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文檔簡介
【2024全國甲卷作文題目】每個人都要學(xué)習與他人相處。有時,我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達自己的想法。其實,坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!緦忣}指導(dǎo)】“青年成長”一直是高考作文重點關(guān)注的內(nèi)容。從“‘人’字描紅”,到“實現(xiàn)理想的途徑”;從“本手·妙手·俗手”,到“需不需要勞動”;從“疫情中的距離與聯(lián)系”到“安靜的空間”;從“如何為自己畫像”,到九省聯(lián)考的“送禮物與送錢之爭”,可以說高考一直在變與不變之間保持著相對的穩(wěn)定,變的是具體的材料和任務(wù),不變的是引導(dǎo)青年完善自我成長的路徑,思考如何處理好自我與他人、社會和國家之間的關(guān)系。這個作文材料雖然簡短,表述清楚,但層次豐富,內(nèi)涵豐富。首先,通讀材料,抓關(guān)鍵詞。材料的關(guān)鍵詞有“與他人相處”“沖突”“真實想法”“坦誠交流”等。其次,分析材料,厘清關(guān)系。第一句話是第一層,是整個作文討論的大前提?!懊總€人都要學(xué)習與他人相處”,這句話指出“學(xué)習與他人相處之道”的是“每個人”,而不是“部分人”或“個別人”,也就是說沒有例外,都需要“學(xué)習與他人相處”,這是第一層。第二層,“與他人相處”前有一個動詞“學(xué)習”,就說明與他人相處是一項技能,不是先天的,而是需要后天習得,尤其是需要主動的“學(xué)習”才能更好地掌握。同時,還需要強調(diào)的是“與他人相處之道”中的“他人”和“道”。“他人”是指自己這個主體之外的其他人,從關(guān)系的角度看,有親密的,有一般的,也會有疏遠的;從觀念認識的角度看,有相同的,也有不同的,甚至會有敵對的;從利益的角度看,有相同利益的,也有分屬不同利益群體的,當然也會有處于競爭甚至敵對關(guān)系的,等等。而“道”則包含具體的方法和技能等“術(shù)”,但超越了“術(shù)”,蘊含著思想的高度和哲學(xué)的深度。第二句話和第三句話是第二層,是“學(xué)習相處之道”中面臨的一個具體的問題。也就是說,相處之道涉及到社會生活的方方面面,而這里只列舉了一個現(xiàn)實生活中常出現(xiàn)的一種情況,那就是在自己與他人的認識和觀念上有巨大差異時,說出自己的想法,可能會跟他人產(chǎn)生矛盾和“沖突”,這使我們選擇不表達真實想法以回避沖突。顯然,這種做法回避了表面的沖突,但矛盾和隔閡并沒有消失,閉口不談還會讓彼此之間深入交流的機會消失,也會讓真正需要解決的事項缺乏全面審視,從而可能造成團隊利益的損失。所以,“坦誠交流才有可能迎來真正的相遇?!边@里指出,我們的交流的最終目的是“相遇”,那就是靈魂與靈魂的碰撞,心與心的深入交流。而“坦誠交流”是解決交流中沖突、化解彼此隔膜的重要方法。只要深入思考,就會明白,人與人之間之所以需要交流,就是因為對同一個問題有不同的認識和看法,而坦誠的交流,既能加深對問題的認識,讓問題得到更好的解決,使得彼此的情感的聯(lián)結(jié)更為緊密。這樣,才能實現(xiàn)“真正的相遇”,而不是表面上一團和氣,實則各懷心事,甚至陽奉陰違。