云南省部分地區(qū) 高一下學(xué)期期末語文試題匯編：文言文閱讀

云南省部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題匯編文言文閱讀云南省昆明市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：曾子耘瓜，誤斬其根。曾皙怒，建大杖以擊其背。曾子仆地而不知人久之。有頃，乃蘇，欣然而起，進(jìn)于曾皙曰：“向也參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾皙聞之，知其體康也?？鬃勇勚?，告門弟子曰：“參來勿內(nèi)?！痹鴧⒆砸詾闊o罪，使人請(qǐng)于孔子。子曰：“汝不聞乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未嘗不在于側(cè)；索而殺之，未嘗可得。小棰則待過，大杖則逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不義，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？殺天子之民，其罪奚若？”曾參聞之，曰：“參罪大矣?！彼煸炜鬃佣x過。（節(jié)選自《孔子家語·六本》）材料二：魯哀公問于孔子曰：“子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？”三問，孔子不對(duì)?？鬃于叧?，以語子貢曰：“鄉(xiāng)者君問丘也，曰：‘子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？’三問而丘不對(duì)，賜以為何如？”子貢曰：“子從父命，孝矣；臣從君命，貞矣。夫子有奚對(duì)焉？”孔子曰：“小人哉！賜不識(shí)也。昔萬乘之國(guó)有諍臣四人，則封疆不削；千乘之國(guó)有諍臣三人，則社稷不危；百乘之家有諍臣二人，則宗廟不毀。父有諍子，不行無禮：士有諍友，不為不義。故子從父，奚子孝？臣從君，奚臣貞？審其所以從之之謂孝、之謂貞也。”（節(jié)選自《荀子·子道》）材料三：顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才如有所立卓爾雖欲從之末由也已。”（節(jié)選自《論語·子罕》）10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。即A竭B吾才C如有D所立E卓爾F雖欲G從之H末由也I已11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.就，有靠近、趨向之義，與《諫逐客書》中“河海不擇細(xì)流，故能就其深”的“就”意義不同。B.謝，有認(rèn)錯(cuò)、道歉之義，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”中的“謝”意思不同。C.乘，古時(shí)一車四馬為一乘，“千乘之國(guó)”指有一千輛兵車的諸侯國(guó)，在春秋后期是中等國(guó)家。D.博我以文，用文化典籍來豐富我，與《諫太宗十思疏》中“董之以嚴(yán)刑”一句的結(jié)構(gòu)相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曾參不小心鋤斷了瓜根，被他父親用大杖擊打暈倒在地，但他蘇醒后還彈琴唱歌，想讓父親聽見，知曉他身體健康。B.舜的父親用小棍子打他，他就接受懲罰；用大棒子打他，他就逃跑。父親沒有背上不義的罪名，舜也沒有失去孝心。C.魯哀公多次問孔子關(guān)于“孝”和“貞”的問題，孔子都沒有回答，孔子認(rèn)為他是一個(gè)小人，不懂道理，不想理會(huì)他。D.顏淵感慨：老師的學(xué)問與道德，越仰望越覺得高，越鉆研越覺得堅(jiān)固，看似在身前，忽而又覺得在后面，高深難測(cè)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）向也參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？（2）父有諍子，不行無禮；士有諍友，不為不義。14.顏淵評(píng)價(jià)孔子“循循然善誘人”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。