總結(jié)創(chuàng)新操作方法

總結(jié)創(chuàng)新操作方法第1篇總結(jié)創(chuàng)新操作方法第1篇淺談培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力論文

論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)新好奇心自信心想象力擴散思考懷疑否定

論文摘要：時代的發(fā)展需要創(chuàng)新，社會的進步呼喚創(chuàng)新，創(chuàng)新教育勢在必行。教師在教學過程中應(yīng)打破舊的教學模式，采用啟發(fā)式和討論式教學，激發(fā)學生對未知世界的好奇心和強烈的求知愿望，培養(yǎng)學生的自信心、想象力以及敢于懷疑和否定的精神。

創(chuàng)新型人才需要依靠創(chuàng)新性的教育來培養(yǎng)，巴班斯基曾指出：“教育勞動的一個典型特點是它不允許有千篇一律的現(xiàn)象?！币虼?，教師在教學過程中，無論是對教學內(nèi)容的處理、教學方案的設(shè)計，還是教學方法的選擇、教學過程的組織，都需要靈活安排，不斷創(chuàng)新。

一、打破舊的教學模式，采用啟發(fā)式和討論教學，讓學生參與課堂，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維習慣。

傳統(tǒng)的教學模式中教師是課堂的主宰，學生只是接受知識的機器，這種教學方式嚴重束縛了學生的思維空間，久而久之，便會形成“人云亦云”的思維定勢，那又何來創(chuàng)新？怎樣創(chuàng)新？因此，要創(chuàng)新就必須打破這種教學模式，采用討論式和啟發(fā)式教學，培養(yǎng)學生參與課堂的意識，改變以往被動吸收知識的局面。教師在課堂上可采用靈活多樣的形式引導學生啟動思維的馬達，鼓勵學生發(fā)表自己的意見和看法，打破對書本知識的盲目崇拜，師生間、生生間互相交流、探討，教師適時地加以啟發(fā)、引導，使學生不僅學知識，更重要的是要學會思考，建立一種教為主導、學為主體的師生關(guān)系，師生在融洽的氣氛中互相切磋，引燃學生思維的火花。

二、巧設(shè)懸念，誘發(fā)動機，激發(fā)學生對未知世界的好奇心和力求探索的強烈愿望。

教師在教學中要善于創(chuàng)設(shè)懸念，引導學生開動腦筋，積極思考，學生會不知不覺地步入創(chuàng)新的境地，體驗到尋求知識的快樂，為人的智慧感到驕傲。思維的功能不僅是解決一個實際的問題，而是發(fā)現(xiàn)、看到并且進入更深的問題。在積極活躍的環(huán)境中，學生的智慧會像火花一樣噴發(fā)，他們?yōu)樗@得的收獲而驚喜，為每一次發(fā)現(xiàn)而激動。在良好的學習氛圍中，充分展示每一個學生的.智慧，讓學生思想的閃光點像一顆顆火星，燃燒成一片，創(chuàng)造出共同熱愛科學和渴求知識的氣氛。

在教學中，教師要善于啟發(fā)學生的好奇心。好奇心是促進創(chuàng)造性思維的強勁動力，好奇心是發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵，發(fā)現(xiàn)問題的意識是創(chuàng)新思維的重要條件。好奇心強，可積累各種各樣的經(jīng)驗和豐富的思想素材。我們所熟知的電磁感應(yīng)現(xiàn)象就是由于法拉第好奇而發(fā)現(xiàn)的。我們應(yīng)當鼓勵學生做個思想活躍的人，做個好奇的人，要有“奇事必究”的熱情、“奇事必探”的勇氣。

三、培養(yǎng)學生的自信心，唯有自信才是創(chuàng)新思維的不竭動力。

“推出主意的第一秘訣是認為出主意不難”，要想推出良質(zhì)智慧，首先要對事物抱有信心。教師在教學中采用“賞識教育”法，對他們的每一點進步都誠心誠意地肯定和贊揚，鼓勵他們多動腦、勤思考。要善于從日常生活瑣事中觀察、發(fā)現(xiàn)科學的真理。阿基米德就是在洗澡時注意到從水線上升的水的容積等于自己身體的體積，受到啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)了阿基米德定律。教師應(yīng)始終帶著欣賞、鼓勵、關(guān)愛去對待每一個學生，挖掘?qū)W生身上的潛在才能。賞識會讓學生充滿自信，自信能使他們勇敢地步入知識的海洋，去探索未知的真理。每個教師，對待學生都應(yīng)像父母對待蹣跚而行的孩子一樣，無數(shù)次跌倒，要鼓勵他們無數(shù)次地站起來，對自己充滿信心，相信別人能做到的，自己一樣能做到，別人做不到的，自己一定要做到。四、培養(yǎng)學生的想象力，想象力是所有創(chuàng)新思維的源泉。

