廣東風物志范文

廣東風物志范文第1篇廣東風物志范文第1篇“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。春風把小草吹醒了，于是小草從泥土里探出了腦袋，大地變成了綠油油的；春風把桃花弄笑了，桃花露出了粉紅的臉頰；春風把梨花逗樂了，樂得梨花枝頭顫，花淚紛紛下；春風把油菜花染成了金黃色。不！春風，她是一位神奇的魔術(shù)師，把大自然的野花變成了五顏六色，萬紫千紅的。紅的似火，粉的似霞，白的似雪，黃的似金......

夏天，風有時候像調(diào)皮的孩子，愛捉迷藏。當你大汗淋漓時，他卻躲得遠遠的，讓人心煩意亂。有時候，又像似一位暴虐的屠夫，漲鼓著滿肚子的怨氣，對任何東西都亂發(fā)脾氣，撥掉了大樹，推倒了房子，刮跑了牌子。還把江河湖泊攪得渾濁不堪。

秋天來了，此時的風又像頑皮的孩子，推著金色麥浪，拂來陣陣果香，樂得大伙兒們喜笑顏開。秋天的風還把藍天的白云，排成隊，變幻隊形，從天的這一邊吹到天的那一邊。玩著玩著膩了，他又把白云聚到一起，揉成了兔子、小狗、白馬。讓藍天充滿了詩情畫意。

冬天來了的時候，風完全變了個樣：退卻了秋的熱情，心里充滿了對往日的“埋怨”，陰著臉，拒人于千里之外。孩子們怕了，裹上嚴嚴實實的衣服，大人們卻明白：“冬天來臨了，春天還會遠嗎？”

故鄉(xiāng)的風呀，它總是以它獨特的個性演繹著不同的角色，述說家鄉(xiāng)的風情。

廣東風物志范文第2篇河南地大物博，偏偏吃食總不大精致，以面為主，大多已燴、燜、炒、熬等平常吃法湊合，有時干脆清粥配饅頭，實在有些乏味。

獨有一道粉漿面條大值得回味，即使在快節(jié)奏且追求利潤的今天，吃法已不太正宗的粉漿面條也是早餐桌上的常客。面是其次，濾得漿白濃稠的酸漿才是精華。愛的人如我，便是處在異地他鄉(xiāng)也念念不忘，不愛的連味也聞不得。

據(jù)傳在明朝正德年間，洛陽方縣一戶姓史人家開了個飯店，生意興隆。有一年，小麥收成不好，豌豆卻大豐收，飯店便天天賣豌豆面飯。直到一天，一位京城的欽差大臣路過此店吃飯，因無上等米菜，店主無奈之下只得用盆里磨碎的豌豆和桌上的面條，以椒葉、藿香為料，豌豆?jié){作湯簡單下了一碗面，誰料這酸香濃郁的漿面竟頗得大人喜愛，自此這一做法便廣為流傳，成了一道名吃。也成為洛陽三絕其一——洛陽水席上的名菜。

粉漿面條最重要的就是這漿了，面條多少粗細并不講究，這配菜也是依喜好而定，唯獨這漿，要想“主味酸而回味甘”很需費一番功夫。在自家很難做出一碗好的粉漿，如要做一碗粉漿面條都得現(xiàn)跑去豆腐坊買新鮮漿液。做漿要將用水泡好的綠豆在石磨上磨成粗漿，去渣后，放置發(fā)酵物，充水放曲，晾一到兩天，粉漿便大致做好了。接下來還要是打漿，把酸漿放在80度左右的鍋中，漿的表面會浮上白沫，這是要用勺子輕輕打滑，等到完全細膩光滑，直接下面條，芹菜葉，黃豆，撒上花椒粉和芝麻油便可出鍋。在媽媽上學的那個年代，校園旁邊就有賣粉漿面條的，五分一碗，賣粉漿的的直接從大鐵鍋里盛出無什佐料、幾近清湯的一碗漿面，卻總能讓人吃的大汗淋漓，逼出寒氣，在冬天漿面條更是成了多少莘莘學子的深夜慰籍。聽聞以前也有賣粉漿的貨郎挑擔走過大街小巷，現(xiàn)在卻是見不著了。到我這一代，粉漿的名聲稍見落沒，但在河南隨便一家早餐館也見得的。餐館大多用黃豆做漿，放又細又短的面，幾小把芹菜葉，不拘者甚至可以把面條放在的塑料杯里，用吸管吸著吃。最好再配香蔥餅或韭菜盒子，那便中和地香醇濃厚，回味悠長的更甚，值得我屢屢回味。

一碗粉漿傳承千年，早已被時光的磨輪濾得更細，釀的更純。以前是河南農(nóng)民蹲在田埂子上一口大蒜配一口粉漿面條，現(xiàn)在講究的卻要配上韭花辣子醬，雪菜丁，蘿卜丁，榨菜絲等等。雖改的不一定妙，但也說明吃食這東西不像建筑古跡，拆了變損，改也不得；也不像手工手藝如皮影泥塑一般無人繼承，眼見就要湮滅在漫漫歷史長河中。民以食為天，歷代流傳的小吃已經(jīng)浸潤到每戶人家的裊裊炊煙中，融入到街邊口叫賣小吃的喊聲中，甚至在爹娘教孩子廚頭灶腦，代代流傳中。且如粉漿面條這般簡單便宜又富含智慧的、只用剩物菜桿就可做的小食，便更加容易流傳，另一方面，鑒于其可塑可改性強，適宜人群更廣，也容易合上國家發(fā)展腳步的拍子，實在是難得，無怪乎被命名為河南十大傳統(tǒng)名小吃之一。

粉漿面條既上得了水席的高雅之堂，也下得了村子里每戶人家的鐵鍋瓷碗，偶爾姥姥也做一碗給我嘗鮮，端碗出門坐看不遠處菜畦芹菜苗上跳動的螞蚱，心里便認清，牢記這就是家鄉(xiāng)的味道，走到再遠也忘不了。

廣東風物志范文第3篇鄭風苑是我們家鄉(xiāng)的處國家4A級景區(qū)。那里風景優(yōu)美，文化氛圍濃厚，是我們新鄭人民休閑、娛樂的好地方。

春天，景區(qū)甬道兩旁開滿了野菊花。有的開著紫色的花，紫得像寶石；有的開著紅色的花，紅得似火；有的開著白色的花，白得似雪。

夏天，荷花池里的荷花開了。有的已經(jīng)盛開，就像是小姑娘的臉蛋那樣粉白；有的似開未開，就像是羞澀的大姑娘出門時半遮半掩；有的還是花骨朵，就像是個巨大的水滴。荷花池里的荷葉也不甘示弱,個個都像碧綠的大圓盤。

秋天，河邊柳樹的黃葉戀戀不舍地離開了樹媽媽的懷抱，在微風中像只只蝴蝶似的飛來飛去，終于落到的了樹媽媽的腳下，又回到了樹媽媽的身旁，它們要化作春泥護媽媽。

冬天，晶瑩的雪花從天空中飄落下來，張大嘴巴伸出舌頭仰望天空，雙手在空中捧在，片片雪花落在手上倏下就化成顆顆小小的水珠，片片雪花落在舌頭上，涼絲絲的，舒服極了。古老的溱水河河面上早已結(jié)了層薄薄的冰，就像是面巨大的帶形鏡子映照著美麗的天空。

我愛我的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)的鄭風苑！

廣東風物志范文第4篇俗話說：“十里不同風，百里不同俗。”我的家鄉(xiāng)有著自己的風俗習慣，使我至今記憶猶新。

過春節(jié)，少不了拜年。一清早，便陸陸續(xù)續(xù)有人來拜年，“新年快樂！”“新年快樂！”……房子里回蕩著愉快的祝福。吃過早餐，我們便動身去拜年。奶奶則在家中接待客人。附近朋友、親戚，都要去拜?！白Ｄ眢w健康！”“祝您心想事成！”“祝您牛年大吉！”……接到祝福的人都笑容滿面，熱情地拜回去，并聊上個兩三句，臨走時還塞上一把桔子或小餅干，紅包當然也不會少的。拜了一兩個小時，回到家中，才發(fā)現(xiàn)口袋已經(jīng)被填滿了?？峙率窃僖踩幌乱粋€桔子了。

包餃子，當然也不能少。把面團搟平，中間放上餡：玉米餡、非菜餡、芹菜……最后將它包上，捏一捏，最后放到鍋中煮一煮。餃子就成了。再蘸上醬油、醋或辣椒，不能不說是好吃啊。

水餃不僅美味，還帶著許多的寓意。在春節(jié)，餃子寓意著一年的喜慶、團圓和吉祥如意。餃子包成元寶形，還意味著包住福運。吃餃子則象征生活富裕。

“離家三里遠，別是一鄉(xiāng)風。”家鄉(xiāng)的風俗是與眾不同的，家鄉(xiāng)的風俗會伴我一生，令我終身難忘。

廣東風物志范文第5篇王宇航

說起家鄉(xiāng)，總會有一副幸福，純潔，山清水秀的畫面呈現(xiàn)，但說到家鄉(xiāng)的人物，就會有淳樸，善良的感覺。

對于家鄉(xiāng)的其他人我沒有太多的記憶，但有一位老奶奶，她那慈祥和藹的笑容給我留下了很深的印象，每當我回到家鄉(xiāng)的時候，總會看到一副和藹可親而布滿皺紋的臉，卻常常帶著笑容，時不時還會說起這個姑娘又回來了。這位老奶奶對人都很友好，熱情，每次得知誰家有困難了，她總是回去詢問，還會幫忙，也從來沒說過想要什么回報。

她也特別的勤勞，每當我無聊的時候走在田間的路上，總會出現(xiàn)一個模糊疲憊的身影在田里勞作，不禁想起她那一雙布滿老繭粗糙的手。我想，對于那位老奶奶而言，青春時美好的歲月早已不在，留給她的想必只有臉上的一道道皺紋了吧。

