2022年安徽省中學(xué)教師資格《教育知識(shí)與能力》考試題庫【典型題 真題庫】

2022年安徽省中學(xué)教師資格《教育知識(shí)與能力》考試

題庫【典型題真題庫】

一、單選題

1.培養(yǎng)勞動(dòng)者是()。

A、社會(huì)主義教育目的的總要求

B、對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求

C、我國教育目的的根本特點(diǎn)

D、學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

答案：A

解析：教育目的中最根本的問題是回答培養(yǎng)什么人的問題。培養(yǎng)勞動(dòng)者是社會(huì)主

義教育目的的總要求。

2.“當(dāng)機(jī)立斷”描述的是性格的()特征。

A\態(tài)度

B、意志

C、情緒

D、理智

答案：B

解析：性格的意志特征是指一個(gè)人對自己的行為自覺地進(jìn)行調(diào)節(jié)的特征。表現(xiàn)為

行動(dòng)有計(jì)劃'獨(dú)立自主、不受別人左右、果斷、勇敢等。“當(dāng)機(jī)立斷”描述的就

是性格的意志特征。

3.中學(xué)生小華和幾個(gè)同學(xué)為了參加全省航模大賽，組成了航模小組，他們?yōu)榱嗽?/p>

大賽中表現(xiàn)出色，達(dá)成了共識(shí)，犧牲各自的一些課余休息時(shí)間，放棄各自的一些

愛好，以規(guī)范自己的參賽行為。這種情況下，小組成員遵循的紀(jì)律屬于(？)。

A、教師促成

B、群體促成

C、任務(wù)促成

D、自我促成

答案：C

解析：所謂任務(wù)促成的紀(jì)律，主要指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。

這類紀(jì)律在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中占有重要地位。小華和他的同學(xué)正因?yàn)閰⒓恿吮荣?/p>

才促成了一種良好的紀(jì)律，因而體現(xiàn)的是該類型。

4.把課劃分為新授課、鞏固課、技能課'檢查課的依據(jù)是()o

A、教學(xué)任務(wù)

B、教學(xué)內(nèi)容

C、教學(xué)規(guī)律

D、教學(xué)原則

答案：A

解析：根據(jù)上課要完成的不同教學(xué)任務(wù)，課可劃分為不同的類型，如新授課和鞏

固課等。

5.人類的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂“教育”活動(dòng)存在本質(zhì)區(qū)別。它主要表現(xiàn)為人類的

教育具有Oo

A、延續(xù)性

B、模仿性

C、社會(huì)性

D、永恒性

答案：c

解析：教育的本質(zhì)屬性是一種有目的、有組織、有計(jì)劃地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它

要解決的矛盾是受教育者個(gè)體與社會(huì)之間的矛盾。

6.下列說法中符合弗洛伊德關(guān)于“自我防御機(jī)制”的表述的是()o

A、是“超我”的活動(dòng)機(jī)制

B、是一種壓抑或克制能力

C、絕大部分“防御機(jī)制”有積極意義

D、是后天訓(xùn)練出來的一種能力

答案：B

解析：自我防御機(jī)制是自我的活動(dòng)機(jī)制，絕大多數(shù)具有消極意義，能夠引發(fā)個(gè)體

心理障礙，是先天的一種能力。

7.提出“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣,從人民中、

生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生”的

教育家是()。

A、列寧

B、加里寧

C、陶行知

D、毛澤東

答案：B

解析:加里寧提出“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，

從人民中、生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西。然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)

給學(xué)生”。

8.小瓊十分內(nèi)向，不愛說話，無論在陌生的環(huán)境，還是在家里，都少言寡語。這

表明人格具有Oo

A、整體性

B、穩(wěn)定性

C、獨(dú)特性

D、功能性

答案：B

解析：人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性，二是人格的

跨情境的一致性。題干反映的就是人格具有跨情境的一致性。

9.奧爾波特將一個(gè)最典型、最有概括性并對一個(gè)人的各方面行為均產(chǎn)生影響的特

質(zhì)稱為()o

A、共同特質(zhì)

B、中心特質(zhì)

C、首要特質(zhì)

D、動(dòng)力特質(zhì)

答案：C

解析:奧爾波特他把人格特質(zhì)分為兩類:一類是共同特質(zhì)，指在某一社會(huì)形態(tài)下，

大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)；另一類是個(gè)人特質(zhì)，指個(gè)體身上所

獨(dú)具的特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)又分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)。首要特質(zhì):

一個(gè)人最典型、最有概括性的特質(zhì)。中心特質(zhì):構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要特質(zhì)，

在每個(gè)人身上大約有5?10個(gè)。次要特質(zhì)：個(gè)體的一些不太重要的特質(zhì)，往往只

有在特殊情況下才會(huì)表現(xiàn)出來。

10.學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是()O

A、教學(xué)

B、管理

C、課外活動(dòng)

D、后勤工作

答案：A

解析：教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)都必須有利于教學(xué)活

動(dòng)的開展，學(xué)校一切工作的立足點(diǎn)都應(yīng)該是教學(xué)質(zhì)量的提高。

11.學(xué)習(xí)評價(jià)是對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展情況做出的價(jià)值判斷。從評價(jià)的功能分析，隨堂

測驗(yàn)屬于()。

A、診斷性評價(jià)

B、形成性評價(jià)

C、總結(jié)性評價(jià)

D、安置性評價(jià)

答案：B

解析：形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過

程及結(jié)果的評價(jià)。它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題的教學(xué)中對學(xué)生的口頭提問和書面

測驗(yàn)。形成性評價(jià)可以使教師和學(xué)生都能及時(shí)獲得反饋信息，從而更好地改進(jìn)教

學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量。

12.(2020年真題)建華在聽課過程中會(huì)不由自主地玩手機(jī)或做小動(dòng)作。這種現(xiàn)

象屬于()

A、注意集中

B、注意分散

C、注意分配

D、注意轉(zhuǎn)移

答案:B

解析：注意分散是指離開當(dāng)前對象而被無關(guān)刺激吸引走，是被動(dòng)地，題中關(guān)鍵詞

“不由自主”，則屬于注意分散。注意轉(zhuǎn)移是指主動(dòng)地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到

另一個(gè)對象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。注意分配是指在同一時(shí)間內(nèi)

注意指向于兩種或幾種不同的對象與活動(dòng)。因此，答案選B。

13.自我調(diào)控系統(tǒng)包括自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和()o

A、自我實(shí)現(xiàn)

B、自我控制

C、自我調(diào)節(jié)

D、自我期望

答案：B

解析：自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)

和自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。

14.教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，說明學(xué)生的認(rèn)識(shí)具有特殊性，

表現(xiàn)在()。

A、認(rèn)識(shí)的間接性

B、認(rèn)識(shí)的交往性

C、認(rèn)識(shí)的教育性

D、認(rèn)識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)性

答案：D

解析：教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式。四個(gè)選項(xiàng)均是教學(xué)過程，是一種特殊的

認(rèn)識(shí)過程的表現(xiàn)，題干中的關(guān)鍵詞“在教師指導(dǎo)下”可知是“有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)”。

15.(2020年真題)在學(xué)制發(fā)展過程中，有些國家規(guī)定學(xué)生在小學(xué)和初中階段接

受統(tǒng)一的基礎(chǔ)教育，高中以后可以接受普通教育或職業(yè)教育。這些國家的學(xué)制類

型屬于()o

A、單軌學(xué)制

B、雙軌學(xué)制

C、多軌學(xué)制

D、分支型學(xué)制

答案：D

解析：分支制學(xué)制是指在初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段

分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。代表國家：前蘇聯(lián)'中國。

16.學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價(jià)和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為屬

于()。

A、直接強(qiáng)化

B、間接強(qiáng)化

C、自我強(qiáng)化

D、替代性強(qiáng)化

答案：C

解析：自我強(qiáng)化是班杜拉在斯金納強(qiáng)化理論基礎(chǔ)上的重新解釋。自我強(qiáng)化是指人

能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。

17.董老師總是希望在課堂上盡可能地滿足學(xué)生愛與被愛的需要。董老師的做法

體現(xiàn)了哪種課堂管理取向（）

A、建構(gòu)取向

B、行為取向

C、認(rèn)知取向

D、人本取向

答案：D

解析：行為主義的觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程；認(rèn)知主義的

觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程；建構(gòu)主義的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)是主動(dòng)地建構(gòu)

