山東省泰安市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測試題

Page8山東省泰安市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測試題留意事項:1.本試題共150分，考試時間150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑?；卮鸱沁x擇題時，用黑色筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡--并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中留意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分褻瀆的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最一般的謀生方法?？糠N地謀生的人才明白泥土的珍貴。城里人可以用土氣來褻瀆鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是干脆取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流淌而發(fā)生的。干脆靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以信任，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)夫拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事務(wù)所引起基層人口的流淌，我信任還是微乎其微的。不流淌是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)夫是聚村而居，這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋沿相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負責(zé)，獨來獨往的精神。我們中國很少類似的情形，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說的孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。社區(qū)間的往來疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里四周的人也是從小就看慣的。這是一個“熟識”的社會，沒有生疏人的社會。熟識是從時間里、多方面、常常的接觸中所發(fā)生的密切的感覺。這感覺是多數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字，“學(xué)”是和生疏事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟識之后的密切感覺。在一個熟識的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)則的自由。這和法律所保障的自由不同，規(guī)則不是法律，規(guī)則是“習(xí)”出來的禮俗?，F(xiàn)代社會是個生疏人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕空口無憑，畫個押，簽個字，這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟識得到信任，這信任其實最牢靠也沒有了，因為這是規(guī)則。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)則熟識到不加思索時的牢靠性。在我們社會的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式到處產(chǎn)生了流弊，生疏人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。(摘編自費孝通著《鄉(xiāng)土中國》之《鄉(xiāng)土本色》)材料二中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國家。每一個個體，不須要縱向上溯得太遠，也不須要橫向擴展得太開，你就能夠發(fā)覺自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)。“鄉(xiāng)村”，作為中國現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個社會的底色，也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進入21世紀(jì)前后，中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個層面。第一個層面是治理之變。