2024年春國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題：理論聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)商品的理解【附2份答案】供參考

2024年春國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題：理論聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)商品的理解。【附2份答案】供參考國(guó)家開(kāi)放大學(xué)24春《馬克思主義基本原理》大作業(yè):試卷C馬克思主義基本原理+2024春+試題C一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分。)在資本主義制度下，社會(huì)財(cái)富表現(xiàn)為一種驚人的龐大的商品堆積，單個(gè)商品表現(xiàn)為它的元素形式。商品是資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，馬克思正是從解剖這個(gè)細(xì)胞開(kāi)始，創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，通過(guò)揭示商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律即價(jià)值規(guī)律，為揭開(kāi)資本主義剝削的秘密奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)商品的理解。答:商品是用來(lái)交換、能滿(mǎn)足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素或兩種屬性，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。使用價(jià)值是指商品能滿(mǎn)足人們某種需要的有用性。使用價(jià)值反映的是人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞動(dòng)產(chǎn)品所共有的屬性，使用價(jià)值由商品本身的自然屬性決定，離開(kāi)了商品它就不復(fù)存在。使用價(jià)值構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。馬克思指出:“不論財(cái)富的社會(huì)的形式如何，使用價(jià)值總是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)的內(nèi)容?！鄙唐返氖褂脙r(jià)值，不是用來(lái)滿(mǎn)足生產(chǎn)者自身需要的，而是通過(guò)交換用來(lái)滿(mǎn)足別人的、社會(huì)的需要的。使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例。決定商品交換的比例的，不是商品的使用價(jià)值，而是價(jià)值。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，即人類(lèi)腦力和體力的耗費(fèi)。價(jià)值是商品所特有的社會(huì)屬性。任何有用物品都具有使用價(jià)值，但只有這種有用物品是勞動(dòng)產(chǎn)品并作為商品時(shí)，它才具有價(jià)值。使用價(jià)值不同的商品之所以能按一定比例相交換，就是因?yàn)樗鼈兌季哂袃r(jià)值商品的價(jià)值在質(zhì)上是相同的，因而它們可以相互比較。價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。商品的價(jià)值是勞動(dòng)創(chuàng)造的，其實(shí)質(zhì)是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，商品交換實(shí)際上是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系，商品的價(jià)值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間一定的社會(huì)關(guān)系。商品的價(jià)值和使價(jià)鎮(zhèn)之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其對(duì)立性表現(xiàn)在商品的使用價(jià)值和價(jià)值是相互排斥的，二者不可兼得。要獲得商品的價(jià)值，就必須放棄商品的使用價(jià)值:要得到商品的使用價(jià)值，就不能得到商品的價(jià)值。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品并不是為了取得使用價(jià)值，而是為了取得價(jià)值，只是為了取得價(jià)值，才關(guān)心使用價(jià)值。商品生產(chǎn)者只有將商品的使用價(jià)值讓渡給商品購(gòu)買(mǎi)者，才能取得價(jià)值。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在:作為商品，必須同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值寓于使用價(jià)值之中。