山西省運城市臨晉中學(xué)新高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷及答案解析

山西省運城市臨晉中學(xué)新高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．史學(xué)家認(rèn)為：“古代社會，尊祖敬宗祭祀祖先是生活中的兩件大事之一，不敬祖先是極其可恥可怕的。主祭祀權(quán)牢牢地不可分割地掌握在大宗手里，大宗的地位因主祭祀權(quán)被突出了，通過宗法系統(tǒng)，血緣關(guān)系政治化、等級化了?！辈牧显噲D說明的是A．等級制通過血緣政治體現(xiàn) B．大小宗的地位反應(yīng)等級制C．祭祀權(quán)力掌握在大宗手中 D．等級高低體現(xiàn)出宗法關(guān)系2．馬克思在《馬克思恩格斯全集》第九卷里有這樣的論述：“英國在印度要完成雙重的使命。一是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)”，這一論述表明A．馬克思沒有看清西方國家殖民主義的本質(zhì)B．馬克思已從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者C．亞非拉國家應(yīng)盡早進行無產(chǎn)階級暴力革命D．西方擴張推動世界近代化的作用不容忽視3．明正德年間《姑蘇志》記載，該府市鎮(zhèn)達73個之多，以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例，東南至新杭市里，東至王江徑鎮(zhèn)6里，北至平望鎮(zhèn)15里，西至震澤鎮(zhèn)30里，南至南潯鎮(zhèn)50里。這表明當(dāng)時A．工商業(yè)市鎮(zhèn)已開始興起 B．江南地區(qū)商品經(jīng)濟繁榮C．長途販運貿(mào)易比較發(fā)達 D．已形成發(fā)達的交通網(wǎng)絡(luò)4．18世紀(jì)后期到19世紀(jì)早期，大量愛爾蘭和蘇格蘭的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟發(fā)達的英格蘭各地的工業(yè)城市，1801年至1845年，英格蘭的愛爾蘭移民從幾萬人迅速增長到一百多萬人。這反映了A．移民潮促進了英國農(nóng)業(yè)近代化B．愛爾蘭圈地運動導(dǎo)致農(nóng)業(yè)破產(chǎn)C．英國的工業(yè)化改變了社會結(jié)構(gòu)D．城市化進程加快推動工業(yè)革命5．辛亥革命時，孫中山曾談到“革命軍驟起，有不可向邇之勢，列強倉猝，無以為計，故只得守其向來局外中立之慣例，不事干涉。然若我方形勢頓挫，則此事正未可深恃”。此憂慮和擔(dān)心說明的現(xiàn)實問題是A．革命尚未有足夠?qū)嵙徒^對勝利的把握B．國內(nèi)革命形勢的發(fā)展速度過快C．列強“中立政策”暫時緩解了民族矛盾D．中國缺乏民主共和的社會基礎(chǔ)6．美國著名記者史沫特萊就西安事變結(jié)束時的局勢發(fā)表評論說：“西安事變可能已經(jīng)以一種地方性的失敗告終了，卻仍然是一次全國性的勝利。一個統(tǒng)一的中國，雖然緩慢而且伴有劇痛，終于在漸漸誕生?！彼f的“統(tǒng)一”指的是（）A．國民政府實現(xiàn)了形式上的全國統(tǒng)一 B．蔣介石獲釋并重新執(zhí)掌軍政大權(quán)C．國共兩黨停止對峙走向合作 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立7．如圖反映了不同年份聯(lián)合國成員國分布比例情況，據(jù)圖中信息可以認(rèn)定A．第三世界國家逐漸成為全球領(lǐng)導(dǎo)力量B．重要國際組織已能維持國際和平穩(wěn)定C．聯(lián)合國安理會成員構(gòu)成發(fā)生重大調(diào)整D．戰(zhàn)后兩極對峙格局受此影響出現(xiàn)變化8．