遺產(chǎn)旅游文獻綜述

北方民族大學管理學院結(jié)課論文題目：遺產(chǎn)旅游文獻綜述系別：管理系專業(yè)：旅游管理專業(yè)班級：學生：學號：指導教師：完成日期：二〇一三年十二月二十四日目錄摘要及關鍵詞……………………Ⅴ引言…………………1世界遺產(chǎn)開發(fā)………………1世界遺產(chǎn)保護與可持續(xù)發(fā)展…………………2世界遺產(chǎn)經(jīng)營與管理…………3世界遺產(chǎn)旅游者行為及感知……………4我國世界文化遺產(chǎn)基本內(nèi)涵的研究……4六、我國文化遺產(chǎn)基本狀況的分析研究……6結(jié)語…………6參考文獻…………8第第頁化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展研究同樣受到廣大學者的青睞，盧松等（2010）建立了古村落旅游可持續(xù)發(fā)展模型。該模型從人文系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)兩大角度（分別包括社會文化發(fā)展等和總體環(huán)境感知等8個維度）入手，對宏村現(xiàn)階段的可持續(xù)旅游發(fā)展狀況作相關評價。文舉（2010）指出地震災后四川各世界遺產(chǎn)地的損害情況，提出通過黑色旅游的結(jié)合等有效手段實現(xiàn)世界遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展。張輝、袁俊、張萌（2010）認為，實現(xiàn)遺產(chǎn)旅游地的可持續(xù)發(fā)展僅有科學規(guī)劃并不夠，還必須有強有力的制度及各種管理措施作保障，政府通?？刹扇〗?jīng)濟、教育、法律三方面的手段，展開澳門遺產(chǎn)旅游的利益相關者協(xié)調(diào)、澳門遺產(chǎn)旅游規(guī)劃、澳門遺產(chǎn)旅游管理三方面的分析。三、世界遺產(chǎn)經(jīng)營與管理世界遺產(chǎn)的經(jīng)營管理一直是學者探尋的熱點。白宇飛（2010）以美國國家公園的特許經(jīng)營管理模式為例，分析國內(nèi)世界文化和自然遺產(chǎn)地的特許經(jīng)營現(xiàn)狀，并提出改善特許經(jīng)營現(xiàn)狀的建議。劉長生、簡玉峰（2010）通過生態(tài)環(huán)境保護與旅游經(jīng)濟發(fā)展的理論模型的構(gòu)建，以中國四大世界自然與文化遺產(chǎn)旅游目的地的數(shù)據(jù)為例，利用優(yōu)化控制理論建立相關模型。建立旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量的模型。并分析得出，在中國的世界遺產(chǎn)旅游景區(qū)中，當生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較差時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在正相關關系；當生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在負相關關系。建立政府環(huán)境管理與環(huán)境質(zhì)量關系的模型，并通過分析得出結(jié)論；征收較高的排污費時才能產(chǎn)生優(yōu)化排污的效果。建立環(huán)保部門的污染管制程度與旅游企業(yè)固定資產(chǎn)投資的模型。并得出關于不同投資主題的投資行為差異及其政府行為方式對旅游業(yè)經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為所產(chǎn)生的影響的結(jié)論。張輝等（2010）提出建立權威高效的“澳門文化遺產(chǎn)委員會”、采取有效措施協(xié)調(diào)核心利益相關者的關系、加強遺產(chǎn)地旅游環(huán)境容量規(guī)劃和服務設施規(guī)劃、引入經(jīng)濟管理手段和旅游者教育手段以深化遺產(chǎn)旅游管理。四、世界遺產(chǎn)旅游者行為及感知旅游者的行為與世界遺產(chǎn)地的發(fā)展息息相關，我國不少學者從旅游者行為與感知的角度對世界遺產(chǎn)展開研究，以期實現(xiàn)世界遺產(chǎn)的保護及世界遺產(chǎn)管理水平的提升。李濤等（2010）以故宮等13處世界遺產(chǎn)旅游地的實地調(diào)研數(shù)據(jù)為樣本，采用對應分析法，分析了受訪者年齡、學歷等因素對經(jīng)濟影響、社會影響、環(huán)境影響、文化影響的差異感知。蔡彩云等（2011）從游客的滿意度入手，以民居類遺產(chǎn)福建永定土樓為例，通過實地調(diào)研等方式，建立目標層和要素層細化評價指標以構(gòu)建評價指標體系，利用IPA法分析得出游客對永定土樓的滿意程度感知。鄒統(tǒng)釬等（2011）分析游客對于貴州荔波的價值取向及游客需求，提出適合荔波發(fā)展的建議。五、我國世界文化遺產(chǎn)基本內(nèi)涵的研究

我國是世界上唯一一個擁有5000年文明長河而不曾中斷的國家，悠久的歷史賦予了中華民族博大而豐富的文化遺產(chǎn)。對文化遺產(chǎn)的保護和繼承是擺在我們面前的重要課題。為了更好的繼承和保護文化遺產(chǎn)，我們應該對其基本內(nèi)涵有一個深入的了解。國內(nèi)學者的研究主要分為兩類情況：一種是直接沿用《世界遺產(chǎn)公約》中的概念；另一種是針對我國存在的文化遺產(chǎn)的特點進行總結(jié)和概括。

