2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)之教材主題作文訓(xùn)練（全國）專題04 科學(xué)精神23

專題04科學(xué)精神專題目錄01重溫導(dǎo)語，明確內(nèi)涵02素材精選，主題適用03考教結(jié)合，題型探究04拓展演練，強(qiáng)化鞏固05單元寫作，任務(wù)拓展選擇性必修下第三單元選取了兩晉到明代的六篇古代散文名作。古今不相遠(yuǎn)，此心即彼心——注重傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)，用歷史和現(xiàn)代的眼光審視傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值和時(shí)代意義，從中汲取前進(jìn)力量，筑牢文化根基?！蛾惽楸怼芳兪且黄列哉Z，《項(xiàng)脊軒志》一往情深，兩文都以情真見長。《陳情表》有明確對象和實(shí)際目的，事祖母至孝之情；進(jìn)退狼狽之窘情；不矜名節(jié)，隕首結(jié)草之忠情；犬馬怖懼之情。李密暫緩出仕不僅歸功于辭表的情滿筆端、婉轉(zhuǎn)懇切，而且要得益于寫作過程中的智慧?！俄?xiàng)脊軒志》以自我變現(xiàn)、自我抒情為主。后人評《陳情表》，“不事雕琢，唯見天真爛漫”，評《項(xiàng)脊軒志》“不俟修飾而能情辭并得”，兩文在語言方面都較少華麗雕飾，以傳情達(dá)意為主?！短m亭集序》心連廣宇，體悟生命，表達(dá)出富有哲理的生命之思，特別是文中點(diǎn)睛之筆，“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，引發(fā)了不同時(shí)代讀者心靈的共鳴。陶淵明平生志事，在于兼濟(jì)天下，猛志所向，超越四海，而世道艱險(xiǎn)，淹留無成。光陰流逝，五次出仕，志業(yè)未成，生命價(jià)值未能實(shí)現(xiàn)。而《歸去來兮辭》是鄙棄仕途，歸隱田園的詩意自白?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著”，柳宗元借郭橐駝之口由種樹之道，而得養(yǎng)人術(shù)?！妒娚接洝肥且黄獛в锌急嫘再|(zhì)的游記，蘇軾的結(jié)論并不準(zhǔn)確，但此文仍流傳至今，備受贊譽(yù)。本單元屬于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群。旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味，增進(jìn)對中華傳統(tǒng)文化的理解，提升對中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的底色。傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品是民族文化的重要載體，讓學(xué)生在潛移默化中完善人格，浸潤心靈，豐富情感。六篇古代散文名作或以情見長，至情至性；或以理取勝，理趣盎然。體裁不一，風(fēng)格各異。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)在情感、思想和人生感悟，是“文化傳承與理解”這一學(xué)科核心素養(yǎng)在語文教材中的具體落實(shí)。名言素材1.失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！仙?.良心是靈魂之聲,而情愫是肉體之聲。 (盧梭)3.無言的純樸所表示的情感,才是最豐富的。 (莎士比亞)4.情感,是指嗜欲,憤怒,恐懼,自信,妒忌,喜悅,友情,憎恨,渴望,好勝心,憐憫心,和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。 (亞里士多德)5.人的情感,人的理智,這兩重靈性的發(fā)達(dá)與天賦,不一定是平均的。有些人,是理智勝于情感,有些人是情感溢于理智。 (郁達(dá)夫)6.笑是感情的舒展,淚是感情的凈化。 (柯靈)主題素材?1.千百年來，人類科學(xué)探索的跫音從未消歇。以科學(xué)精神武裝頭腦，我輩方可昂首闊步，自信前行。何為科學(xué)精神？是唯實(shí)求真的精神，是崇尚理性的精神，是批判質(zhì)疑的精神，是勇于開拓的精神。唯求真，方得越過繁花妖嬈的迷陣；唯崇尚理性，方能跨過無知和愚昧的沼澤地；唯敢于質(zhì)疑，大膽批判，才能穿過權(quán)威設(shè)置的厚障壁；唯不斷開拓進(jìn)取，才能邂逅一重又一重旖旎的風(fēng)景。以科學(xué)精神武裝頭腦，未來之境無限美好。老師們、同學(xué)們，愿我們以科學(xué)精神武裝頭腦，唯真求實(shí)，與理性為伴，有獨(dú)立思考的勇氣。?2.魯迅先生曾把中國社會(huì)分為兩個(gè)階段：坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代和想做奴隸而不得的時(shí)代。封建專制的漫漫長夜造成了不少國人易盲從的習(xí)慣。前方風(fēng)景幽美無極，我們卻缺少跨越到籬笆那邊的的勇氣。沒有這種勇氣，求真、理性和開拓都成了妄談。26歲的青年李某燃聽信某位氣功大師停食治病的建議停食54天，消隕了他年輕的生命……網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，信息紛紛，“雌品質(zhì)雄”莫分，真?zhèn)坞y辨，我輩須有獨(dú)立思考的品質(zhì)，有大膽質(zhì)疑的勇氣，不盲從，唯求真，如此方能眼目清明，自信前行！?3.弘揚(yáng)科學(xué)家精神，要進(jìn)一步高揚(yáng)愛國旗幟。我們熟悉李四光、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、鄧稼先等老一輩科學(xué)家的愛國故事，也了解屠呦呦、陳薇等當(dāng)代科學(xué)家科研報(bào)國的動(dòng)人歷程，家國情懷、矢志報(bào)國都是其中最深沉的底色、最動(dòng)人的光彩。“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”……一代又一代科學(xué)家以一顆赤誠的心、一腔沸騰的血，在科研之路的艱辛探索中交出了震撼人心的答卷。如今放眼世界，全球科技創(chuàng)新仍處于空前密集活躍的時(shí)期；聚焦國內(nèi)，保障產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全穩(wěn)定、突破“卡脖子”的技術(shù)問題，都是擺在科學(xué)家面前重大而緊迫的課題。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。對科學(xué)家而言，愛國不是口號(hào)，更不是抽象的、空洞的。高揚(yáng)愛國旗幟，就是擔(dān)負(fù)時(shí)代使命、扛起責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就是要進(jìn)一步胸懷大局、仰望星空，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求、面向人民生命健康，再攀科技高峰。?4.5月30日是全國科技工作者日，習(xí)近平總書記曾在2020年的科學(xué)家座談會(huì)上指出：“科學(xué)成就離不開精神支撐?？茖W(xué)家精神是科技工作者在長期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富?！比绻茖W(xué)家精神有底色，那么它就是以民族振興為己任的愛國紅色，是勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新藍(lán)色，是嘔心瀝血、獻(xiàn)身科研的奉獻(xiàn)青色……這些底色同樣可以為我們新時(shí)代青年逐夢星辰提供無窮的動(dòng)力。?5.愛國不是干癟的文字，而是最動(dòng)人的故事。對于科學(xué)家來說，愛國不是潮流，而是流淌在骨子里的責(zé)任。從李四光、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、鄧稼先等一大批老一輩科學(xué)家，到陳景潤、黃大年、南仁東等一大批新中國成立后成長起來的杰出科學(xué)家，都是愛國科學(xué)家的典范。殷殷愛國情，拳拳赤子心。我們的科技工作者不忘初心、牢記使命，秉持國家利益和人民利益至上，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩科學(xué)家胸懷祖國、服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)“兩彈一星”精神，主動(dòng)肩負(fù)起歷史重任，把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去，就一定能匯聚建設(shè)世界科技強(qiáng)國的磅礴力量，創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的光榮業(yè)績。?6.筑牢強(qiáng)國之基，需要有淡泊名利，潛心研究的奉獻(xiàn)精神?！爸袊锢韺W(xué)之父”吳大猷先生白頭不染風(fēng)塵雪，一生只為心中業(yè)。三尺講臺(tái)上是他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的身影，燭光案牘下，是他筆耕不輟的執(zhí)著?！爸袊煅壑浮蹦先蕱|嘔心瀝血二十二載打造國之重器，鼎立時(shí)代，肩負(fù)榮光，撐起了中華民族的脊梁?！半s交水稻之父”袁隆平耄耋之年不辭勞苦，在廣袤無垠的沙灘戈壁種下水稻，贏得世界矚目。無數(shù)科學(xué)家們始終把使命放在心頭，把責(zé)任扛在肩上，把功績寫在中華大地。他們的不辭勞苦，強(qiáng)健了我們的強(qiáng)國之基。?7.