君子道義的范文怎么寫

君子道義的范文怎么寫第一篇君子道義的范文怎么寫第一篇社會，因擁有美德而文明。但是，破問蒼穹，人類的良知身在何處？人性的光芒又身在何方？

古往今來，中國因擁有良好的美德而和睦四方，但在歲月的沖刷中，我們早將它棄之身外。它難道應(yīng)該被我們遺棄在昏暗的角落中嗎？

在去年的“小悅悅事件”中，難道我們還未感到羞愧和悔恨嗎？一個幼小的生命，還未來得及體驗到世間的滄桑就離開人世。最可悲的是∶七個人從這受傷的生命旁經(jīng)過，竟都無動于衷。試問這七人，你們是披著一身人皮的冷血動物嗎？你們只是一個個脫離了靈魂的軀體嗎？

如果說生命是萬物之本，那道德就是生命的成本，沒有了道德，只留下一副空虛的軀體，那不就是一具行尸走肉嗎？這樣的人活在社會中還有意義嗎？那不就成了社會的劣質(zhì)品了嗎？

在我們的身旁時?？梢月牭健爸腥A民族的良好道德”，這難道可以成為我們一次次推托道德責任的原由嗎？這難道可以掩蓋住我們那久違的良知嗎？

在一次次汗、淚甚至血的洗禮中，我們有多少人認識到自己道德意識的欠缺，又有多少人肩負起這份責任呢？或許我們應(yīng)該做一名拾荒者，拾起我們遺棄的那份道德，讓它來點綴大千世界。

有時，在我們空暇之余，不妨把道德當成一面鏡子，透過這面鏡子，看看我們是否還擁有那份道德，我們是否也將它置于身外！

君子道義的范文怎么寫第二篇我還記得小時候和父親去電影院，電影里的故事總是善惡分明，惡有惡報善有善終，我便很天真的問父親是不是世界上的好人和壞人都會得到自己最終的結(jié)局呢?可父親那時候嘆了口氣，摸著我的頭說，“孩子世界上并不只有好人和壞人，正如黑和白之間總會有大片的灰一樣?！?/p>

小時候的我并不能聽懂，直到很多年后我才漸漸明白，真正的好人和真正的壞人很少甚至可以說是沒有，而蕓蕓眾生都是披著灰色的外衣踽踽行走在人世間。他們有時扮演著“君子”，有時演繹著“小人”，更多時候則是在兩邊猶豫不決，我們會對“扶不扶”問題遲疑，心理道德的拷問和社會誠信的缺失使意志搖擺不定;我們會為“搶方向盤”事件糾結(jié)，理性和感性究竟哪一個重要?過分感性成不了君子，那是不是理性就可以呢?當?shù)蔚嗡緳C殺人事件多次發(fā)生，當越來越多小人造就的血色事件爆發(fā)，慢慢染紅了人們的視野時，我在思考，是否世上真的沒有君子了呢?

答案是否定的，如梁曉聲所言的“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良”便是君子的標準。我們應(yīng)做的，也便是用善良做磚，用修養(yǎng)和泥，造就文明的高塔。是的，走過匆匆，渡過冰冷的社會熔爐，一捧問候的溫情，一位正氣凜然的勇士才難能可貴。

縱使所有的青藤都倒了，君子也會站著，縱使所有的人都睡了，君子也會醒著，就像屈原，形容憔悴，行吟澤畔：“舉世皆濁，我獨清，眾人皆醉，我獨醒”;就像梭羅，當所有人都為工業(yè)革命的蒸汽機歡呼雀躍的時候，讓所有人都奔向華麗浮夸的歌劇院的時候，他說，我們應(yīng)該反省一下自己;就像莊子同大鵬乘風起，扶搖直上九萬里，超脫世俗。

而今在這個紙醉金迷浮華喧囂的時代，我們還有多少人在叩問成為君子的秘籍呢?又有多少人曾夢入瓦爾登湖，去一睹梭羅的君子風范呢?

