寧夏銀川市興慶區(qū)長(zhǎng)慶高級(jí)中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試新高考?xì)v史試題及答案解析

寧夏銀川市興慶區(qū)長(zhǎng)慶高級(jí)中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試新高考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．史學(xué)界對(duì)法國(guó)大革命的研究以往采用的主要是回憶錄。但后來越來越多采用手稿和文件.如議會(huì)記錄、報(bào)紙和宣傳冊(cè)等資料,尤其是采用了當(dāng)時(shí)普通人的信件和自記。這一改變A．有助于了解歷史事件全貌 B．忽視了親歷者的觀感和情緒C．顛覆了傳統(tǒng)史學(xué)研究模式 D．彰顯了一手史料的史學(xué)價(jià)值2．唐代前期的宰相中，科舉出身者很少。唐玄宗開元元年到開元二十二年間，宰相中科舉出身者有十八人，占這一時(shí)期宰相總數(shù)的三分之二。唐憲宗以后，進(jìn)士在宰相和高級(jí)官員中更占據(jù)了四分之三的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，終唐一代再?zèng)]有發(fā)生變化。這反映了，唐朝A．宰相權(quán)力不斷加強(qiáng)B．社會(huì)階層日益固化C．士族勢(shì)力逐漸削弱D．官僚體制漸趨成熟3．1921年10月，蘇俄政府重建國(guó)家銀行，統(tǒng)一管理貨幣流通事務(wù)。1922-1924年，實(shí)行貨幣和財(cái)政改革，穩(wěn)定盧布幣值，規(guī)定工商業(yè)稅額。這一做法的根本目的是A．建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B．建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化 D．重點(diǎn)改造資本主義工商業(yè)4．考古學(xué)家夏鼐指出：“有的學(xué)者認(rèn)為，小屯殷墟文化，代表中國(guó)最早的文明，是中國(guó)文明的開始。如果真是那樣，中國(guó)文明簡(jiǎn)直就像傳說中的老子，一生下來就長(zhǎng)出白胡子了”。作者意在說明A．商代是中華文明的開端 B．中華文明的起源模糊不清C．中華文明起源爭(zhēng)論激烈 D．中華文明的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)5．從文明形態(tài)和政權(quán)形式來考量，古代東西方類似于中國(guó)的有A．古代印度 B．古埃及 C．古希臘 D．古代兩河流域的城邦6．下圖中的古建筑建成于：A．希臘荷馬時(shí)代 B．希臘古典時(shí)代 C．羅馬帝國(guó)時(shí)代 D．西歐的中世紀(jì)7．“這次起義促使共產(chǎn)國(guó)際改變了對(duì)國(guó)共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會(huì)議，堅(jiān)定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針”。對(duì)這次起義的描述有誤的是①參加軍隊(duì)稱紅軍②是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志③發(fā)生在1927年8月④標(biāo)志著第一次國(guó)共合作全面破裂A．①② B．①②④ C．①③④ D．②③④8．下圖是有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的漫畫。該漫畫反映了A．霸權(quán)主義依然盛行 B．世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)C．逆全球化思潮涌動(dòng) D．區(qū)域集團(tuán)化受到挑戰(zhàn)9．下圖分別為中國(guó)古代漢、唐、明清時(shí)期的商業(yè)中心分布圖。圖中商業(yè)中心分布的變化體現(xiàn)了A．商業(yè)中心與政治中心的變化同步 B．跨區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)興盛C．黃河流域的商業(yè)比長(zhǎng)江流域發(fā)達(dá) D．經(jīng)濟(jì)重心由北向南轉(zhuǎn)移10．有學(xué)者認(rèn)為“周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國(guó)已非過去承認(rèn)的原有邦國(guó)，而是以武力為背景，在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去，很像“摻沙子”。這是鑒于殷商孤立而亡的教訓(xùn)，屬于周的創(chuàng)造?！边@一創(chuàng)造的作用體現(xiàn)在A．確保了宗法制的實(shí)施B．容易造成君權(quán)的高度集中C．