統(tǒng)考版2025屆高考語(yǔ)文全程一輪復(fù)習(xí)第六部分寫(xiě)作專題十一四類熱點(diǎn)作文審題指導(dǎo)

專題十一四類熱點(diǎn)作文審題指導(dǎo)熱點(diǎn)一新材料作文新材料作文始終是高考作文命題的主要趨勢(shì)，其材料類型敏捷多樣，但不管是何種類型的材料，其主題雖然明確，思索角度卻并非唯一。這也是為什么針對(duì)同一類型的材料，考生能寫(xiě)出觀點(diǎn)不一、各具特色的文章。這也要求考生要整體分析材料、全面相識(shí)問(wèn)題，避開(kāi)寫(xiě)作視角的片面性。寫(xiě)好新材料作文，關(guān)鍵是嫻熟駕馭其審題立意的方法技巧。一、理解材料的含意，辨清創(chuàng)設(shè)的情境，清晰寫(xiě)作任務(wù)三要素中，“材料的含意”主要關(guān)涉材料本身，“創(chuàng)設(shè)的情境”主要關(guān)涉材料本身和引導(dǎo)語(yǔ)，“寫(xiě)作任務(wù)”則關(guān)涉材料本身、引導(dǎo)語(yǔ)和寫(xiě)作要求?？吹阶魑念}后，首先要讀懂材料弄清事實(shí)，抓住材料核心；然后確定創(chuàng)設(shè)的情境，明確題目將“自己”帶入怎樣的交際環(huán)境、特定氛圍、時(shí)空地點(diǎn)或境況中寫(xiě)作；最終確定寫(xiě)作任務(wù)，這須要明確寫(xiě)作者的身份、寫(xiě)作對(duì)象、寫(xiě)作目的、文章主題、文體等。典例1[2024·全國(guó)新高考Ⅰ卷]閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之探討》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)每天變更。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者假如濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終或許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者假如勤自熬煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思索。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！玖⒁饨馕觥窟@是一道材料作文題。材料共分三個(gè)層次：第一層是大背景，引導(dǎo)學(xué)生將目光投向“體育探討”“體育之效”。其次層呼應(yīng)“人的身體會(huì)每天變更”，即任何事物始終處在發(fā)展變更中，“生而強(qiáng)者假如濫用其強(qiáng)……久之也會(huì)變而為強(qiáng)”告知我們強(qiáng)與弱不僅是相對(duì)而言的，也是可以相互轉(zhuǎn)化的，但轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于后天的行為，從而思索是“濫用其強(qiáng)”還是“勤自熬煉”。第三層是陳述看法，“不必自喜”“不必自悲”。對(duì)于生而弱者，要堅(jiān)信“天之誘我以至于強(qiáng)”，那就是奮斗。材料的三個(gè)層次構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，表達(dá)凝練，意蘊(yùn)豐厚。閱讀材料要做到由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理和治世理念，材料立足體育之“體”，又何嘗不是談強(qiáng)國(guó)之體。【情境創(chuàng)設(shè)】毛澤東對(duì)體育強(qiáng)身健體磨練意志效果的論述，有特定的時(shí)代背景。舊中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)極不發(fā)達(dá)，國(guó)人體質(zhì)羸弱，中國(guó)人被人誣蔑為“東亞病夫”，炎黃子孫無(wú)不為之痛心疾首。毛澤東等先進(jìn)分子和熱血青年相識(shí)到體育對(duì)增加國(guó)人健康，激昂民族精神，進(jìn)而變更中國(guó)貧困落后面貌的巨大意義，所以大力提倡體育熬煉。本文是寓意感悟類作文，談體育應(yīng)當(dāng)是一個(gè)引子，重心應(yīng)當(dāng)是言外之“理”。命題者要考生表達(dá)自己的感悟和思索，套用江蘇2024年高考作文的句子“物如此，事猶是，人亦然”來(lái)說(shuō)，“人如此，事猶是，物亦然”。人的全面或某個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，團(tuán)隊(duì)和集體建設(shè)，國(guó)家和民族興衰，文化的發(fā)展與體育健身情同一理。考生構(gòu)思時(shí)，要擅長(zhǎng)化大為小，萬(wàn)中取一，從一個(gè)角度和層面去寫(xiě)，結(jié)合自己感悟、思索最深的領(lǐng)域和話題寫(xiě)作，就能做到詳細(xì)深刻以及新奇獨(dú)到?！緦?xiě)作任務(wù)】以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思索?？忌獙?xiě)出自己獲得的啟示，寫(xiě)出自己的感悟與思索。有以下幾個(gè)立意角度：1．處在落后和弱勢(shì)的地位，不應(yīng)當(dāng)悲觀哀嘆，要堅(jiān)信可以通過(guò)努力轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。悲觀和哀嘆，至多博得幾句憐憫，卻絲毫不能變更現(xiàn)狀。堅(jiān)信強(qiáng)弱是可以相互轉(zhuǎn)化的，落后甚至是一種機(jī)遇，空白則是多種可能，樂(lè)觀豁達(dá)，堅(jiān)決志向信念?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天?！比跽甙l(fā)揮主觀能動(dòng)性，奮力追擊，優(yōu)化路徑，是可以實(shí)現(xiàn)后發(fā)優(yōu)勢(shì)的，是可以轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)的。這體現(xiàn)了事物是永恒發(fā)展、相互轉(zhuǎn)化的辯證思想。在衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域，我國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國(guó)和歐洲。我國(guó)北斗導(dǎo)航探討團(tuán)隊(duì)不哀嘆不悲觀，堅(jiān)信可以追逐和彎道超車，經(jīng)過(guò)二十多年的奮斗，建成了北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，55顆北斗衛(wèi)星環(huán)繞瓊宇，光耀全球！2．在追逐強(qiáng)者，讓自己由弱變強(qiáng)的過(guò)程中，關(guān)鍵在于自我熬煉，要增長(zhǎng)才能，提升實(shí)力，日有所進(jìn)，完善自我，做好自我，才能實(shí)現(xiàn)由落后到領(lǐng)先的逆轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)自身強(qiáng)弱角色的轉(zhuǎn)換。內(nèi)因是事物變更發(fā)展的依據(jù)，外因是事物變更發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。所以，自身的弱勢(shì)不能僅僅依靠和等待外在形勢(shì)的變更來(lái)變更；在用好外部條件的前提下，更要靠自身的主動(dòng)作為和努力、靠大破大立的揚(yáng)棄精神、靠赴湯蹈火的犧牲精神、靠胼手胝足的奮斗精神、靠苦心孤詣的超越精神，艱苦奮斗，苦干巧干，不斷發(fā)展進(jìn)步，才可以實(shí)現(xiàn)強(qiáng)弱的逆轉(zhuǎn)，躋身強(qiáng)者之列，擁有光明將來(lái)?？傊?，讓自己變得強(qiáng)大的各種努力和促成主動(dòng)轉(zhuǎn)變的因素都可以寫(xiě)。塞罕壩的變更，就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。很多扶貧事例也是絕佳的素材。60年頭的塞罕壩，黃沙漫漫，寸草不生，夏天酷熱冬天寒冷，可以說(shuō)人跡罕至，自然環(huán)境非常惡劣。廣袤的建設(shè)者奉獻(xiàn)青春，冒著生命的危急，利用自己的專業(yè)學(xué)問(wèn)，經(jīng)過(guò)了幾十年的努力，讓沙漠變成了綠洲。在極端困難的條件下，他們獻(xiàn)身造林治沙事業(yè)，在140萬(wàn)畝的總經(jīng)營(yíng)面積上，成功營(yíng)造了112萬(wàn)畝人工林，創(chuàng)建了一個(gè)變荒原為林海、讓沙漠成綠洲的綠色奇跡，譜寫(xiě)了不朽的綠色篇章。3．強(qiáng)者不行以濫用其強(qiáng)，要防止盛極必衰，由盛轉(zhuǎn)衰。強(qiáng)者假如不重視自己強(qiáng)大的緣由分析，保持強(qiáng)大的因素，也會(huì)由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱，甚至一蹶不振。在確定的前提下，事物是可以相互轉(zhuǎn)化的，月滿則虧，水滿則溢。盛衰強(qiáng)弱無(wú)常，惟朝乾夕惕者恒強(qiáng)。強(qiáng)者要居安思危，分析和找尋可能導(dǎo)致衰弱的因素，并主動(dòng)加以彌補(bǔ)，做到慎始敬終。要有虛懷若谷的虛心精神，聞過(guò)則喜，絕不傲慢自滿，飾非掩過(guò)。要擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊，與時(shí)俱進(jìn)，站在時(shí)代的前列。開(kāi)元盛世、康乾盛世，都是封建社會(huì)的巔峰時(shí)刻，但統(tǒng)治者志得意滿，目光短淺，不思進(jìn)取；濫用民力，貪圖享樂(lè)，顢頇無(wú)能，導(dǎo)致國(guó)家的衰敗，強(qiáng)弱的變更，教訓(xùn)是極其深刻的。我國(guó)國(guó)力有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是不足之處和短板很多，我們要保持醒悟的頭腦，戒驕戒躁。有些人卻高傲自大，極力貶低科技先進(jìn)國(guó)家，這是很有害的思想?！菊w評(píng)析】時(shí)間荏苒，如今距離毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之探討》一文已一百多年，百年之中，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)和初步富強(qiáng)起來(lái)，在民族復(fù)興的宏大征途中奮力前行，我們要進(jìn)一步堅(jiān)決三個(gè)自信，為兩個(gè)百年目標(biāo)貢獻(xiàn)力氣和才智，共建奇妙將來(lái)。身處百年之大變局，在我國(guó)走向進(jìn)一步強(qiáng)盛的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)真正民族復(fù)興的過(guò)程中，我國(guó)必定會(huì)遭受圍堵和阻力，道路曲折坎坷，我們可以從毛澤東的論述中吸取力氣和才智，不畏浮云遮眼，不為滔天巨浪嚇倒，心懷遠(yuǎn)方的星辰大海，積跬步以至千里，累寸功以成大業(yè)。同時(shí)，廣袤考生即將步入高?；蛏鐣?huì)，以新人的身份起先奮斗或創(chuàng)業(yè)。作文可以激勵(lì)青年堅(jiān)決向上生長(zhǎng)，登高自卑，終成凌云之志。所以說(shuō)命題在立德樹(shù)人上有極好的導(dǎo)向性和激勵(lì)性。在材料形式上，命題人摒棄直白的事例和事跡敘述，采納了偉人的論述，讓考生從中獲得啟示，有效考查了學(xué)生材料寓意理解實(shí)力和聯(lián)想實(shí)力，重點(diǎn)考查了學(xué)生辯證思維實(shí)力。對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)力的考查有很高的信度。

