普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試江蘇卷歷史真題試卷及答案

普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試江蘇卷歷史真題試卷及答

案

一、單選題(共75題，共150分)

1.某人到青島嶗山旅游，看到巖石上刻有老子的《道德經(jīng)》。石刻上

會(huì)出現(xiàn)的內(nèi)容是()

A.禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏

B.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之

C.己所不欲，勿施于人

D.人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何？

2.秦朝實(shí)行“焚書坑儒”，西漢實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，兩

者共同的根本著眼點(diǎn)是()

A.壓制知識(shí)分子

B.區(qū)別對(duì)待古代文化

C.完善法治機(jī)制

D.加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治

3.顧炎武、黃宗羲、王夫之對(duì)君主專制的批判反映出O

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

4.文藝復(fù)興時(shí)期許多美術(shù)作品，一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?

充滿生機(jī)和活力。主要是由于()

A.繪畫技術(shù)的發(fā)展

B.繪畫內(nèi)容的改變

C.人文主義的影響

D.宗教束縛的削弱

5.洛克在《政府論》中說：“當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶

低他們的地位，使其處于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人

民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，人民就無須再予以服從，而只能尋求上帝給與他們

的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的主要思想是()

A.三權(quán)分立

B.主權(quán)在民

C.民主共和

D.君主立憲

6.人們?nèi)粘Ｉ钪械南铝鞋F(xiàn)象源于第二次科技革命的有()

A.①③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④

7.在中國率先舉起社會(huì)主義旗幟的著名學(xué)者寫了下列哪篇文章（）

A.《法俄革命之比較》

B.《敬告青年》

C.《狂人日記》

D.《文學(xué)改良芻議》

8.中國教育事業(yè)逐步形成比較完整的國民教育體系是在O

A.過渡時(shí)期

B.十年探索時(shí)期

C.“文革”十年時(shí)期

D.改革開放時(shí)期

9.近代文學(xué)藝術(shù)不同派別的發(fā)展變化，從根本上反映了（）

A.政治經(jīng)濟(jì)生活的變化

B.作家的天賦和個(gè)人的努力

C.不同的階級(jí)利益

D.不同的地域特點(diǎn)

10.假如你生活在19世紀(jì)20年代的英國，你可以（）

A.去西班牙觀賞畢加索的畫展

B.去德意志欣賞貝多芬的作品音樂會(huì)

C.通過電視觀看奧運(yùn)會(huì)的比賽

D.去電影院看奧斯卡金像獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)電影

11.人類文明發(fā)展的今天，面臨著技術(shù)進(jìn)步與戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與

道德淪喪等并存問題。早在1988年，世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎

集會(huì)上就發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須退回

2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指O

A.“兼愛”和“尚賢”

B.“仁”和“德治”

C.“克己復(fù)禮”

D.“有教無類”

12.儒家思想曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇，這

主要是挖掘和改造了儒家思想中的()

A.富于人文精神的政治觀

B.主張漸進(jìn)改良的歷史觀

C.躬行有教無類的教育觀

D.強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀

13.齊景公向孔子請(qǐng)教如何為政，孔子說：“國君要像國君的樣子,

臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。”

景公高興地說：“對(duì)呀，要不這樣，即使有很多糧食，我還能吃得著

嗎？”這說明孔子提倡()

A.仁者愛人，理解和體貼他人

B.克已復(fù)禮，人們應(yīng)貴賤有序

C.政在愛民，國君要嚴(yán)于律己

D.忠孝有道，人際關(guān)系要和諧

14.1964年10月16日，《人民日?qǐng)?bào)》的頭版新聞可能是()

A.中國第一顆原子彈爆炸成功

B.人造地球衛(wèi)星東方紅1號(hào)發(fā)射成功

C.毛澤東正式提出“雙百”方針

D.雜交水稻南優(yōu)二號(hào)首次培育成功

15.一人生活在明朝時(shí)，下列有關(guān)他的說法有可能發(fā)生的是

A.①②③④

B.①②④

C.①③④

D.①②③

16.假如你是《十日談》作者的朋友，那么你在與他的交往中會(huì)了解

到他的哪些思想？()

A.①②③④⑤

B.①②③⑤

C.①②③④

D.①②④⑤

17.巴爾扎克自稱是法國社會(huì)的“書記員”這主要是指它的作品()

A.體現(xiàn)了真正的樂觀主義精神

B.描寫了法國人民反抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景

C.表達(dá)了現(xiàn)代資本主義文明中人民的失望

D.用小說的形式展示了19世紀(jì)前期整個(gè)法國的社會(huì)生活

18.最早從理論上提出、最早從理論上否定、最早在實(shí)踐上開創(chuàng)、最

早在實(shí)踐上完成否定專制主義中央集權(quán)制的分別是()

