2023-2024人教部編版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第二單元教案《百家爭(zhēng)鳴》

《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課前系統(tǒng)部分

（一）教材分析

1.課程目標(biāo)

4-2列舉古代歷史上的重要事件與人物，說出他們?cè)诓煌瑓^(qū)域和特定時(shí)間的突出作

用。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)思想

本課內(nèi)容講述的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)巨大變革引發(fā)思想解放潮流，許多文士、思想

家，對(duì)社會(huì)的大變革發(fā)表各自的看法，提出各自的主張，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。

課文講述了當(dāng)時(shí)主要的學(xué)派有儒家、道家、墨家、法家和兵家，介紹了代表性的思想家

及他們的主要主張，其中重點(diǎn)是孔子和法家的思想。

（二）學(xué)生分析

初二的學(xué)生，己對(duì)諸子百家中的孔子、孟子、孫子等有所了解，而且非常感興趣，

但不能形成一個(gè)系統(tǒng)的觀點(diǎn)。教師可調(diào)動(dòng)學(xué)生收集資料、扮演角色的積極性，讓學(xué)生有

主體性思想，積極參與課堂。

（三）教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：了解百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景、諸子百家的具體內(nèi)容（代表人物、時(shí)期、主

張）、百家爭(zhēng)鳴的的影響與現(xiàn)實(shí)意義。

2.能力與方法培養(yǎng)目標(biāo)：通過分組收集資料、角色扮演等學(xué)生活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)

協(xié)作。提高從歷史材料中最大限度地獲取有效信息，分析問題、提煉觀點(diǎn)的能力。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過講述百家爭(zhēng)鳴的具體內(nèi)容與意義，表現(xiàn)我國(guó)的悠久歷史

文化，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感與愛國(guó)熱情，樹立自主創(chuàng)新意識(shí)及正確對(duì)待人類文化遺產(chǎn)的

科學(xué)態(tài)度。

（四）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

本課重點(diǎn)：諸子百家的具體內(nèi)容的運(yùn)用。

本課難點(diǎn)：百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)實(shí)意義。

（五）教學(xué)方式

分析法、角色扮演法，問題探究法。

本課頭緒紛繁，涉及到百家爭(zhēng)鳴眾多的人物及其主張。為了讓學(xué)生有一個(gè)整體的印象，

可通過師生共同設(shè)計(jì)“主要的學(xué)派、人物及其代表思想一覽表”的環(huán)節(jié)來達(dá)到目的。根

據(jù)本課課標(biāo)，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)與認(rèn)知水平，我主要采用分

析法、角色扮演法，問題探究法等，使學(xué)生積極參與課堂，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

（六）教學(xué)用具

1.教師制作多媒體課件，查閱有關(guān)資料。

2.課前讓學(xué)生分工合作，分組收集資料，并作一定分析，并能結(jié)合學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)

際進(jìn)行聯(lián)系和簡(jiǎn)單運(yùn)用。同時(shí)將有關(guān)資料制作成幻燈片。

（七）課時(shí)安排

本課安排一課時(shí)。

二、課堂系統(tǒng)部^—教學(xué)過程

（一）課前探究、導(dǎo)入新課

教師：上兩節(jié)課我們學(xué)過一個(gè)人物。

幻燈片展示：猜猜他是誰

有這樣一個(gè)人物：

他生活于春秋時(shí)期。當(dāng)時(shí)魯國(guó)一個(gè)大夫，用了八排六十四人的樂舞隊(duì)伍。而當(dāng)時(shí)禮

樂制度規(guī)定，八排六十四人的樂舞隊(duì)伍只能天子才能享用，大夫只能用四排三十二人。

當(dāng)這個(gè)人物知道這件事后，氣憤難忍，大發(fā)感慨道：”如果這樣的事都能容忍，那

么天下還有什么事情不能容忍呢？”