云南省曲靖市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試卷閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之栗粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（節(jié)選自杜牧《阿房宮賦》）材料二：至秦有天下，始皇帝以詐力而并諸侯，自以為智術(shù)之有余，而禹、湯、文、武之不知出此也。于是廢諸侯，破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不恥于無禮，決壞圣人之藩墻，而以利器明示天下。故自秦以來，天下惟知所以求生避死之具，而以禮者為無用贅疣之物。何者？其意以為生之無事乎禮也。茍生之無事乎禮，則凡可以得生者無所不為矣。嗚呼！此秦之禍，所以至今而未息歟！昔者始有書契，以科斗為文，而其后始有規(guī)矩摹畫之跡，蓋今所謂大小篆者。至秦而更以隸其后日以變革貴于速成而從其易。又創(chuàng)為紙，以易簡(jiǎn)策。是以天下薄書符檄，繁多委壓，而吏不能究，奸人有以措其手足。如使今世而尚用古之篆書簡(jiǎn)策，則雖欲繁多，其勢(shì)無由。由此觀之，則凡所以便利天下者，是開詐偽之端也。嗟乎！秦既不可及矣。茍后之君子欲治天下，而惟便利之求，則是引民而日趨于詐也。悲夫！（節(jié)選自蘇軾《秦始皇帝論》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。至秦A而更B以隸C其后D日E以變革F貴于速G成H而從其易。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.南畝，指農(nóng)田；南坡向陽(yáng)，利于農(nóng)作物生長(zhǎng)，古人田土多向南開辟，故稱“南畝”。B.固，指頑固，與《齊桓晉文之事》“臣固之王之不忍也”中的“固”意思相同。C.篆書，是小篆、大篆的合稱；后來為了書寫方便，逐漸演變成隸書，稱為“隸變”。D.端，指起因、根源，與《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》“端章甫”中的“端”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.杜牧用“使”字領(lǐng)起，連用六組句子構(gòu)成排比，擺出一系列罪證，詳盡揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。B.杜牧用“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)出他對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，增強(qiáng)了感情色彩，起到以理服人、以情感人的作用。C.蘇軾認(rèn)為，從秦開始，世人只懂得如何求生避死，而把禮看作是沒有用的多余的東西；這個(gè)禍患延續(xù)至今沒有平息。D.兩篇文章體裁和寫作動(dòng)機(jī)都相同，都以史為鑒，借古諷今，表現(xiàn)出封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡時(shí)濟(jì)俗的情懷。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（2）茍后之君子欲治天下，而惟便利之求，則是引民而日趨于詐也。14.兩則材料中，杜牧和蘇軾分別認(rèn)為秦始皇的過錯(cuò)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。云南省玉溪市2023~2024學(xué)年高一年級(jí)下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試卷閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：王衍字夷甫，神情明秀，風(fēng)姿詳雅?？偨菄L造山濤①，濤嗟嘆良久，既去，目而送之曰：“何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也”衍年十四，時(shí)在京師，造仆射羊祜，申陳事狀，辭甚清辯。祜名德貴重，而衍幼年無屈下之色，眾咸異之。衍雖居宰輔之重，不以經(jīng)國(guó)為念，而思自全之計(jì)。說東海王越②曰：“中國(guó)已亂，當(dāng)賴方伯，宜得文武兼資以任之?！蹦艘缘艹螢榍G州，族弟敦為青州。因謂澄、敦曰：“荊州有一江一漢之固，青州有負(fù)海之險(xiǎn)，卿二人在外，而吾留此，足以為三窟矣?！弊R(shí)者鄙之。越之討茍晞也，衍以太尉為太傅軍司。及越薨，眾共推為元帥。衍以賊寇鋒起，懼不敢當(dāng)。辭曰：“吾少無宦情，隨牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才處之？”