第3課第2篇《縣委書(shū)記的榜樣》第1課時(shí)

統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)第一單元

3.2縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿穆青馮健周原第一課時(shí)實(shí)驗(yàn)高中

高二18班第一單元

學(xué)習(xí)指導(dǎo)

學(xué)習(xí)本單元，要結(jié)合歷史背景研讀作品，理解作品內(nèi)涵，感受革命豪情，獲得崇高體驗(yàn)；把握不同體式作品的風(fēng)格，學(xué)習(xí)其寫(xiě)作技巧，欣賞富有時(shí)代特征的表達(dá)藝術(shù)。預(yù)習(xí)任務(wù)1、查詞典，積累文中重要詞語(yǔ)。2、通讀全文，理解文章各段落的意思。3、了解通訊。4、了解焦裕祿生平。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、熟讀課文，了解人物通訊的特點(diǎn)；

2、學(xué)習(xí)本篇人物通訊“以言見(jiàn)人”的特點(diǎn)；

3、學(xué)習(xí)焦裕祿精神品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)意義。

重點(diǎn)難點(diǎn)：掌握人物通訊的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)焦裕祿精神品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)意義?！咀髡吆?jiǎn)介】

穆青(1921年3月15日-2003年10月11日)，男，1921年出生于河南周口，曾任新華通訊社社長(zhǎng)、近代新聞?dòng)浾摺！咀髡吆?jiǎn)介】

馮?。?925—）原名樊煦義，1925年生，河南新野縣人。1948年加入中國(guó)共產(chǎn)黨?？箲?zhàn)和解放前夕他主要從事新聞宣傳報(bào)道工作。撰有通訊《英勇搏斗一百天》《管得寬》等。1949年后馮健被調(diào)新華社工作。1965年冬，他與穆青、周原一道赴河南蘭考采訪(fǎng)焦裕祿的事跡，寫(xiě)出了那篇曾經(jīng)感動(dòng)了億萬(wàn)讀者的名篇《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》?！咀髡吆?jiǎn)介】

周原（1928—2011），原名喬元慶，河南省偃師縣夾溝村人。1948年，周原選擇了新聞工作，調(diào)入新華社任記者、高級(jí)記者、國(guó)內(nèi)部機(jī)動(dòng)采訪(fǎng)室主任，寫(xiě)出了一大批有思想、有特色的報(bào)告文學(xué)，其作品曾多次獲獎(jiǎng)。與穆青等合寫(xiě)的長(zhǎng)篇通訊《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》使他聞名全國(guó)。【文體知識(shí)】通訊的種類(lèi)：1.按內(nèi)容分，通訊一般分為人物通訊、事件通訊、概貌通訊、工作通訊。2.按形式分，通訊分為一般記事通訊、訪(fǎng)問(wèn)記（專(zhuān)訪(fǎng)、人物專(zhuān)訪(fǎng)）、小故事、集納、巡禮、紀(jì)實(shí)、見(jiàn)聞、特寫(xiě)、速寫(xiě)、側(cè)記、散記、采訪(fǎng)札記。【文體知識(shí)】

通訊的特點(diǎn)：

同消息一樣，通訊所報(bào)道的內(nèi)容都必須完全真實(shí)，報(bào)道時(shí)間上都講時(shí)效性，要求迅速及時(shí)。按著名記者梁衡的說(shuō)法，一條消息應(yīng)具有三點(diǎn)基本要求：一是要有一件真實(shí)的事情；二是這事件必須是新發(fā)生的，新鮮的；三是這事件要有足夠的受眾，有傳播價(jià)值。概括起來(lái)就是真實(shí)性、時(shí)效性和受眾性。這是構(gòu)成消息的核心。在通訊中，這個(gè)核心亦然存在，只不過(guò)因?yàn)橥ㄓ嵄认⒆謹(jǐn)?shù)增多和表現(xiàn)形式多樣，這個(gè)核心就包藏得更深些?！緦?xiě)作背景】

焦裕祿(1922年8月16日—1964年5月14日)，男，漢族，山東淄博博山縣北崮山村人，原蘭考縣委書(shū)記，干部楷模，中國(guó)共產(chǎn)黨革命烈士。在蘭考擔(dān)任縣委書(shū)記時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的"親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)"的精神，被后人稱(chēng)之為“焦裕祿精神”?！緦?xiě)作背景】

1922年8月16日，焦裕祿出生在一個(gè)貧苦家庭，1946年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，1950年，被任命為尉氏縣大營(yíng)區(qū)委副書(shū)記兼區(qū)長(zhǎng)，1954年8月相繼在哈爾濱工業(yè)大學(xué)、大連起重機(jī)廠(chǎng)機(jī)械加工車(chē)間進(jìn)修，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記，1964年5月14日因肝癌病逝于鄭州，終年42歲?！緦?xiě)作背景】

