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上海市六校新高考?jí)狠S卷歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請按要求用筆。3.請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.1901年1月,清廷發(fā)布上諭:“世有萬古不易之常經(jīng),無一成不變之治法。……蓋不易者三綱五常,昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙,不妨如琴瑟之改弦?!边@里的“改弦”指的是A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.百日維新 C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.清末新政2.荀子明確提出了“天下無二道,圣人無二心”的觀點(diǎn),認(rèn)為正是“諸侯異政,百家異說”才造成了社會(huì)的動(dòng)亂。除儒學(xué)外,其他各派都“蔽于一曲,暗暗于大理”,統(tǒng)統(tǒng)是“無用之辯”,“無用之辯”是“治之大殃”,必須予以根絕。據(jù)此可知A.荀子最早提出儒家學(xué)說獨(dú)尊的設(shè)想B.荀子的主張適應(yīng)了政治統(tǒng)一的需要C.其他學(xué)派思想有缺陷,無存在價(jià)值D.戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)思想統(tǒng)一的論述3.在封建傳統(tǒng)社會(huì)中,安土重遷、戶籍嚴(yán)密、士農(nóng)工商各安其位的“官”“民”二元制組織系統(tǒng)中,縣以下的各種家族社會(huì)進(jìn)行自我管理,而對于流動(dòng)的農(nóng)工商,封建政府在絞盡腦汁尋求管理辦法時(shí),地域商人建立的會(huì)館在依靠官方支持構(gòu)建自身合法性的過程中,實(shí)際彌補(bǔ)了官方管理機(jī)構(gòu)在這一界域的薄弱控制。這主要說明商人會(huì)館的建立A.承擔(dān)封建政府基層管理職能 B.有效保障商人群體的合法權(quán)益C.保障商人政治地位的合法性 D.利于構(gòu)建商人群體的國家認(rèn)同4.北宋中期,造成國家財(cái)政入不敷出的重要原因是A.墾荒造田 B.榷場貿(mào)易 C.修筑長城 D.官俸兵餉5.19世紀(jì)六十年代,在中國對外出口貨中,茶葉仍占首要地位。生絲和絲織品的出口,僅次于茶葉而占第二位。草帽緶、皮貨等貨的出口,有較大幅度的增長,但售價(jià)較低。這種情況表明A.對外貿(mào)易完全被外國控制B.商品經(jīng)濟(jì)基本取代自然經(jīng)濟(jì)C.中國逐步淪為外國資本主義的原料產(chǎn)地D.巾國市場由被動(dòng)開放轉(zhuǎn)為主動(dòng)開放6.唐德剛在《晚清七十年》中說:“我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代,列強(qiáng)之間訂立國際條約都要把'毋易樹子,'毋以妾為妻…等家庭小事,寫入國際公法,以維持世界和平?!薄傲袕?qiáng)"的做法A.維護(hù)了分封制,有利于奴隸主的統(tǒng)治 B.維護(hù)了宗法制度C.避免分封制崩潰,維護(hù)統(tǒng)治秩序 D.加速了禮崩樂壞7.1946年1月,《申報(bào)》登載了一則律師陳慶豐代表余桂林、錢毓娥聲明協(xié)議離婚的啟事:“我倆結(jié)婚已逾五載,以雙方意志不恰,難偕白首,兩方愿協(xié)議離婚。以后男婚女嫁,各聽自由,互不干涉,除已立據(jù)各執(zhí)外,再委登報(bào)聲明等語?!睋?jù)此可知,這時(shí)的上海A.傳統(tǒng)婚姻觀念已經(jīng)消除 B.政府保護(hù)個(gè)人民主權(quán)利C.男女社會(huì)地位實(shí)現(xiàn)平等 D.民眾自由法治意識(shí)增強(qiáng)8.清政府在1893年正式承認(rèn)海外華人歸國的自由權(quán)利,之后十年又陸續(xù)出臺(tái)措施給予華僑投資以國民待遇,對華僑富商授予一定官職功名。這些舉措A.意在分化民主革命力量B.有利于近代工商業(yè)發(fā)展C.適應(yīng)了近代化外交要求D.加強(qiáng)了清王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)9.1901到1902年,梁啟超率先提出“史學(xué)革命”的口號(hào)。他批判舊史學(xué)在思想內(nèi)容上存在“四弊”即“知有朝廷而不知有國家”“知有個(gè)人而不知有群體”“知有陳跡而不知有今務(wù)”“知有事實(shí)而不知有理想”,強(qiáng)調(diào)要“敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象,而求得其公理公例”。晚清時(shí)期的“史學(xué)革命”A.主要為重新研究中國古代史 B.把馬克思主義引入中國史學(xué)研究C.體現(xiàn)了近代民族意識(shí)的覺醒 D.是清朝末期維新變法的重要內(nèi)容10.