知識(shí)的過程；人本主義的觀點(diǎn)是以人為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性發(fā)揮。題干中董老

師注重滿足學(xué)生的基本需要，這是關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，符合人本主義的觀點(diǎn)。

18.在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不

相同。這體現(xiàn)了教育的Oo

A、永恒性

B、歷史性

C、繼承性

D、生產(chǎn)性

答案:B

解析：題干描述的是教育的歷史性。

19.老師當(dāng)眾高度贊譽(yù)某學(xué)生的助人行為，隨后班上出現(xiàn)了更多互幫互助現(xiàn)象。

這是一種()。

A、負(fù)強(qiáng)化

B、直接強(qiáng)化

C、替代強(qiáng)化

D、自我強(qiáng)化

答案:C

解析：班杜拉把強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。替代強(qiáng)化指觀察者因

看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。老師贊揚(yáng)某學(xué)生助人行為，而使得班上出現(xiàn)

了更多互幫互助現(xiàn)象屬于替代強(qiáng)化

20.教育是新生一代成長的與社會(huì)生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段，為一切人和

一切社會(huì)所必須，并與人類社會(huì)始終，它表明教育具有()O

A、永恒性

B、歷史性

C、階段性

D、生產(chǎn)性

答案：A

解析：教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在著教育。

21.教師在教學(xué)過程中編制試題、評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程是指()。

A、測量

B、測驗(yàn)

C、考試

D、評價(jià)

答案：B

解析：測驗(yàn)是指學(xué)生學(xué)業(yè)成績的考查和評定，也是教師在教學(xué)過程中編制試題、

評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程，通過測驗(yàn)可以評定學(xué)生個(gè)人的能力。因此，正確答案

選Bo

22.我國歷史上著名的大思想家王陽明5歲還不能開口說話，卻能默背祖父眾多

藏書。這說明()。

A、人的發(fā)展具有階段性

B、人的發(fā)展具有不平衡性

C、人的發(fā)展具有順序性

D、人的發(fā)展具有整體性

答案：B

解析:個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先是同一個(gè)方面的發(fā)展速度,

在不同的年齡階段變化是不平衡的；第二個(gè)方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。有

的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，而有的則要到較晚的年齡階

段才能達(dá)到成熟的水平。題干中王陽明5歲還不會(huì)開口說話，但卻能默背祖父的

眾多藏書，體現(xiàn)的是人的發(fā)展具有不平衡性。

23.某校經(jīng)常組織同一學(xué)科教師相互觀摩教學(xué)。課后針對教學(xué)過程展開研討，提

出完善教學(xué)的建議。這種做法體現(xiàn)的教師專業(yè)發(fā)展途徑是()。

A、進(jìn)修培訓(xùn)

B、同伴互助

C、師徒結(jié)對

D、自我研修

答案：B

解析：同一學(xué)科的老師相互幫助屬于同伴互助。

24.ABC理論是()的核心理論。

A、行為療法

B、理性情緒療法

C、以當(dāng)事人為中心療法

D、運(yùn)動(dòng)改變法

答案：B

解析：理性情緒療法的基本理論主要是ABC理論，在ABC理論模式中，A是指誘

發(fā)性事件；B是指個(gè)體在遇到謗發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對這一事件的

看法、解釋和評價(jià)；C是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為結(jié)果。

25.我國著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在()中，以語言為中介，自覺地、

積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。

A、學(xué)習(xí)行為

B、社會(huì)理論

C、社會(huì)生活實(shí)踐

D、文化視野

答案：C

解析：我國著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語言為中

介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。因此，答案選C。

26.中學(xué)生隨著身心的迅速發(fā)展，開始積極嘗試脫離父母的保護(hù)和管理，渴望自

己的行為像成人，不愿意被當(dāng)做孩子看待。這說明中學(xué)生心理發(fā)展具有（）

A、平衡性

B、獨(dú)立性

C、閉鎖性

D、動(dòng)蕩性

答案:B

解析：在中學(xué)階段，中學(xué)生自我意識(shí)迅速發(fā)展，自我意識(shí)的發(fā)展，是中學(xué)生個(gè)性

趨向成熟穩(wěn)定的一個(gè)重要表現(xiàn)。他們能對自己、對他人做出比較深刻的評價(jià)，開

始學(xué)會(huì)從各種角度比較全面地評價(jià)他人和自己。

27.厭惡療法屬于（）。

A、行為矯正法

B、精神分析法

C、人本主義療法

D、合理情緒療法

答案：A

解析：厭惡療法是通過呈現(xiàn)或體驗(yàn)厭惡性刺激，來逐步消除不良行為或消極情緒

的一種行為矯正療法。

28.一個(gè)人面對同一問題，能想出多種不同類型的答案，這表明他的思維有（）。

A、流暢性

B、變通性

C、指向性

D、獨(dú)創(chuàng)性

答案：B

解析：創(chuàng)造性思維具有變通性，又叫靈活性，指的是對同一問題所想出不同類型

答案的多少，數(shù)量越多者，變通性越高。

29.教學(xué)工作的基礎(chǔ)是()o

A、備課

B、上課

C、課外輔導(dǎo)

D、作業(yè)的布置與批改

答案：A

解析：只有在備好課的基礎(chǔ)上，才能開展有效的教學(xué)工作。

30.從已知的具體的事實(shí)或個(gè)別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論的思維方法

是()。

A、比較法

B、歸納法

C、類比法

D、演繹法

答案：B

解析：本題考察的是歸納法的概念。歸納法是從已知的具體的事實(shí)或個(gè)別性的前

提概括出一般性或普遍性結(jié)論的思維方式。

31.假設(shè)你對以前一個(gè)同學(xué)對你謾罵時(shí)你憤怒的心情記憶猶新，這種記憶屬于()o

A、形象記憶

B、邏輯記憶

C、情緒記憶

D、運(yùn)動(dòng)記憶

答案：C

解析：情緒記憶指的是對自己體驗(yàn)過的情緒和情感的記憶。這里對過往“憤怒”

的記憶就是一種情緒記憶。

32.按照埃里克森人格發(fā)展理論,12T8歲個(gè)體心理發(fā)展的主要任務(wù)是（）

A、強(qiáng)化自我主動(dòng)性

B、培養(yǎng)勤奮感

C、建立自我同一性

D、獲得親密感

答案：C

解析：按照埃里克森人格發(fā)展理論,1278歲個(gè)體心理發(fā)展的主要任務(wù)是建立自

我同一性

33.劉老師與學(xué)生一起討論“網(wǎng)絡(luò)謠言”的危害，形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言”的共

識(shí)，共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可。這種品德培養(yǎng)方法屬于（）。

A、有效說服

B、樹立榜樣

C、群體約定

D、價(jià)值辨析

答案：C

解析：群體約定是指經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員的行為

有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。由形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言”的共識(shí)，

共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可可知，這種品德培養(yǎng)方法屬于群體

約定。

34.班級(jí)管理的主要對象是（）o

A、班級(jí)公共財(cái)產(chǎn)

B、班級(jí)信息

C、學(xué)生

D、班級(jí)資料

答案：C

解析：四個(gè)選項(xiàng)均是班級(jí)管理的對象，但是對班級(jí)公共財(cái)產(chǎn)、信息、斐料等的管

理，最終還是為了對學(xué)生進(jìn)行管理作準(zhǔn)備，班級(jí)管理的主要對象是學(xué)生。

35.教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)

定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的（）作出規(guī)定。

A、社會(huì)價(jià)值

B、個(gè)人價(jià)值

C、素質(zhì)結(jié)構(gòu)

D、人才規(guī)格

答案：A

解析：教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)

定（也就是受教育者應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)）。二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)

價(jià)值作出規(guī)定（培養(yǎng)出來的人應(yīng)該為什么樣的社會(huì)服務(wù)，應(yīng)當(dāng)符合什么樣的階級(jí)

利益）。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的結(jié)構(gòu)的核心部分。

36.口渴會(huì)促使人作出覓水的行為活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)的（）。

A、指向功能

B、激發(fā)功能

C、強(qiáng)化功能

D、調(diào)節(jié)與維持功能

答案：B

解析：動(dòng)機(jī)的激發(fā)功能會(huì)促使人產(chǎn)生某種活動(dòng)。故選B。

37.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則與（）相一致。

A、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

B、學(xué)而知之

C、不憤不啟，不俳不發(fā)