豐富的想象力促使愛因斯坦創(chuàng)立了相對論學說，青少年學生，正處于思維形成的時期，也是思緒最活躍的時期，教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)他們的想象力。在教學中，讓學生圍繞問題討論，不受拘束的進行擴散思考，就像灑水器噴水一樣地就一個問題做多方面的聯(lián)想，培養(yǎng)學生養(yǎng)成從不同角度進行全面分析問題的態(tài)度。在學生的發(fā)言過程中，教師不要急于提出批評意見（暫緩評價），應(yīng)鼓勵學生提出各種改進意見，鼓勵各種想法，多多益善。當擺出足夠的辦法后，再加以集中思考，宛如經(jīng)過凸透鏡上的光集于一點的焦點一樣。鼓勵學生勤動腦，做一個思想活躍的人，保持想象力永不枯竭。鍥而不舍地抱定“想干點什么”的志向和明確的目標，使之成為強勁的動力，乃至源源不斷地涌現(xiàn)出為完成其抱負所需要的、逾越壁壘所需要的獨特的思想。

五、培養(yǎng)學生懷疑和否定的精神，打破對舊的東西的膜拜心理。

巴甫洛夫曾說：“懷疑，是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動力，是創(chuàng)新的前提?！闭驗楦矣趹岩?，巴甫洛夫才去摸索大腦皮層的活動規(guī)律，才能發(fā)現(xiàn)條件反射的學說，創(chuàng)立有關(guān)高級神經(jīng)活動的新科學。遇到問題時，多問幾個“為什么”，我在給學生分析控制電路時，常鼓勵學生對電路進行修改補充完善，讓學生發(fā)表自己的意見和看法，再把大家的意見收集起來，師生共同討論，確定最佳方案。在這種討論中，收獲的不僅是學生，教師也獲益匪淺。學生的思緒一旦被激活，會源源不斷地冒出一些新奇的觀點，不僅使學生的學習興趣大增，教學課堂充滿了活力，更重要的是養(yǎng)成了學生多思考、多動腦的習慣，打破了對書本知識的盲目崇拜及死板機械的接收，拓寬了思路，不僅學懂，關(guān)鍵是要學會，做到舉一反三、觸類旁通。

總之，創(chuàng)新型人才是時代發(fā)展的需要，是社會進步的需要，傳統(tǒng)的教學方法、教育觀念已越來越不適應(yīng)時代的需求。在教學中，應(yīng)革新人才培養(yǎng)模式，實行啟發(fā)式和討論式教學，激發(fā)學生獨立思考能力和創(chuàng)新意識，養(yǎng)成創(chuàng)新思維習慣，培養(yǎng)學生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力。

參考文獻：

1［日］高橋浩.怎樣進行創(chuàng)造性思維［M］.北京：科學普及出版社，1987

2高長梅.教育方法與藝術(shù)全書［M］.北京：中國物資出版社，

總結(jié)創(chuàng)新操作方法第2篇論文關(guān)鍵詞：大學生創(chuàng)新思維培養(yǎng)思考

1認識創(chuàng)新思維

認識創(chuàng)新思維，首先我們要了解什么是創(chuàng)新。創(chuàng)新這個詞是我們國家乃至當今世界出現(xiàn)頻率最高的幾個詞匯之一，同時，“創(chuàng)新”又是一個非常古老的詞匯，在英文中，創(chuàng)新（innovation）來源于拉丁語?！癷nnovation”的拉丁詞根“nova”表示“新的”的意思，加上前綴“in”導致動詞化，具有更新的含義，意味著對原來已有的東西加以更新和創(chuàng)造。

創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心，俗話說“思路決定出路”，沒有創(chuàng)新的思維，便想不出創(chuàng)新的方法，沒有創(chuàng)新的方法，就不能有創(chuàng)新的活動，也就沒有創(chuàng)新的成果。

