2022-2023學年甘肅省張掖市、隴南市高一上學期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1甘肅省張掖市、隴南市2022-2023學年高一上學期期中考試歷史試題一、選擇題1．公元220年，曹丕采納吏部尚書陳群的建議，在地方設立中正官代替鄉(xiāng)里評議考察人才。中正由當?shù)爻錾淼某僦小暗鲁洳攀ⅰ闭邠?，負責將本地士人狀況考評定級，以供吏部選官參考。曹丕推行的政策（

）A．打破貴族政治特權 B．阻斷世家子弟進入仕途C．帶有中央集權傾向 D．完善吏部考核官員程序2．唐朝科舉考試包括明經(jīng)和進士兩科，明經(jīng)只要熟讀儒家經(jīng)典和相關注釋就能中試,而進士則需要較高的才華和文學水平，因此進士“為時所尚”，多出高官。但武周時期,狄仁杰以明經(jīng)入仕，卻能兩度為相。這說明當時的人才選拔A．制度已發(fā)生質(zhì)變 B．取決于應試者的能力C．擴大了統(tǒng)治基礎 D．服務于現(xiàn)實政治需要3．歷來的政治斗爭本質(zhì)上都是權力和利益之爭，而政治制度則是實現(xiàn)和維護權力與利益的重要工具。以此角度來認識先秦時期的重要制度，下圖圖中①至④依次應填入A．①王位世襲制②禮樂制度③分封制④井田制B．①王位世襲制②分封制③禮樂制度④井田制C．①分封制②王位世襲制③禮樂制度④井田制D．①王位世襲制②井田制③禮樂制度④分封制4．據(jù)《國語》記載，管仲佐政，行考選制度，每年由鄉(xiāng)長將鄉(xiāng)中子弟之賢者報告給國君，國君召見，試以官職，成績好的可以上升到“上卿之贊”，“是故匹夫有善，可得而舉也”。這表明春秋時期A．墨家思想得到認可 B．宗法制度走向瓦解C．選官制度得以確立 D．貴族政治受到?jīng)_擊5．如表是春秋戰(zhàn)國時期道、儒、法部分思想家對“天道”與“人道”的相關認識。由此可見派別認識道家《老子·道德經(jīng)》“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”儒家《孟子·離婁》“順天者存，逆天者亡”“是故誠者，天之道也；思誠（仁心）者，人之道也”法家《韓非子·心度》“治民無常，唯治為法”，法家思想家們還提出“循天道、因民情、隨時變、量可能、務明易”等立法原則A．天道更側(cè)重人的主觀能動性 B．人道是人認識和改造世界的工具和手段C．諸子思想具有同源異流特征 D．天道與人道的關系主要表現(xiàn)為相互對立6．漢初存在多種社會勢力，包括六國宗室和貴族后裔、私人豪富、強宗豪右、封君、軍功地主等。這些社會勢力形成各自的社會秩序，與國家對立甚至沖突。這種狀況A．形成中央與地方的分權制衡體制 B．使國家陷入分裂割據(jù)狀態(tài)C．說明土地兼并嚴重威脅政權穩(wěn)固 D．影響了董仲舒的學術方向7．北宋時期，西北和京師是消費性商業(yè)市場，而東南則是生產(chǎn)發(fā)達的地區(qū)，京師與西北貨幣供應量大，東南貨幣供應量小，而東南的銅錢不斷地通過上供形式流向北方,這一矛盾是宋代商品貨幣流通的一大特色。該特色反映了這一時期（

）A．東南地區(qū)商品經(jīng)濟滯后 B．政治、軍事因素影響貨幣流通C．銅錢地區(qū)間分布不平衡 D．西北與東南地區(qū)無法直接貿(mào)易8．北宋時期，州、府級城市實行廂坊兩級管理體制，縣級城市一般只允許設置坊巷和市。但到南宋時，江南地區(qū)的一些市鎮(zhèn)開始仿效州府城市，私自設立廂級機構。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A．高度中央集權帶來的負面影響 B．經(jīng)濟規(guī)模擴大和社區(qū)布局復雜C．官僚機構膨脹和軍隊不斷擴充 D．市民階層興起影響行政區(qū)變更9．北宋時期，白銀躋身于流通領域，從而形成了銅錢、鐵錢、楮幣和銀兩并行的過渡性貨幣體系。汴京、臨安城內(nèi)出現(xiàn)了“金銀鹽鈔引交易鋪”即不同貨幣的兌換處。這反映了A．商業(yè)規(guī)模的擴大交易頻繁 B．政府“抑商"政策的松動C．白銀開始出現(xiàn)貨幣化趨勢 D．城市發(fā)展打破了空間限制10．宋代帝王不再以注重功業(yè)的“皇帝”和象征君權神授的“天子”等稱謂相標榜，而是流行用與“酒家”“農(nóng)家”“醫(yī)家”等相類似的“官家”，“官家”成為宋代帝王的專有稱謂。這說明宋代（

）A．注重功業(yè)的皇帝觀流行 B．世俗化的傾向加強C．君權神授的天子觀消亡 D．民間行為影響皇權11．王夫之認為：“未有馬矢而無射道，未有車馬而無御道……未有子而無父道，未有弟而無兄道，道之可有而且無者多矣。故無其器則無其道，誠然之言也”。這一觀點A．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想 B．肯定了人私欲的正當性C．批判了君主專制的體制 D．體現(xiàn)了樸素的唯物思想12．明清時期,面對傳染病流行朝廷會減免稅糧賦役、發(fā)帑賑濟以減緩災情;一些深懷濟世思想的醫(yī)生也不避疫氣施醫(yī)送藥,踐行“不為將相,便為良醫(yī)”的美德;不少知識分子和有識之士更是主動出資出力,救民濟困。這在一定程度上反映出A．救災防災成為社會共識 B．疫情有助于消解階級對立C．儒家思想影響國民行為 D．明清的防疫體系趨于完善13．據(jù)《五代會要》載,后唐政府敕令國子監(jiān)集博士儒徒,將“西京石經(jīng)本”抄寫注出，仔細看讀，然后雇召能雕字匠人，各部隨帙刻印,廣頒天下,如諸色人等要寫經(jīng)書,并須依所印敕本。這一記載說明A．民眾不再使用手抄經(jīng)書 B．雕版印刷用于官方刻書C．政府推動印刷技術革新 D．活字印刷推動文化發(fā)屬14．如圖為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了A．