【范文示例】強(qiáng)弱本相生，唯進(jìn)取者勝王藝璇“生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲?！鄙頌閺?qiáng)者，擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，若不失慎終如始之心，主動(dòng)進(jìn)取，則百尺竿頭亦能更進(jìn)一步；身為弱者，縱短暫落后，若能不忘堅(jiān)持不懈，勤奮前進(jìn)，則苔米亦能如牡丹般驚艷而放！強(qiáng)弱本是相生而行，唯永葆進(jìn)取之心、摒棄退隱情懷，方可強(qiáng)者恒強(qiáng)、弱者不弱。強(qiáng)弱乃為一時(shí)之狀態(tài)，倘如松懈高傲，則強(qiáng)者易頹靡但使勤奮進(jìn)取，則弱者亦可強(qiáng)。君不見(jiàn)孔夫子學(xué)富五車，仍虛懷若谷，不失進(jìn)取學(xué)習(xí)之心，以“三人行，則必有我?guī)熝伞睘樽悦阈艞l；君不見(jiàn)球王梅西縱生于貧困與疾病，仍不失堅(jiān)持勤奮之勁頭，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的精神克服萬(wàn)千磨難，終成就一代輝煌。時(shí)代在新，青年在行。我輩青年生于盛世，肩負(fù)復(fù)興重?fù)?dān)，更應(yīng)深諳強(qiáng)弱共存，唯進(jìn)取勝之理，當(dāng)如新發(fā)于硎之利刃，劃破濃稠腐朽之夜空，更如立于群林之秀木，標(biāo)識(shí)時(shí)代生動(dòng)注腳。一如女排健將之朱婷，砥礪奮進(jìn)，不因成就而自傲，堅(jiān)韌不拔，以進(jìn)取書(shū)寫(xiě)青春芳華；一如有為青年之曹原乘風(fēng)破浪，哪顧鮮衣怒馬，唯進(jìn)取有為，譜寫(xiě)青春之歌。與時(shí)代同心同向、以鐵肩負(fù)使命擔(dān)當(dāng)，勵(lì)志勤學(xué)、刻苦磨煉，在激情奮斗中綻放青春光線，在主動(dòng)進(jìn)取中健康成長(zhǎng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)雄偉篇章！生如逆旅，一葦以航。個(gè)人發(fā)展之路乃如螺旋般上升，強(qiáng)弱如驟風(fēng)急雨與彩徹區(qū)明伴行左右，無(wú)論是沾沾自喜于一時(shí)強(qiáng)大，抑或自暴自棄于一時(shí)弱小，皆如無(wú)形鐐銬桎梏奮勉進(jìn)取之心、阻滯個(gè)人發(fā)展之路。青年一代不行忘卻仲甫先生“進(jìn)取而非退隱”之鞭策，更當(dāng)牢記潤(rùn)之先生“強(qiáng)壯而非虛弱”之誡告，強(qiáng)時(shí)牢記“根之茂者其實(shí)遂”之腳踏實(shí)地，弱時(shí)保有“丈夫未可輕年少”之進(jìn)取之心，青年之微光，終將匯成國(guó)家之燦陽(yáng)、時(shí)代之星河。草木蔓發(fā)，春山可望；將來(lái)已近，行則將至。集跬步而至千里，積平凡而為非凡，于強(qiáng)中恒強(qiáng)，于弱中不弱，不失進(jìn)取之心，便可無(wú)遠(yuǎn)弗屆。二、整體分析命題材料新材料作文題的命題材料的內(nèi)容具有多元化特點(diǎn)，包括歷史典故、名人名言、時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)百態(tài)等；材料呈現(xiàn)形式有漫畫(huà)式、圖表式，單則材料式、多則材料式等。面對(duì)新材料作文題，考生須要細(xì)致閱讀命題材料，整體把握命題材料的含意，切中命題材料的中心和實(shí)質(zhì)，不要只抓住其中的只言片語(yǔ)，以局部代替整體。典例2[2024·北京卷]從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同。在同一個(gè)時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)，有人只愿安分隨時(shí)，有人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待……請(qǐng)以“論生逢其時(shí)”為題目，寫(xiě)一篇爭(zhēng)論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充溢，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。【整體分析】2024北京卷爭(zhēng)論文以簡(jiǎn)馭繁，言簡(jiǎn)意賅，直面時(shí)代，回扣個(gè)體，在大時(shí)代中找尋個(gè)人位置。一、限制性1．真實(shí)情境的限制。題目以一段富有哲理性的語(yǔ)段為背景，引發(fā)學(xué)生關(guān)于時(shí)代、關(guān)于自我的深度思索。每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同。人之于時(shí)代洪流，或得意、或失意，總會(huì)有不盡的感慨。考生于行文中對(duì)三種“有人……”的觀點(diǎn)表達(dá)自己的相識(shí)和思索。2．典型任務(wù)的限制。任務(wù)要求以“論生逢其時(shí)”為題目，考生不行變更題目；“論生逢其時(shí)”為關(guān)系型題目，要寫(xiě)出個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系；雖然是命題作文，但題目是在材料基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，考生寫(xiě)作時(shí)必需關(guān)聯(lián)材料。任務(wù)要求“寫(xiě)一篇爭(zhēng)論文”，考生要凸顯文體特征，寫(xiě)成規(guī)范的爭(zhēng)論文。3．價(jià)值推斷的限制?？忌鷮?duì)于個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系要進(jìn)行深度思索，體現(xiàn)十八歲考生對(duì)時(shí)代的極大關(guān)注，相識(shí)到個(gè)人與時(shí)代的辯證關(guān)系，不能自怨自艾，也不能空喊口號(hào)，大唱贊歌，寫(xiě)出自己對(duì)這個(gè)時(shí)代的特性化表達(dá)，體現(xiàn)出考生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在這個(gè)宏大的時(shí)代里，做一個(gè)奮勉有為的青年，走好屬于自己的長(zhǎng)征路，在這一片廣袤天地里可為有為。二、開(kāi)放性1．立意角度開(kāi)放。本題立意角度是發(fā)散性的，多角度的。三個(gè)“有人……”便是三個(gè)角度，考生針對(duì)此或贊成或反對(duì)，或找尋該思想形成的緣由，由此可以形成不同側(cè)重點(diǎn)的立意角度。2．聯(lián)想和思想是開(kāi)放的?？忌梢韵氲街匾臍v史事務(wù)，表達(dá)自己對(duì)過(guò)往的深度思索，某些人在特定歷史時(shí)代的委屈與哀怨，如鮑照，陶潛；某些人在亂世的茍且偷生，不及太平犬的惶恐與擔(dān)心；某些人在和平常代的春風(fēng)得意、意氣風(fēng)發(fā)?？忌部梢躁P(guān)照到現(xiàn)在，做特性化的自我表達(dá)，向后可以想到將來(lái)。考生于行文中要選用典型、豐富的素材，體現(xiàn)對(duì)時(shí)代的關(guān)注以及廣袤的閱讀視野和深厚的文化積淀，要綜合運(yùn)用多種論證方法，增加爭(zhēng)論文的說(shuō)理性。三、解題本題目是“材料＋命題”式任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，除考查價(jià)值觀，引導(dǎo)青年學(xué)子思索時(shí)間、歷史、初心等問(wèn)題，更留意培育考生獨(dú)立思索、批判質(zhì)疑的思維實(shí)力，體現(xiàn)了新課標(biāo)一體四翼的要求。材料有詩(shī)意，有哲理，考生都有話可說(shuō)，有感可發(fā)?！痉段氖纠空撋昶鋾r(shí)歷史長(zhǎng)河星漢絢麗，多數(shù)英雄人物留名其間。然而，并不是每個(gè)有志之士都能實(shí)現(xiàn)自己的志向。功虧一簣、含恨而終者，從來(lái)不絕于史書(shū)。能夠生逢其時(shí)，獲得合宜的機(jī)遇，對(duì)個(gè)人成就而言至關(guān)重要，反之亦然。不論是成功的閱歷還是失敗的教訓(xùn)，我們?cè)跉v史上都能找到大量案例。生逢其時(shí)，首先意味著個(gè)人的天賦與位置能夠獲得時(shí)代的垂青，進(jìn)而獲得特定的發(fā)展路徑。劉邦生于草莽之間，本是一亭長(zhǎng)，卻因秦末亂世，趕上了風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，最終在群雄之中勝出，奠定數(shù)百年的漢朝基業(yè)。朱元璋出身更加寒苦，若非遇上元末變局，唯恐只能和當(dāng)時(shí)很多底層百姓一樣顛沛流離，不行能造就非凡帝業(yè)。其實(shí)，大到國(guó)運(yùn)興衰，小到個(gè)體命運(yùn)，都離不開(kāi)時(shí)代背景。13世紀(jì)初期的花剌子模國(guó)是中亞一霸，正處于強(qiáng)勢(shì)上升期。但是，花剌子模國(guó)卻生不逢時(shí)，遇到了同期更加強(qiáng)悍的蒙古帝國(guó)。在成吉思汗西征的鐵騎下，花剌子模國(guó)被碾碎，一度強(qiáng)盛的大國(guó)短期內(nèi)土崩瓦解。詳細(xì)到個(gè)體命運(yùn)上，生不逢時(shí)的故事更加多見(jiàn)。且不說(shuō)一般人，即便是古代帝王，也時(shí)常會(huì)有對(duì)時(shí)運(yùn)的慨嘆。南唐后主李煜若在太平年頭，吟詩(shī)作賦，或能做個(gè)太平帝王。但是，生逢亂世，他只能淪為亡國(guó)之主，落寞地寫(xiě)下“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”。明末的崇禎帝，若論勤勉程度，實(shí)在不似亡國(guó)之君，但其實(shí)力無(wú)法應(yīng)對(duì)明末積重難返的局面，最終只能吊死煤山。這些故事，聽(tīng)起來(lái)似乎有些悲觀。我們無(wú)法選擇自己的出身，也很難變更大的時(shí)代背景。但是，我們無(wú)疑可以努力在既有的基礎(chǔ)上做到最好?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，是很多人志向中的人生軌跡。但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的逆境，我們也不能忘了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。生逢其時(shí)是幸運(yùn)的，但沒(méi)能遇到適合自己的好環(huán)境，也并不意味著徹底的失敗。能夠以平常心看待一時(shí)的困頓，未嘗不是才智的看法。尤其是我們年輕人，更不能以消極悲觀的看法面對(duì)人生的艱難。更何況，此時(shí)此刻，中國(guó)正逢“百年未有之大變局”，年輕人面對(duì)的時(shí)代機(jī)遇非同尋常。中華民族正在努力接近宏大復(fù)興的雄偉目標(biāo)，世界也漸漸看到中國(guó)的力氣。雖然每個(gè)年輕人的起點(diǎn)不同，但追尋奇妙生活的目標(biāo)是相像的。對(duì)多數(shù)年輕人而言，這是一個(gè)能夠更好地幫助他們實(shí)現(xiàn)幻想的時(shí)代。我們須要做的，就是抓住機(jī)遇，執(zhí)著地向前奔跑。論生逢其時(shí)文/柳宇霆每個(gè)人的生命只有一次。每個(gè)人都希望生在一個(gè)最奇妙的時(shí)代，但現(xiàn)實(shí)是，一些人總會(huì)感嘆自己生不逢時(shí)，假如生逢其時(shí)人生又會(huì)如何，云云?；畹貌豁槪e來(lái)發(fā)幾聲牢騷，抒發(fā)心中憤懣，也是人之常情。但是，將志向的破滅、人生的失敗，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為時(shí)代的緣由，不去腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，卻幻想著有朝一日“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”，不費(fèi)吹灰之力便重啟幻想、實(shí)現(xiàn)志向，唯恐又是一位不合時(shí)宜的“祥林嫂”。時(shí)代是舞臺(tái)，每個(gè)人都是演員。人生的這場(chǎng)戲，離不開(kāi)時(shí)代的舞臺(tái)。精彩的舞臺(tái)讓人“如魚(yú)得水”，破敗的舞臺(tái)讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的“技巧”和本事。至今仍回味經(jīng)典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮(zhèn)之所以脫貧致富，黨和國(guó)家大力扶貧攻堅(jiān)、建立東西部幫扶機(jī)制只是外因，內(nèi)因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。感嘆“生不逢時(shí)”，盼著“生逢其時(shí)”，放大了“時(shí)”的客觀作用，卻忽視了“人”的主觀能動(dòng)性。不能說(shuō)，演出大獲成功了，全部光環(huán)、鮮花、掌聲都獻(xiàn)給演員個(gè)人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺(tái)不給力，尋思著換個(gè)地方更精彩。時(shí)代是畫(huà)卷，每個(gè)人都是畫(huà)家。時(shí)代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的幻想，每一代人也都有每一代人的使命。時(shí)代是屬于每個(gè)人的時(shí)代，我們所處的這個(gè)時(shí)代，更是全體奮進(jìn)者的時(shí)代。以幻想為馬，以?shī)^斗為筆，以蹤跡為墨，在時(shí)代的恢弘畫(huà)卷上，每個(gè)人都能勾畫(huà)出最美的圖案。一個(gè)個(gè)圖案匯聚起來(lái)，便是這個(gè)時(shí)代的樣子。多年前，梁漱溟發(fā)出世紀(jì)之問(wèn)：這個(gè)世界還會(huì)好嗎？答案其實(shí)是確定的。但是，光靠幻想“時(shí)間倒流”，光靠埋怨“生不逢時(shí)”，盼望“生逢其時(shí)”，絲毫也變更不了時(shí)代。實(shí)干變更時(shí)代、前推時(shí)代，唯有起而行之，真抓實(shí)干，新時(shí)代的畫(huà)卷才會(huì)“茍日新”“又日新”，才會(huì)精美絕倫。坐等“生逢其時(shí)”當(dāng)休矣！“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！