創(chuàng)新思維是相對于傳統(tǒng)思想而言的，沒有受到現(xiàn)成思路的約束，尋求對問題全新的獨特的解決方法的思維過程，創(chuàng)新思維的過程是開發(fā)大腦的一種發(fā)散思維的過程。創(chuàng)新思維是指在探索未知時，積極地以獨特新穎的方式和多向的角度，促使思維轉(zhuǎn)化去尋獲成果的一種思維。就本質(zhì)而言，創(chuàng)新思維就是綜合運用形象思維和抽象思維并在過程或成果上突破常規(guī)有所創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新思維的精髓是非邏輯思維。創(chuàng)新思維是需要經(jīng)過有意識地培養(yǎng)和專門訓練并能在培養(yǎng)和訓練中優(yōu)化的思維。創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的靈魂和核心。

2創(chuàng)新思維的社會需求

近幾年來，我國的高等教育事業(yè)得到了長足的發(fā)展，從數(shù)量上講，各校的招生規(guī)模都在不斷擴大，但是同時也出現(xiàn)了高校畢業(yè)生就業(yè)困難的問題，難道社會對大學生的需求已經(jīng)飽和了嗎?造成這種現(xiàn)象，其中的緣由固然是復(fù)雜的，從表面上看，這主要是因為大學所培養(yǎng)的人才不能很好地適應(yīng)社會的變遷和滿足社會長遠的需要，造成人才的相對過剩和就業(yè)困難。但是如果我們深究其根，從大學教育的角度分析，不難得出，這主要是由于過弱的文化陶冶、過窄的專業(yè)教育、過重的功利導向和過強的共性制約所造成的，而創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的缺乏恰恰是它的突出表現(xiàn)。隨著社會知識化進程的加快，職業(yè)變更頻繁，單純滿足于學校的書本知識所培養(yǎng)出來的大學生已很難適應(yīng)社會的變革。因此，人才質(zhì)量的高低在很大程度上取決于其創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的高低，而這正是我們高等教育的薄弱環(huán)節(jié)。我們常講的“授人以魚，不如授人以漁”，對于大學生來說，創(chuàng)新思維是最基本的創(chuàng)新能力，只有具備創(chuàng)新思維，才能運用它去解決創(chuàng)新性的問題。

總結(jié)創(chuàng)新操作方法第3篇創(chuàng)新的幾種方法：

1、開拓式創(chuàng)新

開拓式創(chuàng)新是最有價值、也最有難度的一種創(chuàng)新，這種創(chuàng)新所創(chuàng)造的事物是歷史上不曾出現(xiàn)過的，是全新的，并且對于歷史進程具有深遠的影響，它往往伴隨著天才人物的靈光乍現(xiàn)，帶有一定的偶然性。

比如牛頓開創(chuàng)的經(jīng)典物理學，愛因斯坦開創(chuàng)的相對論，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，萊特兄弟發(fā)明飛機，喬布斯發(fā)明的個人電腦、iPhone，制藥公司發(fā)明新藥，等等。

2、升級式創(chuàng)新

開拓式創(chuàng)新固然重要，但我們也聽說過_起了個大早、趕了個晚集_這句話，我們也看到很多開拓者沒有賺到錢、模仿者賺了個盆滿缽滿的例子。

比如說福特并不是汽車的發(fā)明者，但福特卻靠T型車成為了當年的美國首富，比爾·蓋茨雖然不是圖形化操作系統(tǒng)的發(fā)明者(圖形化最早的發(fā)明者是施樂公司、最早的商用者是蘋果)，但他的Windows卻幾乎統(tǒng)治了個人電腦。升級式創(chuàng)新其實非常重要，因為早期產(chǎn)品往往是比較粗糙的，而且往往是價格昂貴的，升級式創(chuàng)新起到了完善產(chǎn)品、降低門檻的作用，因此他們同樣值得尊敬。

3、差異化創(chuàng)新

大概10年前，定位理論開始風靡于營銷界，頗有營銷就定于定位、定位就等于營銷的感覺。其實，定位理論所適合的，只是差異化創(chuàng)新這個領(lǐng)域。

差異化的例子估計大家隨便就可以舉出來一大堆，比如說專門給老人使用的手機，專門定位于辦公的Thinkpad筆記本，專門用來越野的Jeep車，專門用來約炮的陌陌……差異化創(chuàng)新應(yīng)該是最常見的一種創(chuàng)新模式，它是由消費者驅(qū)動的創(chuàng)新模式。

4、組合式創(chuàng)新

要理解什么是組合式創(chuàng)新，想想瑞士軍刀就明白了。當我們給一個拖拉機裝上一門大炮的時候，我們就得到了一輛坦克。當我們給手機裝上攝像頭的時候，我們就有了“掃一掃”的可能性。當我們給眼鏡裝上小電腦，它就成了Googleglass。當我們給牙刷裝上發(fā)動機，他就成了電動牙刷。