青藤皆靡倒，唯君子獨立，眾人皆酣醉，唯君子獨行，愿世間眾人皆能成君子，愿世間不平之事不再發(fā)生。

君子道義的范文怎么寫第三篇孔子曾曰：“無入而不自得”。意為君子，無論處在什么境遇，都能保持安然自得。

的確，在世人的心中。君子正乃安貧樂道，心閑天地寬者也。劉禹錫雖居陋室，卻仍可苦中作樂，笑語曰：“雖是陋室，惟吾德馨”;周敦頤不落俗套，自成蓮花一派，出紅塵之穢而持赤子之心，看淡了名利，一篇《愛蓮說》成為了君子的典籍;顏回僅一簞食，一瓢飲，亦可作出瀟灑。

但是，所謂“君子”，真的都如他們一樣，在亂世中悠哉生活，安然自得嗎?

孔夫子用“無入而不自得”，以“身處任何境界皆可安然”衡量何為君子，這真的正確嗎?

我認為，這一定是謬誤的。

我們以屈原為例，他是我國第一位浪漫主義愛國詩人，不管從哪一方面看，都不得不承認屈原的確是位“笑傲于古”的君子。但是，回顧屈原一生，卻看不見半點的安然自得、歲月靜好，只有說不盡的憤世嫉俗。從一句“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎?”中便可概括其永恒的一生。但若以孔子的觀點而言，那屈原這位濁世中的清者，豈不連君子也算不上了?

君子，并不一定要在任何環(huán)境下都無半點波瀾，悠然處世。相反，若真是這樣，那么所謂“君子”，便也成了無血肉者。

蘇東坡曾在喪偶后寫下：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……相顧無言，唯有淚千行。”這體現(xiàn)的是一對夫妻陰陽兩隔時的肝腸寸斷，心如刀絞。但若蘇軾為孔子臆想中的“君子”，看淡了生死，只一笑而過，那何來如此佳作，夫妻情深?何來世人的淚流滿面?

一個人在國破家亡時仍安然自得，無動于衷，這不叫君子，叫懦弱;一個人在痛失所愛時不掉一滴眼淚珠，這不叫君子，叫無情;一個人在渾濁世事中以避世求安然，而不力挽狂瀾，這不叫君子，叫消極。

相反，一個人在世俗中唯己獨清，見國將消亡而心灰意冷自沉尼羅，可稱之為君子而非軟弱;一個人痛失愛妻眼淚長流，也可稱之為君子，是重情重義而非可恥;一個人，有勇氣大罵時局特務(wù)，這亦是君子。

幾千年來，世人君子的表現(xiàn)，打破了孔子的“無入而不自得”。原來，君子的表現(xiàn)也有很多種。

君子道義的范文怎么寫第四篇古人云：“上善若水，水善利萬物而不爭…….”這句出自于《老子》，媽媽小時候常常和我說，它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣，可以滋養(yǎng)與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西……，這其中所涵蓋的深遠意義，陪伴我長大，使我養(yǎng)成了寬容善待，尊重他人的心。

明禮誠信，謙讓明德。小時候，爸爸經(jīng)常給我講一個故事—孔融讓梨，在古文《三字經(jīng)》中有xxx融四歲，能讓梨xxx，知道了孔融小時候把大個的梨給哥哥吃的故事，爸爸經(jīng)常說我們要懂得遵守公序良俗，知道孝順父母，尊敬兄長，懂得謙讓，心里處處想著別人。小小的我感覺聽到這個故事新鮮極了，聽得津津有味，雖然不是很懂，但卻記住一個道理，要懂得謙讓，要懂得禮貌，愛家人，愛師長?！?/p>

這小小的故事告訴我最嚴謹?shù)募绎L，在我的心靈里埋下種子，引導著我慢慢的成長。這個故事，讓我明白了：我們從小要孝敬父母;朋友之間、姐弟之間要友好相處，當你有好東西時，應(yīng)該與大家共同分享，不要只顧自己。今后，我要用一顆善良的心去關(guān)心、愛護身邊的每一個人，要做一個新時代的小孔融。我知道了，“年紀小，應(yīng)該吃小的”，以前，我總覺得，我是小孩子，應(yīng)該多吃點，什么都握在手里，不會痛的分享。每次媽媽讓我選吃的，我總會比了又比，選了又選，在其中選出最大的，也總是“大大”的叫著，總覺得只大一點點，也是好的啊!自從慢慢懂事，我逐步改正了自己的缺點。每一次餐桌上的佳肴，我就主動先夾給爸媽，對他們說：“爸媽，請您吃!”每次吃好東西時，我總是迫不及待地遞給長輩，對他們說：“您吃吧。”大家看見我這么有禮貌，總是表揚我，我非常開心。