2006年取消了持續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進行財政轉(zhuǎn)移支付，目前國家財政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)夫的關(guān)系，之前基于稅費收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢的須要。其次個層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進入新世紀(jì)前后，越來越多的農(nóng)夫進城務(wù)工經(jīng)商，之前相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會結(jié)構(gòu)快速變更。村莊社會結(jié)構(gòu)的變更起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動了經(jīng)濟、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個層面是價值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)夫有著劇烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)夫人生“三步曲”。到了20世紀(jì)末，全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)夫的生育觀念都已變更，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個千年以來始終支撐農(nóng)夫人生意義的價值失落，農(nóng)夫安家立命的基礎(chǔ)就會出現(xiàn)變更。發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的后果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序漸漸代替了內(nèi)生秩序。（摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國》）材料三鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)、困難的過程，要更好地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，就須要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)夫上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。黨的十九大報告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興盛、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富有的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，明顯城市更具有吸引力，其中一個重要緣由就是城市環(huán)境好，要更好地實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就須要讓農(nóng)村也美起來，這就須要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。要推動鄉(xiāng)村的發(fā)展，就須要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個關(guān)鍵，而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就須要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場接軌，才能夠更好地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過不斷做優(yōu)做強做精特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉(zhuǎn)的力度，增加農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機械化和智能化，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動生產(chǎn)率，才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟效益。種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場主、農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體讓農(nóng)夫看到只有不斷的自我革新，不斷地自我進步，才能夠駕馭時代的主動權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”，這就須要加強對農(nóng)夫的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、留意實效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)夫隊伍，為鄉(xiāng)村振興供應(yīng)強勁的人才支撐。