考研政治經(jīng)濟(jì)學(xué)真題1含答案

考研政治經(jīng)濟(jì)學(xué)真題1

一、概念題

1,勞動(dòng)對(duì)象與勞動(dòng)資料

答案：勞動(dòng)對(duì)象指在勞動(dòng)過程中，人們將勞動(dòng)加于其上的一切東西。它是構(gòu)成勞動(dòng)過程的三個(gè)簡(jiǎn)單要

素之一。如果沒有勞動(dòng)對(duì)象，就不可能有人們的生產(chǎn)活動(dòng)。勞動(dòng)對(duì)象分為兩類：一類是沒有經(jīng)過勞動(dòng)

加工的自然物，如開采中的礦藏、采伐中的原始森林和捕撈中的天然魚類等等；另一類是經(jīng)過勞動(dòng)加

工的原料，如磨面粉用的小麥、紡紗用的棉花和煉鐵用的礦石等等。

勞動(dòng)資料是生產(chǎn)過程中人們用以影響和改變勞動(dòng)對(duì)象的一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜、范圍廣泛的物質(zhì)系統(tǒng)。包括：

直接作用于勞動(dòng)對(duì)象的生產(chǎn)工具系統(tǒng)、用以發(fā)動(dòng)生產(chǎn)工具的動(dòng)力系統(tǒng)和能源系統(tǒng)、運(yùn)輸和輔助系統(tǒng)，

以及為實(shí)現(xiàn)各種勞動(dòng)資料的最佳結(jié)合所必需的信息傳遞系統(tǒng)等等。其中，最重要的是生產(chǎn)工具系統(tǒng)。

勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料的總和構(gòu)成了生產(chǎn)資料。

2.生產(chǎn)勞動(dòng)

答案：生產(chǎn)勞動(dòng)指勞動(dòng)者運(yùn)用勞動(dòng)工具加工勞動(dòng)對(duì)象的過程。生產(chǎn)勞動(dòng)是人類獲得生產(chǎn)生活資料的必

需途徑。生產(chǎn)勞動(dòng)的進(jìn)行必須具備三個(gè)最基本的條件，即要有勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)者

是生產(chǎn)過程中的人的因素。具有勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者是勞動(dòng)過程中的主體因素，是生產(chǎn)力構(gòu)

成要素中最重要的決定性的因素。勞動(dòng)資料也稱勞動(dòng)手段，它是人們?cè)趧趧?dòng)過程中用以改變或影響勞

動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件。勞動(dòng)者利用某些物質(zhì)資料，來改變和影響勞動(dòng)對(duì)象，使其變成適

合人們需要的產(chǎn)品。勞動(dòng)資料中最重要的是生產(chǎn)工具。勞動(dòng)對(duì)象是人們?cè)谏a(chǎn)過程中直接加工改造的

對(duì)象。

3.生產(chǎn)關(guān)系

答案：在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中，人們只有結(jié)成一定的關(guān)系共同活動(dòng)和互相交換活動(dòng)，才能與自然界

發(fā)生聯(lián)系。人們?cè)谏a(chǎn)過程中結(jié)成的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，稱之為生產(chǎn)關(guān)系。

4.價(jià)值

答案：價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng)。價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，它反映了商品生產(chǎn)

者之間的生產(chǎn)關(guān)系。價(jià)值是商品經(jīng)濟(jì)的特有范疇。

價(jià)值的本質(zhì)是人與人之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。商品與商品相交換，在表面看來，是一種物品同另

一種物品相交換，是物與物的交換，但實(shí)質(zhì)上是人們相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。商品是勞動(dòng)產(chǎn)品，但不是

任何勞動(dòng)產(chǎn)品都是商品，只有用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品才是商品。價(jià)值是商品交換的內(nèi)在基礎(chǔ)。價(jià)值是由

抽象勞動(dòng)形成的，但勞動(dòng)本身并不就是價(jià)值。不是人類勞動(dòng)的任何生產(chǎn)性支出都會(huì)形成價(jià)值，只有在

商品經(jīng)濟(jì)條件下，凝結(jié)在商品中的人類勞動(dòng)才會(huì)形成價(jià)值。勞動(dòng)形成價(jià)值，是商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系賦予人類

勞動(dòng)的一種特殊社會(huì)形式。所以，價(jià)值是商品區(qū)別于其他勞動(dòng)產(chǎn)品的決定性因素,是商品的本質(zhì)屬性，

是商品經(jīng)濟(jì)最基本的范疇。商品價(jià)值是在物的掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間的一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是馬克