廣東風物志范文第6篇我一回到家鄉(xiāng)，就發(fā)現(xiàn)，那里的風是與眾不同的。于是，我要給風涂上顏色，有金色、藍色、紅色……

金色的風吹向銀杏樹，葉子像扇子一樣左扇右扇。它發(fā)出“沙沙”的聲音，就像沙錘一樣；挺直的麥子站立著，像哨兵一樣；可金色的風一吹向麥子，麥子卻彎了彎腰，噢，原來她是和風打招呼。瞧！金色的麥浪拍打著農(nóng)民伯伯的臉，像在對他說：“豐收的日子到了！”

藍色的風吹向海洋，掀起浪花，就像一位演奏家一樣，發(fā)出“嘩嘩”的聲音。風打破了平靜的愛面，鯊魚、海龜還有螃蟹都趁機鉆出海面和風玩游戲呢。

紅色的風吹向馬路，給警察叔叔擦了擦汗，警察叔叔笑著說：“謝謝風！”

家鄉(xiāng)的風真美，我給它涂上了五彩的顏色，而它給我涂上了快樂的顏色！

廣東風物志范文第7篇李芮雨

如果提到內(nèi)蒙古籃球第一人，我們通遼人一定特別驕傲的說“是我們老鄉(xiāng)，通遼的！”看到這里大家一定猜到他是誰了吧！曹志鵬？對！就是曹志鵬！接下來由我來帶領(lǐng)大家走進他的世界，去領(lǐng)略他的風采！

在2005年時，正式接受籃球培訓，以全面的技術(shù)著稱。擁有國內(nèi)的最強得分水平，已經(jīng)成為內(nèi)蒙古最具影響力的球員。并且成為內(nèi)蒙古第二位進入CBA試訓的運動員，也是內(nèi)蒙古首位低于20周歲進入職業(yè)聯(lián)賽訓練的運動員。

他不僅戰(zhàn)功顯赫，還有一顆愛國之心！

大家都知道2008年的汶川地震，這是新中國成立來破壞性最強，涉及范圍最廣的一次地震。僅僅幾十秒的時候，一座繁華的城市就變成了一座廢墟！當曹志鵬看到這篇新聞的時候，要求團隊每人必須捐出五件新衣緊急送往災區(qū)，并且還捐助善款。隨后，在賽場上，曹志鵬還佩戴帶有“汶川加油”的護具！

曹志鵬曾做通遼市實驗中學籃球聯(lián)賽冠軍頒獎人時，對同學們說“只要我能夠走路，我就不會缺席任何一場比賽?，F(xiàn)在我對同學說，只要你能夠站起來，就不要放棄向前奔跑的機會。夢想的道路上可能會有很多荊棘、坎坷，只有堅強走下去才能贏得人生的輝煌，我提倡青年人多做對社會有意義的事，多做善事！”

這就是曹志鵬；這就是我們心中的榜樣；這就是內(nèi)蒙古籃球第一人。

廣東風物志范文第8篇望向窗外，忽看見一片落葉，悠悠蕩蕩，不止地旋轉(zhuǎn)，愈飄愈遠，卻有一陣風托起了它，它是一個被懷抱的孩子，也是一位歷經(jīng)風霜的老人，最終由風的相送，葉落歸根，融為泥土探索更多，思想更多。忽得又是一陣風，輕輕拂過，使我沉溺于故鄉(xiāng)的那方水土。

井巷的美食

每日陽光才剛害羞地露出一絲可愛的微光時，無論大街還是小巷，都涌出一股鮮香饞人的食物氣味，使得家家戶戶，老老少少，男男女女，都不約而同出動，為的就是品嘗那平凡的美味，甚至連南昌人最特別的聊天日常也蕩然無存，沒有人不對那碗瓦罐湯愛不釋手。對瓦罐湯自己而言，它是無“粉”不歡，要是不為它點一份拌粉或是炒粉，那便是對它的大不敬了。忽得又是一陣風，輕輕拂過，飄來香味，使我沉醉于故鄉(xiāng)的那盤佳肴。

河畔的清香

撫河也算是一條小有名氣的市內(nèi)河了，作為南昌的“左撫右贛”，怎能不加上幫襯的裝飾呢？于是人們?yōu)樗ㄔO(shè)玩樂的公園，鳥兒為它演奏清脆的序曲，而泥土也不甘落后，爭先生長出一顆顆的桂樹來，倒也賞心悅目?？晒路疾蛔再p，她們偏要釋放出自己的才華——頃刻間，香飄十里，花滿枝頭，散入秋風滿洪城，人們方才想起，那桂花雖小，卻是香傳四方。一些老婆婆們前來收集桂花，要用她們制成桂花醬?？磥硭齻儾恢灰屪约曳课萸逍?，更要讓肚中溢滿花香呢。忽得又是一陣風，輕輕拂過，送來清芬，使我沉浸于故鄉(xiāng)的那片秋色。

烈火的顏色

在南昌人的血脈深處，便是那紅色的靈魂吧。想那時，南昌揭竿起義，驚動四方惡勢力，革命的烈火熊熊燃燒，染紅了中國土地，染紅了中華民族，燒死了邪惡的奸人，燒毀了他們險惡的陰謀。今天的^v^軍舊址，葉挺指揮部舊址，八一起義紀念碑，是那段艱苦時光的見證，光榮地訴說那段斗爭的日子。

忽得又是一陣風，輕輕拂過，引人遐想，使我沉思于那段歷史的長河。這是故鄉(xiāng)的風，它路過這個城市的每一個岔口，它拂過這個城市的每一叢草木，它迎過這個城市的每一個人。忽得又是一陣風，輕輕拂過，使我難忘一石一井一街一巷，使我驕傲地喊出我的故鄉(xiāng)——南昌！

廣東風物志范文第9篇冬季的刺骨的寒風又次吹在了我的臉上，我凍得直哆嗦，想起了溫暖的夏天，有想起了我的家鄉(xiāng)，還想起了家鄉(xiāng)四季的風……

春季的風

“讓我們起去玩吧！”小伙伴們來找我玩，我們起攀上了小時候我們認為的“險峰”，我們站在山頂上，感受著春天的美好。溫柔的春風撫摸著我們的臉，我們閉上了眼睛，感受著這春風，在春風的吹拂下，我們在草地上嬉戲、打鬧、玩耍，快樂留在我們的心里，笑容掛在我們的臉上，春天的風：是溫柔的。

夏季的風

猛烈的陽光直射到大地上，整個世界仿佛都在個蒸籠里面，豆大的汗珠時不時的從我們的肌膚中流露出來，我們都汗流浹背。咬著根根冰棍體會著那些涼爽，雖然只是眨眼的涼爽。這時，夏季的風想我們吹來，猶如雪中送炭般來的及時，我們細細體會著，夏季的風：是涼爽的。

秋季的風

秋風吹過了，我們聞到了果樹的芳香，我和我的小伙伴們都迫不及待的跑進家鄉(xiāng)的果樹林里，像猴般的竄上了樹，左顧右盼，尋找著我們的戰(zhàn)利品。秋風吹，我們的肚子又響了起來，秋季的風：是帶著果香的。

冬季的風

在屋子外面，呼嘯的寒風在房屋外肆虐著，帶來了個個皎潔的天地，使得人不想破壞這美好的場景，我們幾個小伙伴們在屋外打雪仗，冬季的刺骨的寒風打在我們的臉上，想根根銀針扎在我們的臉上。冬季的風：是刺骨的。

四季的風，是各不相同的，給我們帶來的也是不同的，可對我們來說，家鄉(xiāng)四季的風都是美好的，我又想起了……

廣東風物志范文第10篇草原上有一座美麗的城它就是我的家鄉(xiāng)赤峰這里有遼闊的草原，悠久的歷史，奇特的山峰和令人垂涎的小吃，這里山美水美人更美。

他個子不高，微微發(fā)胖的臉上有一雙時常瞇起來的慈祥的眼睛，一頭花白的短發(fā)更襯出他的忠厚，在一個破舊的屋子里，他只靠著一塊黑板，一支粉筆，一天站上好幾個小時，為我們講課，他的課講得極好。祖國的歷史，使他自豪。講到歷代的民族英雄，他慷慨陳詞，常常使我們激動得落淚。而講到祖國近代受屈辱的歲月，他自己又常常哽咽，使我們沉重地低下頭去。

他不喜歡筆試，卻喜歡課堂提問，讓學生們述說自己學習的心得。我記得清楚極了，倘若有同學回答得正確、深刻，他便靜靜地佇立在教室一角，微仰著頭，瞇起眼睛，細細地聽，仿佛在品味一首美妙的樂曲。然后，又好像從沉醉中醒來，長舒一口氣，滿意地在記分冊上寫下分數(shù)，親切、大聲地說：“好！五分！”倘若有的同學回答得不好，他就吃驚地瞪大眼睛，關(guān)切地瞧著同學，一邊細聲說：“別緊張，想想，想想，再好好想想。”一邊不住地點頭，好像那每一次點頭都能給學生注入一次啟發(fā)。這時候，他比被考試的學生還要緊張。這情景，今天想起來，依舊那么清晰，那么親切。

這便是我的老師。

廣東風物志范文第11篇任何地方的風都比不上我家鄉(xiāng)的風，黃土高坡的風太“剛”；撒哈拉的風太熱；喜瑪拉雅的風太冷。真的，沒有哪個地方的風比得上我家鄉(xiāng)的風。

春天，萬物復蘇，暖風四起。

你看，一眼望不到邊的菜花在春風中搖曳，帶著一股股花香，誘來了蜜蜂，伏在菜花上貪婪地采著花粉。

春風吹來了泥土的香氣，混著鵝卵石的脆響，敲開了柳樹種子的大門。喲，一棵棵剛剛抽出柳芽的柳條站在河岸邊，在和煦的春風的吹拂下輕輕搖擺著。

河水映著明媚的陽光，河水被春風追趕著，顯得波光粼粼，還帶動了柳梢上小小的葉片。一棵棵柳樹倒影在水面。在春風的伴奏下，柳樹和倒影在湖面上跳著一支歡樂的舞呢！

耳邊順著春風，傳來了一陣陣嘻鬧聲，轉(zhuǎn)頭看去，是一群小孩兒在放風箏。天上飛著蝴蝶、蜈蚣和瓦片風箏，一只只風箏飛得高高的，尾巴不停地搖晃，像水中的波浪一般，顯得十分可愛。