第三,聯(lián)系現(xiàn)實,展開寫作。這個作文題,既反套路,又貼近學(xué)生生活實際,寫作空間大,可寫的事例很多??忌梢詮呐c同學(xué)、老師和家長的等相處中尋找可寫的素材,也可以從古今中外的歷史和當下的現(xiàn)實中,尋找通過坦誠交流達到“真正相遇”的例子。當然,也可以從反面尋找一些沒有坦誠交流,而導(dǎo)致問題延宕甚至擴大的事例??忌梢詮摹笆鞘裁础薄盀槭裁础薄霸趺崔k”“會怎樣”這四個角度展開思考,選擇合適的寫作維度。比如,什么是相處之道,相處的目的是什么,為什么需要學(xué)習相處之道,如何學(xué)習相處之道;為什么需要不能回避沖突,為什么需要坦誠交流,怎樣做到坦誠交流,與什么樣的人坦誠交流;什么是真正的相遇,為什么需要真正的相遇,真正的相遇與坦誠的交流是什么關(guān)系,等等。當然,所謂的坦誠交流也是統(tǒng)攝在“相處之道”這個大的前提之下的?!霸捰星дf,巧說為妙”“良言一語三冬暖,惡語傷人十年寒”,我們不能因自以為的“坦誠交流”,而不尊重對方的人格尊嚴,甚至對他人造成傷害。我們自己也要警惕那些打著“坦誠交流”的幌子,而侵犯我們底線,損害我們利益的行為。同時,人心惟危,道心惟微,對什么樣的人坦誠,對什么樣的人不能坦誠,以及怎樣把握住坦誠的“度”,都需要我們用心明辨,靈活處理。高分立意示范1.坦誠交流值得提倡,友好相處利人利己2.坦誠交流才能真正避免沖突3.表達內(nèi)心真實方為坦誠交流4.坦誠交流,迎來真正的相遇5.坦誠方能交流,交流才能相遇【下水作文1】相處之道需學(xué)習,交流之法尚坦誠小時候,童言無忌,通過各種叔伯姨嬸的稱呼,讓我們明白與不同人的關(guān)系;長大后,江湖闖蕩,酒酣耳熱之際的互訴衷腸,讓我們懂得知心友人的珍貴;后來呀,白發(fā)稀疏,執(zhí)偕老之手輕聲嘆息將往事回顧,讓我們珍重難得的相知相守??梢哉f,人的一生都在不斷精進相處之道,也終于明白相處之道,以坦誠為尚。(首段,切中材料中的第一句話,“每個人都需要學(xué)習與他人相處”,通過仿寫余光中的《鄉(xiāng)愁》,指出相處之道的學(xué)習伴隨終身,然后點明中心論點,“相處之道,坦誠為尚”。)相處之道,需要不斷學(xué)習。人是社會性的動物,不能脫離群體而獨存。自己與他人相處得好,人際關(guān)系和諧,周邊小生態(tài)才會好,少了戾氣,多了溫馨。每個人都將身邊的小生態(tài)搞好,整個社會的大生態(tài)才會好。人的身材有高矮胖瘦,性格更是豐富多樣。正是因為彼此之間有差異,需要交流溝通以形成共識。因可能會產(chǎn)生沖突,而將放棄溝通。這樣不僅失去了與對方觀點碰撞的機會,還會危害到集體的利益?;乇埽倘荒鼙苊庖粫r沖突,但也喪失了與他人深入交流的機會。我們可以通過提升溝通技能,來盡量避免沖突。其實,觀點與觀點的碰撞,擦出耀眼的火花;思想與思想的碰撞,誕生新的思想。公司里,圍繞不同方案的爭論;會議室里,對不同政策條款的激烈討論;科研院所里,對學(xué)術(shù)問題的爭鋒相對。貌似“沖突”,實則有利于形成共識?!熬雍投煌∪送缓汀保砻嫔系囊粓F和氣,不僅無用,可能反而有害。(針對第一個分論點展開論述,指出之所以需要不斷學(xué)習相處之道,是因為人與人之間的差異是普遍存在的。列舉公司、會議室、科研院所等場合的“沖突”,闡明回避“沖突”的益處。再進一步從反面指出“一團和氣”的危害。)交流之道,崇尚坦誠;坦誠之法,主動為先。