他是誰？

他為什么會(huì)那么氣憤？

教師：他是誰？

學(xué)生：孔子。

教師：這個(gè)歷史人物是春秋時(shí)期的大思想家、教育家孔子。

為什么孔子知道這件事后會(huì)那么生氣？

學(xué)生：因?yàn)榭鬃雍苤匾暥Y樂制度，重視人的尊卑等級(jí)。

教師：前面我們學(xué)習(xí)過，周朝社會(huì)是分等級(jí)的。把人分成好幾個(gè)等級(jí)。不同等級(jí)要遵守

不同的禮樂制度?？鬃臃浅Ｖ匾暼说淖鸨暗燃?jí)，看重一個(gè)人的出身及身份地位。

同時(shí)孔子也非常重視禮樂制度，認(rèn)為不同等級(jí)的人在衣、食、住、行方面所做的

事都要符合自己的身份地位，都要符合禮樂制度的相關(guān)規(guī)定。所以當(dāng)他知道大夫

用天子的排場(chǎng)時(shí)候氣憤得說了一句話:如果這件事我都能容忍，那么全天下還有什

么事情我不能容忍的？

我們?cè)賮砜纯鬃诱f的這句話:

“如果這樣的事都能容忍，那么天下還有什么事情不能容忍呢？”

教師：這句話是我們翻譯出來的現(xiàn)代文，同學(xué)們知不知道它的原文是什么？

學(xué)生：是可忍，孰不可忍。

教師：沒錯(cuò)，是可忍，孰不可忍。這句話是孔子說的。

在語文課上，我們也學(xué)過孔子說過的其它話。

同學(xué)們還記得哪些話是孔子說過的？

學(xué)生：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不奕悅乎。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

人不知而不慍，不亦君子乎？

教師：孔子作為一個(gè)大教育家和思想家，留傳下來的文字和故事有很多。

孔子一生當(dāng)中，說了很多話，做了很多事，但是，這很多話和很多事所體現(xiàn)的思

想和主張卻是非常集中的，都集中表達(dá)了一種思想，體現(xiàn)了一種主張。

同學(xué)們知不知道孔子的思想表達(dá)的是什么主張？

還有，在當(dāng)時(shí)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，還有非常多像孔子這樣的思想家，他們的思想表

達(dá)的又是什么主張？

這，就是我們這一節(jié)課要共同來探討的問題。

幻燈片展示：百家爭(zhēng)鳴

教師：這一節(jié)課我們講中國(guó)人類歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴。

幻燈片展示：請(qǐng)思考

1.百家爭(zhēng)鳴發(fā)生在什么時(shí)期？

2.百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的原因（背景）是什么？

3.歸納各學(xué)派的名稱、代表人物及主要思想。

（二）講授新課

教師：通過看書我們知道，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，發(fā)生過一次思想家們的思想大解放運(yùn)動(dòng)，

它是人類歷史上的第一次思想大解放。當(dāng)時(shí)有很多的思想家，在各個(gè)諸侯國(guó)關(guān)于

變法、治國(guó)方面，針對(duì)社會(huì)問題提出了很多不同或者相同的主張，形成了一個(gè)“百

家爭(zhēng)鳴”的局面。

教師：這個(gè)“百家爭(zhēng)鳴”中的“百家”，是不是說當(dāng)時(shí)社會(huì)上真的有一百個(gè)學(xué)派？

學(xué)生：不是。是指有很多。

教師：這個(gè)“百家”并不是一個(gè)確定的數(shù)字，不是說當(dāng)時(shí)就真的有一百個(gè)學(xué)派。它是一

個(gè)泛指，用“百家”來泛指當(dāng)時(shí)有很多的思想家及學(xué)派。這是我們先要明確的內(nèi)

容。

知道了這個(gè)百家爭(zhēng)鳴意思是社會(huì)上有很多思想家發(fā)表了很多不同的治國(guó)見解，我

們還要知道，這些思想家是在什么時(shí)期發(fā)表這些治國(guó)見解的？

這就是我們這一節(jié)課要解答的第一個(gè)問題：

1.百家爭(zhēng)鳴發(fā)生在什么時(shí)期？

學(xué)生：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

教師：時(shí)間是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想家們針對(duì)社會(huì)問題提出了不同的見解，形成了百家爭(zhēng)

鳴的局面。

那同學(xué)們能不能告訴老師，出現(xiàn)這個(gè)百家爭(zhēng)鳴局面的背景是什么？也就是說

出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的原因是什么？為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面？

學(xué)生：……

教師：（歸納）剛剛同學(xué)們都答到了要點(diǎn)。綜合同學(xué)們的發(fā)言，百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因，

也就是它的社會(huì)背景有兩點(diǎn):