D、溫故而知新

答案:C

解析：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則與孔子提出的“不憤不啟，不怫不發(fā)”教

學(xué)原則相一致，均強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)性和啟發(fā)性。

38.教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，說明學(xué)生的認(rèn)識(shí)具有特殊性，

表現(xiàn)在（）。

A、認(rèn)識(shí)的間接性

B、認(rèn)識(shí)的交往性

C、認(rèn)識(shí)的教育性

D、認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性

答案：D

解析：教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式。四個(gè)選項(xiàng)均是教學(xué)過程，是一種特殊的

認(rèn)識(shí)過程的表現(xiàn)，題干中的關(guān)鍵詞“在教師指導(dǎo)下”可知是“有引導(dǎo)的認(rèn)識(shí)”，

故選D。

39.可以解釋倒攝抑制現(xiàn)象的遺忘理論是()。

A、衰退理論

B、干擾理論

C、線索一依存理論

D、動(dòng)機(jī)一遺忘理論

答案：B

解析：干擾說認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。一

旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。這種干擾主要有兩種情況，即前攝抑制和倒攝

抑制。

40.班級(jí)授課制在我國正式實(shí)行一般認(rèn)為是在()。

A、唐朝中期

B、明朝中期

C、清朝末年

D、辛亥革命以后

答案：C

解析：1862年，清政府在北京開辦的京師同文館中首次采用班級(jí)授課制。

41.中學(xué)生曉陽總認(rèn)為他是一個(gè)完美的人，任何事情都會(huì)按自己的意愿發(fā)展，但

是現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，這讓他非?？鄲?，希望得到心理輔導(dǎo)老師的幫助。如果對

曉陽進(jìn)行心理輔導(dǎo)，最可行的辦法是Oo

A、放松訓(xùn)練法

B、系統(tǒng)脫敏法

C、理性情緒法

D、代幣強(qiáng)化法

答案：C

解析：心理學(xué)家艾利斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法。他認(rèn)為人的情緒是由人的思想

決定的。合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒，

即人的行為的ABC理論。題干中，曉陽認(rèn)為自己是個(gè)完美的人，而事實(shí)表現(xiàn)不是

如此，說明曉陽對自己的認(rèn)知是不正確的觀念，想要改變這種狀態(tài)，首先要改變

對自己的認(rèn)知，也就是建立合理的情緒。

42.下列學(xué)習(xí)活動(dòng)中屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是()o

A、獲得表揚(yáng)

B、獲得高分

C、獲得好名次

D、獲得解答

答案：D

解析：前三者是外部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，獲得解答是學(xué)生對知識(shí)本身的興趣，因此是內(nèi)

部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

43.在班主任班級(jí)管理的內(nèi)容中，以下哪項(xiàng)屬于了解和研究學(xué)生個(gè)人的內(nèi)容？()

A、學(xué)生的家庭類型

B、學(xué)生在家庭中的地位

C、學(xué)生干部情況

D、課外與校外組織活動(dòng)情況

答案：D

解析：在班主任班級(jí)管理的內(nèi)容中，了解和研究學(xué)生的內(nèi)容主要包括：①了解和

研究學(xué)生個(gè)人。包括：思想品德狀況'集體觀念'勞動(dòng)態(tài)度'思維特點(diǎn)、智力水

平；體質(zhì)健康狀況、個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣；課外與校外活動(dòng)情況；興趣、愛好'性格等。

②了解和研究學(xué)生的群體關(guān)系、包括：班級(jí)風(fēng)氣'輿論傾向、不同層次學(xué)生的結(jié)

構(gòu)'同學(xué)之間的關(guān)系、學(xué)生干部情況等。③了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

包括：了解學(xué)生的家庭類型'家庭物質(zhì)生活與精神生活條件、家長的職業(yè)及思想

品德和文化修養(yǎng)'學(xué)生在家庭中的地位'家長對學(xué)生的態(tài)度等。AB屬于了解和

研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境；C屬于了解和研究學(xué)生的群體關(guān)系。只有D屬于了

解和研究學(xué)生個(gè)人的內(nèi)容。故選D。

44.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)經(jīng)常性活動(dòng)的班級(jí)管理方式是()。

A、常規(guī)管理

B、民主管理

C、平行管理

D、目標(biāo)管理

答案：A

45.新課程主張教師應(yīng)把教學(xué)過程看作是()。

A、教師的教與學(xué)生的學(xué)的過程

B、課程傳遞和執(zhí)行的過程

C、師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程

D、知識(shí)傳授和學(xué)生能力發(fā)展的過程

答案：C

解析：新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是一個(gè)互動(dòng)發(fā)展的過程。

46.中學(xué)心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個(gè)方面，即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和（）o

A、心理疏導(dǎo)

B、職業(yè)指導(dǎo)

G心理咨詢

D、交往指導(dǎo)

答案：B

解析：中學(xué)心理輔導(dǎo)的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，人格輔導(dǎo)，生活輔導(dǎo)，職業(yè)輔導(dǎo)

47.洛克提出了“白板說”，認(rèn)為人生來如同白板，人的知識(shí)都是學(xué)習(xí)得來的，

人的差別都是由教育產(chǎn)生的結(jié)果。

A、識(shí)記

B\領(lǐng)會(huì)

G分析

D、運(yùn)用

答案：A

解析:布魯姆將認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)按由低到高、由簡到繁的順序劃分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、

運(yùn)用、分析'綜合和評價(jià)六個(gè)亞領(lǐng)域。知識(shí)目標(biāo)又稱為識(shí)記目標(biāo)。

48.政治與教育內(nèi)容的關(guān)系是（）。

A、政治決定一切教育內(nèi)容

B、政治決定與勞動(dòng)能力有關(guān)的教育內(nèi)容

C、政治與教育內(nèi)容無關(guān)

D、政治決定與思想意識(shí)有關(guān)的教育內(nèi)容

答案：D

解析：不同政治經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)具有不同的政治方向、思想意識(shí)和主流文化，并

且不同的政治經(jīng)濟(jì)制度要求培養(yǎng)具有不同政治立場和思想意識(shí)的人，自然要求傳

遞不同的教育內(nèi)容，特別是思想意識(shí)方面的內(nèi)容。

49.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的認(rèn)真審題及審題方法會(huì)影響化學(xué)、物理等學(xué)習(xí)的審題態(tài)度

及審題方法。這種學(xué)習(xí)遷移是()。

A、具體遷移

B、順應(yīng)遷移

C、一般遷移

D、重組遷移

答案:C

解析：一般遷移也稱“非特殊遷移”“普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的

一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具

體應(yīng)用。

50.關(guān)于“校本課程開發(fā)”，下列說法不正確的是()。

A、學(xué)校是課程開發(fā)的主體

B、學(xué)校文化是課程開發(fā)的主要內(nèi)容

C、講究學(xué)校特色，可以適當(dāng)違反國家課程標(biāo)準(zhǔn)

D、開發(fā)活動(dòng)是為本校學(xué)生服務(wù)

答案：C

解析：校本課程開發(fā)是指學(xué)校為達(dá)到教育目的或解決學(xué)校的教育問題，依據(jù)學(xué)校

自身的性質(zhì)'特點(diǎn)、條件以及可以利用和開發(fā)的資源，由學(xué)校教育人員與校外團(tuán)

體或個(gè)人合作開展的課程開發(fā)活動(dòng)。學(xué)校是課程開發(fā)的主體，課程開發(fā)的主要內(nèi)

容是學(xué)校文化，開發(fā)活動(dòng)要為本校學(xué)生服務(wù)。校本課程開發(fā)要以國家制定的課程

綱要的基本精神為指導(dǎo)，在實(shí)施國家課程、地方課程的前提下，講究學(xué)校特色，

不得違反國家課程標(biāo)準(zhǔn)。

51.如減少或停止上網(wǎng)會(huì)出現(xiàn)周身不適、煩躁、易激惹，注意力不集中，睡眠障

礙，這很可能是Oo

A、焦慮癥

B、抑郁癥

C、強(qiáng)迫癥

D、網(wǎng)絡(luò)成癮

答案:D

解析：網(wǎng)絡(luò)成癮是指個(gè)體反復(fù)過度使用網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的一種精神行為障礙，表現(xiàn)為對

使用網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生強(qiáng)烈欲望，突然停止或減少使用時(shí)出現(xiàn)煩躁、注意力不集中、睡眠

障礙等。

52.個(gè)體動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律，遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從大肌肉動(dòng)作到