組合式創(chuàng)新同樣是一種常見的創(chuàng)新模式，它依賴的不是技術(shù)進步，而是對于新需求的敏銳洞察。

5、移植式創(chuàng)新

所謂移植式創(chuàng)新，就是把在A領(lǐng)域所使用的技術(shù)或模式，移植到看似沒有關(guān)聯(lián)的B領(lǐng)域，從而創(chuàng)造出新的產(chǎn)品或模式。

例如，吉列在剃須刀領(lǐng)域發(fā)明了“刀架+刀片”的模式，把重復(fù)購買率低的刀架以極低的利潤出售，提高市場占有率，然后再通過出售重復(fù)購買率很高的刀片來賺錢。亞馬遜的kindle在策略上和吉列簡直如出一轍，它以極低的利潤率出售kindle，基本上沒有在硬件上賺到多少錢，但是kindle的普及帶動了電子書的銷售，總體來看亞馬遜還是賺到的。在電子書項目上，亞馬遜沒有學習紙質(zhì)書的商業(yè)模式，反而學習了剃須刀的商業(yè)模式，這就是移植式創(chuàng)新。移植式創(chuàng)新依賴的是對于商業(yè)模式本質(zhì)的理解。

6、精神式創(chuàng)新

在大部分發(fā)展到成熟階段的行業(yè)當中，不要說開拓式創(chuàng)新、升級式創(chuàng)新的機會沒有了，就連差異化創(chuàng)新的機會也沒有什么空間，這時候可能你僅僅能夠依賴的就是精神式創(chuàng)新了，你只能通過取得人們在情感、文化、價值觀層面的共鳴來實現(xiàn)創(chuàng)新。

如果你的消費者消費你是因為可以通過你向外界傳遞出自己的價值主張，比如說通過開牧馬人標榜自己很man、通過穿無印良品來標榜自己很小資、通過去西藏旅行來標榜自己很文藝，那么你就成功了。不過精神式創(chuàng)新是一道宅門，因為真正具有價值觀輸出能力的企業(yè)并不多。

7、破壞式創(chuàng)新

可能很多人都聽到過這樣一句話：“不要和傻瓜理論，因為他會把你拉到和他一樣的水平線上，然后用他豐富的經(jīng)驗打敗你?！逼茐氖絼?chuàng)新就是這樣一種創(chuàng)新，行業(yè)的新進入者相對于行業(yè)領(lǐng)先者，唯一的優(yōu)勢就是他沒有什么東西好失去，所以他就可以制定新的、帶有破壞性的行業(yè)規(guī)則，然后把你拉到和他一樣的水平線上面，再用他的經(jīng)驗打敗你。

當年淘寶打易趣，易趣是跟商家收取上架費的，交易也要收傭金，而淘寶作為后來者直接打出免費牌，一下子就把商家給吸引過去了，這就是典型的破壞式創(chuàng)新案例。

總結(jié)創(chuàng)新操作方法第4篇機械創(chuàng)新思維和創(chuàng)新設(shè)計論文

摘要：創(chuàng)新是人類文明進步、技術(shù)進步、經(jīng)濟發(fā)展的原動力，是國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。創(chuàng)新在人類社會進步中，不僅對人類科學世界觀的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠的影響，而且使科學成為一種在歷史上起推動作用的革命力量，極大地促進了人類文明發(fā)展的進程。在我國，常規(guī)的機械設(shè)計與國外相比，缺少了創(chuàng)新。因此，我們要從常規(guī)中走出來，挖掘我們的創(chuàng)造性思維，加強我們的創(chuàng)新設(shè)計能力，走一條具有我們自己特色的創(chuàng)新之路。

關(guān)鍵字：機械;創(chuàng)新設(shè)計;創(chuàng)新思維

1.機械創(chuàng)新設(shè)計

（1）機械創(chuàng)新設(shè)計是設(shè)計人員針對新的或預(yù)測的需求，充分發(fā)揮設(shè)計者的創(chuàng)造力和智慧，利用已有的相關(guān)科學理論、方法和原理，進行新的構(gòu)思，設(shè)計和制造出新穎、，有創(chuàng)造性及實用性的機構(gòu)或裝置的實踐活動。其主要強調(diào)的是人在設(shè)計過程中的主導性及創(chuàng)造性作用。因此，人的創(chuàng)新思維在創(chuàng)新設(shè)計中占主導地位。