清朝康熙中期以后,政府在工商業(yè)領(lǐng)域?qū)嵭猩虒Yu政策,這種形式,較之明代弊端叢生的官專賣制有了明顯改進(jìn),國家變直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)為利用專商間接遙控。據(jù)此可知A.資本主義生產(chǎn)關(guān)系在清朝發(fā)展快B.工商業(yè)的發(fā)展倒逼政府限制特權(quán)C.清政府對工商業(yè)經(jīng)濟(jì)持扶持態(tài)度D.工商業(yè)群體的政治地位得到提高11.晚清一位人士曾大聲疾呼:“何以立國?曰富。何以制夷?曰強(qiáng)。何以致富強(qiáng)?曰在治人。人不自治,治之以法,”對材料中“治之以法”最恰當(dāng)?shù)睦斫馐茿.推翻君主政體B.廢除不平等條約C.改革科舉制度D.變革政治制度12.“布魯尼(1369—1444)的《佛羅倫薩史》,不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起;不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡,而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時(shí)的政治生活?!辈牧狭龊鸵暯堑淖兓从沉俗髡撷匍_始擺脫神學(xué)束縛②順應(yīng)宗教改革潮流③具有初步的啟蒙思想意識(shí)④具有一定的人文主義思想A.①② B.①③ C.①④ D.①③④二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料二戰(zhàn)后初期,美對德實(shí)行了一系列資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的改造。當(dāng)時(shí)的德國,納粹雖已戰(zhàn)敗,但民眾尚未從數(shù)十年的精神管制和理論荼毒中清醒過來。美、英、法三個(gè)西方占領(lǐng)區(qū)的軍事法庭(包括紐倫堡國際軍事法庭)對其進(jìn)行了大量的審判,審判是建立在大量的證據(jù)之上的,作為證據(jù)的抄本和文件多達(dá)42卷。諸多材料和證據(jù)向人類揭示了法西斯的陰謀和暴行。美國一方面積極支持限制德國工業(yè)的方案,并要求德國的工業(yè)設(shè)備必須拆除作為賠償;另一方面本著消除作為軍事強(qiáng)國象征的壟斷組織特別是卡特爾、辛迪加和托拉斯的目的。戰(zhàn)后初期,幾乎所有的德國政黨都傾向于走社會(huì)主義道路。但美國方面極力反對這種傾向不主張改變他們占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的所有制結(jié)構(gòu),并要求在占領(lǐng)區(qū)內(nèi),按照以民主、自由和法治特征的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)整他們的占領(lǐng)政策。——摘編自劉娟《二戰(zhàn)結(jié)束前后美國對德國政策探析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括二戰(zhàn)后初期美國對德國民主改造的主要措施。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析二戰(zhàn)后初期美國對德國民主改造的影響。14.(20分)材料吳道子活躍于盛唐,在藝術(shù)上富有創(chuàng)造精神,一說山水畫之變由他開始。他用狀如蘭葉或莼菜條的筆法表現(xiàn)衣褶,圓轉(zhuǎn)而有飄舉之勢,北宋郭若虛在其《圖畫見聞志》中稱之“吳帶當(dāng)風(fēng)”。他又以焦墨勾線,薄施淡彩,世謂之“吳裝”。他通過墨線的肥瘦抑揚(yáng),表現(xiàn)出物象的運(yùn)動(dòng)感和力量感,為白描的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。因其筆法流轉(zhuǎn)洗練,筆才一二,象已應(yīng)焉,后人將他與張僧繇合稱“疏體”代表畫家,以區(qū)別于顧愷之和陸探微勁緊聯(lián)綿的“密體”。蘇軾評(píng)他的藝術(shù)“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之中”,并且將他作為唐代繪畫的代表,與詩人杜甫、散文家韓愈、書法家顏真卿并列,極贊道:“畫至于吳道子,而古今之變,天下之能事畢矣。”他被后世尊為“畫圣”,被民間工匠尊為祖師,對以后的繪畫尤其是人物畫和白描畫風(fēng)影響極大。——根據(jù)《中國古代十大畫家/吳道子》整理(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括吳道子的繪畫風(fēng)格。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析吳道子繪畫風(fēng)格形成的社會(huì)背景。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】
依據(jù)材料時(shí)間“1901年”“清廷發(fā)布上諭”可知是清末新政,故D正確;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在甲午戰(zhàn)爭失敗后就宣布破產(chǎn),排除A;百日維新是1899年,排除B;義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是1899-1900年,排除C。故選D。2、D【解析】