思勞動(dòng)價(jià)值論的基本點(diǎn)。

5.價(jià)值形式

答案：價(jià)值形式指商品價(jià)值的表現(xiàn)形式。價(jià)值形式分為四個(gè)階段：簡(jiǎn)單的價(jià)值形式，擴(kuò)大的價(jià)值形式，

一般價(jià)值形式和貨幣形式。馬克思對(duì)價(jià)值形式發(fā)展的考察，體現(xiàn)了邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，指出貨

幣的出現(xiàn)和發(fā)展是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。貨幣一經(jīng)產(chǎn)生，商品內(nèi)部

的矛盾就轉(zhuǎn)化為商品與商品、商品與貨幣的矛盾。這樣，人與人之間的關(guān)系也就表現(xiàn)為物與物之間的

關(guān)系。

6.內(nèi)在價(jià)值量與相對(duì)價(jià)值量

答案：內(nèi)在價(jià)值量指凝結(jié)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。價(jià)值是凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動(dòng)。

衡量?jī)r(jià)值量的尺度是勞動(dòng)時(shí)間，因此商品的內(nèi)在價(jià)值量是由凝結(jié)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。

單位商品的價(jià)值量同生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，而與體現(xiàn)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比。

相對(duì)價(jià)值量指一種商品和別的商品交換時(shí)實(shí)現(xiàn)的價(jià)值量。商品的相對(duì)價(jià)值量取決于相交換的兩種商

品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量之間的比例關(guān)系。相對(duì)價(jià)值量的變化，取決于相互交換的商品價(jià)值量的變化，因

此這只是一種相對(duì)的價(jià)值量，即價(jià)值量的相對(duì)表現(xiàn)，而不是其絕對(duì)的表現(xiàn)。相對(duì)價(jià)值量隨著勞動(dòng)生產(chǎn)

率的變化而經(jīng)常發(fā)生變動(dòng)。

7.貨幣

答案：貨幣是指固定地充當(dāng)一切商品的一般等價(jià)物的特殊商品,體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。從貨幣的起源看，貨幣只

不過是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系，是一個(gè)歷史范疇。貨幣

是一種商品，也具有使用價(jià)值和價(jià)值；但貨幣又不是普通商品，而是固定地起一般等價(jià)物作用的商品，

普通商品具有由它的自然屬性所決定的使用價(jià)值，而貨幣還具有由它作為一般等價(jià)物這種社會(huì)職能所

產(chǎn)生的特殊的使用價(jià)值。普通商品的價(jià)值，要通過貨幣表現(xiàn)出來，而貨幣自身則作為直接的價(jià)值體現(xiàn)

物而存在，是價(jià)值的一般代表，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

中，貨幣具有五種職能：價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。

8.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

答案：社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)

度下生產(chǎn)一定量使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。在這里，“社會(huì)正常的生產(chǎn)條件”是指社會(huì)現(xiàn)有的平均

生產(chǎn)條件，“一定量使用價(jià)值”是指一定數(shù)量的質(zhì)量相同的使用價(jià)值（即商品）。

社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間還有第二種含義，指社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間在各個(gè)部門的分配比例，這種分配比例影響

著各個(gè)部門商品的總供求關(guān)系，從宏觀層面上決定著商品的價(jià)值量。

生產(chǎn)每一種使用價(jià)值的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，都是隨著社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化的。社會(huì)勞動(dòng)生

產(chǎn)率越高，生產(chǎn)一定量使用價(jià)值的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越少，凝結(jié)在同量使用價(jià)值中的價(jià)值量就越小；

反之，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越低，生產(chǎn)一定量使用價(jià)值的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越多，凝結(jié)在同量使用價(jià)值中

的價(jià)值量就越大。

9.貨幣流通

答案：貨幣流通是指貨幣作為商品媒介的不斷運(yùn)動(dòng)。一定時(shí)期內(nèi)，商品流通中需要多少貨幣是由貨幣

流通規(guī)律決定的。貨幣流通規(guī)律的內(nèi)容是：作為流通手段的貨幣量，取決于需要流通的商品的價(jià)格總

額和貨幣流通速度。它與商品的價(jià)格總額成正比，而與貨幣流通速度成反比。用公式表示就是：

商品價(jià)格總額

執(zhí)行流通手段職能所需貨幣最

同名貨幣的流通速度。公式中的商品價(jià)格總額，是由待流通的商品數(shù)

量與商品的價(jià)格水平的乘積決定的，?公式中的同名貨幣流通速度，指單位金屬貨幣（例如1元）在一定時(shí)