（2）機械創(chuàng)新設(shè)計的過程始于形象思維，再經(jīng)過邏輯推理和判斷及相應(yīng)的綜合分析與決策產(chǎn)生設(shè)計方案，然后進一步將方案具體化，即建立新的結(jié)構(gòu)和機械系統(tǒng)等模型，進而進行計算和技術(shù)細節(jié)的設(shè)計。創(chuàng)新設(shè)計反映出的是和諧統(tǒng)一的技術(shù)美。

（3）機械創(chuàng)新設(shè)計是創(chuàng)造設(shè)計出新機器和產(chǎn)品，以滿足新的生產(chǎn)和生活的需要。

2.機械創(chuàng)新設(shè)計過程、目標及特點

機械創(chuàng)新設(shè)計過程

根據(jù)設(shè)計任務(wù)及要求確定機械結(jié)構(gòu)類型、機構(gòu)運動尺寸及機械運動學參數(shù)和動力參數(shù)，這便形成了機械設(shè)計的優(yōu)選方案，而后進入機械結(jié)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計階段。機械創(chuàng)新設(shè)計與常規(guī)機械設(shè)計相比，其過程沒有多大差異，它主要強調(diào)的是人在設(shè)計過程中的主導性及創(chuàng)造性作用。

機械創(chuàng)新設(shè)計的特點

（1）機械創(chuàng)新設(shè)計是多門科學技術(shù)交叉、滲透、融合的產(chǎn)物;

（2）機械創(chuàng)新設(shè)計是在知識和經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上，經(jīng)過思考、推理及判斷，并運用創(chuàng)造性及發(fā)散思維的方法而后實現(xiàn)的;

（3）機械創(chuàng)新設(shè)計是在知識、經(jīng)驗、靈感與想象力的.系統(tǒng)中搜索并優(yōu)化出的全新設(shè)計方案;

（4）機械創(chuàng)新設(shè)計是多次反復(fù)，多級篩選的過程，每一設(shè)計階段都有其特定內(nèi)容及方法，各階段之間又密切相關(guān)，形成一個整體的設(shè)計系統(tǒng)。

3.機械創(chuàng)新設(shè)計思維

機械創(chuàng)新設(shè)計思維的定義

創(chuàng)造性思維是指突破原有的思維模式，重新組織已有的知識、經(jīng)驗、信息和素材等要素，在大腦思維反應(yīng)場中超序激活后，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維方式。要創(chuàng)造，首先要有創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維是人類大腦的特有屬性;創(chuàng)造性思維就是“想到別人沒有想到的觀念”;創(chuàng)造性思維是新穎獨到的信息加工藝術(shù)，是人腦的各種思維活動形式和思維活動的各個要素之間相互協(xié)同進行的有機結(jié)合的高級整體過程;創(chuàng)造性思維不同于在設(shè)計領(lǐng)域常用的邏輯思維，其主要在于創(chuàng)造性思維有創(chuàng)造想象的參與，而且，創(chuàng)造性思維是一種立體思維，通常沒有固定的延伸方向，它更加強調(diào)直觀、聯(lián)想、幻想和靈感，所以創(chuàng)新設(shè)計不是靠邏輯推理出來的，而是靠創(chuàng)造性思維的激發(fā)所產(chǎn)生的。

機械創(chuàng)造性思維的基本形式

4.機械創(chuàng)新設(shè)計方法

智力合成法

智力合成法是一種發(fā)揮集體智慧的方法。她通過集體討論的形式，發(fā)散和激勵創(chuàng)新思維。討論時，事先要有準備，目標要明確。其原則是：鼓勵自由思考，隨心所欲，設(shè)想新異;不許批評別人的設(shè)想;推遲評價，不過早定論;有的放矢，不泛空談;討論者一律平等，不提倡少數(shù)服從多數(shù);及時歸納、總結(jié)、記錄各種設(shè)想，留作下次再議;最后挑選最合適，最有前途的見解，并審查其可行性。

仿生類比法

仿生類比法是通過對自然界生物機能的分析類比，從事物不同程度的對應(yīng)和相似之處的類比中得到。

5.結(jié)語

技術(shù)進步一般通過技術(shù)創(chuàng)新來實現(xiàn)。技術(shù)創(chuàng)新的綜合體現(xiàn)出一流的技術(shù)產(chǎn)品，所以大到國家的工業(yè)進步，小到企業(yè)的產(chǎn)銷興衰，靠的是在國內(nèi)外技術(shù)市場上占絕對優(yōu)勢的技術(shù)產(chǎn)品。

