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情志護理與養(yǎng)生情志護理與養(yǎng)生1情志護理與養(yǎng)生1

情志情志護理與養(yǎng)生1喜驚恐思悲憂怒七情范進中舉?情志護理與養(yǎng)生1情志與健康情志正常,臟器調(diào)和情志異常,內(nèi)傷臟腑費伯雄曾云:夫喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,人人共有之境。若當喜而喜、當怒而怒、當憂而憂、是即喜、怒、哀、樂也。直接傷及內(nèi)臟喜、驚傷心,怒傷肝,思傷脾,悲憂傷肺,恐傷腎影響臟腑氣機怒則氣上、喜則氣緩、悲憂則氣消、恐則氣下、驚則氣亂、思則氣結(jié)影響病情變化情志護理與養(yǎng)生1心在體合脈,其華在面在竅為舌在志為喜在液為汗肺在體合皮,其華在毛在竅為鼻在志為悲、憂在液為涕五臟情志護理與養(yǎng)生1脾在體合肉,主四肢在竅為口,其華在唇在志為思在液為涎肝在體合筋,其華在爪在竅為目在志為怒在液為淚情志護理與養(yǎng)生1腎在體合骨,生髓,其華在發(fā)在竅為耳及二陰在志為恐在液為唾情志護理與養(yǎng)生1情志護理原則誠摯體貼,全面照顧因人施護,有的放矢樂觀豁達,怡情養(yǎng)性避免刺激,穩(wěn)定情緒情志護理與養(yǎng)生1以情勝情法移情解惑法暗示法順情縱欲法情志導(dǎo)引法藥食法情志護理的方法情志護理與養(yǎng)生1以情勝情法恐喜悲怒思以偏糾偏情志護理與養(yǎng)生1暗示法:是利用語言、動作或其他模式,也可以結(jié)合其他治療方法,使被治療者在不知不覺中受到積極暗示的影響,從而不加主觀意志地接受心理醫(yī)生的某種觀點、信念、態(tài)度或指令,解除心理上的壓力和負擔,實現(xiàn)消除疾病癥狀或提高某種治療方法效果的目的。積極的暗示,如:“一定能戰(zhàn)勝疾病”“醫(yī)生能治好病”“我能睡好覺”等意識。情志護理與養(yǎng)生1

保持心情舒暢

避免七情過激中醫(yī)學(xué)認為:“心動則神搖,心靜則神安”,情緒樂觀,精神愉快,避免一些誘發(fā)不良情緒的因素?!蹲鹕斯{》說:“安神宜悅樂”,通過各種情趣高雅、動靜相參的娛樂活動,怡養(yǎng)心態(tài),達到延年益壽的目的。預(yù)防?情志護理與養(yǎng)生1

養(yǎng)生情志護理與養(yǎng)生1

養(yǎng)生的內(nèi)涵養(yǎng),即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、護養(yǎng)之意。生,即生命、生長之意。“養(yǎng)生”的概念最早見于《莊子》。養(yǎng)生的文化基礎(chǔ)是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)對自然界和生命的體悟。諸子百家中,道家最重視養(yǎng)生。因此,若要懂得養(yǎng)生,就離不開對自然和天道的理解。情志護理與養(yǎng)生1

大道至簡養(yǎng)生的道理其實很簡單!只要每天真正切實做到以下三點,你就算懂得養(yǎng)生的基本方法了。起居有常日出而作,日落而息食飲有節(jié)不妄作勞情志護理與養(yǎng)生1

養(yǎng)生的反面人的生命狀態(tài):生、老、病、死生的反面:“今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務(wù)快其心,逆于生樂,起居無節(jié),故半百而衰也?!?/p>

情志護理與養(yǎng)生1具體而言,要恬憺虛無、精神內(nèi)守。養(yǎng)生是自身生命內(nèi)在的事情,而不是依附于外在的人或事就能達到的。做到“志閑而少欲,心安而不懼,……各從其欲,皆得所愿,……高下不相慕”,保持一顆樸素的心;這樣,對于外界的各種誘惑、干擾,就能“嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心”。

養(yǎng)生首重養(yǎng)神情志護理與養(yǎng)生1

養(yǎng)生的要訣順——順時而養(yǎng)

通——氣血流通(運動,導(dǎo)引,按摩)

和——五味調(diào)和(飲食)養(yǎng)生以不傷不先(東晉陶弘景)情志護理與養(yǎng)生1

順養(yǎng)養(yǎng)生:順養(yǎng)順著四時陰陽變化規(guī)律,使陽氣按規(guī)律地生

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