汕尾市海豐縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題

2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期未學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)七年級(jí)歷史試卷說(shuō)明：1.全卷共8頁(yè)，滿分為100分。2.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置，將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。3.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目答案的選項(xiàng)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他選項(xiàng)，答案不能答在試卷上。4.非選擇題必須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目的指定區(qū)域內(nèi)；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。5.考生務(wù)必保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束時(shí)，將試卷和答題卡一并交回。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.在元謀人遺址，發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。這證明元謀人（）A.已經(jīng)會(huì)人工取火和制作工具 B.已經(jīng)知道用火和過(guò)定居生活C.已經(jīng)知道用火和會(huì)制作工具 D.已經(jīng)會(huì)人工取火和使用工具2.北京人生活在距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年。他們最有可能使用的生產(chǎn)工具是下圖中的（）A.打制石器 B.磨制石器 C.鐵農(nóng)具 D.骨耜3.2022年5月22日是第四屆海水稻插秧節(jié)，今年我國(guó)的海水稻種植面積將超100萬(wàn)畝。我國(guó)種植水稻的歷史悠久，下列原始人中種植水稻的是（）A.北京人 B.山項(xiàng)洞人 C.半坡人 D.河姆渡人4.長(zhǎng)江下游環(huán)太湖地區(qū)的良渚古城遺址，是一個(gè)區(qū)域性早期國(guó)家的權(quán)力與信仰中心所在，是實(shí)證中國(guó)五千年文明史最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一。材料表明中國(guó)（）A.當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)早期國(guó)家形態(tài) B.古代文明長(zhǎng)期領(lǐng)先世界C.奴隸社會(huì)的開(kāi)始得以實(shí)證 D.舊石器時(shí)代生產(chǎn)水平高5.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今中國(guó)常見(jiàn)的前200個(gè)姓氏中，出自炎帝的姓氏約占10％，出自黃帝的姓氏約占89％。該統(tǒng)計(jì)資料說(shuō)明了（）A.炎帝黃帝是華夏民族的祖先 B.華夏民族種類(lèi)繁多C.炎帝黃帝是中國(guó)古代最早的人類(lèi) D.禪讓制度是中國(guó)古代主要的政治制度6.傳說(shuō)，炎帝發(fā)明耒耜、陶器、天文歷法等，黃帝發(fā)明弓箭、水井、衣裳等。這些傳說(shuō)A.反映了中國(guó)先民的智慧 B.體現(xiàn)炎黃是部落的首領(lǐng)C.再現(xiàn)了真實(shí)可靠的歷史 D.說(shuō)明世襲制取代禪讓制7.“夏桀本是亡國(guó)君，夏朝歷時(shí)四百七。商紂暴虐施酷刑，引來(lái)武王正義師。周王無(wú)道國(guó)人起，西周滅在前771年?！鄙鲜鰵v史歌謠主要反映了（）A.奴隸制國(guó)家的建立 B.暴政導(dǎo)致亡國(guó)的規(guī)律C.社會(huì)等級(jí)制度的確立 D.世襲制取代禪讓制8.公元前707年，周桓王率陳、蔡、虢、衛(wèi)四國(guó)軍隊(duì)討伐鄭國(guó)，反而被鄭國(guó)打得大敗，周桓王的手臂也被射傷，從此天子的威信一落千丈。以上事件可以說(shuō)明（）A.西周的禮儀制度有利于維護(hù)社會(huì)秩序 B.春秋時(shí)期分封制度漸趨瓦解C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大國(guó)之間頻繁兼并混戰(zhàn) D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有些卿大夫自立為諸侯9.