海的夢讀后感1000字模板6篇

海的夢讀后感1000字模板6篇海的夢讀后感1000字篇1

人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空?！}記

很難想象夏洛蒂在那個重男輕女的不平等時代，敢于寫出并發(fā)表《簡愛》。這本書讓我感觸最深的莫過于簡？愛小時候的可憐遭遇，以及她少年時的堅韌。

小時候的簡愛，由于對逆來順受的恐懼和無法忍耐，憤憤不平，心智早熟的她，既倔強抗?fàn)?，又忍讓克制，使她擁有了矛盾?fù)雜的個性。逐漸長大的簡愛在不公的社會中幸運地遇到了善良的老師——譚波爾小姐。

譚波兒小姐的溫暖暖化了她的心，曾經(jīng)有一次，簡愛在學(xué)校被當(dāng)中羞辱，還受到老師和同學(xué)的排斥。是那位溫柔而理性的老師——譚波兒小姐，她用信任的目光望向簡愛，并告訴她：“拿出自己的實際行動來，做個人人喜歡的孩子。”我不由得想到了我兒時的幼師，每當(dāng)早晨要早讀時，那是我最厭煩的時刻，沒有睡醒的我，常常不愿意開口讀書。然而，每當(dāng)她那清澈而又空靈的嗓音響起時，我的瞌睡蟲瞬間就消失得無影無蹤。她口中吐出的每一個字每一句話都如羽毛輕輕地?fù)崦以陝拥男撵`。

但美好的生活并沒有如期而至，學(xué)校艱苦的生活促使簡愛在挫折中越來越堅強，“天行健，君子以自強不息”，我在簡愛的影子中，看到了自強，這是我們要學(xué)習(xí)的。我們這一代人，在幸福中成長，沉浸在父母、長輩的愛與保護中，很少吃苦。如果我們是簡愛，那我們是逆來順受，還是自強不息？

成年后的簡愛，帶著小小的身軀，經(jīng)歷了坎坷的生活，遭遇了歷經(jīng)磨難的愛情，終于追求到一生的夢想，書中有段話這樣寫道，“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了嗎？你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！“

簡愛明確地對羅切斯特表示，在愛情中，雙方都是平等的，我們或許還不能明白愛情中何為平等，何為自尊，但是，在生活中，我們一定要做到自尊自愛，平等待人。

還記得，小時候的我，遠遠不如現(xiàn)在的自己活潑，那時，我比較內(nèi)向、膽小，有時會被同學(xué)欺負(fù)，但從來不敢反抗。直到那一次，班里的幾位小霸王當(dāng)著全班同學(xué)的面辱罵我和幾位女生，我終于怒了，沖上去，打了那幾位小霸王。結(jié)果，事情鬧大了，我們都不得不請求家長解決問題。

我的媽媽雖然沒有罵我，卻給我上了重要的一課，她說：“別人欺負(fù)你的時候，盡量不要動手打人，但必須要保護好自己！女孩子，要懂得自尊自愛……“那一天，”自尊自愛“四個字深深地刻入我的腦海。

愛情、親情和憐愛之情是人類最豐厚也是最重要的精神財富，缺了它，等于白活一場。所以，學(xué)會愛人、懂得感恩，是無比重要的。

海的夢讀后感1000字篇2

史鐵生之所以能寫出《我與地壇》這樣一篇傾世絕作，我認(rèn)為是他經(jīng)歷了太大的苦難。正如因癌癥16歲就離開人世的輕狂少年子尤所說，人都應(yīng)該到醫(yī)院去住一段時間。只有經(jīng)歷了真正的苦難，在一個類似地壇一樣清靜的境地，人才有可能停下匆匆的腳步，反省一下自己曾經(jīng)的遭遇，只有被命運逼到了生命的邊緣，人才有可能真正思索人生的意義——生死有何區(qū)別，人為什么活著，應(yīng)該怎樣活，怎么面對苦難，怎么自我救贖。史鐵生倒是應(yīng)該感想命運為她安排的苦難，不然，他怎么會對生命的奧秘有如此深刻的理解，怎么會擁有如此博大的胸懷、如此深邃的思想、如此雋永的文筆，怎么會活得如此清醒、坦蕩?