科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，搞科學(xué)研究工作就要采取老老實(shí)實(shí)、實(shí)事求是的態(tài)度，不能有半點(diǎn)虛假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要裝懂，而且還要追下去，不懂，不懂在什么地方；懂，懂在什么地方?！A羅庚?8.北京大學(xué)郝平校長在開學(xué)典禮上的演講，其中提到“讀懂中國、讀懂世界、讀懂時(shí)代、讀懂自己”。要讀懂中國，在中國新的時(shí)期學(xué)習(xí)歷史，堅(jiān)定信念，傳承“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神，把學(xué)習(xí)和科研融入到建設(shè)國家的遠(yuǎn)大理想和實(shí)踐中去。要讀懂世界，讀懂和而不同、復(fù)雜紛呈的世界，培養(yǎng)國際視野，積極主動(dòng)地參與到各個(gè)領(lǐng)域的國際交流中去，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)。要讀懂時(shí)代，讀懂日新月異的科技發(fā)展帶來的社會(huì)巨變，既要始終保有對專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，又要注意專與博的統(tǒng)一，努力探索前沿、激活思想。要讀懂自己，在新的環(huán)境中腳踏實(shí)地、健康成長，既要正確認(rèn)識(shí)自己，又要努力完善自己，德智體美勞全面發(fā)展，做有益于他人、有益于國家的時(shí)代新人。?9.人一生最不愿讀懂的是自己，因?yàn)樽x自己考驗(yàn)的是一個(gè)人的心態(tài)、胸懷和度量，既不輕松也不舒服，需要非凡的勇氣和魄力，排除外誘內(nèi)擾，靜下心來進(jìn)入靈魂深處，跟自己的初衷本心溝通對話，需要借用陽光和風(fēng)雨真正觸碰翻曬洗刷心情心性，需要用解剖刀來刮骨療毒，甚至脫繭涅槃。人一生最搞不清楚弄不明白的也是自己，因?yàn)槿说难劬ν豢匆妱e人的模樣而看不見自己，人的心也只裝著衡量別人的尺子不輕易檢驗(yàn)自己，看清別人尚且不容易，閱透自己就更難更不易了。人一輩子最戰(zhàn)勝不了的更是自己，因?yàn)槿松鷱膩矶际且粓鲎约焊约旱呢澯?、惰性、虛妄等一系列?fù)面情緒之間的戰(zhàn)斗，人性的弱點(diǎn)，很難正視它們的危害而修正自己的缺點(diǎn)和不足，最易被自己打敗。?10.作為中國現(xiàn)代史上一位杰出的科學(xué)家，錢學(xué)森的名字可以說家喻戶曉。但是他思想方面的光華卻長期被他技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)太多的榮譽(yù)所掩蓋。事實(shí)上，這位“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”，是難得的國家建設(shè)的統(tǒng)帥型人才，他的學(xué)術(shù)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度、處理個(gè)人與國家民族的關(guān)系準(zhǔn)則以及個(gè)性品質(zhì)，是內(nèi)容豐富的思想庫，是我們國家民族的寶貴精神財(cái)富。我們羨慕偉大的科學(xué)家和他們偉大的發(fā)明，但每一項(xiàng)科學(xué)成果都離不開艱辛的勞動(dòng)以及永不放棄的信念。這是必須具備的品質(zhì)，從古至今，每一個(gè)科學(xué)家的成功都離不開它。?11.提升科學(xué)素養(yǎng)是當(dāng)今政府的一項(xiàng)重要責(zé)任。科學(xué)素質(zhì)是公民整體素質(zhì)的重要組成部分，是一個(gè)國家和民族先進(jìn)文明程度的重要標(biāo)志。提升國民的科學(xué)素養(yǎng)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)、創(chuàng)新型社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。根據(jù)第八次中國公民科學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查結(jié)果，我國公民的科學(xué)素養(yǎng)與國外有很大的差距，所以必須不斷加強(qiáng)我國公民科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。無論是無中生有的“水變油”，夸大其詞的“基因皇后”，還是肆意炒作的“納米”、遍地開花的“國內(nèi)首創(chuàng)”，這些與科學(xué)精神相悖的不正常現(xiàn)象被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，都是由于公眾缺乏科學(xué)修養(yǎng)和理性的判斷，因此提升國民科學(xué)素養(yǎng)必須成為國家的重中之重。?12.弘揚(yáng)科學(xué)精神、提升科學(xué)素養(yǎng)是我國一項(xiàng)長期堅(jiān)持的工作。弘揚(yáng)科學(xué)精神是崇尚科學(xué)、提高公民科學(xué)素養(yǎng)的根本途徑;提高公民的科學(xué)素養(yǎng)是社會(huì)進(jìn)步，弘揚(yáng)科學(xué)精神的推動(dòng)力。弘揚(yáng)科學(xué)精神、提升科學(xué)素養(yǎng)，有利于促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，有利于中國民族屹立于世界民族之林。在社會(huì)建設(shè)中，要弘揚(yáng)科學(xué)精神，打擊各種偽科學(xué)和封建迷信，要提高公民的科學(xué)素養(yǎng)，普及科學(xué)常識(shí)，增強(qiáng)其理性判斷能力。國家應(yīng)加強(qiáng)有關(guān)“弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)”的宣傳工作，使得全社會(huì)形成一種良好的氛圍;舉辦各種普及科學(xué)常識(shí)的講座和活動(dòng)，使得科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法被大眾所掌握;調(diào)整學(xué)術(shù)浮躁的不良風(fēng)氣，嚴(yán)厲打擊各種弄虛作假，以經(jīng)濟(jì)或者個(gè)人利益為目的的學(xué)術(shù)研究和發(fā)明，以鼓勵(lì)科研事業(yè)的健康發(fā)展。?13.弘揚(yáng)科學(xué)精神，并非一人之力，需要社會(huì)共治。既需要頂層設(shè)計(jì)的制度考量，也需要細(xì)則規(guī)則的規(guī)范約束，既需要相關(guān)部門的監(jiān)管督促，也需要科研人員的自身覺悟。唯有如此，才能真正的弘揚(yáng)科學(xué)精神，釋放其實(shí)事求是、解放思想等本質(zhì)光輝，也才能從根本上提高公民素養(yǎng)。“奮斗者”號(hào)全海深載人潛水器成功完成萬米海試并于2020年10月28日勝利返航。應(yīng)對極端環(huán)境挑戰(zhàn)，需要極其先進(jìn)的設(shè)備做支撐。正是科研工作者的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，造就了“奮斗者”號(hào)的成功?！皧^斗者”號(hào)總設(shè)計(jì)師葉聰，在深海載人潛水世界“翱翔”近20年。正是在許多像他這樣的人的拼搏奉獻(xiàn)下，中國“潛力”一次次被刷新，中國“深度”一次次被突破。?14.“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有?”從“兩彈一星”到“神舟”再到“北斗”，歷史一再證明，中國科技的發(fā)展，靠的就是自主創(chuàng)新，靠的就是不屈不撓。“關(guān)鍵核心技術(shù)是買不來，要不來，討不來的”。要想在世界新一輪科技革命中掌握主動(dòng)權(quán)，就要化“為我所用”為“為我所創(chuàng)”?！拔覀兪且园倜讻_刺的速度在跑馬拉松”一位北斗研究員這樣形容，他們不敢松一口氣。在今天當(dāng)“北斗三號(hào)“劃破蒼穹，沖向太空，他們依然沒有放慢腳步，并堅(jiān)定許諾還會(huì)給世界帶來更多驚喜?！镜淅弧块喿x下面文字，根據(jù)要求作文。材料一：中國古代對宇宙結(jié)構(gòu)形狀的認(rèn)識(shí)，由最初認(rèn)為宇宙是一個(gè)無限空間的“宣夜說”，到運(yùn)用數(shù)字方法進(jìn)行推算的具有科學(xué)意義的“蓋天說”，再到“渾蓋之爭”，無不體現(xiàn)著古人在天文學(xué)領(lǐng)域的仔細(xì)觀察、大膽質(zhì)疑和不斷探索的精神。材料二：從夢想到發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的道路是艱苦而漫長的。同時(shí)，科學(xué)又有著獨(dú)特的魅力，充滿無窮的樂趣。《一名物理學(xué)家的教育歷程》寫的是加來道雄童年時(shí)的奇思妙想和青少年時(shí)期的積極探索，這些活動(dòng)并非“正式”的研究工作，卻能讓我們領(lǐng)會(huì)想象和興趣對于科學(xué)探索與發(fā)現(xiàn)的重要意義。材料三：近些年，我國科技發(fā)展成就矚目，無不體現(xiàn)著我國科技人員直面現(xiàn)狀、腳踏實(shí)地、勇克難關(guān)、敢于創(chuàng)新的精神。請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己對“科學(xué)精神”的理解，以“發(fā)現(xiàn)科學(xué)魅力，踐行科學(xué)精神，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命”為主題，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題分析】本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。作文材料由三則材料組成。