商周時(shí)期，工匠已準(zhǔn)確掌握了銅、錫、鉛的比例，且能用不同的方法鑄造不同用途的器具。這表明當(dāng)時(shí)青銅器A.生產(chǎn)規(guī)模宏大 B.制作工藝高超C.象征權(quán)力大小 D.分布地域廣泛10.“司馬耕，一名犁，字子牛，孔子七十二弟子之一，春秋時(shí)期宋國(guó)人。”以上人物介紹可以用來(lái)佐證（）A.孔子只有七十二名弟子 B.春秋時(shí)期已出現(xiàn)牛耕C.宋國(guó)最早出現(xiàn)牛耕現(xiàn)象 D.春秋時(shí)期開(kāi)始飼養(yǎng)牛11.小張同學(xué)在編排歷史劇《衛(wèi)鞅變法》時(shí)，設(shè)計(jì)了以下情節(jié)，你認(rèn)為不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.士兵甲為國(guó)王建功立業(yè)，被封為諸侯B.士兵乙在一次戰(zhàn)斗中殺敵有功，得到了幾十畝地的賞賜C.農(nóng)民甲辛勤耕種土地，因糧食喜獲豐收政府免除了徭役D.農(nóng)民乙用賣(mài)糧食得來(lái)的錢(qián)又添置了幾十畝地，成了小地主12.由于沒(méi)有專(zhuān)制大一統(tǒng)政治體制，也就沒(méi)有一家獨(dú)大的思想專(zhuān)制局面，這使得當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)活動(dòng)極少受外在約束，先秦的學(xué)者面對(duì)一望無(wú)際的土地，自由地放牧、耕作、探險(xiǎn)，所到之處，留下自己深深的腳印，成為后人的路標(biāo)。與這段描述直接相關(guān)的是A.焚書(shū)坑儒 B.百家爭(zhēng)鳴 C.獨(dú)尊儒術(shù) D.八股取士13.2022年北京冬奧會(huì)火炬外觀顏色選用銀色與紅色，象征冰火相約，又蘊(yùn)含著“道法自然，天人合一”中國(guó)傳統(tǒng)思想。這一傳統(tǒng)思想體現(xiàn)（）A.儒家學(xué)派思想 B.道家學(xué)派思想C.法學(xué)學(xué)派思想 D.墨家學(xué)派思想14.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中文字起到了重要紐帶作用。秦統(tǒng)一后，頒行全國(guó)的通用文字是（）A.甲骨文 B.小篆 C.楷書(shū) D.草書(shū)15.下圖中我國(guó)第一個(gè)人口高峰期出現(xiàn)的原因是：（）A.統(tǒng)治者的休養(yǎng)生息 B.國(guó)家經(jīng)濟(jì)重心南移C.北方少數(shù)民族內(nèi)遷 D.高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)16.成語(yǔ)“貫朽粟陳”出自《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：“京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校；太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！泵枋隽宋鳚h早期國(guó)庫(kù)財(cái)糧富足的情景。這種情景的出現(xiàn)得益于A.文景之治 B.頒布推恩令 C.統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián) D.獨(dú)尊儒術(shù)17.漢武帝設(shè)《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五經(jīng)博士，后又將不治儒家五經(jīng)的太常博士（官職名）一律罷黜，形成儒家獨(dú)尊局面；還建立太學(xué)，培養(yǎng)儒生官僚。這些舉措（）A.適應(yīng)了大一統(tǒng)王朝的需要 B.強(qiáng)化了中央對(duì)地方的監(jiān)察C.解除了諸侯對(duì)朝廷的威脅 D.延續(xù)了“無(wú)為而治”思想18.下面漫畫(huà)形象地反映了東漢后期政治的特點(diǎn)是（）A皇帝聯(lián)合外戚打擊宦官 B.外戚利用宦官控制皇帝C.宦官依靠外戚控制皇帝 D.外戚和宦官交替專(zhuān)權(quán)19.“不是張騫通西域，安能佳種自西來(lái)？”一支支駝隊(duì)馱著茶葉、桃、梨、杏去了西域，又馱著苜蓿、蠶豆、石榴、黃瓜來(lái)到中原。材料反映了絲綢之路的開(kāi)通A.鞏固了國(guó)家統(tǒng)一 B.加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄C.促進(jìn)了物種交流 D.