鄉(xiāng)村振興的號角已經(jīng)吹響，藍圖已經(jīng)繪就，要更好地落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就須要依靠“新”的思維，新的變更，去推動農(nóng)夫農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)夫成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安家立業(yè)的美麗家園。（摘編自中新網(wǎng)2024年12月2日陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.所謂鄉(xiāng)下人的“土氣”，是因為城里人認為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。B.以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流淌，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)。C.鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關(guān)系是“熟識”的，因而鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會。D.在“熟識”的社會中，人與人互信任任，信任成為規(guī)則，規(guī)則在鄉(xiāng)土社會具有較高的牢靠性。2.依據(jù)《鄉(xiāng)土中國》這本書，下列對鄉(xiāng)土社會特征的解說，不正確的一項是A.鄉(xiāng)土社會中人們可以“眉目傳情”“指石為證”，甚至連語言都可以說是不得已實行的工具，只有中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變更，文字才能下鄉(xiāng)。B.鄉(xiāng)土社會是以己為中心的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，道德體系的動身點是“克己”“修身”，全部的價值標(biāo)準(zhǔn)都不能超越差序的人倫而存在。C.鄉(xiāng)土社會中相互對待的看法是依據(jù)長幼之序，這是教化權(quán)力所發(fā)生的效力，凡是文化性的、非政治性的強制都包含了這種權(quán)力。D.鄉(xiāng)土社會中血緣是穩(wěn)定的力氣，血緣和地緣是合一的，地緣不過是血緣的空間投影，生疏人在一個村子居住一段時間，就可以在當(dāng)?shù)匮壘W(wǎng)中生根。3.依據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是A.中國的現(xiàn)代化繞不過去農(nóng)村，因為農(nóng)村幾乎跟每一個人都有關(guān)聯(lián)，農(nóng)村也會為現(xiàn)代化供應(yīng)滋養(yǎng)。B.隨著現(xiàn)代化建設(shè)，鄉(xiāng)村的社會秩序已經(jīng)納入國家的基層政權(quán)建設(shè)，國家與農(nóng)夫的關(guān)系也得到改善。C.鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就會更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流淌，形成新型職業(yè)農(nóng)夫隊伍。D.只有抓住農(nóng)業(yè)這個關(guān)鍵點，才能推動鄉(xiāng)村發(fā)展，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型須要政府引領(lǐng)，科技投入和人才支撐。4.請簡要分析材料三的論證結(jié)構(gòu)。5.材料一結(jié)尾說：現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。這種觀點在材料二和材料三中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。皮鞋謝志強動身前，全部的一切，應(yīng)對沙漠的一切，都打算得很周密。可是，事到臨頭，傅隊長覺得還差什么，卻又琢磨不出。等到進入沙漠，他最終想到：要是帶個維語翻譯就好了。師部確定開發(fā)塔里木（維語意為可開墾的荒原），組織了一個探險隊。傅隊長是老紅軍，他憑閱歷，帶了一張地圖（二十萬分之一的中國地圖），一輛馬車（木轱轆大車）。還有羊皮水囊、軍用水壺，盛著水。他說那個地方，塔克拉瑪干，意思是進去出不來，要是一個月不見我們回來，就給我們開追悼會吧。進塔里木沒有現(xiàn)成的路，一行五人，輪換著坐馬拉的大車（車轱轆的直徑有一米二）。天黃，地黃，樹黃?？菟赖暮鷹顦湎裆嘲鼑姵瞿痰纳持?。一天三頓飯，一頓飯一個大灶坑。將有柴灰的灶坑作為標(biāo)記，免得回來迷路。阿克蘇到阿拉爾（維語意為島）有一百二十多公里，他們花了七天。阿拉爾在塔里木河北岸。北岸，層層疊疊的枯樹敗葉都腐爛了，跟沙子混在一起。乘獨木舟過了河。遠處是巨浪一般的沙丘群，那是塔克拉瑪干沙漠。