我閉上眼，默默享受著春風的愛撫，她輕輕撫摩著我的面龐，像在給我做一次舒服的按摩。我的衣襟被稍稍卷起，耳邊也響著呼呼的風聲。

春風是溫柔的，夏天的風則是熱烈的。

夏天，給家鄉(xiāng)帶來的是農(nóng)忙的季節(jié)。

傍晚，吹著微微的涼風，大樹也像在乘涼似的，輕輕舞動著自己碧綠的衣裳。

微涼的秋風，給家鄉(xiāng)帶來的是喜悅的豐收。

田地里，到處都可見到飽含著微笑的稻粒，一串串，一片片，每一顆稻谷都喜滋滋的接受著秋風的祝福，彌散出一陣陣香氣。

有時，能見到一臺臺收割機在田壟里辛勤的收割。那是農(nóng)民辛苦了一年所盼望的，秋風這時在給那飽滿的稻穗送行。

當北風呼嘯時，帶給家鄉(xiāng)的是銀裝素裹，給大地蓋上一層溫暖的棉被，好像是讓為人們奉獻了一年的大地好好休息。

這便是我家鄉(xiāng)的風，沒有哪個地方的風比得上我家鄉(xiāng)的風。

廣東風物志范文第12篇縉云到溫州有一條古道，這條古道給人“山窮水復疑無路，異石奇峰別有天”的感覺，現(xiàn)在已經(jīng)成為縉云和各地驢友最佳的徒步線路之一。而這條古道的由來，源于以前的食鹽運輸。它，是曾經(jīng)的鹽道。它的線路為蛟坑村—抱骨嶺腳—后村—前村—南溪—木西花—界坑—永嘉—溫州。其中很長的一段，屬于大洋地界。

觀鹽道——贊綺麗風光

大洋古鹽道群山聳立，一路的奇峰異石美不勝收，是縉云境內(nèi)古道中風景最好的一條。一入山間古道，驢友們總會被眼前的風景吸引，為這不期而遇的美景歡呼。徜徉在這古道上，無限風光盡收眼底。古道兩邊高山聳峙，翠色如屏，讓人心曠神怡。古詩云“一丘一壑也風流”，正是此間景象。隨著地勢的變化，溪流或形成一條小瀑布，濺玉噴珠，傾瀉而下；或匯聚成一泓清泉，波光粼粼，清澈見底。而高山峽谷之間，盡是巨大的巖石，大多的巖石，就是十個成年人展開雙臂也不見得能將其抱住。

古道由盤山的小徑伸入到大洋的民間小巷。進入鹽道深巷，映入眼簾的是整齊排布的石頭建筑，細觀石墻，深淺不一的縫隙中滿是歲月滄桑的印記；輕撫石墻，指尖的觸感仿佛是與跨越時空與古人的親切對話。形狀各異的石頭拼接和諧，其中溜出的枝芽慢慢長大，讓古道的千年歲月與新興生命的悄然交融。

談鹽道——憶崢嶸歲月

大洋古鹽道開辟于唐朝昭宗年間，距今有1100多年，是縉云至溫州的一條用于食鹽運輸?shù)壬藤Q(mào)往來的通道。當時溫州平陽縣等地熬制的食鹽，是民眾用肩挑的辦法通過此道供應至江西、湖南、安徽、四川等地的。縉云自古以來就是人多地少，被大山包圍。當時的人們篳路藍縷，開山劈石，才最終有這條古道。當我們走過這些古道的時候，眼前仿佛就會浮現(xiàn)出古人們冬日冒著嚴寒、夏日頂著烈日，一錘一錘，艱難艱難開山的場景。而這，會叩擊著我們的心靈，激起我們對那些建設(shè)者的敬仰之情！

開辟成功后的古道，發(fā)揮著巨大的作用。最熱鬧的時候，每天有數(shù)千人往返于此。在抗日戰(zhàn)爭期間，大洋古鹽道還承擔著運送戰(zhàn)爭物資的重任。直至1956年，縉石公路開通以后，大洋古鹽道才被棄用。

談鹽道——贊扁擔精神

在尋找古道密跡的途中，我們采訪了一位82歲高齡的老人王林山，他在十幾歲的年紀就跟著父親遠走溫州，挑一百來斤的鹽一路到江西。雖然他跟我們談起挑鹽經(jīng)歷的時候，寥寥幾語就概括了挑鹽的過程，但其背后的艱辛我們卻可以想象。一個小小少年為了生計用稚嫩的肩膀挑起沉重的食鹽，繞著崎嶇的山路艱難前行，寂寞的背影，顫抖的腳步，那是怎樣的艱難啊！

從王林山艱辛的挑鹽經(jīng)歷中，我們了解了“扁擔精神”。一根沉重的扁擔，在十八盤山路上舞成松影，挑起太陽、月亮與大洋山的重量，也挑起全家生活的希望。

當挑鹽人邁著沉重的步伐踏上這條古道，隨著身上的扁擔吱呀作響，扁擔精神就在人們心中生了根，然后慢慢成長，開花結(jié)果。然后一輩又一輩，一代又一代地傳承下去。

當我們踏上這布滿汗水淚水的古道時，心中不免震撼。墻上那一幅幅、一張張的圖片直擊心靈，挑鹽人用他們那瘦骨嶙峋的身體擔起百斤重的鹽，傴僂著身軀，一步又一步，一步接一步地邁向前方，任憑汗水無聲滴落……我們耳邊似乎回蕩起他們厚重的勞動號子，眼前似乎出現(xiàn)了他們那佝僂的身軀。

我們想，哪怕是在衣食無憂的現(xiàn)在，扁擔精神也依舊值得我們學習，它永遠不會因為時代的進步而退出歷史舞臺，它應當在我們每個人心中生根，生長，讓我們在面對困難與挫折時堅韌不屈，勇往直前！扁擔精神，從古至今乃至未來，它都是那么的熠熠生輝！

隨著時代的進步，社會對文化遺產(chǎn)越來越重視。如今，政府也出了大量的人力物力支持古鹽道的整改與保護：原本泥濘不堪的道路上鋪上了青石磚，歷史悠久的殘壁上掛上了扁擔、竹籃、油燈等等具有年代感的老物件，道路兩旁立起了專門介紹大洋古鹽道歷史文化的石碑……所有的這些，使得古鹽道被越來越多的人熟知，吸引了一批又一批的游客前來游覽。

我們欣喜，千年古鹽道又重新煥發(fā)出了往日的繁榮與生機！

廣東風物志范文第13篇橫崗山，位于我的家鄉(xiāng)——湖北省黃岡市武穴市梅川鎮(zhèn)，為大別山南端一峰，重巒疊嶂宛如龍臥其巔，因此得名“橫崗”。

去年夏天，爸爸帶我們?nèi)M崗山游玩，我也得以親近這座遠近聞名的山峰，感受其壯美。

橫崗山上廟宇繁多，有真武殿、圣母殿、玉皇殿、云蓋寺等，在唐宋時期更是盛極一時，有“廟宇七座，殿廂塔室七十余間”。寺廟多了，各種美麗、感人的傳說就多了起來，如“龜馱經(jīng)書”“龍頭石雕”“舍身崖”等，更有“九龍參頂”的故事，給橫崗山添上了幾分神秘的色彩。

橫崗山又名“九龍參頂”，傳說在很久以前有九條惡龍在此地興風作浪，為害一方。玉皇大帝派真武祖師前去降伏，真武祖師只用一塊山石就把九條惡龍壓得動彈不得，后來這里就長出了橫崗山，也建立起不少廟宇，唯獨真武祖師殿屢建屢毀。原來那九條惡龍不服管教，故意針對真武祖師。玉皇大帝知道后龍顏大怒，在橫崗山頂連跺三腳，跺的九條龍連連求饒，保證不再生事并且每年到殿里參拜。為了保險起見，玉皇大帝在山頂建立了玉皇殿，九條惡龍一看，也不敢偷懶，每年到山頂參拜，這就是九龍參頂?shù)挠蓙怼?/p>

在隋朝以前，橫崗山還只是道家圣地，唐宋后佛道一家，橫崗山上也就出現(xiàn)了道觀與寺廟并存的現(xiàn)象。

橫崗山上一層層石階，是信徒虔誠的腳步，一座座寺廟、一座座道觀更是文化的結(jié)晶。

腳步不停，探索不止。茂盛的樹林，青石的臺階，石壁上鏤空而成的小路，隱藏的細泉，從香爐中升起的能使人心神安寧的煙霧，焚燒香紙時的火光映照出人們虔誠的眼睛，映照出橫崗山千年的風景。

廣東風物志范文第14篇晚風輕輕吹動了思緒，撥動了內(nèi)心深處的一根心弦，我又想起了遠在家鄉(xiāng)那一張熟悉的臉，我的太太。

小時候，在我的記憶中太太是熱心的，忙碌的。我總喜歡去她家里，依偎在她身邊，那里好想可以容下我所有的稚氣和無知，父母那時候很忙碌，總是把我送到太太家，這個時候，太太又好像我的避風港。我可以肆意的笑，也可以肆意的哭，對于那個時候的我，太太就是我的一切。我總以為她有超能力，因為只要去她家，我就舍不得走。隨著時間的流逝，我上了大學，現(xiàn)在連見她一面都需要半年的時間。

太太今年已經(jīng)92歲了，滿頭白發(fā)，頭發(fā)長了不舍得花錢去理發(fā)店，就自己在家修剪，眼角的皺紋是歲月留給她的痕跡，瘦小的身軀有著大大的能量，一雙巧手會織毛衣、會編竹籃、會搓端午節(jié)戴的五線繩。在太太那里，冰箱永遠是滿的，餃子永遠是素餡的，嘮叨也是幸福的。