每天清晨進入學校的第一句“保安大爺好”，傍晚商店取奶時一句“阿姨再見!”，乘車時起身為爺爺奶奶讓座，也許這并不是什么重要的事情，但卻時時溫暖了大家的心，我常常聽到的一句話就是“好孩子”，小的時候媽媽總是告訴我，以人為善，要有禮貌，雖然我不知道其中的含義，但是在一點點循環(huán)努力過程中，慢慢養(yǎng)成了良好的生活習慣，和藹的性情，樹立了我的和善之心。

雨果告訴過我們：“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人”。小小的我我覺得，生活中的點點滴滴，都應(yīng)流露出真善美。在學習上，我應(yīng)該更努力刻苦，與同學友善;在成長中，我要勤于思考，敢于創(chuàng)新;在生活中我要關(guān)心他人，積極參加社會實踐活動，用積極地心熱愛我們心中最最可愛的祖國，多做些有意義的事。在我們家，沒有什么大道理的家訓，也沒有什么嚴謹?shù)募乙?guī)，但是有一個溫馨又溫暖的家風，使我學習，伴我成長。

君子道義的范文怎么寫第五篇書開啟了人類在不再停留在智慧的大門，書能讓我們認識廣闊的天空不在停留在小時候的記憶，而是向往美好的未來。不再是關(guān)在金絲龍里的金絲雀，而是自由自在翱翔在藍天的云雀，雖然我不是那么高貴，但是我有獨特的情趣‘獨特的思想，用這些獨特來品味人生。高爾基的；‘人的知識越廣，人的本身也越完善’。它讓我明白知識的重要性。知識是人類生存的基礎(chǔ)，知識是人類生活的原由。知識能改變?nèi)说拿\，也能完善自己的理想。高爾基的；‘世界上最快而最慢’最長而又最短‘最平凡而又最珍貴‘最易被忽視而又最令人后悔的就是時間‘。世界上最愚蠢的就是讓時間倒流，而這愚蠢的事情卻常常在人的心里發(fā)生，而這卻非常恰當?shù)靥嵝蚜四切┯薮赖娜藗儯皇窃诶速M時間過后而感到惋惜。世界上沒有后悔藥，做錯事過后可以讓你感到一絲的不安，應(yīng)該把握時間，把握住每一分，每一秒，而這每一分每一秒都可以讓你把心里的不安給補回來。

高爾基的；‘只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志?！郀柣倪@句話是說人做是什么事必須得有自信，不要做一個膽小懦弱的人。只要有自信，我們在任何時間任何地點都可以做自己想做的事，即使做不好，也可以吸取教訓，下次在努力，但畢竟你有自信你在心里有一個念想；我下次一定要做好。自信可以使我們變得強大，變得充滿信心變得讓我們光彩耀人。高爾基的：‘生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚至也更聰明?！覀?nèi)松枰ゾ?，生活不可以一成不變，這樣會使我們過于依賴那種生活。磨練可以使我們更有自信更有自己的主觀，自己的想法。這些都是我從書上學到的，書有很多，但要選對書，而我讀的是高爾基的《童年》講了他自己的一些事，我從里面學到了很多，書有很多好處，我們應(yīng)該多讀書，我們應(yīng)該感謝書在寒冷的冬天給我溫暖的關(guān)懷，感謝書，給了我很多的信心和勇氣。我們需要一顆感恩的心，生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。

君子道義的范文怎么寫第六篇我的家鄉(xiāng)慈溪是慈孝故里。從東漢的大孝子董黯開始，孝德故事代代相傳，激勵一代又一代的慈溪人尊老敬老。我們村里呈現(xiàn)出的良好精神風貌常常令我感動。

最近，我們村有一位九十多歲的老太太，因為得了老年癡呆，生活不能自理。她只有一個女兒，就是我外婆家的鄰居張婆婆。為了防止老太太走丟，張婆婆在老太太的衣服口袋里放著一張紙條，紙上寫著老太太的姓名、年齡、家庭地址、與家人的聯(lián)系方式。