弊詈玫膴^斗是當(dāng)下，最好的時(shí)代也是當(dāng)下。名師點(diǎn)評(píng)作者深化淺出，從現(xiàn)實(shí)中生活的瑣事、生活現(xiàn)象起先談起，強(qiáng)調(diào)時(shí)代是畫(huà)卷，人是畫(huà)家，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)最好的奮斗是當(dāng)下，最好的時(shí)代也是當(dāng)下。文筆詼諧幽默，生動(dòng)好玩，對(duì)生活視察細(xì)致，給讀者很深的觸動(dòng)。若能對(duì)材料中安分隨時(shí)的一種生活看法有所涉及，更能突出“真抓實(shí)干，前推時(shí)代”這個(gè)主題。典例3[2024·浙江卷]閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對(duì)將來(lái)的奇妙期望。家庭可能對(duì)我們有不同的預(yù)期，社會(huì)也可能會(huì)賜予我們別樣的角色。在不斷變更的現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思索？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。[留意]①角度自選，立意自定，題目自擬；②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌；③不得少于800字；④不得抄襲、套作?！菊w分析】一、限制性1．真實(shí)情境的限制。“在不斷變更的現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生”是題目供應(yīng)的真實(shí)情境，也是考生聯(lián)想思索的基點(diǎn)。這句話中涉及“現(xiàn)實(shí)生活”“個(gè)人”“家庭”“社會(huì)”這四個(gè)概念，以及“落差或錯(cuò)位”這兩個(gè)關(guān)鍵詞。命題人針對(duì)此情境所給的立意引導(dǎo)是：“現(xiàn)實(shí)生活”是在不斷變更的，明確了作文的時(shí)代性；“個(gè)人”有給自己定位的人生坐標(biāo)和對(duì)志向的奇妙期望，“家庭”有對(duì)“個(gè)人”的預(yù)期，“社會(huì)”賜予了“個(gè)人”的角色，這三者明確了作文的范圍；“落差或錯(cuò)位”則指出了“個(gè)人”與“家庭”“社會(huì)”之間的關(guān)系，明確了作文的內(nèi)容?？忌氁谖闹欣迩暹@幾者之間的關(guān)系，寫(xiě)作主體是“個(gè)人”，闡述的是“個(gè)人”的定位、期望，“家庭”“社會(huì)”對(duì)“個(gè)人”的影響，以及對(duì)由此產(chǎn)生的“落差或錯(cuò)位”的相識(shí)。2．典型任務(wù)的限制?！皩?duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思索”是題目給出的典型任務(wù)，“對(duì)此”要求考生精確理解材料含意，“體驗(yàn)與思索”要求考生寫(xiě)出自己的親身經(jīng)驗(yàn)和由此產(chǎn)生的深刻相識(shí)。針對(duì)材料涉及的真實(shí)情境，要寫(xiě)出自己對(duì)“個(gè)人”與“家庭”“社會(huì)”之間會(huì)產(chǎn)生“落差或錯(cuò)位”的“體驗(yàn)與思索”，考生寫(xiě)作時(shí)要解決自己在現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的“落差或錯(cuò)位”這一問(wèn)題。不能脫離這一要求而只選擇其中之一進(jìn)行思索立意。3．價(jià)值推斷的限制?！凹彝タ赡軐?duì)我們有不同的預(yù)期，社會(huì)也可能會(huì)賜予我們別樣的角色”，明確了題目的價(jià)值取向。材料內(nèi)容要求考生在闡述個(gè)人的定位與期望時(shí)，必須要將其放在家庭、社會(huì)這個(gè)背景下，正確面對(duì)兩者之間產(chǎn)生“落差或錯(cuò)位”的現(xiàn)象，從而去思索自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為，應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任等。而這也很好地體現(xiàn)了高考作文所提倡的“立德樹(shù)人”的宗旨。二、開(kāi)放性1．立意角度是開(kāi)放的。在不斷變更的現(xiàn)實(shí)生活中，考生立足“個(gè)人”與“家庭”“社會(huì)”這兩者產(chǎn)生“落差或錯(cuò)位”的關(guān)系，可以側(cè)重寫(xiě)個(gè)人定位或期望是什么以及給自己帶來(lái)的影響，也可以側(cè)重寫(xiě)家庭、社會(huì)對(duì)個(gè)人的影響，還可以兩者兼顧——如何正確面對(duì)由此產(chǎn)生的“落差或錯(cuò)位”。關(guān)鍵詞為“落差”或“錯(cuò)位”。2．聯(lián)想和思索是開(kāi)放的。毋庸置疑，2024年的浙江卷作文題是2024年浙江作文題的持續(xù)和提升，更接地氣。相較于2024年的浙江卷作文“作家”“作品”“讀者”，2024年的浙江卷作文涉及的“個(gè)人”“家庭”“社會(huì)”顯得更貼近考生，提出的“落差或錯(cuò)位”關(guān)鍵詞顯得更接地氣，更能激發(fā)考生的聯(lián)想和思索。在社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，考生可以思索自己是一個(gè)怎樣的人，人生坐標(biāo)和期望如何；家庭對(duì)自己有什么預(yù)期，社會(huì)賜予自己什么角色；兩者之間會(huì)產(chǎn)生怎樣的落差或錯(cuò)位；自己該如何看待或解決這些落差或錯(cuò)位，如此等等。3．文體選擇是自由的?！澳阌性鯓拥捏w驗(yàn)與思索”，示意文體是自由的?！绑w驗(yàn)”，考生可以記敘自己的見(jiàn)聞與感受，寫(xiě)成記敘文；“思索”，考生可以發(fā)表自己的爭(zhēng)論，寫(xiě)成爭(zhēng)論文；當(dāng)然，考生也可以扣住自己的思索寫(xiě)成散文，抒寫(xiě)感悟和思索?！緦忣}立意】本題屬于材料作文，同時(shí)又帶有任務(wù)驅(qū)動(dòng)性質(zhì)，重點(diǎn)考查考生理解材料、思索問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)力以及語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力。材料先從個(gè)人角度入手，闡述每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)，有自己的期望，這是引子；接著從家庭、社會(huì)角度入手，闡述它們對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響，更多的是從限制這個(gè)角度來(lái)設(shè)定，與前一句之間有轉(zhuǎn)折關(guān)系；緊接著從個(gè)人與家庭、社會(huì)的關(guān)系角度入手，闡述兩者之間在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生落差或錯(cuò)位是難免的；最終從作文的寫(xiě)作任務(wù)指向角度，明確考生要寫(xiě)出自己的體驗(yàn)和思索。在這四個(gè)層次中，第一、二兩個(gè)層次只是為了引出第三層次的內(nèi)容；第三層次是本次作文的內(nèi)容重點(diǎn)，不僅要關(guān)注個(gè)人的人生成長(zhǎng)，更要關(guān)注家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，關(guān)鍵詞要體現(xiàn)出“落差”或“錯(cuò)位”；第四層次則指明白寫(xiě)作方向，包括文體的選擇。因此，在不斷變更的現(xiàn)實(shí)生活中，考生可以分析個(gè)人的成長(zhǎng)與家庭對(duì)個(gè)人的預(yù)期、社會(huì)賜予個(gè)人的角色之間產(chǎn)生“落差或錯(cuò)位”的緣由，也可以闡述找尋解決“落差或錯(cuò)位”的方法，還可以合二為一。本題探討的是考生在人生成長(zhǎng)過(guò)程中如何正確處理個(gè)人(自我)與家庭、社會(huì)所產(chǎn)生的“落差或錯(cuò)位”的問(wèn)題，諦視的是考生在“落差或錯(cuò)位”面前如何進(jìn)行個(gè)人(自我)和家庭、社會(huì)相互協(xié)調(diào)發(fā)展的思索?！舅悸方馕觥咳尾牧弦粚樱簜€(gè)人，說(shuō)的是每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)和對(duì)將來(lái)的奇妙期望全面理解，整體把握，三個(gè)層面的內(nèi)容有機(jī)勾連并連接二層：家庭和社會(huì)，說(shuō)的是家庭對(duì)個(gè)人有預(yù)期，個(gè)人，在社會(huì)上也會(huì)擔(dān)當(dāng)不同的角色三層：影響與結(jié)果，即落差與錯(cuò)位【誤區(qū)警示】不少考生因?qū)Σ牧先鄙僬w性分析，或?qū)€(gè)人志向與家庭、社會(huì)期盼之間的落差或錯(cuò)位只簡(jiǎn)潔提及；或沒(méi)有完整理解材料核心內(nèi)涵，只看到材料第三句的內(nèi)容，大談個(gè)人、家庭和社會(huì)三者之間的關(guān)系；或只抓住材料中的某一個(gè)詞，大談人生坐標(biāo)，社會(huì)責(zé)任心等；更有甚者，大談“不忘初心，牢記使命”“腳踏實(shí)地，仰視星空”等，這樣作文內(nèi)容與材料就完全沒(méi)有關(guān)系了?！痉段氖纠空暵洳?，肩負(fù)責(zé)任，展示自己的風(fēng)采浙江省淳安二中錢華南從呱呱墜地起先，一個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開(kāi)家庭、社會(huì)的影響。我們常說(shuō)的“人生不如意事十之八九”“志向很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，無(wú)不向我們闡明白個(gè)人與家庭、社會(huì)之間難免會(huì)產(chǎn)生落差或錯(cuò)位的道理。面對(duì)這樣的落差或錯(cuò)位，作為00后的我們?cè)摵稳ズ螐?？目前正在央視一套熱播的電視劇《灣區(qū)兒女》給了我們很好的啟示。主子公澳門女青年麥斯鈺從打工、讀夜校起先，到成長(zhǎng)為一名引領(lǐng)“中國(guó)智造”的優(yōu)秀女企業(yè)家。她的經(jīng)驗(yàn)，既有自己要上岸生活的人生坐標(biāo)，又有受父親的影響而失去讀高校機(jī)會(huì)的生活軌跡，更有緊緊抓住澳門回來(lái)、港珠澳大橋建立、“一帶一路”、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等國(guó)家發(fā)展時(shí)機(jī)到珠海創(chuàng)業(yè)的艱辛之路。她的故事，很好地回答了我們?cè)谌松鴺?biāo)與家庭、社會(huì)之間產(chǎn)生落差或錯(cuò)位時(shí)應(yīng)擁有的看法以及應(yīng)實(shí)行的行動(dòng)。人生坐標(biāo)的確立，須要我們與時(shí)俱進(jìn)，不斷修正。唯有如此，才能適應(yīng)社會(huì)的不斷發(fā)展，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)賜予我們的責(zé)任，讓自己釋放更大的價(jià)值。年輕的申怡飛告知我們這個(gè)道理。他從少年時(shí)代起先，就為自己追逐的幻想努力付出，15歲讀名牌高校，在他獲知中國(guó)半導(dǎo)體行業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界先進(jìn)水平、沒(méi)有自己的“芯”時(shí)，便立下以制造“中國(guó)芯”為己任的人生坐標(biāo)，堅(jiān)韌拼搏，21歲時(shí)便成為中國(guó)5G核心技術(shù)最年輕的開(kāi)拓者！面對(duì)落差，須要我們調(diào)整心態(tài)，擺正位置。唯有如此，才能更好地融入新的團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮出自己應(yīng)有的作用，創(chuàng)建出更優(yōu)秀的成果。中國(guó)女排告知我們這一切。女排國(guó)家隊(duì)的每一位隊(duì)員，在各自的省隊(duì)，哪個(gè)不是主力？不是核心？但到了國(guó)家隊(duì)，她們消退了落差帶來(lái)的心理影響，重新修正自己的人生坐標(biāo)，紅花綠葉相襯，從而造就了完備的中國(guó)女排團(tuán)隊(duì)，鑄就了女排精神的輝煌。面對(duì)錯(cuò)位，須要我們審時(shí)度勢(shì)，找尋方向。被稱為“民族魂”的魯迅由起初的學(xué)醫(yī)救人到后來(lái)的棄醫(yī)從文的確定，31歲時(shí)便成為世界首富的比爾·蓋茨從哈佛高校輟學(xué)投入微軟創(chuàng)業(yè)的舉動(dòng)，既有他們自身對(duì)人生坐標(biāo)的定位，更有家庭、社會(huì)對(duì)他們的影響。是他們的人生坐標(biāo)與肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的完備結(jié)合，是他們對(duì)錯(cuò)位的正確面對(duì)，讓他們找到了最適合自己發(fā)展的道路，創(chuàng)建了最大的社會(huì)財(cái)寶，助推了社會(huì)的發(fā)展。