俄而舉軍為石勒所破勒呼王公與之相見問衍以晉故。衍為陳禍敗之由，云計(jì)不在己。衍自說少不豫事，欲求自免，因勸勒尊號(hào)。勒怒曰：“君名蓋四海，身居重任，少壯登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破壞天下，正是君罪?！笔棺笥曳龀?。謂其黨孔萇曰：“吾行天下多矣，未嘗見如此人，當(dāng)可活不？”萇曰：“彼晉之三公，必不為我盡力，又何足貴乎？”勒曰：“要不可加以鋒刃也?！笔谷艘古艍μ顨⒅?。時(shí)年五十六。（節(jié)選自《晉書·王衍傳》）材料二：昔者，山巨源見王衍曰：“誤天下蒼生者，必此人也！”自今而言之，其理固有可見者。以吾觀之，王衍之為人，容貌言語，固有以欺世而盜名者。然不忮不求，與物浮沉。使晉無惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎？由是言之，山巨源之料王衍，亦容有未必然也！（選編自蘇洵《辨奸論》）【注】①山濤，字巨源，三國(guó)至西晉時(shí)期名士。②東海王越，司馬越，西晉權(quán)臣。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。俄而A舉軍B為石勒C所破D勒呼E王公F與之G相見H問衍以晉故11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.因，意思是于是、就，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“因”含義不同。B.鄙，指鄙視、看不起，與《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”的“鄙”含義相同。C.活，指“使……活命”，與《鴻門宴》中“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”含義相同。D.固，意思是確實(shí)，與《愚公移山》中“汝心之固，固不可徹”中的“固”含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.王衍神情明凈，風(fēng)姿秀雅，童年時(shí)曾去拜訪山濤，山濤感嘆了很久，目送他離開后說道，此人或許就是耽誤天下百姓之人。B.司馬越認(rèn)為應(yīng)該選拔文武兼?zhèn)涞娜藖頁(yè)?dān)任地方長(zhǎng)官，王衍便讓自己的弟弟與族弟分別在荊州與青州任職，而自己留在朝中。C.王衍因?yàn)橘\寇紛起，不敢擔(dān)任元帥之職，便以自己年少時(shí)就沒有做官的欲望為理由推辭，他認(rèn)為有才之人才可勝任此職。D.王衍為求自保，推脫說自己從年少時(shí)就不參與政事，還趁機(jī)勸石勒稱帝。石勒大怒，認(rèn)為使國(guó)家破亡正是王衍的罪過。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）衍雖居宰輔之重，不以經(jīng)國(guó)為念，而思自全之計(jì)。（2）彼晉之三公，必不為我盡力，又何足貴乎？14.蘇洵如何看待山巨源對(duì)王衍的預(yù)言？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。云南省普洱市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文試題閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：昔有二翁，同邑而居。甲翁攜酒至乙翁第，二人對(duì)酌，不亦樂乎。乙翁曰：“吾未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝?！币椅淘唬骸安钜雨僬哂薰昵揖攀粕浇裎彷叿接饬卫现校　奔孜淘唬骸吧跎?！”翌日，二翁偕往，越錢塘，絕長(zhǎng)江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶?！弊匀粘鲋帘∧?，已至半山矣。（節(jié)選自佚名《二翁登泰山》）材料二：四月既望，乘山轎，出郡北門三里入山。盤曲上登，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行，有碧霞宮、東岳廟。又北上為岱頂，即天柱峰也。方余未至南天門時(shí)，級(jí)道陡聳，巍矗天半。仰睎巖隙，白云孤翱。歷階可升，不知所極。俯視則一線危磴，窈深莫測(cè)，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復(fù)前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。