第14課天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)（課件）-高二語(yǔ)文隨堂教學(xué)案（選擇性必修下冊(cè)）

天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)

關(guān)增建

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解“晝夜說(shuō)”“蓋天說(shuō)”等學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)及其之間有怎樣的相互關(guān)系。2、梳理、概括中國(guó)古代宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的發(fā)展過(guò)程,領(lǐng)悟文章主旨。

走進(jìn)作者

關(guān)增建,博士生導(dǎo)師,教授。1990年畢業(yè)于中國(guó)科技大學(xué),師從李志超、錢(qián)臨照教授,獲科學(xué)史博士學(xué)位。同年入鄭州大學(xué)工作,1992年初破格晉升副教授,1995年破格晉升教授,任鄭州大學(xué)文博學(xué)院院長(zhǎng)。2000年調(diào)入上海交通大學(xué)。

主要從事物理學(xué)史、計(jì)量史研究,出版著作6部,發(fā)表論文百余篇?！吨袊?guó)古代物理思想探索》《中華文明史話(huà)·計(jì)量史話(huà)》。他與另一著名學(xué)者丘光明被譽(yù)為中國(guó)計(jì)量史界的雙璧。

文體知識(shí)

科學(xué)史

科學(xué)史是科學(xué)和科學(xué)知識(shí),包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的歷史發(fā)展的研究。

“科學(xué)史”有兩個(gè)層次的意思,第一層次指的是對(duì)過(guò)去實(shí)際發(fā)生的事情的述說(shuō),第二層次則是指對(duì)這種述說(shuō)背后起支配作用的觀念進(jìn)行反思和解釋。

寫(xiě)作背景

現(xiàn)代文明的高速發(fā)展,使得自然科學(xué)與人文科學(xué)之間的距離越來(lái)越遙遠(yuǎn)。有識(shí)之士很早就在為此擔(dān)憂(yōu)。還在20世紀(jì)初,當(dāng)時(shí)的哈佛大學(xué)校長(zhǎng)康奈特建議用“科學(xué)與學(xué)術(shù)”的提法來(lái)兼顧兩者,就已經(jīng)受到熱烈歡迎。那時(shí),薩頓正在大聲疾呼,要在人文學(xué)者和自然科學(xué)家之間建立一座橋梁,他選定的這座橋梁不是別的,正是科學(xué)史;他認(rèn)為,“建造這座橋梁是我們這個(gè)時(shí)代的主要文化需要”。鑒于此,上海交通大學(xué)科學(xué)史系關(guān)增建、紀(jì)志剛、鈕衛(wèi)星、江曉原四位教授于21世紀(jì)初共同撰寫(xiě)了《科學(xué)史十五講》。這是一本科學(xué)史,也是國(guó)內(nèi)“重寫(xiě)科學(xué)史”的最新成果。

學(xué)習(xí)過(guò)程

任務(wù)一

初讀文本

整體感知任務(wù)設(shè)計(jì)

1、題目中的“天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)”文中具體是什么。

指蓋渾之爭(zhēng)或者蓋天說(shuō)與渾天說(shuō)之間的爭(zhēng)論。

1、本文是怎樣梳理、概括中國(guó)古代宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的發(fā)展過(guò)程的?

作者從地心說(shuō)與日心說(shuō)的爭(zhēng)論,引出“渾蓋之爭(zhēng)”,總領(lǐng)全文。

主體部分以時(shí)間先后為序,首先介紹了“天圓地方”說(shuō)、晝夜說(shuō)、蓋天說(shuō),繪制了中國(guó)古代前期宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的發(fā)展過(guò)程的清晰脈絡(luò)；然后以“渾蓋之爭(zhēng)”為核心,介紹了蓋天說(shuō)與渾天說(shuō)持續(xù)一千三四百年的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論；最后讓讀者對(duì)中國(guó)古代天文學(xué)關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的演進(jìn)與進(jìn)步過(guò)程有了一個(gè)完整而清晰的了解。