北緯的思念被季風吹遠，每一份的愛都彌足珍貴，我的太太給我了比別人多的愛和溫暖。太太，我很想你，大學生活很好，是我期待的樣子，下一次回家的時候，再聽聽我的快樂。

廣東風物志范文第15篇我出生在無錫，是個地地道道的無錫人。我喝了十幾年的太湖水，吃了十幾年無錫飯，腳踩著無錫的土壤，呼吸著無錫的空氣，自然覺得家鄉(xiāng)是最美麗的。

如果在假日的清晨，天剛蒙蒙亮時，窗外會傳來幾聲清脆的鳥鳴，微弱的太陽光被樹葉打碎，柔柔的闖入你的夢中，試圖將你從睡夢中喚醒。最可愛的便是那風。它從窗框旁探了探腦袋，然后便肆無忌憚地跑進了房間，但是總會不小心碰到窗簾，拂過書桌，讓人們早早地發(fā)現(xiàn)它。它還嘗試著去戲弄花朵，好似講了個什么笑話，逗得那花朵都樂得前仰后合了。然后它走到河邊，掠過草地，便會激起一朵朵漣漪。

如果是在晚上，天目斑斕，就如同彩墨暈染一般艷麗。走在街道上，耳旁是，鼻尖是，滿頰滿懷都是。車水馬龍的嘈雜聲，偶爾會讓人無故的心煩。但如果靜下心來仔細傾聽那風聲音，穿過樹葉發(fā)出的沙沙聲，也許它正在樹林中玩樂，幾片葉子的掉落，也毫不痛惜。葉子互相摩挲，就像是在互相耳語呢喃，癢癢得直入心底。然后風又撫過地上的青嫩小草，它們都癢得彎下了腰，舒坦極了。初春的風吹過耳畔，一點都不刺痛，而是酥酥麻麻的，使人不禁漾起了笑容。

可是像這樣的日子已經(jīng)越來越少了，風已經(jīng)被困在了城市中，被高樓大廈所環(huán)繞，它再也不能自由的肆意亂跑了，它帶不來遠方的新鮮空氣，偶爾也將混著刺鼻的污染空氣送入鼻尖。

風仍是家鄉(xiāng)的風，似又不是記憶中的模樣，在車水馬龍的嘈雜聲中，是樹的呻吟，是風的啜泣。曾經(jīng)記憶中的風啊，你何時再次拂過？

廣東風物志范文第16篇有別于大多數(shù)胡同的橫平豎直，在北京阜成門內(nèi)大街的安平巷一帶，胡同歪歪斜斜寬窄交錯，卻有著最濃郁的煙火氣。這樣一片鱗次櫛比的矮矮房頂簇擁著的就是妙應寺白塔。白塔總高51米，磚石結(jié)構(gòu)，塔基由大城磚壘起，高出地面兩米，塔基中心便為多折角方形塔座，面積足有810平方米，護墻與兩層方形須彌座疊高達9米。塔身是碩大的白堊色覆缽體，形狀如同葫蘆，其上是蓮座和承托塔身的環(huán)帶形金剛?cè)?。華蓋頂部的花紋銅盤周圍懸掛36個小銅鐘，風吹鈴鐺，聲音清脆悅耳，銅盤之上便是銅質(zhì)的圓錐形小塔剎。

金與白的對比，在青灰色的天空下顯得崇高、空靈而圣潔。生活在胡同里矮矮屋檐下的人，抬頭便可看到白塔，在仰視中，白塔以一種勻稱的姿態(tài)與雄渾闊大的氣勢在成為一種視覺上的絕對地標，也以其建筑空間的宗教記憶而擁有一種令人屏息凝神的神性。白塔，就這樣成為胡同中一種不可忽視的存在。

事實上，對于北京城來說，白塔也承載著深刻城市記憶。元代由于西藏地區(qū)的佛教傳入內(nèi)地，在漢地出現(xiàn)了許多西藏式的瓶型塔，妙應寺白塔就是其中最典型的一處。作為當時營建元大都的一項重要工程，寺院位于大都城西，從此成為元朝的皇家寺院，是百官習儀和譯印蒙文、維吾爾文佛經(jīng)之處。而北京的建都史自金為始，名中都，在元統(tǒng)一后成為名揚天下的元大都。因此正如北京人有句老話“先有白塔寺，后有北京城。”白塔與北京同生。

從元大都的大圣壽萬安寺，到明清兩代的妙應寺，白塔經(jīng)歷過繁盛香火，也遭遇過大火和掠奪，幾次破敗修繕，歷盡滄桑。寺廟是中國傳統(tǒng)城市中的重要公共空間，在過去不僅是祭祀的場所，還承載著文化活動交流與公共交往的功能，更見證了中外文化交流的包容與繁榮，穿越百年后，便以一種默默的姿態(tài)將城市的傳統(tǒng)文化記憶保存于、參與于市井的熙攘與沉靜之中。生活在白塔腳下的人們，每每抬頭看到那白色的塔身、金色的塔剎，總會觸動一些悠遠的思緒。絢爛而偉大的文明、繁榮與落寞的更迭、傳統(tǒng)宗法的色彩、百年積淀的種種，凝固成白色的塔，形成一種感召的力量。即使不被常常提及，即使成為了胡同里人們生活的背景板，也深刻地交織于、扎根于人們的精神世界。胡同里的人們，仿佛生命從未短暫過。

近年來，城市人口增多、經(jīng)濟迅速發(fā)展，在白塔寺這一片靜謐的胡同街區(qū)隔壁，就是聚集著眾多知名金融機構(gòu)、工作節(jié)奏極快的金融街。白塔寺下的老城，并沒有在現(xiàn)代化浪潮下執(zhí)拗于古舊，而是以一種叛逆而溫情的姿態(tài)，成為發(fā)展的一部分。

2015年，一群設(shè)計師發(fā)現(xiàn)了這個奇特的胡同街區(qū)，并開始了叫作“白塔寺再生計劃”的有趣嘗試。整個計劃以白塔寺歷史胡同街區(qū)為背景，對于胡同中的部分空間進行重新設(shè)計改造，以胡同微更新的方式，用設(shè)計思維改善居住環(huán)境。于是，在原本逼仄破舊的胡同夾道中出現(xiàn)了用紅銹色鋼板分割出的微空間與綠竹，煥發(fā)出復古的美感。原本單薄乏味的老舊院落經(jīng)環(huán)形的幾何框架結(jié)構(gòu)與四合院主房連結(jié)起來，擴大了空間的縱深。迎接新生，保有溫情，是老胡同在發(fā)展浪潮中的一種態(tài)度。包容創(chuàng)新與人文情懷，也是這座城給予北京人的一種氣質(zhì)。

白塔寺外圍是一長段紅墻，從南頭一直伸到北端，平添了一種深邃的味道。在紅墻斑駁墻皮另一側(cè)，是東夾道，胡同里的居民經(jīng)常把自己家的桌子擺出來坐著聊天休閑，孩子們扯著風箏在夾道里跑，路邊，還有幾處咖啡館，在濃郁的咖啡香氣籠罩下的人們透過玻璃正好可以仰望到莊嚴典雅的白塔。

廣東風物志范文第17篇風是人間的精靈，它的脾氣十分古怪，隨著季節(jié)的變化，它也一步步走向成熟。

春天，風是花朵一樣的小女孩——天真，稚氣。她在天地中游玩，無憂無慮！瞧！她剛到大地，地上的小草便探出了頭，伴著鳥兒回歸的歌聲問道：“春風，你來干什么?。俊彼灿男Φ溃骸澳銈円粋€個都是十足的大懶蟲，我不來叫醒你們，還打算一直睡下去啊！”小草羞羞的說道：“今年我還是起得早的呢，你看樹伯伯到現(xiàn)在還在睡呢！”“好啊，竟然還在睡，看我不揪掉他一大把胡子！”她氣呼呼的說道。說罷，便連蹦單挑地揪胡子去了。沒過多久，她便喚醒了萬物，恢復了大地的生機。

夏天，風是一個熱情的少年——粗獷，豪放。他踏著沉穩(wěn)的節(jié)奏來到戈壁上，看見一個巨大的風扇擋住去路，便叫囂著沖了過去，可它們呢？一個個淡定自若，那氣勢，當真是“他強任他強，清風拂山嵐?！币运谴肢E的性格，當真被他們激怒了，吹起了漫天黃沙與他們較勁。正是他的狂野造就了玉門風電基地，使家鄉(xiāng)的人民受了益，也使千千萬萬的他鄉(xiāng)人民受了益，當然，也讓玉門風電基地四海聞名。

秋天，風是一位身姿裊娜的大姑娘——溫柔，恬靜。她唱著抒情的歌兒，踏著輕盈的舞步來到了充滿喜慶的田野。在千萬植物的翹首以待中走來，小麥們?yōu)l瀕點頭，大聲為她的舞蹈喝彩，翻滾去千層波浪；棉花向來都是最膽小的，裹緊小被子，聽著外面的叫嚷，終于忍不住了，好奇的探出頭來，傾聽她的歌聲，欣賞她的舞步，剎那間，一個個棉桃樂得咧開了大嘴巴。正是她，一步一片金秋，一步一片收獲。她將沉甸甸的糧食送進農(nóng)民們的糧倉，也送進了他們的心窩。

冬天，風是一位長輩——嚴肅，冷傲。他在大堤上一步一步地踱著步子，表情實在不茍言笑，這看看，那瞧瞧，像是一位視察軍隊的長官。他督促著萬物沉睡，如果有誰不從，他的威嚴便會使其瑟瑟發(fā)抖，立刻服從命令。但萬物沉睡之后，他又覺得大地實在是過于單調(diào)，便又下令白雪覆蓋大地，一眼望去，雪白無暇。正是他，使得冬天的曠野依然美麗，使得冬天的世界沉寂而神圣，使得來年的生機更勝往昔。