是夕宿碧霞宮。四更后趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見。（節(jié)選自薛福成《登泰山記》）材料三：泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）差矣A曩者B愚公C年且九十D而移山E今吾輩F方逾G六旬H何老I之有！11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．絕，在文中是“橫渡”的意思，與《勸學(xué)》“而絕江河”中的“絕”意思相同。B．四更，又稱“四鼓”，舊時(shí)把一夜分為五更（五鼓），四更在丑時(shí)，是指凌晨一時(shí)至三時(shí)。C．顧，在文中是“回頭”的意思，與成語“三顧茅廬”“奮不顧身”的“顧”意思不同。D．景，在文中是“日光”的意思，與《岳陽(yáng)樓記》中“至若春和景明”的“景”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．材料一記敘了二翁登泰山的經(jīng)過，二翁老當(dāng)益壯，不畏困難，積極進(jìn)取，充分證明了“有志者，事竟成”的人生哲理。B．材料二中作者來到南天門，向上看石階山道巍然直入云天，向下看石階險(xiǎn)峻如線、深不見底，使人產(chǎn)生進(jìn)退兩難之感。C．材料二描寫到泰山觀日出，與姚鼐《登泰山記》中的寫法類似，也是按時(shí)間順序?qū)懭粘龅倪^程，也運(yùn)用了正側(cè)面結(jié)合及比喻的手法。D．材料三姚鼐登上泰山山頂后，俯視山下景觀，山水城郭甚是美麗，令人感受到身處險(xiǎn)峰更能欣賞到無限風(fēng)光的哲理。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）睹所未見，方自幸向之不遽止也。（4分）（2）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。（4分）14．材料二、三都描寫了登山的過程，二者的側(cè)重點(diǎn)有何不同？（3分）云南省大理白族自治州2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文試題答案云南省昆明市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文試題【答案】10CFH11.B12.C13.（1）剛才我得罪了父親大人，您為教導(dǎo)我而用力打我，您的身體沒有什么不舒服的地方吧？

（2）父親有了諍諫的兒子，就不會(huì)做不合禮制的事；士人有了諍諫的朋友，就不會(huì)做不合道義的事。14.（1）孔子面對(duì)曾參犯錯(cuò)，有可能讓自己父親陷入不義之罪，還自認(rèn)為方法得當(dāng)時(shí)，先生氣發(fā)怒，告訴守門的弟子不讓曾參進(jìn)來，當(dāng)曾參派人請(qǐng)示時(shí)，給他講了舜對(duì)待父親懲罰的做法，通過誘導(dǎo)，讓曾參明白了自己行為的失當(dāng)。（2）孔子借魯哀公多次問自己孝和貞的問題，自己不做出回答的事，向子貢表明了什么是真正的“孝和貞”，即弄清楚了聽從的是什么才可以叫做孝順、叫做忠貞?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：我已經(jīng)用盡自己的才力，似乎有一個(gè)高高的東西立在我的前面。雖然我想要追隨上去，卻找不到可循的路徑。“竭吾才”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后C處斷開；“雖欲從之”與“末由也已”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句，其后FH處斷開。故選CFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義、特殊句式的能力。A.正確?？拷?、趨向；成就。句意：退下去回到房里。/河海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣。B.錯(cuò)誤?！罢J(rèn)錯(cuò)、道歉”應(yīng)為“為……道歉”；道歉。句意：于是拜訪孔子為自己的過錯(cuò)道歉。/明天早晨不能不早些親自來向項(xiàng)王道歉。C.正確。D.正確。都是狀語后置句，應(yīng)為“以文博我”“以嚴(yán)刑董之”。句意：用文化典籍來豐富我。