熟讀精思省公開課一等獎新名師比賽一等獎?wù)n件

熟讀精思朱熹第1頁朱熹南宋哲學(xué)家、教育家《朱子大全》、《童蒙須知》在注釋①中圈畫以上信息。第2頁朱熹(1130－1200)，字元晦，號晦翁、晦庵，云谷老人、滄州遁叟等。婺源（今江西婺源）人，后居福建建陽。十九歲進(jìn)士及第，仕至寶文閣待制。他是南宋著名理學(xué)家，世稱“朱子”。其秉性剛直，著述宏富。朱熹第3頁讀書千遍，其義自見。引用第4頁釋題：熟讀精思書要重復(fù)讀，思索要縝密。第5頁遽詰

難

驗其通塞

大率(jù)(jié)(nàn)（sè）shuài讀準(zhǔn)字詞第6頁文章說“觀書先須熟讀，繼以精思”請用文中話回答怎樣才叫“熟讀”、“精思”？熟讀就是“使其言皆若出于吾之口”精思就是“使其義皆若出于吾之心”第7頁大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼

以

精思，使其義皆若出于吾之心，然后能夠有得爾?？磿蠖急仨毾纫熳x，讓書上話都好像出自于我嘴巴。緊接著就精心思索，使它道理好像都出自于我心里所想，這么以后能夠有所心得了。大都，大約都緊接著這么以后心得精心思索道理第8頁至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。至于那些對于文章道理有疑惑地方，各家說法紛繁錯雜，就也要虛心靜靜思索，不要慌忙急促地在各家意見中確定誰對誰錯。紛繁錯雜思索(jù)急速，慌忙也第9頁

先使一說自為一說，而隨其意之

所之，以

驗其通塞，則其尤無義

理者，不待觀于他說而先自屈矣。先假定一個說法自己單獨列為一說，然后順著文章思緒去想，來驗證它思緒通暢和阻塞。那么那些尤其沒有道理說法，不等到和其它學(xué)說相比較，就已經(jīng)自動屈服了。假使、假定到……去所要去地方驗證思緒通暢和阻塞

尤其，尤其自動屈服第10頁復(fù)

以眾說相互詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪

于公論而無以

立

矣。

又、再用尋求穩(wěn)妥考證正確錯誤失去被不能成立詰責(zé)反駁第11頁

再用大家言論相互詰責(zé)反駁，然后尋求它道理穩(wěn)妥，來考證它正確或錯誤，那么好像是對其實是錯，也將被公眾認(rèn)可說法所否定而不能成立了。第12頁精思方法顯著錯誤說法先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗其通塞——歸謬法似是而非說法眾說相互詰難，而求其理之所安，以考其是非——比較法第13頁大率

徐

行

卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通則姑

置而徐理之。此觀書之法也。

大致慢慢走退立，這里指停下來。節(jié)骨眼兒，即關(guān)鍵之處姑且，暫時放慢慢它第14頁

普通情況下，慢慢地停下來看，用平靜心態(tài)來觀察發(fā)展改變，像攻擊堅硬木頭，先攻擊它輕易地方而再攻擊它關(guān)鍵之處；像解開纏亂在一起繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。這就是看書方法。第15頁如攻堅木，先其易者而后其節(jié)目如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之——讀書要先易后難——讀書要平心靜氣，從容處之，不能急躁比喻讀書方法形象生動第16頁讀準(zhǔn)字音朱熹幾案牽強(qiáng)自見謂jī

àn

qiān

qiǎng

wèi

zì

xiànzhū

xīdào

倒第17頁凡讀書，須整理

幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。

凡是讀書，必須先整理好讀書用桌子，使桌子潔凈平穩(wěn)，把書冊整整齊齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細(xì)從容地看清書上文字，仔細(xì)清楚地朗誦文章。整理頓放桌子使安放使……端正安詳從容面對它，指文章第18頁須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。必須要讀得每個字都很響亮，不能夠讀錯一個字，不能夠少讀一個字，不能夠多讀一個字，不能夠讀顛倒一個字，不能夠勉強(qiáng)硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。勉強(qiáng)第19頁古人云，“讀書千遍，其義自見

”。謂讀得熟，則不待講解，自曉其義也。古人說：“書讀遍數(shù)多了，它意思自然會顯現(xiàn)出來?！本褪钦f書讀得熟了，那么不依靠他人解釋說明，自然就會明白它意思了。同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)就是說它說第20頁余

嘗

謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？我曾經(jīng)說過：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細(xì)看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼口莫非會不到嗎？曾經(jīng)說我隨隨便便急需已經(jīng)莫非既然第21頁讀書準(zhǔn)備：環(huán)境思想整理幾案、書冊正身體、仔細(xì)讀熟讀要求：響亮準(zhǔn)確多誦遍數(shù)五“不可”誤少多倒?fàn)繌?qiáng)暗記整齊安定認(rèn)真專心其義自見第22頁讀書有“三到”心到、最急口到眼到、精思第23頁

經(jīng)過對“熟讀精思”讀書法詳細(xì)介紹，告訴人們讀書應(yīng)該講求方法，方法正確，往往能事半功倍。第24頁名言積累讀書千遍，其義自見。讀書有三到：謂心到，眼到，口到。學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。第25頁朱子讀書六法循序漸進(jìn)。讀書須有次第，“字求其訓(xùn)，句索其旨，未得乎前，則不敢求其后”，切戒急于求成。我國古代傳統(tǒng)讀書法經(jīng)典代表之一熟讀精思。讀書“若讀得熟而又思得精，自然心與理一，永遠(yuǎn)不忘。”虛心涵泳。即讀書要有虛心態(tài)度，“惟篤志虛心”，方“道理明”。第26頁體已體察。即讀書要善于將書上“圣賢言語，體之于身”。著緊用力。意即讀書要勤奮，下苦功夫。居敬持志。讀書要有純靜專一心境和堅定遠(yuǎn)大志向。第27頁

整理幾案

（）其義自見（）

勿遽取舍（）書冊（）多誦（）

驗其通塞（）相互詰難（）

牽強(qiáng)（）余嘗謂（）

則（）齊整（）詳緩（）大率（）jīxiànwùjùcèsòngsèjiénànqiānqiǎngchángzézhěngxiánghuǎnshuài

注音：第28頁第二段：從態(tài)度來講讀書方法。

凡是讀書，必須整理好書桌，使書桌潔凈整齊平穩(wěn)，把書冊整齊擺放好，使身體坐正，面對書籍，安詳?shù)芈刈x，仔細(xì)地明確清楚地讀。第29頁

必須每個字都讀得響亮，不能讀錯一個字，不能漏讀一個字，不能多讀一個字，不能顛倒一個字，不能牽強(qiáng)附會死記硬背。只要多朗誦幾遍，當(dāng)然瑯瑯上口，永遠(yuǎn)忘不掉。古人說，讀書讀很多遍，書中道理自然顯現(xiàn)。說是，書讀得爛熟，那么用不著解釋，自然會明白書中道理。第30頁

我曾經(jīng)說過讀書要做到三個到，說是心要到，眼要到，嘴要到。心思不在讀書上，那么眼睛就不會看得仔細(xì)，心思眼神不專心致志，卻只是有口無心朗誦，必定記不住，暫時記住也不能長久。三到中間，心到最主要。心已經(jīng)到了，眼睛和嘴巴莫非還會不到嗎？第31頁第二段：從態(tài)度來講讀書方法。準(zhǔn)備好，請用原句來回答下列問題！第32頁讀書之前有哪些準(zhǔn)備工作？（外部準(zhǔn)備、思想準(zhǔn)備）第33頁“