春秋戰(zhàn)國時期，游學(xué)之風(fēng)興盛；墨家的個體游學(xué)區(qū)域逐漸縮小，而法家個人的游學(xué)范圍由“國內(nèi)”擴展到“國外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸遠(yuǎn)離政治權(quán)力的中心。這說明A．法家政治地位日益顯要 B．儒家思想日益遭到打壓C．游學(xué)不利于文化的發(fā)展 D．儒法兩家爭鳴更加激烈9．1917年初，俄國國內(nèi)陷入混亂，出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹，政府只能大量地發(fā)行貨幣，甚至連印刷機都用壞掉了。大雪和低溫讓100多列蒸汽火車車頭因凍結(jié)而爆炸，導(dǎo)致食品和燃料沒法運進大城市。由于供應(yīng)缺乏，面粉的價格已經(jīng)漲了8倍，但有面粉的面包房也沒法烤岀面包，因為烤爐沒燃料，連首都彼得格勒的許多工廠都因為缺少燃料而停工了。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．二月革命爆發(fā)后的緊張局勢 B．氣候惡劣且燃料極度匱乏C．政府濫發(fā)貨幣導(dǎo)致通貨膨脹 D．第一次世界大戰(zhàn)對社會矛盾的激化10．城隍是道教神話中的城市守護神。唐代奉祀城隍神已較盛行，《太平廣記》卷三百三“宣州司戶”條引《紀(jì)聞》稱，唐代“吳俗畏鬼，每州縣必有城隍神”。甚至唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。由此可知，唐代A．城市經(jīng)濟日益發(fā)達 B．地方官員全都迷信鬼神C．道教成為主流思想 D．儒學(xué)地位受到嚴(yán)重沖擊11．《回憶錄》中寫到，“蘇格拉底說，既然正義和其他美好的事情都是美德，很顯然正義和其他一切美德都是智慧”。蘇格拉底這一觀點A．推動了民主政治的發(fā)展B．強調(diào)以德治國C．源于對社會現(xiàn)實的反思D．主張思想自由12．《史記》記載“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也?！薄霸酵豕篡`，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。”“秦之先，帝顓頊之苗裔?！薄俺茸娉鲎缘垲呿湼哧?。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也?！睋?jù)此可知，司馬遷A．主張對邊地民族加強管控 B．強調(diào)華夏族的統(tǒng)領(lǐng)地位C．認(rèn)識到宗法制影響力較大 D．倡導(dǎo)華夷同源的歷史觀二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）江西大地上涌現(xiàn)出朱熹、陸九淵、辛棄疾等一批思想家、文學(xué)家及建筑世家樣式雷家族，形成了特色鮮明的江西文化。閱讀材料，回答問題。材料一南宋淳熙二年(1175年)，江西信州鵝湖寺。一場中國歷史上著名的哲學(xué)辯論會展開了。這場辯論會由當(dāng)世大儒呂祖謙邀集，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派科網(wǎng)爭執(zhí)。陸九淵的弟子朱亨道參加了鵝湖之會，據(jù)他的記載說：嘗從鵝湖之會，謂“朱子欲人先博覽而后返之守約，象山欲先發(fā)明本心而后使之博覽。”鵝湖之會將朱陸分歧公開化、系統(tǒng)化、尖銳化?！獡?jù)徐兵博《讀史要略》等整理材料二素有“詞中之龍”稱譽的南宋詞人辛棄疾，與江西大地結(jié)緣，曾三任于江西，落職閑居江西二十多年，最后終老于此。政治失意、英雄失路的辛棄疾，將郁結(jié)于胸間的豪邁之氣，催發(fā)出600多首詞篇，一半成于江西。如詞作“青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”追憶金兵緊追祐皇太后至江西，給贛南人民帶來深重苦難的血淚歷史，表達了詞人抗?fàn)幉灰训臎Q心?！杂菸南?、王河《宋代江西文化史》材料三江西永修縣雷氏家族先后負(fù)責(zé)設(shè)計建造了故宮、頤和園等重要皇家工程，被譽為“樣式雷”。