/用嚴(yán)酷的刑罰來督察人民故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“孔子認(rèn)為他是一個(gè)小人，不懂道理”錯(cuò)誤，由原文“小人哉！賜不識(shí)也”可知，是孔子批評(píng)子貢，認(rèn)為子貢是個(gè)小人，不懂道理。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“向”，剛才；“教”，教導(dǎo)；“得無……乎”，恐怕是……吧。（2）“諍”，諍諫；“不行”，不做；“不義”，不合道義的事。【14題詳解】本題考查學(xué)生概括、分析人物的能力。（1）由原文“曾皙怒，建大杖以擊其背。曾子仆地而不知人久之。有頃，乃蘇，欣然而起……退而就房，援琴而歌……孔子聞之而怒，告門弟子曰：‘參來勿內(nèi)。’曾參自以為無罪，使人請(qǐng)于孔子。子曰：‘汝不聞乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未嘗不在于側(cè)；索而殺之，未嘗可得……”可知，孔子面對(duì)曾參犯錯(cuò)，有可能讓自己父親陷入不義之罪，還自認(rèn)為方法得當(dāng)時(shí)，先生氣發(fā)怒，告訴守門的弟子不讓曾參進(jìn)來，當(dāng)曾參派人請(qǐng)示時(shí)，給他講了舜對(duì)待父親懲罰的做法，通過誘導(dǎo)，讓曾參明白了自己行為的失當(dāng)。（2）由原文“魯哀公問于孔子曰：‘子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？’三問，孔子不對(duì)。孔子趨出，……子貢曰：‘子從父命，孝矣；臣從君命，貞矣。夫子有奚對(duì)焉？’孔子曰：‘小人哉！賜不識(shí)也……”可知，孔子借魯哀公多次問自己孝和貞的問題，自己不做出回答的事，向子貢表明了什么是真正的“孝和貞”，即弄清楚了聽從的是什么才可以叫做孝順、叫做忠貞。參考譯文：材料一：曾子鋤瓜，不小心鋤斷了瓜的根。父親曾皙非常生氣，舉起一根大棍來?yè)舸蛩谋?。曾子倒地不省人事許久。過了很久才蘇醒過來，曾子高興地（從地上）爬起來，走近曾皙問候道：“剛才我得罪了父親大人，您為教導(dǎo)我而用力打我，您的身體沒有什么不舒服的地方吧？”退下去回到房里，曾子邊彈琴邊唱歌，想讓父親聽見以知道他的身體健康無恙?？鬃勇犝f了這件事很生氣，告訴門下弟子：“如果曾參來了，不要讓他進(jìn)來?！痹鴧⒆哉J(rèn)為沒有過錯(cuò)，托人向孔子請(qǐng)教。孔子說：“你沒聽說過嗎？昔日瞽叟有一個(gè)兒子叫舜，舜侍奉父親瞽叟，父親使喚他，他總在父親身邊；父親要?dú)⑺?，卻找不到他。父親輕輕地打他，他就站在那里忍受，父親用大棍打他，他就逃跑。因此他的父親沒有背上不義之父的罪名，而他自己也沒有失去為人之子的孝心。如今曾參侍奉父親，放棄身體來等著被父親暴打，父親要打死他，朝死里打也不躲避。他如果真的死了就會(huì)陷他父親于不義，相比之下，哪個(gè)更為不孝？你不是天子的百姓嗎？殺了天子的百姓，那罪過怎么樣？”曾參聽說了這些話，說：“我的罪過很大?。　庇谑前菰L孔子為自己的過錯(cuò)道歉。材料二：魯哀公問孔子說：“兒子服從父親的命令，就是孝順嗎？臣子服從君主的命令，就是忠貞嗎？”問了多次，孔子不回答?？鬃有〔娇熳叨觯堰@件事告訴給子貢說：“剛才，國(guó)君問我，說：‘兒子服從父親的命令，就是孝順嗎？臣子服從君主的命令，就是忠貞嗎？’問了多次而我不回答，你認(rèn)為怎樣？”子貢說：“兒子服從父親的命令，就是孝順了；臣子服從君主的命令，就是忠貞了。先生又能怎樣回答他呢？”孔子說：“真是個(gè)小人，你不懂啊！從前擁有萬輛兵車的大國(guó)，只要有了四個(gè)敢于諍諫的大臣，那么疆界就不會(huì)被割削；擁有千輛兵車的小國(guó)，有了三個(gè)敢于諍諫的大臣，那么國(guó)家政權(quán)就不會(huì)危險(xiǎn)；擁有百輛兵車的大夫之家，有了兩個(gè)諍諫的大臣，那么宗廟就不會(huì)毀滅。父親有了諍諫的兒子，就不會(huì)做不合禮制的事；士人有了諍諫的朋友，就不會(huì)做不合道義的事。所以，兒子一味聽從父親，怎能說這兒子是孝順？臣子一味聽從君主，怎能說這臣子是忠貞？弄清楚了聽從的是什么才可以叫做孝順、叫做忠貞?！辈牧先侯仠Y感嘆地說：“先生的學(xué)說，越仰望越覺得高大，越鉆研越覺得堅(jiān)實(shí)。看著好像在前面，忽然又像在后面了。老師善于有步驟地引導(dǎo)我們，用各種文獻(xiàn)來豐富我們的知識(shí)，用禮來約束我們的行為，我們想要停止學(xué)習(xí)都不可能。我已經(jīng)用盡自己的才力，似乎有一個(gè)高高的東西立在我的前面。雖然我想要追隨上去，卻找不到可循的路徑。云南省曲靖市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試卷【答案】10.CFH11.B12.D13.（1）秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念自己的家。為什么搜刮錢財(cái)?shù)臅r(shí)候一分一厘也不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣呢？

