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文檔簡介
三字經(jīng)《三字經(jīng)》全文1722字,內(nèi)容大都采用韻文,每三字一句,四句一組,像一首詩一樣,背誦起來如同唱兒歌,瑯瑯上口十分有趣。與《百家姓》、《千字文》并稱為"三百千"。并稱為三大國學(xué)啟蒙讀物。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮?!?/p>
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部分,每一部分有一個(gè)中心。人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是兒童教育和學(xué)習(xí)過程中,后天教育的重要性:為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。首孝悌,次見聞。從“為人子,方少時(shí)”至“首孝悌,次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀,孝敬父母、尊敬兄長:知某數(shù),識(shí)某文。一而十,十而百。百而千,千而萬。三才者,天地人。三光者,日月星。三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。曰春夏,曰秋冬。此四時(shí),運(yùn)不窮。曰南北,曰西東。此四方,應(yīng)乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎數(shù)。曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。稻粱菽,麥?zhǔn)蝠?。此六谷,人所食。馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情具。匏土革,木石金。與絲竹,乃八音。高曾祖,父而身。身而子,子而孫。自子孫,至元曾。乃九族,而之倫。父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。長幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。此十義,人所同。從“知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中一些名物常識(shí):數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義凡訓(xùn)蒙,須講究。詳訓(xùn)詁,名句讀。為學(xué)者,必有初。小學(xué)終,至四書。論語者,二十篇。群弟子,記善言。孟子者,七篇止。講道德,說仁義。作中庸,子思筆。中不偏,庸不易。作大學(xué),乃曾子。自修齊,至平治。孝經(jīng)通,四書熟。如六經(jīng),始可讀。詩書易,禮春秋。號(hào)六經(jīng),當(dāng)講求。有連山,有歸藏。有周易,三易詳。有典謨,有訓(xùn)誥。有誓命,書之奧。曰國風(fēng),曰雅頌。號(hào)四詩,當(dāng)諷詠。詩既亡,春秋作。寓褒貶,別善惡。三傳者,有公羊。有左氏,有彀梁。經(jīng)既明,方讀子。撮其要,記其事。五子者,有荀楊。文中子,及老莊。從“凡訓(xùn)蒙,須講究”到“文中子,及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子經(jīng)子通,讀諸史。考世系,知終始。自羲農(nóng),至黃帝。號(hào)三皇,居上世。唐有虞,號(hào)二帝。相揖遜,稱盛世。夏有禹,商有湯。周文王,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號(hào)商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久。