幻燈片展示：時(shí)代背景

周政權(quán)衰落，富有學(xué)識(shí)的人流落民間傳播知識(shí)，形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立自由的文士階

層，為百家爭(zhēng)鳴提供了人才。

當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，各國(guó)紛紛變法，以壯大自己的力量，各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人

才，文士們對(duì)社會(huì)問題提出不同看法和治國(guó)主張。因而出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。

教師：因?yàn)橹苷?quán)的衰落及諸侯國(guó)的強(qiáng)盛，當(dāng)時(shí)在都城的文人學(xué)士們離開洛邑，流落到

了各諸侯國(guó)，于是在民間就形成了一個(gè)由知識(shí)分子組成的文士階層。又因?yàn)楫?dāng)時(shí)

各個(gè)國(guó)家都在變法，都在網(wǎng)羅治國(guó)的人才，所以文士、思想家們針對(duì)治國(guó)的問題

提出了很多的主張，并紛紛去各個(gè)國(guó)家游說，發(fā)表自己的主張，希望諸侯國(guó)的統(tǒng)

治者可以接受自己的主張。這樣就形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。

那么，這些文士、思想家的主張有哪些？他們又形成了什么學(xué)派？這就是我們這

一節(jié)課要解決的第三個(gè)問題。

下面我們以表格的形式來學(xué)習(xí)這些文士們，思想家們的主張及思想。

幻燈片展示：諸子百家的主要思想

學(xué)派代表的思想家所處的時(shí)代主張或觀點(diǎn)

仁愛、有教無類、因材施教

孔子春秋晚期

缶豕

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期仁政、民貴、君輕

孟子

道家老子春秋晚期順其自然、無為

兼愛、非攻

墨家墨子戰(zhàn)國(guó)前期

法治

法家韓非子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力

春秋末期知己知彼，百戰(zhàn)不殆

孫子

兵家

事備而后動(dòng)

孫臏戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

講到孔子的主張之前插入：要了解孔子的主要主張，我們要先了解一下孔子這個(gè)人。

幻燈片展示：孔子

“吾少也賤，故多能鄙事”；

“吾十有五而志于學(xué)”；

“三十而立”私人講學(xué)；

51歲從政；

55歲起周游列國(guó)14年；

68歲返魯從教、整理文獻(xiàn)；

73歲去世

他從教40余年，三千弟子，72賢人，

一生坎坷，無權(quán)無勢(shì)，

僅憑才學(xué)、道德、精神贏得弟子深情愛戴。

教師：孔子在他三歲的時(shí)候父親就死了，十七歲那年母親也死了，他家境一直都很貧寒,

為了生活他做過很多工作，無論什么卑微的、低下的工作。孔子雖然貧窮，但是

他很勤奮好學(xué)，喜歡讀書學(xué)習(xí)，受到了很好的教育。從三十歲開始就開私人學(xué)堂

進(jìn)行講學(xué)。五十一歲開始為統(tǒng)治者出謀劃策。五十五歲開始周游列國(guó)游說、發(fā)表

自己的見解。六十八歲時(shí)回到魯國(guó)繼續(xù)從教，整理文件。他一輩子無權(quán)無勢(shì)，但

是卻用才學(xué)、道德、精神贏得弟子深情愛戴。到他死時(shí)，從教有四十幾年。門下

有三千弟子，其中比較出名的弟子有七十二個(gè)。

孔子作為一個(gè)大教育家，被古代的文人尊為“萬世師表”。

我們可以從幾個(gè)方面看出他的精神道德是非常高尚的。

幻燈片展示：孔子

1.作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子提出了怎樣的思想主張？

愛人

“仁”的思想

克己復(fù)禮

教師：孔子是偉大的思想家和教育家。作為偉大的思想家?？鬃犹岢隽恕叭省钡乃枷?。

這個(gè)“仁”的思想包括兩個(gè)方面，愛人和克己復(fù)禮。我們可以從書本上的關(guān)于孔子家馬

棚著火的例子看出孔子“愛人”的思想。

教師：叫學(xué)生歸納書本的例子。

教師：孔子處在奴隸社會(huì)，在奴隸社會(huì)，奴隸、仆人的地位是非常低下的。但從孔子知

道他家馬棚著火后說的話，我們可以看出，孔子非常''愛人"，把仆人看得比馬

還重要。

教師：那么孔子“克己復(fù)禮”的思想又是什么意思?