（2）如果后世的統(tǒng)治者想要治理好天下，卻只圖便捷有利，那么就是引導(dǎo)百姓一天天走向欺詐。14.杜牧認(rèn)為秦國(guó)統(tǒng)治者不愛百姓、不行仁政而導(dǎo)致亡國(guó)；蘇軾認(rèn)為秦國(guó)統(tǒng)治者只圖便利而棄禮，開詐偽之端。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：到了秦代改用隸書，之后又一改再改，只求快速便捷，采用簡(jiǎn)便容易的?！案噪`”是狀語后置句，其后C處斷開；“其后日以變革”中“其后”“日”作“變革”的狀語，中間不能斷開，其后F處斷開；“貴于速成”是狀語后置句，其后H處斷開。故選CFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤。頑固；確實(shí)。句意：也一天比一天驕橫頑固。/而我確實(shí)知道您是(出于)于心不忍。C.正確。D.正確。因、根源；穿禮服。句意：都是產(chǎn)生欺瞞的根源。/穿著禮服，戴著禮帽。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“兩篇文章體裁和寫作動(dòng)機(jī)都相同”錯(cuò)誤，兩篇文章體裁不同，一篇是賦，一篇是論。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“紛奢”，繁華奢侈；“奈何”，為什么；“用”，揮霍。（2）“治”，治理好；“便利之求”，賓前置句，應(yīng)為“求便利”，圖便捷有利；“日趨”，一天天走向?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。結(jié)合“族秦者秦也，非天下也……使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也”可概括出，杜牧認(rèn)為秦國(guó)統(tǒng)治者不愛百姓、不行仁政而導(dǎo)致亡國(guó)；結(jié)合“凡所以治天下者，一切由于便利，而不恥于無禮”“由此觀之，則凡所以便利天下者，是開詐偽之端也”可概括出，蘇軾認(rèn)為秦國(guó)統(tǒng)治者只圖便利而棄禮，開詐偽之端。參考譯文：材料一：唉！一個(gè)人的心思，就是千萬人的心思。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念自己的家。為什么搜刮錢財(cái)?shù)臅r(shí)候一分一厘也不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣呢？(秦始皇的聚斂，)使阿房宮里支撐大梁的柱子，比在田里耕種的農(nóng)夫還要多；架梁的椽子，比織機(jī)旁的做工的女子還要多；釘頭個(gè)個(gè)凸起，比谷倉(cāng)里的谷粒還要多；瓦縫參差，比(人)全身衣服上的絲線還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城郭還要多；管弦之聲嘈雜，比鬧市里人們的言語還要多。這使得天下人不敢口上言語而只敢心中含怒。獨(dú)夫秦始皇的心，也一天比一天驕橫頑固。戍邊的士卒吶喊起來，函谷關(guān)被攻占，項(xiàng)羽燃起了一把大火，可惜豪華的阿房宮變成了一片焦土！唉！滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)；滅亡秦國(guó)的是秦自己，不是天下人。唉！假使六國(guó)能夠各自愛惜他們的百姓，那么足以抵抗秦國(guó)；假使秦又能夠愛惜六國(guó)的百姓，那么可以傳遞三世乃至萬世而做君王，誰能夠消滅它呢？秦人來不及為自己悲哀，而后人為他們悲哀；如果后人為他們悲哀而不以他們?yōu)殍b，也會(huì)使更后來的人再為后人悲哀了。材料二：到了秦統(tǒng)天下，始皇帝憑著欺詐和武力兼并諸侯，以為自己智慧權(quán)術(shù)有余，夏禹、商湯、周文王和周武王不懂得使用這種方法。于是廢棄分封制，破壞井田制，治理天下的手段，都采用最便捷最有效的，而不把沒有禮節(jié)視為恥辱，破壞圣人制定的禮節(jié)規(guī)距，卻把武力拿出來炫耀于天下。