如今來(lái)到了新時(shí)代，面對(duì)如何解決落差或錯(cuò)位問(wèn)題，我想，各種最美逆行者的舉動(dòng)已經(jīng)給了我們最好的答案。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，00后的我們應(yīng)正視落差或錯(cuò)位，肩負(fù)責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)不斷修正自己的人生坐標(biāo)，盡情展示自己的風(fēng)采。肩負(fù)責(zé)任，與時(shí)代同頻共振浙江考生在日新月異的時(shí)代變革中，個(gè)人的奇妙愿景與家庭，社會(huì)的期許之間難免會(huì)產(chǎn)生落差或錯(cuò)位。“00后”的我們，該怎樣在詩(shī)樣的年華，精準(zhǔn)定位人生坐標(biāo)，鍛造我們的精神骨骼，擔(dān)當(dāng)起我們對(duì)家庭、社會(huì)的應(yīng)盡責(zé)任，與時(shí)代同頻共振呢？首先，面對(duì)落差或錯(cuò)位，要重新調(diào)整自己的人生坐標(biāo)，不妨來(lái)個(gè)華麗轉(zhuǎn)身。魯迅東渡日本學(xué)醫(yī)，但現(xiàn)實(shí)卻讓他看到，“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何強(qiáng)壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，于是他棄醫(yī)從文，起先救治國(guó)人的靈魂。印度詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)：“只有經(jīng)驗(yàn)地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)建天堂的力氣；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱?！闭\(chéng)哉斯言！不經(jīng)驗(yàn)風(fēng)雨，哪來(lái)橫貫天際的彩虹？小時(shí)候，我們?cè)裤阶隹茖W(xué)家、做飛行員、做歌頌家……童年的奇妙愿景，隨年齡的增長(zhǎng)而漸漸變得骨感，但我們不行消磨斗志、嬉戲人生，而應(yīng)當(dāng)重整目標(biāo)再動(dòng)身。其次，面對(duì)錯(cuò)位或落差，我們要調(diào)整自我，投身火熱的現(xiàn)實(shí)，與時(shí)代同頻共振。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有言，未經(jīng)思索的生活是不值得過(guò)的。我們要冷靜思索自己在時(shí)代中的站位，理性諦視當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，心騖詩(shī)與遠(yuǎn)方，不傲慢不氣餒，奮力前行，奏響時(shí)代的奮進(jìn)之歌，讓自己的人生坐標(biāo)與家庭、社會(huì)的期許契合，萬(wàn)眾一心，共譜中國(guó)夢(mèng)的奇妙華章。港珠澳大橋工程師林鳴、“泥巴院士”邵明安、英勇追夢(mèng)的電影導(dǎo)演郭帆、43年如一日研制慣導(dǎo)系統(tǒng)激光陀螺的高伯龍……他們用自身的行動(dòng)為我們“00后”樹(shù)立起學(xué)習(xí)的榜樣。摯友們，面對(duì)“錯(cuò)位或落差”，我們?nèi)砸獮樽约翰迳现鞠虻某岚?。丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾說(shuō)：“人活著不是為了拖動(dòng)鎖鏈，而是為了張開(kāi)雙翼?！蓖赓u小哥雷海為，是一邊送快遞，一邊背誦自己喜愛(ài)的詩(shī)歌。只要你心中也裝著詩(shī)和遠(yuǎn)方，就能通過(guò)不懈的努力走到更遠(yuǎn)的地方，引領(lǐng)在精神創(chuàng)業(yè)中無(wú)家可歸的人們。每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對(duì)將來(lái)的奇妙期望。但個(gè)人的奇妙愿景與家庭、社會(huì)的期許之間難免會(huì)產(chǎn)生落差或錯(cuò)位，年輕的摯友，與其麻木地、行尸走肉般地過(guò)一生，不如用自己的才智和血汗去創(chuàng)建一個(gè)奇妙的人生，肩負(fù)責(zé)任，在與時(shí)代的同頻共振中放飛自我，大寫(xiě)自己的人生。三、抓住材料中的關(guān)鍵詞句，精準(zhǔn)立意命題材料中的一些高頻詞句，如關(guān)涉影響、緣由、對(duì)策等內(nèi)容的提示詞或限制詞，關(guān)聯(lián)詞前后的句子，以及論述性的語(yǔ)句等，通常指向材料的主旨，抓住這些詞句，并將其作為審題立意的突破口，往往能事半功倍。典例4[2024·全國(guó)甲卷]閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的宏大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過(guò)的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都賜予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽(yáng)光，我們腳下有力氣。我們的將來(lái)將融匯于中華民族宏大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代……請(qǐng)結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！菊w分析】抓住關(guān)鍵詞句，全面理解文題2024年全國(guó)甲卷作文題中，“可為與有為”是關(guān)鍵句子，然而什么是“可為”，什么是“有為”，如何理解“可為與有為”？這些問(wèn)題考倒了不少考生。有很多人認(rèn)為，“可為”就是與“不行為”相對(duì)，《孟子》卷八離婁章有云：“人有不為也，而后可以有為。”人生在世，有些事是在任何狀況下都不行做的，就是所謂的原則問(wèn)題。有些事不能做，相反的，有些事就可以去做，這就是“可為”，而“有為”更多的是“有所為，有所不為”之后的結(jié)果，也就是獲得成果。然而，“可為與有為”的內(nèi)涵并不僅僅局限于此。如今社會(huì)發(fā)展快速，用查爾斯·狄更斯來(lái)說(shuō)：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！蹦贻p人生活壓力巨大，很多人稱自己生不逢時(shí)。但這個(gè)時(shí)代也是最好的時(shí)代，因?yàn)楸榈囟际菣C(jī)會(huì)，年輕人大有“可為”。當(dāng)然，的的確確有年輕人抓住機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，稱得上是年輕“有為”。了解自己有什么“可為”，回報(bào)社會(huì)和國(guó)家使自己“有為”，這就是當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。國(guó)家對(duì)年輕人雖然有著較高的要求，德智體美勞全方面發(fā)展，但對(duì)年輕人也有很大的寬容度。支持年輕人創(chuàng)業(yè)政策就是一個(gè)很好的例子，免收行政事業(yè)性收費(fèi)、供應(yīng)小額擔(dān)保貸款、享受職業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼、享受更多公共服務(wù)等政策為當(dāng)代年輕人創(chuàng)業(yè)削減了不少困難。降低年輕人創(chuàng)業(yè)門檻，允許年輕人失敗，使當(dāng)代年輕人在社會(huì)大舞臺(tái)上有了大展身手的機(jī)會(huì)。如今互聯(lián)網(wǎng)、教化和培訓(xùn)、農(nóng)業(yè)、傳媒等各個(gè)行業(yè)都是以年輕人為主力在活躍著，年輕人大有“可為”。在年輕人大有“可為”的今日，不少年輕人早早就抓住機(jī)會(huì)，走在了時(shí)代的最前沿，做到了年輕“有為”。38歲的魏思已經(jīng)是科大訊飛探討院副院長(zhǎng)，他領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)被稱為“超腦小組”的團(tuán)隊(duì)，將人工智能中的語(yǔ)音智能，做成了“全球無(wú)敵”；紙貴科技區(qū)塊鏈公司的創(chuàng)始人兼CEO唐凌在22歲時(shí)便作為區(qū)塊鏈行業(yè)代表人物，入選《福布斯》網(wǎng)站發(fā)布的2024年度“亞洲30歲以下杰出青年”榜單；國(guó)防科技高校畢業(yè)的周承鈺25歲，現(xiàn)擔(dān)當(dāng)文昌放射場(chǎng)指揮員，在嫦娥五號(hào)探測(cè)器放射任務(wù)中，她擔(dān)當(dāng)火箭連接器系統(tǒng)指揮員。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)漸漸涌現(xiàn)出很多有志青年，他們負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，在各自的行業(yè)發(fā)光發(fā)熱。今后也將會(huì)有更多的年輕人前赴后繼，為國(guó)家、民族獻(xiàn)出自己的力氣，這是對(duì)“可為與有為”最好的解讀?！痉段氖纠俊翱蔀椤迸c“有為”自古以來(lái)，人們就對(duì)“時(shí)勢(shì)造英雄”還是“英雄造時(shí)勢(shì)”，爭(zhēng)辯不休。誠(chéng)然，每個(gè)有志向的人，都希望自己有一天可以成為“英雄”，做一個(gè)“有為”之人。但一個(gè)人能不能最終成功，在自己所處的時(shí)代有所“作為”，其實(shí)須要有多個(gè)角度的“條件”，方能“可為”。首先，個(gè)人實(shí)力，須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經(jīng)談過(guò)“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成功不是用嘴巴“說(shuō)”出來(lái)的，而是須要用真才實(shí)干“做”出來(lái)的。磨刀不誤砍柴工，在實(shí)現(xiàn)“有為”的結(jié)果之前，更多的是“漫長(zhǎng)的實(shí)力儲(chǔ)備過(guò)程”。一屋不掃，何以掃天下？我們須要耐性打磨自己的個(gè)人實(shí)力，從自身動(dòng)身，構(gòu)建“可為”之勢(shì)。其次，客觀條件，須有“可為”之處。人們常說(shuō)：“志向很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感?！笨v有“天縱之才”，也要等待“時(shí)機(jī)成熟(客觀條件符合)”之時(shí)。赤壁之戰(zhàn)，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，最終的成功，等的就是“東風(fēng)”這個(gè)客觀條件。所以，要成為“有為之人”，須要理性思索自己所面對(duì)的“客觀條件”，在全部客觀條件成熟時(shí)再努力“為”之，方可成功。再次，時(shí)代趨勢(shì)，須有“可為”之處。老子在《道德經(jīng)》中特殊提及“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。水的特征就是“順勢(shì)而為”，恒久從高處流向低處，而不會(huì)從低處反流高處。人生如水，要擅長(zhǎng)審時(shí)度勢(shì)，洞察時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，順著“可為”的方向走下去，才能走得更遠(yuǎn)，笑到最終?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)便是其中的典型例子，順勢(shì)的可為模式，最終都成就了各種“獨(dú)角獸”企業(yè)。逆勢(shì)的不行為模式，最終都消逝在人們的記憶之中。最終，民心所向，須有“可為”之處。前面三個(gè)“可為”，皆為“成功之條件”。這最終一個(gè)“可為”，則是“成功之良知”。假如一個(gè)人的成功，是為了實(shí)現(xiàn)多數(shù)人的華蜜，這就是民心所向，善意的“可為”之處。假如一個(gè)人的成功，帶來(lái)的是多數(shù)人的災(zāi)難，這便是民心所背，惡意的“可為”之處。今日的世界，發(fā)展與和平，已是世界之主旋律。我們宏大的祖國(guó)堅(jiān)持和平崛起的民族復(fù)興模式，與世界各族人民和諧相處，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共創(chuàng)大同世界。中宜教化戴斌老師認(rèn)為今日的我們真的很華蜜，生活在祖國(guó)旺盛昌盛的“可為時(shí)代”，我輩當(dāng)為中華之崛起而讀書(shū)，努力成為“有為青年”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”！“可為”與“有為”余于近人，最服左文襄公，“身無(wú)半畝心憂天下，讀破萬(wàn)卷神交古人”，這位晚清重臣39歲在長(zhǎng)沙一戰(zhàn)成名，實(shí)力和脾氣一般大，乃有“國(guó)不行一日無(wú)湖南，湖南不行一日無(wú)左宗棠”之舉薦。