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2020-2021新高考歷史模擬試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.據(jù)統(tǒng)計:17世紀全世界以英語為母語的人口,估計約有500萬;18世紀時,超過一個億。導致此現(xiàn)象的因素是A.拿破侖戰(zhàn)爭光大了啟蒙思想 B.英國的殖民活動與對外擴張C.新航路開辟擴大了英國市場 D.英國一直走在現(xiàn)代化的前列2.圖1、圖2分別為人民藝術家古元創(chuàng)作于1947年的版畫作品《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》。這兩幅作品反映了A.抗日根據(jù)地土改的蓬勃開展B.邊區(qū)農(nóng)村社會矛盾得到緩和C.三大改造服務于工業(yè)化建設D.解放區(qū)滿足農(nóng)民的土地要求3.下圖呈現(xiàn)的是北京市民使用的購貨證和購糧證,票證的流行說明我國當時①實行計劃供應體制②日常生活用品短缺③購銷矛盾非常突出④城鄉(xiāng)差別逐步擴大A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④4.張藝謀執(zhí)導的電影《活著》中有這樣一個場景:20世紀50年代末,一個小孩找出父親用過的包著鐵皮的箱子要交給街道干部來煉鋼。這個場景所反映的歷史現(xiàn)象應該發(fā)生在A.土地改革運動時期 B.三大改造運動中C.“大躍進”運動中 D.人民公社化運動時期5.魏晉南北朝時期流行的道教修行方式包括:大量抄寫經(jīng)文,積累修為;想象自己仙境遨游,并把這些經(jīng)歷用“一筆疾書”的方式記錄下來。這在當時有利于A.印刷術的普及B.市民文化的興起C.道教的正統(tǒng)化D.書法藝術的發(fā)展6.美國憲法的起草人漢密爾頓和麥迪遜分別代表北部資產(chǎn)階利益和南部種植國奴隸主利益,兩人在很多問題上存在分歧,但以他倆為首的代表們在經(jīng)歷了長期激烈爭論之后。最終卻通過了一部聯(lián)邦憲法,決定實行聯(lián)邦制。這表明A.憲法起草人不同立場引起會議爭論B.憲法代表了美國人民的根本利益C.雙方都主張建立強有力的中央政府D.美國南北方經(jīng)濟矛盾被徹底根除7.1742年沃波爾因失去議會的支持而辭職,他這行為開創(chuàng)了內(nèi)閣得不到議會信任時必須辭職的先例。1784年皮特首相遭到議會下院反對時,提請國王解散下院,提前大選,獲勝后乃繼續(xù)任職,他的做法也成為慣例。這說明英國A.國王處于統(tǒng)而不治的地位 B.當時君主立憲制尚未真正確立C.內(nèi)閣和議會實行分權制衡 D.政治制度在漸進性變革中發(fā)展8.辛亥革命前后,中國思想界仍采用“體”、“用”范疇來說明東西方文化的關系。1919年以后,瞿秋白等人以是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量不同文化高下的標準,打破了東西方文化的截然劃分。這反映出A.中體西用已被徹底拋棄 B.民主科學思想深入人心C.馬克思主義思想的傳播 D.中西文化逐漸走向融合9.中國古人常用“膏腴”一詞形容華美高貴的家族門第。少數(shù)民族王朝北魏沿襲魏、晉慣例,特別是在士族化風潮狂飆疾進的洛陽時代(494年至534年),“膏腴”由約定俗成的習語變成閥閱等級制度中固定的一級。這一現(xiàn)象A.穩(wěn)固了當時的統(tǒng)治秩序 B.加速了民族融合的進程C.不利于社會階層的流動 D.推動了多元文化的整合10.1912年春,南京臨時政府頒布的《中華民國臨時約法》A.宣告了中華民國的成立B.標志著清王朝統(tǒng)治的結束C.宣布廢除清政府與列強簽訂的一切不平等條約D.標志著中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法的誕生11.羅斯福新政得到廣大工人的擁護,但是也有部分資本家將其稱為“剝削富有者的暴政”。以下新政政策最容易引起資本家反對的是()A.以工代賑,興辦公共工程B.復興工業(yè),調(diào)整農(nóng)牧業(yè)C.