鞏固了中央集權(quán)制度D．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制11．吠陀經(jīng)典里的《原人歌》唱道“太初之世，原人之口，生婆羅門；彼之雙臂，生剎帝利；彼之雙腿，生吠舍；彼之雙足，生首陀羅”據(jù)此可見，婆羅門宣稱種性是A．佛祖安排 B．國(guó)王指令 C．神靈旨意 D．人民意愿12．在中國(guó)古代傳說中，麒麟性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，腳上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度。麒麟崇拜在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治階級(jí)所接受。這主要是由于麒麟A．在民間傳說中是祥瑞和幸福的象征 B．代表中華民族自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌C．促使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)了新的類型 D．所具品質(zhì)符合傳統(tǒng)禮教和儒家風(fēng)度二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一在推進(jìn)國(guó)家治理的實(shí)踐中，新生的社會(huì)主義制度展現(xiàn)了自身的優(yōu)勢(shì)。新中國(guó)初期，全國(guó)各族人民以空前的熱情，積極參與國(guó)家政治生活。在各級(jí)政權(quán)建設(shè)過程中，普遍召開了人民代表會(huì)議;毛澤東特別強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)當(dāng)“建立民主集中制的各級(jí)人民代表會(huì)議制度”。在過渡時(shí)期不長(zhǎng)的時(shí)間里，黨和政府迅速組織起有計(jì)劃的社會(huì)建設(shè)，x順利完成了“一五”計(jì)劃。從1953年到1957年，國(guó)民收入平均每年增長(zhǎng)8.9%，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均每年增長(zhǎng)10.9%。——摘自王文《新中國(guó)與社會(huì)主義國(guó)家制度的確立》材料二20世紀(jì)80年代初，中國(guó)開始從一些沿海城市起步構(gòu)建對(duì)外開放基地。它們大膽探索新的經(jīng)濟(jì)制度和政府管理經(jīng)濟(jì)的新體制，為全國(guó)性的經(jīng)濟(jì)體制改革積累了經(jīng)驗(yàn)，樹立了樣板，提供了借鑒，成為改革的試驗(yàn)區(qū)?！獏蔷喘I《當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革教程》（1）根據(jù)材料一，概括“新生的社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)”。指出社會(huì)主義制度在中國(guó)基本上建立起來的標(biāo)志。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述20世紀(jì)80年代，我國(guó)構(gòu)建“對(duì)外開放基地”的過程，指出“全國(guó)性的經(jīng)濟(jì)體制改革”在90年代有哪些新發(fā)展？14．（20分）閱讀下列材料：材料一因?yàn)橛辛税咨?quán)間的長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域，能夠在四周白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來。……中國(guó)紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期地存在的地方，不是那種并未經(jīng)過民主革命影響的地方，例如四川、貴州、云南及北方各省，而是在1926和1927兩年資產(chǎn)階級(jí)民主革命過程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來過的地方，例如湖南、廣東、湖北、江西等省?！悦珴蓶|《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》材料二——摘編自《交鋒：當(dāng)代中國(guó)三次思想解放實(shí)錄》目錄完成下列要求：（1）觀察材料一中的地圖，概括1929—1932年間革命根據(jù)地的特點(diǎn)；結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，分析呈現(xiàn)這些特點(diǎn)的原因。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概述當(dāng)代中國(guó)這兩次思想解放及其歷史意義。（3）綜合上述材料，請(qǐng)你談?wù)剰闹械贸龅母形颉?/p>

