高中歷史一輪復(fù)習(xí) 第3單元 第31講 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)真題體驗（含解析）新人教版必修3

【年春走向高考】高中歷史一輪復(fù)習(xí)第3單元第31講古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)真題體驗新人教版必修31.(·北京文綜·13)公元97年，東漢的班超曾派人出使歐洲強(qiáng)國“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是()A．活字印刷術(shù)、萬有引力定律 B．《九章算術(shù)》、羅馬C．蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日心說 D．《春秋繁露》、《理想國》[答案]B[解析]本題考查古代中國的科學(xué)技術(shù)(數(shù)學(xué))、羅馬法以及學(xué)生調(diào)動知識運用知識的能力?！毒耪滤阈g(shù)》約成書于東漢，羅馬帝國發(fā)展了羅馬法，故B項正確；A項中活字印刷術(shù)是在北宋時期；C項中日心說是波蘭科學(xué)家；D項中《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖的代表作，均不符合題意。2．(·重慶文綜·5)明朝宋應(yīng)星《天工開物》記載：“其廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入槽再造，全省從前煮浸之力，依然成紙，耗亦不多。江南竹賤之國，不以為然，北方即寸條片角在地，隨手拾起再造，名曰還魂紙?！庇纱丝芍?，還魂紙()①生產(chǎn)遍布全國各地②降低了生產(chǎn)成本③制造工藝更加復(fù)雜④擴(kuò)大了原料來源A．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]C[解析]本題考查古代造紙術(shù)。從材料“全省從前煮浸之力，依然成紙，耗亦不多”、“隨手拾起再造，名曰還魂紙”可以分析得出②④正確，故選C項。①③項材料無法體現(xiàn)。3．(·江蘇歷史·3)據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷?。宋初國子監(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷()A.宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù) B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用 D.雕版印刷限用于官方刻書[答案]C[解析]材料中“宋初國子監(jiān)有書版四千”“真宗時期劇增至十萬”“宋朝書坊遍及全國”的信息說明當(dāng)時雕版印刷比較普遍，故本題選C項。A項明顯錯誤，B項和D項與材料不符。4．(·四川文綜·3)太史公曰：“相如雖多虛辭濫說，然其要歸引之節(jié)儉，此與《詩》之風(fēng)諫何異？”據(jù)此可知，司馬遷為司馬相如作賦()A．重視吸取西漢敗亡的教訓(xùn) B．旨在批判當(dāng)時的奢靡世風(fēng)C．創(chuàng)作形式與《詩經(jīng)》一致 D．注意克服文辭鋪張的弊病[答案]B[解析]本題考查中國古代文學(xué)中的漢賦?？疾閷Σ牧闲畔⒌慕庾x能力和所學(xué)知識的遷移運用能力。漢賦是一種專重鋪陳排比、文采華麗的帶韻散文。根據(jù)題干中“其要歸引之節(jié)儉”、“與《詩》之風(fēng)諫何異？”等關(guān)鍵信息，可以判斷司馬遷認(rèn)為司馬相如作賦是批評奢靡引導(dǎo)節(jié)儉，故B正確。司馬相如是漢武帝時人，西漢并未敗亡，更談不上教訓(xùn)，故A錯誤；太史公僅認(rèn)為司馬相如的賦在諷諫方面與《詩經(jīng)》相似，漢賦與《詩經(jīng)》文體不同，創(chuàng)作形式上并不一致，故C項錯誤；文辭鋪張是漢賦的特點，故D項錯誤。5．(·重慶文綜·1)中國古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表達(dá)了作者對理想的執(zhí)著追求，大量運用“美人芳草”的比興手法和瑰麗的語言，閃耀著南方楚文化的奇麗色彩。該作品是()A．《詩經(jīng)》 B．《老子》C．《莊子》 D．《離騷》[答案]D[解析]本題考查古代文學(xué)。從材料“神游天地、上下求索”很容易想到屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，從材料大量運用“美人芳草”的比興手法和瑰麗的語言可以想到《離騷》的特點，是浪漫主義風(fēng)格的開端。故選D項。6．(·北京文綜·12)讀下圖，根據(jù)所學(xué)判斷，在地區(qū)④產(chǎn)生的代表性著作是()A．《春秋》 B．《孟子》C．《荀子》 D．《離騷》[答案]D[解析]本題考查百家爭鳴(儒家思想)和古代中國的文學(xué)成就(《離騷》)以及學(xué)生解讀地圖史料獲取信息的能力。材料地圖中的④是位于長江流域的楚國，該地區(qū)產(chǎn)生了屈原的作品《離騷》，故選D項。圖中①是燕國，②是齊國，③是秦國。7．(·全國大綱版文綜·13)東晉南朝詩人的作品在唐代成為模仿的對象。下列唐代詩人中，與東晉陶淵明詩歌風(fēng)格相近的是()A．陳子昂 B．岑參C．王維 D．李白[答案]C[解析]本題考查古代文學(xué)以及學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。魏晉時期，由于國家分裂、局勢動蕩不安，很多詩人不滿于現(xiàn)狀，追求自然式生活方式，東晉大詩人陶淵明就是其中典范，唐朝詩人王維以山水詩歌為典型，故本題選擇C項；A項屬于送別詩的代表人物；B項屬于邊塞詩的代表人物；D項屬于浪漫主義詩歌的代表人物。8．(·新課標(biāo)全國Ⅱ卷·27)清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明()A．小說成為一種新的宗教傳播載體B．小說的興起沖擊了封建等級觀念C．市民階層擴(kuò)大推動世俗文化發(fā)展D．世俗文化整合了社會的價值觀念[答案]C[解析]本題考