中醫(yī)治療筋傷疾病的美學觀

中醫(yī)治療筋傷疾病的美學觀美學一詞來源于希臘語，最初的意義是“對感觀的感受”?！懊馈北旧硎侨说囊环N感覺，不同的人對美有不同的感受。英國詩人濟慈說：“美是一種永恒的愉快”。在人們的審美活動中總是伴隨著各種心理活動，包括情感、愉悅、想象等，在某種意義上講，美的發(fā)生離不開人心理因素的參與，因而美學與心理學密切相關(guān)。*老師在筋傷疾病的治療中將美學與心理學密切結(jié)合，提出了筋傷疾病治療中的“美學觀”，強調(diào)美學在筋傷疾病的治療中的重要性，通過美的姿勢、美的語言、美的手法，在醫(yī)患之間傳遞“美”的信息，讓患者及其陪護的家屬在治療同時，感覺到“美”的存在，得到“美”的享受，得到心理和身體上的治療。1、醫(yī)患和諧、相互信任，即是“美”。*老師特別強調(diào)醫(yī)患之間的溝通，作為醫(yī)生應(yīng)以“美”的姿態(tài)，美好的情感、愉悅的心情，去營造一種和諧、溫馨的治療氛圍；要以干凈的著裝、振作的精神、敏捷的思維、邏輯的言談、舞蹈般的手法展現(xiàn)在患者面前，構(gòu)成一幅醫(yī)患之間融洽、信任、共振的畫卷，這就是“美”的體現(xiàn)。首先，他認為在治療中對待每一位患者，不應(yīng)分貧富貴賤，均應(yīng)將其視為親人，把病人的疾苦當作自己的疾苦，處處為病人著想，對病人懷有同情心和責任感，應(yīng)表現(xiàn)出對病人痛苦的理解。一方面要用良好的情感去影響病人的心理狀態(tài)，喚起病人對生活的熱愛，增強其戰(zhàn)勝疾病的信心；另一方面，醫(yī)生要注意在病人面前善于克制自己的情感，尤其是在自己心境不佳時，絕對不應(yīng)向病人發(fā)泄。因為醫(yī)生是病人的觀察對象，不良心境會增加病人的消極心理，影響康復。并且會影響醫(yī)患之間的關(guān)系，導致在醫(yī)患之間不能產(chǎn)生治療所需的“共振”，從而影響臨床療效。因此我們應(yīng)懷著一顆“感恩的心、同情的心”去為每一位病人解除痛苦。其次，醫(yī)生要善于傾聽病人的訴說，成為病人忠實地“聽眾”，在任何情況下都不可有厭煩表現(xiàn)。因為病人的訴說過程，也是一種心理治療的過程，醫(yī)生可以傳遞一些“美”的信息，使病人得到安慰和解脫，樹立恢復健康的信心。2、手隨心轉(zhuǎn)、法從手出，即是“美”。*老師在臨床更加強調(diào)治療手法的美學觀，它常用《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨·手法總論》中所說的“一旦臨證、機觸于外、巧生于內(nèi)、手隨心轉(zhuǎn)、法從手出?！边@句至理名言教導我們：“這句名言寓意深刻、內(nèi)涵豐富，只要細心體會，手法就在其中”。熟讀此句話，爽口流暢，仿佛寓意著一個醫(yī)者，正蹲著馬步，用有力且柔和的雙手，以優(yōu)美的姿態(tài)，用變幻無窮、從心而出的手法，精心為病人施術(shù)，真是美不堪言。*老師從此句話中提出了筋傷疾病治療中的美學觀。他認為世間萬事萬物皆有美的表現(xiàn)，美好的事物會令人精神振奮、神清氣爽、信心十足，事半功倍。首先，要求每一個醫(yī)師在治療的過程中要以美的姿態(tài)、美的手法、美的心靈去面對患者，讓接受治療的患者、候診的患者、患者家屬以及觀察治療的健康人能從醫(yī)者治療中的優(yōu)美姿態(tài)得到康復、得到啟迪、得到放松、得到美的享受；也讓旁觀者心情松弛，不再懼怕針灸、推拿、拔罐等，這有利于患者及家屬樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。其次，要求每一個醫(yī)師加強自身素質(zhì)的升華，心靈的凈化，只有美的心靈，才會有美的一切；要求每位醫(yī)師應(yīng)有扎實的中醫(yī)基本功和對所從事工作的熱愛與敬業(yè)。*老師認為每一個從事筋傷疾病診治的醫(yī)師既要熟悉各種單一針灸、推拿手法，又要掌握各種復合型手法，并認為每種手法將其分解開可以說是由各種舞蹈動作組成。舞蹈工作者用其肢體語言來向觀眾表達情感，而作為診治筋傷疾病的醫(yī)師也可用美的姿勢和動作，用手法語言傳遞給患者信息，讓患者能通過醫(yī)者雙手所給的信息讀懂醫(yī)者的手法語言，在醫(yī)患之間產(chǎn)生一種“共振”，從而達到治療疾病的最佳效果。通常*老師在臨床治療中，還配合各種美妙的音樂，隨著樂曲運動，從中表現(xiàn)出均勻、持久、有力、柔和、深透的手法。*老