期內(nèi)充當(dāng)流通手段的平均次數(shù)。

10.貨幣的支付手段職能

答案：貨幣的支付手段是指貨幣用來清償債務(wù)或支付賦稅、租金、利息、工資等的職能。支付手段是

隨著商品交換過程中賒賬買賣的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。

11.紙幣流通規(guī)律

答案：紙幣流通規(guī)律指紙幣的發(fā)行量要以它所象征性代表的金屬貨幣的數(shù)量為界限的一種規(guī)律。紙幣

代替金屬貨幣后，紙幣的流通要以金屬貨幣的流通規(guī)律為基礎(chǔ)。紙幣的發(fā)行限于它象征性代表的金（或

銀）的實(shí)際流通的數(shù)量。紙幣不同于金屬貨幣，紙幣本身沒有價(jià)值，只是價(jià)值的符號(hào)，如果紙幣的發(fā)

行量超過了商品流通中所需要的金屬貨幣量，單位紙幣所代表的金屬貨幣量就會(huì)減少，紙幣就會(huì)貶值,

物價(jià)就會(huì)上漲。因此，紙幣發(fā)行量的界限就是它象征性地代表的金屬貨幣的實(shí)際流通的數(shù)量。這就是

紙幣流通的特殊規(guī)律。

在金屬貨幣流通的情況下，由于金屬貨幣本身具有價(jià)值，具有貯藏手段的職能，因此能夠自發(fā)調(diào)節(jié)

流通中的貨幣量，使之同實(shí)際需要量相適應(yīng)，一般不會(huì)發(fā)生通貨膨脹的情況。而在紙幣流通的情況下，

由于紙幣只是價(jià)值符號(hào)，不能作為貯藏手段自發(fā)調(diào)節(jié)流通中的貨幣量，因此，它的過量發(fā)行，必然造

成通貨膨脹現(xiàn)象。

12.商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

答案：商品經(jīng)濟(jì)是以商品生產(chǎn)和商品交換為內(nèi)容，直接以交換為目的進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

是一種以市場(chǎng)作為基礎(chǔ)資源配置機(jī)制的經(jīng)濟(jì)體制形式，與之相區(qū)別的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。所以，商品經(jīng)濟(jì)不

等于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式和現(xiàn)代形態(tài)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系與區(qū)別

(1)聯(lián)系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)是同一類型的經(jīng)濟(jì),其共同特征是都要同市場(chǎng)打交道,都離不開市場(chǎng)，

它們有內(nèi)在的一致性，兩者具有密切的聯(lián)系。這種密切的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：商品經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在

和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，沒有商品經(jīng)濟(jì)也就沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

(2)區(qū)別：固然可以說商品經(jīng)濟(jì)的存在，就意味著市場(chǎng)的存在"旦存在商品、存在市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)，不一

定就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，二者是兩種迥然不同的資源配置方式。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一種用計(jì)劃?rùn)C(jī)制配置社會(huì)資源的方式，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則是用市場(chǎng)機(jī)制配置社會(huì)資源的方式。

可見，商品經(jīng)濟(jì)并不就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只有當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到普遍化的階段，商品經(jīng)濟(jì)才會(huì)發(fā)展為市場(chǎng)

經(jīng)濟(jì)?；蛘哒f，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)對(duì)社會(huì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟(jì)。

13.社會(huì)勞動(dòng)

答案：社會(huì)勞動(dòng)是指每個(gè)商品生產(chǎn)者作為社會(huì)分工體系中的一員，是為滿足一定的社會(huì)需要而生產(chǎn)商

品的，因此他們的勞動(dòng)又是社會(huì)勞動(dòng)的一部分，是具有社會(huì)性質(zhì)的勞動(dòng)。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，私人勞

動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，必須通過商品交換才能實(shí)現(xiàn)，一旦商品賣不出去，私人勞動(dòng)就不能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞

動(dòng)。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)勞動(dòng)的分配有兩種實(shí)現(xiàn)形式：一是完全依靠?jī)r(jià)值規(guī)律的作用來實(shí)現(xiàn)；二

是政府的干預(yù)，即有意識(shí)的分配。在當(dāng)代，無論是資本主義商品經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)行的

都是主要依靠?jī)r(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)作用和政府干預(yù)相結(jié)合的勞動(dòng)分配形式。

14.復(fù)雜勞動(dòng)

答案：復(fù)雜勞動(dòng)是指經(jīng)過專門學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有一定知識(shí)和技能的人才能夠勝任的勞動(dòng)。一定量的復(fù)雜

勞動(dòng)等于多倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。而相應(yīng)的簡(jiǎn)單勞動(dòng)是指不需要經(jīng)過專門學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，每一個(gè)普通的、具有