我沒有經(jīng)歷史鐵生經(jīng)歷的深重苦難，當(dāng)然也不會得到以上他得到的一切。但是，有一種東西，我們共享，全人類共享，那就是欲望。

欲望，是孩子小時候渴望長大、渴望游戲、渴望零食，是許多人工作后渴望業(yè)績、渴望地位、渴望權(quán)力、渴望名聲，是每個人渴望親情、友情、愛情……欲望是對目標(biāo)、理想實現(xiàn)的渴望，人們?yōu)榱怂ψ非螅侨饲斑M的動力，是人活下去的動力。

人們用“欲壑難填”形容人的自私、貪婪。確實，因為無限膨脹的欲望，貪心的官知法犯法，奸商不擇手段。但這不是欲望的錯，是實現(xiàn)欲望的手段有問題。只要不侵犯到別人實現(xiàn)其欲望的基本權(quán)利，追求自己的總沒有錯。我們不能說要扼制人的欲望，因為“消滅欲望的同時也消滅了人性”，因為人生就是實現(xiàn)目標(biāo)以滿足欲望的過程。

有多少人遁入空門后看破紅塵，自殺升天，遠至古代的君王，近至現(xiàn)今《紅樓夢》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質(zhì)——欲望，因此生死對他們而言并無區(qū)別?？雌萍t塵的他們認(rèn)為，人最終難逃一死，人生最終會變?yōu)橐黄摕o。可是他們只看到了人生的結(jié)果，而沒有看到人生這個過程的精彩。每個人都在追求結(jié)果，但每個人都活在過程中。

目標(biāo)是我們想象中遙遠而美麗的彼岸，而欲望是我們的發(fā)動機，讓我們有勇氣、有力量、有意志與一路上所有的驚濤駭浪搏斗，同時創(chuàng)造出一次美麗的航行。即使彼岸遙不可及，即使彼岸沒有我們想象中的好，那又有什么關(guān)系呢?欲望已經(jīng)完成了它的使命——提供強大的動力讓我們創(chuàng)造一個人生的過程。更重要的是，這個屬于我們自己的過程，一旦產(chǎn)生，一旦被經(jīng)歷，就無法被抹去，無法剝奪了。這樣，我們面對死亡也不必恐懼，因為人生之過程的精彩不會隨著生命的逝去化為烏有，它已融入我們的記憶中，讓我們無悔，讓我們坦然。

海的夢讀后感1000字篇3

活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進行時，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。

看完《活著》，想說說關(guān)于“活著”。突然發(fā)現(xiàn)很難去說，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進行時，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著;沒有永恒的價值，愚昧地活著;沒有永恒的期待，艱辛地活著。也有人只看到所謂的另一部分，于是沒有現(xiàn)實的根基，形而上地活著;沒有腳下的道路，漂浮地活著;沒有真理的指引，被動地活著。

但是當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點點變化：年少無知時，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實的責(zé)任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求?！吧倌耆ビ问?，中年想掘藏，老年做和尚?！蔽覀儠话l(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。

小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺變成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的“敗家子”到最后持家生活的“頂梁柱”，如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。小說中，對于“死亡”的安排更是匠心獨運。父親的死第一次把他從生活中喚醒，使他開始謀求自己的生活;老全以及傷員們的死使他開始了解到戰(zhàn)爭的殘酷，生活的殘酷，更體會到家的溫暖;就在他與家人團聚之時，母親的死更是引發(fā)他對自己深深的自責(zé)，也讓他剛剛品嘗到親情的心跌落谷底;就在一切趨于平靜的時候，兒子“有慶”的死再次給了這個家庭以沉重的打擊;人近暮年，就連唯一支撐他活下去的希望——孫子“苦根”，也離他而去，死因是撐死的……現(xiàn)在看來近乎荒謬的情況，也是當(dāng)時人們生活中的各種遭遇，集中反映在主人公福貴的身上：生活的疾苦，親人的離去……一次又一次地體會著從天堂直墜入地獄的感覺。小說通過一系列的“死亡”來表現(xiàn)“活著”的手法，不得不使人拍案叫絕。

“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！弊髌返慕Y(jié)尾，有著海一樣深沉的意境，當(dāng)這樣一位老者的一生赤裸裸地展現(xiàn)在眼前，突然就覺得自己的一切都變得那樣渺小，微不足道。福貴用這樣一句話回顧自己的一生：做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著。看著身邊所愛的人一個一個相繼離開：令人膽顫的醫(yī)院，帶走了最親摯愛的親友，小外孫又這樣悲慘地離開了……福貴所發(fā)出的感嘆是那樣得蒼白、無力，卻又是那樣得撕心裂肺!