A.①③②⑤

B.①④②⑤

C.①③⑤⑥

D.①③②⑥

19.十九世紀(jì)70、80年代，中國社會(huì)的進(jìn)步思想包括：

A.①③④

B.①②③

C.②③④

D.①②③④

20.在評(píng)論秦朝滅亡時(shí)，美國歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“在證明了法家思

想確有效用的同時(shí)，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確

——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！贝颂幟献拥摹耙粋€(gè)思想”

具體是指

A.制天命而用之

B.“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政”

C.兼相愛、交相利

D.兼相愛、交相利

21.下列關(guān)于儒學(xué)發(fā)展的表述不正確的是

A.漢朝董仲舒倡導(dǎo)的儒學(xué)核心是“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”

B.唐太宗以儒為師，大辦學(xué)校

C.儒學(xué)在宋代發(fā)展為理學(xué)，朱熹是理學(xué)的集大成者

D.明朝李贄主張儒家經(jīng)典為“萬世之至論”

22.17世紀(jì)上半期，早期民主啟蒙思想家李贄否定孔子“天生圣

人”；19世紀(jì)末，康有為則把孔子奉為變革的“先師”；新文化運(yùn)動(dòng)

中陳獨(dú)秀等人提出要“打倒孔家店”，這三種觀點(diǎn)在本質(zhì)上

A.是自相矛盾的

B.都具有反封建的進(jìn)步意義

C.都反映了資本主義萌芽發(fā)展的要求

D.李贄進(jìn)步，康有為反動(dòng)，陳獨(dú)秀偏激

23.“隨著19世紀(jì)的過去，科學(xué)成為西方社會(huì)的一個(gè)日益重要的部

分……到它為久已建立的工業(yè)作出基本貢獻(xiàn)的19世紀(jì)末，它正在創(chuàng)

造全新的工業(yè)?！毕铝心苷f明這一觀點(diǎn)的是

A.伽利略開創(chuàng)了近代科學(xué)

B.達(dá)爾文建立起生物進(jìn)化論

C.牛頓的萬有引力定律和力學(xué)三定律

D.法拉第電磁感應(yīng)理論

24.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國先進(jìn)的知識(shí)分子掀起了向西方學(xué)習(xí)、尋求變革

的思潮。下列在中國思想界引起巨大震動(dòng)的是()

A.太陽中心說

B..經(jīng)典力學(xué)

C.進(jìn)化論

D.相對(duì)論和量子理論

25.西周時(shí)期，一諸侯王娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒;再娶了

一個(gè)妾，為他生了大兒子;后來妻子又為他生了二兒子，妾為他生了

三兒子。當(dāng)該諸侯王死后，繼承他的王位的是()

A.女兒

B.大兒子

C.二兒子

D.三兒子

26.據(jù)說羅馬城內(nèi)有個(gè)“圣梯”，凡人攀爬一番,就可赦罪。路德爬到

中間便退了下來,人問其故,他答道：“靈魂得救在于心中信仰,不在

于表面禮儀”。據(jù)此，下列說法錯(cuò)誤的是()

A.路德認(rèn)為人得救與否不能靠善功、圣禮

B.路德認(rèn)為人得救與否關(guān)鍵在“人”本身而不在“神”

C.路德認(rèn)為攀爬圣梯是表面禮儀,應(yīng)到教堂找神父懺悔才能得救

D.“信仰得救”是馬丁?路德宗教思想的主要內(nèi)容

27.梭倫改革之前曾經(jīng)賦詩說：“我注目凝視，悲哀充溢我的心，這

愛奧尼亞最古老的地方，竟至陷入絕境?！彼髠愃f雅典“陷入絕境”

是指O

A.雅典面臨外邦入侵

B.奴隸主貴族與奴隸之間的矛盾

C.貴族與平民之間的矛盾

D.自然災(zāi)害的威脅

28.春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國社會(huì)制度的變革時(shí)期，春秋和戰(zhàn)國時(shí)期改革

的不同之處是()

A.是否涉及軍事方面

B.是否涉及經(jīng)濟(jì)方面

C.是否涉及文化方面

D.是否由新興地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

29.20XX年延續(xù)了2000多年的農(nóng)業(yè)稅走到了歷史的盡頭。農(nóng)業(yè)稅最

早始于()

A.春秋時(shí)期

B.戰(zhàn)國時(shí)期

C.秦漢時(shí)期

D.隋唐時(shí)期

30.李悝變法提出“選賢任能”，這一措施()