精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展規(guī)律，這種規(guī)律現(xiàn)象說明心理發(fā)展具有Oo

A、差異性

B、順序性和方向性

G不平衡性

D、連續(xù)性和階段性

答案：B

解析：在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和順序性。發(fā)展是不可

逆的，也不可逾越。

53.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天。這是因?yàn)樵缟虾?/p>

晚上所受的是（）。

A、雙重抑制

B、前攝抑制

C、單一抑制

D、倒攝抑制

答案：C

解析：早上學(xué)習(xí)只受倒攝抑制的影響，晚上學(xué)習(xí)只受前攝抑制的影響，早晚受到

的是單一抑制的影響。

54.我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）。

A、陶冶教育法

B、實(shí)際鍛煉法

C、榜樣示范法

D、說服教育法

答案：D

解析：說服教育法是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)

的方法，它是我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法。

55.教師考慮學(xué)生的個(gè)別差異，根據(jù)學(xué)生的不同發(fā)展水平進(jìn)行教學(xué)材料組織的階

段是0。

A、關(guān)注生存階段

B、關(guān)注學(xué)生階段

C、關(guān)注情境階段

D、關(guān)注生命階段

答案:B

解析：教師在不同的成長階段所關(guān)注的問題不同，福勒和布朗根據(jù)教師的需要和

不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題.把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)

生三個(gè)階段。教師考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需

要，這一階段屬于關(guān)注學(xué)生階段。

56.學(xué)生將《辛丑條約》的內(nèi)容“賠款，禁止人民反抗，允許外國在中國駐兵，

建領(lǐng)事館”濃縮為“錢禁兵館”四個(gè)字，并用“前進(jìn)賓館”幫助自己記憶。該生

使用的學(xué)習(xí)策略是()。

A、自我提問法

B、位置記憶法

C、視覺聯(lián)想法

D、諧音聯(lián)想法

答案：D

解析：學(xué)生將《辛丑條約》的內(nèi)容濃縮為“錢禁兵館”四個(gè)字為縮略詞法，把“錢

禁兵館”四個(gè)字用“前進(jìn)賓館”幫助記憶，屬于諧音聯(lián)想法。

57.1970年寫成并出版《終身教育引論》而成為終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和理

論奠基者的是Oo

A、保羅？朗格朗

B、R?H?戴維

C、穆克?德洛爾

D、埃德加？富爾

答案:A

解析：保羅？朗格朗于1970年寫成并出版了《終身教育引論》而成為終身教育理

論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者。

58.初二（1）班小王同學(xué)在黑板上畫了個(gè)漫畫，并寫上“班長是班主任的小跟班”。

班主任馮老師看了，發(fā)現(xiàn)漫畫真畫出了自己的特征，認(rèn)為他有繪畫天賦。于是請

他擔(dān)任班上的板報(bào)和班刊繪畫編輯，并安排班長協(xié)助他。在班長的幫助下，小王

發(fā)揮了自己的才能，出色的完成了任務(wù)，克服了散漫的毛病，后來還圓了他考取

美術(shù)專業(yè)的大學(xué)夢。馮老師遵循的主要德育原則是（？）。

A、疏導(dǎo)原則

B、教育影響一致性與連貫性原則

C、長善救失原則

D、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則

答案：C

解析：長善救失指在教育學(xué)生的過程中，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，并且能引導(dǎo)學(xué)

生糾正自己的失誤過錯(cuò)。馮老師的做法是讓該同學(xué)美術(shù)上的特長引導(dǎo)他思想的轉(zhuǎn)

變，因而體現(xiàn)了該原則。

59.在教育目的價(jià)值取向上，存在的兩種典型對立的理論主張是()o

A、個(gè)人本位論與社會(huì)本位論

B、國家本位論與社會(huì)本位論

C、全面發(fā)展論與個(gè)性發(fā)展論

D、國家本位論與個(gè)人本位論

答案：A

解析：在教育目的價(jià)值取向上，存在的兩種典型對立的理論：個(gè)人本位與社會(huì)本

位論。個(gè)人本位論注重個(gè)人價(jià)值，要培養(yǎng)“自然人”，社會(huì)本位論注重社會(huì)價(jià)值，

培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員。

60.苛勒在研究黑猩猩的學(xué)習(xí)時(shí)采用的實(shí)驗(yàn)是()o

A、迷箱實(shí)驗(yàn)

B、迷津?qū)嶒?yàn)

C、疊箱實(shí)驗(yàn)

D、“三座山”實(shí)驗(yàn)

答案:C

解析：苛勒的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)主要有兩個(gè)系列:箱子問題與棒子問題。格式塔心理學(xué)家

苛勒曾在19137917年間，對黑猩猩的問題解決行為進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究，

從而提出了與嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論相對立的完形-頓悟說。在單箱情境中，將香蕉

懸掛于黑猩猩籠子的頂板，使它夠不著。但籠中有一箱子可利用。識(shí)別箱子與香

蕉的關(guān)系后，饑餓的黑猩猩將箱子移近香蕉，爬上箱子，摘下香蕉。在更復(fù)雜的

疊箱情境中，黑猩猩把握了箱子之間的重疊及其穩(wěn)固關(guān)系后，也解決了這一較復(fù)

雜的問題。

61.某小學(xué)語文教師在講授人物描寫方法后，讓學(xué)生寫一寫自己眼中媽媽的形象。

通過寫作，學(xué)生體會(huì)到媽媽溫暖的愛和細(xì)致的呵護(hù)。學(xué)生展現(xiàn)出對母親的依賴和

信任。也更尊重和理解自己的母親。這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中的()。

A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

答案：D

解析：傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律是教師在教學(xué)過程中自覺地運(yùn)用教

學(xué)的教育性規(guī)律，把知識(shí)教學(xué)與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來，寓德育于教學(xué)之

中。做到教書育人。題干中語文教師在講授人物描寫之后，讓同學(xué)們描寫自己的

母親，從而讓同學(xué)們更尊重、理解自己母親的做法體現(xiàn)了傳授知識(shí)與思想品德教

育相統(tǒng)一的規(guī)律。

62.強(qiáng)迫癥的矯正方法是()o

A、行為療法

B、森田療法

C、系統(tǒng)脫敏法

D、肯定性訓(xùn)練法

答案：B

解析：矯正強(qiáng)迫癥的方法是日本的森田療法，強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人力圖控制強(qiáng)迫癥狀的努

力，以及這種努力所導(dǎo)致的對癥狀出現(xiàn)的專注和預(yù)期，對強(qiáng)迫癥狀起維持和增強(qiáng)

作用。

63.簡述增進(jìn)師生溝通的心理學(xué)原則。

A、A

B、B

C、C

D、D

答案：D

解析：（1）同理心：與學(xué)生溝通的前提。（2）真誠：用真誠喚起學(xué)生的信任感。（3）

接納與尊重學(xué)生。

64.班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心是（）。

A、班主任

B、班委會(huì)

C、共青團(tuán)

D、少先隊(duì)

答案：A

解析：班主任是班級(jí)建設(shè)的主帥，是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、

生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者'領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹

者，班主任在班集體的教育和教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著核心地位。

65.（）指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。

A、奧蘇貝爾

B、卡特爾

C、霍蘭德

D、斯普蘭格

答案：B

解析：卡特爾提出人格特質(zhì)理論，并將人格分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。

66.根據(jù)強(qiáng)化的目的和性質(zhì)，強(qiáng)化可分為()o

A、積極強(qiáng)化與消極強(qiáng)化

B、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化

C、自然強(qiáng)化物和人為近似強(qiáng)化物

D、強(qiáng)化和懲罰

答案：B

解析：正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化是根據(jù)強(qiáng)化的目的和強(qiáng)化的性質(zhì)劃分的。

67.“教育在于使青年社會(huì)化—在我們每一個(gè)人之中，造成一個(gè)社會(huì)的我，這

便是教育的目的?！边@句話體現(xiàn)的教育目的觀是()。

A、個(gè)人本位論

B、文化本位論

C、社會(huì)本位論

D、科學(xué)本位論

答案：C

解析：社會(huì)本位論認(rèn)為教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者

社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。

68.尼尼認(rèn)為，因?yàn)樗矚g狗，所以每個(gè)人都和她一樣喜歡狗。這說明尼尼處于

00

A、感知運(yùn)動(dòng)階段

B、具體運(yùn)算階段

C、前運(yùn)算階段

D、形式運(yùn)算階段

答案：C

69.下列說法中，對教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是。。

A、教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向

B、教育，特別是學(xué)校教育給人的影響是比較全面、系統(tǒng)和深刻的

C、學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師

D、教育對人的發(fā)展起決定性作用，好的教育一定能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生