學(xué)生：加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范。

教師：孔子“克己復(fù)禮”的思想，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范。也

就是主張以“德”教化人民，以“禮”治理國(guó)家。其實(shí)這個(gè)主張就是我們現(xiàn)在說

的思想道德教育。我們把他的思想叫做“儒家”思想。到西漢，從西漢的漢武帝

開始，孔子的儒家思想成為中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大。

教師：剛剛我們說的是孔子作為一個(gè)大思想家的成就?？鬃幼鳛橐粋€(gè)大思想家，其儒家

思想影響深遠(yuǎn)。而孔子作為一個(gè)教育家，從教四十幾年，他的教育成就也是非常

大的。我們現(xiàn)在有很多教育理念、教育方法都是緣于孔子的教學(xué)。這就是關(guān)于孔

子我們要掌握的第二個(gè)內(nèi)容：

幻燈片展示：孔子

2.作為偉大的教育家，孔子又有怎樣的教育主張？

教師：請(qǐng)同學(xué)們看課本76頁下面的小體字，找出這第二個(gè)問題的答案。

「重視道德教育

Iaa強(qiáng)蝮育

教師：孔子有自己的一套教育方法，培養(yǎng)出了道德水平高，知識(shí)水平也高的弟子。他重

視道德教育，注重對(duì)弟子道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

以前的私塾只收貴族的弟子，而孔子主張“有教無類”，他不會(huì)看等級(jí)選學(xué)生，無論是

哪個(gè)等級(jí)的弟子，他都一樣教育。

孔子非常注重啟發(fā)式教學(xué)。他講學(xué)時(shí)做到深入淺出，擅長(zhǎng)以生活中的例子引出大道理，

易于學(xué)生理解和教育。

孔子的這些古時(shí)的教育方法，對(duì)我們現(xiàn)在還有用處嗎？

幻燈片展示：孔子

3.孔子的教育思想對(duì)當(dāng)代教育，還有可借鑒的意義嗎？

教師：也就是說：孔子的教育思想對(duì)當(dāng)代教育，還有可借鑒的意義嗎？

學(xué)生：……

教師：（歸納）孔子的教育思想到今天還具有非常重要的意義。比如：孔子重視道德教

育，培養(yǎng)人的仁愛之心，對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展有著十分重要的意義；廣開私學(xué)，

“有教無類”符合教育平等的思想；而“因材施教”有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性；啟

發(fā)式教育可以激發(fā)學(xué)生的潛力以及學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。

教師：所以，孔子的教育主張，不僅是在古時(shí)，對(duì)于今天，依然有很大的教育意義?？?/p>

子被后世的文人尊為“萬世師表”，這個(gè)稱號(hào)是對(duì)孔子教育主張及教育方法的高

度評(píng)價(jià)。對(duì)于教育家來說，這是一個(gè)最高的榮譽(yù)了。

而儒家的思想，除了孔子之外，還有另外一個(gè)有名的思想家。叫做……

學(xué)生：孟子

教師：儒家的另外一個(gè)代表思想家是孟子。下面我們根據(jù)書本內(nèi)容來歸納一下孟子的主

張。

幻燈片展示：幻燈片展示：諸子百家的主要思想（如上圖）

教師：（再一一引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)書本內(nèi)容填完道家、墨家、兵家、法家的主要思想家及主

要主張。）

教師：這就是諸子百家的主要代表人物及代表思想。關(guān)于這些思想家，有一些很有趣味

的說法。

幻燈片展示：趣味百家

孔子說：我仁；1

孟子說：我義;一

老子說：期牘克剛；?