我們不能被動等著別人來跟我們交流,我們應(yīng)該先主動付出適度的坦誠,對方定然會給予一定的回復(fù)。先主動付出,縱使對方用“橫逆”的方式回應(yīng),我們也不必難過,因為至少就此知道此人不可交。廉頗負荊請罪,成就將相和的佳話;魏征與唐太宗之間的坦誠,成就治世安民的盛景;魯迅與瞿秋白之間的坦誠,譜寫“人生得一知己足矣”的佳話。酒逢知己千杯少,話不投機半句多。燈火闌珊處的回眸,勝過杯盤狼藉時的信誓旦旦;江湖夜雨時的一杯清茶,勝過花團錦簇時的種種諾言。坦誠交流,能縮短心靈的距離,加強情感的聯(lián)系,彌合認知的溝壑。(針對第二個分論點展開論述,我們需要先積極主動表現(xiàn)坦誠,而不是被動地等待。古今事例的巧妙運用,既有文采,又從不同維度說明坦誠交流的結(jié)果。)所以,坦誠交流才可能迎來真正的相遇。但需要注意的是,坦誠要分清場合與對象?!翱膳c言而不與之言,失人;不可言而與之言,失言?!蔽覀儾荒芨械娜硕继拐\相待,對可與言之人,不能藏著掖著;而對那些不可與言之人,則需斟酌損益。工作上的事,要對同事坦誠;生活上的事,要對家人坦誠。不分場合的坦誠,貌似忠厚,實則愚蠢;不分對象的坦誠,不僅無益,反而會遭致禍患。鴻門宴上,項羽對劉邦的坦誠,出賣了內(nèi)應(yīng),暴露愚蠢;而劉邦對張良的坦誠,贏得支持,顯示智慧;而項伯對張良的坦誠,對項羽是背叛?!皟蓮椧恍恰惫兹宋镟嚰谙?,為祖國的核武器事業(yè),扎根大漠戈壁,隱姓埋名28年,就連最親近的妻兒也不曾透露出一星半點。的確,他對妻兒不夠坦誠,但展現(xiàn)的是對國家的大忠誠。(第三個分論點對前文的觀點進行了補充,指出坦誠需要分清場合和對象。以鴻門宴和鄧稼先為例,有正有反,全面深刻。)山與山不會相逢,人與人總會相遇。最大的修行道場就是人世間,從牙牙學(xué)語,到白發(fā)蕭疏,其中不斷學(xué)習的最重要的一個方面就是相處之道,我們需要不斷學(xué)習精進,可能達不到東坡“上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒”的境界,但也會營建好自己身邊的小環(huán)境,少一些隔膜,多一些溫暖明媚。(尾段照應(yīng)材料和首段,對全文內(nèi)容進行了總結(jié)。以蘇東坡與不同人相處的境界,再次強調(diào)學(xué)習相處之道的重要意義。)【總評】緊扣關(guān)鍵語詞,進行多元思辨2024年全國甲卷的作文依然是一個多元思辨的題目,其中核心關(guān)鍵詞是“坦誠交流”,還涉及“相處”“沖突”和“相遇”等關(guān)鍵詞。通過審讀材料,考生很容易把握多元之間的關(guān)系:“與他人相處”是問題產(chǎn)生的前提,“避免沖突不愿表達真實想法”是要解決的問題,“坦誠交流”是解決問題的辦法,“相遇”是解決問題后的結(jié)果??忌趯懽鲿r,需要在準確把握材料的多元關(guān)系后,確立觀點,建構(gòu)框架,聯(lián)系生活實際,尋找適合的論據(jù),才能寫出高分作文?!玖咙c精析】1.貼合材料,收放有度全國卷高考作文在給出材料后,往往會有“讀了以上材料,你有怎樣的聯(lián)想與思考”的任務(wù)表述。也就是說,“聯(lián)想和思考”都要從材料出發(fā),不能隨心所欲,漫無邊際。這就意味著,作文材料既是我們作文中心論點的生發(fā)處,也是觀點展開和內(nèi)容拓展的唯一依據(jù)。