勞動(dòng)能力的人都能夠勝任的勞動(dòng)。決定商品價(jià)值的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是以簡(jiǎn)單勞動(dòng)為計(jì)量單位的。少

量的復(fù)雜勞動(dòng)可以等于多倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，少量的復(fù)雜勞動(dòng)的產(chǎn)品可以和多量的簡(jiǎn)單勞動(dòng)的產(chǎn)品相交換。

在商品經(jīng)濟(jì)條件下，這種交換比例的折合，是在生產(chǎn)者背后，在無數(shù)次的競(jìng)爭(zhēng)和交換活動(dòng)過程中自發(fā)

確定的。

二、辨析題

1.隨著信息時(shí)代的到來，由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建立的人與人之間的關(guān)系將成為社會(huì)的基本關(guān)系。

答案：此觀點(diǎn)不正確。分析如下：

(1)根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，社會(huì)的基本關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)

過程中所結(jié)成的相互關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是其他社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，支配、制約和影響著其他社會(huì)關(guān)系。

(2)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是研究生產(chǎn)關(guān)系的起點(diǎn)。人類社會(huì)的生存和發(fā)展是以物質(zhì)資料的生產(chǎn)為基礎(chǔ)的。

在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中，必然會(huì)發(fā)生兩個(gè)方面的關(guān)系：一是人和自然界發(fā)生一定的關(guān)系，這一關(guān)系稱

為生產(chǎn)力，?二是人們相互之間發(fā)生一定的關(guān)系，這一關(guān)系稱為生產(chǎn)關(guān)系。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將生

產(chǎn)關(guān)系看作是一個(gè)由生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)等關(guān)系組成的體系。生產(chǎn)關(guān)系包括：①生產(chǎn)資料的所有

制形式；②由此產(chǎn)生的各社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及他們的相互關(guān)系，或如馬克思所說的，“互相交

換其活動(dòng)”；③完全以它們?yōu)檗D(zhuǎn)移的產(chǎn)品分配形式。生產(chǎn)資料所有制是人們?cè)谡加猩a(chǎn)資料方面所形

成的關(guān)系，它構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。

(3)可見，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)資料所有制形式不發(fā)生改變時(shí)，社會(huì)的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)關(guān)系都不會(huì)發(fā)

生改變，即社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系不會(huì)改變，因而人與人之間的基本關(guān)系不會(huì)改變。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)將對(duì)人與人之

間的關(guān)系產(chǎn)生深刻的影響，但不會(huì)改變也不可能成為社會(huì)的基本關(guān)系。

三、簡(jiǎn)答題

1.怎樣理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性？

答案：經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)過程的必然趨

勢(shì)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)，就在于揭示經(jīng)濟(jì)過程中存在的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣，具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這是因?yàn)椋旱谝唬魏谓?jīng)濟(jì)規(guī)

律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。有什么

樣的經(jīng)濟(jì)條件，就會(huì)產(chǎn)生與它相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。所謂客觀經(jīng)濟(jì)條件，主要是指一定的社會(huì)生產(chǎn)力與

社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的狀況。第二，任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。人們既不能消滅、廢

除和改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。經(jīng)濟(jì)規(guī)律只能隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化；人

們可以創(chuàng)造某一種新的經(jīng)濟(jì)條件，可以改變甚至消滅一種原有的經(jīng)濟(jì)條件。原有的經(jīng)濟(jì)條件被消滅了，

以此為基礎(chǔ)的原有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律便隨之退出歷史舞臺(tái)，?新的經(jīng)濟(jì)條件產(chǎn)生了，在新的經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上就

出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。但是，人們創(chuàng)造、改變或消滅經(jīng)濟(jì)條件的行動(dòng)本身，是不能隨心所欲的，必須

根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律的要求來進(jìn)行。

承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，并不意味著人們?cè)诮?jīng)濟(jì)規(guī)律面前是無能為力的，只能聽?wèi){經(jīng)濟(jì)規(guī)律的擺布。

相反，正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，人們便可以通過充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，來認(rèn)識(shí)和利用客觀

經(jīng)濟(jì)規(guī)律。只有在深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能對(duì)客觀存在的經(jīng)濟(jì)規(guī)律做出科學(xué)的表述和概括,

才能自覺地熟練地加以運(yùn)用。

2.試述馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。

答案：關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，馬克思曾作過不止一次的論述。在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》

中馬克思指出："擺在面前的對(duì)象，首先是物質(zhì)生產(chǎn)。”在《資本論》第1卷序言中，馬克思指出：

“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！?/p>

從馬克思的論述中，可以得到馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象包括以下幾個(gè)方面：

(1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)