2、作者在論述渾蓋之爭(zhēng)之前先敘述了幾種學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)和特點(diǎn)，試完成下面的表格。

學(xué)說(shuō)觀

點(diǎn)

特

點(diǎn)天圓地方

①?zèng)]有形成系統(tǒng)的學(xué)說(shuō),本身存在明顯的漏洞晝夜說(shuō)②比水晶天說(shuō)更接近宇宙的實(shí)際情形,但不能給人們提供有用的信息,而且本質(zhì)上是反理性的,不利于科學(xué)發(fā)展

蓋天說(shuō)③能夠?yàn)槿藗兲峁┯袃r(jià)值的信息,對(duì)日月星辰運(yùn)行的預(yù)測(cè)、對(duì)二十四節(jié)氣的預(yù)報(bào),能夠接受觀測(cè)實(shí)踐的檢測(cè),是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論,但對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯(cuò)誤的渾天說(shuō)④符合實(shí)際天象天是圓形平蓋，在人的頭頂上方懸置,地是方的，靜止不動(dòng)主張一種無(wú)限空間的宇宙圖景,日月星辰自由飄浮在虛空中天地是兩個(gè)中央凸起的平行平面,天在上，地在下，天離地的距離是8萬(wàn)里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動(dòng)。天是個(gè)圓球，天包著地，天大地小

任務(wù)二

賞析論述的嚴(yán)密性

1、課文為何逐一詳盡介紹古人原始的宇宙認(rèn)知、晝夜說(shuō)、蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)?

①?gòu)膬?nèi)容上來(lái)說(shuō),意在展示中國(guó)古代天品文學(xué)的發(fā)展過(guò)程,體現(xiàn)人類(lèi)在宇宙探索方面的進(jìn)步;②從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),逐一詳盡介紹中國(guó)古代各種天文學(xué)說(shuō)的主張及其優(yōu)缺點(diǎn),能很好地為后文論述“蓋渾之爭(zhēng)”張本。

2、體會(huì)下面句中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明性,并加以簡(jiǎn)要分析。

中國(guó)古代第一個(gè)堪稱(chēng)科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)是蓋天說(shuō)。

“第一個(gè)”是序數(shù),修飾“科學(xué)理論”,強(qiáng)調(diào)的其首次出現(xiàn),說(shuō)明“蓋天說(shuō)”的提出具有劃時(shí)代的義;

“科學(xué)”修飾“理論”,從性質(zhì)上進(jìn)一步突出了“蓋天說(shuō)”具有的科學(xué)價(jià)值。

2、體會(huì)下面句中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明性,并加以簡(jiǎn)要分析。

他提出的判據(jù)是有說(shuō)服力的。從觀測(cè)的角度,只能承認(rèn)渾天說(shuō)是較為正確的?！皬挠^測(cè)的角度”為句首狀語(yǔ),從范圍上準(zhǔn)確限定,是后文結(jié)論的必要前提;

“較”從程度上限定,準(zhǔn)確表明了評(píng)述渾天說(shuō)的客觀態(tài)度。

3、以第11段揚(yáng)雄的相關(guān)批駁為例，分析這場(chǎng)論爭(zhēng)是如何表現(xiàn)出“重視實(shí)際校驗(yàn)”這一特點(diǎn)的。

蓋天說(shuō)認(rèn)為人之所以看到太陽(yáng)從地平線(xiàn)下升起，是由于太陽(yáng)太高了導(dǎo)致人產(chǎn)生了視覺(jué)錯(cuò)誤，揚(yáng)雄用實(shí)驗(yàn)進(jìn)行駁斥，在高山頂上取一個(gè)水平面，以之判斷日的出沒(méi)；得出結(jié)論是太陽(yáng)確實(shí)是從水平面之下升起的，光線(xiàn)也是從下向上傳播的；結(jié)論與蓋天說(shuō)完全相反，由此體現(xiàn)了他的批駁重“實(shí)際校驗(yàn)”的特點(diǎn)。