政府擔保存款,恢復銀行信用D.實施社會保障,縮小貧富差距12.《貞觀政要》記載:“中書所出詔敕,頗有意見不同,或兼錯失而相正以否。原置中書、門下本擬相防過誤。人之意見,每或不同,有所是非,本為公事……卿等特須滅私循公,堅守直道,庶事相啟沃,勿上下雷同也?!笨梢?,唐朝中央政治制度的特點有A.相權擴大,制約皇權 B.分工明確,相互監(jiān)督C.人員精干,有官無吏 D.決策封閉,效率較高二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料一整個50年代,中國對尼赫魯?shù)牟唤Y盟政策持批評態(tài)度,認為“中立是一種幌子。”直到80年代,中國才關注不結盟的成功經(jīng)驗并采用尼赫魯所倡導的不結盟這種比較務實的外交環(huán)境。——摘編自《關于不結盟外交戰(zhàn)略問題研究》材料二兩極格局打破后,由于蘇聯(lián)為首的東方集團的瓦解,西方大國強權政治和霸權主義變本加厲,它們可以肆無忌憚地對第三世界施加壓力,發(fā)達國家也不再需要利用過去的中間地帶,對發(fā)展中國家的經(jīng)濟援助減少。有些第三世界國家為了盡快加入西方發(fā)達國家的區(qū)域經(jīng)濟一體化組織,或是為了贏得發(fā)達國家的經(jīng)濟技術援助和減免債務的優(yōu)惠,甚至宣布退出不結盟運動。——摘編自《冷戰(zhàn)后不結盟運動與第三世界問題研究綜述》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,說明中國對不結盟運動的態(tài)度有何變化,并分析變化的原因。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,概述冷戰(zhàn)后不結盟運動的命運有何變化,說明變化的原因。14.(20分)閱讀材料,回答問題材料一明末清初,以西方傳教士為媒介,還進行了具有深遠意義的東西方之間的文化交流。天主教耶穌會士的來華傳教,是以西方資本主義的殖民擴張為背景的。……來華較早并影響較大的是意大利人利瑪竇(1552—1610年)。德意志人湯若望(1591—1666年)、比利時人南懷仁(1623—1688年)等。……耶穌會士在傳教的同時,除了向中國朝廷和士大夫進獻一些新奇工藝品外,也介紹了某些科學知識。利瑪竇帶來的《萬國輿圖》,第一次向中國人展示了世界五大洲的面目?!妒澜缡贰そ贰罚ㄉ暇恚┎牧隙话銇碚f,“五四”以前中國知識分子的“格義“方式(“格義”就是用比較和類比的方法來解釋和理解跨文化背景的哲學概念。)主要是運用中國傳統(tǒng)文化的觀點分析、吸取西方文化,用中國傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化:“五四”以后,人們的主要傾向則是借用西方文化的觀點評析、批判中國傳統(tǒng)文化,用西方文化的模式去解釋中國傳統(tǒng)文化?!獨W陽哲生《嚴復評傳》材料三“中國應該大量吸收外國的進步文化,作為自己文化食糧的原料。凡屬我們今天用得著的東西,都應該吸收?!痹?840年鴉片戰(zhàn)爭之后,先進中國人開始了“吸收外國的進步文化”的漫長歷程,中國人對西方事物的態(tài)度也由最初的排拒,到逐漸接受西學甚至要求“全盤西化”。他們的探索活動對中國的學術、思想、政治和社會經(jīng)濟都產(chǎn)生過重大影響。——毛澤東《新民主主義論》(1)根據(jù)材料一,概括明末清初東西方交流的主要表現(xiàn)?結合所學知識,分析其背景。(2)材料二認為“五四”以前和“五四”以后分別出現(xiàn)了怎樣的文化傾向?各舉一例加以說明。(3)根據(jù)材料三并結合所學知識,概括指出近代先進中國人“吸收外國進步文化”的特點。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)所學,17-18世紀正是英國對外殖民擴張崛起的時期,18世紀中期,英國通過殖民擴張建立了世界上最大的殖民帝國,因此以英語為母語的人口才會大量增加,故B項正確;啟蒙運動對推動英語的推廣沒有起到太大的作用,排除A項;擴大英國市場并不會使以英語為母語的人口大量增加,排除C項;英國并非一直走在現(xiàn)代化的前列,排除D項。2、D【解析】