莊子說：我儂自然；-

箱E子說：把他們頸了.------法家

孫子說：戰(zhàn)場(chǎng)上見高低！--------兵家

教師：下面，我們進(jìn)行一個(gè)角色的扮演。

幻燈片展示：分組討論：

一個(gè)少年因國(guó)家賦稅過重，家里生活困難，偷盜了鄰人的錢財(cái)。

假如你是儒家、道家、墨家和法家的代表，面對(duì)竊賊，你會(huì)怎樣評(píng)價(jià)這一事件？

學(xué)生：（分組討論）

教師：（提問各組代表）

教師：（歸納）

幻燈片展示：百家評(píng)價(jià)

儒家：認(rèn)為小孩的道德認(rèn)識(shí)水平不高，開始對(duì)小孩進(jìn)行道德教育，以提高小孩的道德修

養(yǎng)，認(rèn)識(shí)到自己行為的錯(cuò)誤，以改正。

道家：認(rèn)為小孩子太小，還不懂事，隨他去。而且認(rèn)為事物都有對(duì)立面，等到小孩長(zhǎng)大

了，自然就能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，到時(shí)就能修正自己的行為。

墨家：主張非攻，兼愛，視人如己。認(rèn)為我們應(yīng)該把小孩當(dāng)作自己，像愛自己一樣愛這

個(gè)小孩，并以自己對(duì)自己做的處罰的標(biāo)準(zhǔn)，來處罰這個(gè)小孩。不能寬以律己，嚴(yán)以待人。

法家：主張制定嚴(yán)酷的刑法，并處于犯罪的人刑罰。認(rèn)為這個(gè)小孩罪大惡極，應(yīng)該對(duì)這

個(gè)小孩作出嚴(yán)厲的處罰，以樹立社會(huì)的風(fēng)氣，才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)治。

教師：各個(gè)學(xué)派的思想家對(duì)小孩偷竊都表示了不同的主張和態(tài)度。

教師：百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

同學(xué)們有沒有在書本上找到百家爭(zhēng)鳴的影響？

學(xué)生：在百家爭(zhēng)鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭(zhēng)和批判，彼此吸收合理的

成分，有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展。

教師：百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展和思想文化的發(fā)展，都起到了重要的促

進(jìn)作用。

教師：下面有一個(gè)思考題：面對(duì)這么多的學(xué)派，這么多的思想，如果你想拜師學(xué)知識(shí)，

你會(huì)投入誰的門下？為什么？

幻燈片展示：思考

如果你想拜師學(xué)知識(shí)，你會(huì)投入誰的門下？為什么？

學(xué)生：（各抒己見）

教師：大部分同學(xué)都愿意投到孔子的儒家門下去學(xué)習(xí)知識(shí)。因?yàn)榭鬃拥赖滤健⒅R(shí)水

平都比較高，并且實(shí)行仁政，擅長(zhǎng)教育。

而當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)，是不是像你們的選擇一樣，選擇仁政，選擇以德來治國(guó)？

學(xué)生：不是。是選擇法家思想。

教師：為什么？

幻燈片展示：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)，想一想，為什么法家思想在秦國(guó)會(huì)受到重視?

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)，打擊舊貴族，強(qiáng)化君主專制權(quán)力。同時(shí)，為應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)，

統(tǒng)治者向老百姓征收沉重的賦稅、兵役徭役，階級(jí)矛盾激化。法家主張嚴(yán)峻刑法、中央

集權(quán)的“法治”思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的需要，自然受到青睞。

教師：所以，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者采用了有嚴(yán)酷刑罰、主張中央集

權(quán)的法家思想。用于穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固權(quán)力和維護(hù)自身的統(tǒng)治。

這是古時(shí)候的觀點(diǎn)。而在當(dāng)今世界，無論是法家思想，還是其它學(xué)派的思想，時(shí)

代都賦予了它們新的內(nèi)涵。我們來了解一下。

幻燈片展示：古為今用、諸子百家的思想在今天大放異彩

儒家的“仁政”一“以德治國(guó)”

法家的法治思想一“以法治國(guó)”

孔子的教育思想一全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等

墨家的兼愛、非攻一平等博愛、熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

教師：從諸子百家的治國(guó)見解我們可以看出，諸子百家的主張，基本上可以分成

兩種，一種是主張以德來治國(guó)，進(jìn)行德治，一種是主張以法來治國(guó)，進(jìn)行法治。

假如我們同學(xué)是國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，現(xiàn)在要想出一個(gè)治國(guó)之策。你們會(huì)選哪個(gè)思

想家的主張？是主張德治，以德治國(guó)，還是主張法治，依法治國(guó)？

學(xué)生：……

教師：剛剛有同學(xué)已經(jīng)講到，現(xiàn)代社會(huì)，我們治國(guó)，不能只依靠德治，也不能只依靠法

治。這是行不通的。

比如：有一個(gè)很頑固的故意殺人犯，要想讓他不再繼續(xù)殺人。我們對(duì)他采用德治。

僅僅用道德來感化他，讓他接受道德的譴責(zé)。每天都對(duì)他進(jìn)行道德的教育，能不

能感化他，讓他不再殺人?

