國家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類自我提分評(píng)估(附答案)

?國家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類自我提分評(píng)估(附答案)

單選題（共60題）1、中國古代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是一種（）A.宿命論觀點(diǎn)B.唯意志論觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn)D.樸素唯物論觀點(diǎn)【答案】D2、受室內(nèi)聲源影響，靠近外墻處的室內(nèi)和室外的聲級(jí)分別為L(zhǎng)1和L2。室內(nèi)聲場(chǎng)近似為擴(kuò)散聲場(chǎng)，外墻的隔聲量為TL。則聲級(jí)差L1－L2與TL的關(guān)系為（）。A.L1－L2＝TLB.L1－L2＞TLC.L1－L2＜TLD.L1－L2≤TL【答案】B3、美國跨越了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，從原始社會(huì)直接過度到資本主義社會(huì)；日耳曼人沒有經(jīng)過奴隸社會(huì)而直接過度到封建社會(huì)；中國一些少數(shù)民族由前資本主義社會(huì)直接過度到社會(huì)主義社會(huì)。這些歷史事實(shí)說明（）A.五種社會(huì)形態(tài)劃分的理論是錯(cuò)誤的B.社會(huì)形態(tài)更替沒有任何規(guī)律可以遵循C.它們違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律D.它們以世界范圍內(nèi)五種社會(huì)形態(tài)更替為前提【答案】D4、/p/是一個(gè)（）A.非音質(zhì)音位B.音質(zhì)音位C.音素D.音節(jié)【答案】B5、現(xiàn)實(shí)主義和”主觀戰(zhàn)斗精神“的論爭(zhēng)，發(fā)生在共產(chǎn)黨員作家和誰之間（）A.郭沫若B.茅盾C.蕭軍D.胡風(fēng)【答案】D6、就兩校的學(xué)生人數(shù)看，A、B兩校都比C、D兩校規(guī)模大，要斷定E校的學(xué)生人數(shù)比D校的學(xué)生人數(shù)多，就需要加上條件（）。A.E校的學(xué)生人數(shù)比A校多B.A校的學(xué)生人數(shù)比B校少C.E校的學(xué)生人數(shù)比B校少D.C校的學(xué)生人數(shù)比E校少【答案】A7、王維的五律《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”這首詩尾聯(lián)出句的平仄格式是（）A.仄起仄收式B.仄起平收式C.平起仄收式D.平起平收式【答案】A8、“并非可能p”與“并非可能非p”之間具有（）。A.矛盾關(guān)系B.差等關(guān)系C.反對(duì)關(guān)系D.下反對(duì)關(guān)系【答案】C9、莎士比亞歷史劇著重塑造的一個(gè)符合資產(chǎn)階級(jí)要求的“理想君主”是（）A.亨利四世B.亨利五世C.理查二世D.理查三世【答案】B10、下列句中“孰與”與其他三句不同的是（）A.吾孰與城北徐公美。B.從天而頌之，孰與制天命而用之C.公之視廉將軍孰與秦王。D.百姓足，君孰與不足?！敬鸢浮緿11、下列屬于客觀唯心主義的是（）A.存在就是被感知B.物是感覺的復(fù)合C.意識(shí)是萬物的本原D.理在事先【答案】D12、在詞匯發(fā)展過程中，有些詞不為人們使用而逐漸消失，其原因是（）A.音質(zhì)音位的合并B.社會(huì)生活的改變C.詞義的演變D.漢字的簡(jiǎn)化【答案】B13、世界的統(tǒng)一性在于它的（）A.存在性B.運(yùn)動(dòng)性C.物質(zhì)性D.可知性【答案】C14、下列評(píng)價(jià)指標(biāo)中，屬于動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)指標(biāo)的是()。Ⅰ.投資利潤(rùn)率；Ⅱ.投資利稅率；Ⅲ.財(cái)務(wù)凈現(xiàn)值；Ⅳ，內(nèi)部收益率；V.投資報(bào)酬率A.Ⅰ、ⅡB.Ⅲ、ⅣC.Ⅱ、ⅢD.Ⅳ、V【答案】B15、西方新聞價(jià)值要素說中，接近性主要是指（）A.地理上的接近性B.親緣關(guān)系上的接近性C.政治觀點(diǎn)的接近性D.經(jīng)濟(jì)利益上的接近性【答案】A16、采用AERMOD模式進(jìn)行大氣影響預(yù)測(cè)時(shí)，必須輸入的氣象參數(shù)為（）。A.日照時(shí)數(shù)B.蒸發(fā)量C.干球溫度D.太陽輻射強(qiáng)度【答案】C17、（）能用數(shù)量短語修飾。A.代詞B.動(dòng)詞C.形容詞D.名詞【答案】D18、正確理解新聞自由，它應(yīng)當(dāng)（）A.是目的，不是手段B.是手段，不是目的C.既是目的，也是手段D.