材料“1947年的版畫作品《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》”反映了解放戰(zhàn)爭時期解放區(qū)土地改革,滿足了農(nóng)民的土地要求,故D正確;1947年處于解放戰(zhàn)爭時期,不是抗日戰(zhàn)爭,故A錯誤;邊區(qū)是抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨建立的,如陜甘寧邊區(qū),故B錯誤;三大改造在20世紀50年代,故C錯誤?!军c睛】本題解題的關鍵是緊扣題干時間:1947年。抓住材料信息“《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》”,學生應該結合所學知識從解放區(qū)土地改革的史實入手,即可得出答案。3、A【解析】

票證是計劃經(jīng)濟時代的產(chǎn)物,票證說明當時實行計劃供應,由于生活用品短缺,必須實行計劃供應,同時體現(xiàn)出購銷矛盾非常突出,①②③正確;當時城鄉(xiāng)都實行計劃供應,不存在城鄉(xiāng)差別擴大,排除④,選擇A項正確。4、C【解析】

試題分析:根據(jù)題中“20世紀50年代末、煉鋼”等關鍵信息可知,這個場景發(fā)生在“大躍進”運動中?!按筌S進”運動是指1958年至1960年間,中國共產(chǎn)黨在全國范圍內(nèi)開展的極“左”路線的運動,全國形成了大煉鋼鐵的局面,提出“以鋼為綱”的口號,號召全民煉鋼,造成了國民經(jīng)濟的重大損失。故選C。考點:中國特色社會主義建設的道路·20世紀50年代至70年代探索社會主義建設道路的實踐·“大躍進”運動?!驹斀狻?、D【解析】

根據(jù)所學魏晉南北朝社會動亂,佛道盛行,出現(xiàn)了抄寫經(jīng)文以及“一筆疾書”記錄的現(xiàn)象,這有利于書法藝術的發(fā)展,選項D正確;最早的雕版印刷術出現(xiàn)于唐朝,選項A不符合史實,排除;市民文化興起與商品經(jīng)濟發(fā)展相關,材料未反映出商品經(jīng)濟發(fā)展情況,排除B選項;魏晉南北朝時期,居于正統(tǒng)地位的依然是儒學,選項C排除。6、C【解析】

根據(jù)材料可知,漢密爾頓和詹姆士·麥迪遜兩人在很多問題上存在分歧,但都主張實行聯(lián)邦制,故C選項符合題意。材料重點說的是最終達成的結果而非爭論,A選項排除。憲法代表的是資產(chǎn)階級的利益而非美國人民,B選項排除。美國南北方經(jīng)濟矛盾被徹底根除的說法不符合史實,D選項排除。7、D【解析】

材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了內(nèi)閣與議會之間的關系,體現(xiàn)了這時期責任內(nèi)閣制度的形成和發(fā)展,說明英國代議制在漸進性變革中發(fā)展,D項正確;英國國王沒有實權,只是權力的象征,但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)國王統(tǒng)而不治的地位,A項錯誤;根據(jù)所學知識可知,1689年頒布《權利法案》,標志著英國君主立憲制開始確立,1721年責任內(nèi)閣制形成,英國君主立憲制進一步完善,B項錯誤;內(nèi)閣和議會實行分權制衡是材料表象,而不是所反映的本質(zhì)問題,C項錯誤。8、C【解析】

材料反映了1919年五四運動后,瞿秋白等人以馬克思主義的生產(chǎn)力觀點作為評判不同文化高低的標準,改變了以往對東西方文化分野的觀點,表明了馬克思主義在中國的得到傳播和發(fā)展,故C正確;A表述過于絕對化,BD在材料信息中均無體現(xiàn),排除?!军c睛】本題主要考查五四運動前后中國思想界的重大變動的相關知識,旨在考查學生分析理解及解決具體問題的能力。9、C【解析】

由材料“由約定俗成的習語變成閥閱等級制度中固定的一級”等信息可知,在北魏時期,士族化風潮繼續(xù)發(fā)展,社會分化繼續(xù)存在并發(fā)展,這一現(xiàn)象不利于社會階層的流動,故選C項;隨著階層固化,士族與下層民眾的矛盾日益激化,這不利于當時統(tǒng)治秩序的穩(wěn)固,排A項;對社會階層的劃分與民族融合無直接關系,排除B項;材料中北魏的這一做法并不是一項文化舉措,不會推動多元文化的整合,排除D項。10、D【解析】