總結(jié)創(chuàng)新操作方法第5篇步驟/方式1

要在實現(xiàn)重大原始創(chuàng)新突破上下功夫?；A(chǔ)研究一定要提高層次、提高質(zhì)量，要瞄準若干重大前沿科學問題，組織跨學科團隊，長期堅持、長期積累，力爭不斷實現(xiàn)重大原始創(chuàng)新突破。

步驟/方式2

要在攻克“卡脖子”問題的基礎(chǔ)理論和關(guān)鍵技術(shù)上下功夫。既要加快戰(zhàn)略高技術(shù)發(fā)展和關(guān)鍵核心技術(shù)突破，又要瞄準未來科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制高點，把科技的命脈牢牢地掌握在自己手中。

步驟/方式3

充分發(fā)揮高校的區(qū)位優(yōu)勢和學科人才優(yōu)勢，強化輻射帶動作用，加快科技資源聚集，支撐世界重要人才中心和創(chuàng)新高地建設(shè)。

總結(jié)創(chuàng)新操作方法第6篇建設(shè)知識和思維整合的課程

社會的急劇變化使人們很難判斷未來需要什么樣的知識。這意味著學校必須從關(guān)注信息和知識的傳遞，轉(zhuǎn)變到關(guān)注教會學生學會學習和學會思維。學生將來要面臨的是一個鮮活多變的世界，這需要他們掌握足以能夠控制自己的生活和學習的思維技能，并最大可能地進行批判性思維、創(chuàng)新思維。誠然，每門學科課程都可能采用某種恰當?shù)姆绞接行У剡_到促進學生思維能力發(fā)展的目標。但知識性學科學習的缺點在于容易忽略思維和智慧的發(fā)展，因而，是否開設(shè)專門的思維課程一直存在爭議。事實上，專門的思維課程容易形式化、機械化。純粹的模仿、指定的步驟以及機械的訓練固然能較快地取得效果，但對反省思維能力的增強可能鑄成不可挽回的錯誤。專門的思維課程如果完全以技能訓練的外部效果為依據(jù)，種種方法容易把人類的思維訓練降低到動物訓練的水平。所以，無論是知識性學科，還是專門思維課程均不可取。只有構(gòu)建一個兩種共存的課程體系，實現(xiàn)兩種課程的整合和互補，最終才能達到思維能力培養(yǎng)的目標。其實，這一問題的關(guān)鍵在于教師是否把知識的傳授作為手段，把思維能力的培養(yǎng)作為目的。只要教師能夠自覺、主動地以發(fā)展學生的思維能力為最終目的，在任何學科的教學中都能夠達到學生思維能力發(fā)展的目標。

旨在教會學生思維的教學

課程的實施離不開教學，盡管奧蘇伯爾等人對“為思維而教”“為創(chuàng)造性而教”等觀念不予認同，但這并不能否認另外一些研究者對思維教學所做的有價值研究。旨在培育學生思維能力的教學應(yīng)該重新構(gòu)建新的教學理念并提出教學策略。因而，有必要由傳統(tǒng)的“獨白式教學”轉(zhuǎn)換為“對話式教學”，進而走向“發(fā)現(xiàn)式教學”。在對話和思維的關(guān)系上，人們通常認為是思維產(chǎn)生對話，而事實上卻是對話引起思維?？鬃拥摹皢l(fā)式教學”與蘇格拉底倡導的“產(chǎn)婆術(shù)”都是對話教學的典范。對話的目的是探索真理與自我認識，對話促使真理敞亮和思想實現(xiàn)。對話以人與環(huán)境為內(nèi)容，在對話中可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義。與傳統(tǒng)的“教師獨白”相比，對話創(chuàng)造良好的教學氛圍，引導學生積極思維，使學生在思考中獲取知識，并使思維能力得到發(fā)展。

如果說對話僅僅是為學生主動學習打開了半扇窗戶，那么發(fā)現(xiàn)式學習、課題式學習以及研究式學習則打開了學生真正主動學習的大門。因為，教會學生思維的教學必然有利于學生自己發(fā)現(xiàn)。教與學本來就是一個問題的兩個方面，二者的關(guān)系從來就是相輔相成的。教的目標是為了更好地學。上述幾種學習方式都是培育學生良好思維習慣的“教”的最好體現(xiàn)，這幾種學習方式都是基于問題由“教”到“學”的拓展式思維訓練模式。無論是發(fā)現(xiàn)式、課題式抑或研究式，其最終的目標都是讓學生找到最佳的解決問題的途徑。而這一過程中學生必須了解問題在當下的研究狀況，了解問題領(lǐng)域的相關(guān)背景知識，并在此基礎(chǔ)上借鑒、取舍、推斷、創(chuàng)新，整個過程離不開批判性思維與創(chuàng)新思維的參與。不僅如此，學生一旦對現(xiàn)實的問題有了廣泛的興趣，他們會更加積極思考問題帶來的困惑，即便思考的過程充滿挑戰(zhàn)、艱辛甚至迷惑，也會樂在苦中。換句話說，學生有自主解決問題的興趣和內(nèi)驅(qū)力，整個思考的過程一定是充滿快樂的，教學的過程也自然成了思維學習的樂園。