既不是目的，也不是手段【答案】C19、左拉的《盧貢-馬卡爾家族》包括多少部長(zhǎng)篇小說（）A.17B.18C.19D.20【答案】D20、新聞工作者的職業(yè)弱點(diǎn)在于（）A.匆忙而浮光掠影B.傷及個(gè)人隱私C.報(bào)道傾向誤導(dǎo)社會(huì)D.干預(yù)和影響社會(huì)生活【答案】A21、馬克思和恩格斯創(chuàng)辦的無產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)是（）A.《新萊茵報(bào)》B.《萊茵報(bào)》C.《真理報(bào)》D.《火星報(bào)》【答案】A22、新聞事業(yè)最終形成的標(biāo)志之一在于實(shí)現(xiàn)了傳播方式的轉(zhuǎn)變，即由（）A.“面-點(diǎn)”B.“點(diǎn)-面”C.“線性-雙向”D.“雙向-線性”【答案】B23、“(p而且q)或者((并非p)而且(并非q))”等值于（）。A.并非(p并且q)B.并非(p或者q)C.并非(要么p，要么q)D.并非(p當(dāng)且僅當(dāng)q)【答案】C24、“大壞蛋博尼克”是（）中的人物A.《青年同盟》B.《群鬼》C.《人民公敵》D.《社會(huì)支柱》【答案】D25、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到?！边@是（）A.主張充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.客觀唯心主義的觀點(diǎn)D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)【答案】B26、《小山樂府》的作者是（）A.喬吉B.張養(yǎng)浩C.劉時(shí)中D.張可久【答案】D27、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨向【答案】A28、郭沫若的詩集《前茅》是郭沫若思想回升后創(chuàng)作的（）A.“新時(shí)代的前茅”B.“斗爭(zhēng)時(shí)代的前茅”C.“革命時(shí)代的前茅”D.“社會(huì)主義時(shí)代的前茅”【答案】C29、“邊疆”和“邊境”的區(qū)別是（）A.集體與個(gè)體的不同B.性狀特征不同C.范圍大小不同D.語體色彩不同【答案】C30、中國特色社會(huì)主義新聞事業(yè)其本質(zhì)是社會(huì)主義的，同時(shí)又具有（）A.時(shí)代特色B.文化特色C.民族特色D.歷史特色【答案】C31、下列句中加橫線的字屬于分化字用法的是（）A.簡(jiǎn)練以為揣摩。B.名言章理，兵甲愈起。C.文士并餝。D.寢門辟矣。【答案】D32、“真實(shí)是我們的最終目標(biāo)”一語出自（）A.美國著名報(bào)人普利策B.《美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會(huì)章程》第一條C.《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》第四條D.1948年通過的《聯(lián)合國國際新聞信條》第一條【答案】B33、下列關(guān)于人性的觀點(diǎn)，屬于正確的觀點(diǎn)是（）A.人性善B.人性惡C.人性有善有惡D.人性是在社會(huì)中形成的【答案】D34、（）不是先秦時(shí)期名辯思潮的主要代表。A.公孫龍B.惠施C.墨子D.后期墨家【答案】C35、五四時(shí)期新詩詩體多樣化和平民化道路的熱心探索者是（）A.沈尹默B.劉半農(nóng)C.俞平伯D.康白情【答案】B36、分項(xiàng)綜合單價(jià)是指完成工程量清單中一個(gè)計(jì)量單位項(xiàng)目所需的()并考慮風(fēng)險(xiǎn)因素。A.人工費(fèi)、材料費(fèi)、機(jī)械使用費(fèi)B.人工費(fèi)、材料費(fèi)、機(jī)械使用費(fèi)、管理費(fèi)C.人工費(fèi)、材料費(fèi)、機(jī)械使用費(fèi)、管理費(fèi)、利潤(rùn)D.人工費(fèi)、材料費(fèi)、機(jī)械使用費(fèi)、管理費(fèi)、利潤(rùn)、稅金【答案】C37、在歐洲中世紀(jì)文學(xué)中，占有突出地位的文學(xué)是（）A.騎士文學(xué)B.教會(huì)文學(xué)C.英雄史詩D.城市文學(xué)【答案】B38、調(diào)頻廣播的廣播方式意味著廣播發(fā)射機(jī)高頻正弦載波的振蕩頻率受以下因素控制而變化（）A.低頻調(diào)制信號(hào)B.中頻調(diào)制信號(hào)C.高頻調(diào)制信號(hào)D.無頻調(diào)制信號(hào)【答案】A39、資本主義新聞自由的底線是不能（）A.批評(píng)政府B.揭露政要丑行C.否定資本主義制度D.批評(píng)公眾【答案】C40、“保民而王，莫之能御也”。句中的“莫”字，其詞性是（）A.副詞B.名詞C.形容詞D.無定代詞【答案】D41、《柳毅傳書》的作者是（）A.高文秀B.尚仲賢C.紀(jì)君祥D.李好古【答案】B42、郭沫若小說的創(chuàng)作特色是（）A.