2009年9月10日，在中央宣傳部、中央組織部等11個(gè)部門(mén)聯(lián)合組織的評(píng)選活動(dòng)中，焦裕祿被評(píng)為“100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”。2019年9月25日，焦裕祿獲“最美奮斗者”個(gè)人稱(chēng)號(hào)。

【語(yǔ)言文字建構(gòu)】1.字音字形。鹽堿（jiǎn） 鮮血（xuè）

掄著（lūn）淤塞（yūsè） 跋涉（báshè）

部署（shǔ）顫抖（chàn） 噙著（qín）

巍然（wēi）

【語(yǔ)言文字建構(gòu)】2.重點(diǎn)詞語(yǔ)。來(lái)龍去脈：本指山脈的走勢(shì)和去向。現(xiàn)比喻一件事的前因后果。不辭勞苦：不逃避勞累辛苦，形容人不怕吃苦，毅力強(qiáng)。白帳子猛雨：雨下得又密又猛，好像天地間掛了白色的帳子。滔滔不絕：像流水那樣毫不間斷。指話(huà)很多，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。神情自若：指神情態(tài)度十分自然，神情態(tài)度仍和原來(lái)一樣。泣不成聲：哭得噎住了，出不來(lái)聲音。形容非常傷心?！菊n文結(jié)構(gòu)】第一部分（第1—7段），介紹了蘭考縣的“三害”，以及焦裕祿帶來(lái)的希望。第二部分（第8—16段），焦裕祿率領(lǐng)的調(diào)查隊(duì)經(jīng)歷的艱辛和取得的成就。第三部分（第17—27段），焦裕祿處理災(zāi)情的具體工作。第四部分（第28—36段），焦裕祿忍著病痛開(kāi)會(huì)、工作，最終病情加重離

開(kāi)了工作崗位。第五部分（第37—62段），焦裕祿病危、臨終前對(duì)蘭考縣的牽掛以及他的

離世。第六部分（第63—71段），寫(xiě)蘭考人民對(duì)焦裕祿的悼念以及蘭考人民發(fā)揚(yáng)

焦裕祿精神，完成了焦裕祿的遺志。1.文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是怎樣的？

利用小標(biāo)題組合的方式，選取焦裕祿書(shū)記到達(dá)蘭考的典型事跡，各節(jié)之間不是隨意的組合而是有一定的聯(lián)系的，它們共同組合在一起，塑造出一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的縣委書(shū)記的形象。 第一節(jié)：“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”

體現(xiàn)了親臨一線(xiàn)，身先士卒的精神。 第二節(jié)：“當(dāng)群眾最困難的時(shí)候，共產(chǎn)黨員要出現(xiàn)在群眾面前”

心系群眾，忘我工作。 第三節(jié)：“他心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”

熱愛(ài)群眾，無(wú)私奉獻(xiàn)。 第四節(jié)：“活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”

鞠躬盡瘁，死而后已。第五節(jié)：“他沒(méi)有死，他還活著”

肉體雖死，精神永存。

這幾個(gè)小標(biāo)題是按照焦裕祿同志的事跡和品質(zhì)，按照時(shí)間為線(xiàn)索進(jìn)行安排，每一節(jié)中都有一個(gè)核心的主題，例如第一節(jié)“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，通過(guò)焦裕祿身先士卒下鄉(xiāng)調(diào)研，表現(xiàn)他忘我工作的品質(zhì)。每個(gè)標(biāo)題都是焦裕祿品質(zhì)的一個(gè)側(cè)面，而加起來(lái)則形成了一個(gè)立體的焦裕祿。【課文探究】深入研讀，選點(diǎn)讀析，體會(huì)文本“以言見(jiàn)人”的特點(diǎn)找出各部分焦裕祿典型的語(yǔ)言，體現(xiàn)其怎樣的精神品質(zhì)？ （一）導(dǎo)語(yǔ)部分： 見(jiàn)到沙丘，他說(shuō)：“栽上樹(shù)，豈不是成了一片好綠林!”見(jiàn)到澇洼窩，他說(shuō)：“這里可以栽葦、種蒲、養(yǎng)魚(yú)。”見(jiàn)到堿地，他說(shuō)：“治住它，把片白變成一片青!”

明確：當(dāng)時(shí)是蘭考縣內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻，他的語(yǔ)言表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員、縣委書(shū)記不怕困難，迎難而上的精神。為蘭考百姓打下一針強(qiáng)心劑！（二）吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道

許多同志擔(dān)心他在大風(fēng)大雨中奔波，會(huì)加劇病情的發(fā)展，勸他不要參加，但他毫不猶豫地拒絕了同志們的勸告，他說(shuō)：“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道?！?/p>

明確：體現(xiàn)出焦裕祿身先士卒、敢為人先、事必躬親的精神。（三）當(dāng)群眾最困難的時(shí)候，共產(chǎn)黨員要出現(xiàn)在群眾面前