傅隊長抓一把沙土，像吃炒面一樣，放在舌尖上舔一舔，不咸。他說：含鹽堿量低，好地。他的挎包裝了一小袋一小袋的土樣。返回北岸，麻袋空了——超過預(yù)先支配的時間，光顧著勘探荒原，那是將來長莊稼的土地，卻忘了眼前的干糧已經(jīng)消耗完了。大家饑腸轆轆，唱起了“空城計”。喝飽了水，水在胃里咣當(dāng)響，像羊皮囊里的水，不一會兒又“餓”了。傅隊長拿著望遠鏡四處搜尋，遍地是死亡的顏色——塔克拉瑪干被稱為死亡之海。他們僅僅在沙漠的邊緣。這時傅隊長望見了一群羊，仿佛天上的云朵落在地上了。沙漠活了。放羊的是一個維吾爾族中年男子。傅隊長走到他面前，說了句漢語，發(fā)覺他表情懷疑?？闯鰧Ψ铰牪欢疂h語。預(yù)先認為只是人與沙漠的關(guān)系，料不到出現(xiàn)人與人溝通的問題。傅隊長指指嘴，摸摸肚子，彎彎腰，表示出一個“餓”的樣子，然后，掏出紙幣，指指羊。羊倌看懂了，卻擺擺手，搖搖頭。傅隊長用錢買不成羊，弄不清究竟因為什么。他對四個隊員嘀咕了幾句，像是下吩咐。于是，五個人猶如操練，馬上躺倒在沙丘的一面上，還閉上眼，不是睡，分明接受另一種方式，表現(xiàn)“餓”的樣子，餓得不能動了。傅隊長瞇縫著眼，視察著羊倌的反應(yīng)。羊倌做出了雙手往上指的動作，要他們站起來。同時，他的目光新奇地盯在傅隊長的腳上。傅隊長穿著一雙翻毛皮鞋。他站起，頓頓腳，指指羊，又指指鞋，手勢像有一根細繩要把兩樣?xùn)|西牽系在一起——我的鞋，你的羊，要我的鞋，就用羊換。傅隊長加大了手勢，很夸張。他第一次感覺語言乏力。明顯，羊倌看中了皮鞋。在戈壁沙灘放羊，多石頭（鵝卵石），多刺（駱駝刺）。皮鞋護腳。羊倌也打起手勢。傅隊長看懂了其中的意思：不能用皮鞋換羊，羊少了，公家要找我的麻煩。換雞蛋吧，我家有許多雞蛋。傅隊長須要證明雞蛋的真實性。他仿照母雞“咯咯嗒”叫，天下全部的母雞“傳捷報”都用同一種語言，繼而，比畫著雞蛋的形態(tài)，似乎他手中撿起剛生出的雞蛋。隊員都站起來，看著傅隊長的雙臂像翅膀那樣扇動，仿照著雞生蛋后的高興和傲慢，費那么大的力氣，落實在雞蛋上。都憋不住，笑了。羊倌也笑了，而且點點頭，拖長了腔調(diào)：哦——。傅隊長知道，路的遠近與那“哦”的拖音的長短有關(guān)。羊倌指著遠處，那里有他的家。羊群朝他所指的方向移動。天上有一堆白云。太陽如大火球，懸在中空。傅隊長的皮鞋換了一百個雞蛋，還付錢買了一大摞馕。他赤著腳，只說：“這也是皮鞋嘛，父母給的，磨破了還會復(fù)原，這可是磨不壞的皮鞋呀。”為了證明沙漠的熱度，每個人將五枚雞蛋埋入滾燙的沙地。沙子煨熟了雞蛋，又香又嫩。其間，傅隊長割了麻袋，像編草鞋那樣，動作麻利，編織出一雙布鞋，套在“皮鞋”上，不燙腳了。當(dāng)晚，圍坐著篝火，四個參軍的高校生要求傅隊長講講紅軍長征，那么長的路，要費多少鞋？傅隊長簡潔地說：“長征路上，也和少數(shù)民族溝通過，二萬五千里長征，穿破了多少雙草鞋，已說不出個準(zhǔn)數(shù)，但都是就地取材，自編自穿，可我這雙“皮鞋”還好好的呢?！保ㄓ袆h改）6．(3分)下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．小說中的“傅隊長”是一位老革命，新中國成立后投入新中國的建設(shè)中，來邊疆開墾荒原依舊保持“革命本色”，令人敬佩。B．維吾爾族羊倌不用羊換鞋，而是用自家的雞蛋，說明羊倌有集體責(zé)任感，是個合格的羊倌，但也有一點小小的虛榮心。C．傅隊長臨動身前說“要是一個月不見我們回來，就給我們開追悼會吧”，意味著明知危急，但依舊敢于探險的決心。D．“沙漠活了”一句內(nèi)涵豐富，一方面指羊群的出現(xiàn)讓荒蕪的沙漠有了朝氣，另一方面指饑餓的探險隊員看到了生存的希望。7．(3分)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說第一段最終“他最終想到：要是帶個維語翻譯就好了”為后文費勁地“與羊倌換鞋”這一情節(jié)埋下了伏筆。B．小說的故事情節(jié)較為尋常，但作者將之放到塔克拉瑪干沙漠這一特定背景之下，增加了小說對讀者的吸引力。C．小說描寫生動，比方的運用令小說增色不少。如“遠處是巨浪一般的沙丘群”形象地寫出了沙漠的曠遠、美麗。D．小說圍繞傅隊長寫了品嘗土樣、找尋食物、編織布鞋等幾件事，塑造了其作為一名拓荒者的光輝形象。8．小說的標(biāo)題“皮鞋”有什么含義？請結(jié)合小說內(nèi)容分析。9．“皮鞋換雞蛋”這一部分寫得很有特點，請從“人物塑造手法”的角度進行分析。二、古代詩文閱讀(共37分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有崤、函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所糸天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效。”秦王曰：“寡人聞之，毛羽不豐滿者不行以高飛，文章不成者不行以誅罰，道德不厚者不行以使民，政教不順者不行以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，愿以異日?！