這篇作文,緊扣材料核心,進行多元思辨,從為什么要學(xué)習與他人相處,怎樣與他人坦誠交流,坦誠交流的結(jié)果是什么,以及坦誠交流需要注意什么等方面展開論述,層次縱深展開,體現(xiàn)了較高的思辨水平。在具體行文過程中,每個觀點都從材料中來,并結(jié)合生活實際進行了適度拓展,收放自然有度。2.論據(jù)多樣,聯(lián)系教材近些年的高考作文都較為貼合學(xué)生的生活實際,著意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并思考自身成長的具體問題,規(guī)避華而不實、滿篇大話空話的“不正”文風。但隨之而來的是,學(xué)生平時記背的所謂作文素材在考場用不上,只能顛來倒去把同一個意思用不同的語句表述,致使文章說理單一,層次扁平,內(nèi)容淺薄。而這篇文章為我們解決上述問題,做了較好的示范。首先,回歸自身,找尋合適的素材。如文章開篇化用余光中的《鄉(xiāng)愁》,闡述了人一生的成長都需要不斷學(xué)習與他人的相處之道。其次,聯(lián)系教材,讓文章充滿書卷氣。與其舍近求遠,不如聯(lián)系我們熟悉的教材,把教材當作素材的礦藏,從中挖掘論據(jù),然后結(jié)合觀點進行闡釋。比如,將相和、鴻門宴等事例的運用。第三,展示積淀,呈現(xiàn)人無我有、人有我優(yōu)的語文素養(yǎng)。在文中對魯迅與瞿秋白的相知、鄧稼先隱姓埋名為國鑄器的擔當?shù)仁吕倪\用,體現(xiàn)了作廣博的積淀和厚重的家國情懷,讓人眼前一亮。3.語言優(yōu)美,手法多樣議論文的寫作除了追求觀點的準確,論證的深刻,還需要語言的沖擊力。本文語言形式多樣,長句與短句、整句與散句、引用與化用等等手法的綜合運用,讓文章綿密有致,富有變化之姿。本文的引語有的直接引用原文原句,有的間接化用原文大意,有的單取關(guān)鍵語詞,有的直接運用而自然無痕,真可謂極盡引語形式變化之能事。本文在論述“坦誠交流確實可能會引起沖突,但這沖突也是真正相遇的標志”這一觀點時,用一組整句“公司里,圍繞不同方案的爭論;會議室里,對不同政策條款的激烈討論;實驗樓所,對學(xué)術(shù)問題的爭鋒相對”將不同情境下所謂的“沖突”呈現(xiàn)出來,具有代表性,語言簡短,覆蓋面廣,很好地說明了“坦誠交流”的表現(xiàn)以及重要作用。文章除了直接引用古詩文,讓語言蘊藉典雅外,還有一些巧妙的化用,如“燈火闌珊處的回眸,勝過杯盤狼藉時的信誓旦旦;江湖夜雨時的一杯清茶,勝過花團錦簇時的種種諾言?!本突昧诵翖壖病氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”和黃庭堅“桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈”等詩句。真正做到了語言為表達服務(wù),而語言本身又形成新的審美點,言與文交相輝映,相得益彰。【下水作文2】坦誠之鏡:映見真我,擁抱相遇與人相處,沖突在所難免,它們源于思想的碰撞、觀點的差異以及利益的沖突。然而,沖突并非障礙,反而是深入交流的契機。薩特曾言,“他人是自我的一面鏡子”,這提醒我們,只有通過坦誠的交流,這面鏡子才能清晰地映照出真實的自我,讓我們勇敢地擁抱這個世界的復(fù)雜和精彩。坦誠待人,是塑造健康獨立人格的關(guān)鍵。正如蘇格拉底所言:“認識自己,方能認識世界。”若總是迎合他人而隱藏自我,長時間戴著虛偽的面具,我們還能辨認出真實的自我嗎?