物質(zhì)資料的生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。這個(gè)規(guī)定表明，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，既不同于以流通

為對(duì)象的重商主義，也不同于僅僅以農(nóng)業(yè)部門為對(duì)象的重農(nóng)主義，也不同于當(dāng)時(shí)以分配為出發(fā)點(diǎn)的經(jīng)

濟(jì)思想。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象以生產(chǎn)為出發(fā)點(diǎn)，反映這樣的事實(shí)：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在

和發(fā)展的基礎(chǔ)。

物質(zhì)資料的生產(chǎn)不僅涉及人與自然的關(guān)系，也涉及人們?cè)谏a(chǎn)過程中的相互關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究

的生產(chǎn)不是生產(chǎn)的自然屬性，而是生產(chǎn)的社會(huì)屬性。但對(duì)生產(chǎn)的社會(huì)屬性的分析不能脫離生產(chǎn)的自然

屬性，原因是反映自然屬性的生產(chǎn)力發(fā)展水平直接制約生產(chǎn)的社會(huì)屬性。

(2)生產(chǎn)關(guān)系

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以生產(chǎn)為對(duì)象研究人們?cè)谏a(chǎn)過程中的關(guān)系。任何物質(zhì)資料的生產(chǎn)都是連續(xù)不斷的社會(huì)

再生產(chǎn)。社會(huì)再生產(chǎn)包括生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。它們就如馬克思所說，構(gòu)成一個(gè)總體的

各個(gè)環(huán)節(jié)?！耙欢ǖ纳a(chǎn)決定一定的消費(fèi)、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關(guān)系。當(dāng)然，生

產(chǎn)就其單方面形式來說也決定于其他要素因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系，既要研究生產(chǎn)、交換、

分配和消費(fèi)之間的相互關(guān)系，也要研究人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)中的關(guān)系。

(3)生產(chǎn)力

社會(huì)生產(chǎn)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，這也是作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)的生產(chǎn)所包含的兩方面內(nèi)容。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的生產(chǎn)總是一定社會(huì)發(fā)展階段上的生產(chǎn)。當(dāng)然，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一般地研究生產(chǎn)力，

而是要研究影響和制約生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的生產(chǎn)力，特別注意生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。

分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架，但資本主義社會(huì)和社

會(huì)主義社會(huì)的這種矛盾有根本性不同。根據(jù)馬克思主義理論，當(dāng)資本主義發(fā)展到一定階段，社會(huì)生產(chǎn)

力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)抗性矛盾單靠資本主義自身的力量是不能從根本上得到克服的，因而資本主義必然

為社會(huì)主義所代替。而社會(huì)主義社會(huì)的這種矛盾，可以通過社會(huì)主義制度的自我發(fā)展和自我完善得到

解決。因此，以資本主義為研究對(duì)象的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，目的是揭示資

本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的阻礙作用，尋求改變這種生產(chǎn)關(guān)系的動(dòng)力。

3.簡(jiǎn)述社會(huì)再生產(chǎn)過程中生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。

答案：(1)生產(chǎn)與消費(fèi)

生產(chǎn)是指人們直接征服和改造自然，并創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過程。消費(fèi)分為生產(chǎn)性消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)。

①生產(chǎn)決定消費(fèi)，表現(xiàn)在：第一，生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象，如果沒有生產(chǎn)創(chuàng)造出來的各種物質(zhì)資料,

就不會(huì)有人們的各種消費(fèi)活動(dòng)，物質(zhì)資料的數(shù)量和種類，決定了消費(fèi)的水平和結(jié)構(gòu)；第二，生產(chǎn)決定

消費(fèi)的方式，生產(chǎn)出什么樣的消費(fèi)用具，就會(huì)形成什么樣的消費(fèi)方式；第三，生產(chǎn)的性質(zhì)決定消費(fèi)的

性質(zhì)，資本主義生產(chǎn)不同于社會(huì)主義生產(chǎn)，因而資本主義消費(fèi)也不同于社會(huì)主義消費(fèi)。

②消費(fèi)決定于生產(chǎn)并不完全是被動(dòng)的、消極的，它會(huì)反作用于生產(chǎn)。首先，消費(fèi)使生產(chǎn)得到最終實(shí)

現(xiàn)。生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，如果不進(jìn)入消費(fèi)，它就不是現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品。其次，消費(fèi)為生產(chǎn)提供目的和動(dòng)力。

如果沒有消費(fèi)，生產(chǎn)也就失去了意義，人們就不會(huì)去從事各種生產(chǎn)活動(dòng)。

4.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本任務(wù)是什么？

答案：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為研究生產(chǎn)方式及其與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的科學(xué)，任務(wù)是揭示經(jīng)濟(jì)