寫實(shí)主義B.象征主義C.主情主義D.自然主義【答案】C43、著名的“陌生化”概念提出的理論學(xué)派的是（）A.俄國形式主義B.新批評(píng)C.接受美學(xué)D.結(jié)構(gòu)主義【答案】A44、發(fā)音時(shí)候兩個(gè)發(fā)音部位靠近，形成窄縫，讓氣流從窄縫中擠出的音是（）A.塞音B.擦音C.塞擦音D.邊音【答案】B45、漢代儒學(xué)家中為“毛詩”作箋的是（）A.毛萇B.毛亨C.鄭玄D.班固【答案】C46、下列句子中加點(diǎn)詞為意動(dòng)用法的是（）A.莊公寤生，（驚）姜氏。B.公患之，（使）鉏麑賊之。C.段不弟，（故）不言弟。D.聞其聲，不忍食其肉，（是）以君子遠(yuǎn)庖廚?！敬鸢浮緽47、《鶯鶯傳》的作者是（）A.元稹B.李白C.白居易D.白行簡(jiǎn)【答案】A48、下列關(guān)于人性的觀點(diǎn)，屬于正確的觀點(diǎn)是（）A.人性善B.人性惡C.人性有善有惡D.人性是在社會(huì)中形成的【答案】D49、“雷峰塔”、“塔吉克族”、“一座塔”中的“塔”分別是（）A.詞、語素、字B.語素、字、詞C.詞、字、語素D.語素、詞、字【答案】B50、砌體工程冬期砌筑施工時(shí)，砂漿試塊的留置，除應(yīng)按常溫規(guī)定的要求外，尚應(yīng)增加一組與砌體同條件養(yǎng)護(hù)的試塊，用于檢驗(yàn)轉(zhuǎn)入常溫()d的強(qiáng)度。A.14B.21C.28D.35【答案】C51、雨果的作品中，最能體現(xiàn)美丑對(duì)照美學(xué)原則的作品是（）A.《巴黎圣母院》B.《上海勞工》C.《悲慘世界》D.《九三年》【答案】A52、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起教育事業(yè)的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展大大提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，反過來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步增長(zhǎng)。從因果關(guān)系來看，這屬于（）A.原因和結(jié)果的相互區(qū)別B.原因和結(jié)果的相互依存C.原因和結(jié)果的相互滲透D.原因和結(jié)果的相互作用【答案】D53、在宋初詞壇影響最大、成為詞從晚唐五代過渡到宋代的關(guān)鍵人物是（）A.范仲淹B.歐陽修C.王安石D.晏殊【答案】D54、在中國戲劇史上第一次以同情和贊賞的態(tài)度描繪市民參與政治斗爭(zhēng)的劇作是（）A.《十五貫》B.《一捧雪》C.《清忠譜》D.《漁家樂》【答案】C55、在現(xiàn)實(shí)中還沒有充分的根據(jù)，也不具備一定的條件，在目前不能實(shí)現(xiàn)的，屬于（）A.不可能性B.微小的可能性C.現(xiàn)實(shí)的可能性D.抽象的可能性【答案】D56、標(biāo)志巴爾扎克走向現(xiàn)實(shí)主義道路的第一部作品是（）A.《歐也妮葛朗臺(tái)》B.《朱安黨人》C.《高老頭》D.《貝姨》【答案】B57、黑格爾認(rèn)為，把握“絕對(duì)精神”最高的形式是（）。A.哲學(xué)B.宗教C.藝術(shù)D.自我【答案】A58、[i]是一個(gè)（）A.舌面元音B.舌尖元音C.卷舌元音D.舌根元音【答案】A59、“徹底解決”是（）A.主謂短語B.述賓短語C.述補(bǔ)短語D.偏正短語【答案】D60、“百科全書派”領(lǐng)袖和最大的理論權(quán)威是（）。A.狄德羅B.伏爾泰C.拉·美特利D.愛爾維修【答案】A多選題（共45題）1、馬克思說：“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?！边@一論斷指出，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯正關(guān)系是（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起生產(chǎn)關(guān)系的變化B.生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的社會(huì)形式C.生產(chǎn)力必須在一定生產(chǎn)關(guān)系中存在D.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力E.革命就要到來時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系限制了生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】ABCD2、《孔雀東南飛》的男女主人公是（）。A.木蘭B.羅敷C.子都D.劉蘭芝E.焦仲卿【答案】D3、要正確實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須做到（）A.通過調(diào)查，獲得十分豐富的感性材料B.