闭f秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負書擔(dān)橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡引錐自刺其股血流至足曰安有說人主不能出其金玉錦繡取卿相之尊者乎期年揣摩成曰此真可以說當(dāng)世之君矣于是乃摩燕烏集闕，見說趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君。受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬溢，以隨其后，約從散橫，以抑強秦。故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從，故曰：式于政，不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。當(dāng)秦之隆，黃金萬溢為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國，從風(fēng)而服，使趙大重。且夫蘇秦特窮巷掘門、桑戶棬樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策一》）10．(3分)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．讀書欲睡引錐自刺/其股血流至足/曰/安有說人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩成/曰/此真可以說當(dāng)世之君矣/B．讀書欲睡/引錐自刺其股/血流至足/曰/安有說人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩/成曰/此真可以說當(dāng)世之君矣/C．讀書欲睡引錐自刺/其股血流至足/曰/安有說人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩/成曰/此真可以說當(dāng)世之君矣/D．讀書欲睡/引錐自刺其股/血流至足/曰/安有說人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩成/曰/此真可以說當(dāng)世之君矣/11．(3分)下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．限，文中指屏障、險阻；與“嚴限追比”“越長城之限”中的“限”均不相同。B．文章，文中指國家的法令、禮樂制度；今通稱獨立成篇、有組織的文字為文章。C．溢，通“鎰”，與“錙”“銖”“尋”等均為古代重量單位，只是所指重量不等。D．《戰(zhàn)國策》，西漢劉向編訂的國別體史書，全書計三十三卷，十二國“策”論。12．(3分)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．蘇秦不僅面見，而且連續(xù)十次上書秦王，最終失意而歸，潛心研讀，這種堅韌不拔的意志、刻苦好學(xué)的精神值得贊揚。B．蘇秦遠赴秦國游說秦王連橫而受挫，最主要的緣由是蘇秦此時還沒有駕馭《太公陰符》，使秦王覺得他只會夸夸其談。C．蘇秦精研《太公陰符》一整年，得其精要，這大大增加了他游說諸侯的信念；他勝利游說趙王而為趙相，合縱而抗秦。D．蘇秦游說秦王高談闊論，頗顯辯士滔滔不絕之才；游說趙王，則隱其辭鋒，簡言“抵掌而談”：縱橫家形象躍然紙上。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。（2）橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。14．本文評說蘇秦“約從散橫”的效果是什么？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要概括。(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩,完成小題。登金陵鳳凰臺①李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！咀ⅰ竣嬴P凰臺：在金陵鳳凰山上,據(jù)《江南通志》記載：“宋元熹十六年，有三鳥翔集山間，文彩五色.狀如孔雀，音聲諧和，眾鳥群附，時人謂之鳳凰?！?5.以下對本詩的理解和分析，不正確的兩項是A.首聯(lián)寫鳳凰臺的傳聞，十四字中連用了三個“鳳”字，卻不顯重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其美麗。B.其次句寫鳳凰飛去，只有江水仍舊日夜不停地流著，表現(xiàn)了作者略帶傷感的情懷。C.頸聯(lián)表面寫景，實則寓意深厚,其中的“落”和“分”字,表現(xiàn)了作者對國家敗落百姓流離失所的傷痛之情。D.全詩將歷史與現(xiàn)實、自然的景與個人的情完備地結(jié)合在一起，一揮而就。16.簡析尾聯(lián)的手法特點，以及所表現(xiàn)的思想情感。（三）名篇名句默寫（本題共l小題，8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）人通過內(nèi)省能進入更高的人生境界，荀子在《勸學(xué)》中把自省和學(xué)習(xí)結(jié)合起來，作為實現(xiàn)知行統(tǒng)一的一個環(huán)節(jié)，他說：“__，__?！保?）《蒹葭》中用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛、烘托惆悵心情的詩句是：“，__?！