材料一是關(guān)于中國人對宇宙結(jié)構(gòu)形狀認(rèn)識(shí)的探索，結(jié)尾關(guān)鍵句是“仔細(xì)觀察、大膽質(zhì)疑和不斷探索的精神”。材料二是引用課本內(nèi)容，交代童年時(shí)的奇思妙想和青少年時(shí)期的積極探索可以激發(fā)對科學(xué)探索的潛力，結(jié)尾關(guān)鍵句是“這些活動(dòng)并非‘正式’的研究工作，卻能讓我們領(lǐng)會(huì)想象和興趣對于科學(xué)探索與發(fā)現(xiàn)的重要意義”。材料三寫了我國航天科技發(fā)展的矚目成就，關(guān)鍵句是:“我國航天科技人員直面現(xiàn)狀、腳踏實(shí)地、勇克難關(guān)、敢于創(chuàng)新的精神”。結(jié)合以上的信息可以看出，提示材料是以“發(fā)現(xiàn)科學(xué)魅力，踐行科學(xué)精神，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命”為主題寫演講稿，考生審題立意、構(gòu)思行文都應(yīng)該緊扣這個(gè)中心。那么，科學(xué)精神的內(nèi)涵是什么？科學(xué)精神是胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神；集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神；甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。作為新時(shí)代的青年，就要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們“積極探索”“勇于創(chuàng)新“無私奉獻(xiàn)”“默默無聞”等精神。同時(shí)，深入思考如何傳承并將科學(xué)精神發(fā)揚(yáng)光大。我們要專注、質(zhì)疑、守正、創(chuàng)新，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，保持強(qiáng)烈的愛國心、堅(jiān)定的報(bào)國志，把愛國奉獻(xiàn)的熱情轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新創(chuàng)造的不竭動(dòng)力，憑借一技之長實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出新的更大貢獻(xiàn)。題目的寫作任務(wù)：要求學(xué)生根據(jù)材料，結(jié)合對“科學(xué)精神”的理解，以“發(fā)現(xiàn)科學(xué)魅力，踐行科學(xué)精神，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命”為主題，寫一篇演講稿。要注意演講稿的格式。行文構(gòu)思時(shí)，應(yīng)把“發(fā)現(xiàn)科學(xué)魅力，踐行科學(xué)精神，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命”作為全文的中心論點(diǎn)，文章必須有邏輯的先后論述“發(fā)現(xiàn)科學(xué)魅力”“踐行科學(xué)精神，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命”，以完成寫作任務(wù)；而踐行科學(xué)精神的基本前提是愛國，列舉錢學(xué)森、鄧稼先、袁隆平、鐘南山等例子彰顯他們報(bào)效祖國的愛國精神。他們用科學(xué)精神引領(lǐng)時(shí)代，感召青年，緊接著論述作為新時(shí)代的青年要正確處理好個(gè)人發(fā)展與國家需要之間的關(guān)系，堅(jiān)定政治立場，實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與國家戰(zhàn)略需求同向同行，弘揚(yáng)科學(xué)精神；緊接著論述作為新時(shí)代的青年要正確處理好個(gè)人發(fā)展與國家需要之間的關(guān)系，堅(jiān)定政治立場，實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與國家戰(zhàn)略需求同向同行，弘揚(yáng)科學(xué)精神蘊(yùn)涵的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的專業(yè)精神、鍥而不舍的奮斗精神、艱苦執(zhí)著的探索精神，激發(fā)青年群體的創(chuàng)新意識(shí)，釋放新時(shí)代青年的創(chuàng)造活力；最后升華主題，廣大青年應(yīng)勇?lián)厝危e極踐行科學(xué)精神，以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。立意：1.摯科學(xué)之炬，照未來之境。2.用科學(xué)精神點(diǎn)亮中國夢。3.弘揚(yáng)科學(xué)精神，凝聚磅礴偉力。4.以科學(xué)之光，照亮逐夢前程?！纠乃]讀】讓我們擎起“科學(xué)精神”的明燈親愛的同學(xué)們：大家好！如今的我們生活在一個(gè)科技昌明的時(shí)代，無時(shí)無刻不在享受著科技帶來的便利?？梢哉f，從來沒有哪個(gè)時(shí)代像如今，讓科技如此貼近我們的生活；但我們是否明白，究竟是什么在推動(dòng)科技的發(fā)展與進(jìn)步？我想說的是：是“科學(xué)精神”，對，就是科學(xué)精神！是“科學(xué)精神”激發(fā)了一代又一代的科技工作者在科學(xué)的園地里辛勤地耕耘。他們觀風(fēng)覽月，叩問自然和宇宙；他們格物致知，洞燭世界的幽微?！吧w天”“渾天”之爭的意義并不在于結(jié)論的正確與否，而在于從中體現(xiàn)出來的寶貴的探索精神、獨(dú)立思考的意識(shí)，以及毫不茍且的懷疑品質(zhì)。享譽(yù)世界并造福人類的“四大發(fā)明”就是科學(xué)精神孵化的文明成果。而如今的“嫦娥攬?jiān)隆薄吧裰蹎柼臁薄白Ｈ谔交稹保约啊膀札埲牒！备鼰o一不是科學(xué)精神的結(jié)晶。我們的科研人員篤行務(wù)實(shí)，克難攻堅(jiān)，在科技領(lǐng)域取得一個(gè)又一個(gè)輝煌的勝利。同學(xué)們，作為新時(shí)代青年，我們擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，時(shí)代有我，強(qiáng)國有我。而在當(dāng)今的時(shí)代，科技興則國興，科技昌則國盛。一個(gè)國家的科技實(shí)力，直接影響著國家的綜合實(shí)力。如今的國際競爭已經(jīng)不再是簡單的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易競爭，而是以科研創(chuàng)新能力為核心的綜合實(shí)力的競爭。要增強(qiáng)我國的綜合實(shí)力，就必須提升我國的科研創(chuàng)新能力。我想，這個(gè)道理我們都明白；但，難的是“創(chuàng)新”！空喊口號(hào)無益于創(chuàng)新，滿腔熱血同樣無益于創(chuàng)新，人力堆砌更是無補(bǔ)于創(chuàng)新；真正的科技創(chuàng)新，需要我們，尤其是年青人具備“科學(xué)精神”：擁有探索未知世界的強(qiáng)烈愿望和腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)篤行，當(dāng)然還要有豐富而大膽的想象，以及獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑的精神。2012年中國科學(xué)家許晨陽拒絕美國提供的豐厚報(bào)酬，毅然決然地回國執(zhí)教；但僅僅在北大執(zhí)教六年，許晨陽就從北大辭職，還高調(diào)返回美國擔(dān)任美國高校教授，幫助美國培養(yǎng)人才。何故？許晨陽臨行之際給我們留下三句話，概括起來就是國內(nèi)的科研環(huán)境“腐敗、浮躁和拿來主義（學(xué)術(shù)造假）”。從本質(zhì)上來講，就是我們國內(nèi)的科研人員普遍缺乏“科學(xué)精神”。前不久，22歲就破解百年難題的中科大天才少年曹原,選擇再度赴美任教，而他還被盛贊為“最接近諾貝爾獎(jiǎng)的中國人”。許晨陽回來了，又走了；曹原回來了，也走了：我們失去的是什么？失去的是科技的基石和國家的未來。我們無權(quán)指責(zé)他們不愛國，但他們的經(jīng)歷也提醒了我們，我們現(xiàn)在的科研環(huán)境的確不夠完美，我們的“科學(xué)精神”的確有些欠缺，但相比于出走，留在自己的家園，建設(shè)它，營造它。人人出一份力，個(gè)個(gè)奉獻(xiàn)一份光和熱，我們的家園就會(huì)變得更美好！謝謝大家，我的演講完畢！佳作點(diǎn)評：精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不行的。民族復(fù)興的壯麗征程，本身就內(nèi)含著“精神力”的塑造和比拼。今天，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國內(nèi)外環(huán)境正發(fā)生深刻復(fù)雜變化。我們要在逆風(fēng)逆水的環(huán)境中開好“頂風(fēng)船”，這對加快科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求?？梢哉f，我們比過去任何時(shí)候都更加需要增強(qiáng)創(chuàng)新這個(gè)第一動(dòng)力，比過去任何時(shí)候都更加需要弘揚(yáng)科學(xué)精神?！镜淅块喿x下面文字，根據(jù)要求作文。（1）科學(xué)的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想。——天文學(xué)家伽利略（2）科學(xué)精神就是求真、求善、求美?！?jì)算機(jī)學(xué)家姚期智（3）在科學(xué)上，我們應(yīng)該注意事，不應(yīng)該注意人。