后來(lái)，左宗棠戰(zhàn)馬尾、平陜甘、收新疆，居功至偉，成為那個(gè)時(shí)代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峰。評(píng)其一生，扛起棺材率部收復(fù)新疆，就沒(méi)準(zhǔn)備活著回來(lái)，大有“明知不行為而為之”的豪氣，因?yàn)橛辛诉@股豪氣和銳氣，才奠定了他在西北的大有作為。在“可為”與“不行為”之間，是選擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個(gè)人禍福而規(guī)避為國(guó)獻(xiàn)身；鑒湖女俠秋瑾的“誰(shuí)言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女子生活，以血薦軒轅；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，就選擇了“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?。此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始”……多數(shù)的先哲先烈，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個(gè)民族的一束光。去年武漢保衛(wèi)戰(zhàn)中逆向而行、白衣執(zhí)甲的醫(yī)護(hù)人員，動(dòng)身前一封封按滿手印的請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，詮釋著我想“有為”，可放下生死而作為。正如電影《無(wú)問(wèn)西東》中透射出的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔(dān)當(dāng)。坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線，有界限，“法無(wú)授權(quán)不行為”，可為的確定是符合法律和公序良俗，否則當(dāng)不去為之?！傲卟皇茑祦?lái)之食，志士不飲盜泉之水”，就是中國(guó)傳統(tǒng)讀書(shū)人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。時(shí)逢百年未有之大變局，風(fēng)云激蕩，世界越來(lái)越充溢不確定性。有人說(shuō)西方文化的核心是自由，東方文化的`核心是秩序，事實(shí)已經(jīng)宣告福山的《歷史的終結(jié)》并未終結(jié)。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人類歷史長(zhǎng)河中的優(yōu)秀品德照舊煜煜生輝。宏大的時(shí)代，我們當(dāng)主動(dòng)有為，大有可為，大有作為，對(duì)全人類、對(duì)我們共同生活的這個(gè)星球的一切生命充溢共情，一起去成為不導(dǎo)致雪崩的雪花。四、運(yùn)用思維，細(xì)致分析，精確立意思維分析法包括聯(lián)想分析法、因果分析法、辯證分析法、求同求異分析法、層層深化分析法等，采納這些方法，能快速?gòu)拿}材料所敘述的現(xiàn)象、表現(xiàn)中分析出事物的本質(zhì)，進(jìn)而快速立意。典例5[2024·上海卷]閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。世上很多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的，這是否意味著人對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)程無(wú)能為力？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的相識(shí)和思索。要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字?！菊w分析】這道作文題立意的核心是回答材料中的問(wèn)題，分析個(gè)體、社會(huì)乃至國(guó)家在發(fā)展進(jìn)程中的“轉(zhuǎn)折”，引導(dǎo)考生思索“轉(zhuǎn)折”所發(fā)揮的重要作用?？忌趯?xiě)作時(shí)要想對(duì)“轉(zhuǎn)折”有深刻的“相識(shí)和思索”，可以將聯(lián)想分析法和層層深化分析法結(jié)合起來(lái)進(jìn)行挖掘。首先明確“世上很多重要的轉(zhuǎn)折”涵蓋哪些方面。其次要留意這些“轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的”，由此可以聯(lián)想到此次波及全球的新冠肺炎疫情，對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家乃至全球的各個(gè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，都是意想不到的重要“轉(zhuǎn)折”。最終思索“這是否意味著人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無(wú)能為力”，思索人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程是無(wú)能為力的還是大有可為的。這樣，可以確定立意方向?yàn)椋好鎸?duì)世界上意想不到的轉(zhuǎn)折，人是可以有所作為的，人是能夠變更和影響事物發(fā)展進(jìn)程的，人在轉(zhuǎn)折中是能發(fā)揮重要作用的。當(dāng)然，還可以運(yùn)用辯證分析法，探尋“可為”與“不行為”的辯證關(guān)系，論述在“不行為”或“難以為”的境遇面前，應(yīng)英勇為之?！痉段氖纠框夫菖c大樹(shù)上海考生面對(duì)普魯士軍隊(duì)有可能已前去夾擊拿破侖的形勢(shì)，格魯希深思了一秒，拒絕了下屬調(diào)軍的懇求，最終毀掉了拿破侖在叱咤風(fēng)云的20年間的一切建樹(shù)，也掀開(kāi)了史書(shū)嶄新的一頁(yè)。這是確定歷史進(jìn)程的一個(gè)意想不到的重要轉(zhuǎn)折，而影響它的，不過(guò)是早已掩埋在歷史的車轍下，那微乎其微的一個(gè)人。在2024年新冠肺炎疫情期間，一句曾經(jīng)流行過(guò)的話再次“刷屏”：“明天和意外，你恒久不知道哪一個(gè)先到來(lái)。”這突如其來(lái)的意外與轉(zhuǎn)折，幾乎將我們壓垮。在這神奇莫測(cè)的宇宙間，個(gè)體乃至人類都顯得過(guò)于渺小，命運(yùn)就像扼住每個(gè)人喉嚨的那只手，多數(shù)人掙扎、抗拒，最終還是難逃被湮滅的結(jié)局。于是，眾聲嘆息：“人命由天定。”這種宿命論，莫非是真的嗎？不。君不見(jiàn)，百年前華夏青年街頭呼喊喚醒國(guó)人；君不見(jiàn)，當(dāng)代疫情之下萬(wàn)人逆行力挽狂瀾……追溯古今，每一只欲圖撼動(dòng)大樹(shù)的蚍蜉，都曾留下聲音。意想不到的事務(wù)襲來(lái)，卻無(wú)法將心懷希望的人們打倒，一點(diǎn)一滴的個(gè)體力氣匯聚成最堅(jiān)實(shí)的鋼鐵長(zhǎng)城。誠(chéng)然，人之渺小，如塵，如土，然而創(chuàng)建新陸地的，從不是那滾滾的江河，而是它底下細(xì)小的泥沙?！俺m三戶，亡秦必楚。”從陳勝、吳廣起義起先，歷代王朝的覆滅大多與小人物有關(guān)。在意外的轉(zhuǎn)折面前，在生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折面前，多數(shù)一般人的揭竿而起，就像扇動(dòng)翅膀的蝴蝶?；仡櫴澜缃罚瑹o(wú)論是美國(guó)的獨(dú)立，還是中華人民共和國(guó)的誕生，開(kāi)創(chuàng)新天地的都是星星之火聚成的燎原之光。那些人都因時(shí)代的局限性被看作離經(jīng)叛道者，但明知不行為而為之，恰恰是打破命運(yùn)牢籠、戰(zhàn)勝“無(wú)能為力論”的最好姿態(tài)。還記得那個(gè)爆紅網(wǎng)絡(luò)的餐館女老板嗎？疫情期間，她堅(jiān)持免費(fèi)為醫(yī)院送餐，并鼓動(dòng)家人參加。她多數(shù)次出入疫區(qū)，冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)，卻總是“明知山有虎，偏向虎山行”。那些毅然決然簽下“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”的醫(yī)務(wù)工作者如是；那些放棄平穩(wěn)生活接送疫區(qū)工作人員的司機(jī)如是；上溯至百年前，那些摒棄名利、抨擊腐敗的文人墨客如是……明知不行為而為之的涓涓細(xì)流，匯成了時(shí)代的滾滾洪流。我們有太多的成語(yǔ)與寓言來(lái)表達(dá)聽(tīng)從天命，也有太多的神話與現(xiàn)實(shí)來(lái)弘揚(yáng)抗拒天命。在意想不到的命運(yùn)轉(zhuǎn)折面前，或許看似無(wú)用的蚍蜉撼樹(shù)，照舊有滴水穿石的威力。名師點(diǎn)評(píng)開(kāi)篇引用故事，新奇而又有深度，奠定了文章的基調(diào)。聯(lián)系疫情，深有感受，也能引起共鳴。結(jié)尾表明觀點(diǎn)，說(shuō)理透徹。怎樣面對(duì)人生中的轉(zhuǎn)折上?？忌藗兂Ｕf(shuō)，人生就是一條長(zhǎng)路，每經(jīng)過(guò)一個(gè)路口都會(huì)是經(jīng)驗(yàn)一次轉(zhuǎn)折。此時(shí)此刻，我就站在人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼般抖動(dòng)。微風(fēng)摩擦著耳鼓，我聽(tīng)見(jiàn)冥冥中一個(gè)聲音：“這個(gè)轉(zhuǎn)折，你會(huì)如何去面對(duì)？”轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)是偶然的，戰(zhàn)場(chǎng)上，騎兵主將馬蹄鐵上的一個(gè)螺釘?shù)拿撀浠蛟S會(huì)讓這位主將喪命，進(jìn)而讓他的部隊(duì)潰散；商場(chǎng)上，一位公司經(jīng)理在酒店吃飯時(shí)或許會(huì)無(wú)意中聽(tīng)到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的機(jī)密，從而讓他找到擠垮對(duì)手的絕技；官場(chǎng)上，有人酒后失言或許會(huì)得罪上司，于是從青云直上到落泊江湖……生活中有很多微小的變更會(huì)帶來(lái)巨大的轉(zhuǎn)折，小到影響一個(gè)人的命運(yùn)，大到確定一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。既然如此偶然，我們?cè)趺蹿吚芎?？很?jiǎn)潔，“事無(wú)巨細(xì)，到處留心”可矣！心細(xì)的人自然會(huì)滴水不漏，不犯偶然的小錯(cuò)，也不放過(guò)任何一個(gè)希望渺茫的機(jī)會(huì)。小事情往往就促成了大轉(zhuǎn)折！了解了轉(zhuǎn)折的必定性，我們就該相識(shí)到：平日多修美德，即使境況不順，也會(huì)有個(gè)轉(zhuǎn)折在不定什么時(shí)候幫助我們；如若不能防微杜漸，嚴(yán)于律己，即使處于順境地，也會(huì)有一次大轉(zhuǎn)折，將我們推入深淵。人生的轉(zhuǎn)折或許并不多，但每一個(gè)轉(zhuǎn)折的影響都會(huì)很大。這些轉(zhuǎn)折或許是因?yàn)樽陨淼某砷L(zhǎng)和閱歷必經(jīng)的路口，或許是生活中無(wú)辜遭受的突變，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，都須要我們?nèi)ッ鎸?duì)。抓不住的歲月的鳥(niǎo)翼，被火光映在手掌；每一次轉(zhuǎn)折，都形成一道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長(zhǎng)路終點(diǎn)的時(shí)候，那每一道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力；我多希望，在每一個(gè)轉(zhuǎn)折的路口，都留下我們堅(jiān)韌的身影和鎮(zhèn)定自若的笑容。記得席慕蓉的一句話：“每一條走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向?！倍谶@“走過(guò)”與“走下去”的轉(zhuǎn)折路口，待我以最充溢的信念和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約；待我用最堅(jiān)實(shí)的心靈和意念，去創(chuàng)建人生爛漫如霞之輝煌。五、文中要有“我”，不能脫離特定的實(shí)際作文其實(shí)不難，只要做到四個(gè)字：真、情、理、我。即表露自我的真情，寫(xiě)出對(duì)生活的獨(dú)到感悟，發(fā)表自我獨(dú)立宣言，張揚(yáng)自我語(yǔ)言風(fēng)采。這樣，就可創(chuàng)作出一篇?jiǎng)e出心裁的出彩作文。所以，文章要“出彩”，達(dá)到“發(fā)展等級(jí)”的高度并不難，只需文中存“我”，則魅力盡顯。一、文中存“我”，則凸顯真實(shí)。很多大家的敘事文中都有“我”的存在，使文章顯得情真事真，感染力無(wú)窮。