創(chuàng)設(shè)寬松包容的學習情境

思維來源于問題，問題來源于生活情境。如果只是憑空思考一些問題，那么我們的思維不亞于胡思亂想，沒有意義價值。這就給我們提出培養(yǎng)良好思維的兩個問題：一是為什么必須在一定的情境下訓練學生的思維?二是這樣的情境有哪些合理的要求?思維離不開情境，主要是思維的對象都存在于我們周遭的情境之中，無論是批判還是創(chuàng)新思維都不是一蹴而就的，它們本質(zhì)上都屬于對過往現(xiàn)象及問題的進一步思考，目的是在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問題，找出解決問題的新辦法。同時，我們的知識儲備也必然是來源于我們生活的情境之中，沒有人可以脫離環(huán)境來學習人類長期流傳的知識文化。情境既給了我們思維的工具、方法，也促使我們進一步思考并發(fā)現(xiàn)問題。這樣，我們才能確保不斷更新與進步。所以，情境對于思維的重要性不言而喻。

既然情境對培育思維不可或缺，那么怎樣的情境更利于提升學生的思維?首先學習的情境必須是寬松的。寬松的環(huán)境更容易激發(fā)人的思維活躍性。盡管人們常說，壓力越大，動力越大。殊不知，壓力過大也會變相抑制人的思維，而此時寬松和諧的環(huán)境似乎更利于人們的思考。美國施樂帕洛阿爾托研究中心成立于1970年，在20世紀70年代中期，世界頂尖的100位計算機科學家中，一大半都在該中心工作。該中心在技術(shù)創(chuàng)新上取得了矚目的成就，是什么造就了如此巨大的成就呢?除了外在需求、內(nèi)部人才等，羅伯特·泰勒的管理風格也起了很大的作用。他認為，寬松的管理體系更有利于技術(shù)創(chuàng)新。為此，他鼓勵研究人員自由地進行技術(shù)信息交換，他們的會議室放著舒適的豆袋椅(以小球填充的椅子)，墻上釘著中國的木條，長發(fā)、拖鞋、T恤、牛仔褲是研究人員的標志性裝束。該中心自由寬松、等級不明顯，資源非常豐富。由此可以看出，常規(guī)組織架構(gòu)中教條主義及科層管理模式不適合人們思維的批判與創(chuàng)新。課堂教學情境也是如此。如果教學情境設(shè)計得更為人性化，課堂上師生之間的關(guān)系更為親和，總之教學情境更為友好，則更有利于學生思維的培育和提高。

批判與創(chuàng)新思維都是基于問題而展開的。問題解決的過程不可能不出現(xiàn)絲毫挫折。當遇到學生圍繞問題進行思考并試圖找出答案的時候，教師應(yīng)該具有包容之心。這種包容不是放任自流，而是適度地給予學生思考的時間和犯錯誤的機會。

進行頭腦風暴、星爆及隱喻訓練

所謂“頭腦風暴”，指的是允許頭腦從一個思想到另一個思想，思想之光不停放射，以此來解除常規(guī)思想的邊界，產(chǎn)生更不常規(guī)、更有創(chuàng)造性的思想。基于批判性和創(chuàng)新思維的目標基本上都是形成于現(xiàn)實問題并試圖找到更好解決問題的途徑。這就決定了兩種思維必須打破傳統(tǒng)的思維定式，從問題的廣度、深度上做進一步思考。當所有對問題的思考、評價或調(diào)查被中止之時，新的思想就有可能在頭腦風暴的前提下形成新的解決問題的思維。因而，允許學生展開思維而不是刻意尋求所謂的標準答案，在訓練學生思維提升上更有意義。