答案：D

解析：教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，但并不起決定作用。

70.下列屬于維果茨基的理論觀點(diǎn)的是()

A、圖式

B、自我同一性

C、力比多

D、最近發(fā)展區(qū)

答案：D

解析：圖式是皮亞杰的觀點(diǎn)；自我同一性是埃里克森的觀點(diǎn)；力比多是弗洛伊德

提出來的。所以，本題的正確答案為D。

71.下列不是皮亞杰最先提出的是()。

A、同化

B、順應(yīng)

C、圖式

D、反射

答案：D

解析：反射最早是由桑代克提出的。桑代克是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人。他把人

和動(dòng)物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，認(rèn)為這種聯(lián)結(jié)的形成是通過盲目嘗

試一逐步減少錯(cuò)誤一再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過程習(xí)得的。而皮亞杰則提出了同化、

順應(yīng)、圖式。

72.在歸因訓(xùn)練中，老師要求學(xué)生盡量嘗試“努力歸因”，以增強(qiáng)他們的自信心，

因?yàn)樵诰S納的成敗歸因理論中，努力屬于()o

A、內(nèi)部的、不穩(wěn)定的'可控因素的

B、內(nèi)部的，不穩(wěn)定的，不可控的

C、內(nèi)部的，穩(wěn)定的，可控的

D、內(nèi)部的，穩(wěn)定的，不可控的

答案:A

解析：努力程度屬于維納成敗歸因理論中的不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控因素。

73.剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫()o

A、絕對感覺閾限

B、絕對感受性

C、差別感覺閾限

D、差別感受性

答案：A

解析：剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫絕對感覺閾限；而人的感官覺察這種微

弱刺激的能力，叫絕對感受性。

74.印度“狼孩”的事例表明，個(gè)體在早期心理發(fā)展的某一個(gè)短暫時(shí)期內(nèi)，對某

類刺激特別敏感，一旦錯(cuò)失將難以達(dá)到應(yīng)有的發(fā)展水平。心理學(xué)上把這一時(shí)期稱

為()。

A、最近發(fā)展區(qū)

B、生長高峰期

C、心理斷乳期

D、關(guān)鍵期

答案：D

解析：最近發(fā)展區(qū)由維果斯基提出，指個(gè)體在成人幫助下達(dá)到的發(fā)展水平與實(shí)際

水平之間的差距，是兩種水平之間的差異。生長高峰期指個(gè)體發(fā)展的某一時(shí)期，

身高、體重等飛速發(fā)展的狀況。少年期一般被稱為“心理斷乳期”。關(guān)鍵期是勞

倫茲提出的，是個(gè)體心理發(fā)展中的一個(gè)短暫時(shí)期，在此期間，個(gè)體對某種刺激特

別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。題中所述為關(guān)鍵

期。

75.()是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長中的意義，并將兒童個(gè)體

的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實(shí)踐的教育家。

A、泰勒

B、桑代克

C、斯金納

D、杜威

答案：D

解析：杜威是最自覺'清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長中的意義，以極大的魄

力將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程，并且付諸實(shí)踐的教育家。他

使得直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入學(xué)校課程,獲得正式地位,與以間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程分庭抗禮。

76.李曉明害怕在社交場合講話，經(jīng)常擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口

吃而不敢抬頭.不敢正視對方眼睛，這種心理狀態(tài)是一種()。

A、抑郁癥

B、恐懼癥

C、焦慮癥

D、強(qiáng)迫癥

答案：B

解析：恐懼癥是對特定的。無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕。題干表述為

社交恐懼癥。

77.測驗(yàn)時(shí)跳過某個(gè)難題，先做簡單的題目，這屬于()o

A、認(rèn)知策略

B、調(diào)節(jié)策略

C、資源管理策略

D、精細(xì)加工策略

答案：B

解析：調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)補(bǔ)救措

施。

78.我國基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是()。

A、培養(yǎng)人的智力

B、為其上一級(jí)學(xué)校輸送拔尖人才

C、培養(yǎng)各種專門人才

D、為人的發(fā)展奠定德智體等各方面的基礎(chǔ)

答案：D

解析：基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育階段，其培養(yǎng)目標(biāo)主要是為人的成長與發(fā)展奠定

德智體等各方面的基礎(chǔ)。

79.以下不屬于新課程改革的時(shí)代發(fā)展特征要求的是()。

A、初見端倪的知識(shí)經(jīng)濟(jì)

B、國際競爭空前激烈

C、政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革

D、人類的生存和發(fā)展面臨困境

答案：C

解析：政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革是國外課程改革的啟示之一。

80.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()o

A、組織和培養(yǎng)班集體

B、全面了解學(xué)生

C、培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)

D、做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

答案：B

解析：做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是全面了解學(xué)生，是由班主任工作的性質(zhì)決

定的。

81.在學(xué)習(xí)新材料時(shí)，先對材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡要的

語詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要的觀點(diǎn)，這屬于（）o

A、復(fù)述策略

B、理解一控制策略

C、精細(xì)加工策略

D、組織策略

答案:D

解析：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知

識(shí)結(jié)構(gòu)。對材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析'歸納和總結(jié)，然后，用簡要的語詞，按材料中

的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要觀點(diǎn)，是屬于組織策略中列提綱的方法。

82.下列學(xué)習(xí)活動(dòng)中屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）。

A、獲得表揚(yáng)

B、獲得高分

C、獲得好名次

D、獲得解答

答案：D

解析：前三者是外部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，獲得解答是學(xué)生對知識(shí)本身的興趣，因此是內(nèi)

部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

83.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，在20世紀(jì)末中國教育界的具體實(shí)踐典型

是（）。

A、教育實(shí)驗(yàn)的熱潮

B、教育改革的實(shí)踐

C、素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)

D、教育的國際化走勢

答案：C

解析：素質(zhì)教育提倡人的全面發(fā)展，它是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在2

0世紀(jì)末中國教育界的具體實(shí)踐典型。

84.同樣一個(gè)人，由于距離的遠(yuǎn)近不同，投射在視網(wǎng)膜上的視像大小可以相差很

大，但是我們總是認(rèn)為他的大小沒什么改變，仍按照他的實(shí)際大小來知覺。這是

知覺的()。

A、選擇性

B、整體性

C、理解性

D、恒常性

答案：D

解析：本題考察知覺的恒常性。在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距

離知覺某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺對象的物理屬性(大小、形狀'明度、顏

色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性，知覺

的這種特征，稱為知覺的恒常性。

85.建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，知識(shí)的特點(diǎn)具有。。

A、主觀性

B、客觀性

C、普遍適應(yīng)性

D、永恒性

答案：A

解析：建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義過程，是兒童與周圍環(huán)

境相互作用的過程中，通過同化與順應(yīng)，逐步建構(gòu)起外部世界的知識(shí)，從而使自

身認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)得以轉(zhuǎn)換與發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)人類知識(shí)的主觀性，認(rèn)為人類知識(shí)是對客觀

世界的一種解釋、一種假設(shè)，并不是對現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)確的表征，它不是最終的答案。

86.沙赫特-辛格的情緒理論認(rèn)為,對情緒產(chǎn)生起決定作用的因素是()

A、環(huán)境

B、生理

G刺激

D、認(rèn)知

答案：D

解析：認(rèn)知

87.任老師踐行素質(zhì)教育理念，使全班學(xué)生都得到個(gè)性發(fā)展,根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)，

準(zhǔn)備了“私人定制”方案。根據(jù)福勒的教師成長階段理論，任老師處于()階段。

A、關(guān)注生存

B、關(guān)注情境

C、關(guān)注學(xué)生

D、關(guān)注個(gè)人

答案：C

解析：福勒把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。教師

考慮學(xué)生的個(gè)別差異，說明其處于關(guān)注學(xué)生階段。

88.單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激就能引起的反應(yīng)就叫()o

A、中性反應(yīng)

B、條件反應(yīng)

C、無條件反應(yīng)

D、操作反應(yīng)

答案：B

解析：巴甫洛夫認(rèn)為由條件刺激引起的反應(yīng)是條件反應(yīng)。

89.在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的要求進(jìn)行科學(xué)