魯迅先生的很多文章都采納第一人稱的寫(xiě)法，通過(guò)“我”的獨(dú)到視角，反映生活的真實(shí)，《祝愿》中“我”是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)始終到死的見(jiàn)證者，祥林嫂一生命運(yùn)的波折，肖像的變更，情感的熬煎都通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞一一道來(lái)，給人很劇烈的真實(shí)感?！犊滓壹骸贰兑患∈隆芬捕加小拔摇钡拇嬖?。而我們學(xué)生在寫(xiě)作中，往往“我”在文外，編造一個(gè)“小A”“小B”“小強(qiáng)”“小明”等什么的，一讀就給人一種虛假感，一種編造的痕跡，試想，同樣的事情，采納第一人稱來(lái)寫(xiě)，“我”在文中一現(xiàn)，則會(huì)真實(shí)感倍增，則與作文要求中的“感情真摯”相符，作文的分值不就無(wú)形中提高了嗎？二、文中存“我”，則感悟獨(dú)到。臺(tái)灣著名作家李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》是一篇奇穎秀逸、情采飛揚(yáng)、韻致風(fēng)流的寫(xiě)景美文。它描繪的是淡雅清麗，奇妙多姿的風(fēng)景圖：眉黛似的遠(yuǎn)山，虛無(wú)縹緲的小屋。表露的是“我”對(duì)獨(dú)立、自由生活的憧憬，體現(xiàn)了自我意識(shí)的覺(jué)醒。那若隱若現(xiàn)，姿態(tài)翩然，輕靈而有風(fēng)度的“空中樓閣”并非對(duì)景物形態(tài)的自然照攝，而是主觀化、心情化，作為審美主體形象的“再造世界”，因?yàn)槲闹杏小拔摇钡莫?dú)到感悟、獨(dú)到體會(huì)，才使文章具有了獨(dú)到的魅力。同為寫(xiě)“秋”的美文，假如別人“逢秋悲寂寥”，你卻能“言秋日勝春朝”，寫(xiě)出你對(duì)“秋”別出心裁的感悟，則會(huì)讓人耳目一新，愛(ài)不釋手。同為寫(xiě)“雨”，別人寫(xiě)雨的凄冷，你寫(xiě)雨的熱忱，別人寫(xiě)淋雨的狼狽，你寫(xiě)淋雨的歡暢，不也盡現(xiàn)獨(dú)到的風(fēng)采嗎？故有“我”的獨(dú)到感悟，則“彩”出無(wú)窮。三、文中存“我”，則見(jiàn)解獨(dú)到。高考作文中，很多學(xué)生囿于思維定勢(shì)，人云亦云，沒(méi)有“我”的見(jiàn)解，這樣很難做到別出心裁，很難給人鶴立雞群之感。要使文章有新意，需有“我”的獨(dú)到見(jiàn)解。爭(zhēng)論文中有“我”存在，有“我”的獨(dú)到見(jiàn)解，才能有“我”獨(dú)特的魅力。此外，文中存“我”，還要有“我”的獨(dú)到語(yǔ)言，別人嚼過(guò)的饅頭不香，別人用過(guò)多次的語(yǔ)言也丟失了新意，丟失了活力。所以，學(xué)生們?cè)趯?xiě)作中要專心組織自己的語(yǔ)言，創(chuàng)出“我”的語(yǔ)言，突出“我”的風(fēng)格。當(dāng)然，要把“我”融入到文中，做到“我手寫(xiě)我口，我手寫(xiě)我心”，寫(xiě)出真情實(shí)感，必需學(xué)會(huì)自己視察、體驗(yàn)、感悟，親身經(jīng)驗(yàn)自然界中的人、事、物、景，寫(xiě)出的文章才會(huì)有血有肉有靈氣，才能真正打動(dòng)別人。典例6[2024·全國(guó)Ⅲ卷]閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。人們用眼睛看他人、看世界，卻無(wú)法干脆看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我們須要找尋各種“鏡子”，不斷繪制“自畫(huà)像”來(lái)諦視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過(guò)怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問(wèn)題。畢業(yè)前，學(xué)校請(qǐng)你給即將入學(xué)的高一新生寫(xiě)一封信，主題是“如何為自己畫(huà)似乎”，與他們共享自己的感悟與思索。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！菊w分析】2024年全國(guó)卷Ⅲ作文題中設(shè)定了“畢業(yè)前，學(xué)校請(qǐng)你給即將入學(xué)的高一新生寫(xiě)一封信”這一寫(xiě)作情境，設(shè)定了考生的寫(xiě)作身份為該校即將畢業(yè)的高三學(xué)生，考生必需在這一前提下立意行文。然而，寫(xiě)作身份雖然被設(shè)定，但是考生立意時(shí)仍要有“我”，在圍繞“如何為自己畫(huà)似乎”這個(gè)主題進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，可以通過(guò)“畫(huà)像”，正確地諦視自我，正確地看待自己、相識(shí)自我，共享自己的感悟；可以寫(xiě)對(duì)“我是怎樣的人”“我想過(guò)怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要問(wèn)題的思索，還可以從自己的個(gè)人品質(zhì)、個(gè)人生活、個(gè)人志向等角度切入，著手寫(xiě)作?！痉段氖纠恐B視自我，行穩(wěn)致遠(yuǎn)羅平二中毛玉鳳敬愛(ài)的高一新同學(xué)：你們好！今日，我踏上人生新征程，揮手與母校深情告辭；明日，你們接續(xù)我的奮斗路，與母校同行共進(jìn)。在慶賀你們經(jīng)過(guò)砥礪奮進(jìn)開(kāi)啟嶄新的中學(xué)旅程時(shí)，我更希望你們能早早將內(nèi)心歸于安靜，找準(zhǔn)人生之鏡，冷靜諦視自我，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。德行之鏡常照，豐韻自我靈魂，為自我的畫(huà)像染就溫潤(rùn)的底色。章炳麟曾言：道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。你們是新時(shí)代新青年，國(guó)之將來(lái)必將握于你們手中，你們定不會(huì)任由德行的洪流于民族的血脈中沉靜消亡。你當(dāng)以執(zhí)女犯而不逾矩的明代獄吏曹鼎為“鏡”，慎獨(dú)自律；你當(dāng)以“舉家食粥酒常賒”，批閱十載，增刪五次乃成《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹為“鏡”，堅(jiān)忍不拔；你當(dāng)以疫情在前，不恤年之將衰的鐘南山為“鏡”，勇毅無(wú)畏……《論語(yǔ)》有曰：德不孤，必有鄰。我想說(shuō)：鄰有德，你們也可在與鄰的比照中，找到道德的高標(biāo)，常借有德之人諦視自我，接芳鄰，成大德。才華之鏡常照，厚植人生基座為自我的畫(huà)像勾畫(huà)宏闊的基調(diào)。敬愛(ài)的新同學(xué)，欲求畫(huà)像好，必需才華裝飾。君不見(jiàn)，殘缺如李娟，雖僅有頸項(xiàng)以上某些部位能動(dòng)，但她硬是用嘴銜起了戰(zhàn)斗的筆，于磨難中求學(xué)不止，增進(jìn)實(shí)力，成長(zhǎng)為帶動(dòng)鄉(xiāng)親脫貧致富的電商CEO；君不見(jiàn)，平凡如大媽李文榮，雖已至古稀卻不甘庸碌，一邊擺攤賣饅頭，一邊靜心自學(xué)寫(xiě)詩(shī)和散文，用才智熔鑄成一本有生命厚度的散文集。君不見(jiàn)，顯達(dá)如袁隆平，雖已是成就驚艷世界，榮耀滿滿無(wú)盡，但他仍將才華之井深掘，將“禾下乘涼”美夢(mèng)續(xù)寫(xiě)。你們的畫(huà)像也想如他們一般畫(huà)面宏闊，那就要以他們?yōu)椤扮R”，常照常省，并請(qǐng)記住：最是才華能致遠(yuǎn)。請(qǐng)你如鵬鳥(niǎo)一般，借書(shū)香積蓄扶搖青天之風(fēng)，方可人生基座厚實(shí)，畫(huà)像自然壯麗。責(zé)任之鏡常照，培植大愛(ài)情懷，為自我的畫(huà)像暈染高光的亮點(diǎn)。責(zé)任之鏡是什么？它不正是將責(zé)任扛肩頭的那一團(tuán)火紅，用弱小的身軀，與肆虐的火舌搶奪木里鎮(zhèn)那一方翠綠；它不正是責(zé)任記心間的那一抹橄欖綠，用血肉之軀，為被洪水沉沒(méi)的子民筑起了生命的大堤；它不正是責(zé)任融入血脈的那一片純雪白，用點(diǎn)滴力氣的匯聚，為中華撐起了萬(wàn)家燈火……你們是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的讀書(shū)人、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的讀書(shū)人，自今日起，只有明確角色、勇?lián)贺?zé)，并且在互照互鑒中將責(zé)隨意識(shí)融進(jìn)血液，呈現(xiàn)于行動(dòng)，世界才能更漂亮，個(gè)體的人生畫(huà)像才可畫(huà)得更好。放眼當(dāng)下，有不少年輕人在“自我觀賞”中迷失于道德的下游，在“葛優(yōu)躺”的舒適中忘了充電，在“人人為我”的高調(diào)中忘卻了責(zé)任。而我敬愛(ài)的新同學(xué)，你們素有凌云之志，請(qǐng)不要跟隨濁流，而要勇毅行在正途，到處“照鏡”，時(shí)時(shí)自省，豐韻靈魂，提升才能，擔(dān)好責(zé)任，一路高歌猛進(jìn)，如此自我畫(huà)像必可畫(huà)好。祝前程似錦！你的校友：程君2024年7月7日新材料作文審題立意時(shí)的4大誤區(qū)1．混淆概念，觀點(diǎn)不清。不能精確把握作文材料中所涉概念蘊(yùn)含的基本義、引申義或比方義等，從而對(duì)這些概念的內(nèi)涵和外延界定不清，導(dǎo)致混淆概念?；蛄⒁鈺r(shí)替換了作文材料原本的核心詞或關(guān)鍵詞，導(dǎo)致觀點(diǎn)不清晰。2．只看表面，立意寬泛。審題時(shí)，只看到命題材料的表面意思就盲目立意，未能深化挖掘材料的核心內(nèi)涵，導(dǎo)致立意寬泛，沒(méi)有切中命題材料的核心。3．審題不清，偏題跑題。沒(méi)有全面把握命題材料，或?qū)γ}材料分析不到位，導(dǎo)致文章立意偏離主題，甚至跑題。4．主題雜糅，難以分清。由于審題不準(zhǔn)，在寫(xiě)作時(shí)，一篇作文內(nèi)出現(xiàn)了兩個(gè)或兩個(gè)以上的寫(xiě)作主題，讓人難以分清哪個(gè)是作文的核心主題，使得文章中心不集中，主題不顯明。熱點(diǎn)二時(shí)評(píng)類作文時(shí)評(píng)，即時(shí)事評(píng)論，是一種對(duì)新近發(fā)生的社會(huì)新聞剛好進(jìn)行評(píng)說(shuō)的爭(zhēng)論文體。它有較強(qiáng)的時(shí)效性和社會(huì)針對(duì)性，能剛好探討現(xiàn)實(shí)生活中人們最關(guān)切的問(wèn)題。這些問(wèn)題經(jīng)常發(fā)生在我們四周，報(bào)刊、廣播、屏幕上的一句話、一個(gè)事務(wù)，都反映著社會(huì)的動(dòng)態(tài)、觀念的碰撞等。這就要求考生具有高度的敏感性，能精確捕獲有意義的評(píng)論對(duì)象，發(fā)掘有意義的思想內(nèi)涵。同時(shí)，還要求考生具有劇烈的社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)評(píng)論社會(huì)生活，弘揚(yáng)民族精神，傳播正能量，或者揭露某種社會(huì)弊端，收到矯世變俗、發(fā)人深思的社會(huì)效果。一、突破現(xiàn)象看本質(zhì)，由表及里挖內(nèi)涵世界上的任何事物都有現(xiàn)象和本質(zhì)兩個(gè)方面，現(xiàn)象是本質(zhì)的外在表現(xiàn)，本質(zhì)是現(xiàn)象的理性概括。對(duì)待任何事物，我們只有擅長(zhǎng)透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)，才能得出正確的結(jié)論。對(duì)于時(shí)評(píng)類作文題的材料，我們應(yīng)當(dāng)在紛紜困難的事物表象中，剝?nèi)ガF(xiàn)象的外殼，抓住問(wèn)題的核心，高屋建瓴地確立自己的觀點(diǎn)。這方面，中學(xué)語(yǔ)文課堂已經(jīng)供應(yīng)了豐富的養(yǎng)分，如對(duì)小說(shuō)的人物形象的分析和主題的挖掘、對(duì)爭(zhēng)論性文章的論據(jù)作用的分析等。而所謂時(shí)事本質(zhì)，從表達(dá)的視角看，也就是一件詳細(xì)的時(shí)事所蘊(yùn)含的道理、規(guī)律或精神品質(zhì)，了解了這一點(diǎn)，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)順手很多。典例1[2024·天津卷]閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作?！爸袊?guó)面孔”是全球熱播紀(jì)錄片里充溢家國(guó)情懷的杜甫，是用中醫(yī)藥造福人類榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦，是醫(yī)務(wù)工作者厚重防護(hù)服下乏累的笑臉，是快遞小哥在寧?kù)o街巷里傳送暖和的雙手……也是用各種方式共同形塑“中國(guó)面孔”的你和我。走過(guò)2024年的春天，你對(duì)“中國(guó)面孔”又有什么新的思索和感悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題。②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征明顯。