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

對(duì)法國(guó)大革命的研究從彩回憶錄到手稿和文件等，能更加全面地反映歷史事件，故A正確；材料強(qiáng)調(diào)研究手段和資料的豐富性，并沒有忽視經(jīng)歷者，也不是為了彰顯了一手史料的價(jià)值，排除BD項(xiàng)；“顛覆”的表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。2、C【解析】

根據(jù)材料“唐憲宗以后，進(jìn)士在宰相和高級(jí)官員中更占據(jù)了四分之三的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝科舉制的推行，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，削弱了士族的勢(shì)力，C選項(xiàng)符合題意。唐朝時(shí)期實(shí)行三省六部制，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)皇權(quán)，A選項(xiàng)排除?？婆e制促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，B選項(xiàng)排除。材料與官僚體制無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。【點(diǎn)睛】科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)是考試成績(jī)，科舉制的出現(xiàn)打破了世家大族壟斷政權(quán)的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強(qiáng)中央集權(quán)，提高官員文化素質(zhì)，鞏固封建統(tǒng)治。3、B【解析】

根據(jù)材料中“1921年”“1922—1924年”可知，當(dāng)時(shí)處于新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，根據(jù)材料中“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”等信息可知，新經(jīng)濟(jì)政策通過恢復(fù)商品貨幣關(guān)系以建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故選B；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成于斯大林時(shí)期，排除A；C項(xiàng)與新經(jīng)濟(jì)政策不符，也屬于斯大林時(shí)期，排除；D項(xiàng)是新中國(guó)社會(huì)主義改造的內(nèi)容，排除。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1921年”“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”，聯(lián)系新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容分析解答。4、D【解析】

根據(jù)材料“如果真是那樣，中國(guó)文明簡(jiǎn)直就像傳說中的老子，一生下來就長(zhǎng)出了白胡子了”可知作者意在強(qiáng)調(diào)中華文明的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故選D；夏鼐意為中華文明起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于商代，但并不意味著起源模糊不清，排除AB；“爭(zhēng)論激烈”的說法與題目主旨不符，排除C。故選D。5、B【解析】

試題分析：中國(guó)古代的文明形態(tài)是農(nóng)業(yè)文明而且是綿延持久的，政權(quán)形式是專制主義中央集權(quán)。CD不是中央集權(quán)國(guó)家，可以排除掉，古埃及是綿延持久的文明傳統(tǒng)，尼羅河流域相對(duì)封閉的環(huán)境有利于古埃及國(guó)家的統(tǒng)一和長(zhǎng)期延續(xù)，發(fā)源于尼羅河流域的古埃及文明有大河文明的特色，與中國(guó)相似。印度河文明來得突然，去得更突然，與中國(guó)不同，同樣排除掉。故B正確?？键c(diǎn)：人類的文明形態(tài)?古埃及文明【詳解】6、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知圖中的建筑是雅典衛(wèi)城，建于公元前580年，希臘古典時(shí)代為公元前510年到公元前323年，故選B；荷馬時(shí)代處于公元前1100年到公元前800年之間，排除A；羅馬帝國(guó)從公元前27年開始，排除；西歐的中世紀(jì)是從476開始，不符合題意，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查雅典的歷史遺跡，屬于基礎(chǔ)知識(shí)的考查題。7、B【解析】

依據(jù)材料“這次起義促使共產(chǎn)國(guó)際改變了對(duì)國(guó)共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會(huì)議”可知，這次起義對(duì)八七會(huì)議產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，結(jié)合所學(xué)可知，南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，為八七會(huì)議召開奠定基礎(chǔ)，因此該起義是南昌起義，南昌起義時(shí)，中共仍然沿用國(guó)民革命軍的旗號(hào)，沒有打出工農(nóng)紅軍旗號(hào)，故①錯(cuò)誤；遵義會(huì)議是中國(guó)從幼稚走向成熟的標(biāo)志，故②錯(cuò)誤；南昌起義發(fā)生在1927年8月，故③正確；1927年蔣介石和汪精衛(wèi)的反革命政變標(biāo)志著第一次國(guó)共合作破裂，在南昌起義之前，故④錯(cuò)誤。綜上所述，故B項(xiàng)符合題意，排除ACD。故選B。8、C【解析】

漫畫反映了美國(guó)將制造業(yè)遷回本國(guó)，英國(guó)脫離歐盟，這是逆全球化現(xiàn)象，C正確；英國(guó)的行為與霸權(quán)主義無(wú)關(guān)，排除A；多極化趨勢(shì)指的是多個(gè)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體的崛起，顯然與漫畫主旨不符，排除B；美國(guó)的行為不屬于挑戰(zhàn)區(qū)域集團(tuán)化，排除D。9、D【解析】

漢代商業(yè)中心在黃河流域，唐代商業(yè)中心南北趨于平衡，明清南方商業(yè)中心較多，這體現(xiàn)了商業(yè)中心轉(zhuǎn)移和經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移是一致的，D正確；明清政治中心在北方，商業(yè)中心在南方，排除A；商業(yè)中心和跨區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)無(wú)關(guān)，排除B；長(zhǎng)江流域商業(yè)在明清時(shí)期較為發(fā)達(dá)，排除C。10、D【解析】