西域風情與中土文化的交匯 B．文人意趣與市井風情的雜糅C．藝術審美與史料價值的統(tǒng)一 D．現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合15．馬克思在《中國記事》中寫道：“運動發(fā)生的直接原因顯然是：歐洲人的干涉，鴉片戰(zhàn)爭，鴉片戰(zhàn)爭所引起的現(xiàn)存政權的震動，白銀的外流，外貨輸入所引起的經(jīng)濟平衡的破壞，等等?！庇纱丝赏浦R克思認為A．歐洲列強的侵略導致中國自然經(jīng)濟解體B．太平天國具有反封建反侵略的正義性C．洋務運動客觀上抵制了列強對中國的經(jīng)濟侵略D．義和團運動具有反帝愛國的進步性質(zhì)16．日本明治維新時期，積極開展“修約運動”，廢除幕府時期和西方簽訂的不平等條約，最終實現(xiàn)了與西方的平起平坐。而洋務運動時期的清政府卻沒有提出修約和廢約的要求，抱定的目標依然是“以夷制夷”。這反映當時清朝統(tǒng)治者A．已經(jīng)淪為洋人的朝廷 B．缺乏世界的觀點看變化C．依然堅持閉關鎖國政策 D．對資本主義列強抱有幻想17．武昌起義爆發(fā)后，立憲派張謇力促朝廷大員派政府軍援助湖北前線。但隨著局勢的發(fā)展，他轉(zhuǎn)而致電袁世凱，說：“環(huán)顧世界，默察人心，舍共和無可為和平之結(jié)果，趨勢然也?！边@反映了當時A．民族資產(chǎn)階級的兩面性 B．革命形勢發(fā)展十分迅速C．民主共和觀念深入人心 D．立憲派放棄了政治理想18．武昌起義爆發(fā)后，立憲派或自己領導地方宣布獨立，或協(xié)助革命黨人建立軍政府，或促使舊官僚反正。立憲派的這些行為A．表明其接受了民主革命思想 B．推動了立憲運動的順利進行C．維護了社會各階層的利益 D．影響了民國初年政局的演變19．有學者指出，近代中國“商戰(zhàn)”一詞“首先出現(xiàn)在1862年曾國藩的一份家書中”，臺灣巡撫劉銘傳也曾指出國家可“不與民爭利”，但“不能不與敵爭利”，“欲自強必先致富，致富必先經(jīng)商”。這反映出洋務派官員A．商戰(zhàn)思想承載民族主義 B．極力維護中國商民權益C．主張抵制外國經(jīng)濟侵略 D．商業(yè)營銷蘊含民族情懷20．蔣廷黻在其《中國近代史》中說:“林則徐實在有兩個，一個是士大夫心目中的林則徐，一個是真正的林則徐。前一個林則徐是主剿的，他是百戰(zhàn)百勝的，他所用的方法都是中國的古法，可惜奸臣琦善受了英人的賄賂，把他驅(qū)逐了?！边@實際上說明A．傳統(tǒng)夷夏觀有一定的突破 B．林則徐是一個堅定的抵抗派C．古代中國軍事技術的先進 D．士大夫具有天朝上國的觀念二、簡答題21．創(chuàng)新是社會發(fā)展的靈魂，政治制度也必須應時而動，方能推動社會發(fā)展。閱讀材料，回答下列問題。材料一

（秦始皇建立秦朝后曾召集群臣商議治國之策）丞相王綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填（鎮(zhèn)）之，請立諸子，唯上幸許?！蓖⑽纠钏棺h曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾……諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣……置諸侯不便?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》（1）根據(jù)材料指出王綰、李斯爭論的焦點是什么？結(jié)合所學說明秦始皇在這一問題上采取的措施及其影響。材料二

藝祖（宋太祖）革命，首用文吏而奪武臣之權，宋之尚文，端本乎此?！詴r厥后，子孫相承，上之為人君者，無不典學；下之為人臣者，自宰相以至令錄（指縣令一級的地方官員），無不擢科（科舉登科），海內(nèi)文士，彬彬輩出焉。”——《宋史文苑傳》（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學，概括宋初加強中央集權的特點。并分析這一特點對北宋歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。材料三

時上（明成祖朱棣）念機務（機要事務）殷重，欲廣聰明，措（治理）天下于理也，乃開內(nèi)閣于東南門，簡諸臣為耳目。復每日百官奏事退，內(nèi)閣臣造膝前（到皇帝面前）密勿謨畫（認真謀劃），率漏下數(shù)十刻（工作到很晚）。諸六部大政，咸共平章（共同商討處理）?！可捷嫛睹髡y(tǒng)宗》（3）根據(jù)上述材料概括明成祖設置內(nèi)閣的原因有哪些？結(jié)合所學知識，你認為內(nèi)閣是一個什么性質(zhì)的機構？簡要分析這一舉措對以后政治制度產(chǎn)生的深遠影響。22．閱讀材料,完成下列要求。材料當戰(zhàn)國時代,百家并起,而秦是用商鞅而強國,用李斯而得天下的。秦始皇又力主任法為治,這時候，法家之學,自然盛行。在漢初,最急切的要求,便是休養(yǎng)生息,黃老清靜無為之學,當然要見重于時。所以雖有一個叔孫通,制朝儀,定法律,然而只是個廟堂上的事,至于政治主義,則自蕭何、曹參,以至于文帝、景帝,都是一貫的。...武帝是個好大喜功之主,什么興辟雍、行巡守封禪等,在他都是不憚勞費的。于是儒家之學,就于此時興起了。..武帝既聽董仲舒的話,表彰六藝,罷黜百家。又聽公孫弘的話專為通五經(jīng)的博士置弟子。于是在教育、選舉兩途,儒家都占了優(yōu)勝的位置。于是“一經(jīng)說至百萬言,大師眾至千余人”,儒家之學遂臻于極盛了?！幾詤嗡济恪吨袊ㄊ贰吩u析材料中的觀點(任一角度或整體),得出結(jié)論。(要求:持論有據(jù),論證充分,表述清晰)