可能性比較小。因?yàn)榈赖碌募s束力是比較小的。對(duì)于這樣的罪犯來說，他們已經(jīng)

不受道德的約束。

而最有效的讓他不再繼續(xù)殺人的方法，就是用法律的武器來處罰他，讓他接受法

律的制裁。要么坐牢，要么處以死刑。這樣他就沒有機(jī)會(huì)再繼續(xù)害人。

所以，我們要治國(guó)，不僅要以德治國(guó)，還要依治國(guó)。

這一點(diǎn)我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人早就想到了。

幻燈片展示：”把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來”

對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來說，法治和德治，從來都是相輔相成、互相促進(jìn)的。二者缺一不可，

也不可偏廢。

“在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社

會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。”

（三）總結(jié)新課

教師：下面我們來小結(jié)一下這一節(jié)課的主要內(nèi)容：

幻燈片展示：百家爭(zhēng)鳴

百家爭(zhēng)鳴

教師：這就是我們這一節(jié)課所講的內(nèi)容。

下面我們來做一些相關(guān)的練習(xí)O

(四)課堂練習(xí)

一、選擇題

C)1.儒家思想成為中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想開始于

A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B、秦朝C、西漢D、東漢

(B)2.一個(gè)中國(guó)古代著名的思想家、教育家，被古代文人尊為克己復(fù)禮,

萬世師表”的是

A、老子B、孔子C、孟子D、墨子

(C)3.莊子代表的學(xué)派是

A、儒家B、墨家C、道家D、法家

(D)4.有這樣一個(gè)人，他出生于春秋時(shí)期的魯國(guó)，學(xué)說比較保守，主張'‘仁

愛”，他的思想被西漢以后的封建統(tǒng)治者利用。這個(gè)人物是

A、老子B、孟子C、墨子D、孔子

(B)5.孔子家的馬棚失火了，孔子聞?dòng)嵹s回家。他首先關(guān)心的是仆人有沒

有燒傷，而不是詢問馬的損失情況。這一事例體現(xiàn)的思想與現(xiàn)代社會(huì)提倡的觀念相吻合

的是:

A、依法治國(guó)B、以人為本C、競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新D、

效益原則

(B)6.世界上最早的兵書是

A、《孫臏兵法》B、《孫子兵法》C、《春秋》D、《尚書》

(D)7.下列思想家中,的學(xué)說在泰國(guó)得到了應(yīng)用

和發(fā)展。

A、墨子B、孟子C、老子D、韓非子

D)8.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，提出“兼愛”、“非攻”的思想家是

A、孟子B、孔子C、莊子D、墨子

A)9.最早提出“富貴不能淫，貧賤不能移”的道德標(biāo)準(zhǔn)的思想家是孟子。

A、孟子B、孔子C、莊子D、墨子

D)10.代表韓非子提出“法治”，主張強(qiáng)化中央集

權(quán)和君主權(quán)力，用嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人們的反抗，以維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治。

A、儒家B、墨家C、道家D、法家

二、問答題

如果你想拜師學(xué)知識(shí)，在諸子百家中，你愿意拜哪個(gè)思想家為師？為什么？

三、材料解析題

孔子辦學(xué)，不問出身貴賤，先后培養(yǎng)的學(xué)生有3000人。他對(duì)不同的學(xué)生，給予不同

的教育。學(xué)生冉求膽小，遇事退縮，孔子有意識(shí)地教育他，凡事要抓緊，馬上去做。學(xué)

生仲由敢作敢為，但不夠穩(wěn)重?？鬃优滤笆В投谒彩乱嗾?qǐng)教父以后再去

做。……學(xué)生攀遲向他請(qǐng)教怎樣耕田種草，他認(rèn)為學(xué)習(xí)那些知識(shí)沒出息。

此則材料反映了孔子的什么教育思想？他的教育思想對(duì)今天的教育有何借鑒意義？

附：板書設(shè)計(jì)