蔡靖泉認為文化遺產(chǎn)是人類在社會歷史實踐中創(chuàng)造的具有文化價值的財富遺產(chǎn)，包括了人類在社會歷史實踐中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富。在這個定義中，前句是文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，揭示的是概念的本質(zhì)屬性；后句是文化遺產(chǎn)的外延，反映的是概念包含的對象。曹丹認為文化遺產(chǎn)的定義包括三個方面。文物：從歷史、藝術或科學的角度看具有突出普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質(zhì)成份或結(jié)構(gòu)的銘文、洞窟以及聯(lián)合體；建筑群：從歷史、藝術或科學的角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境色結(jié)合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群；遺址：從歷史、審美、人種學或人類學角度看具有突出普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址地方。倪用璽提到文化遺產(chǎn)是一個寬泛的概念，即人類歷史遺留下來的精神財富的總和。根據(jù)其形態(tài)表現(xiàn)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

1985年，我國加入了世界遺產(chǎn)公約組織，我國學術界普遍接受了《世界遺產(chǎn)公約》的相關概念：《世界遺產(chǎn)公約》第一條規(guī)定世界文化遺產(chǎn)的定義為：1、文物：從歷史、藝術或科學的角度看，具有突出的普遍價值的建筑物、雕刻和繪畫，具有考古意義的部件和結(jié)構(gòu)，銘文、洞穴、住居及各類文物的組合體；2、建筑群：從歷史、藝術或科學角度的看，在建筑形式、統(tǒng)一性及其與環(huán)境景觀結(jié)合方面，具有突出的普遍價值的單獨或相互聯(lián)系的建筑群體；3、遺址：從歷史、美學、人種學或人類學角度看，具有突出的普遍價值的人造工程或自然與人類結(jié)合的工程以及考古遺址的地區(qū)。

六、我國文化遺產(chǎn)基本狀況的分析研究

珍貴而脆弱,是每一處世界遺產(chǎn)的真實特質(zhì)。世界上許多有紀念價值的遺跡,正面臨著被破壞、被遺忘、甚至消失的境地,許多有突出代表性的地理環(huán)境也面臨著被污染、被破壞、被侵蝕甚至被銷毀的窘?jīng)r。作為一個世界遺產(chǎn)大國，我們有義務更積極、更全面地做好文化遺產(chǎn)保護工作。對世界文化遺產(chǎn)基本狀況的分析研究，成為我國文化遺產(chǎn)保護的重要前提。當前我國世界文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀的研究主要集中在時間和地域兩方面。

隨著我國世界文化遺產(chǎn)保護工作的逐步推進，越來越多的世界文化遺產(chǎn)被發(fā)現(xiàn)，在文化遺產(chǎn)絕對數(shù)量增加的同時，如何針對它們各自的特點進行有效的保護和利用顯得更加的迫切。七、結(jié)語從現(xiàn)今關于世界遺產(chǎn)的研究現(xiàn)狀看來，關于世界遺產(chǎn)的研究主要集中世界遺產(chǎn)開發(fā)、世界遺產(chǎn)經(jīng)營管理、世界遺產(chǎn)保護及可持續(xù)發(fā)展、世界遺產(chǎn)旅游者行為感知四個方面。隨著人們對世界遺產(chǎn)的認可度的提升，世界遺產(chǎn)地將會迎來更多旅游者的到訪，世界遺產(chǎn)的價值也將會受到更多專家學者的關注。由于世界遺產(chǎn)原真性和完整性的本質(zhì)，今后關于世界遺產(chǎn)的研究將更多集中于遺產(chǎn)保護與可持續(xù)發(fā)展方面，以及更多有關世界遺產(chǎn)旅游地開發(fā)、經(jīng)營管理、及遺產(chǎn)旅游者的行為的研究，必將積極引導世界遺產(chǎn)管理部分的合理性開發(fā)，鼓勵遺產(chǎn)地旅游者開展生態(tài)的、和諧的、環(huán)保的遺產(chǎn)地旅游，而其終極目標則是實現(xiàn)世界遺產(chǎn)保護與可持續(xù)發(fā)展。而就我國文化遺產(chǎn)保護利用的研究來看，近年來發(fā)展較快,研究內(nèi)容亦相當廣泛，也取得了相當?shù)难芯砍尚В珜Ρ葒獾难芯繝顩r,我國這方面的研究還有很多方面有待開拓、發(fā)展和完善,突出表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面大量研究集中于世界文化遺產(chǎn)保護與城市化發(fā)展、旅游開發(fā)的關系研究方面和文化遺產(chǎn)保護過程中先進技術的運用方面，而文化遺產(chǎn)保護過程中行政能力方面的研究卻很少；另一方面這些集中的研究雖然數(shù)量眾多,但相當一部分只是些一般性的分析和論述,研究方法和研究的學科背景也比較單一,研究內(nèi)容多局限于陳述問題,缺乏解決問題的途徑。雖然也有一小部分提出了解決問題的途徑和方法,但又缺乏具體的可實踐性和可操作性,而且沒有形成統(tǒng)一的量化標準。鑒于這樣的研究現(xiàn)狀，將會在以后的論文中體現(xiàn)政府對于文化遺產(chǎn)保護工作的重要作用，相信通過規(guī)范化的政府管理，文化遺產(chǎn)保護工作將會取得更大得成果。參考文獻：[1]梁學成.多元化旅游產(chǎn)品：文化遺產(chǎn)資源開發(fā)的必然選擇[J].旅游學刊，2010，（5）：9-10.[2]周永振.內(nèi)蒙古文化旅游的深度開發(fā)———基于文化遺產(chǎn)真實性分析[J].國土與自然資源研究，2010，（5）：71-72.[3]傅才武，陳庚.當代中國文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)模式[J].武漢大學學報，2010，（7）：93-98.[4]任文舉.地震災后四川世界遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展研究[J].國土與自然資源研究，2010，（5）：70.[5]孫九霞.多元化旅游產(chǎn)品：文化遺產(chǎn)資源開發(fā)的必然選擇[J].旅游學刊，2010，（5）：10-11.[6]盧松