〖答案〗〖解析〗1．C〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，曹不推行的政策是九品中正制，該制度將評議權收歸中央，帶有中央集權的傾向，C項正確；打破貴族政治特權的是科舉制，不是九品中正制，排除A項；“阻斷”說法過于絕對，且與史實不符，排除B項；曹丕推行九品中正制是為了選官，不是為了考核官員，排除D項。故選C項。2．D〖解析〗材料中的人才選拔并非指科舉制本身，而是指科舉中舉后的仕途問題，雖與能力有關，但此時狄仁杰等已經(jīng)不是應試者的身份，而是朝廷官員，其擢升與當時武周與李氏集團、士族與庶族的復雜矛盾等有關，并直接與武則天相關，故選擇D項；科舉為選拔行政人才而設，材料并未提到與此相關的變化，排除A項；進士比明經(jīng)難考，說明考進士需“應試者”具備更突出的能力，但不符合材料主旨，排除B項；C項是整個科舉制的作用，材料強調(diào)科舉后的升官問題，排除。3．B〖解析〗通過所學知識可知，在宗法制度下，權利繼承制度是王位世襲制，權力分配制度是分封制，權力維護制度是禮樂制，權力基礎是井田制。B項正確；綜合上述分析可排除ACD項。故選B項。4．D〖解析〗從材料中可以看了，春秋時期推行“考選制度”，“試以官職，成績好的可以上升到“上卿之贊””，這無疑打擊了貴族對官位的壟斷，使貴族政治受到?jīng)_擊，故D正確；材料沒有體現(xiàn)是墨家思想，排除A；材料與宗法制度無關，排除B項；材料反映的是選官制度的變化，而不是選官制度的確立，排除C項。5．B〖解析〗根據(jù)材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”“是故誠者，天之道也；思誠（仁心）者，人之道也”“循天道、因民情、隨時變、量可能、務明易”可知春秋戰(zhàn)國時期道、儒、法部分思想家從不同角度強調(diào)“人道”是人認識和改造世界的工具和手段，故B項正確；根據(jù)材料“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”“是故誠者，天之道也；思誠（仁心）者，人之道也”可知人道更側(cè)重人的主觀能動性，并非“天道”，排除A項；根據(jù)材料可知諸子思想在天人關系上具有某學相同點，但并非“具有同源異流”特征，排除C項；根據(jù)材料“順天者存，逆天者亡”“是故誠者，天之道也；思誠（仁心）者，人之道也”可知天道與人道的關系主要表現(xiàn)為相互統(tǒng)一，并非“對立”，排除D項。故選B項。6．D〖解析〗漢初多種社會勢力的存在嚴重威脅中央集權，實現(xiàn)國家社會的大一統(tǒng)是現(xiàn)實需求，在思想上需求一種大一統(tǒng)的理論主張也就迫切需要，這種社會形勢是董仲舒提出了“大一統(tǒng)”主張，在思想上適應了社會形勢的需要，故D符合題意；漢朝實行的還是中央集權專制，沒有形成中央與地方的分權制衡，排除A；漢朝最終實現(xiàn)了國家的大一統(tǒng)局面，沒有陷入分裂割據(jù)，排除B；材料反映的是社會勢力威脅中央集權，不是土地兼并的問題，排除C。故選D。7．B〖解析〗根據(jù)材料內(nèi)容結(jié)合所學可知北宋的西北地區(qū)有遼和西夏，北宋為了和平，連年向遼和西夏政權送歲幣，故造成了“東南的銅錢不斷地通過上供形式流向北方”，故選擇B項；兩宋時期，經(jīng)濟重心南移，A項錯誤；材料僅僅說了銅錢的流向問題，未提及原有的和流向西北后的具體分布狀況，C項錯誤；D項并未從實質(zhì)上揭示材料的內(nèi)涵，排除。8．B〖解析〗該題主要考查學生對宋代江南經(jīng)濟發(fā)展及其影響的理解和認識。依據(jù)材料可知南宋時江南地區(qū)的地方行政機構出現(xiàn)較大變動，這主要是由于當時江南經(jīng)濟得到較快發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展擴大帶動了地方行政機構的復雜性，故B項說法正確；材料中體現(xiàn)不了高度的中央集權，故A項不合題意，排除；材料中的“私自設立”一處可以看出不是官方所為，故C項的原因不合題意，排除；市民階層的興起不僅僅是在江南地區(qū)，而題中強調(diào)的是江南地區(qū)的變動，故D項不合題意，排除。9．A〖解析〗從材料可知，北宋時期白銀已開始躋身是商業(yè)規(guī)模擴大、商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，A項正確；材料沒有體現(xiàn)當時的政府放松了“抑商"政策，B項錯誤；材料無法證明北宋白銀才開始出現(xiàn)貨幣化趨勢，C項錯誤；材料沒有說明當時的城市打破了坊市的界限，D項錯誤。10．B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，平民社會發(fā)展，世俗化稱謂普遍出現(xiàn)，宋代帝王喜聞樂見用與“酒家”“農(nóng)家”“醫(yī)家”等相類似的“官家”，說明宋代世俗化的傾向加強，B項正確；五代亂局以后，皇權觀念下降，注重功業(yè)的皇帝觀不流行，排除A項；“君權神授的天子觀消亡”的說法太絕對，排除C項；“酒家”“農(nóng)家”“醫(yī)家”與“官家”體現(xiàn)世俗化稱謂普遍出現(xiàn)，不能說民間行為影響皇權，排除D項。故選B項。11．D〖解析〗王夫之認為沒有弓箭就不會有射擊的軌道，沒有車馬就不會有車馬行走的御道，以此類推，王夫之認為物質(zhì)是其他一切存在的基礎，表達了樸素的唯物主義思想，故選D；材料反映的是王夫之樸素的唯物思想，不是經(jīng)世致用思想、肯定人的私欲的正當性和批判君主專制，ABC與題意主旨不符，排除。故選D。12．C〖解析〗明清時期,傳染病流行時，除朝廷采取措施減緩災情外，“一些深懷濟世思想的醫(yī)生”、“知識分子和有識之士”等“主動出資出力,救民濟困”的現(xiàn)象，在一定程度上反映出儒家思想影響國民行為，C項正確；材料不能說明“防災成為社會共識”，A項錯誤；材料中未體現(xiàn)“疫情有助于消解階級對立”，B項錯誤；材料并未介紹明清的“防疫體系”，D項錯誤。