《古代中國政治制度》(共20張)

高考二輪復(fù)習(xí)古代中國古代中國分期：夏商西周前2070年—前771年春秋戰(zhàn)國前770年---前221年秦漢前221年---220年三國兩晉南北朝220年---589年隋唐581年---906年宋元960年---1368年明清1368年---1840---1912年奴隸社會奴隸社會瓦解封建社會形成封建社會發(fā)展繁榮時期封建社會走向衰落中華文明發(fā)展：奠基—形成、初步發(fā)展—曲折發(fā)展—繁榮—繼續(xù)發(fā)展—遲滯和彷徨第1講先秦、秦漢時期

——中國古代文明的形成與初步發(fā)展板塊一中國古代史時段特征概覽總述：先秦(遠(yuǎn)古～公元前221年)是中華文明的奠基時期；秦漢(公元前221～公元220年)是中國歷史上第一個封建大一統(tǒng)時期，也是統(tǒng)一多民族國家的奠基時期政治：從分封制、宗法制到專制主義中央集權(quán)制度，一方面中央對地方的控制逐漸加強(qiáng)；另一方面官僚體制取代貴族制度，專制皇權(quán)逐漸形成。權(quán)力高度集中的政治體制奠定了中國古代政治制度的基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是中國古代經(jīng)濟(jì)的主體。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國古代經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)；土地制度由井田制向土地私有制轉(zhuǎn)化。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，手工業(yè)、商業(yè)也得到了很大發(fā)展思想文化：思想上經(jīng)歷了從“百家爭鳴”到儒學(xué)獨(dú)尊的演變，奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)；文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展具有鮮明的時代特色，文學(xué)體裁多樣；具有東方特色的實(shí)用科學(xué)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)先秦至秦漢時期政治經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域都有哪些成就?1．商周的政治制度(1)商周實(shí)行

，西周實(shí)行以王族為主體的

，周王成為“天下共主”；春秋戰(zhàn)國時期，分封制崩潰，形成諸侯混戰(zhàn)、社會變革局面。(2)西周實(shí)行以血緣為紐帶，

為核心的宗法制，形成“家國一體”的政治結(jié)構(gòu)。王位世襲制分封制嫡長子繼承制早期政治制度的特點(diǎn)神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；帶有濃厚的原始迷信色彩；以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。考點(diǎn)一先秦至秦漢時期的政治高頻考點(diǎn)一高頻考點(diǎn)二高頻考點(diǎn)三高頻考點(diǎn)四考向1考向2考向3考點(diǎn)深化分封制、宗法制對后世的影響【考法提示】(1)題干中凡是涉及“家譜、宗祠、族規(guī)”“血緣親疏”“嫡庶之辨”“祭祖”“親屬稱謂”“落葉歸根”“追根認(rèn)祖”“重男輕女”等信息時都要考慮與宗法制的關(guān)聯(lián)。(2)凡是涉及“授民授疆土”“朝覲述職”“等級森嚴(yán)”等信息時，都要考慮與分封制的關(guān)聯(lián)。2．秦漢中央集權(quán)制度(1)公元前221年，秦始皇統(tǒng)一全國，確立

的皇帝制度；中央設(shè)立

；地方推行

，奠定了我國兩千多年封建社會政治制度的基本格局。

(2)漢初頻繁換相，形成中外朝制度；地方推行

，王國威脅中央；漢武帝頒布“

”，解決了王國問題；地方設(shè)刺史代表中央監(jiān)督地方官員。東漢時演變?yōu)橹菀患壭姓^(qū)劃.

(3)選官制度從先秦的世卿世祿制到

，孝廉成為士大夫做官的主要途徑?；蕶?quán)至上三公九卿制郡縣制郡國并行制推恩令察舉制(官僚政治取代貴族政治)頒布《秦律》，以法為教，以吏為師，壟斷教育，文化專制。漢朝:中央設(shè)太學(xué)，地方設(shè)郡學(xué)、國學(xué)，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，儒學(xué)教育官方化、制度化。(1)權(quán)力高度集中。(2)皇權(quán)至上：皇帝大權(quán)獨(dú)攬，皇位世襲制。(3)中央集權(quán)：地方服從中央，中央垂直管理地方。(4)中央官制為三公九卿制度，彼此分工、相互配合、互不統(tǒng)屬、互相牽制。(5)官僚政治取代貴族政治。3.秦朝創(chuàng)立的中央集權(quán)制度的特點(diǎn)【誤區(qū)警示】封建制不等于封建社會“封建”的原始含義，即“封”土而“建”國。這與我們今天所說的“封建”有很大的不同，今天所說的“封建”，是指一種社會形態(tài)。【輕巧識記】