試題分析:本題考查學生的理解能力。A項錯誤,中華民國成立于1912年1月1日,而《臨時約法》是在1912年3月份頒布的;清王朝結束的標志是宣統(tǒng)帝下詔退位,因此B項也錯誤;C項錯誤,中華民國成立后并未廢除列強與清政府簽訂的不平等條約,而是遵守執(zhí)行。《臨時約法》的頒布標志著中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法的誕生故選D??键c:《中華民國臨時約法》點評:《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法,1912年制定。規(guī)定國家主權屬于全體國民;國民享有居住、言論等自由;效仿美國成立三權分立的政治體制,希望限制袁世凱的權力。在袁世凱當選大總統(tǒng)后,一步步的破壞了《臨時約法》。【詳解】11、D【解析】

羅斯福新政中的“實施社會保障”觸及到資本家的利益,一定程度體現(xiàn)下層民眾的利益,所以遭到資本家的反對,故選D;興辦公共工程也創(chuàng)造資本家投資機會,排除A;復興工業(yè),調(diào)整農(nóng)牧業(yè),符合資本家的直接利益,排除B;政府擔保存款,恢復銀行信用,有利于化解資本家的融資問題,排除C。12、B【解析】

“原置中書、門下本擬相防過誤”體現(xiàn)出中書、門下分工,結合所學可知,三省六部既有分工,也有合作,減少了決策失誤,提高了工作效率,三省相互牽制和監(jiān)督,加強了皇權專制,故選B;三省相互牽制和監(jiān)督,削弱了相權,加強了皇權,排除A;三省長官均為宰相,分別掌握決策、審核、執(zhí)行權,排除C;D是軍機處的特點,排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)變化:由反對批評到認可關注。原因:中國外交從“一邊倒”到奉行獨立自主的和平外交政策;不結盟運動擴大并取得顯著成就;中國改革開放需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境。(2)變化:由蓬勃發(fā)展到發(fā)展停滯。原因:冷戰(zhàn)結束,中間地帶作用減弱;西方強權政治霸權主義變本加厲;第三世界國家為了得到發(fā)達國家的援助退出不結盟運動?!窘馕觥?/p>

(1)依據(jù)材料“整個50年代,中國對尼赫魯?shù)牟唤Y盟政策持批評態(tài)度……直到80年代,中國才關注不結盟的成功經(jīng)驗并采用尼赫魯所倡導的不結盟這種比較務實的外交環(huán)境?!苯Y合所學可知,中國對不結盟運動態(tài)度由批評轉(zhuǎn)向認可和支持,結合所學從中國外交政策的轉(zhuǎn)變、不結盟運動的發(fā)展及中國對和平國際環(huán)境的需要等方面分析變化的原因。(2)依據(jù)材料“由于蘇聯(lián)為首的東方集團的瓦解,西方大國強權政治和霸權主義變本加厲,……發(fā)達國家也不再需要利用過去的中間地帶……有些第三世界國家為了盡快加入西方發(fā)達國家的區(qū)域經(jīng)濟一體化組織,或是為了贏得發(fā)達國家的經(jīng)濟技術援助和減免債務的優(yōu)惠,甚至宣布退出不結盟運動?!苯Y合所學可以看出,冷戰(zhàn)結束以后不結盟運動由蓬勃發(fā)展到基本停滯,主要的原因是由于冷戰(zhàn)結束,中間地帶的作用有所減弱,而西方強權政治進一步發(fā)展,第三世界國家為了發(fā)展需要得到發(fā)達國家的支持,所以退出不結盟運動。14、(1)主要表現(xiàn):以西方傳教士為媒介,西方近代科技文化開始傳播到中國。(“西學東漸”)背景:新航路開辟和殖民擴張;文藝復興和宗教改革;歐洲近代自然科學的興起;東方封建社會的逐步衰弱。(2)“五四”前,從舊文化的立場批評或贊賞新文化。如洋務派的“中體西用”思想;康有為以“托

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