13．B〖解析〗根據(jù)“然后雇召能雕字匠人，各部隨帙刻印”等信息可知后唐政府組織匠人進行雕版印刷用于官方刻書，故選B；當時官方使用雕版印刷不代表民眾不再使用手抄經(jīng)書，排除A；材料沒有涉及印刷技術的革新，排除C；活字印刷術出現(xiàn)于北宋時期，排除D。故選B。14．C〖解析〗唐代畫家閻立本的《步輦圖》，既描繪了唐太宗接見吐蕃使者的場景，也展現(xiàn)了唐代美術發(fā)展水平，承載著史學研究和藝術審美雙重價值，C項正確；西域指新疆以及更西的地方，《步輦圖》的畫面上沒有反映西域風情，A項錯誤；《步輦圖》中沒有體現(xiàn)市民生活和市井風情,B項錯誤；《步輦圖》中唐太宗接見吐蕃使者的情景，沒有體現(xiàn)浪漫主義重視想象、突出情感等特點，D項錯誤。15．B〖解析〗據(jù)材料中的“歐洲人的干涉”“鴉片戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭所引發(fā)的現(xiàn)存政權的動搖、白銀的外流”可知，馬克思分析的是太平天國爆發(fā)的原因，正是這些原因，使太平天國具有反侵略反封建的正義性，故選B；A項不符合材料的主旨，且不能全面反映材料信息，排除；洋務運動發(fā)生在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，義和團運動發(fā)生在甲午戰(zhàn)爭后，時間不符合題意，排除CD。16．B〖解析〗從材料中可以看出，日本通過近代外交方式，維護了國家主權；而清政府仍運用傳統(tǒng)的“以夷制夷”的辦法，沒有提出修約和廢約的要求。這表明當時清朝統(tǒng)治者缺少近代外交視野，B項正確；清政府淪為“洋人的朝廷”是在《辛丑條約》簽訂之后，與材料中的“洋務運動時期”不符，排除A項；鴉片戰(zhàn)爭后，清政府閉關鎖國的局面被打破，C項正確；對資本主義列強抱有幻想的說法與材料無關，排除D項。故選B項。17．B〖解析〗依據(jù)材料信息中“但隨著局勢的發(fā)展……”結(jié)合所學可知，張謇此前一直反對革命，但隨著起義爆發(fā)后革命形勢的迅速發(fā)展，張謇也轉(zhuǎn)向支持共和，因此B選項正確；材料并未體現(xiàn)民族資產(chǎn)階級革命性和妥協(xié)性的兩面性，A選項錯誤；材料僅體現(xiàn)了張謇的態(tài)度變化，無法得出民主共和觀念深入人心，C選項錯誤；張謇轉(zhuǎn)向支持共和，并非放棄了政治理想，D選項錯誤。故選B。18．D〖解析〗辛亥革命中，立憲派的這些行為加速了辛亥革命的進程，也加速了清政府的滅亡，還助推了袁世凱對辛亥革命果實的纂奪，影響了民國初年政局的演變，故選D；A材料無法體現(xiàn)，排除；立憲運動失敗了，排除B；C項“各階層”表述錯誤，排除。19．A〖解析〗材料反映洋務派的代表人物意欲通過商戰(zhàn)實現(xiàn)國家富強，說明洋務派官員的商戰(zhàn)思想承載著民族富強的希望，故選A；其實行商戰(zhàn)的目的是意欲實現(xiàn)國家富強，不是為了維護商民權益，排除B；抵制外國經(jīng)濟侵略的說法與題意主旨不符，排除C；商業(yè)營銷的說法與題意中的“商戰(zhàn)”不符，排除D。故選A。20．D〖解析〗根據(jù)材料“前一個林則徐是主剿的，他是百戰(zhàn)百勝的”“可惜奸臣琦善受了英人的賄賂，把他驅(qū)逐了”等信息可知，認為林則徐能夠用中國傳統(tǒng)的方法戰(zhàn)勝英國侵略者，因為奸臣的破壞，林則徐無法施展其才能，導致鴉片戰(zhàn)爭的失敗，說明當時的士大夫?qū)Ξ敃r中西方?jīng)]有正確的認識，實質(zhì)上體現(xiàn)了士大夫天朝上國的觀念，D項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當時士大夫傳統(tǒng)夷夏觀念，沒有體現(xiàn)其突破，A項錯誤；林則徐是一個堅定的抵抗派，但這不是材料所反映的本質(zhì)問題，B項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了但是士大夫天朝上國的觀念，對中西方?jīng)]有正確的認識，沒有強調(diào)古代中國軍事技術的先進，C項錯誤。21．（1）焦點：如何管理地方（或者是實行分封制還是實行郡縣制）措施：秦始皇采納了李斯的主張，在全國推行郡縣制。影響：加強了中央對地方政權直接有效的控制；奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎。（2）特點：崇文抑武。影響：統(tǒng)治者重視學習文化知識；推動了科舉制的發(fā)展，提高了官員的文化素質(zhì)；培養(yǎng)了大量人才，推動了文化的繁榮。（3）原因：廢除宰相制度后，皇帝直接統(tǒng)領六部，工作壓力成倍增加；通過內(nèi)閣幫助皇帝分擔工作，為皇帝建言獻策，以便皇帝能更好地治國理政。性質(zhì)：無實權的秘書機構（顧問機構）影響：宰相制度的廢除，使君主專制進一步加強（空前加強）〖解析〗（1）焦點：據(jù)材料丞相王綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填（鎮(zhèn)）之，請立諸子，唯上幸許?！笨芍?，王綰主張實行分封制；據(jù)材料廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾……諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣……置諸侯不便?！笨芍?，李斯主張實行郡縣制；故二人爭論的焦點是如何管理地方（或者是實行分封制還是實行郡縣制）措施：據(jù)所學可知，秦始皇采納了李斯的主張，在全國推行郡縣制。影響：據(jù)所學可知，郡縣制的推行加強了中央對地方政權直接有效的控制；為統(tǒng)一的多民族國家建立奠定了基礎。