分封制可歸納為“一、二、三、四”一個目的：鞏固統(tǒng)治。二個內(nèi)容：土地和人民。三個對象：王族、功臣和先代貴族。四大義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、軍賦、力役、定期朝覲?！菊`區(qū)警示】

嫡長子不一定是長子嫡長子繼承制是宗法制的核心。古代中國實(shí)行一夫多妻制，正室所生為“嫡”，側(cè)室所生為“庶”，因長子可能庶出，故嫡長子不一定是長子。2.商鞅變法:(1)改革措施。①經(jīng)濟(jì):廢除井田制度,承認(rèn)土地私有,獎勵耕織。②軍事:廢除“世卿世祿制”,實(shí)行二十等爵制。③政治:建立戶籍制度,普遍推行縣制。④文化:“燔詩書而明法令”,制定秦律。⑤社會習(xí)俗:強(qiáng)制推行一夫一妻制小家庭。(2)歷史影響。①進(jìn)步性:廢除了奴隸主貴族特權(quán),促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,建立了地主階級專政,增強(qiáng)了秦國的國力,為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。②局限性:輕視教化,鼓吹輕罪重罰;加重對人民的剝削與壓迫;并未與舊制度、舊文化、舊習(xí)俗徹底劃清界限。短板1對史料信息提取理解不到位高考短板突破例1

(2016·新課標(biāo)全國丙卷文綜)周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(

)A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D.青銅器的功用發(fā)生重大改變解析√析選項(xiàng)銘文沿襲商代，不是新文字體系，排除A項(xiàng)；“追頌祖先，保用子孫”正是維護(hù)宗法制的體現(xiàn)而非挑戰(zhàn)宗法制，由此排除C項(xiàng)；青銅器功用由材料可知與商代無異，故D項(xiàng)錯。針對練1清初思想家顧炎武在《日知錄》中寫道：“春秋時猶宗周王，而七國則絕不言王矣；春秋時猶嚴(yán)祭祀、重聘享，而七國則絕無其事矣；春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣；春秋時猶宴會賦《詩》，而七國則不聞矣……”材料主要反映出(

)A.戰(zhàn)國時期的社會變化劇烈

B.春秋戰(zhàn)國時期“禮崩樂壞”C.周末社會風(fēng)俗發(fā)生了巨大變化

D.國家由分裂到統(tǒng)一的發(fā)展趨勢解析√解析

從題干材料可以看出戰(zhàn)國時期周王室衰微，宗法分封制以及禮樂制度無法維系人心，充分說明其社會變化的劇烈程度，故A項(xiàng)正確；B、C項(xiàng)中的禮樂制度和風(fēng)俗的變化只是當(dāng)時社會變化的其中一方面，故B、C項(xiàng)錯誤；材料反映的是戰(zhàn)國時期社會動蕩變化，看不出有關(guān)統(tǒng)一的信息，故D項(xiàng)錯誤。短板2史料信息解讀錯誤例2

(2016·新課標(biāo)全國丙卷文綜)東漢王充在《論衡》中說：“蕭何入秦，收拾文書(國家檔案文獻(xiàn))，漢所以能制九州者，文書之力也?！逼湟庠谡f明，西漢成功地實(shí)現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，是因?yàn)闈h初(

)A實(shí)行了崇尚儒家的政策

B.繼承了秦朝的基本制度C.未能充分發(fā)揮文書功能

D.官吏熟知秦朝典章制度解析√析選項(xiàng)漢初實(shí)行“無為而治”，并不是崇尚儒家，故A項(xiàng)錯誤；“蕭何入秦，收拾文書”使得漢朝能夠掌握秦朝的制度，所謂“漢承秦制，有所損益”，漢初在掌握秦朝制度的基礎(chǔ)上繼承了秦朝有利于國家統(tǒng)治的制度，如皇帝制、三公九卿制等，故B項(xiàng)正確；根據(jù)“文書之力也”可知充分發(fā)揮了文書功能，故C項(xiàng)錯誤；秦朝的典章制度并非都適用于漢初，官吏僅熟知秦朝典章制度并不能實(shí)現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，故D項(xiàng)錯誤。針對練2《新唐書·禮三本》說：“夫君者，民眾父母也”；《周易·家天下》說：“家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也”；馬克思說：“就像皇帝通常被尊為全國的君父一樣，皇帝的各個官吏也都在他所管轄的地區(qū)內(nèi)被看作是這種父權(quán)的代表?！边@幾則材料實(shí)質(zhì)上揭示了(