所謂“星爆”，就是集中在討論主題上并且從主題向外發(fā)出問題。在這種方法中，任何事情都可以討論，任何問題都有合理性，并且問題越多越好。星爆以提問開始，它可以產(chǎn)生一些預(yù)想不到的問題，盡管這些問題未必都有生產(chǎn)性，但其中的很多問題還是具有現(xiàn)實意義的。教學過程中允許學生對課程內(nèi)容提出自己的理解和問題，發(fā)散學生的思維，無疑能更好地發(fā)現(xiàn)教學中的相關(guān)問題。而批判性思維和創(chuàng)新思維訓練，都是從問題的角度促成學生在學習過程中發(fā)現(xiàn)問題、帶著問題思考，這更有利于培育良好的思維習慣。

總結(jié)創(chuàng)新操作方法第7篇一、符號編碼型創(chuàng)意勞動

符號編碼型創(chuàng)意勞動包括了通常所說的廣告創(chuàng)意、服裝創(chuàng)意、傳媒創(chuàng)意、圖書出版創(chuàng)意、電影創(chuàng)意、游戲創(chuàng)意、設(shè)計創(chuàng)意、產(chǎn)品創(chuàng)意、工藝品與藝術(shù)品創(chuàng)意。

二、技術(shù)密集型的服務(wù)創(chuàng)意勞動

技術(shù)密集型的服務(wù)創(chuàng)意勞動包括了公關(guān)創(chuàng)意、數(shù)字產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意、休閑旅游創(chuàng)意、體育創(chuàng)意。

三、管理型創(chuàng)意勞動

管理型創(chuàng)意勞動包括了品牌創(chuàng)意、營銷創(chuàng)意等。

總結(jié)創(chuàng)新操作方法第8篇創(chuàng)新思維和方法的總結(jié)

創(chuàng)新思維和方法的總結(jié)

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”，創(chuàng)新是本質(zhì)是前進是對周邊事物積極的探索，一個國家只有不斷前進才能國富民強，一個民族只有積極探索才能知道的更多，也更加先進。

一、《創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法》

人類是一種有頭腦會思維的動物，思維是人類最主要的秘密，其最大特點就是能夠創(chuàng)新，即構(gòu)想一種目前現(xiàn)實中還不存在的東西，人化自然中的新事物總是直接來自于人的頭腦。

對于個人來說，創(chuàng)新性的思維需要運用一些科學的方法，但是舊方法的改變和新方法的建立往往需要長期主動自覺的訓練過程?？茖W的訓練讓頭腦養(yǎng)成良好的創(chuàng)新習慣，于是我們的創(chuàng)新能力就會大大提高。

我們正處在一個高速變化的新時代，這個時代出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)中國社會聞所未聞的新情況新問題，因而必須改變以往的舊理念并建立相應(yīng)的新理念才能加以應(yīng)對。

“頭腦就是資源”。在經(jīng)濟領(lǐng)域，市場經(jīng)濟正在蓬勃發(fā)展，市場競爭日趨激烈，而且競爭的規(guī)則已經(jīng)滲透到社會的各個角落，包括政府機關(guān)與事業(yè)單位。人與人之間的競爭，歸根到底是智力的競爭，是頭腦的競爭。為了了贏得競爭必須關(guān)注自己的思維方法，破除計劃經(jīng)濟與傳統(tǒng)社會的思維束縛，才能充分利用自己的頭腦這座寶貴資源。

“不斷淘汰自己”。在社會領(lǐng)域，信息社會初露端倪，各種新事物鋪天蓋地涌過來，知識折舊逐漸加速，使得我們每天都要面臨一個不斷變化著的嶄新世界。于是僅僅依靠以往的.老經(jīng)驗已經(jīng)無能為力了，只有主動淘汰那些已經(jīng)過時的知識和理論，不停地學習再學習，才能跟得上信息社會的步伐。

“做世界公民”。在全世界的范圍里，全球化正在形成一股不可阻擋的潮流，把每個民族從經(jīng)濟、政治、文化各個方面緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，我們?nèi)A夏文化也正在融入人類文明的主流文化，地球正在變成一個小村莊甚至只是一套小房間。這就要求我們在思考問題的時候必須站在世界公民的高度，才能真正看穿事物的本質(zhì)，抓住其來龍去脈。

在這樣一個新的時代，每位有志之士都應(yīng)該建立一種新的個人發(fā)展理念：有智慧者事竟成！

現(xiàn)代社會的創(chuàng)新活動大都是以團隊的方式進行的，只要能防止出現(xiàn)一些思維定勢，就能做到人多智慧多。

1、良性暗示

暗示又可分為積極的暗示即“良性暗示”、消極的暗示即“負面暗示”。學者們認為，暗示通過顯意識進入潛意識，到達意識的深層部分。從這個方面講，潛意識乃是暗示的積累與沉淀。它深刻地，從根本上影