（2）特點：據(jù)材料“藝祖（宋太祖）革命，首用文吏而奪武臣之權，宋之尚文，端本乎此?！笨芍?，宋代重文輕武，即崇文抑武。影響：據(jù)所學可從統(tǒng)治者重視學習文化知識；推動了科舉制的發(fā)展，提高了官員的文化素質(zhì)；培養(yǎng)了大量人才，推動了文化的繁榮等方面回答。（3）原因：據(jù)材料“時上（明成祖朱棣）念機務（機要事務）殷重，欲廣聰明，措（治理）天下于理也，乃開內(nèi)閣于東南門，簡諸臣為耳目”并結(jié)合所學可知，廢除宰相制度后，皇帝直接統(tǒng)領六部，導致政事繁多；據(jù)材料“每日百官奏事退，內(nèi)閣臣造膝前（到皇帝面前）密勿謨畫（認真謀劃），率漏下數(shù)十刻（工作到很晚）”可知，內(nèi)閣幫助皇帝分擔工作，為皇帝建言獻策，共同商討處理國政。性質(zhì)：據(jù)所學可知，內(nèi)閣制是皇帝處理國政的顧問機構。影響：據(jù)所學可知，宰相制度的廢除，使君主專制進一步加強（空前加強）22．示例:戰(zhàn)國到秦漢的變遷推動了社會主流思想的演變。戰(zhàn)國時期,諸侯并立,戰(zhàn)亂額繁。法家強調(diào)集權專制，主張獎勵耕戰(zhàn).適應了各國富國強兵的現(xiàn)實需要。商鞅.李斯等法家人物在秦國受到重視,推動了秦國的強大。秦朝建立后.法家思想成為鞏固集權統(tǒng)一的主要思想武器。西漢初年.社會凋敝，急需恢復國力。統(tǒng)治者吸取秦亡教訓,奉行黃老無為思想,執(zhí)行休養(yǎng)生息政策。漢武帝時期，國力日益強盛,但也伴隨著王國和匈奴威脅的加劇，專制集權統(tǒng)治面臨挑戰(zhàn)。董仲舒適應時代需要提出天人感應.君權神授、大--統(tǒng)等新儒學主張。漢武帝接受董仲舒建議,罷黜百家，獨尊儒術。儒學成為教育.選官的思想基礎,逐漸成為傳統(tǒng)文化的主流。綜上可知,學者對戰(zhàn)國到秦漢時期社會主流思想演變影響因素的認識,體現(xiàn)了唯物史觀,具有合理性?！冀馕觥奖绢}為開放性試題，沒有固定〖答案〗。解答本題首先應根據(jù)材料內(nèi)容確定論點，再引用史實圍繞論點展開論述。根據(jù)“秦是用商鞅而強國,用李斯而得天下的。秦始皇又力主任法為治,這時候，法家之學,自然盛行”、“漢初,最急切的要求,便是休養(yǎng)生息,黃老清靜無為之學,當然要見重于時”、“武帝既聽董仲舒的話,表彰六藝,罷黜百家。又聽公孫弘的話專為通五經(jīng)的博士置弟子。于是在教育、選舉兩途,儒家都占了優(yōu)勝的位置”等信息可知，不同歷史時期社會主流思想是受當時社會政治經(jīng)濟形勢影響的，說明戰(zhàn)國到秦漢的變遷推動惡劣社會主流思想的演變。結(jié)合從戰(zhàn)國到秦漢時期治國思想的變化進行論證，引用史實準確，言之有理即可?；蛘邚钠渌嵌日归_論述，言之有理亦可。甘肅省張掖市、隴南市2022-2023學年高一上學期期中考試歷史試題一、選擇題1．公元220年，曹丕采納吏部尚書陳群的建議，在地方設立中正官代替鄉(xiāng)里評議考察人才。中正由當?shù)爻錾淼某僦小暗鲁洳攀ⅰ闭邠危撠煂⒈镜厥咳藸顩r考評定級，以供吏部選官參考。曹丕推行的政策（

）A．打破貴族政治特權 B．阻斷世家子弟進入仕途C．帶有中央集權傾向 D．完善吏部考核官員程序2．唐朝科舉考試包括明經(jīng)和進士兩科，明經(jīng)只要熟讀儒家經(jīng)典和相關注釋就能中試,而進士則需要較高的才華和文學水平，因此進士“為時所尚”，多出高官。但武周時期,狄仁杰以明經(jīng)入仕，卻能兩度為相。這說明當時的人才選拔A．制度已發(fā)生質(zhì)變 B．取決于應試者的能力C．擴大了統(tǒng)治基礎 D．服務于現(xiàn)實政治需要3．歷來的政治斗爭本質(zhì)上都是權力和利益之爭，而政治制度則是實現(xiàn)和維護權力與利益的重要工具。以此角度來認識先秦時期的重要制度，下圖圖中①至④依次應填入A．①王位世襲制②禮樂制度③分封制④井田制B．①王位世襲制②分封制③禮樂制度④井田制C．①分封制②王位世襲制③禮樂制度④井田制D．①王位世襲制②井田制③禮樂制度④分封制4．據(jù)《國語》記載，管仲佐政，行考選制度，每年由鄉(xiāng)長將鄉(xiāng)中子弟之賢者報告給國君，國君召見，試以官職，成績好的可以上升到“上卿之贊”，“是故匹夫有善，可得而舉也”。這表明春秋時期A．墨家思想得到認可 B．宗法制度走向瓦解C．選官制度得以確立 D．貴族政治受到?jīng)_擊5．如表是春秋戰(zhàn)國時期道、儒、法部分思想家對“天道”與“人道”的相關認識。由此可見派別認識道家《老子·道德經(jīng)》“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”儒家《孟子·離婁》“順天者存，逆天者亡”“是故誠者，天之道也；思誠（仁心）者，人之道也”法家《韓非子·心度》“治民無常，唯治為法”，法家思想家們還提出“循天道、因民情、隨時變、量可能、務明易”等立法原則A．天道更側(cè)重人的主觀能動性 B．人道是人認識和改造世界的工具和手段C．諸子思想具有同源異流特征 D．天道與人道的關系主要表現(xiàn)為相互對立6．漢初存在多種社會勢力，包括六國宗室和貴族后裔、私人豪富、強宗豪右、封君、軍功地主等。這些社會勢力形成各自的社會秩序，與國家對立甚至沖突。這種狀況A．形成中央與地方的分權制衡體制 B．使國家陷入分裂割據(jù)狀態(tài)C．說明土地兼并嚴重威脅政權穩(wěn)固 D．影響了董仲舒的學術方向7．北宋時期，西北和京師是消費性商業(yè)市場，而東南則是生產(chǎn)發(fā)達的地區(qū)，京師與西北貨幣供應量大，東南貨幣供應量小，而東南的銅錢不斷地通過上供形式流向北方,這一矛盾是宋代商品貨幣流通的一大特色。該特色反映了這一時期（