)A.古代社會家國同構(gòu)的社會特征B.君父在國家政治生活中的特殊地位C.家長制作風(fēng)體現(xiàn)了封建特權(quán)思想

D.宗法關(guān)系滲透到社會生活諸多方面解析√返回解析

所謂“家國同構(gòu)”是指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，題干反映出君父在家庭、國家政治生活中特殊地位之間的關(guān)系，都存在著嚴(yán)格的家長制，故A項(xiàng)正確；君父在家庭生活中也有著特殊地位，故B項(xiàng)錯誤；材料沒有反映出這種家長制作風(fēng)體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)，故C項(xiàng)錯誤；皇帝與官吏之間是君臣關(guān)系，而非宗法關(guān)系，故D項(xiàng)錯誤。押題7

(考向：地方行政管理制度的創(chuàng)新與沿革)古代中國，地方行政管理制度的變革與政治發(fā)展變化密切相關(guān)。閱讀下列材料：材料一至于周衰，人心未離而諸侯先畔(叛)，天子擁空名于上，而列國擅威命于下，因循痿痹(惡性循環(huán))，以至于移祚(改朝換代)，謂非封建弊乎？——[明]張燧《千百年眼》(1)材料一中“封建”指什么？據(jù)材料一，指出“封建”所存在的弊端。解析答案答案封建：實(shí)行分封制(封邦建國)。弊端：地方權(quán)力過大，中央難以控制。材料二吳王濞招天下之亡命之徒鑄錢，淮南王長收聚漢諸侯人及有罪逃亡者，江都王非亦招攬四方豪杰?！w王彭祖，讓商人獨(dú)買商品以專其利，收入多于國家租稅，而貴族與商人，聲千互通，相為消長，這些情況皆足以動搖政局。 ——據(jù)錢穆《秦漢史》整理(2)據(jù)材料二，概括指出西漢王國對中央構(gòu)成哪些方面的威脅。漢代地方行政體制變革實(shí)踐的效果說明的本質(zhì)問題是什么？解析答案答案威脅：經(jīng)濟(jì)上，諸侯王鑄造錢幣，實(shí)施商品專賣，嚴(yán)重?cái)_亂國家的經(jīng)濟(jì)秩序，影響中央政府的財(cái)政收入。政治上，諸侯王發(fā)展個人勢力，借以對抗中央，嚴(yán)重威脅中央集權(quán)。問題：分封制不適應(yīng)時代發(fā)展的需要，郡縣制是適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)政治的地方行政制度?！究键c(diǎn)二】先秦及秦漢時期的經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè):(1)先秦時期,由__

_____________的出現(xiàn),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到提高。西周土地制度.春秋戰(zhàn)國時期__________________形成。(土地私有制)成為我國古代最基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài).興修水利工程使成都平原成為天府之國(2)漢代:牛耕普及，出現(xiàn)了耬車、代田法和二牛一人犁耕法；興建了漕渠等水利工程。,_________成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。刀耕火種到耒耜及少量青銅農(nóng)具男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)鐵犁牛耕井田制都江堰【誤區(qū)警示】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)屬于自然經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主、以家庭為生產(chǎn)單位，是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，但不是唯一模式。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在封建社會、資本主義社會和社會主義社會都存在。自然經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于原始社會，其生產(chǎn)不以交換為目的，是相對于商品經(jīng)濟(jì)而言的?！据p巧識記】“工官”制度的特點(diǎn)：特殊行業(yè)的壟斷性、服務(wù)對象的特殊性、不計(jì)成本的奢侈性、技術(shù)工藝的高超性、各行各業(yè)的封閉性、勞動者缺少積極性。2.手工業(yè):(1)官營手工業(yè):商周時期以_________為代表的手工業(yè)全部由_________。

稱“工商食官”制.春秋戰(zhàn)國時期“工商食官”的局面被打破。官營主導(dǎo),民營和家庭手工業(yè)并存.西漢時期煮鹽、冶鐵、鑄錢等行業(yè)都_________。兩漢時期開始用