評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的，可供學(xué)生選擇的

課程是()o

A、國家課程

B、地方課程

C、學(xué)校課程

D、基礎(chǔ)型課程

答案：C

解析：題干描述的學(xué)校課程的定義，學(xué)校課程又稱為校本課程。

90.學(xué)生小輝由于會(huì)打羽毛球，很快就學(xué)會(huì)了打網(wǎng)球，這種現(xiàn)象為(？)。A.A、

順向正遷移B.B、逆向正遷移

A、

B、順向負(fù)遷移

C、

D、逆向負(fù)遷移

答案：A

解析：先學(xué)會(huì)的打羽毛球?qū)髮W(xué)習(xí)的打網(wǎng)球的影響是正遷移，很快代表這種影響

是積極的，所以是正遷移。命題分析先學(xué)會(huì)的打羽毛球?qū)髮W(xué)習(xí)的打網(wǎng)球的影響

是順向遷移，“很快”代表這種影響是積極的，所以是正遷移。本題的考點(diǎn)是遷

移的類型。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇、辨析'材料分析的方式出題。

91.心理學(xué)家指出壓力狀態(tài)下身體反應(yīng)的三個(gè)階段，其中第三階段是()o

A、警覺反應(yīng)階段

B、抗拒階段

C、衰竭階段

D、結(jié)束階段

答案：C

解析：本題考查壓力狀態(tài)下身體反應(yīng)的三個(gè)階段，第一階段是警覺反應(yīng)階段，第

二階段是抗拒階段，第三階段是衰竭階段。

92.進(jìn)入初中后，小磊為了贏得在班級(jí)的地位和滿足自尊需要而刻苦學(xué)習(xí)，根據(jù)

奧蘇伯爾的理論，小磊的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于(？)。

A、認(rèn)識(shí)內(nèi)驅(qū)力

B、自我提高內(nèi)驅(qū)力

G附屬內(nèi)驅(qū)力

D、生理內(nèi)驅(qū)力

答案：B

解析：奧蘇貝爾認(rèn)為通常所說的動(dòng)機(jī)是由“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”、“自我提高內(nèi)驅(qū)力”

和“附屬內(nèi)驅(qū)力”等三種成分組成的。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指兒童希望通過獲得好

成績來提高自己在家庭和學(xué)校中地位的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。附屬內(nèi)驅(qū)力是指通過順從、聽

話從父母和老師那里得到認(rèn)可，從而獲得派生地位的一種動(dòng)機(jī)。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指

要求獲得知識(shí)、了解周圍世界、闡明問題和解決問題的欲望與動(dòng)機(jī)，與通常所說

的好奇心、求知欲大致同義。這種內(nèi)驅(qū)力是從求知活動(dòng)本身得到滿足，所以是一

種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。由于有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果就是對學(xué)習(xí)者的一種激勵(lì)，所以奧蘇

貝爾認(rèn)為，這是“有意義學(xué)習(xí)中的一種最重要的動(dòng)機(jī)”。例如，兒童生來就有好

奇心，他們越是不斷探索周圍世界，了解周圍世界，就越是從中得到滿足。這種

滿足感（作為一種“激勵(lì)”）又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化他們的求知欲，即增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的

內(nèi)驅(qū)力。命題分析奧蘇泊爾把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為三種類型：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)

驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：掌握知識(shí)的需要、闡述問題并解決問題的需要。

自我提高內(nèi)驅(qū)力：贏得地位和自尊心的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力：保持他人（家長、老

師）的贊許或認(rèn)可的需要。題干中小磊為了贏得在班級(jí)的地位和滿足自尊需要而

刻苦學(xué)習(xí)，顯然屬于自我提高的內(nèi)驅(qū)力。本題的考點(diǎn)是奧蘇泊爾關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的

分類。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇的方式出題。

93.教育的根本任務(wù)是O。

A、傳遞文化知識(shí)

B、發(fā)展生產(chǎn)力

C、發(fā)展教育制度

D、培養(yǎng)人

答案：D

解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的

根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。

94.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）。

A、《理想國》

B、《政治學(xué)》

C、《論演說家的教育》

D、《民主主義與教育》

答案:A

解析：柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的教育專著《理想國》一書中。

95.李老師關(guān)心如何教好每一堂課的內(nèi)容，如何能通過自己的授課提高學(xué)生的成

績，這說明李老師處于()。

A、關(guān)注情境階段

B、關(guān)注學(xué)生階段

C、關(guān)注生存階段

D、關(guān)注自我感受階段

答案:A

解析：生涯關(guān)注理論的階段不包括關(guān)注自我感受階段，故排除D項(xiàng)。關(guān)注生存階

段的教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，有些新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如

何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上；把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績即進(jìn)入了關(guān)注情

境階段；在關(guān)注學(xué)生階段，教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異。題干描述的情況符合關(guān)

注情境階段的特征。

96.根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為()。

A、25%

B、50%

C、75%

D、100%

答案：B

解析：力求成功者最可能選擇的任務(wù)難度適中，避免失敗者則傾向于選擇難度過

低或過高的任務(wù)。力求成功者的目的是獲取成就，所以他們會(huì)選擇有所成就的任

務(wù)，而成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的，因?yàn)檫@種任務(wù)能給他們

提供最大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

97.李明看到張紅幫助老師擦黑板。但日后他自己不一定這樣做，因?yàn)樗纯吹?/p>

老師表揚(yáng)張紅。這屬于觀察學(xué)習(xí)的()過程。

A、注意

B、保持

C、動(dòng)作再現(xiàn)

D、動(dòng)機(jī)

答案：D

解析：動(dòng)機(jī)過程是指能夠再現(xiàn)示范行為之后，學(xué)習(xí)者是否能夠經(jīng)常表現(xiàn)出示范行

為要受到行為結(jié)果因素的影響。班杜拉認(rèn)為有三方面的因素影響著學(xué)習(xí)者做出示

范行為：外部強(qiáng)化、自我強(qiáng)化和替代性強(qiáng)化。老師未表揚(yáng)張紅，因此李明未受到

替代性強(qiáng)化，屬于觀察學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)過程。

98.上課時(shí)用紅筆在老師講的重點(diǎn)內(nèi)容下邊做標(biāo)記，這是利用知覺的()。

A、選擇性

B、整體性

C、理解性

D、恒常性

答案：A

解析：本題考察知覺的選擇性。人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)

先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。其中被清楚地知覺到的客體叫對象,

未被清楚地知覺到的客體叫背景。用紅筆畫重點(diǎn)是為了使重點(diǎn)突出，便于重點(diǎn)學(xué)

習(xí)。體現(xiàn)了知覺的選擇性。

99.學(xué)生通過認(rèn)識(shí)烏鴉、麻雀、燕子等，概括出“鳥”的本質(zhì)特征。這一思維形

式是()。

A、推理

B、判斷

C、綜合

D、概念

答案：D

解析：思維的基本形式包括概念、判斷、推理。概念是人腦反映客觀事物本質(zhì)屬

性的思維形式，如“花、草、樹木”等都是概念。題目中學(xué)生通過不同鳥的特征

概括出鳥的本質(zhì)特征，把鳥類與其他動(dòng)物區(qū)分開來，屬于概念。

100.學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中，通過任務(wù)分解、責(zé)任分工、協(xié)同互助以完成共同的學(xué)

習(xí)任務(wù)。這種學(xué)習(xí)方式屬于()。

A、掌握學(xué)習(xí)

B、合作學(xué)習(xí)

C、探究學(xué)習(xí)

D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

答案：B

解析:合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

101.關(guān)于科爾伯格的認(rèn)知發(fā)展道德教育理論不正確的是()o

A、反對灌輸，提倡發(fā)展兒童的道德思維

B、強(qiáng)調(diào)澄清兒童混亂的價(jià)值觀

C、倡導(dǎo)發(fā)展性的道德教育原則

D、把道德發(fā)展劃分為“三水平六階段”

答案:B

解析：價(jià)值觀澄清理論強(qiáng)調(diào)澄清兒童混亂的價(jià)值觀。

102.教師講課時(shí)聲音抑揚(yáng)頓挫，并配以手勢。這種方式引起的無意注意是由于()。

A、刺激的強(qiáng)度

B、刺激的合理組織

C、刺激的活動(dòng)變化

D、刺激的經(jīng)驗(yàn)

答案：C

解析：引起無意注意的客觀條件，即刺激物本身的特點(diǎn)。包括刺激物的強(qiáng)度、刺

激物的新異性、刺激物的運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異。強(qiáng)度大的、對比鮮明