過程的本質(zhì)聯(lián)系及其運(yùn)動(dòng)的客觀必然性，即揭示客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

(1)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程本身所固有的、本質(zhì)的、客觀的必然聯(lián)系即經(jīng)濟(jì)規(guī)律。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的使命,

就是要揭示人類歷史不同社會(huì)形態(tài)紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)生活中的這種本質(zhì)聯(lián)系，以及其實(shí)現(xiàn)方式和運(yùn)動(dòng)發(fā)

展的必然趨勢(shì)。

(2)經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。它在一定的經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生并發(fā)生作用。不管人們

承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否，它們始終按照自己的要求起作用。一旦經(jīng)濟(jì)條件變化了，它也就隨之發(fā)生變化

甚至消失。它的客觀性質(zhì)還在于人們不能違背它，也不能制定或任意改造它。任何人違背了或是企圖

臆造任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律，都會(huì)受到無情的懲罰。不過人們?cè)诮?jīng)濟(jì)規(guī)律面前也并非無能為力，人們能夠發(fā)現(xiàn)、

認(rèn)識(shí)和掌握它們，并學(xué)會(huì)正確地利用它們。應(yīng)當(dāng)既深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，又充分重視人們的主

觀能動(dòng)性。

(3)由經(jīng)濟(jì)規(guī)律所依存的客觀經(jīng)濟(jì)條件所決定，經(jīng)濟(jì)規(guī)律有三個(gè)層次：

①第一層次是各個(gè)社會(huì)形態(tài)都共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。這是在任何社會(huì)中都普遍起作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，如生

產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的規(guī)律、勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高的規(guī)律、消費(fèi)需求上升的規(guī)律

等等。這類經(jīng)濟(jì)規(guī)律，表現(xiàn)人類所有社會(huì)形態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中最一般的共同的本質(zhì)聯(lián)系，它們作為不

同社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)規(guī)律系統(tǒng)中的構(gòu)成部分,在作用的形式上,將受到不同規(guī)律系統(tǒng)的制約而表現(xiàn)出差別。

②第二層次是幾個(gè)社會(huì)形態(tài)所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。這是在具有某種相同經(jīng)濟(jì)條件的幾種社會(huì)形態(tài)中共

同起作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，如商品經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律、價(jià)格規(guī)律、供求規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律、貨幣流通規(guī)律等等。

這類規(guī)律，表現(xiàn)幾個(gè)社會(huì)形態(tài)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中共同的內(nèi)在聯(lián)系，但其具體效應(yīng)的發(fā)揮，還是會(huì)出現(xiàn)差

異的。

③第三個(gè)層次是某一特定社會(huì)形態(tài)所占支配地位的特有經(jīng)濟(jì)規(guī)律。這是只在一個(gè)特定社會(huì)形態(tài)中起

支配作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，如資本主義社會(huì)中的私人剩余價(jià)值規(guī)律、社會(huì)主義社會(huì)中的按勞分配規(guī)律。這

類規(guī)律，表現(xiàn)特定社會(huì)形態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中特殊的本質(zhì)聯(lián)系。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論經(jīng)濟(jì)科學(xué)，本質(zhì)上又是一門歷史科學(xué)。它不僅研究某一特定社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，

而且研究人類不同社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，以自己特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律相

區(qū)別，又以共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律相聯(lián)系。

四、論述題

1.目前學(xué)術(shù)界對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象有哪幾種主要觀點(diǎn)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答案：⑴目前學(xué)術(shù)界對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象主要有以下幾種主要觀點(diǎn)：

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象,不僅研究生產(chǎn)關(guān)系,而且應(yīng)擴(kuò)展為“經(jīng)濟(jì)利益”。

持這種觀點(diǎn)的學(xué)者指出，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是突出研究生產(chǎn)關(guān)系的，因?yàn)轳R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

是用來研究資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的，其任務(wù)是要闡明資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾和客觀規(guī)律，揭示資

產(chǎn)階級(jí)剝削無產(chǎn)階級(jí)榨取剩余價(jià)值的本質(zhì)關(guān)系。社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也要研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，這方

面研究得不夠。但目前的任務(wù)是要為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革提供理論服務(wù)，可以把研究對(duì)

象擴(kuò)展為“經(jīng)濟(jì)利益”。經(jīng)濟(jì)利益不僅包括生產(chǎn)關(guān)系，也包括資源配置方式、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、經(jīng)濟(jì)增

長(zhǎng)和發(fā)展的根本途徑與客觀規(guī)律等。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩類經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在研究對(duì)象上是統(tǒng)一的，都要