4、總結(jié)本文的寫(xiě)作特色。

①結(jié)構(gòu)明晰,邏輯清楚。分析文章如何體現(xiàn)這一特色的。

文章以中國(guó)古代天文學(xué)發(fā)展演變的歷史過(guò)程為線(xiàn)索,圍繞對(duì)字宙的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,介紹了中國(guó)古代天文學(xué)的四種學(xué)說(shuō),對(duì)每種學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的背景、觀點(diǎn)、歷史貢獻(xiàn)和存在的缺點(diǎn)等加以評(píng)說(shuō),并說(shuō)明了各種學(xué)說(shuō)的相互關(guān)系。

其中重點(diǎn)介紹了渾蓋之爭(zhēng)的內(nèi)容、影響、乘持的原則、爭(zhēng)辯特點(diǎn)及學(xué)術(shù)價(jià)值,使讀者對(duì)中國(guó)古代天文學(xué)的發(fā)展有了整體的清晰的認(rèn)識(shí)。

4、總結(jié)本文的寫(xiě)作特色。

②文本大量引用古籍,舉例說(shuō)明引用的好處。

文章在介紹中國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的學(xué)說(shuō)時(shí),都有對(duì)古籍記載的直接引用,增強(qiáng)了可信度與說(shuō)服力,也增強(qiáng)了文學(xué)性。

作者引用之后,就做出深入淺出的解釋,敘述中,完全采用客觀的態(tài)度,沒(méi)有自己的傾向,使讀者對(duì)中國(guó)古代天文學(xué)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種學(xué)說(shuō)有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

主題歸納

本文回顧我國(guó)古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)模式的論爭(zhēng),向讀者介紹了中國(guó)古代天文學(xué)關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的幾種主要學(xué)說(shuō),以中國(guó)古代天文學(xué)上的一場(chǎng)持續(xù)千余年之久的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論為話(huà)題,表現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙問(wèn)題的關(guān)注程度,指出中國(guó)古代天文學(xué)有重視實(shí)際校驗(yàn)的傳統(tǒng),向讀者普及了中國(guó)古代天文學(xué)方面的知識(shí)。

在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。

在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì),因?yàn)橛^測(cè)宇宙的新方法被使用,天文學(xué)已經(jīng)發(fā)生了革命性的變化,最初,

①

。400多年前,伽利略最早使用望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行觀測(cè)。然而,可見(jiàn)光僅僅是電磁波譜上的一小部分,在遙遠(yuǎn)的宇宙中,并非所有的天體都會(huì)在這個(gè)特別的波段產(chǎn)生很強(qiáng)的輻射。于是,人們開(kāi)始新的探索,

②

。利用射電望遠(yuǎn)鏡,天文學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了會(huì)產(chǎn)生射電波的脈沖星、類(lèi)星體以及其他的一些極端天體現(xiàn)象,將我們對(duì)物理的一些認(rèn)識(shí)推向了極限。后來(lái),利用伽馬射線(xiàn)、X射線(xiàn)、紫外線(xiàn)和紅外線(xiàn)觀測(cè),也帶來(lái)了天文學(xué)的新進(jìn)展。每一個(gè)電磁波譜的打開(kāi),

③天文學(xué)家們期望引力波也是如此。①人們用可見(jiàn)光進(jìn)行天文觀測(cè)②通過(guò)射電波得到更多的信息③都會(huì)帶來(lái)前所未有的發(fā)現(xiàn)

【解析】本題考查語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。①處,根據(jù)下文的“400多年前,伽利略最早使用望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行觀測(cè)”可以推斷,此處應(yīng)填某種觀測(cè)方式；又根據(jù)下文“可見(jiàn)光僅僅是電磁波譜上的一小部分”,推斷出此處應(yīng)補(bǔ)寫(xiě)“人們用