他們非常重視子弟即“樣子匠”的教育。第二代雷金玉“由國學(xué)生考授州同”，第三代雷聲徵亦為“國學(xué)生”。他們對古典園林建筑有發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感、使命感。雷氏除要子弟在樣式房當(dāng)差學(xué)習(xí)、實踐一應(yīng)差務(wù)，還派他們前往木廠實習(xí)。雷金玉及兒孫們承辦頤和園工程設(shè)計與營造，充分利用山水形貌，設(shè)計出一系列巧思妙想、渾然天成的景觀。故宮養(yǎng)心殿是樣式雷世家的另一杰作，其歷史價值可歸納為：個人歷史價值，在這里皇帝跟普通大眾一樣只是一個“居客”；專業(yè)學(xué)科歷史價值（建筑學(xué)），即反映“學(xué)科人”歷史信息的重要實例；國家歷史價值，即作為重大歷史事件發(fā)生場所的養(yǎng)心殿。——摘自梁思成《中國建筑與中國建筑師》等（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出“鵝湖之會”中“朱陸”的分歧，概述這一時期儒學(xué)的新發(fā)展。（2）用一句話概括辛棄疾在宋代詞壇的地位。結(jié)合材料二，扼要說明辛棄疾詞的特色。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，請選擇闡述：①指出“樣子匠”培養(yǎng)中凸顯的素養(yǎng)，并簡述頤和園“巧思妙想、渾然天成”的體現(xiàn)。②指出養(yǎng)心殿在故宮中的具體位置，結(jié)合史實說明故宮養(yǎng)心殿的“歷史價值”。14．（20分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一我們應(yīng)該知道什么是獨立，什么是自由。自由是按法律的要求做任何想做的事情。如果一個人做法律禁止的事，那他就不再自由了，因為其他人都擁有這個權(quán)利。立法與政體原則相適應(yīng)……民主政體下對平等的熱愛就是把個人的野心限制在特定的范圍內(nèi)，有豐功偉績的人也不能例外，他們應(yīng)該更為平等服務(wù)。——孟德斯鳩《論法的精神》（1）根據(jù)材料一概括孟德斯鳩的主要精神，結(jié)合所學(xué)回答其主張的歷史背景。材料二清初之儒，（黃）宗羲……最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄》也?！说日撜{(diào)，由今日觀之，固甚普通甚膚淺，然在二百六七十年前，則真極大膽之創(chuàng)論也。故顧炎武見之而嘆，謂“三代之治可復(fù)”。而后此梁啟超、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)鈔印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉?！簡⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》（2）結(jié)合所學(xué)知識，說明材料二中的“此等論調(diào)”指的是什么？闡述“此等論調(diào)”與“民權(quán)共和之說”的關(guān)系。材料三“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，洗刷干凈不可”。——陳獨秀在《舊思想與國體問題》（3）為了將“舊思想”洗刷干凈，陳獨秀等人領(lǐng)導(dǎo)進行了怎樣的思想、政治斗爭。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)題干可知，大宗地位通過主祭祀權(quán)而體現(xiàn)，以祭祀權(quán)的大小高低形成政治化、等級化的血緣宗法關(guān)系，故D項符合題意；A項，題干并未強調(diào)血緣政治對等級劃分的影響，排隊；B項，題干中以祭祀權(quán)體現(xiàn)大小宗地位，并非以大小宗地位反映等級制度，排隊；C項，題干強調(diào)的是大宗掌握主祭祀權(quán)，并非所有祭祀權(quán)都在大宗手中，排除。2、D【解析】