風，你帶來了無限生機，帶來了豐收的碩果，帶來了無盡的能源。我愛你，愛你的天真稚氣，愛你的粗狂豪放。敬仰你啊，家鄉(xiāng)的風！

廣東風物志范文第18篇風是人間的精靈，它的脾氣十分古怪，隨著季節(jié)的變化，它也步步走向成熟。

春天，風是花朵樣的小女孩天真，稚氣。她在天地中游玩，無憂無慮！瞧！她剛到大地，地上的小草便探出了頭，伴著鳥兒回歸的歌聲問道：“春風，你來干什么?。俊彼灿男Φ溃骸澳銈儌€個都是十足的大懶蟲，我不來叫醒你們，還打算直睡下去??！”小草羞羞的說道：“今年我還是起得早的呢，你看樹伯伯到現(xiàn)在還在睡呢！”“好啊，竟然還在睡，看我不揪掉他大把胡子！”她氣呼呼的說道。說罷，便連蹦單挑地揪胡子去了。沒過多久，她便喚醒了萬物，恢復了大地的生機。

夏天，風是個熱情的少年粗獷，豪放。他踏著沉穩(wěn)的節(jié)奏來到戈壁上，看見個巨大的風扇擋住去路，便叫囂著沖了過去，可它們呢？個個淡定自若，那氣勢，當真是“他強任他強，清風拂山嵐?！币运谴肢E的性格，當真被他們激怒了，吹起了漫天黃沙與他們較勁。正是他的狂野造就了玉門風電基地，使家鄉(xiāng)的人民受了益，也使千千萬萬的他鄉(xiāng)人民受了益，當然，也讓玉門風電基地四海聞名。

秋天，風是位身姿裊娜的大姑娘溫柔，恬靜。她唱著抒情的歌兒，踏著輕盈的舞步來到了充滿喜慶的田野。在千萬植物的翹首以待中走來，小麥們?yōu)l瀕點頭，大聲為她的舞蹈喝彩，翻滾去千層波浪；棉花向來都是最膽小的，裹緊小被子，聽著外面的叫嚷，終于忍不住了，好奇的探出頭來，傾聽她的歌聲，欣賞她的舞步，剎那間，個個棉桃樂得咧開了大嘴巴。正是她，步片金秋，步片收獲。她將沉甸甸的糧食送進農(nóng)民們的糧倉，也送進了他們的心窩。

冬天，風是位長輩嚴肅，冷傲。他在大堤上步步地踱著步子，表情實在不茍言笑，這看看，那瞧瞧，像是位視察軍隊的長官。他督促著萬物沉睡，如果有誰不從，他的威嚴便會使其瑟瑟發(fā)抖，立刻服從命令。但萬物沉睡之后，他又覺得大地實在是過于單調(diào)，便又下令白雪覆蓋大地，眼望去，雪白無暇。正是他，使得冬天的曠野依然美麗，使得冬天的世界沉寂而神圣，使得來年的生機更勝往昔。

風，你帶來了無限生機，帶來了豐收的碩果，帶來了無盡的能源。我愛你，愛你的天真稚氣，愛你的粗狂豪放。敬仰你啊，家鄉(xiāng)的風！

廣東風物志范文第19篇廣東地區(qū)，是個富饒的地區(qū)，那里的民俗特色十分獨特，下面就讓我細數(shù)一下廣東的民俗。

先到佛山去看看。佛山秋色，是佛山的民俗。〞秋色〞，是豐收的景色之意。這個〝佛山秋色〞是不是3股帶民間藝術(shù)活動的稱謂，也是佛山傳統(tǒng)民間藝術(shù)的總稱。每當豐收氣節(jié)的時候，佛山的人民便會在大街小巷里慶賀豐收的到來。他們會作出各種各樣的手工物品，讓這些手工物品達到以假亂真、奇巧斗勝的藝術(shù)效果，這樣的慶祝形式，成為了的佛山藝術(shù)品的獨特的慶祝風格。當秋天最后一晚上，人們會不約而同地相約在大街小巷，攜帶著自己制作的工藝物品到臺上上臺進行表演，那個場面獨自一格，十分壯觀，是南國一道美麗的風景。

接下來，我們到廣州去看看。廣州的沙灣，不再另類的風情民俗。廣州的沙灣飄色，更是讓到來的游民贊口連連。沙灣是廣州市番禺區(qū)的一個鎮(zhèn)，這個〞沙灣飄色〞就是發(fā)源于沙灣這邊的一帶，這個〞沙灣飄色〞集聚了戲劇雜技和裝飾藝術(shù)，每年的三月初三，正式在沙灣里面舉行。

潮汕功夫茶也是一道亮麗的風景線。在潮汕地區(qū)，那里的人們都有喝茶的習慣，他們熱愛喝茶，潮汕的功夫茶的特點分為精和熱，這兩大特點便是功夫茶獨有的精華，他們煮茶和喝茶都特別講究，他們煮出來的茶是香濃湯熱，他們喝茶是以小壺小杯的方式來進行的。

客家歲節(jié)舞龍，是客家人主要的民俗。這是他們最為突出慶祝民俗的表演方式，每逢佳節(jié)的時候，他們會聚集在村里每個角落，進行各種各樣的表演，為節(jié)日增添喜慶，祈求年年平安。

廣州民間傳統(tǒng)廟會，代表著廣州的一切。廣州民間傳統(tǒng)廟會最為出色的便是那波羅誕。波羅誕會延續(xù)3天，在這3天里，這個多波羅廟周圍到處熱鬧非凡，展現(xiàn)出一派節(jié)日景象，路上人群擁擠，廟中沸沸揚揚，還有大串的炮竹，仿佛在過春節(jié)一樣。

陽江風箏節(jié)。陽江除了有豆豉之外，還有風情，這風情帶給人們放風箏的樂趣。陽江是南國風箏之鄉(xiāng)，這風箏流傳是歷史悠久。陽江人民所造出的風箏，造型優(yōu)美，多種多樣，俞生俞活。他們那里的地勢也造就了放風箏的良好場地，每年的9月9日重陽節(jié)，便能看到他們放飛風箏的壯闊景象。

廣東民俗，還有許多數(shù)也數(shù)不完的民俗，它們是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神物質(zhì)，作為中華民族的兒女們，我們堅守著繼承、發(fā)揚和保護它們的責任。

廣東風物志范文第20篇說起家鄉(xiāng)，總會有一副幸福，純潔，山清水秀的畫面呈現(xiàn)，但說到家鄉(xiāng)的人物，就會有淳樸，善良的感覺。

對于家鄉(xiāng)的其他人我沒有太多的記憶，但有一位老奶奶，她那慈祥和藹的笑容給我留下了很深的印象，每當我回到家鄉(xiāng)的時候，總會看到一副和藹可親而布滿皺紋的臉，卻常常帶著笑容，時不時還會說起這個姑娘又回來了。這位老奶奶對人都很友好，熱情，每次得知誰家有困難了，她總是回去詢問，還會幫忙，也從來沒說過想要什么回報。

她也特別的勤勞，每當我無聊的時候走在田間的路上，總會出現(xiàn)一個模糊疲憊的身影在田里勞作，不禁想起她那一雙布滿老繭粗糙的手。我想，對于那位老奶奶而言，青春時美好的歲月早已不在，留給她的想必只有臉上的一道道皺紋了吧。

廣東風物志范文第21篇“江南竹核雕藝術(shù)創(chuàng)作基地”位于麗水市青田縣溫溪鎮(zhèn)汪坑村，該基地由中國當代最有影響力的核雕雕刻家之一——鄒麗青先生建立。

這是一個充滿自然氣息，安靜又祥和的院落。面朝著秀麗的山水美景，有一絲桃花源的韻味。進門沒走幾步，便進入到了鄒麗青大師的一個小型核雕博物館，這也是他平時進行創(chuàng)作的地方。雖說是核雕基地，基本上已經(jīng)看不到什么核雕作品了，鄒麗青大師將他全部的核雕作品都捐獻給了政府。因此，這兒只有他較后期的作品——竹雕和石雕。

展廳里的這些作品大多取材于生活，表現(xiàn)出的不僅是高超的技藝也有生活的哲理。例如這件叫“輪回”的作品，第一眼看去不過是一個簡單的環(huán)形藝術(shù)品。僅由幾個經(jīng)過簡單雕刻的竹節(jié)構(gòu)成，每個竹節(jié)上有形態(tài)各異的小人。這哪算是一件大師的作品呢！后來，在鄒麗青大師的講解下，我才明白這一個個排列有規(guī)律的小人——從蹣跚學步的小人到俯首靜坐的老者，是雕刻者借以表達人的生死輪回。沒有理解雕刻者的心境，就很難體會其中深遠的含義。正如鄒大師所說的那樣，藝術(shù)品不在寫實而在于寫意。只有真正懂得一件作品的內(nèi)涵，就會發(fā)覺這件作品是多么精妙絕倫。

緊接著我們又來到大師徒弟們的創(chuàng)作基地。這里是汪坑小學舊址，后來小學搬遷，鄒麗青大師便將這作為雕刻技術(shù)的交流基地，促進這一非物質(zhì)文化的傳承。

徒弟們在這里練習核雕技術(shù)。這些核雕作品雖算不上特別精巧，但也足以令人不禁發(fā)出贊嘆。只見一個橄欖核上雕著圓形凸起的果實，旁邊有幾朵花相映襯，花兒有盡情綻放的，也有含羞半開的，又襯托了幾片枝葉，極富有詩情畫意。我們想到了初中所學過的《核舟記》。這么一件小小的不起眼的作品，花費的卻是手藝人幾周甚至是幾個月的時間。從獲取靈感、挑選材料，到長時間的雕刻打磨，一個手藝人可能為此廢寢忘食，但是到頭來卻得不到更多人的賞識，難以保障自己的生活。所以，核雕這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如今在逐漸消失。在浮躁的社會中，能真正靜下心來去花上幾個月，幾年去完成一個作品的人已經(jīng)寥寥無幾。

我們了解到，鄒老師的基地原本建在溫溪鎮(zhèn)里，近幾年搬到了山上?！霸蛴泻芏?，”鄒老師說道，“一個是空氣好，地方大，放材料方便；一個是這里是我老家，我的作品大多取材于農(nóng)村生活，也方便創(chuàng)作。還有就是能提供一種安靜的心態(tài)，少一些人打擾?！编u大師表示，現(xiàn)在這個社會太急躁，大多數(shù)人缺少的正是這樣一種安靜的心態(tài)。在一小段時間內(nèi)沒有看到收成便會選擇放棄，因此真正堅守下來的人很少，鄒麗青大師便是很少能堅持下來的其中一位。