張婆婆非常孝順，經(jīng)常做好吃的給老太太。老太太有時候清醒，有時候糊涂，張婆婆常常不厭其煩地給老太太講過去的事，喚起她的記憶。每天下午張婆婆總會牽著老太太的手，帶她出去散步。在村里的小路上，這對老母女的身影是那么令人注目，那么美麗。

老太太有時會趁人不備偷偷溜到外面去，而她經(jīng)常忘記回家的路。一個星期天，老太太又溜出去了，張婆婆一發(fā)現(xiàn)就非常著急。周圍的鄰居知道后都出動了，幫著去找老太太。其中也包括我們一家。大家到處找，有的去公園找，有的去周圍的馬路上找……，還是沒找到。過了差不多兩小時，張婆婆和我終于在鄰村的一座橋上找到了老太太。她喜極而泣，拉著老太太的手慢慢地走回了家，一路上還不斷自責。我又一次被感動了，誰說久病床前無孝子呢？

以后的日子，張婆婆把老太太看得更緊了，差不多寸步不離老太太。

我從小跟在外婆的身邊，外婆也經(jīng)常照看老太太。她還對我說：“對年紀大的人要好一點，因為我們也會有老的一天。”我有時會到老太太家玩，老太太會看著我癡癡地笑，她只會問我“你是誰家的孩子？”我告訴她是誰家的孩子。但是，一會兒她又忘了又要問我，我被問得不耐煩。這時候，外婆就會教育我：“我們應(yīng)該耐心地照顧她，年紀大了難免會生病，我們要好好地陪伴她?！?/p>

是的，每個人都會老的，無論對家人、朋友還是陌生人，尊老愛老是我們應(yīng)該做到的。如果人人都有孝德之心，我們的社會將會更加和諧。

君子道義的范文怎么寫第七篇我以前是一個愛貪玩的小孩不懂得什么是感恩。我小時候簡直是一個自私自利的一個孩子！

我小時候只知道什么是玩。上課的時候總是不聽講，一直在想：今天該玩什么，玩跳繩，斗卡片，玩單腳。忽然一陣冷風吹過……在幻想中的我被老師叫醒“楊紅彬這道題怎么做”。糟糕，我不會做?？吹嚼蠋煈嵟谋砬?，頓時心里覺得有點忐忑不安。站起來吞吞吐吐的說：“不會做?！崩蠋煷蟀l(fā)雷霆的說“你出去給我罰站去！罰站兩節(jié)課?！蔽业男亩伎毂浪?，兩節(jié)課！對我來說是多么久?。∥揖蜎]有玩的時間啦！下課后，我的腳好像不受控制了。想去玩，可我不同意，把腳給制止了。幸虧我制止了，不然就不是罰站，而是被老師請到辦公室去請家長來。但老師還是給爸爸媽媽說了?；厝サ臅r候，爸爸媽媽并沒有打我，而是給我講道理。我聽了，但是把它當耳邊風一樣。根本沒有一顆感恩的心來聽。每當我受一點小傷的時候，有人就會來安慰我，關(guān)心我，問我痛不痛，那里受傷了？而他人受傷了，我卻在一旁嬉笑，卻沒有關(guān)心他。我永遠都是站在只會讓別人來關(guān)心自己。我根本沒有一顆感恩別人的心。不會站在別人的角度來關(guān)心別人。我簡直是一個自私自利的一個孩子。這樣的做法簡直是可恥！我也不會用別人的滴水之恩來涌泉相報！這樣做簡直是忘恩負義！是以他人的痛苦換取自己的快樂，以自己的謊言建立在別人的痛苦之上。這種做法簡直是卑鄙無恥的！小時候的我也不懂得感恩。放假了，我可以每天睡懶覺，我可以自由自在的想干嘛就干嘛?？砂职謰寢尣皇沁@樣的，他們每天起早貪黑，每天，日出而作，日落而息?？梢远际菫榱宋遥硕枷矚g買名牌包包，可媽媽不是這樣的。她不買名牌包包是想存錢供我讀書，爸爸他都把自己的業(yè)余時間都花在我的身上，每天鋪助我。我都不耐煩了，可爸爸卻不是那么說的。他說“兒子，我這也是為你好??！”聽了這句，我感到愧疚。