——物理學(xué)家居里夫人（4）一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。——化學(xué)家巴斯德（5）真正的科學(xué)不知道同情，也不知道厭惡，它的惟一目的就是真理。——英特爾公司總裁格羅夫近年來，科技快速發(fā)展，智能化服務(wù)得到廣泛應(yīng)用，但不少老年人不會(huì)使用智能手機(jī)，在健康碼出行、網(wǎng)上預(yù)約就醫(yī)、移動(dòng)支付消費(fèi)等日常生活中遇到諸多不便。為此，國家采取了一系列舉措：一方面保證傳統(tǒng)線下服務(wù)的正常運(yùn)作；一方面通過科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，提供更多智能化適老產(chǎn)品和服務(wù)；最后，加強(qiáng)宣傳教育，促進(jìn)智能技術(shù)在老年人群體中的推廣應(yīng)用。請你結(jié)合上述名言中的任意兩到三條，給《科技進(jìn)步》雜志社寫一份稿件，表達(dá)自己對此舉的看法和思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}分析】審材料，材料分兩部分，第一部分是5句名言，第一句名言講了科學(xué)的目的，應(yīng)該是減輕人類生存的苦難，并且科學(xué)是為大多數(shù)著想的。第二句名言講了科學(xué)精神是求真、求善、求美，也就是要有人文關(guān)懷，一個(gè)人的人文情懷應(yīng)以真善美的價(jià)值理想為核心，使自己的社會(huì)認(rèn)知、價(jià)值觀念、倫理行為符合人民的利益和社會(huì)進(jìn)步的需求。第三句名言是講我們應(yīng)該注重科學(xué)本身的事情，不應(yīng)該去注意人。第四句名言講的是我們應(yīng)該注重科學(xué)的價(jià)值意義，不必考慮別人的看法。第五句名言講科學(xué)追求的是真理，不應(yīng)該有情感。后三句名言的意思相同，都是在強(qiáng)調(diào)科學(xué)只注重真理性，不應(yīng)該帶有情；而前兩句名言，恰恰相反，科學(xué)精神應(yīng)該以真善美的價(jià)值理想為核心，為大多數(shù)人服務(wù)。第二部分材料講了科技的快速進(jìn)步給老年人帶來的不便，為此國家采取了一系列的措施來幫助老年人。每個(gè)人家中都有老人，每個(gè)人也都會(huì)慢慢變老?！袄衔崂?，以及人之老”，當(dāng)看到徘徊在自助機(jī)器前無助的老人，趴在收費(fèi)窗口小心點(diǎn)著零錢的老人，亦或是因?yàn)闆]有隨申碼，一把年紀(jì)還在到處填表的老人，心中會(huì)想到，這個(gè)時(shí)代，真的跑得很快，快到不是努力，就可以隨便趕上，尤其是對于很多老人來說?？萍紴槿朔?wù)，更要以人為本。如果技術(shù)的革新帶來的便利是以某一類群體在社會(huì)中舉步維艱、不能很好地享受社會(huì)進(jìn)步的成果為代價(jià)的，那這樣的革新并不完全是全人類的福祉。審任務(wù)，要求結(jié)合上述名言中的任意兩到三條，給《科技進(jìn)步》雜志社寫一份稿件，表達(dá)自己對此舉的看法和思考?！玖⒁狻浚?）科技應(yīng)為人民服務(wù)；（2）科技要以人為本；（3）科技不應(yīng)該只注重真理，應(yīng)該有溫度。?！纠乃]讀】科技走再遠(yuǎn)，也不要忘了為什么而出發(fā)有網(wǎng)友拍下心酸的一幕：一位老人獨(dú)自冒雨來交醫(yī)保，因?yàn)楣衽_(tái)拒收現(xiàn)金而滿臉無助。視頻中，工作人員告訴老人：“不收現(xiàn)金，要么告訴親戚，要么你自己在手機(jī)上支付，(就)這兩個(gè)方式。”老人給子女打電話都說沒時(shí)間，老人有些不知所措。“科學(xué)精神就是求真、求善、求美”，我們不能讓老年人掃碼難、就醫(yī)難、購物難、辦事難，應(yīng)該幫助老年人邁過“數(shù)字鴻溝”?？萍嫉倪M(jìn)步不應(yīng)該是冰冷的?？萍嫉倪M(jìn)步不但給人們生產(chǎn)生活帶來便捷，更讓人們的生活變得日新月異、豐富多彩。同時(shí)，社會(huì)的不斷發(fā)展也似乎“遺忘”了一部分群體，給一些特殊人群增添了一些不可避免的麻煩。從新聞視頻中我們可以發(fā)現(xiàn)，工作人員隨意的答復(fù)，讓一位身形佝僂、身材瘦小的老人坐在代繳社保的社區(qū)辦事窗口無助的像個(gè)孩子。窗口辦事人員看似合規(guī)合矩的一句回復(fù)，卻毫無“溫度”可言，甚至可以說是“冷冰冰”。難道這就是所謂的科技進(jìn)步？難道科技發(fā)展就會(huì)注定冰冷嗎？顯然答案不是，科技的進(jìn)步不應(yīng)該是冰冷的。智能化的今天應(yīng)該是充滿“溫度”的。我們需要承認(rèn)科技發(fā)展帶來的所有便利和快捷，也喜歡科技進(jìn)步推動(dòng)所有行業(yè)的“欣欣向榮”的熱鬧景象。但科技首先是給人服務(wù)的，是需要有“溫度”的。正如天文學(xué)家伽利略所說“科學(xué)的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想”。如果科技沒有溫度，一味沉溺，最終一定會(huì)因?yàn)楸涠词擅總€(gè)人。智能化，是要服務(wù)于老年人、適應(yīng)于老年人的，而不是本末倒置讓老年人來適應(yīng)智能化。便利沒帶來反而給一些“追不上”“攆不上”科技進(jìn)步的老年人帶來了不便，甚至“添堵”。科技的進(jìn)步是讓更多老年人即可以享受科技發(fā)展帶來的諸多便利，也讓智能化更具有“溫度”可言?？萍甲咴龠h(yuǎn)，也不要忘了為了什么而出發(fā)。當(dāng)下，我國正處于老齡化井噴的時(shí)代，國家該出手時(shí)就得出手，為有效解決老年人無法使用智能技術(shù)獲取線上服務(wù)的困難，需要采取“線上+線下”相結(jié)合的雙渠道來應(yīng)對應(yīng)急救援和保障服務(wù)。科技，為什么而出發(fā)？它的出發(fā)點(diǎn)就是給人們帶來便利，給生活增加幸福感！科技在不斷進(jìn)步，而我們確是在一天天變老，很難設(shè)想，幾十年后，我們也會(huì)像他們一樣四處碰壁嗎？也會(huì)急得滿頭大汗手足無措嗎？科技的出發(fā)點(diǎn)不能背道而馳，科技走再遠(yuǎn)，也不要忘了為了什么而出發(fā)，在當(dāng)下飛速發(fā)展的時(shí)代洪流中，人文關(guān)懷與科技創(chuàng)新同等重要！佳作點(diǎn)評：回歸科學(xué)、尊重科學(xué)，才能撥開病毒起源與來源的迷霧；相信科學(xué)、依靠科學(xué)，人類方能在與病毒的斗爭中贏得未來。在抗疫攻堅(jiān)戰(zhàn)中，我們看到了科學(xué)的力量，明確了科學(xué)精神的重要性，“實(shí)事求是”是科學(xué)精神的核心，“開拓進(jìn)取”是科學(xué)精神的活力。正如習(xí)近平總書記在疫情防控攻堅(jiān)時(shí)期所說：“打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)還需要付出艱苦努力。越是面對這種情況，越要堅(jiān)持向科學(xué)要答案、要方法?！笨萍嫉某霭l(fā)點(diǎn)不能背道而馳，科技走再遠(yuǎn)，也不要忘了為了什么而出發(fā)。1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）現(xiàn)代文閱讀I材料2中卡爾·薩根認(rèn)為：“我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。”以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！痉段恼故尽恳驊岩啥笏?，以想象啟探索卡爾·薩根曾說：“我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象?！闭沁@句箴言，為人類的科學(xué)探索之路指引了方向。而我想說，因懷疑而求索，以想象啟探索，同樣是我們?nèi)松砷L的不二法門。懷疑，開啟人類認(rèn)識(shí)人生與世界的起點(diǎn)。鴻蒙初開、人生懵懂時(shí)，我們所能看見的往往只是事物的表象。然而，正是因?yàn)樵诿鎸ξ粗澜鐣r(shí)，有些人不輕易接受表面的現(xiàn)象與結(jié)論，堅(jiān)持深入思考，探求并追問事物本質(zhì)。人類才能發(fā)現(xiàn)許多以前未知的真理，不斷開拓新世界。正如伽利略因懷疑“地心說”而不斷探索、爭辯，甚至為維護(hù)“日心說”的科學(xué)理論而付出生命；正如達(dá)爾文懷疑所謂物種“永恒不變”的觀點(diǎn)，而風(fēng)雨無阻、不斷觀察分析，終于發(fā)現(xiàn)“物競天擇，適者生存”的生物進(jìn)化理論。正是懷疑，讓我們彌補(bǔ)不足、破除迷障，了解世界的奧秘。所以，我們在生活中也應(yīng)該常懷懷疑態(tài)度，不盲從，不輕信，而是用批判性思維去思考問題，尋求真相。想象，促使我們不斷探索，開拓更廣闊的世界。如果說懷疑是對已有知識(shí)的質(zhì)疑與思辨，那么想象就是對未知世界的探索。懷疑幫助我們規(guī)正已有的認(rèn)知，而想象則可以幫助我們超越現(xiàn)有的認(rèn)知框架，勇敢地面對未知的世界。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識(shí)更重要?！闭缛f戶幻想人類亦能如嫦娥飛天，凡爾納幻想人類亦能如鯊魚般在深海來去自如……正是對未來的美好幻想激發(fā)人類不斷創(chuàng)造，而如今，我輩青年對未來的美好想象，亦當(dāng)激勵(lì)我們不斷探索，努力創(chuàng)新，或努力找到解決問題的新方法、新思路，或?yàn)樽约?、為祖國勾勒出更多未來的可能性。懷疑與想象不僅是科學(xué)研究的雙翼，更是我們?nèi)松繁捡Y向前的車輪。敢于懷疑，讓我們更理性嚴(yán)謹(jǐn)，并學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地地去解決問題，“大膽假設(shè)，小心求證”亦是人生箴言；富于想象，我們對世界會(huì)有更多的好奇心，對人生也會(huì)有更濃烈的激情，恰如毛主席驚天一吼“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，換看今朝”。