藝術(shù)家是孤獨的。他也曾迷茫過，他說：“學雕刻的人心一定要很靜，少和外人接觸，如果壓力無處釋放，就很容易得病?！鄙踔了麨榇藘纱位忌弦钟舭Y，有過自殺的念頭。

鄒老師還自己取了藝名叫“秋人”。當我們問及鄒老師為什么給自己取這個藝名時，他回答到：“因為我喜歡秋天，秋天既是豐收的季節(jié)，又是落葉的季節(jié)。只有落葉肥沃了土壤，來年才有更大的豐收。還有就是秋天安靜，像我們這些搞藝術(shù)的都是喜歡寂寞的，秋天就能給人這樣一個安靜的心態(tài)?！睆泥u先生對自己藝名的介紹，我們也可以窺見他對人生的舍與得的見解。如今，他同他的藝名——秋人一樣，做到了如秋天般的安靜，也同秋天一般有了最好的收成。

去訪問鄒麗青大師讓我收獲頗豐，遠超我的想象，他不僅是一位藝術(shù)家，更是一位生活詩人。他將詩意放在他的作品之中，更放在他對生活的態(tài)度之中。

如今，鄒麗青大師作為麗水非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表人讓竹核雕，讓溫溪這個小鎮(zhèn)引起了世人的關(guān)注。

廣東風物志范文第22篇在采訪河陽古民居的時候，村民演繹的婺劇《僧尼會》引起了我濃厚的興趣。

婺劇，也叫“金華戲”，是浙江省地方戲曲劇種之一。它以金華地區(qū)為中心，流行于金華、麗水、臨海、建德、淳安以及江西東北部的玉山、上饒、貴溪、鄱陽、景德鎮(zhèn)等地。

婺劇是高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時調(diào)六種聲腔的合班。建國后，因金華古稱婺州，1950年正名為“婺劇”。而這以上的六種聲腔，在婺劇中不是一戲混用，而是各個聲腔都有一批專長劇目。最初，高腔、昆腔、亂彈等獨立成班，后發(fā)展為合班，并有不同的組合。高、昆、亂兼唱的戲班，俗稱“三合班”。在這之后，徽戲傳入了金華一帶，有的三合班棄高腔而兼唱徽戲，有的徽班卻兼唱亂彈。之后，又吸收了灘簧和時調(diào)。

其中，最吸引我的是高腔。高腔有侯陽、西吳、西安、松陽之分。侯陽高腔流行于東陽、義烏一帶，有人認為可能是義烏腔的派生，擅演武戲。西吳高腔因在金華北鄉(xiāng)的西吳村開設(shè)科班而得名，其唱腔較西安高腔委婉、質(zhì)樸，且多滾唱，與徽池雅調(diào)有淵源關(guān)系。西安高腔流行于衢州一帶，衢州古稱“西安”，故名。相傳與弋陽腔有密切關(guān)系，也有人認為可能是西平腔的遺響。其曲調(diào)字多腔少，具有一泄而盡的特點。

以上三種，均一人啟唱，眾人幫腔，鑼鼓助節(jié)，音調(diào)隨心入腔。多數(shù)高腔的特點是鑼鼓助節(jié)，不管托弦，一人啟齒，眾人相和，聲調(diào)高亢激越。而西吳高腔及松陽高腔卻有樂隊伴奏，是我國各種高腔中特有的形式。高腔曲牌很多，不同劇目有規(guī)定的“套式”。初用長短句詞格。劇目豐富，如《槐蔭記》《合珠記》《白兔記》等。每一曲都很精彩。

我在古居看完《僧尼會》時，我的心情久久不能平復。

《僧尼會》這起事情就發(fā)生在婺城區(qū)羅埠鎮(zhèn)的“雌雄山”上。早先，羅埠地方有兩座山，一座叫“和尚山”，一座叫“觀音山”。兩山只隔著三十來丈寬。和尚山有個“碧桃寺”，寺里住著五六個和尚；觀音山上有個“仙桃庵”，庵里住著五六個尼姑。

和尚山上有個小和尚和觀音山上一個小尼姑蠻要好的，小尼姑上山種菜，小和尚便替她挑水澆菜；小和尚到塘埠頭洗衣裳褲，小尼姑就趕去幫他洗。日子頭一長，兩人心里都有點意思啦，便是講不出口，只好在山上、塘邊嬉笑取樂，混混日子。

兩座山的山神爺看見他們兩個日日都是這樣子，也只好“唉”一聲，想神仙都難免思凡，何況兩個凡人動心呢。索性好人做到頭，把兩座山來個日分夜合。從此，這兩座山就叫“雌雄山”。

洪武皇帝打天下時曾經(jīng)路過這里，曉得這兩座山會日分夜合，馬上彈起眼睛烏珠，罵起山神老爺來了：“你們兩個孽畜，竟敢做出傷風敗俗、不成體統(tǒng)的事情來。從今日起，兩山不能合并，中間用溪隔開，不準架橋，違者要抽筋。”山神爺見真命天子發(fā)火了，連氣都不敢透一聲，把和尚山往東移，將觀音山向西移，中間隔了一百廿丈，還開了一條五丈寬的溪，真當連獨木橋也不敢搭一根。

哪里曉得，洪武皇帝能拆開日分夜合的山，卻偏偏拆不開小和尚和小尼姑的情份。他們心想：“你當皇帝能有三十六正宮，七十二偏宮，和尚、尼姑就不是人啦？”越想越氣，越想越恨這個洪武皇帝。臨近清明那幾天，他們看見村里一對對夫妻上山祭祖，腦子里也有了辦法。第二天一早五更，他們分別脫去和尚、尼姑衣，扮作祭清明的人，一起逃下山來。到了溪邊，小和尚不怕刺骨冰冷的溪水，脫鞋便把小尼姑背過溪。逃出了和尚廟和觀音庵，做了一對夫妻。

婺劇傳承的中國文化還吸引了外國朋友，互動顯得格外有趣。希望以后還會有更多人知曉婺劇。在婺劇的傳承中，去欣賞中華文化！

廣東風物志范文第23篇我的家鄉(xiāng)地處毛烏素沙漠，這里簡直就是一個風的世界，不經(jīng)意間它就來到了我們的身邊。家鄉(xiāng)的風有著濃烈的家鄉(xiāng)的味道,家鄉(xiāng)的人都有著一顆火熱的心，性格也是火辣的，家鄉(xiāng)的風正如家鄉(xiāng)的人，來的猛烈，就是退也不甘示弱。

家鄉(xiāng)的風像個調(diào)皮的男孩子?！八币遣桓吲d，發(fā)起脾氣來那可不得了：他會把樹葉從樹枝上恨恨地拽下，并把它們使勁地拋向天空，小樹被他攔腰折斷了，塑料袋被他強行套到了樹枝的頭上，嬌艷的花兒哪堪忍受如此的摧殘，早已身首異處，翻飛的紙片也被他碎尸萬段；更可氣的是他還故意將沙揚在行人的眼里、身上、頭發(fā)中。瞧！像他這樣調(diào)皮的孩子怎么管呀？

他又像一個魔術(shù)師，常常把天空變得昏黃昏黃的，透過窗戶看去，整個世界像蒙上了一塊黃色的紗巾，平日里藍色的天空不見了，留給人們的則是一片黃沙漫漫，黃色的天、黃色的二層小洋樓、還有那黃色的樹木；平日里衣冠楚楚的人變成了一個個張牙舞爪的怪物。瞧！這么徹底、這么火辣的魔術(shù)師像不像一個純正的陜北漢子！

家鄉(xiāng)的人對家鄉(xiāng)的風是又愛又恨。人們想盡辦法來馴服他。如今的他在層層綠蔭的遮擋下變得乖巧多了，我期望明天家鄉(xiāng)的風會變成溫暖的風！

廣東風物志范文第24篇在祁連山腳下有一片茫茫的草原。在這茫茫草原之中，有座小小的縣城一一這就是我的家鄉(xiāng)海晏縣。我們這里，冬天的風一吹來，就天昏地暗，而且沒完沒了。有一天中午，天空布滿了淡灰色的陰云。下午，我們放學回家時，一陣狂風鋪天蓋地而來，卷著沙土劈頭蓋腦地打在我臉上。風越吹越大，越吹越猛。頓時，整個縣城一片昏黃，猶如硝煙彌漫的戰(zhàn)場。我們雖然被風吹得東倒西歪，難以招架，可還是頂著風往前走。

突然，我的帽子被風吹跑了，我拔腿就追，眼看要追土了，又被風吹跑了。一連幾次都是這樣。風魔王故意跟我作對，我追了好半天才追到帽子。我跑得氣喘吁吁，汗水直淌。回家一照鏡子，只見滿臉沙塵，斑斑污垢留在臉上，活像個大花臉。這時，大粒的砂石仍生氣似的敲打玻璃窗，叭叭直響，連門也關(guān)不住，我只好用木棍把它頂上。又有一次，老師叫我們拿一些柴禾來生爐子。我揀了一只破筐子和一個廢紙盒，放在墻角里。到了半夜，只聽見屋外狂風呼嘯。我想筐子和廢紙盒不會被風吹掉吧，因為我用石頭壓著，就沒出屋去看。

早晨起床，我發(fā)現(xiàn)筐子和紙盒無影無蹤了。再一看，牛糞棚上被磚壓得很牢的油毛氈也被掀起，吹到大墻那邊了。我氣得直跺腳：我揀了那么多東西被你吹得一干二凈，今天拿什么去生爐子？媽媽說：“你拿些牛糞去吧?！庇谑俏抑缓萌⌒┡＜S生爐子去了。海晏的風，你吹吧！看你能猖狂幾天？難道你擋得住海晏人民改造自然的步伐？