一種物品如果沒(méi)有使用價(jià)值，就是無(wú)用之物，即使人們?yōu)樗冻隽舜罅康膭趧?dòng)，也沒(méi)有價(jià)值。一種物品盡管具有使用價(jià)值，但如果不是勞動(dòng)產(chǎn)品，也沒(méi)有價(jià)值。商品是勞動(dòng)產(chǎn)品，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)可區(qū)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具體形式的勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)是指撇開(kāi)一切具體形式的、無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，即人的體力和腦力的消耗。生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)的兩種規(guī)定。任何一種勞動(dòng)，方面是特殊的具體勞動(dòng)，另一方面又是一般的抽象勞動(dòng)，這就是勞動(dòng)的二重性。正是勞動(dòng)的二重性決定了商品的二因素。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)也是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)，它們?cè)跁r(shí)間上和空間上是統(tǒng)一的，是商品生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過(guò)程不可分割的兩個(gè)方面:一方面，具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)又分別反映勞動(dòng)的不同屬性，具.休勞動(dòng)所反映的是人與自然的關(guān)系，是勞動(dòng)的自然屬性，而抽象勞動(dòng)所反映的是商品生產(chǎn)者的社會(huì)關(guān)系，是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。國(guó)家開(kāi)放大學(xué)2024春《馬克思主義基本原理》大作業(yè)：理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)商品的理解?！靖饺鸢浮繃?guó)家開(kāi)放大學(xué)24春《馬克思主義基本原理》大作業(yè):試卷C2馬克思主義基本原理+2024春+試題C一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分。)在資本主義制度下，社會(huì)財(cái)富表現(xiàn)為一種驚人的龐大的商品堆積，單個(gè)商品表現(xiàn)為它的元素形式。商品是資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，馬克思正是從解剖這個(gè)細(xì)胞開(kāi)始，創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，通過(guò)揭示商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律即價(jià)值規(guī)律，為揭開(kāi)資本主義剝削的秘密奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)商品的理解。答:商品是通過(guò)市場(chǎng)交換，能滿(mǎn)足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品。商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，它體現(xiàn)一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，是一個(gè)歷史范疇。商品首先具有使用價(jià)值，能夠滿(mǎn)足人們的某種需要，對(duì)人類(lèi)或社會(huì)有用。馬克思在《資本論》中指出，商品是我們外界的一個(gè)對(duì)象，它有許多性質(zhì)，可以滿(mǎn)足人類(lèi)的某種欲望。其次，商品是勞動(dòng)產(chǎn)品，但是勞動(dòng)產(chǎn)品不一定都是商品。如果某種勞動(dòng)產(chǎn)品直接用于勞動(dòng)者自己或家庭成員的生產(chǎn)消費(fèi)或生活消費(fèi)，或無(wú)償?shù)毓┧耸褂?，就不是商品。相互交換的禮品也不是商品，通過(guò)市場(chǎng)交換的產(chǎn)品才是商品?？梢?jiàn)，商品就是通過(guò)市場(chǎng)交換而供他人或社會(huì)使用的勞動(dòng)產(chǎn)品。在現(xiàn)代社會(huì)中，廣義的商品并不單單包含有形的物品，還包括各類(lèi)服務(wù)。商品的使用價(jià)值是交換價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。馬克思分析商品，重在分析商品的價(jià)值。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。根據(jù)商品的含義，一種物品要成為商品必須符合兩個(gè)條件，即判斷一件物品是不是商品，就要從兩個(gè)條件著手:勞動(dòng)產(chǎn)品和交換、前提條件必須是勞動(dòng)產(chǎn)品非勞動(dòng)產(chǎn)品不是商品，因?yàn)樗鼰o(wú)人類(lèi)勞動(dòng)，不反映生產(chǎn)者之間的關(guān)系。