荀子提出“天下無二道,圣人無二心”的觀點(diǎn),主張以儒家思想統(tǒng)一思想,說明戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)思想統(tǒng)一的論述,故選D;材料信息無法體現(xiàn)“最早提出”,排除A;荀子是戰(zhàn)國時(shí)期人,是國家分裂時(shí)期,排除B;材料說明思想統(tǒng)一的重要性,無法體現(xiàn)其他學(xué)派思想有缺陷,排除C?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“天下無二道,圣人無二心”“除儒學(xué)外,其他各派都……必須予以根絕”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。3、D【解析】
地域商人建立的會(huì)館彌補(bǔ)了官方管理機(jī)構(gòu)對流動(dòng)商人的管理,從而強(qiáng)化了商人的家鄉(xiāng)認(rèn)同和國家認(rèn)同。因此,這說明商人會(huì)館的建立利于構(gòu)建商人群體的國家認(rèn)同,故D正確;會(huì)館沒有基層管理職能,故A錯(cuò)誤;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)保障商人群體的合法權(quán)益,故B錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出商人政治地位,故C錯(cuò)誤。4、D【解析】
北宋中期,由于冗官冗兵的增多,需要大量的官俸和兵餉,造成政府財(cái)政入不敷出,答案為D;AB都能增加政府收入,排除;根據(jù)所學(xué)可知,宋沒有大量修筑長城,不是財(cái)政入不敷出的原因,C錯(cuò)誤。5、C【解析】
據(jù)材料“19世紀(jì)六十年代,在中國對外出口貨中,茶葉仍占首要地位。生絲和絲織品的出口,僅次于茶葉而占第二位?!笨芍?,中國傳統(tǒng)商品出口仍占主導(dǎo),中國逐步淪為外國資本主義的原料產(chǎn)地和資本主義經(jīng)濟(jì)的附庸,C正確;材料沒有涉及“對外貿(mào)易被外國控制”,只是說明中國傳統(tǒng)商品出口仍占主導(dǎo),A錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟(jì)逐步解體,但占主體,B說法錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,第一次鴉片戰(zhàn)爭中國的國門就被打開,D與材料不符。6、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯會(huì)盟專門強(qiáng)調(diào)嫡長子的地位,一定程度上維護(hù)了宗法制度,B項(xiàng)正確;諸侯會(huì)盟和“國際公法”對家庭小事的關(guān)注,與維護(hù)周王共主的分封制不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;諸侯會(huì)盟體現(xiàn)了分封制的崩潰,C項(xiàng)錯(cuò)誤;強(qiáng)化嫡長子的家庭地位,不會(huì)加速禮崩樂壞,D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、D【解析】
“意志不恰”“協(xié)議離婚”“各聽自由,互不干涉”體現(xiàn)了自由意識(shí),“律師”立據(jù)各執(zhí)體現(xiàn)了法治觀念,故選D項(xiàng);材料只是提供了一個(gè)案例,無法反映傳統(tǒng)婚姻觀念和男女社會(huì)地位的整體狀況,排除AC兩項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)政府的態(tài)度,排除B項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“協(xié)議離婚”“各聽自由,互不干涉”“律師”分析解答。8、B【解析】
從材料“1893年”“承認(rèn)海外華人歸國的自由權(quán)利”“出臺(tái)措施給予華僑投資以國民待遇,對華僑富商授予一定官職功名”中可以看出,清政府采取的這些措施,在一定程度上有利于近代工商業(yè)的發(fā)展和中國的近代化,故B項(xiàng)正確;民主革命是20世紀(jì)初出現(xiàn)的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒有體現(xiàn)出清政府的外加狀況,故C項(xiàng)排除;D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,錯(cuò)在“加強(qiáng)”。9、C【解析】
材料體現(xiàn)了梁啟超強(qiáng)調(diào)實(shí)學(xué)研究要注意“國家意識(shí)”、“民族意識(shí)”、“社會(huì)責(zé)任”及“歷史擔(dān)當(dāng)”,這體現(xiàn)了近代民族意識(shí)的覺醒,C正確;A、B與材料無關(guān);D與材料時(shí)間不符?!军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“四弊”,考查的是學(xué)生對這“四弊”的理解,讀取材料的能力。10、B【解析】