A.削弱了舊貴族的特權(quán)

B.徹底廢除了世卿世祿制度

C.確立了新興地主的統(tǒng)治

D.確立了中央集權(quán)的制度

31.商鞅變法中，最重要的變法法令是()

A.實(shí)行連坐法

B.重農(nóng)抑商

C.實(shí)行縣制

D.確立土地私有

32.商鞅死后，“秦夫人、嬰兒皆言商君之法”。這反映了商鞅變法

A.提倡仁義

B.非常徹底

C.非常徹底

D.深入人心

33.下列對(duì)孝文帝改革中三長制作用的敘述正確的是()

A.打擊了貪官污吏

B.使地方政權(quán)真正掌握在國家手中

C.使無地或少地的農(nóng)民得到了土地

D.三長直屬于中央

34.下列北魏孝文帝改革的措施中與民族融合無關(guān)的是()

A.“詔斷北語，一從正音”

B.制定官員的俸祿制

C.頒布均田令

D.遷都洛陽

35.下列變法改革中涉及學(xué)校教育、人才選拔方面的是()

A.吳起變法

B.孝文帝改革

C.王安石變法

D.商鞅變法

36.在王安石變法的措施中，引起隱匿田畝、逃避賦稅之人最激烈反

對(duì)的是()

A.均輸法

B.市易法

C.方田均稅法

D.青苗法

37.英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的主要目的是()

A.保護(hù)鴉片貿(mào)易

B.割占中國領(lǐng)土

C.打開中國商品市場(chǎng)

D.爭(zhēng)取外交禮儀平等

38.馬丁?路德和加爾文都主張“因信稱義”。下列對(duì)“因信稱義”

的解釋，不正確的是()

A.靈魂得救取決于表面禮儀

B.靈魂得救取決于心中的信仰

C.否定了教皇和僧侶的特權(quán)

D.以自律代替了他律

39.下列宗教改革的內(nèi)容，屬于馬丁路德和加爾文所共有的是：（）

A.①②③

B..②③④

C.①③

D.②④

40.亞歷山大二世的改革是俄國向現(xiàn)代化邁出了重要的一步，這主要

是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.頒布“解放”法令

B.司法改革

C.地方自治改革

D.土地改革

41.1861年改革推動(dòng)了俄國政治民主化的進(jìn)程，主要表現(xiàn)在O

A.近代司法制度的完善

B.地方自治制度的建立

C.君主專制制度的終結(jié)

D.立憲君主制度的建立

42.穆罕默德阿里改革在經(jīng)濟(jì)方面的最重要的措施是（）

A.發(fā)展機(jī)器工業(yè)，創(chuàng)辦近代工廠

B.開辦技校，培養(yǎng)技師

C.建立兵工廠

D.發(fā)展商業(yè)

43.穆罕默德阿里改革首要措施是()

A.加強(qiáng)中央集權(quán)

B.整頓社會(huì)秩序

C.創(chuàng)辦近代工廠

D.建立海軍

44.穆罕默德?阿里改革使埃及發(fā)生了數(shù)百年來未有的變化，這些變

化包括()

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

45.明治維新中，“文明開化”政策的最主要內(nèi)容是O

A.提倡西方文化，發(fā)展近代教育

B.打破傳統(tǒng)的身份等級(jí)制度

C.發(fā)展新聞出版事業(yè)

D.發(fā)展新聞出版事業(yè)

46.明治維新取得成功的最重要的前提條件是()

A.民族危機(jī)的加深

B.倒幕運(yùn)動(dòng)的成功

C.西方思想的傳入

D.天皇專制的建立

47.“幾只蒸汽船，驚破太平夢(mèng)！”日本對(duì)此做出的反應(yīng)中表述有誤

的是()

A.對(duì)外開放，學(xué)習(xí)西洋之法

B.改革幕政，是先富國強(qiáng)兵

C.推翻天皇，建立民主政權(quán)

D.激發(fā)斗志，維護(hù)民族獨(dú)立

48.恩格斯在論述克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)影響時(shí)說：“沙皇政府在全世界面前

給俄國丟了丑，同時(shí)在俄國面前給自己丟了丑。前所未有的覺醒開始

了。”“覺醒”是人們認(rèn)識(shí)到俄國()

A.軍備落后

B.制度腐朽

C.經(jīng)濟(jì)凋敝

D.吏治腐敗

49.戊戌變法的最突出的歷史功績(jī)?cè)谟?)