③不少于800字。④不得抄襲，不得套作。【整體分析】這是一道時(shí)評(píng)類作文題，考生要關(guān)注的不是表面的“面孔”，而是要看到“面孔”背后的實(shí)質(zhì)。材料部分提出“中國(guó)面孔”是怎樣的，考生對(duì)“中國(guó)面孔”所舉的幾個(gè)事例可以分類理解。其中紀(jì)錄片中的杜甫和用中醫(yī)藥造福人類的屠呦呦，他們的故事是近年的熱點(diǎn)新聞素材，是站在國(guó)家、社會(huì)的大層面來(lái)闡述的事例；醫(yī)務(wù)工作者、快遞小哥是人物群像，存在于我們生活的每個(gè)角落，這是站在微觀的、個(gè)體的角度來(lái)闡述的事例。由此可見(jiàn)，“中國(guó)面孔”不僅可以用“大人物”作注解，還可以是生活中平凡的“小人物”。正是這兩類人，從不同的角度、不同的層面為我們?cè)忈屃恕皶r(shí)代精神”“中國(guó)精神”“家國(guó)情懷”。寫(xiě)作情境部分標(biāo)注了詳細(xì)要求。考生在寫(xiě)作時(shí)要扣住“2024年的春天”這個(gè)大的時(shí)代背景，同時(shí)放眼過(guò)去與現(xiàn)在、中國(guó)與世界，將“中國(guó)面孔”在當(dāng)代的“模樣”描繪出來(lái)，凸顯其現(xiàn)實(shí)意義及精神價(jià)值，這才抓住了材料的本質(zhì)。因此，考生可從這些榜樣人物中提煉出他們的人生價(jià)值觀，學(xué)習(xí)他們面對(duì)困難的志氣，甘于平凡不計(jì)較利益的高尚情操等?！痉段氖纠棵柚袊?guó)面孔繪中國(guó)精神天津八中王琨七月，開(kāi)啟了2024的下半年。在我們揮手“悼別”春日的顫抖與心驚時(shí)，在我們眼前閃過(guò)了一個(gè)又一個(gè)熟識(shí)的生疏人，一張又一張令人感動(dòng)的面孔。隨著時(shí)間的走遠(yuǎn)，它清晰過(guò)，又模糊著。2024年的上半場(chǎng)終究成為了過(guò)去，但是，那曾經(jīng)閃過(guò)的眼神和身影卻鐫刻在了時(shí)代的金石上，化成了一種不熄不滅的精神，流光溢彩。走過(guò)2024年的春天，他們一路艱辛，一路攻關(guān)。上半年，我們的記憶被浸潤(rùn)在吹哨人、逆行者、戰(zhàn)士和民間英雄們的事跡中，他們且行且戰(zhàn)，一路艱辛，幸“龍魂不死，風(fēng)雨而立，醫(yī)無(wú)私，警無(wú)畏，萬(wàn)民齊心”；幸“政者、醫(yī)者、兵者，扛鼎逆行勇戰(zhàn)矣，商客鄰家百姓仁義鄰邦獻(xiàn)物捐資爾”；嘆“山川異域，風(fēng)月同天，豈曰無(wú)衣，與子同裳”。在這場(chǎng)無(wú)煙的戰(zhàn)斗之中，雖不同于“萬(wàn)方多難”，卻足使得萬(wàn)民哀傷。好在有一路奔跑、舍生忘死而又悲憫和善的醫(yī)護(hù)人員，有堅(jiān)守崗位、傳遞暖和、舍小家顧大局的逆行騎士，還有更多微光之中閃爍的那一切“感謝你”“不客氣”的堆火力氣，大家眾志成城，攜手戰(zhàn)疫；不計(jì)得失，一路攻關(guān)，展示著中國(guó)人的精神追求和人生信仰。他們逆行的身影，我們稱之為“中國(guó)面孔”。走過(guò)2024年的春天，他們一路求索，一路勸慰。當(dāng)我們哀思于生活的瓶頸、命運(yùn)的空音與我們同向時(shí)，有一些人卻打造出了堅(jiān)毅的骨骼、憨實(shí)的血肉。那就是“基建狂魔”——“火神山”“雷神山”奇跡背后的建筑工人們?；粮裨凇墩撝袊?guó)》中寫(xiě)道：“中國(guó)總是被他們之中最英勇的人愛(ài)護(hù)得很好?！闭嬲o(hù)佑著中華民族的神，不是傳聞中的祝融，而是那一盞盞徹夜通明的白熾燈之下，上千名不屈不撓、無(wú)怨無(wú)悔的中國(guó)工人。惟其艱難，方顯勇毅。在128名黨員建設(shè)工人“我們確定不負(fù)囑托，保證質(zhì)量、保證工期”的莊重宣誓下，日夜兼程、分秒必爭(zhēng)，見(jiàn)證著中國(guó)人的不屈和堅(jiān)毅。他們的精神就是“中國(guó)面孔”。走過(guò)2024年的春天，他們一路希望，一路期盼。在這些生動(dòng)面孔的背后，我們看到的是中國(guó)的抗疫精神、犧牲精神和奉獻(xiàn)精神。一個(gè)民族的復(fù)興不僅須要強(qiáng)大的物質(zhì)力氣，更須要強(qiáng)大的精神力氣。在幾千年的歷史流變中，它飽受挫折又不斷浴火重生，它守望相助又不斷革故鼎新。他們的樣貌就是“中國(guó)面孔”。一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，總有一種奮勉向上的精神；一個(gè)發(fā)展的民族，總有一種主動(dòng)進(jìn)取的意志。惟其艱難，方顯勇毅。一個(gè)個(gè)特殊時(shí)刻的平凡人，一群不凡人的宏大時(shí)刻，是他們繪出了中國(guó)時(shí)代的底色，用各種方式共同形塑了“中國(guó)面孔”！二、走出立意小天地，放眼家國(guó)、世界大舞臺(tái)“墻角的花，你自命不凡時(shí)，天地便小了?！钡拇_，假如我們的視線僅止于個(gè)人成敗，而脫離家國(guó)、世界大舞臺(tái)時(shí)，對(duì)時(shí)事的相識(shí)也就拘泥于小天地了，何談立意的高遠(yuǎn)？何談文氣的宏大？唯有立足于當(dāng)下，放眼世界，才能有博大的情懷和寬敞的胸襟。典例2[2024·廣州模擬考試]閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。攜手同行，互聯(lián)互通，一個(gè)人可以激勵(lì)一群人，一群人可以影響一個(gè)人；精準(zhǔn)扶貧，共建共享，一群人可以幫助一戶人，一戶人可以帶動(dòng)一村人。青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村；明月何曾是兩鄉(xiāng)，人類是休戚與共、守望相助的命運(yùn)共同體。對(duì)個(gè)體、群體和人類命運(yùn)共同體，人們有很多的感受和相識(shí)。請(qǐng)結(jié)合上述材料內(nèi)容，完成寫(xiě)作。要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！菊w分析】【范文示例】精準(zhǔn)扶貧，成就漂亮中國(guó)敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好！今日我演講的題目是“精準(zhǔn)扶貧，成就漂亮中國(guó)”。隨著“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略的提出和穩(wěn)步實(shí)施，鄉(xiāng)村發(fā)展被擺放到了一個(gè)更高的高度，精準(zhǔn)扶貧成就漂亮中國(guó)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起振興鄉(xiāng)村的重?fù)?dān)，助力宏大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，是解決新時(shí)代社會(huì)主要沖突、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)的必定要求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。農(nóng)業(yè)強(qiáng)不強(qiáng)、農(nóng)村美不美、農(nóng)夫富不富，確定著全面小康社會(huì)的成色和社會(huì)主義現(xiàn)代化的質(zhì)量?！爸袊?guó)，從根本上說(shuō)，是鄉(xiāng)土性的”，一個(gè)個(gè)兼有文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代文明的漂亮鄉(xiāng)村才會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)最為真實(shí)的立體中國(guó)。由此看來(lái)，鄉(xiāng)村興則國(guó)家興，鄉(xiāng)村衰則國(guó)家衰。要讓中國(guó)矗立于世界，精準(zhǔn)扶貧刻不待時(shí)。精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略是時(shí)代的呼喊，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必定選擇。精準(zhǔn)扶貧，關(guān)鍵在人。在這樣一個(gè)大發(fā)展、大旺盛的時(shí)代，我們廣袤青年應(yīng)有大作為，大志向，自覺(jué)主動(dòng)肩負(fù)起精準(zhǔn)扶貧的重任。領(lǐng)袖曾多次寄語(yǔ)廣袤青年：“到基層去，到祖國(guó)最須要的地方去，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家?！睘轫憫?yīng)習(xí)主席的號(hào)召，我國(guó)涌現(xiàn)出一批為鄉(xiāng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)的主動(dòng)分子——最美村官秦玥飛放棄了在美國(guó)工作的機(jī)會(huì)，毅然回鄉(xiāng)改善村民生活；“騎手”女司機(jī)嚴(yán)克美辭去上海工作，在崇山峻嶺中騎出一番天地，為精準(zhǔn)扶貧獻(xiàn)上自己的一份力。當(dāng)“青年”遇上“精準(zhǔn)扶貧”，可以繞道走，也可以迎難而上。后者的選擇讓志向有了鈣，靈魂有了根，技能有了平臺(tái)。青年投身大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的熱潮，把志向種到土地上，是最正確的報(bào)效祖國(guó)的方式。青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，身處“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們應(yīng)把人生幻想?yún)R入時(shí)代潮流，讓蓬勃青春與家國(guó)共振，我們應(yīng)參加鄉(xiāng)村建設(shè)，為祖國(guó)發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)。農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村如今是大有作為的廣袤天地。越來(lái)越多的青年志愿者上山下鄉(xiāng)，2024年更有280萬(wàn)駐村干部奮戰(zhàn)在脫貧一線。參加鄉(xiāng)村建設(shè)是青年錘煉堅(jiān)毅意志的過(guò)程，是回報(bào)祖國(guó)的重要途徑，也是我們建功立業(yè)的最好舞臺(tái)。敬愛(ài)的同學(xué)們，我們應(yīng)把個(gè)人志向與國(guó)家前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。新時(shí)代精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂響，精準(zhǔn)扶貧、建設(shè)漂亮中國(guó)絕不是一句空口號(hào)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)肩負(fù)起新時(shí)代的歷史擔(dān)當(dāng)，切實(shí)為振興鄉(xiāng)村、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出自己的貢獻(xiàn)。感謝大家！、三、以聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問(wèn)題，合理預(yù)料時(shí)事的發(fā)展培育學(xué)生對(duì)時(shí)事的發(fā)展進(jìn)行合乎情理的預(yù)料和推想，也是素養(yǎng)教化的核心內(nèi)容。在時(shí)事評(píng)論寫(xiě)作中，對(duì)富含正能量或負(fù)能量的社會(huì)時(shí)事，不僅要能精確地給其定性，還要能預(yù)判其發(fā)展趨勢(shì)，提出解決問(wèn)題的方法和措施。對(duì)時(shí)事的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行合乎情理的預(yù)料和推想，也正是對(duì)時(shí)事相識(shí)深刻的表現(xiàn)。典例3[2024·全國(guó)新高考Ⅰ卷]閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。面對(duì)突發(fā)的新冠肺炎疫情，國(guó)家堅(jiān)持人民至上、生命至上，堅(jiān)決實(shí)行防控措施，全國(guó)人民緊急行動(dòng)。人們居家隔離，取消出訪和聚會(huì)；消遣、體育場(chǎng)所關(guān)閉；政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上辦理；學(xué)校開(kāi)學(xué)有序推遲；公共服務(wù)場(chǎng)所設(shè)置平安“一米線”。防疫拉開(kāi)了人們的距離。城鄉(xiāng)社區(qū)干部、志愿者站崗值守，防疫消殺，送菜購(gòu)藥，緩解燃眉之急；醫(yī)學(xué)專家實(shí)時(shí)在線，科學(xué)指導(dǎo)，增加抗疫信念；快遞員頂風(fēng)冒雨，在城市鄉(xiāng)村奔波；司機(jī)夜以繼日，保障物資運(yùn)輸；老師堅(jiān)守崗位，網(wǎng)上傳道授業(yè)；新聞工作者深化一線，傳遞溫情和力氣。