運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工和創(chuàng)造C.要把關(guān)于事物的認(rèn)識(shí)與主體的需要結(jié)合起來，確定行動(dòng)的目的和計(jì)劃D.要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論與具體實(shí)際相結(jié)合E.要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動(dòng)【答案】CD4、割裂量變和質(zhì)變的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致（）A.庸俗唯物主義B.庸俗進(jìn)化論C.改良主義D.激變論E.冒險(xiǎn)主義【答案】BCD5、以“所有P是M”和“所有S不是M”為大、小前提進(jìn)行三段論推理，可必然推出（）。A.所有S不是PB.所有S是PC.有S是PD.有S不是PE.沒有S不是P【答案】AD6、下面哪些著作是盧梭寫的（）A.《愛彌兒》B.《社會(huì)契約論》C.《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》D.《懺悔錄》E.《論法的精神》【答案】ABCD7、下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇的有（）A.歷史主體與歷史客體的關(guān)系B.生產(chǎn)資料所有制形式C.產(chǎn)品的分配方式D.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系E.人和人之間的政治關(guān)系【答案】BCD8、下列不同說法中，哪些說法是指同一個(gè)學(xué)派（）A.斯多亞學(xué)派B.愛利亞學(xué)派C.畫廊學(xué)派D.斯多葛學(xué)派E.懷疑學(xué)派【答案】ACD9、下列關(guān)系中既具有對(duì)稱性又具有傳遞性的是（）。A.概念間的全同關(guān)系B.概念間的全異關(guān)系C.概念間的真包含關(guān)系D.概念間的等值關(guān)系E.概念間的矛盾關(guān)系【答案】AD10、《九歌》（）。A.是根據(jù)民間祭祀歌舞加工而成的B.是宋玉代表作C.共包括9篇D.共包括11篇E.有祭神之義，也包括作者的身世之感和規(guī)勸之意【答案】AD11、南朝樂府民歌主要分（）。A.吳歌B.楚歌C.西曲D.神弦歌E.古歌【答案】ACD12、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，兩者之間的關(guān)系是（）A.相互聯(lián)系、相互制約的B.互不聯(lián)系、互不干擾的C.互相絕對(duì)排斥的D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定和制約著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾E.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和和上層建筑矛盾的解決，依賴于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的解決【答案】AD13、下列作家屬于辛派詞人的有（）。A.朱敦儒B.吳文英C.張孝祥D.劉過E.陳亮【答案】CD14、唯心主義的主觀真理論（）A.堅(jiān)持意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性B.否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映C.否認(rèn)真理的客觀性D.強(qiáng)調(diào)心外無物和心外無理E.主張真理即在我的心中【答案】ABCD15、地理環(huán)境不是社會(huì)發(fā)展的決定性因素。這是因?yàn)椋ǎ〢.地理環(huán)境不能影響人的心理特點(diǎn)和生理變化B.地理環(huán)境不能決定一個(gè)國家社會(huì)制度的性質(zhì)C.地理環(huán)境不能決定一個(gè)國家社會(huì)制度的更替D.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受生產(chǎn)力的制約E.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受生產(chǎn)關(guān)系的制約【答案】BCD16、下面論著是海涅的有（）A.《論德國宗教和哲學(xué)的歷史》B.《論浪漫派》C.《路德維希費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》D.《盧臺(tái)奇亞》E.《西里西亞紡織工人之歌》【答案】AB17、康德哲學(xué)中貫穿始終的基本范疇是（）。A.自在之物B.感性C.理性D.現(xiàn)象E.