所以，從秦開始，世人只懂得如何救生避死，而把禮看成是沒用的多余的東西。為什么會(huì)這樣呢？在他們看來，人活著是不必講究什么禮節(jié)的。如果人活著不講究仁義禮節(jié)，那么只要能救生避死，什么事都可以做得出來。唉！這就是秦留下的禍患，延續(xù)至今也沒有平息停止??！從前剛剛出現(xiàn)文書契約的時(shí)候，用科斗文字書寫，而后才有標(biāo)準(zhǔn)的描摹的字跡，就是現(xiàn)在所說的大篆和小篆。到了秦代改用隸書，之后又一改再改，只求快速便捷，采用簡(jiǎn)便容易的。又創(chuàng)造了紙張取代竹制的簡(jiǎn)策。所以世上的公文，繁多累積，官吏們無暇應(yīng)付，給了壞人做壞事的機(jī)會(huì)。如果今天仍用古時(shí)候的篆字和竹制的簡(jiǎn)策，那么即使想要文書繁多累積，也是做不到的。由此看來，所有用來讓天下人便捷的東西，都是產(chǎn)生欺瞞的根源。唉！改變秦的做法已來不及了。如果后世的統(tǒng)治者想要治理好天下，卻只圖便捷有利，那么就是引導(dǎo)百姓一天天走向欺詐?？杀剑≡颇鲜∮裣?023~2024學(xué)年高一年級(jí)下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試卷【答案】10.DFH11.B12.B13.（1）王衍雖然身居宰輔的重要職位，卻不把治理國(guó)家放在心上，只考慮保全自身的辦法。（2）他是晉朝位居三公的高官，肯定不會(huì)替我們盡力，又有什么值得珍惜的呢？14.蘇洵認(rèn)為，山巨源對(duì)王衍的預(yù)言并非完全正確。蘇洵認(rèn)為王衍雖有欺世盜名之實(shí)，但惠帝昏庸無道才是“誤天下蒼生”的主要原因?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不久全軍被石勒打敗，石勒召呼王公與王衍見面，向王衍詢問西晉潰敗的原因?！岸矶笔菚r(shí)間狀語，“舉軍”為“為石勒所破”的主語，“為……所……”為固定句式，中間都不斷開，應(yīng)該在D處斷開?！袄铡睘橹髡Z，“呼”作謂語，“王公”作賓語，“勒呼王公”為主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，應(yīng)該在F處斷開?！芭c之相見”為偏正短語，省略主語，句意完整，且“問”字領(lǐng)起的是下文內(nèi)容，應(yīng)該在H處斷開。故選DFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。于是，就；/依靠，憑借。句意：于是對(duì)王澄、王敦說。/依靠別人的力量而又反過來?yè)p害他。B.錯(cuò)誤。鄙視，看不起；/目光短淺。句意：有識(shí)之士鄙視王衍。/吃肉的人目光短淺，不能謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情。C.正確。二者都解釋為“使……活命”。句意：應(yīng)該不應(yīng)該讓他活命呢？/項(xiàng)伯殺了人，我想辦法救了他。D.正確。確實(shí)；/頑固。句意：確實(shí)具備了欺世盜名的條件。/你的思想真頑固,頑固得沒法開竅。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“司馬越認(rèn)為應(yīng)該選拔文武兼?zhèn)涞娜藖頁(yè)?dān)任地方長(zhǎng)官”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“說東海王越曰：‘中國(guó)已亂，當(dāng)賴方伯，宜得文武兼資以任之’”可知，是王衍勸說東海王司馬越。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“重”，重要職位；“以……為念”，把……放在心上；“經(jīng)國(guó)”，治理國(guó)家；“自全”，保全自身。（2）“三公”，指位居三公的高官；“為”，替；“足”，值得；“貴”，珍惜、看重?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。山巨源認(rèn)為：王衍將來會(huì)給天下百姓帶來災(zāi)難。根據(jù)“山巨源之料王衍，亦容有未必然也”可知，蘇洵認(rèn)為山巨源對(duì)王衍所作的預(yù)言，并非完全正確。蘇洵認(rèn)為王衍從容貌和談吐上，確實(shí)具備了欺世盜名的條件。但是他認(rèn)為王衍不妒忌別人，不貪圖錢財(cái)，只是隨大流，根據(jù)“使晉無惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎？”