一旦我們勇于表達真實感受,內(nèi)心將更加堅定,行動也更為果斷。莫奈在畫布上堅持自己的色彩哲學(xué),貝多芬在樂章中堅守自己的音樂理念,喬布斯在科技領(lǐng)域追逐自己的創(chuàng)新夢想,他們都未讓外界的喧囂干擾自己,而是勇敢地呈現(xiàn)自我,尋求內(nèi)心與世界和諧共鳴。只有這樣,我們才能深刻地認識自己,不斷完善自我,進而成就更好的自己。坦誠待人,也是建立真實和深度的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。洛克說過:“人心如同田地,越不耕耘,越會雜草叢生?!敝挥懈矣谡故咀约赫鎸嵉囊幻妫拐\交流,才能觸及那些隱藏在他人心深處的溫柔與共鳴。魯迅和林語堂的故事就是生動的例證。他們因工作問題產(chǎn)生誤會,但通過坦誠對話,澄清了疑惑,這不僅消除了彼此的隔閡,反而使他們的友情更加深厚。這證明真誠的對話是解決沖突、鞏固友誼的關(guān)鍵。只有當我們坦誠地表達自己的想法,愿意傾聽他人的聲音,才能建立起真正的心靈交流,讓我們感受到彼此的真誠和信任,讓我們在人生的道路上攜手共進。坦誠待人,更是建立與世界的真實而美好聯(lián)結(jié)的橋梁。在網(wǎng)絡(luò)時代,虛擬的泡沫似乎讓坦誠的價值黯然失色。人們忘卻了,即便是在數(shù)字世界里,每一個ID背后都是一個有血有肉的靈魂。當人們選擇在匿名之下放任自己的語言,實際上也在逐漸喪失與這個世界建立真摯聯(lián)系的能力。正如海德格爾所言:“存在的真相常被遮蔽?!痹谄聊坏牧硪欢?,我們或許忘記了,同樣是真實的存在。因此,我們學(xué)會了如何在紛擾中守拙,如何在虛偽面前堅持真實,如何在孤獨中擁抱自己。每一次真誠的交流,都是在與世界深入握手。讓我們從坦誠開始,以真心相待,不僅與他人相遇,更與自己重逢。在每一次的坦誠中,我們不只是走近了他人,更是走進了自己深邃的內(nèi)心世界,在洞悉生命意義的道路上,走得更遠,看得更深。點評:本文能夠準確把握材料對應(yīng)的現(xiàn)實問題,有意識地選用與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)性強的作文素材,然后進一步論述在互聯(lián)網(wǎng)時代,虛擬世界給人們提供了暢所欲言的機會,但也讓少部分人放任自己的語言,制造沖突,加劇撕裂。正因為如此,我們需要回歸真實,堅守善良,友好相處,坦誠交流,與“世界”深入握手。【考場佳作1】以交流溝通之水,澆理解合作之花百川奔涌,方成大海茫茫;百花齊放,才就春色滿園。河流奔涌匯聚,百花競相綻放,告訴人們交流的重要、相處的可貴。山與山要相遇,人與人要來往,唯有勇于表達,坦誠相見,才能實現(xiàn)理解與合作,認知才會像大海那樣遼闊,心境才會像百卉那樣芬芳。交流如橋,橫貫人心,任由情感馳騁,美好滋長。古往今來,人與人交流的載體不斷變化。然而,無論是魚傳尺素的紙短情長,亦或是視頻通話的家長里短,情感的傳達是交流永恒不變的價值。猶可從李清照“一處相思,兩處閑愁”中窺得新婚夫婦的綿綿情思,也可從林覺民“爾其勿悲”的殷殷囑托中體會兩人生離死別的沉沉哀傷,交流是真情的袒露,更是兩顆心的親近。然而,交流不僅止步于傳情達意,它更能帶動知識的分享,點燃創(chuàng)新的炬火。遙想百家爭鳴,各家在言辭的激烈碰撞中,解放思想,各取所長。且可見,當代杭州亞運會八方來客,文化自由交流,民族文化各美其美。