抗疫親密了人們的聯(lián)系。請(qǐng)綜合以上材料，以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【整體分析】一、限制性1．情境分析。將重大的社會(huì)生活事務(wù)有機(jī)融入試題，選取中國(guó)抗疫行動(dòng)中最具代表性的場(chǎng)景和特定的視角提出寫(xiě)作任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己參加全民抗疫的切身體驗(yàn)，深化思索在人民生命平安面臨重大威逼的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)所作出的回答和取得的戰(zhàn)略成果，從中發(fā)覺(jué)和闡述中國(guó)抗疫行動(dòng)所顯示出來(lái)的制度優(yōu)勢(shì)、綜合國(guó)力、文化底色，意在引發(fā)學(xué)生深化思索中國(guó)青年的歷史使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、價(jià)值選擇。材料分為兩部分，依次闡述疫情拉開(kāi)了人們的距離，抗疫又親密了人們的聯(lián)系?？忌吹骄嚯x的同時(shí)更要明確對(duì)疫情意義的思索：抗疫親密了人們的聯(lián)系。材料列舉了這些聯(lián)系的詳細(xì)表現(xiàn)，選取黨員干部、志愿者、醫(yī)學(xué)專家、快遞員、司機(jī)、老師、新聞工作者這幾個(gè)典型代表，闡釋了聯(lián)系的意義?？忌氁Y(jié)合疫情，綜合材料內(nèi)容進(jìn)行寫(xiě)作，脫離情境便會(huì)偏題或跑題。2．典型任務(wù)?？忌趯?xiě)作時(shí)須要針對(duì)“疫情中的距離和聯(lián)系”表達(dá)自己的相識(shí)與思索，表達(dá)想法時(shí)不能脫離材料內(nèi)容，要圍繞詳細(xì)情境綻開(kāi)。3．價(jià)值推斷。通過(guò)材料主體部分抗疫親密了人們的聯(lián)系，可見(jiàn)命題者意在引導(dǎo)考生思索“疫情的意義”以及“隔離”的主動(dòng)意義，它讓我們的心更近了，聯(lián)系更親密了。所以，考生對(duì)于“疫情中的距離和聯(lián)系”的思索，要挖掘其正面價(jià)值，體現(xiàn)主動(dòng)的價(jià)值觀。二、開(kāi)放性1．立意角度?？忌诒磉_(dá)對(duì)“疫情中的距離和聯(lián)系”的相識(shí)與思索時(shí)，可談面對(duì)疫情，隔離病毒不隔離愛(ài)，愛(ài)讓彼此心聯(lián)系在一起。這“愛(ài)”可以是你我之間、親情友情之愛(ài)，也可是集體、家國(guó)之愛(ài)；也可談隔離期間，人們更擅長(zhǎng)體察生活，收獲感動(dòng)，這份來(lái)自他人與自我的感動(dòng)，讓人與人心更貼近，聯(lián)系更緊密……總之，圍繞“距離”，對(duì)于“抗疫親密人們的聯(lián)系”的思索，方向多樣，角度自由。2．聯(lián)想思索?？忌鷮?duì)于“疫情中的距離和聯(lián)系”的相識(shí)與思索，可結(jié)合疫情期間個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和感悟綻開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)想思索是開(kāi)放的。疫情期間，全國(guó)上下因病毒而被隔離，但感動(dòng)、愛(ài)從未缺席，不曾被隔離，其中支撐論點(diǎn)的論據(jù)是豐富的，考生可有效調(diào)?。淮送?，考生表達(dá)自己的相識(shí)與思索時(shí)，思索的廣度和深度不同，著力點(diǎn)不同，角度自然不同。三、題意解讀此題是帶有情境任務(wù)的材料作文。試題設(shè)計(jì)聚焦學(xué)科素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的任務(wù)情境，引導(dǎo)考生關(guān)注疫情，體察現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)思索。考生須要在疫情這樣的大背景下，思索隔離給人們帶來(lái)的影響，但表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)不行脫離材料，要圍繞材料中提及的“距離”去思索“聯(lián)系”。隔離不隔愛(ài)，封城不封情，在這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中，多數(shù)的一般人選擇逆行而上，主動(dòng)加入到抗擊疫情的一線隊(duì)伍中。他們有醫(yī)生，有建筑工人，有鐵路職工、社區(qū)工作者，有警察，有老師、志愿者、快遞小哥……他們心懷大愛(ài)，自告奮勇，義無(wú)反顧，用平凡而暖和的“螢光”點(diǎn)亮了萬(wàn)家燈火，給我們帶來(lái)光明和希望，他們給廣袤群眾帶去的不僅是無(wú)私服務(wù)，更是溫溫煦信念，讓人們更加珍視彼此，靠近彼此。他們身上蘊(yùn)含的強(qiáng)大的中國(guó)力氣，讓我們更加堅(jiān)信，疫情防控阻擊戰(zhàn)確定會(huì)取得成功。[參考立意]1．隔離病毒，不隔離愛(ài)。2．身被隔離，心向一處。3．人心所向，緊密相連。時(shí)評(píng)類作文審題立意的3大誤區(qū)1．停留于時(shí)事或新聞表面，不做深化挖掘，蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談。文字停留在就事論事的一般性分析的層面上，沒(méi)有綻開(kāi)，也沒(méi)有深化挖掘這一新聞事務(wù)的內(nèi)涵、本質(zhì)，這樣就難以引起人們的共鳴。2．沉迷個(gè)人小天地，缺少家國(guó)大情懷。在自我的天地里吁長(zhǎng)嘆短，沒(méi)有寬廣的胸襟和寬敞的視野，字里行間看不到家國(guó)情懷。3．以靜止的眼光看待事物。對(duì)一些新事物，總是看不到它的發(fā)展方向和將來(lái)趨勢(shì)?！痉段氖纠恳咔橹械木嚯x與聯(lián)系對(duì)于距離與聯(lián)系，魯迅先生的兩句名言廣為流傳，一句是“人類的悲歡并不相通”，另一句是“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，多數(shù)的人們，都和我有關(guān)”。前者被多數(shù)人奉為圭臬，甚至成為“抬杠”神句；后者雖然也廣為流傳，卻大多存在于網(wǎng)絡(luò)雞湯，止于唇齒，不及心靈。的確，當(dāng)賽博空間中的“信息繭房”搭起昏昏欲睡的溫室，鋼筋森林造成“原子化”的分別，紛繁的社會(huì)景觀加深著公共領(lǐng)域的鴻溝。我們與他人、與世界之間，多了多數(shù)個(gè)接口，看似連接更便利了，距離卻漸行漸遠(yuǎn)，墻壁也越來(lái)越厚。化用泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我們緊密相連，你卻看不到我。是疫情，讓我們看到了彼此，感受到了那種心貼著心的零距離。疫情，讓我們重新諦視自己與世界的關(guān)系。當(dāng)14億國(guó)人與這個(gè)世界發(fā)生了前所未有的深度聯(lián)結(jié)，沒(méi)有人能在這張大網(wǎng)之中置身事外，武漢封城、足不出戶、高考延遲……我們?cè)谝?jiàn)證歷史中打下時(shí)代的烙印。曾有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，在疫情期間的各類媒體中，“共克時(shí)艱”“同氣連枝”等表達(dá)團(tuán)結(jié)精神的成語(yǔ)的出現(xiàn)頻率名列前茅；“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”“山川異域，風(fēng)月同天”說(shuō)的也是這個(gè)道理。這都在告知我們，當(dāng)疫情來(lái)臨，世界是一個(gè)共同體，我們休戚與共，我們呼吸相通。疫情，讓我們留意到很多平凡的微光。外賣小哥、快遞員，他們都曾是我們生活中熟識(shí)到不能再熟識(shí)的工作角色，可能是因?yàn)樘^(guò)習(xí)慣了，往往忽視了他們的重要意義。當(dāng)疫情讓生活停擺，讓城市暫停，是他們，冒著感染的風(fēng)險(xiǎn)，完成一筆又一筆訂單，做好城市的“擺渡人”。廣袤一線醫(yī)護(hù)、社區(qū)工作者、基層干部等靜默無(wú)聞?wù)?，同樣在這個(gè)特殊的時(shí)期，得到了人們敬重。疫情，讓我們站在更遠(yuǎn)處理解生活的秩序。正所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。當(dāng)生活的慣性被打破，被迫趕出舒適圈，我們才能更清晰地認(rèn)知生活的脈絡(luò)，感受“聯(lián)接”的深度含義。我們常說(shuō)“宅在家中也成為了為社會(huì)作貢獻(xiàn)”，一句玩笑話，便足以讓我們重新認(rèn)知群己界限，感悟現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)核，理解世界的原始動(dòng)力；有人說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)的一大危機(jī)，就是社會(huì)信任的消解，而在疫情期間，信任幾乎成為了生活得以運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心，當(dāng)愛(ài)護(hù)自己也成了愛(ài)護(hù)他人的時(shí)候，假如失去了對(duì)他人的信任，我們將寸步難行。好在，大家對(duì)于健康碼信息的誠(chéng)懇、出租車司機(jī)對(duì)于消毒的細(xì)致、歸國(guó)人員的自覺(jué)隔離……都在告知我們，你看到的彼此，值得信任。今日，在這個(gè)特殊的年份中，推遲了一個(gè)月的高考如約而至，陽(yáng)光明媚，熟識(shí)的一切仿佛都回來(lái)了。路遙在《平凡的世界》中說(shuō)：當(dāng)冰雪消融，萬(wàn)物都會(huì)破土而出。當(dāng)綠樹(shù)成蔭百花綻放，我們應(yīng)當(dāng)看到的不止是漫山遍野的朝氣，更應(yīng)當(dāng)看到那一縷一縷努力發(fā)熱的陽(yáng)光，正如，看到我們身邊的彼此。疫情期間，我們的心更近了“世界以痛吻我，我仍報(bào)之以歌”，《柳葉刀》總編霍頓在隔離期間，反思疫情的意義。他認(rèn)為疫情中因?yàn)楦綦x雖不能與他人相近，但彼此并未疏遠(yuǎn)，反倒心更近了，更靠近彼此。身處異地，心卻緊緊相連，反思疫情的意義，我們發(fā)覺(jué)，抗疫親密了我們彼此的聯(lián)系。疫情期間，我們彼此相近，感受暖和，傳遞溫情。你我隔離在家，彼此不能相見(jiàn)，但情意從未疏遠(yuǎn)。一句關(guān)切的話語(yǔ)，一份靜默的激勵(lì)，讓我們?cè)谝咔槠陂g倍感暖和。隔離病毒，卻不隔離愛(ài)。疫情讓我們重新諦視自己，諦視彼此，雖不能見(jiàn)面，但心更貼在一起，更加珍惜彼此的情意，任何一份純真的情感都感覺(jué)彌足寶貴。在湖南，一位小姐姐得知鄰桌是4名援鄂護(hù)士時(shí)，靜靜地為他們買了單，還留下一張畫(huà)著笑臉的暖心紙條：你們的負(fù)重前行，換來(lái)了我們的歲月靜好，感謝你們！這些平凡的舉動(dòng)，傳遞著治愈人心的能量，在感受別人帶來(lái)暖和的同時(shí)也在傳遞暖和，讓溫溫煦善意留在更多人心里，讓彼此靠近，心連在一起。疫情期間，我們心手相牽，匯聚成共克時(shí)艱的力氣。隔離在家，窗前遠(yuǎn)望，透過(guò)小區(qū)門口一個(gè)個(gè)背影，我們能感受到他們眼中的堅(jiān)毅和心中的暖流。是疫情喚醒我們封閉的內(nèi)心，讓我們知道人與人應(yīng)當(dāng)溫順以待、暖和相伴。你我雖素不相識(shí)，卻命運(yùn)相連。面對(duì)疫情，努力將自己活成一束光，然后去照亮另一束光，用你的行動(dòng)喚起別人的行動(dòng)，用你的暖和感受別人的暖和。人人如此，心手相牽，匯聚成共克時(shí)艱的力氣。疫情期間，全世界都心手相牽《禮記·禮運(yùn)》曾有“大道之行也，天下為公”的說(shuō)法，從古至今，無(wú)論遇到斗爭(zhēng)還是危機(jī)，我們總能看到有人伸出救濟(jì)之手。中國(guó)亞丁灣和索馬里護(hù)航編隊(duì)支援非洲各國(guó)，維護(hù)和平；日本、巴基斯坦在疫情的緊急關(guān)頭，給中國(guó)送來(lái)物資；各國(guó)人民互幫互助，形成一條愛(ài)之鏈。每個(gè)國(guó)家都閃爍著刺眼的光線。“和平共處五項(xiàng)原則”中互助也是其中一項(xiàng)。面臨著重大的突發(fā)事務(wù)，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起重任，每個(gè)人都應(yīng)懷有一顆愛(ài)之心去幫助在苦痛中掙扎的人。猶如著名小說(shuō)《愛(ài)之鏈》中所描述的一般，將奇妙的接力棒不斷地傳遞下去，這樣世界就會(huì)變得不一樣，它會(huì)洋溢著暖和。而你我便是守護(hù)笑容的重要一環(huán)，讓我們攜手共進(jìn)，傳遞著愛(ài)之鏈。來(lái)自國(guó)外的每一次幫助和加油都讓中國(guó)人在這個(gè)特別難熬的冬天感受到了一絲暖和。當(dāng)然，“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，在疫情肆虐全球之際，中國(guó)政府、中國(guó)人民的涌泉相報(bào)，