的'突然出現(xiàn)的、變化運(yùn)動(dòng)的、新穎的刺激的東西容易引起無意注意。教師運(yùn)用

聲音和手勢，這種刺激的活動(dòng)變化能夠引起學(xué)生的無意注意。

103.美國實(shí)用主義教育家()提出了“學(xué)校即社會(huì)”的主張，試圖調(diào)和個(gè)人本位

和社會(huì)本位的分歧，做到個(gè)人與社會(huì)兩者兼顧。但是，他的努力不能說是成功的。

A、杜威

B、盧梭

C、馬克思

D、孔德

答案：A

解析：美國實(shí)用主義教育家杜威提出了“學(xué)校即社會(huì)”的主張。

104.班主任趙老師經(jīng)常運(yùn)用表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評和處分等方式引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生品德

積極發(fā)展這種方法屬于Oo

A、說服教育法

B、榜樣示范法

C、情感陶冶法

D、品德評價(jià)法

答案：D

解析：品德評價(jià)法又稱獎(jiǎng)懲法，是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以

激勵(lì)或抑制，促使學(xué)生品德健康形成和發(fā)展，包括獎(jiǎng)勵(lì)、評比'操行評定等。題

中教師運(yùn)用表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評和處分等方式引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生品德積極發(fā)展屬于品

德評價(jià)法。

105.教師的備課工作包括：鉆研教材、制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃和()。

A、設(shè)計(jì)練習(xí)作業(yè)

B、了解學(xué)生

C、檢查學(xué)生的學(xué)具

D、布置教室環(huán)境

答案：B

解析：備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的前提。備課內(nèi)容包括：備教

材、備學(xué)生'備教案。

106.經(jīng)驗(yàn)豐富的李老師一邊講課，一邊兼顧全班同學(xué)的活動(dòng)，誰認(rèn)真聽講，誰玩

手機(jī)，誰看課外書，她都一清二楚，這主要體現(xiàn)了李老師的哪種心理品質(zhì)？（）

A、思維品質(zhì)

B、注意品質(zhì)

C、意志品質(zhì)

D、個(gè)性品質(zhì)

答案：B

解析：在一定時(shí)間內(nèi)，能夠同時(shí)進(jìn)行不同活動(dòng)，如此題中，李老師邊上課邊兼顧

全班同學(xué)，是一種良好的注意品質(zhì)。

107.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些

變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法，稱之為Oo

A、練習(xí)法

B、實(shí)習(xí)作業(yè)法

C、實(shí)驗(yàn)法

D、談話法

答案：C

解析：學(xué)生通過操作獲得知識(shí)，且利用了一定的儀器。因此是實(shí)驗(yàn)法。

108.偉斌經(jīng)常想“人為什么是兩條腿”，一天想好多次，明知道沒必要卻又無法

控制，以至于影響學(xué)習(xí)和生活。他的心理問題屬于O

A、強(qiáng)迫癥

B、焦慮癥

C、抑郁癥

D\恐懼癥

答案：A

解析：強(qiáng)迫癥是一種以強(qiáng)迫癥狀為主要臨床表現(xiàn)的神經(jīng)癥。強(qiáng)迫癥的表現(xiàn)有強(qiáng)迫

觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，題目中

的癥狀是強(qiáng)迫觀念。

109.教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律,對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力有能動(dòng)作用。這說明

教育具有()

A、歷史性

B、階級(jí)性

C、社會(huì)生產(chǎn)性

D、相對獨(dú)立性

答案：D

解析：相對獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，包括與政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡

性、具有歷史繼承性等。

110.學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者利用多樣化的復(fù)習(xí)方式鞏固知識(shí)的學(xué)習(xí)策略屬于Oo

A、復(fù)述策略

B、精細(xì)加工策略

C、組織策略

D、元認(rèn)知策略

答案：A

解析：多樣化的復(fù)習(xí)形式是復(fù)述策略的一種重要方式。

111.在新課改中提出教學(xué)評價(jià)的基本理念是()。

A、甄別適合培養(yǎng)的學(xué)生

B、選拔適合教的學(xué)生

C、促進(jìn)學(xué)生成績提高

D、形成促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)

答案:D

解析：在新課改中提出教學(xué)評價(jià)的基本理念是形成促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)。

112.劉暢認(rèn)為，法律或道德是一種社會(huì)契約。為維護(hù)社會(huì)公正，每個(gè)人都必須履

行自己的權(quán)利和義務(wù)。但同時(shí)他也認(rèn)為，契約可根據(jù)需要而改變，使其更符合大

眾權(quán)益。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，該生的道德判斷處于()。

A、前習(xí)俗水平

B、習(xí)俗水平

C、后習(xí)俗水平

D、普遍倫理取向

答案：C

解析：處于社會(huì)契約定向階段的兒童認(rèn)為，法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社

會(huì)契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約

和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強(qiáng)調(diào)按契約和法

律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。社會(huì)契約定向

階段屬于后習(xí)俗水平。

113.在柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論中，兒童認(rèn)為海因茨想挽救妻子的生命是可

以理解的，但是偷竊是錯(cuò)誤的。如果人人都去偷東西的話，社會(huì)將會(huì)變得很混亂，

不管在什么情況下，個(gè)體都應(yīng)該遵守規(guī)則。兒童的這種道德發(fā)展水平處于()。

A、懲罰與服從定向階段

B、好孩子定向階段

C、相對功利主義定向階段

D、維護(hù)法律和社會(huì)秩序定向階段

答案：D

解析:處于維護(hù)法律和社會(huì)秩序定向階段的兒童，其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，

他們服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知

法懂法，認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的。因此，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去

行動(dòng)。

114.豹子頭林沖沉著老練，身負(fù)深仇大恨，尚能忍耐持久，幾經(jīng)挫折，萬般無奈，

終于逼上梁山。他的氣質(zhì)屬于()o

A、膽汁質(zhì)

B、多血質(zhì)

C、黏液質(zhì)

D、抑郁質(zhì)

答案：C

解析：黏液質(zhì)的人一般表現(xiàn)為反應(yīng)比較緩慢，堅(jiān)持而穩(wěn)健的辛勤工作；動(dòng)作緩慢

而沉著，能克制沖動(dòng)。嚴(yán)格恪守既定的工作制度和生活秩序；情緒不易激動(dòng)，也

不易流露感情；自制力強(qiáng)，不愛顯露自己的才能；固定性有余而靈活性不足。

115.在英國，曾經(jīng)不同階層的教育有著明顯的區(qū)分資產(chǎn)階級(jí)和貴族的子女有

權(quán)上質(zhì)量較高的公立學(xué)校，畢業(yè)后進(jìn)入劍橋和牛津等大學(xué)接受世界上最優(yōu)秀的學(xué)

術(shù)教育；而工人的孩子只能接受職業(yè)教育。進(jìn)而繼續(xù)成為工人。這種教育制度屬

于()。

A、單軌制

B、雙軌制

C、并列結(jié)合制

D、分支制

答案：B

解析：英國這種將職業(yè)教育和學(xué)術(shù)教育截然分開的教育就是雙軌制。

116.根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要的形式規(guī)定的各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)基本要求的指導(dǎo)性

文件是()。

A、課程標(biāo)準(zhǔn)

B、課程資源

C、課程目標(biāo)

D、課程結(jié)構(gòu)

答案：A

解析：根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要的形式規(guī)定的各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)基本要求的指導(dǎo)

性文件是課程標(biāo)準(zhǔn)。

117.在學(xué)習(xí)過程中設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于學(xué)習(xí)策略中的()

A、認(rèn)知策略

B、元認(rèn)知策略

C、組織策略

D、資源管理策略

答案：B

解析：元認(rèn)知計(jì)劃是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活

動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。元認(rèn)知

計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完

成學(xué)習(xí)任務(wù)。元認(rèn)知計(jì)劃策略是元認(rèn)知策略的一種。

118.把對集體的管理和對個(gè)別的管理結(jié)合起來的班級(jí)管理方式是O。

A、常規(guī)管理

B、目標(biāo)管理

C、平行管理

D、民主管理

答案：C

119.來源于學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)名次結(jié)果的興趣的動(dòng)機(jī)是（）。

A、高尚的動(dòng)機(jī)

B、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)

C、低級(jí)的動(dòng)機(jī)

D、近景的直接性動(dòng)機(jī)

答案：D

解析：近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)