馬克思意在表明西方殖民者對殖民地起到了雙重作用，客觀上促進了被殖民地區(qū)的近代化，選項D正確；馬克思認(rèn)為殖民活動有破壞性使命，可見其認(rèn)識到了西方殖民主義的本質(zhì)，選項A排除；選項B與題無關(guān)，排除；選項C在材料中并未體現(xiàn)，脫離了材料主旨，排除。3、B【解析】

材料只是提到明代存在工商業(yè)市鎮(zhèn)，但無法體現(xiàn)“開始興起”，排除A；材料中系列工商業(yè)市鎮(zhèn)的涌現(xiàn)，反映了江南地區(qū)商品經(jīng)濟繁榮，故選B；材料反映的短途貿(mào)易而非長途販運，排除C；材料反映的是區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)，排除D。4、C【解析】

根據(jù)材料“大量愛爾蘭和蘇格蘭的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟發(fā)達的英格蘭各地的工業(yè)城市”并結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時正是第一次工業(yè)革命時期，農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移，城市化進程加快，社會結(jié)構(gòu)開始改變，故選擇C選項；材料并不是說明農(nóng)業(yè)近代化，故排除A選項；材料主旨并不是側(cè)重于圈地運動的影響，故排除B選項；材料重點是工業(yè)革命推動城市化進程，并不是城市化進程加快推動工業(yè)革命，故排除D選項。5、A【解析】

本題考查辛亥革命。材料中提到孫中山對辛亥革命后列強態(tài)度的分析，認(rèn)為列強中立態(tài)度的原因在于革命形勢發(fā)展太快來不及進行干涉，如若革命派形勢逆轉(zhuǎn)，恐列強態(tài)度也會隨之變化，這說明他認(rèn)為中國革命未有足夠?qū)嵙徒^對勝利的把握，故A項正確；孫中山擔(dān)心的問題是革命形勢不穩(wěn)沒有絕對優(yōu)勢，而非革命形勢發(fā)展過快，故B項錯誤；材料中并未反映列強“中立政策"對民族矛盾的影響，故C項錯誤；材料并未反映民眾對革命和民主共和的態(tài)度，故D項錯誤。6、C【解析】本題題干是史沫特萊對西安事變結(jié)束時的局勢的評價，也就是要認(rèn)識西安事變和平解決的最主要影響。西安事變的和平解決是扭轉(zhuǎn)時局的關(guān)鍵，揭開了國共兩黨由內(nèi)戰(zhàn)到和平，由分裂對峙到合作抗日的序幕，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步建立，不是正式建立。AD不合史實，B是次要的。故選C。7、D【解析】

從材料中可以看出，亞非國家在聯(lián)合國中的數(shù)量在增加，體現(xiàn)的是第三世界發(fā)展中國家力量的增強，沖擊著兩極格局，故D項正確；第三世界國家力量增強，但并不是全球領(lǐng)導(dǎo)力量，排除A項；材料沒有體現(xiàn)國際組織，只反映主權(quán)國家，排除B項；安理會成員構(gòu)成沒有變化，排除C項。8、A【解析】

墨家的個體游學(xué)區(qū)域逐漸縮小，而法家個人的游學(xué)范圍由“國內(nèi)”擴展到“國外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰。依據(jù)所學(xué)知識可知，這說明墨家和儒家的影響變小，法家的政治地位日益顯要，故A正確；材料信息不能得出儒家思想日益遭到打壓，故B錯誤；游學(xué)有利于文化的發(fā)展，故C錯誤；材料信息不僅涉及儒法兩家，還有墨家，故D說法錯誤。9、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，1917年初，俄軍在前線的失敗導(dǎo)致俄國國內(nèi)陷入混亂，出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹，食品和燃料極度匱乏。由此可知，導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是第一次世界大戰(zhàn)對社會矛盾的激化，故D正確；這是二月革命爆發(fā)的背景，故A錯誤；氣候惡劣且燃料極度匱乏是材料反映的現(xiàn)象，故B錯誤；政府濫發(fā)貨幣導(dǎo)致通貨膨脹也是材料的表現(xiàn)之一，故C錯誤。10、A【解析】

材料表明城市守護神在唐代地位逐漸上升，意味著城市在不斷的發(fā)展，表明城市經(jīng)濟日益發(fā)達。A正確；地方官員全都迷信鬼神的說法不符合史實，B排除；唐朝時儒家思想是文化的主流思想，C排除；城隍地位的上升不代表儒學(xué)地位受到?jīng)_擊，D排除。故選A。11、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，因智者學(xué)派的過分強調(diào)對人性放縱的弊端，蘇格拉底提出了美德即知識來進行修正，故C選項符合題意。材料未涉及民主政治，A選項排除。材料不單純是強調(diào)美德，B選項排除。材料和思想自由無關(guān)，D選項排除。12、D【解析】