周轍東,王綱墮。逞干戈,尚游說。始春秋,終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng),七雄出。嬴秦氏,始兼并。傳二世,楚漢爭。高祖興,漢業(yè)建。至孝平,王莽篡。光武興,為東漢。四百年,終于獻(xiàn)。魏蜀吳,爭漢鼎。號(hào)三國,迄兩晉。宋齊繼,梁陳承。為南朝,都金陵。北元魏,分東西。宇文周,興高齊。迨至隋,一土宇。不再傳,失統(tǒng)緒。唐高祖,起義師。除隋亂,創(chuàng)國基。二十傳,三百載。梁義之,國乃改。炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。遼于金,皆稱帝。太祖興,國大明。號(hào)洪武,都金陵。迨成祖,遷燕京。十六世,至崇禎。閹亂后,寇內(nèi)訌。闖逆變,神器終。清順治,據(jù)神京。至十傳,宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng),共和成。復(fù)漢土,民國興。廿二史,全在茲。載治亂,知興衰。讀史書,考實(shí)錄。通古今,若親目。從“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革,一部中國史:從三皇至清代的朝代變革口而誦,心而惟。朝于斯,夕于斯。昔仲尼,師項(xiàng)橐。古圣賢,尚勤學(xué)。趙中令,讀魯論。彼既仕,學(xué)且勤。披蒲編,削竹簡。彼無書,且知勉。頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不綴。如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。蘇老泉,二十七。始發(fā)憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲。爾小生,宜早思。若梁灝,八十二。對(duì)大廷,魁多士。彼既成,眾稱異。爾小生,宜立志?,摪藲q,能詠詩。泌七歲,能賦棋。彼穎悟,人稱奇。爾幼學(xué),當(dāng)效之。蔡文姬,能辨琴。謝道韞,能詠吟。彼女子,且聰敏。爾男子,當(dāng)自警。唐劉晏,方七歲。舉神童,作正字。彼雖幼,身己仕。爾幼學(xué),勉而致。有為者,亦若是。犬守夜,雞司晨。茍不學(xué),曷為人。蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學(xué),不如物。幼而學(xué),壯而行。上致君,下澤民。揚(yáng)名聲,顯父母。光于前,裕于后。人遺子,金滿嬴。我教子,惟一經(jīng)。勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力。從“口而誦,心而維”至“戒之哉,宜勉力”強(qiáng)調(diào)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)成長的重要《三字經(jīng)》有滿文、蒙文譯本。也有英文、法文等外國語譯本。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國教科文組織選入“兒童道德叢書”,加以世界范圍的推廣,也是兒童的必讀必背的書籍。國際影響世界上最早的《三字經(jīng)》翻譯文字是拉丁文。世界上最早翻譯文字利瑪竇和羅明堅(jiān),羅明堅(jiān)是歷史上第一位研究漢學(xué)的歐洲人1581年羅索興、列昂節(jié)夫、俾丘林神父《漢俄對(duì)照三字經(jīng)》普希金《三字經(jīng)》與俄羅斯風(fēng)行歐美日韓文化界的啟蒙讀物《本朝三字經(jīng)》英國人馬禮遜、翟理斯傳教士裨治文德裔英籍傳教士歐德理法國儒蓮不同國家的漢學(xué)權(quán)威都將《三字經(jīng)》與《論語》、《孟子》等儒家圣人經(jīng)典并列推介,正好道出《三字經(jīng)》不可小覷的文化意義