研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者指出，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)未必不研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也

并非沒有制度分析。所以，兩類經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在研究對(duì)象上是統(tǒng)一的，前者研究的制度可以說是經(jīng)濟(jì)運(yùn)

行的制度，后者研究的運(yùn)行可以說是經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)行，判別僅在于立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同從而得出的結(jié)論不

同。

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類各種不同社會(huì)制度下的生產(chǎn)方式及相應(yīng)地進(jìn)行分配和

交換與消費(fèi)的條件、形式中固有規(guī)律的科學(xué)。它既不能像古典經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣將研究對(duì)象命名為財(cái)富的性

質(zhì)和原因，也不能像《資本論》那樣主要研究生產(chǎn)關(guān)系，同樣也不能像西方經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣只研究稀缺資

源的配置，它研究的對(duì)象應(yīng)該是更加寬泛的生產(chǎn)方式。

第四種觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究應(yīng)從過去以物為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹行淖⒅匮芯咳?，研究人的全?/p>

發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，這才是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究應(yīng)該以消費(fèi)需要作為起點(diǎn)范疇。

第五種觀點(diǎn)認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是隨著任務(wù)的改變而改變的。社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)加強(qiáng)

經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制方面的研究，應(yīng)將經(jīng)濟(jì)分析的領(lǐng)域由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治領(lǐng)域，重視基本理論的研究;

由于現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)中“財(cái)富的材料”區(qū)分為物質(zhì)本身和為形式關(guān)系改變了的物質(zhì)內(nèi)容，后者構(gòu)成現(xiàn)代

生產(chǎn)系統(tǒng)的要素，應(yīng)納入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。

第六種觀點(diǎn)認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究應(yīng)回到研究“社會(huì)財(cái)富的增進(jìn)”上，立足中國(guó)國(guó)情，解決中國(guó)

的實(shí)際問題。

(2)個(gè)人看法是：

在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中馬克思指出：“擺在面前的對(duì)象，首先是物質(zhì)生產(chǎn)?！霸凇顿Y本

論》第1卷序言中馬克思指出："我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)

系和交換關(guān)系。”從馬克思的論述中，可以得到以下啟示：①生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。這里講的

生產(chǎn)不僅涉及物質(zhì)資料生產(chǎn)，也涉及服務(wù)領(lǐng)域提供服務(wù)。②生產(chǎn)關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。政治

經(jīng)濟(jì)學(xué)以生產(chǎn)為對(duì)象不是一般地研究生產(chǎn)，而是研究人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)中的關(guān)系。

③政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究不可避免地要研究生產(chǎn)力。

2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律過程中是如何分析生產(chǎn)力的?

答案：馬克思是運(yùn)用唯物辯證法、科學(xué)的抽象法以及邏輯和歷史有機(jī)結(jié)合的方法，透過紛繁復(fù)雜的資

本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象逐步深入來分析生產(chǎn)力的。通過對(duì)生產(chǎn)力及生產(chǎn)關(guān)系的分析，揭示資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)

的規(guī)律，從而介紹資本主義生產(chǎn)方式在發(fā)展過程中必然產(chǎn)生的各種矛盾，并從趨于瓦解的資本主義經(jīng)

濟(jì)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)中，發(fā)現(xiàn)能夠消除這些矛盾的力量和因素。

(1)和生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來分析生產(chǎn)力。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，人類經(jīng)濟(jì)行為的兩個(gè)方面即人與

自然的關(guān)系方面和人與人的關(guān)系方面被稱之為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面，這二者的結(jié)合稱之為生產(chǎn)

方式。從馬克思關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的論述中，我們知道，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是

包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面的生產(chǎn)方式。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律

過程中一直把兩者有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行生產(chǎn)力的分析。正是在資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程中，馬克思發(fā)現(xiàn)了

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的一般規(guī)律，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(2)從生產(chǎn)工具分析入手。資本主義社會(huì)生產(chǎn)力以機(jī)器工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展為主要標(biāo)志。這是在資本主

義生產(chǎn)關(guān)系作用下經(jīng)過簡(jiǎn)單協(xié)作、工廠手工業(yè)而逐步發(fā)展起來的強(qiáng)大生產(chǎn)力。機(jī)器由發(fā)動(dòng)機(jī)、傳動(dòng)機(jī)

和工作機(jī)三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成綜合有機(jī)體。由于機(jī)器有強(qiáng)大的生產(chǎn)力，所以能用機(jī)械代替手工操作，它的產(chǎn)

生大幅度地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。機(jī)器工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，既是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的具體體現(xiàn)，又進(jìn)一步加