余華是一個冷酷的，不動聲色地用他冰冷的筆調(diào)讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，他絲毫沒有猶疑，鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當(dāng)場，驚覺原來命運竟是這樣作弄人。每看幾頁，都有眼睛濕潤的感覺，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

美國短篇小說作家艾米麗·卡特對《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美、未曾雕飾的魅力及小說中關(guān)于生、死、命運的內(nèi)涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西?！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。從文學(xué)角度說，《活著》可以稱為一部不朽的著作。因為這一部小說，絕不是僅僅表達出的情感，它還客觀地反映某種現(xiàn)實，并通過作家自己對于文字的駕馭能力，讓讀者從字里行間感受到所傳遞的情感。其間雖有夸張，但不失真實;雖有描寫，但不失質(zhì)樸;雖然寫實，但不乏可讀性。

可以這樣說，讀余華的《活著》是一種精神的震撼。當(dāng)身邊的人一個個遠去，主人公仍然堅強樂觀地活著，盡管這一路太過平庸，這生活如此艱辛，總在埋頭活著，這使我想起了多年前聽到的一句話“活著，像狗一樣地活著”。看著身邊的親人一個個離去，對自己無疑是一種打擊，自己仍舊要好好地活著，無論是為自己還是為別人。

而我們亦要好好地活著，無論是為自己還是為別人?；蛟S，這是讀完這部小說最切實的感觸。

海的夢讀后感1000字篇4

想讀《小王子》很久了，這部經(jīng)典被翻拍成電影也火遍了全球，直到我終于讀完了卻又舍不得從那個世界走出來。

故事講一個飛行員，也就是文中的敘述者，他一開始就覺得在大人世界找不到一個能說話的人，因為大人們都太實際了。

接著，飛行員講了六年前他因飛機故障迫降在撒哈拉，在沙漠遇見了來自另一個星球的小王子的故事。他轉(zhuǎn)述了小王子和玫瑰的故事，以及小王子為什么離開自己的星球？在抵達地球之前，他又訪問過哪些星球？

在這期間他遇見了國王、愛虛榮的人、酒鬼、商人、點燈人、地理學(xué)家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰園、扳道工、商販、狐貍以及我們的敘述者飛行員本人。當(dāng)小王子無法回到他的玫瑰身邊，他選擇了死亡，因此飛行員聽了感到非常悲傷。

他一直非常懷念他們共度的時光，所以為紀(jì)念小王子寫了這部小說。

我始終認(rèn)為，一個人可以很天真簡單單地活下去，必是身邊無數(shù)人用更大的代價守護而來的。

?小王子》給我?guī)淼某四莻€夢幻的世界還有就是重新考慮現(xiàn)實世界的種種，要知道，恐怕沒有人能在未來活成自己想像中美好的樣子。

人們終其一生過著普通而平凡的生活，卻沒有多少人懂得這樣的簡單有多來之不易。人們一直羨慕那些萬事順意的幸運兒們，他們好像除了揮霍青春外，沒有別的憂愁與哀傷。

如果可以，誰不想活在懵懂天真中，美夢不醒，沉睡到底。

當(dāng)累了的時候，有多少人忘記對自己燦爛微笑，有多少人還記得討好自己，有多少人真正做到為自己暢快淋漓。不如放下一切，前往一片干凈的天空下，躺在草地上，靜靜地，只為看星星。

那些美好不與人分享，留在屬于自己的空間里，不去證明，不去炫耀，不去紀(jì)念，讓那一刻成為獨屬于自己的快樂與幸福，如同看了44次日落的小王子。

我們活在地球上，會遇到蛇，會遇到商人，會仰望國王，會變成不動聲色的大人。

誰是誰曾經(jīng)的玫瑰，現(xiàn)在又成為了誰的狐貍呢？

只要你想，身邊的人總會成為這些角色，如果一直只待在自己的b612星球，那么只好享受孤獨和寂寞，但是你還會是那個有著固執(zhí)的小小夢想的你嗎？

生活這場冒險，從不會像童話都有美好結(jié)局，要不要留在你的小行星，都是自己的選擇。

這一世來日方長，明知這是一場意外，你要不要來?