A.徹底的批判了封建思想

B.發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)

C.推動(dòng)政治改革

D.促進(jìn)思想啟蒙

50.穆罕默德?阿里改革和明治維新都是為實(shí)現(xiàn)近代化而進(jìn)行的改

革，措施大同小異，其中“小異”應(yīng)是()

A.制定憲法

B.創(chuàng)辦近代工廠

C.改革傳統(tǒng)教育

D.加強(qiáng)中央集權(quán)

51.阿里改革推動(dòng)了埃及的近代化，主要表現(xiàn)在()

A.①②③

B.②③④

C..①②④

D.①②③④

52.《說文解字》解釋說：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f，宗法的“宗”

的本義是宗廟。這說明宗法制以什么紐帶？()

A.財(cái)產(chǎn)

B.地域

C..信仰

D.血緣

53.在西周初年，下列哪個(gè)人被封為諸侯王的可能性最?。ǎ?/p>

A.甲是商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進(jìn)攻，兵敗后降周

B.乙是商朝末年的平民，才能、人品俱佳

C.丙帶兵攻打商紂王，為周王朝的建立了汗馬功勞

D.丁是西周王族成員，整日無所事事

54.秦始皇在全國范圍內(nèi)推行郡縣制度.郡守和縣令的產(chǎn)生方式是（）

A.世代相襲

B.考試選拔

C.地方推薦

D.皇帝任命

55.秦始皇說：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，

又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”秦始皇為解決上述

問題，“求其寧息”的措施是（）

A.焚書坑儒

B.推行郡縣制

C.攻打匈奴

D.修筑長城

56.北宋出現(xiàn)“冗官、冗兵、冗費(fèi)”局面，從反面說明了（）

A.北宋加強(qiáng)中央集權(quán)在當(dāng)時(shí)弊大于利

B.政治改革要有經(jīng)濟(jì)保證

C.政治改革要重視精兵簡(jiǎn)政

D.兵越多，戰(zhàn)斗力越弱

57.“朝為田舍郎，暮登天子堂”是古代中國許多知識(shí)分子的追求,

隋唐以后他們實(shí)現(xiàn)這一理想的主要途徑是（）

A..參加科舉考試

B.等待朝廷察舉

C.投筆從戎戍邊

D.投做官吏幕僚

58.科舉制的作用不包括（）

A.擴(kuò)大了官吏來源

B.提高了官員的文化素質(zhì)

C.有利于世家大族壟斷仕途

D.加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定

59.唐朝中央政府三省的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制是（）

A.尚書-中書-門下

B.中書一門下-尚書

C.尚書-門下-中書

D.門下-中書-尚書

60.封建專制主義中央集權(quán)制度的最突出作用()

A.奠定了我國兩千多年封建政治制度的基本格局

B.有效地維護(hù)了封建國家的長期統(tǒng)一和民族融合

C.確保了地主階級(jí)對(duì)廣大勞動(dòng)人民的專制統(tǒng)治

D.皇權(quán)暴政極易造成中國封建社會(huì)的長期停滯

61.“依樣葫蘆畫不難，葫蘆變化有千端。畫成依樣舊葫蘆，要把葫

蘆仔細(xì)看?！笔乔宕晃卉姍C(jī)大臣對(duì)工作的描述。它說明軍機(jī)大臣的

職能主要是()

A.與皇帝”共治國事

B.根據(jù)皇帝的旨意擬發(fā)諭旨

C.“事無不總”，負(fù)責(zé)執(zhí)行政令

D.掌審議，負(fù)責(zé)審核政令

62.電視居U《宰相劉羅鍋》播出之后，人們認(rèn)識(shí)了清朝官吏劉墉。但

是，有歷史學(xué)家認(rèn)為這個(gè)電視劇名犯了錯(cuò)誤,他最有可能的理由是O

A.劉墉不是駝背，所以不能稱為“劉羅鍋”

B.丞相制度早在明太祖時(shí)已經(jīng)被廢除，所以稱“宰相劉羅鍋”會(huì)

誤導(dǎo)觀眾

C.劉墉既不是駝背，也不是宰相，所以劇名錯(cuò)誤

D.他沒有理由，只不過是嘩眾取寵

63.“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，凡乎沒有一個(gè)大面積的整塊。

這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向'為傾向的文化淵源，在某種程度上

有利于民主制度的發(fā)展。”材料表明（）

A.政治體制的選擇取決于自然環(huán)境

B.獨(dú)特的地理環(huán)境使古希臘各城邦選擇了民主制

C.政治文明特點(diǎn)由地理環(huán)境所決定

D.特殊地理環(huán)境為古希臘出現(xiàn)民主政治提供了條件

64.乘著時(shí)光隧道，當(dāng)你回到希臘的伯利克里時(shí)代，你所看不到的情

景是O

A.國王住在高高的山岡上并被巨石圍墻護(hù)衛(wèi)的王宮之中，監(jiān)視并

控制著全體臣民

B.鄉(xiāng)間居民步行進(jìn)城，高興地參加公民大會(huì)，行使當(dāng)家作主的權(quán)