司馬遷認(rèn)為匈奴、越、秦、楚等都屬于黃帝后裔，體現(xiàn)了華夷同源的歷史觀，故選D；材料只是反映了不同民族和國家的起源接近，沒有體現(xiàn)對邊地民族加強管控，不能說明華夏族處于統(tǒng)領(lǐng)地位，排除AB；材料主旨與宗法制無關(guān)，排除C。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）分歧：朱熹主張格物致知；陸九淵主張發(fā)明本心。新發(fā)展：朱熹建立了理學(xué)體系；心學(xué)的出現(xiàn)，完成了重建儒學(xué)信仰理論任務(wù)；使儒學(xué)進入嶄新的階段。（2）地位：豪放派詞的集大成者；特色：豪邁的創(chuàng)作手筆；強烈的愛國情懷；關(guān)心人民疾苦；個性鮮明。（答出任意三點即可）（3）①素養(yǎng)：個人的責(zé)任感與使命感；崇尚實踐。體現(xiàn)：以園外數(shù)十里的西山群峰為背景，把玉泉山的寶塔納入全園的畫面之中；又以西堤的柳色將西部的圍墻遮擋起來，巧妙地消除園子的西部界限，使有限的園子顯得無限深遠(yuǎn)，構(gòu)成山外有山、景中有景的幽美意境；全局著眼，建筑雖多而不顯雜亂，景物分布廣泛而不顯分散，形成山水秀麗、景色萬千的人間仙景。（寫出兩點即可得分）②位置：內(nèi)廷（西六宮南側(cè)）。歷史價值：養(yǎng)心殿是清朝皇帝居住和理政的地方，也是兩宮皇太后“垂簾聽政”的地方；養(yǎng)心殿體現(xiàn)了樣式雷世家的建筑思想，為研究清朝皇家建筑提供重要的資源；養(yǎng)心殿也為了解清朝政治提供重要的歷史見證。（寫出兩點即可得分）【解析】

（1）分歧：根據(jù)材料一中“朱子欲人先博覽而后返之守約，象山欲先發(fā)明本心而后使之博覽”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從修養(yǎng)方法的不同來說明“鵝湖之會”中“朱陸”的分歧。新發(fā)展：根據(jù)所學(xué)知識，從理學(xué)形成、心學(xué)產(chǎn)生和儒學(xué)內(nèi)容與發(fā)展階段等方面，概述這一時期儒學(xué)的新發(fā)展。（2）地位：根據(jù)所學(xué)知識可知，辛棄疾在宋代詞壇的地位是，豪放派詞的集大成者。特色：結(jié)合材料二中“將郁結(jié)于胸間的豪邁之氣，催發(fā)出600多首詞篇”，“追憶金兵緊追祐皇太后至江西，給贛南人民帶來深重苦難的血淚歷史，表達了詞人抗?fàn)幉灰训臎Q心”等信息，從風(fēng)格、情感、價值觀和個性等方面，說明辛棄疾詞的特色。（3）素養(yǎng)：根據(jù)材料三中“對古典園林建筑有發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感、使命感”，“要子弟在樣式房當(dāng)差學(xué)習(xí)、實踐一應(yīng)差務(wù)，還派他們前往木廠實習(xí)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，可知“樣子匠”培養(yǎng)中凸顯的素養(yǎng)有，責(zé)任感、使命感、崇尚實踐。體現(xiàn)：根據(jù)材料三中“承辦頤和園工程設(shè)計與營造，充分利用山水形貌，設(shè)計出一系列巧思妙想、渾然天成的景觀。故宮養(yǎng)心殿是樣式雷世家的另一杰作”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從遠(yuǎn)景、寶塔、圍墻、意境、全局、景物分布等方面，簡述頤和園“巧思妙想、渾然天成”。位置：根據(jù)所學(xué)知識可知，養(yǎng)心殿在故宮中位于內(nèi)廷（西六宮南側(cè)）。歷史價值：根據(jù)材料三中“重要皇家工程”，“在這里皇帝跟普通大眾一樣只是一個‘居客’”，“專業(yè)學(xué)科歷史價值（建筑學(xué)）”，“國家歷史價值，即作為重大歷史事件發(fā)生場所的養(yǎng)心殿”等信息，結(jié)合史實，從皇室居住、建筑史、清朝歷史研究等方面，說明故宮養(yǎng)心殿的“歷史價值”。14、（1）精神：把法律置于決定地位，保障人民的自由、民主權(quán)利。背景：①17—18世紀(jì)，西歐的資本主義有