廣東風物志范文第25篇首先先紹的是我們廣東人最愛的飲料——涼茶，我們認為涼茶是身體的保險公司，因為它有病服即能治病，無病服也能防病。在廣東，如果成人一個月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉)，嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。

竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”!很多人喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去幾片陳皮去苦。

廣東人每年春節(jié)或開耕時節(jié)，從粵北到粵西山區(qū)廣大農(nóng)村，流行著一種鄉(xiāng)土氣息濃郁的春牛舞。人們滿懷深情地贊頌和他們一起幸勤勞作的耕牛，充分表現(xiàn)了人們對這一農(nóng)家寶貝的愛憐，對未來生活的祈求和期望。表演時，演員和觀眾同聲歡呼，互相逗樂，氣氛濃烈、融洽，充滿著農(nóng)家特殊的歡樂情趣?！按号！币话阌蓛蓚€演員扮舞，一人舞牛頭，一人操牛尾，牛頭用木頭或竹蔑扎制，外形比真的牛頭大一倍，彎彎的猗角，大大的眼睛，黑黑的皮毛，牛鼻被穿著，和真的一樣。牛身用布做成，遮住里邊的演員，牛身和牛尾由一人操舞。表演前，“?！毕忍稍谝贿?，在一陣歡快的鑼鼓聲中，由一住老農(nóng)打扮的角色，把“?！睜科穑@場走幾周，并對“?！闭f幾句打諢的話，逗引觀眾發(fā)笑。

有時觀眾也挑逗演員，唱道：“手拿紅花紅彤彤，紅花掛在牛角中、你堂春牛唱得好，不過你牛背有只窿。”機靈的演員立即唱答：“鑼鼓一打鬧喳喳，老兄講得也唔差;誰個牛仔紙扎介，背脊有窿正好拿?！?/p>

引得眾人哈哈大笑，然后開始正式表演。表演時，“牛”的舞蹈動作很簡單，只有隨著牽牛人的唱頌，搖頭擺尾，作欣喜之狀，接受人們的稱贊。牽牛人的動作則比較多，一邊唱，一邊撫摸春牛，從牛頭摸到牛尾，每摸一處，都有唱詞，一邊還要做騎牛、駛牛、犁田耙地等動作，有的手持犁耙等農(nóng)具，有的徒手，但動作都要十分逼真，稍有破綻，觀眾就要唱歌來譏諷：“手拿金花金黃黃，犁田大伯唔在行。丁丁園園犁緊轉(zhuǎn)，樣般中間唔開行?”表演者即順便接過話頭，逗趣作答：“鑼鼓打來鬧洋洋，老兄講得也在行。連州學到連山樣，留出中間做魚塘。”

為使得氣氛更加熱烈。有的地方還有一生一旦，打扮成新郎新娘，手持洋傘，肩挑花藍，邊舞邊唱相隨，唱一陣，扭一陣，又敲一陣鑼鼓。最能表現(xiàn)這種舞蹈特點的是它那純真、深情的唱詞。牽牛的演員把牛牽到場中，便開始唱道：“我條件仔好耕田，生得頭大角又尖，耙田唔使用鞭打，犁田唔使用索牽。”然后充滿愛憐地撫摸耕牛，從牛頭摸到牛尾，一邊摸，一邊唱：“摸摸牛頭摸牛尾，農(nóng)家耕作全靠你;摸摸牛頭摸牛眼，茨粟豆麥糧增產(chǎn);摸摸牛頭摸牛耳，發(fā)展生產(chǎn)走富裕;摸摸牛頭摸牛嘴，耕夫步步緊相隨;摸摸牛頭摸牛身，風調(diào)雨順好耕耘;摸摸牛頭摸牛肚，生活改善有出路;摸摸牛頭摸牛腳，唔愁吃來唔愁著。牛兒是個農(nóng)家寶，愛牛如同愛父母，相依為命勤耕作，共同走向金光道。”

內(nèi)容樸實，感情真摯，教育大家要愛護耕牛，勤耕勤種;曲調(diào)深沉，纏綿。由于在民間長期傳唱的結(jié)果，已經(jīng)形成了一種特有的曲調(diào)，俗稱“春牛調(diào)”。

當然，廣東還有好多民風民俗。比如：廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，是非常受人矚目的;舞獅;種四方竹……

每個地方的'民風民俗都有不同的特色，它有它的獨特風韻;它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族，不同的民風五十六枝花，各色千秋，可廣東的風情，卻讓我為之一爽!希望大家也能多了解自己家鄉(xiāng)的風俗習慣，甚至了解其他民族地方的特色，讓我們好好的感受中國的多姿多彩!

廣東風物志范文第26篇“沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。無論何時，我的身邊總會有一陣風。而，故鄉(xiāng)所飄蕩的風，不比從前又勝似從前。

春忙之風

“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！贝藭r雖不是初夏的四月，卻也離不了多遠。不先播種，哪來收獲？為了秋天有一個好的收成，我和父親早早地來到自家的田里，一路上都是辛勤勞動、有說有笑的身影，左田頭的阿婆在笑著和隔壁的何嬸打招呼；右田頭的三叔抬起頭透過斗笠望了望天上明媚的太陽；村口的大黃不知怎的，竟也在田坎上嗅著剛栽下去的秧苗。在這么一派祥和的氣氛里，我竟也不知不覺地一腳踩空，踏進了自家的田里。

田不大，卻也方方正正，也就是它養(yǎng)活了我父親的那一輩，從而才有了我，那么，這畝田也算我半個親人吧。

父親從背篼里取出綠油油的秧苗，在陽光底下的秧苗沾著露水閃閃發(fā)光，那象征生命的綠色不由得更加的鮮艷。我和父親卷起褲腿至大腿處，脫下鞋子和襪子，踏進了還帶有一絲溫暖的田里。剛一下去，我的腿就踏上了溫暖的沙泥上，可沒等我邁出一步便不由自主地陷了下去，田地就像一只深淵的大嘴，想一口把我吞下去。我不由得有些驚慌，只得求助地看向父親，只見父親指了指他身下的田，我順著他的手看下去，原來我已經(jīng)停止往下陷了，原來是虛驚一場。父親笑著說：“看來你也經(jīng)歷了當年我被你爺爺上的一課。記住，不要被事物的表面現(xiàn)象迷惑，就像這田一樣，它的內(nèi)在是深不見底的，一眼，什么也望不出來。只有親身經(jīng)歷才能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)?！蔽宜贫嵌狞c點頭，和父親開始插秧。

畢竟是第一次，我插下去的秧總像是沒睡醒的孩童，東倒西歪的，反觀父親那邊，一個個站得筆直，宛如一柱擎天。我只得向父親求助。父親說：“插秧是個技術(shù)活，你得讓你的手和秧形成一條直線，然后直接用力地扎下去，一氣呵成，這樣才有效果。”我得到了父親的真?zhèn)?，興致勃勃地拿出一只秧苗，揮手插了下去，我突然有一種感覺，自己的手和秧苗仿佛成為了一體，順手一插，它便筆直地站在了田里。我仿佛打了一注強心劑，賣力地舞動起來。

頃刻之間，父親和我便插完了整畝田。我站在田坎上，望著這片頭發(fā)般密集的秧苗，心中不由生出一絲驕傲。一陣微風吹過，捎走了干活后的一股熱意。風淅淅，雨纖纖，難怪春愁細細添。

農(nóng)家之風

“日上三竿過中去，閑來農(nóng)家吃耕耘”。忙完插秧已是正午，大家聚在一起，到村里廣場吃春耕飯。春耕飯是我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，是為了讓秋天的收獲更加豐富而準備的，說白了就是大鍋飯。在這一天，家家戶戶都不允許自己做飯，因為講究一個紅火的氣氛，所以要想吃飯，只能到廣場上參與烹飪，要是沒有參與烹飪，那你就別想吃飯了。所以，帶著一絲無奈，我只得代表我們家和其他的小伙伴一起做飯。

正午的太陽有一絲毒辣，我只得拿出我畢生所學去做出一道能夠入口的菜。炒土豆絲？不不不，太簡單了。炒白菜？不不不，太平常了。有了，干脆燉湯吧，就來個思南地地道道的小雞燉蘑菇。

我從三叔那里接過一只殺好了的雞，把它的肉切成小塊，然后把山里的清泉和蘑菇通通裝到一口大鍋里。對于燉湯，最有難度的莫過于對火候的掌握了。我用吹火筒引起火，又是一陣風掛過，把黝黑的吹煙吹到我的眼睛里，不由得淚水灌滿了雙眼，抬眼望望天，只覺得人生一片昏暗，因為被煙熏的……隔壁的阿竹看到我這么一副大花臉，指著我開懷大笑起來。

燉完雞，也是時候到飯點了。大家陸陸續(xù)續(xù)地將做好的菜端上來，有的流光溢彩，有的樸實無華，但更多的還是對自己的期待。我當然也很期待那一道把我熏出眼淚的小雞燉蘑菇有人喜歡，但事實證明在做飯這條路上我還有很長一段路要走，因為吃過一筷子的人總會精準地避開我的這道菜。難受，香菇。好在桌上好吃的不少，可以緩解我這悲痛難平的心情。像散著股股熱氣的菜豆腐；冒著清香的甜米酒；以及用自家養(yǎng)的山豬做的胡蘿卜炒肉絲，都嫵媚地撩逗著我的味蕾，一筷子下去，還能看見那金黃欲滴的油汁，分外誘人。頗有一種“眾賓歡也”的氛圍

山歌之風

吃著吃著，有人開頭唱起了山歌，唱的是我們銅仁的本土故事豆腐果，那宛轉(zhuǎn)悠揚的唱腔，空靈動聽宛如天籟，鄰座的小伙子們也按捺不住了，紛紛用自己的手打起來節(jié)拍，山上的喜鵲也嚶嚶地叫著，為這宏大的音樂會伴奏。我也不由得起了興，唱起了思南本土的《思南姑娘大腳板》：

“這里是我親愛的烏江

揚帆遠航

烏江綠

我在貴州等你我把你深深愛上”