這里住的是一雙無(wú)依無(wú)靠的老人。老大爺有病躺在床上，老大娘是個(gè)瞎子。焦裕祿一進(jìn)屋，就坐在老人的床頭問(wèn)寒問(wèn)饑。老大爺問(wèn)他是誰(shuí)，他說(shuō)：“我是您的兒子?！崩先藛?wèn)他大雪天來(lái)干啥，他說(shuō)：“毛主席叫我來(lái)看望您老人家。”

明確：反映焦裕祿深入群眾，關(guān)心群眾的寶貴品質(zhì)。同時(shí)也表明人民群眾對(duì)新中國(guó)的擁護(hù)和愛(ài)戴。通過(guò)這個(gè)故事，深化了文章的情感，突出黨員干部與人民群眾之間密切的聯(lián)系。（四）他心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己

焦裕祿到地委開(kāi)會(huì)，地委負(fù)責(zé)同志勸他住院治療，他說(shuō)：“開(kāi)會(huì)要安排一年的工作，離不開(kāi)!”沒(méi)有住?！χf(shuō)：“病是個(gè)欺軟怕硬的東西，你壓住他，他就不欺住你了?！?/p>

明確：寫(xiě)出了焦裕祿的固執(zhí)與執(zhí)拗的性格，表現(xiàn)了他高度的責(zé)任心和敬業(yè)精神，以及無(wú)私奉獻(xiàn)的高貴品格。（五）活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！

隔了一會(huì)兒，焦裕祿從懷里掏出一張自己的照片，顫顫地交給張欽禮，然后說(shuō)道：“欽禮同志，現(xiàn)在有句話(huà)我不能不向你說(shuō)了，回去對(duì)同志們說(shuō)，我不行了，你們要領(lǐng)導(dǎo)蘭考人民堅(jiān)決地斗爭(zhēng)下去。黨相信我們，派我們?nèi)ヮI(lǐng)導(dǎo)，我們是有信心的。我們是災(zāi)區(qū)，我死了，不要多花錢(qián)。我死后只有一個(gè)要求，要求組織上把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好!”

明確：這里體現(xiàn)了焦裕祿心系百姓、心系民生的奉獻(xiàn)精神，以及不忘初心的使命擔(dān)當(dāng)。（六）他沒(méi)有死，他還活著

人們一個(gè)個(gè)含著淚站在他的墳前，一位老貧農(nóng)泣不成聲地說(shuō)出了36萬(wàn)蘭考人的心聲：“我們的好書(shū)記，你是活活地為俺蘭考人民，硬給累死的呀。困難的時(shí)候你為俺貧農(nóng)操心，跟著俺們受罪，現(xiàn)在，俺們好過(guò)了，全蘭考翻身了，你卻一個(gè)人在這里……”

明確：通過(guò)百姓的語(yǔ)言，側(cè)面寫(xiě)出了焦裕祿的精神品質(zhì)的高貴?！緦?xiě)作特色】①運(yùn)用典型的語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)真實(shí)地刻畫(huà)人物形象。

如：典型的語(yǔ)言描寫(xiě)，“蘭考是個(gè)大有作為的地方，問(wèn)題是要干，要革命。蘭考是災(zāi)區(qū)，窮，困難多，但災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格。革命者要在困難面前逞英雄?！?/p>

明確：這幾句寫(xiě)出了焦裕祿的勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上的精神。

如：典型的動(dòng)作描寫(xiě)，“他經(jīng)常把右腿踩在椅子上，用右膝頂住肝部。他棉襖上的第二和第三個(gè)扣子是不扣的，左手經(jīng)常揣在懷里。人們留心觀(guān)察，原來(lái)他越來(lái)越多地用左手著時(shí)時(shí)作痛的肝部，或者用一根硬東西頂在右邊的椅靠上。日子久了，他辦公坐的藤椅上，右邊被頂出了一個(gè)大窟窿。他對(duì)自己的病，是從來(lái)不在意的?！?/p>

明確：“踩、頂、揣、頂”這幾個(gè)動(dòng)作的描寫(xiě)表現(xiàn)出他為了蘭考人民而忘記了自己的病痛，堅(jiān)持帶病工作的無(wú)私精神。②多種表達(dá)方式相結(jié)合，將記敘、議論和抒情融為一體，內(nèi)容更加的豐富，更富感染力。

如：第70段，焦裕祿雖然去世了，但他在蘭考土地上播下的自力更生的革命種子，正在發(fā)芽成長(zhǎng)，他帶給蘭考人民的毛澤東思想的紅燈，愈來(lái)愈發(fā)出耀眼的光芒。他一心為革命，一心為群眾的高貴品德，已成為全縣干部和群眾學(xué)習(xí)的榜樣。

明確：這一段文字使用的是議論的表達(dá)方式，它謳歌了焦裕祿的精神不僅改變了蘭考人民的生活現(xiàn)狀，重要的是他的精神越來(lái)越綻放出耀眼的光芒，讓蘭考人民繼續(xù)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)！

如：第71段：焦裕祿同志，你沒(méi)有辜負(fù)黨的希望，你出色地完成了黨交給你的任務(wù)，蘭考人民將永