開學了，校長在國旗下給我們講了四品八德。我聽了，有所感動。在弟子規(guī)當中，我覺得映像最深的是：泛愛眾，而親仁，有余力；則學文。意思是：對他人要有愛心，要親近和崇拜那些德才兼?zhèn)涞娜?，做好這些之外，如果還有精力和時間，就應(yīng)該多學文化知識。這些幫我改掉了那些壞習慣。還有一句：父母教，需敬聽；父母責，需順承。意思是：父母教悔，一定要恭恭敬敬的牢記在心里；如果父母批評你，一定有他自己的道理，所以你必須虛心接受。這幾句我一定會牢記在心。因為過去的我做的太過分了，還有一句是：身有傷，貽親憂；得有傷，貽親羞。意思是當你有傷的時候，父母會很擔憂，當?shù)赖掠袉栴}的時候，父母會感到很羞愧。

所以，從今天起我一定要全心全意的去感恩父母。

君子道義的范文怎么寫第八篇清晨，淅淅瀝瀝的雨依舊是下個不停，晶瑩剔透的雨珠兒如琉璃一般，落入塵土之中，迸濺出了萬千水花。而在這水花之中卻又夾雜著說不清道不明的凄清，使人的心緒亂的不堪……

“呼！呼！終于趕到了！”風雨里，由于病魔的襲擊，早已難有人煙，卻是在這時罕見地出現(xiàn)了一個披著雨衣的身影。朦朧之中，他的腳步顯得是那樣的匆忙。

都已經(jīng)跑了幾家了，希望這家還有多余的口罩。想到這兒，那男子懷著忐忑敲了敲藥店的門：“請問有人嗎？我是來買口罩的！”

“歡迎光臨！請進！”沒過多久，但見一位年輕的婦女為男子開了門。在那一瞬，那女子的眼神中仿佛透著喜悅，又好像夾雜著一番得意，只讓人覺得復雜不堪，摸不清，看不透。

“你們還有多少口罩？我全都要了！”那男子卻是毫不客氣，神情里透著焦急與期待。

那婦女聞此，眼睛頓時一亮，嘴角不禁微微勾起了一抹彎弧：“這位客人，您來得真是太巧了！我們店里剛好還剩最后一包，我這就拿來給您。”說著那婦女早已是跑到了柜臺前，翻找起口罩來。

“找到了！”不一會兒，那婦女便懷著笑意將那包口罩遞到了男子面前：“給！里面一共三十個，每個三十，所以您一共需要支付九百塊。請問您是選擇現(xiàn)金支付，還是刷卡支付？”

“什么！一個口罩三十！你有沒有搞錯！哪有像你們這樣抬價的！你想錢想瘋了吧！”那男子聽了價格，不禁勃然大怒，額頭上的青筋也是微微顯現(xiàn)出來。

“這位客人，您也看到了現(xiàn)在的情況，這肺炎傳染那么嚴重，誰家還有口罩?。克赃@價格比平時高一點也是情理之中的，還請客人諒解?！蹦菋D女的身子不禁稍稍顫抖了一下，卻依舊是心平氣和地解釋道。

“這叫高一點？平時三兩塊就是一包，現(xiàn)在是三十快才一個！你知不知道你在說什么！”那男子的怒氣漸漸地全然迸發(fā)出來，絲毫不留情面?！拔乙膊桓銖U話，把你們店主給我叫出來！我要他當面給我解釋原因！”

“這位客人，我也只是替別人打工而已，還請您不要這樣?！蹦菋D女臉上的慌亂也逐漸顯現(xiàn)出來，那提著口罩的手臂似乎也在隱隱約約顫抖著。

“替別人打工？這樣的黑心工作虧你還好意思接下來！”那男子說著掏出了自己的手機：“這包口罩我買了，用微信支付，不過待會必須給我正規(guī)發(fā)票，小票我可不要！”

“是！是！”那婦女聽了急忙跑了去，裝作是在找發(fā)票的樣子，沒過多就那婦女便略帶顫抖著說道：“對，對不起，這位客人，我們的發(fā)票用完了，真是抱歉?！?/p>

“哈哈哈！到底是不敢給，還是真的用完了！你們這樣做，難道良心不會痛嗎！你們有沒有作為商人的底線！你們這樣做，可還有品性可言！若是全世界都像你們一樣，試問市場上哪還有真正的道德！”