利

C.公民大會(huì)正在討論軍國大事，出現(xiàn)了唇槍舌劍的駁論局面

D.雅典正舉行特別公民大會(huì)，公民在一塊陶片上寫下他認(rèn)為的危

險(xiǎn)分子，獲得六千票以上的人被流放國外

65.梭倫改革的措施中，最能起到打擊奴隸主貴族的世襲特權(quán)的措施

是()

A.建立十個(gè)地區(qū)部落

B.按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)

C.廢除債奴制

D.建立評(píng)審法庭

66.“我們?nèi)际窍ＥD人;我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，

根源皆在希臘。"英國浪漫主義詩人雪萊這名話強(qiáng)調(diào)是的()

A.英國人是古代希臘人的后裔

B.英國文化缺乏原創(chuàng)性

C.希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)

D.近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系

67.德國法學(xué)家耶林格這樣說過“羅馬曾三次征服世界，第一次是以

武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。而第三次征服也許是其中

最為和平，最為持久的征服”，對(duì)此，正確的理解是()

A.為德國法西斯的對(duì)外侵略提供借口

B.羅馬法具有深遠(yuǎn)的影響力

C.羅馬是一個(gè)酷愛侵略的國家

D.羅馬法適合所征服的地區(qū)

68.從羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展過程，可以清晰看到人類社會(huì)法律的產(chǎn)生和

演變的發(fā)展過程。羅馬法發(fā)展的過程中，合乎邏輯的演變是()

A.習(xí)慣-習(xí)慣法-法一法律總結(jié)

B.法律理論一習(xí)慣-法-習(xí)慣法

C.法-習(xí)慣-法律總結(jié)一習(xí)慣法

D.習(xí)慣法-習(xí)慣總結(jié)一習(xí)慣-法

69.希臘民主制和羅馬法共同的本質(zhì)特點(diǎn)是()

A.都主張法律面前人人平等

B.都特維護(hù)奴隸制

C.都保護(hù)男子的政治權(quán)利

D.外邦人均無政治權(quán)利

70.近代西方資產(chǎn)階級(jí)提出的“天賦人權(quán)”“權(quán)利平等”口號(hào)的理

論基礎(chǔ)是()

A.美國《1787年憲法》

B.不列顛法

C.羅馬法

D.歐洲大陸法

71.美國《1787年憲法》具有“一定的民主性”，其內(nèi)容中最能體

現(xiàn)出這一性質(zhì)的是()

A.三權(quán)分立

B.總統(tǒng)和議員由人民選舉產(chǎn)生

C.允許奴隸制存在

D.人民有言論、出版、集會(huì)和信仰自由

72.《權(quán)利法案》在英國政治史上影響深遠(yuǎn)，它最主要的作用是()

節(jié)A,鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果B.確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政

O

A.鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果

B.確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政

C.以明確的法律條文限制了國王大權(quán)

D..維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益

73.“從世界史的觀點(diǎn)來看。美國革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)

造了一個(gè)獨(dú)立的國家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國家。

對(duì)“新的、不同類型”的正確理解是()

A.確立了現(xiàn)代政黨制度

B.實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立

C.確立了議會(huì)主權(quán)的原則

D.開創(chuàng)了現(xiàn)代政體的新形式

74.法國大革命后，帝制與共和制多次反復(fù)，共和制最終確立的標(biāo)志

是()

A.法蘭西共和國憲法頒布

B.法蘭西第一共和國成立

C.法蘭西第二共和國成立

D.法蘭西第三共和國成立

75.“兩個(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”是一句英國格言，它典型地說出民主

憲政的特點(diǎn)。憲政就是讓兩個(gè)魔鬼友好相處且相互制約，把作惡減少

的最底程度。這說明資產(chǎn)階級(jí)代議制的關(guān)鍵和核心是()

A.全體公民的參與程度

B.權(quán)力的制約與平衡

C.市民的整體素質(zhì)

D.革命的徹底性

1、正確答案：A

2、正確答案：D

3、正確答案：A

4、正確答案：C

5、正確答案：B

6、正確答案：B

7、正確答案：A

8、正確答案：B

9、正確答案：A

10、正確答案：B

11、正確答案：B

12、正確答案：A

13、正確答案：B

14、正確答案：A

15、正確答案：D

16、正