改變了古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)20.《后漢書(shū)》《宦者列傳》記載：“倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下都稱蔡侯紙?！贝瞬牧峡勺C明（）A.造紙術(shù)起源于中國(guó) B.蔡倫改進(jìn)了造紙技術(shù)C.紙的制造工藝復(fù)雜 D.紙的發(fā)明對(duì)世界影響21.據(jù)《史記?太史公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業(yè)，大量閱讀朝廷史官記載，還到各處實(shí)地探訪考察，搜集遺聞，辨別真?zhèn)危罱K寫(xiě)成了不朽名著《史記》。由此可見(jiàn)司馬遷（）A.側(cè)重史書(shū)記載 B.注重史料考證C.注重史學(xué)文學(xué)價(jià)值 D.秉承朝廷旨意著史22.下圖是我國(guó)古代朝代更替示意圖的片斷，可知此時(shí)期的特點(diǎn)是A政權(quán)分立 B.民族沖突 C.繁榮開(kāi)放 D.閉關(guān)自守23.東漢末年，控制了漢獻(xiàn)帝，取得“挾天子以令諸侯”的有利地位的人物是()A.劉備 B.諸葛亮 C.曹操 D.孫權(quán)24.歷史地圖能直觀地再現(xiàn)歷史。下圖反映的歷史現(xiàn)象是A.春秋爭(zhēng)霸 B.秦朝統(tǒng)一C.三國(guó)鼎立 D.宋金對(duì)峙25.李白的詩(shī)句“三川北虜亂如麻，四海南渡似永嘉?！泵枋龅氖俏鲿x永嘉五年，中原人民紛紛遷居江南的情景。從中可以看出，北方人民南遷是因?yàn)椋ǎ〢.北方自然條件惡劣 B.北方戰(zhàn)亂頻繁C.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D.南方統(tǒng)治者實(shí)施仁政26.歷史推論離不開(kāi)史實(shí)的正確解讀。下表中推論正確的是哪一項(xiàng)史實(shí)推論A八王之亂標(biāo)志著西晉走向衰落B王與馬，共天下反映了東漢初期的政治格局C光武中興反映了西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展D黃巾起義加速了東晉王朝的瓦解A.A B.B C.C D.D27.如圖是2013年河南洛陽(yáng)衡山北魏帝陵墓出土一枚光亮如新的拜占庭帝國(guó)金幣（鑄造時(shí)間為491年至518年）。由此可以推定A.金幣專(zhuān)供于北魏帝王享樂(lè)之用 B.北魏時(shí)期東西方的商業(yè)交流頻繁C.絲綢之路的終點(diǎn)是拜占庭帝國(guó) D.絲綢之路的起點(diǎn)已經(jīng)易位于洛陽(yáng)28.賈思勰在《齊民要術(shù)》中說(shuō)道：“草人（古官名）掌管改良土壤、審視土地，針對(duì)作物的種類(lèi)與土地，觀察某地適宜種什么就決定種什么……針對(duì)作物與土地，決定地形土色與作物種類(lèi)；像黃白色土壤該種‘禾’（谷子）之類(lèi)?！边@意在說(shuō)明（）A.農(nóng)業(yè)要根據(jù)節(jié)氣來(lái)安排生產(chǎn) B.農(nóng)業(yè)耕作應(yīng)不誤農(nóng)時(shí)C.要改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和工具 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要因地制宜29.2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”，運(yùn)用中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克元素巧妙結(jié)合。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的是誰(shuí)的作品（）A.王羲之 B.歐陽(yáng)詢 C.顏真卿 D.柳公權(quán)30.龍門(mén)石窟的佛教造像藝術(shù)現(xiàn)存有北魏至唐朝時(shí)期的外國(guó)人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的裝飾紋樣或受其影響而融合改變的裝飾圖案。這反映了A.大河文明曙光出現(xiàn) B.雕塑藝術(shù)綿綿流長(zhǎng)C.多元文明交流互鑒 D.中原文化歷史悠久二、非選擇題（本大題共3小題，第81小題14分，第32小題12分，第33小題14分，共40分。）31.“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”是世界文明的重要組成部分。