知性【答案】AD18、在社會(huì)物質(zhì)生活條件中，除去物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式還有（）A.使類人猿建立群體組織，過群體生活B.使猿腦變?yōu)槿四X，推動(dòng)語言和意識(shí)的產(chǎn)生C.改變?cè)车纳罘绞?，使其具有雜食性D.使猿的前、后肢分工，創(chuàng)造了人手E.使猿能離開大森林，到地面上生活【答案】BD19、“百科全書派”主要堅(jiān)持了以下哪些觀點(diǎn)？（）A.自然神論B.無神論C.唯物論D.唯心論E.經(jīng)驗(yàn)論【答案】BC20、下面作品是夏洛蒂·勃朗特的有（）A.《教師》B.《簡(jiǎn).愛》C.《謝利》D.《維萊特》E.《艾格妮絲.格雷》【答案】ABCD21、下面補(bǔ)語屬于結(jié)果補(bǔ)語的有（）A.弄明白B.站起來C.吃個(gè)痛快D.砸碎E.掃干凈【答案】AD22、“人文主義”的主要精神包括：（）A.強(qiáng)調(diào)人權(quán)，反對(duì)神權(quán)B.強(qiáng)調(diào)自由和個(gè)性解放，反對(duì)封建等級(jí)制度C.強(qiáng)調(diào)塵世幸福，反對(duì)禁欲主義D.強(qiáng)調(diào)改革宗教，反對(duì)教會(huì)束縛E.強(qiáng)調(diào)發(fā)展科學(xué)文化，反對(duì)盲目信仰和蒙昧主義【答案】ABC23、以下哪些詭辯論題是麥加拉學(xué)派提出來的（）A.有角者B.隱藏者C.說謊者D.谷堆E.禿頭【答案】ABCD24、代詞包括（）A.人稱代詞B.指示代詞C.疑問代詞D.代名詞E.代動(dòng)詞【答案】ABC25、下列作家屬盛唐邊塞詩人的是（）。A.孟浩然B.高適C.岑參D.王之渙E.陶翰【答案】BCD26、歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因?yàn)椋ǎ〢.人民群眾的一切活動(dòng)都推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)B.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D.人民群眾是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造者E.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者【答案】BC27、真理的客觀性是指（）A.真理是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容D.真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐E.真理是由語言文字表達(dá)出來的客觀化精神【答案】CD28、“北地三才”指的是（）。A.酈道元B.魏收C.楊之D.邢劭E.溫子升【答案】BD29、新聞失實(shí)的危害在于（）A.導(dǎo)致決策失誤，影響黨群、政群關(guān)系B.導(dǎo)致謠言和擴(kuò)散謠言C.損害新聞媒體的聲譽(yù)D.喪失新聞的基本功能E.造成對(duì)社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人的名譽(yù)傷害【答案】ABC30、當(dāng)一個(gè)證明的論據(jù)虛假時(shí)，這個(gè)證明（）。A.論題必然虛假B.論題可能真實(shí)C.論證方式不正確D.論證方式可能正確E.論題得到了論證【答案】BD31、下列哪些制度、設(shè)施及意識(shí)形式屬于上層建筑領(lǐng)域（）A.清真寺B.《紅樓夢(mèng)》C.化工廠D.生產(chǎn)資料所有制E.《森林法》【答案】AB32、從思想內(nèi)容上說，人文主義的實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)（）A.人的尊嚴(yán)B.人的價(jià)值C.人的地位D.人的權(quán)利【答案】ABC33、赫克托耳的形象特征是（）A.急噪而任性B.驍勇善戰(zhàn)C.有責(zé)任感D.有同情心E.理智穩(wěn)重【答案】CD34、巴黎公社文學(xué)的最有代表性作家有（）A.歐仁·鮑狄埃B.路易絲·米雪爾C.茹爾·瓦萊斯D.巴蒂斯特·克萊芒E.維爾特【答案】ABCD35、設(shè)p→q為假，p與q可能有的情況為（）。A.p真q假B.p假q真C.p真q真D.p假q假E.p與q等值【答案】AB36、下列作家屬于桐城派的有（）A.陳維崧B.姚鼐C.方苞D.劉大櫆E.汪中【答案】BCD37、人們對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，往往不是一次完成的，而是需要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)椋ǎ〢.人的認(rèn)識(shí)受到客觀事物發(fā)展過程的限制B.人的認(rèn)識(shí)受到科學(xué)技術(shù)水平和認(rèn)識(shí)工具的限制C.人的認(rèn)識(shí)受到主體的立場(chǎng)、觀