經(jīng)過男子的一番說教，那婦女不得已只得請來店主。那店主卻反責怪那婦女背著自己偷偷給口罩漲價，最后只兩百塊便將那包口罩買給了男子……

大街上的雨絲毫沒有停下來的意思，卻不似之前的那般急切，亦不似先前的那樣凄涼，倒是變得如同悠揚的韻律，撥動著人們的心弦……

君子道義的范文怎么寫第九篇清人袁枚曾寫過一首詩：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開?！碧?，正如它平淡無奇的外表，低調(diào)且內(nèi)斂，然而，就是這樣平凡的苔，在冰封刺骨的寒冬時節(jié)，也能用它無邊的綠，暖亮過路人的心，點燃皚皚白雪中的一片生機活力。

我曾到過煙雨迷蒙的江南，那里的苔，是生長在屋檐巷角里的，一點點地夾縫而生，極為低調(diào)，卻又昭示著它生命的光華，苔從不與江南的累累繁花爭奪旅人們的贊嘆，只是用盡自己的生命之力，蔓延過江南的邊邊角角，讓整個江南浸在一片獨屬于苔的綠海之中，就像每日在平淡無味的生活夾縫里掙扎的人們，看似平凡無奇，殊不知，正是他們的勞作，讓社會這個機構(gòu)得以正常運轉(zhuǎn)。沒有了苔的江南，是沒有靈魂的江南。

漠北的苔雖少見，卻更是獨具風情。漠北的風大且烈，干燥的環(huán)境令江南的那些嬌花無法生存。但在悶熱如同死水一般的夏日里，你隨意撬開一塊石頭，都能看見苔的身影，幽幽的綠在彌漫的暑氣中顯得格外清涼，如澗泉般注入你的心田，消除你身上氤氳的暑氣，每一塊石頭下的苔，都是一個遺世獨立的世界，它們的頑強令你震撼到失了言語，就像古時身帶不屈節(jié)氣的君子們，即使在惡劣的環(huán)境中，自尊如同卑微的爛泥一般被人踐踏，也依舊扎根就生，從不失自己的底氣與驕傲。

猶記得年少時的一次失意，低得刺目的分數(shù)如同針一般扎著我的眼和心，是奶奶帶我到后院，觀察生長在那里的苔。周圍的氣溫已經(jīng)是零度以下了，苔的周邊都結(jié)著晶瑩的霜花，而苔，卻依舊傲然地生長著，蔑視著風雪與寒冷，用它綿延不絕的綠講述著它的頑強。苔的綠深深震撼了我幼小的心靈，那綠，綠得不屈，綠得神圣。我分明從那綠中看到了無邊的世界，里面，卻是用語言也難以描述的生機和生命的盛放。苔，仿佛一把泛著幽光的鑰匙，打開了我心中的勇氣和絕不服輸?shù)捻g性，促使我用下一次的成功洗刷掉這次失敗的陰影，在成長的旅途上不斷奮勇前行。

或許，以我蒼白的話語，淺薄的筆力并不能勾勒出苔源源不斷的生命力。但苔的品質(zhì)卻在我的心中烙下了深深的印記。苔是不屈的、頑強的，堅持不懈地帶著氣節(jié)生長，就像一面澄亮的鏡，映照出他人的不足；卻又像一枚甘甜的秋果，深積厚淀地生長智慧，值得所有人去借鑒，涵養(yǎng)自己的品德，完善自己的缺陷……

君子道義的范文怎么寫第十篇一戶人家，一種家風。家風家訓不管多么簡單它們也是不平凡的，因為它們經(jīng)過多年的傳承伴隨3代代人，啟迪一代代人，也影響一代代人。

我家有個優(yōu)良的家風：敬老。

尊敬和供養(yǎng)老人是共產(chǎn)主義道德的一個基本要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德。先秦儒家在推行以政治理國家的理論時主張“老老以及人之老，幼以及人之幼，天下可運于掌上”。在他們提出的大同理想社會里，“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”。

尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，有助于促進家庭和睦，社會和諧，也是現(xiàn)代中國人的基本修養(yǎng)。我們應(yīng)當繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

