)的形式或者是“昨日は、どうもありがとうございました（謝謝您昨天的關(guān)照）”、或者是“先Lは、どうもありがとうございました（謝謝您上周的費(fèi)心）”等等。一般認(rèn)為經(jīng)常被使用的表達(dá)大概是“先日、どうもありがとうございました?！卑?。這被認(rèn)為是日本式的禮節(jié)。但是在漢語的寒暄表達(dá)中很少提起過去。也可以說沒有約定俗成的固定表達(dá)式。這種表達(dá)實(shí)際上是告知說話者和聽者之間的關(guān)系并不是今天見面才開始的，重要的是要告知他們的關(guān)系從以前就存在的，屬于確認(rèn)的關(guān)系。日語中還有對眼前的對方表示關(guān)心的寒暄固定表達(dá)形式，如，“お元荬扦工（您好嗎）？”對應(yīng)這句話的傳統(tǒng)表達(dá)是：“お浹銫轆りませんか（您好嗎）？”它就表達(dá)了說話者與聽者之間的關(guān)系來源于過去，換言之，聽到使用這個(gè)寒暄語打招呼的話，第三者就知道了他們是老朋友了。在日語當(dāng)中提及過去的寒暄語表達(dá)的頻率很高而且數(shù)量也很多，比如、要走出家門時(shí)要說“行ってまいります（我走了）”、與此相反不出門的人要回應(yīng)這句話說“行ってらしゃい（你走好）、從外面回到自己家的人要說“ただいま（我回來了）”、房間內(nèi)的人要回應(yīng)說“おりなさい（歡迎回來）”；就餐之前要說“いただきます（我開動了/我開始吃了）”，吃完飯了，放下手中的餐具要說“ごY走でした（我吃飽了）等等，日語中固定的慣用表達(dá)式的寒暄語非常豐富。為了記住為數(shù)眾多的日語寒暄語需要花大氣力才能完成。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴昭.文化語言學(xué)導(dǎo)論[M].北京：語文出版社，1996.

[2]胡振平.文化語言學(xué)與日語教學(xué)研究[J].日語學(xué)習(xí)與研究，1998，（1）.

TheSymbiosisofJapaneseCultureandJapaneseDailyConversation

LVPing

（JilinUniversity，Changchun130011，China）

Abstract：Cultureaffectstheexpressionformoflanguage，speech，intonation，andthelanguageofthebody