）A．東南地區(qū)商品經(jīng)濟滯后 B．政治、軍事因素影響貨幣流通C．銅錢地區(qū)間分布不平衡 D．西北與東南地區(qū)無法直接貿(mào)易8．北宋時期，州、府級城市實行廂坊兩級管理體制，縣級城市一般只允許設置坊巷和市。但到南宋時，江南地區(qū)的一些市鎮(zhèn)開始仿效州府城市，私自設立廂級機構。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A．高度中央集權帶來的負面影響 B．經(jīng)濟規(guī)模擴大和社區(qū)布局復雜C．官僚機構膨脹和軍隊不斷擴充 D．市民階層興起影響行政區(qū)變更9．北宋時期，白銀躋身于流通領域，從而形成了銅錢、鐵錢、楮幣和銀兩并行的過渡性貨幣體系。汴京、臨安城內(nèi)出現(xiàn)了“金銀鹽鈔引交易鋪”即不同貨幣的兌換處。這反映了A．商業(yè)規(guī)模的擴大交易頻繁 B．政府“抑商"政策的松動C．白銀開始出現(xiàn)貨幣化趨勢 D．城市發(fā)展打破了空間限制10．宋代帝王不再以注重功業(yè)的“皇帝”和象征君權神授的“天子”等稱謂相標榜，而是流行用與“酒家”“農(nóng)家”“醫(yī)家”等相類似的“官家”，“官家”成為宋代帝王的專有稱謂。這說明宋代（

）A．注重功業(yè)的皇帝觀流行 B．世俗化的傾向加強C．君權神授的天子觀消亡 D．民間行為影響皇權11．王夫之認為：“未有馬矢而無射道，未有車馬而無御道……未有子而無父道，未有弟而無兄道，道之可有而且無者多矣。故無其器則無其道，誠然之言也”。這一觀點A．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想 B．肯定了人私欲的正當性C．批判了君主專制的體制 D．體現(xiàn)了樸素的唯物思想12．明清時期,面對傳染病流行朝廷會減免稅糧賦役、發(fā)帑賑濟以減緩災情;一些深懷濟世思想的醫(yī)生也不避疫氣施醫(yī)送藥,踐行“不為將相,便為良醫(yī)”的美德;不少知識分子和有識之士更是主動出資出力,救民濟困。這在一定程度上反映出A．救災防災成為社會共識 B．疫情有助于消解階級對立C．儒家思想影響國民行為 D．明清的防疫體系趨于完善13．據(jù)《五代會要》載,后唐政府敕令國子監(jiān)集博士儒徒,將“西京石經(jīng)本”抄寫注出，仔細看讀，然后雇召能雕字匠人，各部隨帙刻印,廣頒天下,如諸色人等要寫經(jīng)書,并須依所印敕本。這一記載說明A．民眾不再使用手抄經(jīng)書 B．雕版印刷用于官方刻書C．政府推動印刷技術革新 D．活字印刷推動文化發(fā)屬14．如圖為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了A．西域風情與中土文化的交匯 B．文人意趣與市井風情的雜糅C．藝術審美與史料價值的統(tǒng)一 D．現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合15．馬克思在《中國記事》中寫道：“運動發(fā)生的直接原因顯然是：歐洲人的干涉，鴉片戰(zhàn)爭，鴉片戰(zhàn)爭所引起的現(xiàn)存政權的震動，白銀的外流，外貨輸入所引起的經(jīng)濟平衡的破壞，等等?！庇纱丝赏浦?，馬克思認為A．歐洲列強的侵略導致中國自然經(jīng)濟解體B．太平天國具有反封建反侵略的正義性C．洋務運動客觀上抵制了列強對中國的經(jīng)濟侵略D．義和團運動具有反帝愛國的進步性質(zhì)16．日本明治維新時期，積極開展“修約運動”，廢除幕府時期和西方簽訂的不平等條約，最終實現(xiàn)了與西方的平起平坐。而洋務運動時期的清政府卻沒有提出修約和廢約的要求，抱定的目標依然是“以夷制夷”。這反映當時清朝統(tǒng)治者A．已經(jīng)淪為洋人的朝廷 B．缺乏世界的觀點看變化C．依然堅持閉關鎖國政策 D．對資本主義列強抱有幻想17．武昌起義爆發(fā)后，立憲派張謇力促朝廷大員派政府軍援助湖北前線。但隨著局勢的發(fā)展，他轉(zhuǎn)而致電袁世凱，說：“環(huán)顧世界，默察人心，舍共和無可為和平之結(jié)果，趨勢然也?！边@反映了當時A．民族資產(chǎn)階級的兩面性 B．革命形勢發(fā)展十分迅速C．民主共和觀念深入人心 D．立憲派放棄了政治理想18．武昌起義爆發(fā)后，立憲派或自己領導地方宣布獨立，或協(xié)助革命黨人建立軍政府，或促使舊官僚反正。立憲派的這些行為A．表明其接受了民主革命思想 B．推動了立憲運動的順利進行C．維護了社會各階層的利益 D．影響了民國初年政局的演變19．有學者指出，近代中國“商戰(zhàn)”一詞“首先出現(xiàn)在1862年曾國藩的一份家書中”，臺灣巡撫劉銘傳也曾指出國家可“不與民爭利”，但“不能不與敵爭利”，“欲自強必先致富，致富必先經(jīng)商”。這反映出洋務派官員A．商戰(zhàn)思想承載民族主義 B．極力維護中國商民權益C．主張抵制外國經(jīng)濟侵略 D．商業(yè)營銷蘊含民族情懷20．蔣廷黻在其《中國近代史》中說:“林則徐實在有兩個，一個是士大夫心目中的林則徐，一個是真正的林則徐。前一個林則徐是主剿的，他是百戰(zhàn)百勝的，他所用的方法都是中國的古法，可惜奸臣琦善受了英人的賄賂，把他驅(qū)逐了?！边@實際上說明A．傳統(tǒng)夷夏觀有一定的突破 B．林則徐是一個堅定的抵抗派C．古代中國軍事技術的先進 D．士大夫具有天朝上國的觀念二、簡答題21．創(chuàng)新是社會發(fā)展的靈魂，政治制度也必須應時而動，方能推動社會發(fā)展。閱讀材料，回答下列問題。材料一