可知，蘇洵認(rèn)為最關(guān)鍵的原因是惠帝昏庸無道，給天下百姓帶來災(zāi)難的并非完全是王衍。參考譯文：材料一：王衍字夷甫，神態(tài)表情明凈秀美，風(fēng)度姿態(tài)安詳文雅。童年時(shí)曾拜訪山濤，山濤感嘆了很久，王衍離開后，山濤目送他說：“什么老婦人，生了這樣的孩子！然而耽誤天下百姓的，未必不是這個(gè)人?！蓖跹苁臍q，當(dāng)時(shí)在京城，拜訪仆射羊祜，陳述事件情狀，言辭十分清楚漂亮。羊祜名望德行尊貴顯赫，而王衍年紀(jì)雖小卻毫無屈從人下的神色，眾人都認(rèn)為他與眾不同。王衍雖然身居宰輔的重要職位，卻不把治理國(guó)家放在心上，只考慮保全自身的辦法。勸說東海王司馬越說：“中原已經(jīng)亂了，應(yīng)當(dāng)依賴地方長(zhǎng)官，應(yīng)該選拔文武兼?zhèn)涞娜藖頁(yè)?dān)任地方長(zhǎng)官?！北闳蚊艿芡醭螢榍G州刺史，族弟王敦為青州刺史。于是對(duì)王澄、王敦說：“荊州有江漢的險(xiǎn)要地勢(shì)，青州有背靠大海的險(xiǎn)峻地勢(shì)，你們二人在外，而我留在這里，足以算作狡兔三窟了。”有識(shí)之士鄙視王衍。司馬越討伐茍晞，王衍以太尉的身份擔(dān)任太傅軍司。至司馬越去世，眾人共同推舉他為元帥。王衍因?yàn)橘\寇紛起，恐懼不敢擔(dān)當(dāng)。推辭說：“我年少時(shí)就沒有做官的欲望，隨著選補(bǔ)官吏，于是到了今天的職位。今天這樣重要的職位，怎么能用不具備才能的人擔(dān)任呢？”不久全軍被石勒打敗，石勒召呼王公與王衍見面，向王衍詢問西晉潰敗的原因。王衍向他陳述西晉遭遇災(zāi)禍和失敗的緣由，并說計(jì)策不是自己出的。王衍說自己從年少時(shí)就不參與政事，希望自己能免于處置，還趁機(jī)勸石勒稱帝。石勒大怒說：“你聞名天下，位高任重，年輕時(shí)就入朝為官，直到滿頭白發(fā)，怎么能說不參與政事呢！使國(guó)家破亡風(fēng)俗敗壞，正是你的罪過?！笔兆屪笥抑藢⑼跹芊龀鰩ね?。石勒對(duì)自己的同伙孔萇說：“我走過天下的地方也夠多了，卻未曾見過這樣的人，應(yīng)該不應(yīng)該讓他活命呢？”孔萇說：“他是晉朝位居三公的高官，肯定不會(huì)替我們盡力，又有什么值得珍惜的呢？”石勒說：“關(guān)鍵不能用刀殺他?！弊屓嗽谝估锿频箟⒙窳怂?。死時(shí)五十六歲。材料二：從前，山巨源見到王衍，說：“將來給天下百姓帶來災(zāi)難的，一定是這個(gè)人!”現(xiàn)在分析一下他們所說的話。其中的道理是可以料想到的。依我看來，王衍之為人，從容貌和談吐上，確實(shí)具備了欺世盜名的條件。但是他不妒忌別人，不貪圖錢財(cái)，只是隨大流。如果晉朝當(dāng)時(shí)沒有惠帝這個(gè)昏君，當(dāng)政者即使只是一個(gè)中等的君主，就算是有成百上千個(gè)王衍這樣的人，又怎能擾亂天下呢?由此說來，山巨源對(duì)王衍所作的預(yù)言，也未必完全如此啊!云南省普洱市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文試題10．【答案】AEH（每處1分，涂黑超過三處，整題不給分）【解析】原文標(biāo)點(diǎn)為：差矣！曩者愚公年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！11．【答案】D【解析】“意思不同”錯(cuò)誤，兩個(gè)“景”都是“日光”的意思。12．【答案】B【解析】“作者來到南天門”理解錯(cuò)誤，材料二原文是“方余未至南天門時(shí)”，描寫的是作者來到南天門之前的所見所感。13．【答案】（1）看到了從未看過的景象，才自己慶幸剛才沒有因慌張而停下腳步。（“睹”“方”“向”各1分，句意1分）（2）等到已經(jīng)登上山頂，只見青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。（“及”“負(fù)”“燭”各1分，句意1分）14．【答案】①材料二側(cè)重寫登山路途的艱難和登山者的感受。②材料三側(cè)重寫登山路線的選擇，以及與古人登山路線的差別。（答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分；意思對(duì)即可）【參考譯文】材料一：從前有兩個(gè)老頭，住在同一個(gè)地方。甲老頭帶著酒去乙老頭的家，兩個(gè)人一起喝酒，十分快樂。乙老頭說：“我沒有登過泰山，你想和我一起去嗎？”甲老頭說：“這座山我也沒有登過，然而老了，恐怕力氣不夠?！币?/p>