唯有如此，未來的人生道路，或許才能更堅(jiān)實(shí)、更長遠(yuǎn)！往者已矣，未來可期。我輩青年，生逢風(fēng)云變幻之際，自當(dāng)師事過往卻又不迷信過往經(jīng)驗(yàn)，而是敢于懷疑，探求真理；更當(dāng)勇往直前，對未來心懷美好想象，不斷開創(chuàng)美好未來！2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。真話可能逆耳，但利于行；真情或許難得，但可給人希望和力量；真相也許殘酷，但只有面對才能贏得未來；真知向來難求，但可幫助我們深入理解世界……“真”，是健康社會(huì)的必要條件，是科學(xué)的精神核心，是人類永恒的追求。在當(dāng)今時(shí)代，我們尤其需要“真”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段恼故尽恳粋€(gè)“真”字很重要何為真？真，即為符合客觀規(guī)律，不帶有欺騙目的的事物。它是真理、真知，也是為人的求真、率真。青睞真品、追求真理、渴望真情，是人類共同擁有的美好愿望。而我們又為什么要追求“真”？人類天生就追求真理，這種自我探索的欲望是人類獲取知識(shí)和文明發(fā)展的基礎(chǔ)。如果不是對宇宙真相的執(zhí)著探索和對科技難關(guān)的攻破，怎會(huì)有“嫦娥四號(hào)”成功登陸火星，創(chuàng)下令世人驚嘆的壯舉？同時(shí)，從提倡“知之為知之，不知為不知，是知也”的實(shí)事求是，踏實(shí)勤勉學(xué)習(xí)，到“堅(jiān)持真理”的偉大建黨精神，積極求真的堅(jiān)定信仰，不難看出，“真”自古到今都是人們追求的價(jià)值準(zhǔn)則。它寄托著人們的理想和美好愿望，是人類精神里無可玷污的伊甸園。真理被人們所信服和推崇，代表人們的普遍共鳴和認(rèn)可，也讓社會(huì)在多方面的交匯中保持一種平衡和共識(shí)，促進(jìn)文明更進(jìn)一步繁榮發(fā)展。求真者，具備極強(qiáng)的好奇心，有著“打破砂鍋問到底”的決心，具備客觀理性，正義堅(jiān)定的態(tài)度。我們生活中默默無聞的記者，常不辭不懼的逆向前行，肩負(fù)守望社會(huì)的責(zé)任，在最貧困的山區(qū)走訪探查，在南極的科考船上努力從冰天雪地的世界盡頭傳回報(bào)道，在海拔四五千米的鐵路旁紫著嘴唇采訪同樣忍受缺氧環(huán)境的養(yǎng)路工人……他們深入實(shí)際，力求客觀反映事物全貌；他們努力傳播正能量，讓越來越多平凡人身上的閃光點(diǎn)，成為照亮中國前行的溫暖燈火；他們向世界講好中國故事，讓心與心的距離更近、理解更深。他們，是一團(tuán)揭示真相的火種，是一枚記錄時(shí)代的符號(hào)。擁有求真特質(zhì)的人，具有戰(zhàn)斗精神，有著敢于為真理犧牲的決心，只因他堅(jiān)信真相與真理是更高貴、更美好、更有價(jià)值的存在。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)并掌握了真憑實(shí)據(jù)以后，拒絕沉默寡言、虛與委蛇，堅(jiān)持將真相公布于眾，絲毫不顧將會(huì)遭到怎樣的責(zé)難與批判，甚至愿意為此付出生命。哥白尼仰望星空發(fā)表了“日心說”，矢志不渝定下了為科學(xué)獻(xiàn)身的人生基調(diào)，用超越時(shí)代的智慧和勇氣乃至生命，留下了惠澤后世的壯舉；李大釗同志以“求達(dá)于真理”的信仰，一生追求革命真理，堅(jiān)持馬克思主義，無懼犧牲。他們注定不會(huì)被大多數(shù)人理解，注定會(huì)成為一個(gè)極孤獨(dú)的人，可人類社會(huì)歷史卻往往被這樣的人所推動(dòng)。他們總是生前受人痛罵誹謗，身后聲名鵲起、毀譽(yù)參半，甚至永遠(yuǎn)默默無聞，但他們的貢獻(xiàn)，卻早已深深烙刻在人類前進(jìn)的腳印之中。愛因斯坦曾說：“對真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?！痹谶@個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，唯求真不可缺席。吾輩青年，應(yīng)接過前人手中的接力棒，以求真為最堅(jiān)實(shí)的信仰，無愧歷史擔(dān)當(dāng)，撰寫屬于我們這一代人的精彩華章。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：中國古代對宇宙結(jié)構(gòu)形狀的認(rèn)識(shí)，由最初認(rèn)為宇宙是一個(gè)無限空間的“宣夜說”，到運(yùn)用數(shù)字方法進(jìn)行推算的具有科學(xué)意義的“蓋天說”，再到“渾蓋之爭”，無不體現(xiàn)著古人在天文學(xué)領(lǐng)域的仔細(xì)觀察、大膽質(zhì)疑和不斷探索的精神。材料二：已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的；我站在茫茫無邊神秘莫測的汪洋中的一個(gè)小島上。繼續(xù)開拓是我們每一代人的職責(zé)。（托馬斯·亨利，赫胥黎）材料三：近些年，我國航天科技發(fā)展成就矚目，“長征系列”“天宮系列”“嫦娥系列”“神舟系列”等在技術(shù)上突飛猛進(jìn)、日臻完善，無不體現(xiàn)著我國航天科技人員直面現(xiàn)狀、腳踏實(shí)地、勇克難關(guān)、敢于創(chuàng)新的精神。請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己對“科學(xué)精神”的理解，以“踐行科學(xué)精神，助力強(qiáng)國之夢”為主題，寫一篇演講稿，展現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段恼故尽扣`行科學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！我是xxx，很榮幸在此演講。今天我演講的題目是“踐行科學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”。

100年前的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，“德先生”和“賽先生”的吶喊，喚起了沉睡的中華大地。與之相伴，民主精神和科學(xué)精神開始覺醒，并逐步成為民族文化的新生力量，催生自立的中國，開放的中國，創(chuàng)新的中國，科學(xué)發(fā)展的中國?！翱茖W(xué)”登上中國歷史的舞臺(tái)，遠(yuǎn)不止100年。但是，科學(xué)成為歷史舞臺(tái)的主角，主要在這100年?！敖袢罩眲?wù)，莫如科學(xué)精神之普及”，近代中國何以落后于世界？有識(shí)之士在政治、經(jīng)濟(jì)等諸原因之外，還找到了另一個(gè)答案──科學(xué)精神的缺乏。今天，中國政治進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮已經(jīng)躍上歷史新高度，但在民族復(fù)興路上，我們?nèi)孕枰每茖W(xué)精神來引航。創(chuàng)新精神是科學(xué)精神的核心要義。黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織等發(fā)布的《2020年全球創(chuàng)新指數(shù)報(bào)告》顯示，中國創(chuàng)新能力在131個(gè)經(jīng)濟(jì)體中排名第14位，連續(xù)兩年位居世界前15行列，在多個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出領(lǐng)先優(yōu)勢，是躋身綜合排名前30位的唯一中等收入經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)新型國家建設(shè)取得新進(jìn)展。居安思危，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到我國距離創(chuàng)新強(qiáng)國尚有距離，自主創(chuàng)新能力需要全面提升。青春的標(biāo)志在于創(chuàng)造，青年作為社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列。用科學(xué)精神助力時(shí)代新人的培育，就是要踐行科學(xué)精神蘊(yùn)涵的創(chuàng)新創(chuàng)造精神，激發(fā)青年群體的創(chuàng)新意識(shí)，釋放新時(shí)代青年的創(chuàng)造活力。求實(shí)精神是科學(xué)精神的內(nèi)在要求。實(shí)事求是是指導(dǎo)我國社會(huì)主義建設(shè)的重要思想方法。新時(shí)代中國青年勇?lián)鷼v史使命，需立足本職、埋頭苦干，從自身點(diǎn)滴做起，在立德樹人的進(jìn)程中求真務(wù)實(shí)?！扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，踐行求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，應(yīng)以“知行合一”為路徑，用嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的專業(yè)精神、鍥而不舍的奮斗精神、艱苦執(zhí)著的探索精神教育引導(dǎo)學(xué)生，使青年學(xué)生既學(xué)識(shí)淵博又本領(lǐng)高強(qiáng)，以探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度求真學(xué)問、練真本領(lǐng)，以厚實(shí)的底氣、無畏的勇氣努力為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福貢獻(xiàn)自己的青春和智慧。