但在實(shí)際生活中，經(jīng)常出現(xiàn)非勞動(dòng)產(chǎn)品商品化的情況，這又如何理解呢？非勞動(dòng)產(chǎn)品商品化是指把非勞動(dòng)產(chǎn)品，諸如自然資源的開(kāi)發(fā)權(quán)、開(kāi)采權(quán)，姓名使用權(quán)、名譽(yù)等等當(dāng)作商品來(lái)交換，這是當(dāng)前社會(huì)生活中一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象。非勞動(dòng)產(chǎn)品為什么能“化”為商品呢？在買(mǎi)賣(mài)雙方的交換中，買(mǎi)者的目的是為了取得使用價(jià)值:只要所頭的東西對(duì)他有用就行，至于它是不是勞動(dòng)產(chǎn)品，有沒(méi)有價(jià)值，他不會(huì)介意。而使用價(jià)值不是勞動(dòng)產(chǎn)品的特有屈性。在有用物范圍內(nèi)，勞動(dòng)產(chǎn)品有使用價(jià)值，非勞動(dòng)產(chǎn)品也有使用價(jià)值，因此，勞動(dòng)產(chǎn)品有人買(mǎi)，非勞動(dòng)產(chǎn)品也有人買(mǎi)，而賣(mài)者讓渡物品的使用價(jià)值是為了取得貨幣。只要手中的東西能賣(mài)錢(qián)就行，至于它是不是勞動(dòng)產(chǎn)品、有沒(méi)有價(jià)值，他同樣不介意。因此，為了取得金錢(qián)，可以出賣(mài)勞動(dòng)產(chǎn)品，也可以出賣(mài)非勞動(dòng)產(chǎn)品。由此可知，非勞動(dòng)產(chǎn)品雖然不是商品，但由于買(mǎi)賣(mài)雙方都有把它作為商品進(jìn)行交換的需要，所以非勞動(dòng)產(chǎn)品就能披上商品的外衣，以假亂真，混跡于商品交換之中，取得商品的形式。不過(guò)，非勞動(dòng)產(chǎn)品并沒(méi)有因此而成為真的商品，因?yàn)橛糜诮粨Q的非勞動(dòng)產(chǎn)品沒(méi)有凝結(jié)人類(lèi)勞動(dòng)，也就沒(méi)有價(jià)值，人們只是根據(jù)需要賦予它一個(gè)價(jià)值形態(tài)，這個(gè)價(jià)值形態(tài)僅僅是一件沒(méi)有價(jià)值內(nèi)容的外衣?？梢?jiàn)，非勞動(dòng)產(chǎn)品的商品化并沒(méi)有違背“商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品”。當(dāng)然，非勞動(dòng)產(chǎn)品的商品化，有的是積極的，如自然資源的開(kāi)發(fā)權(quán)、歷史名人姓名使用權(quán)的出讓等:有的是消極的，如權(quán)力、官職、良心的買(mǎi)賣(mài)等等。因此，我們對(duì)非勞動(dòng)產(chǎn)品的商品化要到具體分析，辯證地看待它的作用:二、一種物品要成為商品，關(guān)鍵條件是交換關(guān)于交換，我們可以從以下兒個(gè)方面來(lái)理解:一要看交換的基本含義。交換的基本含義是指買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，不是買(mǎi)買(mǎi)關(guān)系的交換絕不是商品交渙。如送給人的禮物。禮品，顧名思義，它是無(wú)償贈(zèng)給別人的物品，是為了表達(dá)自己的心意，贈(zèng)送不屬于“交換”行為，沒(méi)有體現(xiàn)有償?shù)馁I(mǎi)賣(mài)關(guān)系或交換勞動(dòng)的關(guān)系，因此，送給人的禮品就不是商品。二要理解交換的現(xiàn)象和本質(zhì)。商品交換從現(xiàn)象上是物物交換，即不同使用價(jià)值的交換，在本質(zhì)上卻是勞動(dòng)者互換勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)。不用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品不是商品，因?yàn)楫a(chǎn)品不用于交換，就沒(méi)有必要探討它到底凝結(jié)了多少人類(lèi)勞動(dòng)，即沒(méi)有價(jià)值，也就不反映勞動(dòng)者互換勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系。例如，自家種的蔬菜目的是留給自己食用，它不用于交換，也就不是商品。但工廠生產(chǎn)的電腦，即使沒(méi)有走出廠門(mén)，其目的是用于交換的，因而是商品。三要掌握交換的存在領(lǐng)域，商品只存在與流通領(lǐng)域，存在于交換過(guò)程中，商品一日完成交換，離開(kāi)了流通領(lǐng)域，講入消費(fèi)領(lǐng)域，就不是商品。具體可分為兩種情形:一是只要商品最后終止了交換，就不再是商品。例如，商品羽繼服幾經(jīng)銷(xiāo)售者轉(zhuǎn)手，最后落到消費(fèi)者手里，不再用于交換，羽絨服就成了一般物品，又如，商品棉花進(jìn)入棉紡廠，先紡成紗，再織成布:棉布又被制衣廠買(mǎi)去制成衣服:衣服轉(zhuǎn)手到消費(fèi)者手上，最后被消費(fèi)者買(mǎi)去穿了。到此，交換終止，我們看到了商品使用價(jià)值形態(tài)的多次變化，最后落實(shí)在人們所需要的衣服這一使用價(jià)值上，也就是說(shuō)商品走到了“終