（秦始皇建立秦朝后曾召集群臣商議治國之策）丞相王綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填（鎮(zhèn)）之，請立諸子，唯上幸許?！蓖⑽纠钏棺h曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾……諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣……置諸侯不便。”——《史記·秦始皇本紀》（1）根據(jù)材料指出王綰、李斯爭論的焦點是什么？結(jié)合所學說明秦始皇在這一問題上采取的措施及其影響。材料二

藝祖（宋太祖）革命，首用文吏而奪武臣之權，宋之尚文，端本乎此?！詴r厥后，子孫相承，上之為人君者，無不典學；下之為人臣者，自宰相以至令錄（指縣令一級的地方官員），無不擢科（科舉登科），海內(nèi)文士，彬彬輩出焉?！薄端问肺脑穫鳌罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學，概括宋初加強中央集權的特點。并分析這一特點對北宋歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。材料三

時上（明成祖朱棣）念機務（機要事務）殷重，欲廣聰明，措（治理）天下于理也，乃開內(nèi)閣于東南門，簡諸臣為耳目。復每日百官奏事退，內(nèi)閣臣造膝前（到皇帝面前）密勿謨畫（認真謀劃），率漏下數(shù)十刻（工作到很晚）。諸六部大政，咸共平章（共同商討處理）。——涂山輯《明政統(tǒng)宗》（3）根據(jù)上述材料概括明成祖設置內(nèi)閣的原因有哪些？結(jié)合所學知識，你認為內(nèi)閣是一個什么性質(zhì)的機構？簡要分析這一舉措對以后政治制度產(chǎn)生的深遠影響。22．閱讀材料,完成下列要求。材料當戰(zhàn)國時代,百家并起,而秦是用商鞅而強國,用李斯而得天下的。秦始皇又力主任法為治,這時候，法家之學,自然盛行。在漢初,最急切的要求,便是休養(yǎng)生息,黃老清靜無為之學,當然要見重于時。所以雖有一個叔孫通,制朝儀,定法律,然而只是個廟堂上的事,至于政治主義,則自蕭何、曹參,以至于文帝、景帝,都是一貫的。...武帝是個好大喜功之主,什么興辟雍、行巡守封禪等,在他都是不憚勞費的。于是儒家之學,就于此時興起了。..武帝既聽董仲舒的話,表彰六藝,罷黜百家。又聽公孫弘的話專為通五經(jīng)的博士置弟子。于是在教育、選舉兩途,儒家都占了優(yōu)勝的位置。于是“一經(jīng)說至百萬言,大師眾至千余人”,儒家之學遂臻于極盛了。——摘編自呂思勉《中國通史》評析材料中的觀點(任一角度或整體),得出結(jié)論。(要求:持論有據(jù),論證充分,表述清晰)

〖答案〗〖解析〗1．C〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，曹不推行的政策是九品中正制，該制度將評議權收歸中央，帶有中央集權的傾向，C項正確；打破貴族政治特權的是科舉制，不是九品中正制，排除A項；“阻斷”說法過于絕對，且與史實不符，排除B項；曹丕推行九品中正制是為了選官，不是為了考核官員，排除D項。故選C項。2．D〖解析〗材料中的人才選拔并非指科舉制本身，而是指科舉中舉后的仕途問題，雖與能力有關，但此時狄仁杰等已經(jīng)不是應試者的身份，而是朝廷官員，其擢升與當時武周與李氏集團、士族與庶族的復雜矛盾等有關，并直接與武則天相關，故選擇D項；科舉為選拔行政人才而設，材料并未提到與此相關的變化，排除A項；進士比明經(jīng)難考，說明考進士需“應試者”具備更突出的能力，但不符合材料主旨，排除B項；C項是整個科舉制的作用，材料強調(diào)科舉后的升官問題，排除。3．B〖解析〗通過所學知識可知，在宗法制度下，權利繼承制度是王位世襲制，權力分配制度是分封制，權力維護制度是禮樂制，權力基礎是井田制。B項正確；綜合上述分析可排除ACD項。故選B項。4．D〖解析〗從材料中可以看了，春秋時期推行“考選制度”，“試以官職，成績好的可以上升到“上卿之贊””，這無疑打擊了貴族對官位的壟斷，使貴族政治受到?jīng)_擊，故D正確；材料沒有體現(xiàn)是墨家思想，排除A；材料與宗法制度無關，排除B項；材料反映的是選官制度的變化，而不是選官制度的確立，排除C項。5．B〖解析〗根據(jù)材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”“是故誠者，天之道也；思誠（仁心）者，人之道也”“循天道、因民情、隨時變、量可能、務明易”可知春秋戰(zhàn)國時期道、儒、法部分思想家從不同角度強調(diào)“人道”是人認識和改造世界的工具和手段，故B項正確；根據(jù)材料“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”“是故誠者，天之道也；思誠（仁心）者，人之道也”可知人道更側(cè)重人的主觀能動性，并非“天道”，排除A項；根據(jù)材料可知諸子思想在天人關系上具有某學相同點，但并非“具有同源異流”特征，排除C項；根據(jù)材料“順天者存，逆天者亡”“是故誠者，天之道也；思誠（仁心）者，人之道也”可知天道與人道的關系主要表現(xiàn)為相互統(tǒng)一，并非“對立”，排除D項。故選B項。6．D〖解析〗漢初多種社會勢力的存在嚴重威脅中央集權，實現(xiàn)國家社會的大一統(tǒng)是現(xiàn)實需求，在思想上需求一種大一統(tǒng)的理論主張也就迫切需要，這種社會形勢是董仲舒提出了“大一統(tǒng)”主張，在思想上適應了社會形勢的需要，故D符合題意；漢朝實行的還是中央集權專制，沒有形成中央與地方的分權制衡，排除A；漢朝最終實現(xiàn)了國家的大一統(tǒng)局面，沒有陷入分裂割據(jù)，排除B；材料反映的是社會勢力威脅中央集權，不是土地兼并的問題，排除C。故選D。7．B〖解析〗根據(jù)材料內(nèi)容結(jié)合所學可知北宋的西北地區(qū)有遼和西夏，北宋為了和平，連年向遼和西夏政權送歲幣，故造成了“東南的銅錢不斷地通過上供形式流向北方”，故選擇B項；兩宋時期，經(jīng)濟重心南移，A項錯誤；材料僅僅說了銅錢的流向問題，未提及原有的和流向西北后的具體分布狀況，C項錯誤；D項并未從實質(zhì)上揭示材料的內(nèi)涵，排除。