一代人有一代人的奮斗，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國家，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)大科技支撐，是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代賦予我們的歷史使命。在新時(shí)代的偉大征程上，我們一定能夠自覺踐行、大力踐行科學(xué)精神，砥礪“以身許國，何事不可為”的勇毅擔(dān)當(dāng)，激揚(yáng)“敢為天下先”的創(chuàng)造豪情，勇立潮頭、銳意進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。19世紀(jì)末20世紀(jì)初我國開始大力從西方引進(jìn)科學(xué),新文化運(yùn)動(dòng)兩大口號(hào)之一就是“科學(xué)”。推動(dòng)科學(xué)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了一個(gè)多世紀(jì)，成績斐然，國民逐漸由蒙昧走向文明開放。但反觀當(dāng)下，科學(xué)精神的弘揚(yáng)與傳承仍是不容樂觀：既有民眾盲目相信“神醫(yī)”，也有專家學(xué)者抄襲論文、學(xué)術(shù)造假，甚至一些名牌大學(xué)的知名學(xué)者都卷入其中，科學(xué)淪為一些人謀取利益的幌子和工具?？茖W(xué)素養(yǎng)的提升，科學(xué)精神的培養(yǎng)，我們已經(jīng)走了一百多年。一百年的風(fēng)雨坎坷，一百年的反復(fù)，一百年的斗爭方有今天的小成。弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)，我們還需要很多個(gè)一百年。今年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，復(fù)興中學(xué)學(xué)生會(huì)決定舉辦“傳承科學(xué)精神，喜迎建黨百年”系列活動(dòng)，具體安排如下：①校文學(xué)社舉辦主題征文大賽；②校團(tuán)委舉辦主題演講比賽；③各班級(jí)舉行主題討論會(huì)。假如你是復(fù)興中學(xué)高二的一名學(xué)生李華，請你從三項(xiàng)任務(wù)中任選一項(xiàng)參加。要求:結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，切合身份,貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【范文展示】弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)提高全民族科學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)科學(xué)普及工作，傳播科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神是必經(jīng)之路。唯有秉持解放思想、實(shí)事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理的科學(xué)精神實(shí)質(zhì)，才能從根本上提高我國公民的科學(xué)素養(yǎng)。然而，當(dāng)前我國學(xué)術(shù)界科學(xué)精神的淪失卻愈發(fā)嚴(yán)峻。學(xué)術(shù)造假、學(xué)風(fēng)浮躁、高校教育質(zhì)量嚴(yán)重下降……使得很多科研機(jī)構(gòu)，甚至是國內(nèi)頂尖高等學(xué)府遭遇信任危機(jī)，民眾對于學(xué)術(shù)浮躁的質(zhì)疑、舉報(bào)和批評之聲日益激烈，已造成許多科技工作者不能夠腳踏實(shí)地的開展工作，已經(jīng)成為阻礙科技創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國家的最大絆腳石。究其原因，無外乎以下幾點(diǎn)。第一，職稱評定體制存在嚴(yán)重問題，論文要求存在量化與指標(biāo)化，很多行業(yè)評聘都要論文，這就為其存在提供了土壤；第二，缺少相關(guān)規(guī)范制約，因?yàn)閷τ趯W(xué)術(shù)造假，法律上很難界定，違法成本低，更加縱容了科學(xué)精神的不嚴(yán)謹(jǐn)；第三，科研工作者未能秉承公共精神與社會(huì)責(zé)任，受利益驅(qū)動(dòng)，藐視法律與科學(xué)倫理。然而科技不僅是知識(shí)和技能，更是一種文化、一種精神。一個(gè)具有科學(xué)精神的民族，才是真正有生機(jī)、有希望的民族。因此，應(yīng)多措并舉，弘揚(yáng)科學(xué)精神，從而還科研一片潔凈天空，提升全民科學(xué)素養(yǎng)。深化職稱評定體制改革是前提。改變以往單純以論文數(shù)量為考核標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榱炕c指標(biāo)化只能增加科研論文的數(shù)量，卻難以提高科研論文的質(zhì)量，而且缺乏具有開拓性與原創(chuàng)性的科研成果。因此可以豐富考核標(biāo)準(zhǔn)，更加注重科研成果的質(zhì)量，加強(qiáng)審查與核準(zhǔn)，確保其質(zhì)量。此外，可以完善更好的獎(jiǎng)懲機(jī)制，予以懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)。建立詳細(xì)規(guī)范細(xì)則是保障。我們應(yīng)深刻反思浙大教授涉案瘦肉精事件，以此為契機(jī)，深刻反思科學(xué)精神的現(xiàn)狀，建立詳細(xì)的規(guī)范與細(xì)則來規(guī)范科研，并且引入監(jiān)管機(jī)制，讓科研走在合乎道德倫理與法律的軌道上來，從而杜絕學(xué)術(shù)造假無制約現(xiàn)象的再次發(fā)生。另一方面，為了保證效果的實(shí)現(xiàn)，可以適當(dāng)增加學(xué)術(shù)造假的違反成本，加大處罰力度，從而嚴(yán)格制止學(xué)術(shù)浮躁之風(fēng)的盛行。重塑公共精神與社會(huì)責(zé)任是支撐?？蒲芯褡詈诵牡睦砟罹褪枪簿衽c社會(huì)責(zé)任，這是由其特殊地位所決定的，因此，廣大科研工作者應(yīng)肩負(fù)其責(zé)任，解放思想，實(shí)事求是，崇尚理性，追求真理，及時(shí)有效地發(fā)出自己的聲音，理性引導(dǎo)公眾，樹立科學(xué)家的公信力與權(quán)威性，而不是受利益所驅(qū)動(dòng)，喪失其精神內(nèi)核。最為培養(yǎng)優(yōu)秀人才的高校，也應(yīng)反思其教育模式，應(yīng)提高其準(zhǔn)入門檻，建立優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，承擔(dān)其“傳道、授業(yè)、解惑”的責(zé)任，加強(qiáng)對學(xué)生的道德引導(dǎo)，幫助學(xué)生提高誠信素質(zhì)、學(xué)術(shù)品德，從而提供其科學(xué)素養(yǎng)。故此，弘揚(yáng)科學(xué)精神，并非一人之力，需要社會(huì)共治。既需要頂層設(shè)計(jì)的制度考量，也需要細(xì)則規(guī)則的規(guī)范約束，既需要相關(guān)部門的監(jiān)管督促，也需要科研人員的自身覺悟。唯有如此，才能真正的弘揚(yáng)科學(xué)精神，釋放其實(shí)事求是、解放思想等本質(zhì)光輝，也才能從根本上提高公民素養(yǎng)。5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：《中國公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)》提出公民的基本科學(xué)素質(zhì)，就是要求了解必要的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，掌握基本的科學(xué)方法，樹立科學(xué)思想，崇尚科學(xué)精神，能應(yīng)用它們處理實(shí)際問題，參與公共事務(wù)。材料二：2020年1月，國家主席習(xí)近平把2019年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)牌頒給中科院大氣所研究員曾慶存。國家以此來表彰曾慶存為現(xiàn)代大氣科學(xué)和氣象事業(yè)做出的卓越貢獻(xiàn)。事后，曾慶存卻不止一次地說，“我一直在努力攀登（大氣科學(xué)這座珠穆朗瑪峰），但種種原因所限，我沒能登上頂峰，大概只在八千六百米處，初步建立了一個(gè)營地?！痹谧呦蛑腥A民族全面復(fù)興的今天，某高中學(xué)校團(tuán)委擬舉辦以“科學(xué)素質(zhì)，使命擔(dān)當(dāng)”為主題的論壇活動(dòng)。你作為一名即將參加此次論壇的高中生，有著怎樣的思考和選擇？請結(jié)合上述材料，寫一篇以此為主題的發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合背景；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段恼故尽壳婵茖W(xué)之炬，照未來之境老師、同學(xué)們：今天我發(fā)言的題目是“擎科學(xué)之炬，照未來之境”。在這個(gè)“娛樂至死”的時(shí)代，一切素質(zhì)與價(jià)值都似乎顯得廉價(jià)?？僧?dāng)浮躁的世風(fēng)橫流于世，我們是否能心安理得地享受科學(xué)發(fā)展的快感？又當(dāng)微信朋友圈盡失真言之時(shí)，提高科學(xué)素質(zhì)，職責(zé)便是我們的重任。擎科學(xué)之炬，照未來之境?？茖W(xué)素質(zhì)，一種懂科學(xué)，明理念理事務(wù)的能力。