做燃料冶鐵；絲綢遠(yuǎn)銷歐洲并獲得“絲國”稱號；東漢燒制出成熟的(2)民間手工業(yè):經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國和秦漢的發(fā)展。青銅鑄造官府壟斷收歸官辦煤

青瓷3.商業(yè):(1)春秋戰(zhàn)國時期_____________的局面被打破。各地出現(xiàn)許多商品市場和大商人。抑商政策開始出現(xiàn).(2)秦漢時期商業(yè)發(fā)展艱難,商人經(jīng)商受時間、地點(diǎn)的限制。商業(yè)總體水平不高。兩漢時期,專供貿(mào)易的_________出現(xiàn)，但時間和地點(diǎn)都受到政府嚴(yán)格限制，推行重農(nóng)抑商政策，商業(yè)發(fā)展艱難；西漢時開通海陸絲綢之路4.土地制度及經(jīng)濟(jì)政策:(1)由商周井田制到春秋戰(zhàn)國時期_______________的確立。(2)戰(zhàn)國首倡“_________”,限制工商業(yè)發(fā)展。西漢時期,漢武帝實(shí)行貨幣官鑄、_____________________、物價管理,并向工商業(yè)者加重征稅。官府控制商業(yè)封建土地所有制重農(nóng)抑商鹽鐵酒專賣、官營販運(yùn)市【考法提示】(1)題干中凡涉及“精耕細(xì)作”“自給自足”“鐵犁牛耕”“土地兼并”等詞語的，大多與中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相關(guān)聯(lián)。(2)題干中凡涉及“工商食官”“官營”“民間手工業(yè)”等詞語，大多與古代手工業(yè)相關(guān)聯(lián)?！緮?shù)字助記】

古代商業(yè)的三“先”與三“后”的變化商業(yè)場所：先定時定點(diǎn)，后打破時空界限。交易媒介：先物物交換，后一般等價物，最后貨幣固定為金銀。商人組織：先親緣組織，后地緣組織、業(yè)緣組織。1.古代中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的10大特點(diǎn)(1)世界地位：長期領(lǐng)先，是中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)經(jīng)濟(jì)重心：由北而南，區(qū)域特色明顯。(3)生產(chǎn)力標(biāo)志：鐵器和牛耕。(4)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)：以種植業(yè)為主，以家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。(5)耕作方式：以家庭為單位、男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。(6)生產(chǎn)模式：精耕細(xì)作(經(jīng)驗(yàn)積累、工具改進(jìn)、水利工程、個體組織等)。熱考重點(diǎn)深化(7)土地制度：以地主土地所有制為主體的多種所有制形式。(8)社會問題：土地兼并，導(dǎo)致租佃關(guān)系日趨普遍化。(9)從屬部分：手工業(yè)和商業(yè)一直是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，處于從屬地位。(10)指導(dǎo)思想：重農(nóng)抑商政策。針對練3(2016·浙江文綜)在古代史家的筆下，大江之南的鄉(xiāng)村社會，“家給人足，居則有室，佃則有田，薪則有山，藝則有圃……婚媾依時，閭閻安堵，婦人紡織，男子桑蓬，臧獲服勞，比鄰敦睦”。該材料反映的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況是(

)A.土地過度集中 B.有田者無力可耕C.小農(nóng)戶個體經(jīng)營 D.地權(quán)與勞動者契合√解析解析

材料中對大江之南的鄉(xiāng)村社會的描述“家給人足……婦人紡織，男子桑蓬，臧獲服勞，比鄰敦睦”反映的是自給自足、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故C項(xiàng)正確。針對練4西周時期，同宗兄弟或共居共財(cái)、或異居共財(cái)。春秋戰(zhàn)國時期，財(cái)產(chǎn)個體私有的小家庭崛起，社會風(fēng)氣更多體現(xiàn)出一種自我的意識和家庭的觀念。這表明春秋戰(zhàn)國時期(

)A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)耕作方式發(fā)生轉(zhuǎn)變

B.家長制受到挑戰(zhàn)C.公民意識增強(qiáng)