正是交流讓情感共鳴,讓智慧遠揚。交流之法,在于坦誠,雙方尊重,理解則成。交流的方法不以言辭的華麗為重,而以表達的坦誠為要。南陽隆中,劉備三顧,換來孔明的推心置腹,謀劃逐鹿中原的宏途遠略。烽火狼煙,燭之武只身犯險,坦言“秦晉圍鄭,鄭既知亡矣”,讓秦穆公放下戒心,最終為鄭國解圍。試看杜甫與李白縱情交游,馬克思與恩格斯以共同的事業(yè)互相期許,黃炎培與毛澤東的窯洞長談,都閃耀著坦誠交流的光輝。他們之間難道沒有“沖突”嗎?他們彼此尊重包容,觀點碰撞,反而讓情誼更加深厚。他們用真心去贏得真心,用家國大義感染著家國大義,從而讓真正的相遇成為可能。因此,我們要不能壟斷話語權(quán),用傲慢的姿態(tài)和偏見的認知撕裂交流的紐帶。我們應(yīng)以平等的姿態(tài),用耐心地傾聽,用真誠的話語,來讓相處更為和諧融洽。當我們凝望那一雙眼睛,能夠發(fā)現(xiàn)眼眸深處的風霜,我們才能真正相遇。走出狹隘與固執(zhí),放下蠻橫和殘暴,攤開雙手,坦誠交流。由孤立走向交流,新航路的路線連接了大洲兩岸,由粗暴的鴉片戰(zhàn)爭走向現(xiàn)代的國際奧運,人類的交流方式更加文明。但是不珍重和平,以狹隘和固執(zhí)的態(tài)度處世,用蠻橫和殘暴應(yīng)對各種問題,拒絕對話,輕視他者聲音的情況仍然可見?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,交流溝通更加高效,但觀念的撕裂卻更普遍。我們要多一些“容忍”,少一些針鋒相對。從國與國相處的角度看,同住地球村,各國再也不能以封閉的態(tài)度解決問題,而必須以交流促進共識。從G20峰會到一帶一路,從氣候協(xié)定到共建人類命運共同體,我們可以看到是交流讓人民心連心,讓國家攜手同行?!吨芤住酚醒?,“天地交而萬物通,上下交而其志同”。也許我們正相逢,而坦誠交流會讓我們真正相遇。在飛速發(fā)展的今天,請讓我們帶著愛與坦誠交流,澆灌理解與合作之花,讓美好在世界各地綻放。點評:本文巧妙地將教材中的素材運用到作文中,李清照的情思、燭之武的睿智、馬克思與恩格斯的友情等等,都在增加作文的論證力度的同時,也讓閱卷老師看到了一個勤勉篤學(xué)的考生。與其它素材相比,課本中的素材師生都比較熟悉,只要找到與論點契合的維度,稍加潤色,就能形成文章的亮點。【考場佳作2】搭坦誠交流之橋,促人際關(guān)系和諧坦誠交流,合理化解交往沖突,消除情感隔膜,能讓人際關(guān)系和諧,有利于社會良性發(fā)展?!敖蠠o所有,聊贈一枝春”,是友情的詩意傾訴;“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,是惺惺相惜的傾訴;“照人膽似秦時月,送我情如嶺上云”,是同道中人的肝膽相照。無論大漠塞北抑或煙雨江南,無論他鄉(xiāng)游子亦或青衫宦游,唯有坦誠交流,方能有天涯若比鄰的欣慰。在泥沙俱下的信息時代,個人包裹于信息繭房,人與人溝通的壁障逐漸增厚,唯有搭建坦誠交流之橋,方能促人際關(guān)系和諧。展坦誠交流之翼,在互動中展現(xiàn)自我,贏得未來。俗話說:“是金子總會發(fā)光?!钡谌瞬泡叧龅臅r代,梁曉聲認為,“若給一塊抹布蓋住,金子都永遠不得發(fā)光?!鼻铱疵熘鲃酉蚱皆晕彝扑],坦誠交流,終贏得平原君的信任而一舉成名成為座上
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