材料“周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國(guó)已非過去承認(rèn)的原有邦國(guó)，而是以武力為背景，在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為‘插隊(duì)’進(jìn)去，很像‘摻沙子’”，可知材料強(qiáng)調(diào)的是中央對(duì)地方的管理與控制，故選D；材料沒有涉及宗法制，排除A；周代尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除BC。11、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知婆羅門認(rèn)為種姓是根據(jù)“太初之世”的“原人”演化而來的，說明種姓體現(xiàn)了神靈的旨意，故選C項(xiàng)；佛祖是佛教的神祇，佛教的出現(xiàn)晚于種姓制度的出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；印度的國(guó)王屬于剎帝利，所以種姓制度不可能根據(jù)國(guó)王指令，排除B項(xiàng)；種姓制度不符合人民意愿，故排除D項(xiàng)。12、D【解析】

本題以中國(guó)的麒麟崇拜為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。由材料中“性溫善”“設(shè)武備而不用”“仁厚君子的謙謙風(fēng)度”等可知，麒麟的這種品質(zhì)符合古代中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)；材料與中華民族自強(qiáng)不息的精神無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并沒有體現(xiàn)中國(guó)古代繪畫的風(fēng)格與類型，C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）優(yōu)勢(shì)：人民當(dāng)家作主；人民代表大會(huì)制度的確立；黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)；有計(jì)劃的社會(huì)建設(shè)。（答出任意三點(diǎn)即可）標(biāo)志：完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。（2）過程：1980年，設(shè)立4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)；1984年，開放14個(gè)沿海港口城市；從1985年起，開辟經(jīng)濟(jì)開放區(qū)；劃定海南島為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。（答出任意三個(gè)）新發(fā)展：提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)；建立現(xiàn)代企業(yè)制度的試點(diǎn)；明確公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化（明確非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分）?！窘馕觥?/p>

（1）優(yōu)勢(shì)：根據(jù)材料一中“新中國(guó)初期，全國(guó)各族人民以空前的熱情，積極參與國(guó)家政治生活”，“普遍召開了人民代表會(huì)議”，“黨和政府迅速組織起有計(jì)劃的社會(huì)建設(shè)”，“順利完成了“一五”計(jì)劃”等信息可知，“新生的社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)”有，人民當(dāng)家作主，人民代表大會(huì)制度的確立，黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，有計(jì)劃的社會(huì)建設(shè)等。標(biāo)志：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)主義制度在中國(guó)基本上建立起來的標(biāo)志是，1956年三大改造的完成。（2）過程：根據(jù)材料二中“20世紀(jì)80年代初，中國(guó)開始從一些沿海城市起步構(gòu)建對(duì)外開放基地”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用開放經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海港口城市、經(jīng)濟(jì)開放區(qū)、海南島為經(jīng)濟(jì)特區(qū)等史實(shí)，簡(jiǎn)述20世紀(jì)80年代我國(guó)構(gòu)建“對(duì)外開放基地”的過程。新發(fā)展：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，90年代全國(guó)性的經(jīng)濟(jì)體制改革的新發(fā)展主要有，提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)、建立現(xiàn)代企業(yè)制度的試點(diǎn)、明確公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化等。14、（1）特點(diǎn)：分布比較分散，面積大小各異，大多在兩省或三省的交界處，總體位于中國(guó)的南方。原因：國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨照搬蘇俄城市中心的革命道路一再失??；毛澤東提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，促進(jìn)了根據(jù)地不斷的發(fā)展；當(dāng)時(shí)中共力量相對(duì)弱小，選擇敵人統(tǒng)治力量相對(duì)薄弱的多省交界的地方有利于生存和發(fā)展；大革命的影響南方群眾的革命基礎(chǔ)較好。（2）第一次思想解放：關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論沖破了兩個(gè)凡是的思想禁錮，極大地解放了人們的思想，推動(dòng)了我國(guó)改革開放和政治體制改革的起步。第二次思想解放：鄧小平南方談話為全黨和全國(guó)人民指明了方向，為黨的十四大召開奠定了思想基礎(chǔ)，做好了理論準(zhǔn)備推動(dòng)我國(guó)的改革開放進(jìn)一步走向深化。（3）感悟：馬克思主義與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，選擇正確的革命道