和睦的家庭是培養(yǎng)孩子尊敬長輩的前提，家庭成員之間的關(guān)系會給孩子潛移默化的影響。從小生活在敬老愛幼的環(huán)境的我耳濡目染。小時候經(jīng)常聽媽媽給我講曾參孝敬父母的故事，至今記憶猶新：有一次曾參在田里工作，可他一不小心把一根瓜苗的根給挖斷了，這正好被他父親給看見了。他的父親是個性情急躁的人，一氣之下就拿起一根棒子拼命地打曾參。父親的棒子一次次地落下，痛得曾參幾乎昏了過去，可參仍然故意表現(xiàn)出一點兒都不疼的樣子。他心想我做錯了事本來就該接受處罰，如果我不支撐一下，父親看見我倒了心中定會哀傷?！痹鴧⒌墓适赂嬖V我：在父母生氣的日候，我們應(yīng)盡量保持安靜，不要頂嘴，給彼此一個反思的過程。不僅是曾參還要許許多多孝敬父母長輩的前輩們影響著我們一家。家里做了好吃的東西，媽媽先給爺爺奶奶、姥爺姥姥端上，我們孩于們在父母生氣疲憊時保持安靜，不跟長輩頂嘴，學著把好吃的東西西留給長輩，幫長輩們做些力所能及的事情。

“挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；

為老人折枝，是不為也，非不能也?！弊屛覀兎e極行動起來，從今天做起，從身邊做起，了解老人，尊重老人，愛老人，為弘揚尊敬長輩的傳統(tǒng)美德貢獻自己的力量！

君子道義的范文怎么寫第十一篇在漫漫的時間長河中，中國文化無可厚非是一朵燦爛的奇葩。傳承至今的優(yōu)秀文化令中國自豪，令世界驚嘆。各種傳統(tǒng)美德更是從小耳濡目染。最為人所知的莫過于孝德。

“百善孝為先”是一句婦孺皆知的古語了，可見“孝”在中國甚至全世界的重要性。幼時受到父母的教導，教我要學會孝敬父母，尊敬長輩，要聽長輩的話，不能頂撞長輩……在這聲聲教誨中，我漸漸學會在父母下班后為他們遞一雙拖鞋，端一杯茶水，在空閑時為長輩捶捶背，揉揉腿，為他們做一些力所能及的小事?？粗麄円蜃鍪露粔簭澚说募绨?，在心里暗暗心疼；看著他們變花的白發(fā)，為他們一根根拔下，緊緊握在手心，腦海里已下定決心——長大了定要好好報答父母，不辜負他們的培養(yǎng)。

隨著時代的變遷，人們對食物的認知和判斷能力也在發(fā)生更替。我曾看過宣傳孝德等美德的視頻下有許多人認為此虛偽，可在那些鼓勵人們叛逆，反抗父母的文章卻有人“點贊”叫好，人們也不再主動幫助長輩，甚至在老人摔倒之后冷眼旁觀。還有人冷嘲熱諷地稱之為“碰瓷”。這些事例一一被報道，使人心寒。

難道中國的傳統(tǒng)美德要消失在我們這一代嗎？難道我們就能夠不孝敬長輩了嗎？難道我們就不該遵守孝德了嗎？不！我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起，主動幫長輩分擔事務(wù)，能夠為長輩著想。盡自己的綿薄之力去孝敬長輩。

但僅僅只是孝敬自己的長輩就夠了嗎？那并不夠！那遠遠不夠！我們應(yīng)該學會“老吾老以及人之老”，將別人的長輩當作自己的長輩一樣去尊敬，去孝順。當大家都學會孝德時，這必定會是一個和諧美好的社會。

君子道義的范文怎么寫第十二篇道德是每個人都有的，因為道德能獲得別人的理解，道德能寬恕別人的不足，道德還能帶動他人去關(guān)心別人，所以道德是平凡的。利益這個詞似乎與道德談不上什么關(guān)系，但是它倆之間關(guān)系似乎又很密切。

現(xiàn)在政府提倡以德治國的基本要義。但是現(xiàn)在道德可能異化為一種道德暴力，很多人將道德誤以為成不求回報。

同樣的事情有不同的看法，到底是誰對誰錯問題，這取決于個人的價值觀。

都說不能見利忘義，要正確看待道德與利益的關(guān)系。有人做了好人好事就應(yīng)該獎勵，讓更多的人向他學習。就像孔子贊賞他的徒弟冒著生命危險救