經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)篇目三字經(jīng)rénzhīchū
xìngběnshàn
人之初,性本善。xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn
性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。gǒubújiàoxìngnǎiqiān茍不教,性乃遷。
jiàozhīdàoguìyǐzhuān教之道,貴以專。xī
mènɡm(xù)ǔ
zélínchǔ昔
孟
母,擇
鄰
處。zǐ
bùxué
duànjīzhù子
不
學(xué),斷
機(jī)
杼。dòuyānshān
yǒuyìfānɡ竇
燕
山,有
義
方。jiāowǔ
zǐ
mínɡjùyánɡ教
五
子,名
俱
揚(yáng)。yǎnɡbújiào
fùzhīɡuò養(yǎng)
不
教,父
之
過。jiàobùyán
shīzhīduò教
不
嚴(yán),師
之
惰。zǐ
bùxué
fēisuǒ
yí子
不
學(xué),非
所
宜。yòu
bùxué
lǎo
héwéi幼
不
學(xué),老
何
為。
yù
bùzhuó
bùchénɡqì玉
不
琢,不
成
器。rén
bù
xué
bù
zhīyì人
不
學(xué),不
知
義。wéirén
zǐ
fānɡshàoshí為
人
子,方
少
時(shí)。qīnshīyǒu
xí
lǐ
yí親
師
友,習(xí)
禮
儀。xiānɡjiǔlínɡ
néngwēnxí香九齡,能溫
席。xiàoyúqīn
suǒdānɡzhí孝于親,所當(dāng)
執(zhí)。
rónɡsì
suì
nénɡrànɡlí融
四
歲,能
讓梨。tì
yúzhǎnɡ
yíxiānzhī弟(悌)于
長,宜
先知。shǒuxiàotì
cìjiànwén首
孝
弟,次
見
聞。zhīmǒushù
shímǒuwén知
某
數(shù),識(shí)
某
文。yī
érshí
shí
ér
bǎi一
而
十,十
而
百。bǎi
érqiān
qiānér
wàn百
而
千,千
而
萬。sāncáizhě
tiāndìrén三
才
者,天
地
人。sānɡuānɡzhě
rìyuèxīnɡ三
光
者,日
月
星。sānɡānɡzhě
jūnchényì三
綱
者:君
臣
義。fù
zǐqīn
fū
fùshùn父
子
親,夫
婦
順。yuēchūnxià
yuēqiūdōnɡ曰
春
夏,曰
秋
冬,cǐ
sìshí
yùn
bùqiónɡ此
四
時(shí),運(yùn)
不
窮。yuēnánběi
yuē
xīdōnɡ曰
南
北,曰
西
東,cǐ
sìfānɡ
yìnɡhūzhōnɡ此
四
方,應(yīng)
乎
中。yuēshuǐhuǒ
mùjīn
tǔ曰
水
火,木
金
土,cǐ
wǔxínɡ
běnhūshù此
五
行,本
乎
數(shù)。yuērén
yì
lǐzhìxìn曰
仁
義,禮
智
信,cǐ
wǔchánɡ
bùrónɡwěn此
五
常,不
容
紊。
dàoliánɡshū
màishǔ
jì稻
粱
菽,麥
黍
稷,cǐ
liù
ɡǔ
rénsuǒ
shí此
六
谷,人
所
食。mǎ
niúyánɡ
jīquǎnshǐ馬
牛
羊,雞
犬
豕,cǐ
liùchù
rénsuǒ
sì此
六
畜,人
所
飼。
yuē
xǐ
nù
yuēāi
jù曰
喜
怒,曰
哀
懼,ài
wù
yù
qīqíngjù愛
惡
欲,七
情
具。páo
tǔ
gé
mùshíjīn匏
土
革,木
石
金,sī
yǔzhú
nǎi
bāyīn絲
與
竹,乃
八
音。
ɡāozēnɡzǔ
fù
érshēn高
曾
祖,父
而
身。shēnér
zǐ
zǐ
érsūn身
而
子,子
而
孫。zì
zǐsūn
zhìxuánzēnɡ自
子
孫,至
玄
曾。nǎijiǔ
zú
rén
zhīlún乃
九
族,人
之
倫。
fù
zǐ
ēn
fū
fùcónɡ父
子
恩,夫
婦
從。xiōnɡzéyǒu
dì
zégōnɡ兄
則
友,弟
則