清朝康熙年間開始,從直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政府專賣政策發(fā)展為利用行商專賣的間接遙控,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一變化體現(xiàn)了工商業(yè)的發(fā)展倒逼政府限制特權(quán),B選項(xiàng)符合題意;當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)關(guān)系方式仍然處于萌芽狀態(tài),A選項(xiàng)錯(cuò)誤;改變控制工商業(yè)的專賣方式,不能說明清政府對工商業(yè)經(jīng)濟(jì)持扶持態(tài)度,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;國家直接干預(yù)變?yōu)槔眯猩涕g接遙控工商業(yè),不能說明工商業(yè)群體的政治地位得到了提高,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】試題分析:本題考查學(xué)生分析材料的能力。從材料中提到的“人不自治,治之以法”可以看出,其主張是保留君主制的前提下,變革政治制度,即維新人士主張實(shí)行君主立憲制。所以本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)沒有理解君主立憲制的概念;B選項(xiàng)材料沒有涉及;C選項(xiàng)過于片面??键c(diǎn):近代中國思想解放的潮流·戊戌變法·新思想12、C【解析】
“不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起”說明作者開始擺脫神學(xué)束縛,①符合題意;“更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時(shí)的政治生活”體現(xiàn)出作者更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人文主義思想,④符合題意;宗教改革是16世紀(jì),時(shí)間不符合,②不符合題意;啟蒙思想注重的是理性思維,③不符合題意。排除A、B和D。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)措施:處置戰(zhàn)犯,揭露法西斯的暴行;戰(zhàn)爭賠償;限制工業(yè)和消除壟斷組織;維系德國資本主義體系。(2)影響:通過公開審判,在思想上清除了德國法西斯茶毒;限制工業(yè)和消除壟斷組織削弱了德國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的經(jīng)濟(jì)能力,也為在德國建立一個(gè)有著資本主義特征的自由競爭市場體系鋪平了道路:賠償使二戰(zhàn)中損失慘重的反法西斯國家獲得了一定數(shù)額的補(bǔ)償;政體改革構(gòu)建了戰(zhàn)后西德的政治秩序?!窘馕觥?/p>
(1)根據(jù)材料“軍事法庭(包括紐倫堡國際軍事法庭)對其進(jìn)行了大量的審判,……諸多材料和證據(jù)向人類揭示了法西斯的陰謀和暴行。美國一方面積極支持限制德國工業(yè)的方案,并要求德國的工業(yè)設(shè)備必須拆除作為賠償;另一方面本著消除作為軍事強(qiáng)國象征的壟斷組織特別是卡特爾、辛迪加和托拉斯的目的。”結(jié)合所學(xué)從處置戰(zhàn)犯,揭露法西斯的暴行;戰(zhàn)爭賠償;限制工業(yè)和消除壟斷組織;維系德國資本主義體系方面回答措施。(2)根據(jù)材料“美、英、法三個(gè)西方占領(lǐng)區(qū)的軍事法庭(包括紐倫堡國際軍事法庭)對其進(jìn)行了大量的審判”可得出通過公開審判,在思想上清除了德國法西斯茶毒;根據(jù)材料“另一方面本著消除作為軍事強(qiáng)國象征的壟斷組織特別是卡特爾、辛迪加和托拉斯的目的。”限制工業(yè)和消除壟斷組織削弱了德國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的經(jīng)濟(jì)能力,也為在德國建立一個(gè)有著資本主義特征的自由競爭市場體系鋪平了道路;根據(jù)材料“并要求德國的工業(yè)設(shè)備必須拆除作為賠償”可知賠償使二戰(zhàn)中損失慘重的反法西斯國家獲得了一定數(shù)額的補(bǔ)償;根據(jù)材料“并要求在占領(lǐng)區(qū)內(nèi),按照以民主、自由和法治特征的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)整他們的占領(lǐng)政策?!笨蓮恼w改革構(gòu)建了戰(zhàn)后西德的政治秩序。14、(1)風(fēng)格:富有創(chuàng)造性;使用并發(fā)展了白描技法;筆法洗練;突出物體的運(yùn)動(dòng)感和力量感;在法度外推陳出新;畫風(fēng)豪放(2)背景:國勢強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁
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