果的興趣。例如學(xué)生的求知欲望、成功的愿望、對某門學(xué)科的濃厚興趣以及老師

生動(dòng)形象的講解、教學(xué)內(nèi)容的新穎等都直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

120.當(dāng)代我國教育的主導(dǎo)思想是()。

A、應(yīng)試教育

B、素質(zhì)教育

C、特等教育

D、終身教育

答案：B

解析：素質(zhì)教育是當(dāng)代我國教育的主導(dǎo)思想。

121.下列教師促成的紀(jì)律屬于結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)的是()o

A、規(guī)定限制

B、理解

C、協(xié)助

D、同情

答案:A

解析：教師促成的紀(jì)律有結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)和體貼，理解、協(xié)助、同情屬體貼，規(guī)定限

制是結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)。

122.德育過程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說明()o

A、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

B、德育過程促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程

C、德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過程

D、德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

答案：D

解析：德育過程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說明德育過程是長期的、反

復(fù)的、逐步提高的過程。

123.教師組織學(xué)生到田間地頭、工廠、博物館、社區(qū)等進(jìn)行教學(xué)。這種教學(xué)稱為

（）o

A、現(xiàn)場教學(xué)

B、個(gè)別教學(xué)

C、課堂教學(xué)

D、探究教學(xué)

答案：A

解析：現(xiàn)場教學(xué)是教師根據(jù)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村田地等生產(chǎn)

現(xiàn)場或事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

124.心理學(xué)研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問題解決效果的關(guān)系可以描繪成（）。

A、波浪線

B、斜線

C、U型曲線

D、倒U型曲線

答案：D

解析:心理學(xué)的研究表明,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系,

而是倒U型曲線關(guān)系。

125.高三學(xué)生小輝因一次模擬考試失敗，就認(rèn)定自己考不上理想中的大學(xué)，感覺

前途無望，根據(jù)理性情緒療法原理，小輝的這種不合理信念屬于（？）。A.A、主

觀要求B.B、相對化

A、

B、糟糕至極

C、

D、片面化

答案：c

解析：一般來說不合理的觀念有三個(gè)特征：1絕對化；2過分概括;3糟糕至極。

126.教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)從事一定的工作或操

作，將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，這種方法是()。

A、實(shí)驗(yàn)法

B、實(shí)習(xí)作業(yè)法

C、參觀法

D、實(shí)踐活動(dòng)法

答案：B

解析：實(shí)習(xí)法又稱“實(shí)習(xí)作業(yè)法”，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在課

上或課外進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，將知識(shí)用于實(shí)踐，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力的方

法。

127.李老師在教學(xué)中先讓學(xué)生掌握了“文具”這個(gè)概念，然后再學(xué)習(xí)鉛筆、橡皮

等概念。屬于()。

A、并列結(jié)合學(xué)習(xí)

B、下位學(xué)習(xí)

C、上位學(xué)習(xí)

D、強(qiáng)化學(xué)習(xí)

答案：B

解析：下位學(xué)習(xí)指將概括程度較低的概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括

程度較高的適當(dāng)概念或命題下，從而獲得新命題的意義。從文具到鉛筆、橡皮的

學(xué)習(xí)是下位學(xué)習(xí)。

128.古希臘斯巴達(dá)教育目的是培養(yǎng)（？）A.A、演說家B.B、智者

A、

B、軍人和武士

C、

D、全面和諧發(fā)展的人

答案：C

解析：古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育

訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。命題分析古代斯巴

達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德

灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。本題主要考查的是考生對于西方古

代奴隸社會(huì)時(shí)期教育狀況的了解，此考點(diǎn)除斯巴達(dá)教育?？纪?，雅典教育也是重

要考查內(nèi)容。此考點(diǎn)常見出題方式是選擇題。要求考生了解中西方奴隸和封建社

會(huì)的典型教育現(xiàn)象'目的、內(nèi)容和方式、手段。

129.教師上課的必要補(bǔ)充主要是通過（）。

A、布置作業(yè)

B、檢查作業(yè)

C、課外輔導(dǎo)

D、課后練習(xí)

答案：C

解析：課外輔導(dǎo)是對上課的補(bǔ)充和延伸，是教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)之一。

130.張博近期經(jīng)常失眠,食欲不振;不愿與同學(xué)和老師交往,對什么事情都不感興

趣,消極悲觀；認(rèn)為自己一無是處,未來沒有希望。他存在的心理問題是()

A、強(qiáng)迫癥

B、焦慮癥

C、抑郁癥

D、恐怖癥

答案：C

解析：題干中失眠'食欲不振、對事物不感興趣、沒有希望、悲觀(心境低落)

都符合抑郁癥的特征。

131.從活動(dòng)的形式來看，課外活動(dòng)具有()o

A、自愿性和選擇性

B、靈活性和多樣性

C、獨(dú)立性和自主性

D、輕松性和娛樂性

答案：B

解析:課外活動(dòng)的組織形式是靈活多樣的：課外活動(dòng)的組織形式不受教室的限制，

為學(xué)生提供了更豐富的認(rèn)識(shí)世界'獲取知識(shí)和培養(yǎng)各種能力的途徑。學(xué)生可以采

用科技活動(dòng)小組、讀書會(huì)、實(shí)地調(diào)查'游戲、報(bào)告會(huì)'科普講座、興趣小組和參

觀訪問等多種形式進(jìn)行活動(dòng)。即使是同樣的活動(dòng)內(nèi)容和目的，也可以通過不同的

活動(dòng)形式來實(shí)現(xiàn)。

132.“見者易，學(xué)者難”這句話強(qiáng)調(diào)的是()。

A、對動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的重要性

B、練習(xí)，示范

C、言語指導(dǎo)

D、反饋

答案：B

解析：這句話的意思是看著容易，學(xué)起來就難了?！耙娬咭住币庠谡f明為學(xué)習(xí)者

提供一個(gè)良好的示范，“學(xué)者難”則更加強(qiáng)調(diào)練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺

少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

133.教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)要對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果提供及時(shí)的反饋，這種途

徑的理論基礎(chǔ)是()。

A、需要層次理論

B、強(qiáng)化理論

C、自我效能感理論

D、成就動(dòng)機(jī)理論

答案：B

解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論認(rèn)為人的學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于某種行為與刺激因

強(qiáng)化而建立的穩(wěn)固關(guān)系，強(qiáng)化能夠促進(jìn)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，受到強(qiáng)化的行為比未強(qiáng)化的

行為更傾向于再次出現(xiàn)。反饋對學(xué)生而言就是一種強(qiáng)化，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)

動(dòng)機(jī)。

134.在心理輔導(dǎo)的行為演練中，系統(tǒng)脫敏法是由()首創(chuàng)。

A、皮亞杰

B\雅各布森

C、艾里斯

D、沃爾帕

答案：D

解析：肌肉的松弛訓(xùn)練法是由雅各布森首創(chuàng)的。在心理輔導(dǎo)的行為演練中，系統(tǒng)

脫敏法是由沃爾帕首創(chuàng)。在心理輔導(dǎo)中，理性情緒輔導(dǎo)法是由艾里斯首創(chuàng)的。故

選Do

135.心理評估的對象是()o

A、學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)

B、學(xué)生的異常心理

C、學(xué)生的異常行為

D、學(xué)生的心理狀態(tài)

答案:A

解析：心理評估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理特征

與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。

136.班主任工作的首要任務(wù)是()o

A、促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展

B、建立班集體

C、培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)

D、形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣

答案：B

解析：班主任工作的內(nèi)容包括了解研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、做好個(gè)別學(xué)生

的教育工作、協(xié)調(diào)各方面的教育影響、幫助學(xué)生搞好學(xué)習(xí)，提高全體學(xué)生的學(xué)業(yè)

成績、做好學(xué)生的操行評定'做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。其中首要任務(wù)是組

織和培養(yǎng)班集體。

137.人將出現(xiàn)在自己生活中的致命打擊主動(dòng)遺忘的防御機(jī)制被稱為()o

A、否認(rèn)

B、壓抑

C、遺忘

D、幻想

答案：B

解析：壓抑是指把那些不能被意識(shí)所接受的沖動(dòng)、觀念或回憶、情感等壓抑到潛

意識(shí)中去。

138.宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)

成虔誠的宗教人士。其代表人物有Oo

A、柏拉圖

B、福祿貝爾

G杜威

D、圣奧古斯丁

答案：D

解析：宗