保?）中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出老師作用的一句是：“，__?！保?）在《勸學(xué)》中，荀子用登高望遠、順風(fēng)疾呼、騎馬行千里、劃槳渡江河等四個類比，推出了“_______________，________________?！钡慕Y(jié)論。三、語言文字應(yīng)用(18分)（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）載人航天與嫦娥探月兩大戰(zhàn)略工程的既定戰(zhàn)略目標(biāo)，在將來兩到三年時間里將全面完成，完成目標(biāo)之后我們的路該怎么走，唯恐載人航天與嫦娥探月結(jié)合是人們的一種設(shè)想。以嫦娥五號月球采樣返回器為例，雖然只是一艘重量僅有8噸的月球探測器，但是麻雀雖小五臟俱全，與阿波羅載人登月飛船相比，除卻生命支持系統(tǒng)幾乎一模一樣。以載人航天工程技術(shù)積累為依托將嫦娥五號放大至45噸規(guī)模并加入生命支持系統(tǒng)，這就是一艘的載人登月飛船。事實上，在載人登月論證之前科學(xué)家就已。兩年前我國從烏克蘭引進了全套蘇聯(lián)載人登月艙及其技術(shù)資料，引進的目的不只是要復(fù)制幾十年前的登月設(shè)備，而是為了盡快獲得試驗數(shù)據(jù)，結(jié)合我國已經(jīng)實施的兩次月面著陸工程閱歷，得出載人登月最優(yōu)方案。依據(jù)當(dāng)前的探討方向，將來我國載人登月工程可以摒棄阿波羅載人登月的人船合一模式，，選擇人貨分別放射方案。新一代重型載人火箭負責(zé)放射推動艙與返回艙的組合體，()，兩大艙段在地球軌道集合后進入地月轉(zhuǎn)移軌道實施登月，這樣一艘登月飛船規(guī)模將超過阿波羅時代。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.天經(jīng)地義不折不扣有備無患另起爐灶B.天經(jīng)地義徹頭徹尾深思熟慮另起爐灶C.順理成章徹頭徹尾有備無患另辟蹊徑D順理成章不折不扣深思熟慮另辟蹊徑19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.引進目的不是要復(fù)制幾十年前的登月設(shè)備，而是盡快獲得試驗數(shù)據(jù)B.引進的目的不是要復(fù)制幾十年前的登月設(shè)備，而是為了盡快獲得試驗數(shù)據(jù)C.引進的目的不只是要復(fù)制幾十年前的登月設(shè)備，而且是為了盡快獲得試驗數(shù)據(jù)D.引進的目的不只是要復(fù)制幾十年前的登月設(shè)備，而且是盡快獲得試驗數(shù)據(jù)20.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.而研發(fā)中長征九號火箭負責(zé)放射更大規(guī)模的月球艙段B.更大規(guī)模的月球艙段由研發(fā)中的長征九號火箭負責(zé)放射C.負責(zé)放射更大規(guī)模月球艙段的是研發(fā)中的長征九號火箭D.月球艙段規(guī)模更大，由研發(fā)中的長征九號火箭負責(zé)放射（二）語言文字運用II（本題共3小題，9分）首先映入眼簾的是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。一陣清風(fēng)吹來，“綠的海洋”霎時間波濤起伏，荷葉一片連著一片翻騰著。①，“綠的海洋”又安靜下來了。葉面上的水珠兒，晶瑩剔透，像一顆顆美麗的珍寶。那片片荷葉，像撐開的一張張綠傘，有的輕浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似層層綠浪，如片片翠玉。在那碧葉連天的綠波中，成千盈百的荷花，你挨著我，我挨著你，誰也不讓著誰。有的荷花花瓣全開了，那一朵朵粉紅色的荷花，像一位位穿著粉紅衣裳的少女，頭上戴著黃色的蓮蓬，靜靜地站在那里。②，蓮蓬只露出了半個，像小姑娘只露出半張臉。放眼遠眺，這一片荷花的海洋，似一片細細的雪，又如一片淡淡的霞，紅花綠葉相映。俯身深吸一口，一陣芳香撲鼻而來，頓覺沁人心脾、心曠神怡。湖水澄澈見底，水中紅鯉歷歷可數(shù)，悠閑自由地游嬉在荷叢之間。間或，還有幾只青蛙跳到圓圓的荷葉上，濺起的朵朵水花變成了一顆顆圓滾滾的珍寶，在“玉盤”里滾來滾去。淘氣的小蜻蜓也來湊喧鬧，它們扇動翅膀從一朵花飛到另一朵花，與荷花歡樂地游戲著。我寵愛荷花，寵愛她的淡淡芳香，寵愛她的淡淡粉紅；寵愛她的亭亭玉立，更寵愛她的名貴品質(zhì)。21.文中運用了哪些修辭手法（）A.比方、擬人、排比 B.比方、引用、夸張C.比方、排比、反問 D.擬人、夸張、排比22.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10字。23.文中畫波浪線的句子可改寫成：“我寵愛荷花，寵愛荷花的芳香和顏色，也寵愛它的亭亭玉立和名貴品質(zhì)?！睆囊馑忌峡炊呋鞠嗤?，但原文表達效果更好，試從修辭和句式兩個角度分析為什么？四、寫作（60分）24.請以"我與___生活的一天"為題，寫一篇不少于800字的記敘文。（60分）要求∶（1）假如你與一位名人生活一天，你將選擇哪位名人呢?請你從下列名人中選取一位，填寫到空白處。