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：費(fèi)正清在《中國(guó)傳統(tǒng)與變遷》中說(shuō)：“中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一，有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?！辈牧隙涸谖迩Ф嗄甑奈拿靼l(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧，以和為貴，與人為善，已所不欲、勿施于人等理念……是建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要思想寶庫(kù)。——趙可金《人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的豐富內(nèi)涵與理論價(jià)值》材料三：漢代紡織技術(shù)先進(jìn)，絲織品質(zhì)量高，能織出錦、繡、羅、紗等許多品種的絲綢。張騫出使西城后，大量絲帛錦繡沿著通道遠(yuǎn)銷(xiāo)各地，西城各地方政權(quán)的珍奇異物也陸續(xù)輸入中國(guó)……商人、傳教士和其他一些旅行者，也帶著他們的信仰、價(jià)值觀念和宗教信念來(lái)到遠(yuǎn)方。——《新全球史》材料四：要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話（1）根據(jù)材料一寫(xiě)出我國(guó)有文字可考?xì)v史開(kāi)始的朝代。寫(xiě)出這種中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早，體系較完整的文字的名稱。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出孔子、墨子體現(xiàn)“和睦、和諧”理念核心思想。（3）材料三中的“通道”指的是什么？其出發(fā)地是哪一古代城市？根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出漢代絲織品沿該“通道”大量遠(yuǎn)銷(xiāo)的主要原因。（4）根據(jù)材料四概括指出對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度。32.古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度對(duì)我國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：從公元前230年起，秦國(guó)只用了十年時(shí)間，就完成了“六王畢，四海一”的偉業(yè)。從此一個(gè)廣袤的統(tǒng)一帝國(guó)就在中國(guó)歷史上誕生了。為了防止再次分裂，……他通過(guò)在中央和地方各級(jí)行政機(jī)構(gòu)中實(shí)行的官僚制度，形成了一整套高度發(fā)達(dá)的中央管理體系……——摘編自楊松華《大一統(tǒng)制度與中國(guó)興衰》材料二：——漢武帝時(shí)期的某項(xiàng)政治制度材料三：“武帝時(shí)，西域內(nèi)屬，有三十六國(guó)。漢為置使者、校尉領(lǐng)護(hù)之。宣帝改曰都護(hù)。……十六年，明帝乃命將帥北征匈奴……西域自絕六十五載，乃復(fù)通焉。……因以超為都護(hù)……”（1）材料一中“廣袤的統(tǒng)一帝國(guó)”的建立者是誰(shuí)？請(qǐng)你介紹一下“一整套高度發(fā)達(dá)的中央管理體系”的內(nèi)容。（2）材料二反映了漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”的哪一措施？這一措施產(chǎn)生了什么效果？（3）材料三中“宣帝改曰都護(hù)”是指哪一歷史事件？這一事件在歷史上有何標(biāo)志意義？33.某歷史小組以“三國(guó)兩晉南北朝”為主題進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你一起完成下列學(xué)習(xí)任務(wù)單。材料一時(shí)間交戰(zhàn)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)結(jié)果208年孫劉聯(lián)軍和曹操以少勝多孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操材料二：（東晉建立后）民勤本業(yè)，一歲豐收（豐收之年），使數(shù)郡忘饑。會(huì)稽郡（浙江紹興一帶），帶海傍湖，良田亦數(shù)十萬(wàn)頃。荊城（荊州）揚(yáng)部（揚(yáng)州）絲綿布帛之饒，覆衣天下?！幾浴端螘?shū)》材料三：考古發(fā)掘——北魏元邵墓墓址墓志墓中陶角該墓位于洛陽(yáng)老城東北4公里。墓志寫(xiě)道:元邵，宇子開(kāi)，是北魏孝文帝拓跋宏之孫。陶俑頭戴胡式風(fēng)帽，上身著漢式寬袖大衣，下身則為北方少