D.中央集權(quán)的削弱解析√解析

題目中顯示了“財(cái)產(chǎn)個體私有的小家庭崛起”，表明個體的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起，男耕女織的個體家庭成為生產(chǎn)單位，故A項(xiàng)正確；“自我意識和家庭的觀念”不是說家長制受到了挑戰(zhàn)，故B項(xiàng)錯誤；題目中是說個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，不是說公民意識增強(qiáng)，故C項(xiàng)錯誤；題目中沒有提到中央集權(quán)的削弱，故D項(xiàng)錯誤。返回1.從“百家爭鳴”到思想“大一統(tǒng)”(1)春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成，______等諸子百家紛紛登場，奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。(2)春秋末期的______開創(chuàng)儒家學(xué)派，經(jīng)過______的發(fā)展，戰(zhàn)國后期儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。秦朝：______使儒學(xué)受到沉重打擊，禁錮了思想，摧殘了文化。(3)漢初推崇黃老之學(xué)，“

______

”漢武帝接受董仲舒______的建議，儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想?？键c(diǎn)二】先秦及秦漢時期的文化2.科技文化(1)科技：戰(zhàn)國時期出現(xiàn)指南儀器_____天文學(xué)家石申輯成______西漢發(fā)明______，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，張衡發(fā)明了______，______總結(jié)了先秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。張仲景的______成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，華佗發(fā)明最早的麻醉劑—______。(2)漢字：商代______出現(xiàn)，標(biāo)志中國文字走向成熟。(3)文學(xué)：春秋時期出現(xiàn)我國古代第一部詩歌總集______，具有現(xiàn)實(shí)主義特色；戰(zhàn)國時期______盛行；漢代______集中體現(xiàn)了當(dāng)時的文學(xué)成就。（4）教育：商周時期______即官府壟斷教育。春秋戰(zhàn)國時期貴族壟斷教育局面被打破，出現(xiàn)______，兩漢：官方儒學(xué)教育體系化、制度化。秦朝：嚴(yán)控教育：以法為教，以吏為師，嚴(yán)禁私人講學(xué)(1)都談?wù)摿恕叭诵浴保杭慈诵允鞘裁?，孔子的“仁”包含了對人性的看法，孟子提出“人性本善說”，荀子提出“性惡論”。(2)都主張以德、禮治國：孔子提倡“為政以德”，孟子要求統(tǒng)治者“以德服人、爭取民心”，荀子認(rèn)為治國應(yīng)以“禮教”為主、禮法并施。(3)先秦儒家思想用人性論論證統(tǒng)治的合理性，即以“德”“禮”治國，主張人應(yīng)該先“仁義”后“禮”，達(dá)到這個境界才有“德”。熱考重點(diǎn)深化1.先秦時期儒家思想的特點(diǎn)針對練5漢興之初，劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行“無為而治”的治國方略，而70余年后劉徹強(qiáng)行罷黜“黃老、刑名百家之言”。這種文化政策的變化實(shí)際上反映了(

)A.意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭此消彼長的殘酷性B.從立國安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實(shí)變化與需要C.道學(xué)理論的缺陷和新儒學(xué)的博大精深D.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力爭奪與利益分配的沖突√解析解析

漢初推行休養(yǎng)生息政策，國家實(shí)力增強(qiáng)，但面臨著嚴(yán)重的社會危機(jī)。如諸侯國勢力日益膨脹，土地兼并劇烈，匈奴為患，這些都威脅著西漢的穩(wěn)定。要解決這些問題，必須加強(qiáng)中央集權(quán)，采取積極有為的政策。因此答案選B。針對練6《董學(xué)特性新論》一書指出：“正如周桂鈿先生所說，為統(tǒng)治者服務(wù)未必就是罪過，這主要取決于統(tǒng)治者的性質(zhì)。武帝時西漢王朝正處于上升時期，有一定進(jìn)步性?！痹谶@里，作者引用周桂鈿先生的說法，最有可能得出的結(jié)論是(

)A.應(yīng)該肯定董仲舒的“大一統(tǒng)”思想B.應(yīng)徹底否定董仲舒的“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想C.儒家學(xué)說只為統(tǒng)治階級上升時期服務(wù)D.周桂鈿先生說法用意是全面繼承董仲舒新儒學(xué)解析√返回3.(2015·新課標(biāo)全國卷Ⅱ文綜)閱讀材料，完成下列要求。材料一《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問題的討論。學(xué)生問：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了?！睂W(xué)生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責(zé)辦事。”學(xué)生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉?！獡?jù)《孟子》123材料二公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時，他卻認(rèn)為，雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因?yàn)槿绻环呐袥Q，就等于踐踏法律，倘若人人都