這些名人是∶袁隆平（"共和國勛章"獲得者）、鐘南山（"共和國勛章"獲得者）、鐘揚（時代楷模）、黃文秀（廣西百坭村第一書記，時代楷模）、張桂梅（云南華坪女子中學(xué)校長、時代楷模）、郎平（最美奮斗者、改革先鋒）。（2）合志向象與聯(lián)想。"我"是一個中學(xué)學(xué)生或校報記者，不要出現(xiàn)自己的真實姓名;如須要出現(xiàn)統(tǒng)一用"東方中學(xué)辛欣"。（3）留意呈現(xiàn)多種表達方式，如肖像描寫、對話描寫、動作描寫、心理描寫等綜錄生活的細微環(huán)節(jié)與文章的主題。PAGE第一次質(zhì)量檢測語文答案1.DA項，“是因為城里人認為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土”理解錯誤，“鄉(xiāng)下人離不開泥土”，并非因為城里人這樣說，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最一般的謀生方法。B項，“氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流淌，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)”理解錯誤，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。C項，“鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關(guān)系是‘熟識’的，因而鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會”因果倒置，因為鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會，所以，鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關(guān)系是“熟識”的。2.D“生疏人在一個村子居住一段時間，就可以在當(dāng)?shù)匮壘W(wǎng)中生根”解說錯誤，這不是鄉(xiāng)土社會的特征，是在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)解體之后才能實現(xiàn)。3.C“鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就會……”說法過于肯定。讓鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，才能讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。而要“吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流淌，形成新型職業(yè)農(nóng)夫隊伍”還須要更多的努力。4.文本三接受了總分總的論證結(jié)構(gòu)（1分）①第一段總說，提出鄉(xiāng)村振興須要依靠“新”來助推這一觀點，②二、三、四段分別從打造新農(nóng)村、發(fā)展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)夫三個角度條分縷析，③第五段總結(jié)上文，重申論點，照應(yīng)開頭。5.①現(xiàn)代社會國家基層政權(quán)建設(shè)強力推動，鄉(xiāng)土中國的宗族等地緣血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序漸漸解體。②現(xiàn)代社會傳宗接代的思想漸漸淡化，鄉(xiāng)土中國劇烈的生兒育女觀念不再具有重要價值。③現(xiàn)代社會村莊邊界大開，城鄉(xiāng)流淌加快，鄉(xiāng)土中國世代定居的常態(tài)被打破。6.B本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的實力。B.“但也有一點小小的虛榮心”錯誤。依據(jù)原文第十六段可知，羊倌看中傅隊長的皮鞋是因為戈壁沙灘環(huán)境惡劣，穿上皮鞋更利于放羊，而非“有一點小小的虛榮心”。故選B。7．C“如‘遠處是巨浪一般的沙丘群’形象地寫出了沙漠的曠遠、美麗”錯誤。依據(jù)原文第五段“遠處是巨浪一般的沙丘群，那是塔克拉瑪干沙漠”可知，此句用比方手法寫出了沙丘的巨大和連綿起伏，表現(xiàn)了沙漠的曠遠，而非“美麗”；再依據(jù)后文“傅隊長抓一把沙土……含鹽堿量低，好地”可知，此處的環(huán)境描寫示意了荒原的開墾者們面臨的是極為惡劣的環(huán)境。故選C8.①“皮鞋”既指傅隊長腳上穿的皮鞋，也指拓荒者的雙腳。②“皮鞋”象征了拓荒者的奉獻精神和他們勇往直前的英勇無畏和樂觀自信。9．①因為無法用語言溝通，“皮鞋換雞蛋”這一情節(jié)主要通過動作描寫和外貌（神情）描寫來塑造人物。②動作描寫如傅隊長表達“餓”的意思時“指指嘴，摸摸肚子，彎彎腰”。③外貌（神情）描寫如羊信“懷疑的表情”“新奇的目光”，明白傅隊長意思后的“笑”。D11．C“‘尋’等均為古代重量單位”錯，“尋”為古代長度單位。故選C。12．