恭。zhǎnɡyòuxù
yǒu
yǔpénɡ長
幼
序,友
與
朋。jūn
zéjìnɡ
chénzézhōnɡ君
則
敬,臣
則
忠。cǐ
shí
yì
rénsuǒtónɡ此
十
義,人
所
同。
fánxùnménɡ
xūjiǎnɡjiū凡
訓(xùn)
蒙,須
講
究。xiánɡxùnɡǔ
mínɡjùdòu詳
訓(xùn)
詁,明
句
讀。wéixuézhě
bìyǒuchū為
學(xué)
者,必
有
初。xiǎoxuézhōnɡ
zhìsìshū小
學(xué)
終,至
《四
書》。lún
yǔzhě
èrshípiān《論
語》
者,二十
篇。qún
dì
zǐ
jìshànyán群
弟
子,記善
言。mènɡzǐzhě
qīpiānzhǐ《孟
子》
者,七篇
止。jiǎnɡdàodé
shuōrényì講
道
德,說
仁
義。
zuòzhōnɡyōnɡ
zǐ
sī
bǐ作
《中庸》,子思筆。zhōnɡbùpiān
yōnɡbù
yì中
不
偏,庸
不易。zuò
dà
xué
nǎizēnɡzǐ作
《大
學(xué)》,
乃
曾子。zì
xiū
qí
zhìpínɡzhì自
修
齊,
至
平治。xiàojīnɡtōnɡ
sì
shūshú《孝經(jīng)》通,
《四書》熟。rú
liùjīnɡ
shǐkě
dú如《六經(jīng)》,始可讀。shīshū
yì
lǐchūnqiū《詩》《書》《易》,《禮》《春秋》。hàoliùjīnɡ
dānɡjiǎnɡqiú號(hào)《六
經(jīng)》,當(dāng)講求。yǒuliánshān
yǒuɡuīcánɡ有《連山》,有《歸藏》。Yǒuzhōuyì
sān
yìxiánɡ有《周
易》,三《易》詳。yǒudiǎnmó
yǒuxùn
ɡào有典
謨,
有訓(xùn)誥,Yǒushìmìnɡ
shūzhīào有誓
命,《書》
之
奧。wǒ
zhōuɡōnɡ
zuòzhōulǐ我周公,作《周
禮》。zhùliùɡuān
cún
zhìtǐ著六官,存
治
體。dà
xiǎodài
zhù
lǐ
jì大
小戴,注
《禮
記》。shùshènɡyán
lǐyuè
bèi述
圣言,禮樂
備。yuēɡuófēnɡ
yuē
yǎsònɡ曰
《國
風(fēng)》,曰《雅》《頌》,hào
sì
shī
dānɡfěnɡyǒnɡ號(hào)
四
詩,當(dāng)
諷
詠。shī
jìwánɡ
chūnqiūzuò《詩》
既
亡,《春
秋》
作。yù
bāobiǎn
biéshànè寓
褒
貶,別
善
惡。sānzhuànzhě
yǒuɡōngyánɡ三
傳
者,有
《公
羊》,yǒuzuǒshì
yǒu
ɡǔliánɡ有《左
氏》,有
《穀
梁》。jīnɡjì
mínɡ
fānɡdú
zǐ經(jīng)
既
明,方
讀
子。cuō
qí
yào
jì
qí
shì撮
其
要,記
其
事。
wǔ
zǐ
zhě
yǒuxúnyánɡ五
子
者
,
有
荀揚(yáng),wénzhōnɡzǐ
jílǎozhuānɡ文
中
子,及
老
莊。jīnɡzǐtōnɡ
dúzhū
shǐ經(jīng)
子
通,讀
諸
史。kǎo
shìxì
zhīzhōnɡshǐ考
世
系,知
終
始。
zì
xīnónɡ
zhìhuánɡdì自
羲
農(nóng),至
黃
帝,hàosānhuánɡ
jūshànɡshì號(hào)
三
皇,居
上
世。tánɡyǒuyú
hàoèr
dì唐
有
虞,號(hào)
二
帝。xiānɡyīxùn
chēnɡshènɡshì相
揖
遜,稱
盛
世。
xiàyǒu
yǔ
shānɡyǒutānɡ夏
有
禹,商
有
湯,zhōuwénwǔ
chēnɡsānwánɡ周
文
武,稱
三
王。xiàchuánzǐ
jiātiānxià夏
傳
子,家
天
下。sì
bǎizǎi
qiānxiàshè四
百
載,遷
夏
社。
tānɡfáxià
ɡuó
hàoshānɡ湯
伐
夏,國
號(hào)
商。liùbǎizǎi
zhìzhòuwánɡ六
百
載,至
紂
亡。zhōuwǔwánɡ
shǐzhūzhòu周
武
王,始