強(qiáng)了科學(xué)技術(shù)的地位和作用。工業(yè)逐漸取代農(nóng)業(yè)成為產(chǎn)業(yè)主體，形成了以機(jī)器制造為中心的龐大體系。

總之，機(jī)器時(shí)代的生產(chǎn)力“由于機(jī)器電力技術(shù)體系取代了傳統(tǒng)的手工——體力技術(shù)體系，實(shí)現(xiàn)了飛躍

式技術(shù)進(jìn)步，人類社會(huì)生產(chǎn)力又一次發(fā)生了質(zhì)變，由手工生產(chǎn)力升級(jí)為近代生產(chǎn)力，也就是機(jī)器生產(chǎn)

力”。從這些分析中，可以看出，生產(chǎn)力的進(jìn)步首先以生產(chǎn)工具的改進(jìn)為標(biāo)志。

(3)分析生產(chǎn)力與意識(shí)形態(tài)結(jié)合起來，從而揭示資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)。與機(jī)器生產(chǎn)力時(shí)代相適應(yīng)的社

會(huì)形態(tài)是資本主義社會(huì)。資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基本特征是資本主義生產(chǎn)資料所有制。資本家占有

生產(chǎn)資料，對(duì)雇傭勞動(dòng)者進(jìn)行剩余價(jià)值的剝削。資本主義占有制代替封建占有制也是一種剝削制度代

替另一種剝削制度，與以往剝削制度不同，勞動(dòng)者有人身自主權(quán)，勞動(dòng)者向資本家出賣勞動(dòng)力，資本

家向勞動(dòng)者支付勞動(dòng)力價(jià)值，剝削勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)。資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)促進(jìn)了社會(huì)的巨大

進(jìn)步，資本主義生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了機(jī)器生產(chǎn)力體系發(fā)展的要求，從而促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(4)分析生產(chǎn)力和資本原始積累結(jié)合起來。資本主義生產(chǎn)力的迅速發(fā)展離不開資本原始積累，資本原

始積累是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的過程，也就是以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制的解體過程。這個(gè)過程是

通過直接暴力來實(shí)現(xiàn)的。資本原始積累的歷史是一部骯臟的歷史，“是用血和火的文字載入人類編年

史的“，“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。在資本主義社會(huì)，“自然

力的征服、機(jī)器的采用、化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用、輪船的行駛、鐵路的通行、電報(bào)的使用、整個(gè)

大陸的開墾、河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口”，造就了極其巨大的生產(chǎn)力。

(5)透過生產(chǎn)力看資本主義的發(fā)展趨勢(shì)。隨著資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義基本矛盾即生產(chǎn)社會(huì)

化同資本主義私有制之間的矛盾也尖銳起來，資本主義生產(chǎn)方式日益成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙。

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律決定了資本主義生產(chǎn)方式要由社會(huì)主義生產(chǎn)方式來代替。

3.運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系原理說明中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革前后變化的主要原因。

答案：(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面。在社會(huì)生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)

容，生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)的社會(huì)形式。兩者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)

系的相互關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。

(2)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中，最根本的方面是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，但生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生

產(chǎn)力有反作用，這種反作用表現(xiàn)在：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系的新變革同生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時(shí)，就能推動(dòng)生

產(chǎn)力的發(fā)展；反之，如果生產(chǎn)關(guān)系滯后或超前于生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

我國(guó)農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)體制改革前實(shí)行人民公社制度。經(jīng)營(yíng)管理上實(shí)行生產(chǎn)隊(duì)、生產(chǎn)大隊(duì)和人民公社三級(jí)

管理體制，勞動(dòng)產(chǎn)品分配主要以生產(chǎn)隊(duì)為單位。當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)民在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中使用的主要生產(chǎn)工具是犁、

鋤頭和鐮刀，少數(shù)條件好的地區(qū)有小型拖拉機(jī)。這些生產(chǎn)工具要求的是個(gè)體勞動(dòng)，所形成的生產(chǎn)力還

比較低，基本上只能自給自足，還是自然經(jīng)濟(jì)。人民公社制管理過于集中，用大生產(chǎn)的方式來管理小

生產(chǎn)者，完全脫離了生產(chǎn)力發(fā)展水平，在產(chǎn)品分配上實(shí)行平均主義，無法調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，違背

了生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的原理，使我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)十多年徘徊不前。

中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革就是從實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開始的，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的普遍實(shí)行和人民

公社制度的取消，極大地解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。大量剩余勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中分離出來發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和

多種經(jīng)營(yíng)。農(nóng)村中集體的、個(gè)體的及私營(yíng)的企業(yè)迅速發(fā)展起來。

4.概述馬克思勞