B“最主要的緣由是蘇秦此時還沒有駕馭《太公陰符》，使秦王覺得他只會夸夸其談”錯，從原文看，秦王沒有接受蘇秦謀略的主要緣由是：秦王覺得“毛羽不豐滿者不行以高飛，文章不成者不行以誅罰，道德不厚者不行以使民，政教不順者不行以煩大臣”，即秦國還沒有做好相應(yīng)的打算，實現(xiàn)連橫之策的條件還不具備。故選B。13．（1）（他穿的）黑色貂皮衣服破舊了，百斤的黃金花光了，費用全部用完，（只好）離開秦國回到老家。（“弊”，破舊；“乏絕”，用光，花光；“去”，離開。）（2）（蘇秦）縱橫游歷天下，在各諸侯國的朝廷上游說君王，使各諸侯君王的親信不敢開口，天下沒有誰敢與他相抗衡了。（“說”，游說；“杜”，使…閉口；“伉”，通“抗”，抗衡。）14．①蘇秦本人地位大大提升；②壓制強秦，提高趙國地位；③使六國和平相處、人民生活安定。參考譯文蘇秦最初主見連橫，他游說秦惠文王說：“大王的國家，西面有巴、蜀和漢中等地豐富物產(chǎn)的便利，北面有胡貉、代馬兩地供應(yīng)的物資費用，南面有巫山、黔中作為自然的屏障，東面有崤山、函谷關(guān)這兩個堅固的關(guān)塞。國家田地肥沃，百姓殷實富有，戰(zhàn)車萬輛，兵甲百萬，沃野千里，各種資源富有，積蓄足夠，地勢險要，易守難攻，這真是天府之國，因此秦國可以稱得上是能夠稱霸天下的強國。憑借著大王的賢能，國家眾多的士卒和百姓，戰(zhàn)車、騎兵的強大力氣，兵法和謀略的運用，（貴國）可以吞并其他諸侯，統(tǒng)一天下，號稱皇帝來統(tǒng)治全國。希望大王能略微考慮這樣做的好處，我懇求來實現(xiàn)這件事?！鼻鼗菸耐跽f：“寡人聽說，羽毛不夠豐滿的鳥兒不行以高飛，法令不完備不行以獎懲刑罰，道德不崇高的君主不行以統(tǒng)治萬民，政策教化不順天意的君主不行以號令大臣。如今先生不遠千里來當(dāng)面登庭指教，軍國大計還是希望等將來再說吧?！碧K秦游說秦王，一連十多次上表奏章，但他的建議始終都沒能得到接受。（他穿的）黑色貂皮衣服破舊了，百斤的黃金花光了，費用全部用完，（只好)離開秦國回到老家。他腿上纏著綁腿布，腳上穿著草鞋，背著書籍，擔(dān)著行囊，神情枯槁，面容憔悴，臉色黃黑，顯得特別失意?；氐搅思依?，于是，他晚上翻出他的藏書，打開了數(shù)十個書箱，找到了一本《太公陰符》的講謀略的書，埋頭攻讀，找那些簡練精要的地方反復(fù)揣摩。讀書到了困倦的時候想要睡覺，他就拿來錐子自己刺自己的大腿，致使鮮血順著腿流到腳底。他自言自語地說：“怎么可能游說各國的國君卻不能使他們拿出金玉錦繡、得到卿相這樣的尊位的呢？”過了一年最終揣摩勝利，又自言自語地說：“這樣一來就可以游說當(dāng)世在位的各國國君了！”于是蘇秦登上名為燕烏集的宮闕，在宮殿之下謁見并游說趙王，拍著手掌夸夸其談。趙王大為興奮，于是封蘇秦為武安君，并授予他相印，一百輛馬車，一千匹錦繡，一百雙白璧，一萬鎰黃金，長長的車隊跟隨在他的身后，到各國去約定合縱，拆散連橫，以此來壓制強秦。因此，當(dāng)蘇秦在趙國做宰相時，秦國不敢出兵函谷關(guān)。就在這個時候，廣闊的天下、全部的老百姓、威猛的王侯、駕馭大權(quán)的謀臣，都想讓蘇秦出謀劃策。因此，沒有奢侈一斗糧食，沒有勞煩一個戰(zhàn)士作戰(zhàn)，沒有折斷一支箭，就使得各國諸侯和諧相處，甚至比親兄弟之間還要親近。所以說，只要有賢能的人駕馭政權(quán)，天下就能夠聽從安定，只要有一個這樣的人得到任用，老百姓就會聽從。因此說，只要能夠運用政治手段解決的問題，就不必用武力來折服；只要在朝廷上能夠通過外交手段來解決的問題，就不必到對方的國家境內(nèi)作戰(zhàn)。當(dāng)蘇秦權(quán)勢漸漸上升的時候，黃金萬鎰供他運用，而他所指揮的戰(zhàn)車和騎兵接連不斷，在道路上走路都顯得權(quán)勢顯赫，崤山以東的各個諸侯國，都聽從他的號令，這使趙國的地位得到提高。但蘇秦當(dāng)時只不過是一個極端貧困、挖墻當(dāng)門、用桑做窗、用彎曲的木頭做門框的人罷了，而此時他卻常常坐上華麗的車子，（蘇秦）縱橫游歷天下，在各諸侯國的朝廷上游說君王，使各諸侯君王的親信不敢開口，天下沒有誰敢與他相抗衡了。15.C16.運用比方手法，以浮云比方那些蒙蔽君王的奸邪小人，生動形象，表現(xiàn)了作者對君王被奸邪小人所蒙蔽的憂慮，以及賢者不能得到任用、自己有志難酬的感慨。17.（1）君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣（2）蒹葭蒼蒼，白露為霜.（3）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（4）君子生非異也，善假于物也18.D順理成章，指寫文章、做事情順著條理就能做好，也比方隨著某種狀況的發(fā)展而自然產(chǎn)生的結(jié)果。天經(jīng)地義，按道理應(yīng)當(dāng)這樣，含有完全合理、不容懷疑的意思。不折不扣，指沒有折扣，表示完全、十足的意思。徹頭徹尾，從頭到尾，自始至終，完完全全，貶義詞。有備無患，比方事先做好打算工作，預(yù)防意外的事發(fā)生。深思熟慮，指支配得很周密，考慮得很長遠。另辟蹊徑，另外開拓一條路，比方另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法。另起爐灶，比方放棄原來的，另外從頭做起，或獨立另作。19.A題中共有兩處錯誤，第一，“不只是”“而是”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，依據(jù)