誅
紂。bā
bǎizǎi
zuìchánɡjiǔ八
百
載,最
長
久。zhōuzhédōnɡ
wánɡɡānɡzhuì周
轍
東,王
綱
墜。chěnɡɡānɡē
shànɡyóushuì逞
干
戈,尚
游
說。shǐchūnqiū
zhōnɡzhànɡuó始
春
秋,終
戰(zhàn)
國。wǔ
bàqiánɡ
qīxiónɡchū五
霸
強(qiáng),七
雄
出。yínɡqín
shì
shǐjiānbìnɡ嬴秦氏,始
兼
并。chuánèrshì
chǔhànzhēnɡ傳二世,楚
漢
爭。ɡāo
zǔxīnɡ
hàn
yèjiàn高祖興,漢
業(yè)
建。zhìxiàopínɡ
wánɡm(xù)ǎnɡcuàn至孝平,王
莽
篡。ɡuānɡwǔxīnɡ
wéidōnɡhàn光
武
興,為
東
漢。sì
bǎinián
zhōnɡyúxiàn四
百
年,終
于
獻(xiàn)。wèishǔ
wú
zhēnɡhàndǐnɡ魏蜀
吳,爭
漢
鼎。hàosānɡuó
qìliǎnɡjìn號(hào)
三
國,迄
兩
晉。sònɡqí
jì
liánɡchénchénɡ宋齊繼,梁
陳
承。wéináncháo
dūjīnlínɡ為
南朝,都
金
陵。běiyuánwèi
fēndōnɡxi北元
魏,分
東
西。yǔ
wénzhōu
yǔ
ɡāoqí宇文
周,與
高
齊。
dàizhì
suí
yì
tǔ
yǔ迨
至
隋,一
土
宇。bú
zàichuán
shītǒnɡxù不
再
傳,失
統(tǒng)
緒。tánɡɡāozǔ
qǐ
yìshī唐
高
祖,起
義
師。chúsuíluànchuànɡɡuójī除
隋
亂,創(chuàng)
國
基。
èr
shíchuán
sānbǎizǎi二
十
傳,三
百
載。liánɡm(xù)ièzhī
ɡuónǎiɡǎi梁
滅
之,國
乃
改。liánɡtánɡjìn
jíhànzhōu梁
唐
晉,及
漢
周,chēnɡwǔ
dài
jiēyǒuyóu稱
五
代,皆
有
由。
yánsònɡxīnɡshòuzhōushàn炎
宋
興,受
周
禪。shí
bāchuán
nánběihùn十
八傳,南
北
混。liáoyǔ
jīn
dì
hàofēn遼
與金,帝
號(hào)
紛。dàimiè
liáosònɡyóucún迨
滅
遼,宋
猶
存。
zhìyuánxīnɡjīn
xùxiē至
元
興,金
緒
歇。Yǒusònɡ
shì
yìtónɡm(xù)iè有
宋
世,一
同
滅。bìnɡzhōnɡɡuójiānrónɡdí并
中
國,兼
戎
狄。jiǔshíniánɡuózuòfèi九十年,國祚廢。
mínɡtài
zǔ
jiǔqīnshī明太祖,久
親
師。chuánjiànwénfānɡsì
sì傳
建
文,方
四
祀。qiānběijīnɡ
yǒnɡlè
sì遷北
京,永
樂
嗣。dàichónɡzhēn
méishānshì迨崇
禎,煤
山逝。
qīnɡtài
zǔ
yīnɡjǐnɡm(xù)ìnɡ清
太
祖,膺
景
命。jìnɡsì
fānɡ
kè
dàdìnɡ靖
四
方,克
大
定。zhìshìzǔ
nǎidàtónɡ至
世祖,乃
大
同。shí
èr
shìqīnɡzuòzhōnɡ十
二
世,清
祚
終。
dú
shǐzhě
kǎoshílù讀
史
者,考
實(shí)
錄。tōnɡɡǔ
jīn
ruòqīn
mù通
古
今,若
親
目。kǒu
ér
sònɡ
xīnérwéi口
而
誦,心
而
惟。zhāoyú
sī
xī
yú
sī朝
于
斯,夕
于
斯。xīzhònɡ
ní
shīxiànɡtuó昔
仲
尼,師
項(xiàng)
橐。ɡǔshènɡxiánshànɡqínxué古
圣
賢,尚
勤
學(xué)。zhàozhōnɡlìnɡ
dú
lǔlún趙
中
令,讀
《魯論》。bǐ
jì
shì
xuéqiěqín彼
既
仕,學(xué)
且
勤。pī
pú
biānxiāozhújiǎn披
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