民眾對科學(xué)素質(zhì)明知不徹，則社會(huì)發(fā)展將舉步維艱；若社會(huì)對科學(xué)素質(zhì)置之不理，則國家將日漸失去競爭力；若國家對科學(xué)素質(zhì)倡之不通，則民族將失去脊梁。我們于科學(xué)，必要求其真。從蔡倫造紙到雕版印刷，從雕版印刷再到活字印刷，從活字印刷再到自主印刷機(jī)，我們的科技日新月異，這就要求公眾的科學(xué)素質(zhì)跟隨時(shí)代的腳步迎頭趕上。社會(huì)的邏輯終究是人的邏輯，公眾對于科學(xué)的素質(zhì)如何，社會(huì)便如何發(fā)展?？茖W(xué)之于我們是智慧的結(jié)晶，誰又能說科學(xué)的存在，不是助推國家進(jìn)步的動(dòng)力？由此觀之，對科學(xué)的守護(hù)成了重中之重，科學(xué)素質(zhì)的提升，便是對于現(xiàn)代科學(xué)的尊重與守護(hù)?？茖W(xué)素質(zhì)提升，職責(zé)在于公眾，更在于我輩青少年。社會(huì)與科學(xué)，必要求之索之，倡之導(dǎo)之。社會(huì)的風(fēng)氣，影響著人們的生活習(xí)慣以及心理。當(dāng)抖音網(wǎng)紅鋪天蓋地的教唆，當(dāng)科學(xué)無用論高舉大旗，社會(huì)風(fēng)氣對于科學(xué)素質(zhì)的提升就顯得至關(guān)重要。我們也能看到，社會(huì)層面的努力，《挑戰(zhàn)不可能》在央視的上映，昭示著對科學(xué)素養(yǎng)的喚醒。《科學(xué)世界》更是鼓勵(lì)著人們對科學(xué)的探索，一切的一切，科學(xué)素質(zhì)占了主位，因?yàn)樯鐣?huì)之行，在于民眾科學(xué)素質(zhì)之發(fā)展。國家與科學(xué)，必引之尋之，爭之求之?？茖W(xué)素質(zhì)之于國家不僅是科學(xué)發(fā)展的保障，更是社會(huì)前行的助推器。目前中國經(jīng)濟(jì)騰飛，科技飛躍，從蛟龍?zhí)栂滤粮壑榘拇髽蚪ǔ?，從嫦娥奔月，再到衛(wèi)星奔向星辰大海。國家實(shí)力提升，使同學(xué)們更加重視對科學(xué)素質(zhì)的追求。民族科技發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，我輩焉能不弘毅？擎科學(xué)之炬，照未來之境，青少年愿意走近科學(xué)，不斷創(chuàng)新，我們的科技才能不斷發(fā)展。牛頓因砸在頭上的蘋果而發(fā)現(xiàn)萬有引力，瓦特因關(guān)注水沸騰時(shí)茶壺的跳動(dòng)現(xiàn)象而發(fā)明蒸汽機(jī)。生活方寸地，科學(xué)大乾坤。愿老師們在授課時(shí)將科學(xué)精神多融入課堂，愿我們每位學(xué)子讀書聲、科學(xué)聲聲聲入耳，善于思考，勇于探究，以科學(xué)素質(zhì)之光照亮我們的現(xiàn)實(shí)，照亮我們的未來！我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家。6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，由中國科協(xié)主辦的“科學(xué)也偶像”科學(xué)家精神短視頻征集活動(dòng)獲獎(jiǎng)名單公布。獲得一等獎(jiǎng)的短視頻是《鄧稼先》。其余視頻的主人公，大多并非傳統(tǒng)意義上的名人，這些一線科研工作者，有的風(fēng)里來雨里去，有的在野外一呆就是一天，有的調(diào)侃自己的工作苦中作樂，有的為了求索真理一生耕耘……這一活動(dòng)引發(fā)網(wǎng)友熱議，觀看、投票、評論已超過35億次。有人認(rèn)為，這些科研工作者踐行著“愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”的科學(xué)家精神，向公眾傳遞著他們的精神力量，稱之為“偶像”當(dāng)之無愧。也有人認(rèn)為，這些科研工作者的精神固然可貴，但他們并不像流量明星一樣廣為人知，和“偶像”距離甚遠(yuǎn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考，請你以一位高中生的身份，對此事發(fā)表看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段恼故尽靠茖W(xué)偶像，他們當(dāng)之無愧對于近來網(wǎng)上關(guān)于“科學(xué)也偶像”的熱議，我們認(rèn)為，科學(xué)偶像，這些科研工作者當(dāng)之無愧。何為偶像？偶像是那些身上擁有值得他人學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)的人。與流量“明星”不同，科學(xué)偶像不必炒熱度、蹭流量，不必廣為人知。默默無聞的科學(xué)工作者縱使處江湖之遠(yuǎn)，也“位卑未敢忘憂國”；即使實(shí)驗(yàn)多次失敗，也期待“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”；縱然“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，也愿追隨心中的理想桃花源。他們身上所具備的科研精神正是我們要學(xué)習(xí)的。早在新中國成立之初，鄧稼先先生率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從零開始進(jìn)行研究，在沒日沒夜的實(shí)驗(yàn)與商討中，氫彈初現(xiàn)形狀。第一次正式實(shí)驗(yàn)以失敗告終，但這并沒有使鄧?yán)蠚怵H，在沒有任何保護(hù)設(shè)施的情況下，鄧?yán)享斨咻椛?，仔?xì)翻看爆炸碎片，尋找失敗原因。最終，氫彈研制成功，但鄧?yán)系纳眢w早已被輻射摧殘?？蒲泄ぷ髡摺皭蹏?、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”的精神在鄧稼先先生身上體現(xiàn)得淋漓盡致。而這種精神，正是科學(xué)偶像所應(yīng)具備的。年僅23歲的曹源率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)探究石墨烯的奧秘，一年兩度在頂級(jí)科學(xué)雜志《自然》上發(fā)表論文。80多歲高齡的屠呦呦院士因獲醫(yī)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)聞名于世。但她仍不忘醫(yī)學(xué)研究，為國家培育了醫(yī)學(xué)博士生。偶像不分年齡，也不分知名度。正如古人所言：“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少?！睆倪@個(gè)角度來講，科學(xué)偶像，他們當(dāng)之無愧。試想沒有這群立足一線，以苦為樂，熱愛職業(yè)的科學(xué)工作者，我們的世界會(huì)如何？若無他們發(fā)明的高鐵，我們又將在旅途上浪費(fèi)多少個(gè)日日夜夜；若無他們編寫的保密程序，我們的個(gè)人信息將更不安全；若無他們奮戰(zhàn)在抗疫一線，苦心研制疫苗，誰又能為我們的健康保駕護(hù)航？當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國際間的競爭歸根結(jié)底是科技的競爭，競爭背后依靠的正是一大批立足一線、默默奉獻(xiàn)、不計(jì)名利的科研工作者。所以，與追流量明星的“追星族”相比，以科研工作者為偶像，學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)，踐行科學(xué)精神，才是當(dāng)代青年應(yīng)該做的。風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。希望青年一代選準(zhǔn)偶像，認(rèn)清使命，勇?lián)?zé)任，為中華之復(fù)興而讀書，為科技之發(fā)展而努力。如此，中國夢圓夢之時(shí)才指日可待。議論文分析議論的八個(gè)方向高考議論文要從盡人皆知的“公理”“常理”“大道理”中突圍出來，就必須有獨(dú)到的見解。獨(dú)到的見解從何而來？它不是來自現(xiàn)成的名言警句，來自死記硬背，而是來自思維方式的轉(zhuǎn)變。那么，思維方式又該如何轉(zhuǎn)變呢？下面我們結(jié)合文段，談?wù)勅绾无D(zhuǎn)變思維方式，實(shí)現(xiàn)議論的突破。01向前面想，探明原因向前面想，就是對某一現(xiàn)象進(jìn)行議論、評說的時(shí)候，想一想它以前是什么情況，或者可能是什么情況，為什么會(huì)變成現(xiàn)在這個(gè)樣子。【例段】在沒有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，在現(xiàn)實(shí)生活里，人們還不至于如此伶牙俐齒，寡情薄意，但是互聯(lián)網(wǎng)擁有無限廣闊的空間，有虛擬的平等，于是有人便自我膨脹起來，變得個(gè)性十足，自覺正義感爆棚，一打開電腦便站到道德的制高點(diǎn)上，對自己所不滿的對象口誅筆伐，嬉笑怒罵，竭盡攻擊之能事。至于事情的真相和當(dāng)事人的感受，有電腦的金剛鐵甲隔著，那是不用考慮的。正像有人指出的那樣，當(dāng)羞辱以遠(yuǎn)距離遙控的無人轟炸機(jī)的方式進(jìn)行，沒人考慮眾口鑠金這件事，反正一片雪花永遠(yuǎn)不需要為雪崩負(fù)責(zé)?！毒W(wǎng)民一何怒》這段議論，不是對討伐者簡單的道德譴責(zé)或是非評判，而是在探討網(wǎng)絡(luò)討伐盛行的原因。這一探討就是建立在“向前面想一想”的基礎(chǔ)之上：網(wǎng)絡(luò)伶牙俐齒，寡情薄意，但在沒有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代和在現(xiàn)實(shí)生活里并非如此，何以如此？原來是“有電腦的金剛鐵甲隔著”，“遠(yuǎn)距離遙控的無人轟炸機(jī)”，“一片雪花永遠(yuǎn)不需要為雪崩負(fù)責(zé)”。向前面想一想，探明原因，遠(yuǎn)比簡單的是非評判更有新意。