海的夢讀后感1000字篇5

讀了《童年的秘密》的幾個章節(jié)，我首先感覺到得是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要復(fù)雜得多，教育者得責(zé)任也重得多。

嬰幼兒教育所探索得信息點更隱秘，也更加易變。如果說嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立得期間，而這個期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為得那樣是白紙一張，那么，在這個時間段里，他（她）得心理信息應(yīng)該只有通過成人得解析和表述才能為外界所承認(rèn)。許多教育學(xué)者和兒童心理專家往往通過大量得心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒得心理歷程，進而形成科學(xué)理論，成為教學(xué)方法，應(yīng)用到所有得早教、幼教和義務(wù)教育中，兒童得可塑性也配合了教育理論得印證。于是，現(xiàn)代教育得成品在許多學(xué)者、教育家和社會工所組成得生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過程，正式推向市場。

蒙臺梭利博士得教學(xué)方法被很多人列為典范，很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個劃時代得產(chǎn)物，是教育和人權(quán)趨于成熟得標(biāo)志。蒙氏得教育理論在我看來，它得獨到之處是將嬰幼兒得心理發(fā)展演變成了開放性得學(xué)科。它不再像以前一樣對兒童心理發(fā)展下較為生硬得定義和規(guī)定權(quán)威得概念，也不再像先前得心理學(xué)研究者一樣對所有兒童得行為進行病理學(xué)一樣得研究?？傊?，蒙氏得貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說：“我們必須擺脫成年人得那種所謂無所不知得心理角色，披上蒙臺梭利所說得‘謙遜得外衣’?！边@是《童年的秘密》給我得最為深刻得印象之一。

蒙臺梭利博士得教學(xué)思想，讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來，既不敢肆無忌憚得放任生命像野草一樣瘋長，又不敢擅自劃分成長得界限，因為當(dāng)你面對剛剛來到這個世界得造訪者時，蒙臺梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄為得行動時，及時得在你耳邊叮囑：“這是一個生命。這個生命與你我得沒什么不同，想象下他（她）對你所做得會有何感想？”這時，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會冒汗了。

但是，我們也應(yīng)看到，蒙臺梭利得教育方式和理論無論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義，其研究方法依然沒有超出根據(jù)大量案例得統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)得主要依據(jù)。所以，對嬰幼兒教育者來講，我個人認(rèn)為蒙氏得教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上，并以此為平臺，探索出自己得社會，自己得人群，甚至是自己得社區(qū)得嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝得少年和一個遠在東方泥土里耕田得孩子，對自由得概念得理解還是存在差別得。

作為這個世界得真正主宰者得一員，面對生命，我也須低下頭，謙遜得審問自己：我真得正確嗎？

海的夢讀后感1000字篇6

經(jīng)?？葱≌f，卻沒想過看名著。正能量的讀書活動讓我在學(xué)業(yè)結(jié)束后的閑暇時間里對它們有了興趣?？吹竭@個月書單的第一時間就告訴自己：我要讀《傲慢與偏見》!

?傲慢與偏見》是19世紀(jì)英國小說家簡·奧斯汀最著名的小說，原名《最初的印象》。故事圍繞小鄉(xiāng)紳一家?guī)讉€女兒的婚姻大事展開。其中以二女兒伊麗莎白與達西的感情為主線，用伊麗莎白的幾個姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。

書中的女主人公性格活潑調(diào)皮，聰明機智，善于思考問題。由于她聽信了年輕軍官威克姆的讒言而對男主人公達西產(chǎn)生了偏見且因達西自身的傲慢讓她極沒好感甚至厭惡。經(jīng)過一連串有趣的周折后，誤會終于得以消除，伊麗莎白對達西不再存在偏見，達西也在伊麗莎白的強烈言辭下認(rèn)識到自己的不足，克服了自己的傲慢，讓兩個年輕人重新認(rèn)識最終走在了一起美滿幸福的生活。

它告訴我