就這樣，一首接著一首，一聲高過一聲，漢子們將山歌唱得震天響，姑娘們又將它唱得水靈靈。我的身邊不時又掛過一陣風，將歌聲捎向遠方……

廣東風物志范文第27篇閻佳慧

草原上有一座美麗的城它就是我的家鄉(xiāng)赤峰這里有遼闊的草原，悠久的歷史，奇特的山峰和令人垂涎的小吃，這里山美水美人更美。

他個子不高，微微發(fā)胖的臉上有一雙時常瞇起來的慈祥的眼睛，一頭花白的短發(fā)更襯出他的忠厚，在一個破舊的屋子里，他只靠著一塊黑板，一支粉筆，一天站上好幾個小時，為我們講課，他的課講得極好。祖國的歷史，使他自豪。講到歷代的民族英雄，他慷慨陳詞，常常使我們激動得落淚。而講到祖國近代受屈辱的歲月，他自己又常常哽咽，使我們沉重地低下頭去。

他不喜歡筆試，卻喜歡課堂提問，讓學生們述說自己學習的心得。我記得清楚極了，倘若有同學回答得正確、深刻，他便靜靜地佇立在教室一角，微仰著頭，瞇起眼睛，細細地聽，仿佛在品味一首美妙的樂曲。然后，又好像從沉醉中醒來，長舒一口氣，滿意地在記分冊上寫下分數(shù)，親切、大聲地說：“好！五分！”倘若有的同學回答得不好，他就吃驚地瞪大眼睛，關(guān)切地瞧著同學，一邊細聲說：“別緊張，想想，想想，再好好想想?！币贿叢蛔〉攸c頭，好像那每一次點頭都能給學生注入一次啟發(fā)。這時候，他比被考試的學生還要緊張。這情景，今天想起來，依舊那么清晰，那么親切。

這便是我的老師。

廣東風物志范文第28篇班鄭茜

晚風輕輕吹動了思緒，撥動了內(nèi)心深處的一根心弦，我又想起了遠在家鄉(xiāng)那一張熟悉的臉，我的太太。

小時候，在我的記憶中太太是熱心的，忙碌的。我總喜歡去她家里，依偎在她身邊，那里好想可以容下我所有的稚氣和無知，父母那時候很忙碌，總是把我送到太太家，這個時候，太太又好像我的避風港。我可以肆意的笑，也可以肆意的哭，對于那個時候的我，太太就是我的一切。我總以為她有超能力，因為只要去她家，我就舍不得走。隨著時間的流逝，我上了大學，現(xiàn)在連見她一面都需要半年的時間。

太太今年已經(jīng)92歲了，滿頭白發(fā)，頭發(fā)長了不舍得花錢去理發(fā)店，就自己在家修剪，眼角的皺紋是歲月留給她的痕跡，瘦小的身軀有著大大的能量，一雙巧手會織毛衣、會編竹籃、會搓端午節(jié)戴的五線繩。在太太那里，冰箱永遠是滿的，餃子永遠是素餡的，嘮叨也是幸福的。

北緯的思念被季風吹遠，每一份的愛都彌足珍貴，我的太太給我了比別人多的愛和溫暖。太太，我很想你，大學生活很好，是我期待的樣子，下一次回家的時候，再聽聽我的快樂。

廣東風物志范文第29篇荷公特祠坐落在號稱“煙灶八百、人口三千”的縉云縣河陽村。河陽的水系、道路基本保持著元代村莊設(shè)計特色，現(xiàn)有十大宗族莊園式古民居建筑群和十五座古祠堂，保留著三座古代大橋和古色古香的民俗活動，還有農(nóng)具、家具、壁畫、匾額、雕刻以及堪稱中國民間藝術(shù)一絕的河陽窗花剪紙，荷公特祠就是這些文化瑰寶中的典范。

荷公特祠又名“孝子祠”，建于光緒三十二年，是為了表彰孝子朱得三而建的家祠。據(jù)家譜記載，朱得三幼年喪父，由母親獨自養(yǎng)大。后來母親臥病在床，朱得三侍奉數(shù)月，衣不解帶，母親死后守墓三年。浙江巡撫特準給他建造一座孝子祠，用他父親的名字“朱荷”來命名。

祠堂坐北朝南，面積有405平方米，環(huán)境清幽，古色古香。祠堂中的布局與雕刻更是獨具匠心，頗有講究。

祠堂的木雕力求簡潔自然，雖帶幾分含蓄，但也具有鮮明的個性，體現(xiàn)了理財精明、注重實效、不顯奢華的精神。雕花主要分布在較醒目的位置，例如廊下、門窗、神龕等處，且在同一部分也有簡繁之分，細節(jié)上各有千秋，裝飾手段自然、活潑、典雅，圖案有動物、植物、器物等，技藝之高超，讓人驚嘆不已。

就如正殿中的四根柱子，它們與房梁接壤處都刻有雕花，仔細觀察，分別是馬、虎、狗、羊，它們皆以膾炙人口的典故與俗語為媒介，分別象征了忠、節(jié)、義、孝，如《春秋繁露》記載：“凡贄，鄉(xiāng)用羔，羔飲之其母必跪，類知禮者?！敝斓萌腿缪蚋嵋话?，將“孝”字堅守到底。他對于傳統(tǒng)風尚的繼承，展現(xiàn)了朱家良好的家風。

祠堂內(nèi)還掛有清光緒年間的“節(jié)孝”牌匾，以及民國時期的“孝女”“冰玉比潔”匾額。孝女匾額上寫“朱孝女名杏仙孝子得三女，幼聰慧喜閑靜，自少女失恃，賴父與祖母撫養(yǎng)成立，女先意承志能得父與祖母之歡心，祖母病，乃父調(diào)護多方不離左右，女亦事事服勞，祖母歿，女長齋頂禮焚香叩天時，祝嚴親康健，撫幼弟珍愛備至，女守貞不字閉戶誦經(jīng)，孝友出于天性，年五十仍然孺慕”，表現(xiàn)出對朱杏仙品行的肯定與贊賞，對后世起著引導作用。

莊嚴肅穆的祠堂記載了祖先們對后輩們的希望。大門口屏風上的《河陽家訓》寫道：知冠禮，慎婚禮，簡葬禮，敬祭禮，敦孝悌，重尊長，務耕讀，禁賭博，崇節(jié)儉，息訟獄，教子弟，謹閨門，戒斗狠，完錢糧，懲奸慝，嚴盜賊，儲常帑，儆私侵，明交易，御外侮。如今的河陽人嚴于律己、品行兼優(yōu)，祖上的良好品德在此傳承，荷公特祠的文化價值也便不言而喻了。

荷公特祠經(jīng)過幾代河陽人的修葺、還原，在歷史長河中發(fā)出了更加奪目的熠熠光輝，它見證著河陽人對精湛技藝的繼承，也見證著大家對優(yōu)秀文化的傳承，這巍巍古祠一定會在光華璀璨的天空之下屹立不倒，展現(xiàn)出傲人的風采。

廣東風物志范文第30篇記憶中的夏天，便是那群山環(huán)繞的小村莊。風清涼得趕走夏日的燥熱；天湛藍得仿佛會映出地上孩子稚嫩的笑顏；蟬鳴叫得似乎那郁郁蔥蔥的后山苦櫧樹林就是一片樂園。是的，這就是大山中一個安靜祥和的村落，居住著一群質(zhì)樸的勞動者。一個承載了我無數(shù)童年美好碎片的地方——雅宅，我的家鄉(xiāng)。

雅·物

尋一抹淺香，那是百年古樹經(jīng)日月沉淀、風雨洗禮而被微風卷入空氣里的清香，抑或是山間的清泉、野花兒，還是那連綿的、充斥視線的綠草？答案或許并不是只言片語可以貼切形容的吧。不經(jīng)意一撇，卻恰好看見這株古苦櫧樹。五百二十年，不禁令人感嘆，這是幾世的長相廝守，換得與天地作伴，永存于這寸土地；五百二十年，掉落過幾次果實，又飄落過幾次樹葉；五百二十年，看一代代村人繁衍生息，看著孩兒從撒歡瘋跑到落落大方，又從志在四方到衣錦還鄉(xiāng)。它陪伴了多少人來又往。

唐葛嶺古道，處于好溪和章溪的交匯處。古道上有一座三神殿，殿里供著唐宏、葛雍和周武。相傳他們是周厲王時三位諫臣。至宋以后演變成仙俗，稱“唐葛周廟”，古道因此而得名。據(jù)說這古道還見證過一場抗日戰(zhàn)斗。臺階邊的青石留下歲月的斑駁，陽光透過茂盛的樹葉，灑下屬于每一片葉子的影子。左右兩只青石獅獸，從茫茫時間長河中，遺落自己佇立的身姿，即使青苔漸漸爬上身體爬上自己威武的毛發(fā)，炯炯的目光雖已石化，卻毫無減少地流露了對雅宅，這個自己守護了一輩子的小村莊那濃濃的愛戀。時光悠悠，每天的日出日落，每次的狂風驟雨，好像都是在沉淀，一份專屬于這兒的獨家回憶錄。

生活總是不停息的。沿著古道往上走，在轉(zhuǎn)彎處，望城亭，矗立在古道上，似等候我們多時。幾盞火紅的燈籠迎接如期而至的國慶，四根柱子上的文字蒼勁有力“路遙山阻難隔心，求應惠厚情意切”“夾道九州兩都神地靈，孤嶺三龍獨廟仙天賜”。望城亭下，品一壺清茶，邀一位棋友；一壺茶，一盤棋，在亭下，就是歲月靜好。功德碑上密密麻麻的素未相識的人名，也在無聲地訴說著這個小地方的故事，回味就似那熱茶冉冉升起的白霧。

雅·居

穿過阡陌小巷，走過裊裊炊煙，來到古民居。

門口，四個大字雖然泛白，卻仍清晰可見。推開沉重的木門，仿佛是打開過往的世界。棕色的木門掉了些漆，房梁依舊筆直，撐起一個家的安寧。古民居坐落于村莊內(nèi)部，市里縣里的領(lǐng)導都會專門去參觀。黑瓦蓋住