8．B〖解析〗該題主要考查學生對宋代江南經(jīng)濟發(fā)展及其影響的理解和認識。依據(jù)材料可知南宋時江南地區(qū)的地方行政機構出現(xiàn)較大變動，這主要是由于當時江南經(jīng)濟得到較快發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展擴大帶動了地方行政機構的復雜性，故B項說法正確；材料中體現(xiàn)不了高度的中央集權，故A項不合題意，排除；材料中的“私自設立”一處可以看出不是官方所為，故C項的原因不合題意，排除；市民階層的興起不僅僅是在江南地區(qū)，而題中強調(diào)的是江南地區(qū)的變動，故D項不合題意，排除。9．A〖解析〗從材料可知，北宋時期白銀已開始躋身是商業(yè)規(guī)模擴大、商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，A項正確；材料沒有體現(xiàn)當時的政府放松了“抑商"政策，B項錯誤；材料無法證明北宋白銀才開始出現(xiàn)貨幣化趨勢，C項錯誤；材料沒有說明當時的城市打破了坊市的界限，D項錯誤。10．B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，平民社會發(fā)展，世俗化稱謂普遍出現(xiàn)，宋代帝王喜聞樂見用與“酒家”“農(nóng)家”“醫(yī)家”等相類似的“官家”，說明宋代世俗化的傾向加強，B項正確；五代亂局以后，皇權觀念下降，注重功業(yè)的皇帝觀不流行，排除A項；“君權神授的天子觀消亡”的說法太絕對，排除C項；“酒家”“農(nóng)家”“醫(yī)家”與“官家”體現(xiàn)世俗化稱謂普遍出現(xiàn)，不能說民間行為影響皇權，排除D項。故選B項。11．D〖解析〗王夫之認為沒有弓箭就不會有射擊的軌道，沒有車馬就不會有車馬行走的御道，以此類推，王夫之認為物質(zhì)是其他一切存在的基礎，表達了樸素的唯物主義思想，故選D；材料反映的是王夫之樸素的唯物思想，不是經(jīng)世致用思想、肯定人的私欲的正當性和批判君主專制，ABC與題意主旨不符，排除。故選D。12．C〖解析〗明清時期,傳染病流行時，除朝廷采取措施減緩災情外，“一些深懷濟世思想的醫(yī)生”、“知識分子和有識之士”等“主動出資出力,救民濟困”的現(xiàn)象，在一定程度上反映出儒家思想影響國民行為，C項正確；材料不能說明“防災成為社會共識”，A項錯誤；材料中未體現(xiàn)“疫情有助于消解階級對立”，B項錯誤；材料并未介紹明清的“防疫體系”，D項錯誤。13．B〖解析〗根據(jù)“然后雇召能雕字匠人，各部隨帙刻印”等信息可知后唐政府組織匠人進行雕版印刷用于官方刻書，故選B；當時官方使用雕版印刷不代表民眾不再使用手抄經(jīng)書，排除A；材料沒有涉及印刷技術的革新，排除C；活字印刷術出現(xiàn)于北宋時期，排除D。故選B。14．C〖解析〗唐代畫家閻立本的《步輦圖》，既描繪了唐太宗接見吐蕃使者的場景，也展現(xiàn)了唐代美術發(fā)展水平，承載著史學研究和藝術審美雙重價值，C項正確；西域指新疆以及更西的地方，《步輦圖》的畫面上沒有反映西域風情，A項錯誤；《步輦圖》中沒有體現(xiàn)市民生活和市井風情,B項錯誤；《步輦圖》中唐太宗接見吐蕃使者的情景，沒有體現(xiàn)浪漫主義重視想象、突出情感等特點，D項錯誤。15．B〖解析〗據(jù)材料中的“歐洲人的干涉”“鴉片戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭所引發(fā)的現(xiàn)存政權的動搖、白銀的外流”可知，馬克思分析的是太平天國爆發(fā)的原因，正是這些原因，使太平天國具有反侵略反封建的正義性，故選B；A項不符合材料的主旨，且不能全面反映材料信息，排除；洋務運動發(fā)生在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，義和團運動發(fā)生在甲午戰(zhàn)爭后，時間不符合題意，排除CD。16．B〖解析〗從材料中可以看出，日本通過近代外交方式，維護了國家主權；而清政府仍運用傳統(tǒng)的“以夷制夷”的辦法，沒有提出修約和廢約的要求。這表明當時清朝統(tǒng)治者缺少近代外交視野，B項正確；清政府淪為“洋人的朝廷”是在《辛丑條約》簽訂之后，與材料中的“洋務運動時期”不符，排除A項；鴉片戰(zhàn)爭后，清政府閉關鎖國的局面被打破，C項正確；對資本主義列強抱有幻想的說法與材料無關，排除D項。故選B項。17．B〖解析〗依據(jù)材料信息中“但隨著局勢的發(fā)展……”結(jié)合所學可知，張謇此前一直反對革命，但隨著起義爆發(fā)后革命形勢的迅速發(fā)展，張謇也轉(zhuǎn)向支持共和，因此B選項正確；材料并未體現(xiàn)民族資產(chǎn)階級革命性和妥協(xié)性的兩面性，A選項錯誤；材料僅體現(xiàn)了張謇的態(tài)度變化，無法得出民主共和觀念深入人心，C選項錯誤；張謇轉(zhuǎn)向支持共和，并非放棄了政治理想，D選項錯誤。故選B。18．D〖解析〗辛亥革命中，立憲派的這些行為加速了辛亥革命的進程，也加速了清政府的滅亡，還助推了袁世凱對辛亥革命果實的纂奪，影響了民國初年政局的演變，故選D；A材料無法體現(xiàn)，排除；立憲運動失敗了，排除B；C項“各階層”表述錯誤，排除。19．A〖解析〗材料反映洋務派的代表人物意欲通過商戰(zhàn)實現(xiàn)國家富強，說明洋務派官員的商戰(zhàn)思想承載著民族富強的希望，故選A；其實行商戰(zhàn)的目的是意欲實現(xiàn)國家富強，不是為了維護商民權益，排除B；抵制外國經(jīng)濟侵略的說法與題意主旨不符，排除C；商業(yè)營銷的說法與題意中的“商戰(zhàn)”不符，排除D