02向后面想，預(yù)見后果向后面想，就是對某一現(xiàn)象進(jìn)行議論、評說的時(shí)候，想一想照這樣下去會(huì)帶領(lǐng)什么新的局面，或是會(huì)產(chǎn)生怎樣嚴(yán)重的后果?！纠巍砍錆M戾氣的人不是成熟的人，成熟的人理性而不感情用事。一兩人有點(diǎn)戾氣不可怕，可怕的是互相感染，以致整個(gè)社會(huì)充滿戾氣，必將會(huì)導(dǎo)致文革那樣的悲劇發(fā)生。那時(shí)的中國就是一個(gè)充滿戾氣的社會(huì)，政治帽子滿天飛，什么“走資派”“封資修”“大毒草”，不一而足，語言充滿火藥味，動(dòng)輒“打倒”“炮轟”“火燒”，甚至“再踏上一只腳，叫你永世不得翻身”。戾氣張揚(yáng)，殘酷斗爭，無情打擊，制造社會(huì)分裂，痛快的是張揚(yáng)者個(gè)人，受害的是民族和人民，那樣的時(shí)代是無論如何不能重新再來的?！抖帱c(diǎn)和氣，少點(diǎn)戾氣》這段議論沒有停留在對戾氣的一般指責(zé)上，而是采用向后面想一想的方法，指出任憑戾氣張揚(yáng)，互相感染，以致整個(gè)社會(huì)充滿戾氣，必將會(huì)導(dǎo)致文革那樣的悲劇發(fā)生，振聾發(fā)聵，促人警醒，遠(yuǎn)比一般的道德譴責(zé)有力量。議論消極對象，向后面想一想就是想它的嚴(yán)重后果，如果是積極對象，向后面想一想就是想它對社會(huì)的推動(dòng)作用，對人生的價(jià)值和意義。03從正面想，條分縷析向正面想，就是沿著命題者的意思或常規(guī)思維進(jìn)行直接的思考。這本來沒有什么難度，但是我們在直接思考的時(shí)候往往抓住一點(diǎn)即行下筆，難免掛一漏萬。所以，在進(jìn)行正面思考時(shí)，要作細(xì)化處理，最好能分出兩到三點(diǎn)?！纠巍勘贝螽厴I(yè)生賣豬肉可能是事實(shí)，但不能就此而得出讀書無用的結(jié)論。首先，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人正是靠讀書改變了命運(yùn)，這樣一個(gè)不爭的事實(shí)。其次，在大學(xué)里，人們可以學(xué)到新知識(shí)，開闊視野，擴(kuò)寬人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讀書在他們身上產(chǎn)生這樣那樣的作用，同樣也是一個(gè)不爭的事實(shí)。再次，什么是“用”，是需要好好辨析的。混張文憑，招搖過市，是“用”；占得高枝，搶得金飯碗，是“用”；增長知識(shí)，開闊眼界，豐富自我，提升生存能力，這也是“用”。明明是一只灰喜鵲，沒有看清楚它的本色，誤以為是白的，于是像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣到處鼓吹，說喜鵲如白鶴，這樣的思維方法難免要鬧出笑話來?！蹲x書豈無用》這段議論是對大學(xué)讀書無用的批判，也可以說是對大學(xué)讀書無用論為什么錯(cuò)的正面回答。先敘述許多人靠讀書改變了命運(yùn)，接著敘述大學(xué)學(xué)習(xí)對人的影響，再分析“用”的多重性，每一條都直指大學(xué)讀書無用論。細(xì)化思維，多方考量，“首先”“其次”“再次”顯示思路，標(biāo)明層次，內(nèi)容豐富而有條不紊。04從反面想，知己知彼向反面想，就是在闡述自己的觀點(diǎn)、主張時(shí)，想一想別人會(huì)有什么感覺，可能提出什么反對的意見，然后針對這些感覺和反對意見，進(jìn)行解釋或反駁，以捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)和主張。【例段】誠然，家里有安全，路上有鳳險(xiǎn)。北京時(shí)間2016年10月25日15時(shí)“中國航海第一人”郭川在夏威夷附近海域失聯(lián)。如果不戀海上之路，蝸居在家，郭川不會(huì)有葬身魚腹的危險(xiǎn)。但是，如果這樣，郭川也不會(huì)有“中國職業(yè)帆船第一人”的輝煌和榮耀。屁股底下坐著二級(jí)火箭，點(diǎn)火是發(fā)出巨大的轟鳴聲，當(dāng)宇航員不危險(xiǎn)嗎？但是三次遨游太空的景海鵬說，這份職業(yè)值得我們用生命去置換。無論在家還是上路，處處有風(fēng)險(xiǎn)，關(guān)鍵是看有無生命之虞，是否值得用生命去置換。——《與其戀家，不如上路》本文的中心論點(diǎn)是“與其戀家，不如上路”，倘若說上路有危險(xiǎn)，顯然具有否定中心論點(diǎn)的意味，但要使自己的論證有說服力，就不能回避這樣的質(zhì)疑。以“誠然”為段首語，先承認(rèn)對方的觀點(diǎn)，然后以“但是”引出反駁，欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)，語段的中心落在“但是”以后。05向深處想，揭示本質(zhì)向深處想，就是平時(shí)所說的“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，具體地說，就是面對一種現(xiàn)象，不能停留表面，就事論事，而要去想它的性質(zhì)、意義、作用和影響，對于消極現(xiàn)象則要想它可能造成的危害。【例段】國內(nèi)許多城市普遍洋地名泛濫，“曼哈頓”“泰晤士”扎堆出現(xiàn)，“維也納”“地中?！睂映霾桓F，什么創(chuàng)意英國、香榭麗舍、挪威森林、金色維也納、阿拉丁花園，讓人啥啥分不清。我國的漢語言，是富有內(nèi)涵意義的獨(dú)特個(gè)性文化，通過字詞拼接組合后，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，也容易勾起人們的回憶。不管含義如何，也不管與自己有無關(guān)系，隨便找個(gè)洋名了事，不僅是一種迷失自我，還照見了一種懶惰思維，暴露出創(chuàng)新能力的不足。開動(dòng)腦筋，利用漢語創(chuàng)造有個(gè)性特點(diǎn)的地名，遠(yuǎn)勝于到國外去拉郎配。——《文化不自信，民族難自雄》這段議論先概述洋地名泛濫的現(xiàn)象，然后通過分析，得出結(jié)論，即洋地名泛濫是一種自我迷失，也是懶惰思維地表現(xiàn)。敘述洋地名泛濫的現(xiàn)象，但不止于現(xiàn)象，而是通過對現(xiàn)象的分析，揭示出背后的實(shí)質(zhì)，具有啟發(fā)性。06向他處想，借彼喻此向他處想，就是把目光轉(zhuǎn)向其他領(lǐng)域，想一想其他領(lǐng)域什么與話題相似或相同的情況，然后借用這些相似或相同的情況來闡述自己的觀點(diǎn)或所要證明道理。向他處想的過程，其實(shí)就是尋找比喻論證和類比論證的過程。【例段】成長的過程應(yīng)當(dāng)是自然的，似時(shí)針“滴答”般緩慢，如翠竹吐筍般優(yōu)雅。你看過彩蝶的蛻變嗎？緩慢而優(yōu)雅的過程才成就了彩翅翩然。假如，你剪開了絲繭那狹長的甬道，誠然，幼蝶能夠快速掙脫束縛得到釋放，然而快速的“成長”注定了幼蝶的蛻變不會(huì)如預(yù)想般的華麗。本應(yīng)輕巧的身軀確是那么的臃腫笨重；一雙翅膀也因萎縮殘缺而無法振翅飛翔。過快的成長，夭折了蝴蝶翩舞花間的夢想。緩慢而優(yōu)雅，才能給與我們一個(gè)健康而充滿希望的精彩人生?！段覀兙芙^揠苗助長》本來要探討的問題是人的成長，卻想到自然界，想到時(shí)鐘和翠竹，想到彩蝶。彩蝶的成長過程是緩慢而自然的，用彩蝶的成長來類比人的成長，將抽象的道理具體化，做到深入淺出、平易生動(dòng)，從而加強(qiáng)對論點(diǎn)的證明。07換角度想，提出新論換角度想，就是轉(zhuǎn)換思考角度。角度，比喻看事情的出發(fā)點(diǎn)，觀察或考慮某事的出發(fā)點(diǎn)。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，觀察問題有多種角度，換一個(gè)思考角度，就會(huì)形成與眾不同的新觀點(diǎn)、新見解。【例段】俗話說，有話則長，無話則短,這是無可非議的；但是有人說，有話則短，無話則長,這同樣有道理。人們許多不同的看法表面是對立的，其實(shí)都有合理性，我們不能只作簡單的肯定或否定，采用非此即彼的態(tài)度選邊站。魯迅和沈從文，一個(gè)舉著劈向黑暗的啟蒙之劍，一個(gè)唱著至善至美的人性之歌；但是他們在新中國成立以后卻有著截然不同的命運(yùn)，魯迅成了現(xiàn)代文學(xué)殿堂里唯一的尊神，接受至高無上的膜拜，而沈從文卻被逐出文學(xué)的殿堂，幾十年無人知曉。魯迅和沈從文代表兩種完全不同的風(fēng)格，就像玫瑰和紫羅蘭散發(fā)著不同的芬芳，但是崇尚非此即彼極端思維的人們，總是喜歡做二選一的選擇題，抬高一個(gè)，打倒一個(gè)，制造不應(yīng)有的歷史悲劇?！段膶W(xué)殿堂里不能只有一座尊神》這是江蘇高考滿分作文里的一段議論。當(dāng)一般同學(xué)依據(jù)材料大談個(gè)性和創(chuàng)新的時(shí)候，該考生把目光轉(zhuǎn)向當(dāng)代文壇爭論，轉(zhuǎn)向如何評價(jià)魯迅和沈從文，角度獨(dú)特，觀點(diǎn)新穎，讓閱卷老師耳目一新。08合起來想，辯證分析任何一種觀點(diǎn)都會(huì)有反對的聲音，而這些聲音往往也有一定的道理。合起來想，就是把兩種相左或完全對立的觀點(diǎn)綜合起來進(jìn)行分析，在在承認(rèn)對立面觀點(diǎn)的某些正確性的同時(shí)，再用自己的觀點(diǎn)加以補(bǔ)充或更正，以全面、辯證地闡述自己地見解。【例段】馬克思批評普魯士政府：“你們不能要求玫瑰花和紫羅蘭發(fā)出同樣的芳香,也不能要求世界上最豐富的東西——精神,只有一種存在形式?！眰€(gè)性是生命的標(biāo)志，沒有個(gè)性，你會(huì)是別人眼中的白開水；沒有個(gè)性，你只能活在別人的影子里，然后慢慢死去。但是，個(gè)性不是天馬行空的獨(dú)來獨(dú)往，不是簡單的超群，更不是偏執(zhí)的怪異，它同社會(huì)需要緊密相關(guān)。那些殺人行兇者該有個(gè)性吧，該出手時(shí)就出手，或許因?yàn)閹拙渫嬖捑湍芘瓪⑼昂糜眩荒切┞漶R的貪官該有個(gè)性吧，身為高官，養(yǎng)情人，包二奶，無視黨紀(jì)國法。他們有個(gè)性，但是他們的個(gè)性沒有幫他們成為美麗的珍珠，反倒使他們成是毒蜘蛛！