動(dòng)物福利考試資料全

一、緒論1986年英國(guó)劍橋大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院設(shè)立了動(dòng)物福利學(xué)教授席位1990年愛(ài)丁堡大學(xué)開(kāi)設(shè)應(yīng)用動(dòng)物行為學(xué)和動(dòng)物福利的碩士課程，我國(guó)已有人學(xué)成回國(guó)19911995年英國(guó)為執(zhí)業(yè)獸醫(yī)師首次開(kāi)設(shè)動(dòng)物福利學(xué)、倫理學(xué)和法學(xué)等爭(zhēng)論生課程，是具有重要意義的里程碑。?動(dòng)物福利的科學(xué)爭(zhēng)論需要多學(xué)科方法，說(shuō)明其中的根本原理和機(jī)制，力圖從動(dòng)物的角度評(píng)價(jià)他們的福利問(wèn)題。?動(dòng)物福利學(xué)在為改善很多動(dòng)物的生活質(zhì)量中將起到越來(lái)越大的作用，但本身卻不能解決有隨著進(jìn)展。動(dòng)物權(quán)利：人與動(dòng)物公平，即人不能給動(dòng)物帶來(lái)苦痛。比方素食主義、反對(duì)動(dòng)物試驗(yàn)等。動(dòng)物福利：盡量削減動(dòng)物不必要的苦痛，前提是動(dòng)物為人效勞，包括畜牧、試驗(yàn)等。?福利科學(xué)是從動(dòng)物的角度來(lái)評(píng)價(jià)不同狀況和環(huán)境對(duì)動(dòng)物的影響?福利倫理關(guān)心的是人類(lèi)應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待動(dòng)物?福利法律涉及的是人類(lèi)必需如何對(duì)待動(dòng)物科學(xué)爭(zhēng)論的根本要素：1.假設(shè)2.試驗(yàn)/觀看爭(zhēng)論3.掌握偏誤(–樣本大小–比照組–隨機(jī)性–盲目性–正確的統(tǒng)計(jì)方法和說(shuō)明)三種福利定義:身體狀態(tài)(安康、舒適)福利將動(dòng)物的狀態(tài)定義為動(dòng)物在試圖應(yīng)對(duì)其環(huán)境時(shí)所處的狀況。–生物學(xué)指標(biāo)，包括生殖和生產(chǎn)精神狀態(tài)動(dòng)物福利取決于動(dòng)物的感覺(jué)天性”(，終極目的)天性，我稱(chēng)之為目的五項(xiàng)自由：免受饑渴的自由 供給穎飲水和食物，維持安康和精力。生活舒適的自由 適當(dāng)?shù)纳瞽h(huán)境，包括庇護(hù)場(chǎng)所和舒適的休息區(qū)域。免受苦痛、損害和疾病的自由 預(yù)防疾病或發(fā)病后快速診斷和治療。表達(dá)天性的自由 足夠的活動(dòng)空間，適當(dāng)?shù)脑O(shè)施及同類(lèi)伴侶。免受恐驚和苦痛的自由 避開(kāi)精神苦難的生活條件和治療方式。需求:動(dòng)物為了獲得特定的資源，或者應(yīng)對(duì)特定的環(huán)境或身體刺激的一種根本的生物需要需求的層級(jí)(1.需求的重要性有輕重之別2.食物和飲水是最根本的需求3.舒適的躺臥空間可能4.維持生活>維持安康>維持舒適)二、福利評(píng)估五項(xiàng)自由的沖突:–保持動(dòng)物“免受疾病的自由”會(huì)引起動(dòng)物在治療處置過(guò)程患病恐驚和苦痛。–假設(shè)動(dòng)物享受“表達(dá)天性的自由五項(xiàng)自由的意義:1.很多國(guó)家的科學(xué)家和政治家都同意–依據(jù)五項(xiàng)自由來(lái)考慮動(dòng)物福利2.五項(xiàng)自由沒(méi)有限定最低標(biāo)準(zhǔn)–要同時(shí)保證全部自由格外困難3.五項(xiàng)自由供給了初始指標(biāo)–應(yīng)當(dāng)評(píng)估什么–應(yīng)當(dāng)給動(dòng)物供給什么對(duì)五項(xiàng)自由的異議:1.關(guān)心倫理多于關(guān)心科學(xué)2.以人類(lèi)為中心–限制了將動(dòng)物當(dāng)作有感知的生物進(jìn)展科學(xué)爭(zhēng)論3.不切實(shí)際–完全的自由也是不期望的4.應(yīng)用起來(lái)格外不全都–例如,試驗(yàn)動(dòng)物對(duì)〔vs.〕農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物福利問(wèn)題的定量分析：1.嚴(yán)峻性2.持續(xù)性3.受影響的數(shù)量三、行為學(xué)測(cè)量?行為表示了動(dòng)物如何評(píng)價(jià)其環(huán)境－動(dòng)物所作的選擇－對(duì)各種不同刺激的反響?行為表現(xiàn)反映了感情和動(dòng)機(jī)，顯示了動(dòng)物的福利狀況－使用行為指標(biāo)來(lái)識(shí)別對(duì)動(dòng)物重要的因素－行為學(xué)指標(biāo)如何用在福利爭(zhēng)論中確定動(dòng)物如何感知環(huán)境的變化及其選擇?動(dòng)物的行為－可以看得見(jiàn)的生物有機(jī)體的行動(dòng)－行為理需求而以肯定的姿勢(shì)完成的一系列動(dòng)作。?一些行為是自動(dòng)的〔無(wú)意識(shí)的〕－屈曲反射，例如：肢體撤退,膝反射?大多數(shù)行為都源于動(dòng)物對(duì)內(nèi)外刺激進(jìn)展分析后所作出的選擇。內(nèi)部刺激的例子－經(jīng)受〔如：對(duì)環(huán)境的古怪〕－生理狀態(tài)〔如年齡和妊娠，疲乏〕－源于種屬和品系的先天反響〔如：性情評(píng)分系統(tǒng)〕外部刺激的例子－其他動(dòng)物的存在，如捕食者、同類(lèi)－食物的可獲得性－季節(jié)動(dòng)機(jī)：執(zhí)行特定行為的欲望〔需求〕－內(nèi)在神經(jīng)中樞機(jī)制對(duì)馬上到來(lái)的刺激進(jìn)展評(píng)估并選擇最恰當(dāng)?shù)姆错?刺激沖突導(dǎo)致動(dòng)機(jī)沖突－沖突的行為〔如：饑餓和風(fēng)險(xiǎn)〕動(dòng)物福利科學(xué)的行為指標(biāo)行為觀看〔行為譜：行為模式列表和描述行為時(shí)間安排：不同行為的時(shí)間比例。行/厭煩人類(lèi)?玩耍〕選擇和偏好〔選擇和偏好測(cè)試的局限性珍惜程度〕動(dòng)物為獵取資源而實(shí)行的行動(dòng)〔?要求動(dòng)物為嘉獎(jiǎng)－如食物或塵土?。ぷ?動(dòng)物的工作量顯示了該嘉獎(jiǎng)對(duì)動(dòng)物的重要性〕動(dòng)物為躲避不良刺激而實(shí)行的行動(dòng)〔?測(cè)量動(dòng)物為避開(kāi)緊急或苦痛的患病而工作的努力程度〔捕食者的氣味?只是短期的刺激物?倫理學(xué)？〕與人類(lèi)互動(dòng)〔?動(dòng)物通過(guò)經(jīng)受學(xué)習(xí)?與人類(lèi)相處的經(jīng)受使動(dòng)物將人類(lèi)與歡快或苦痛和恐驚聯(lián)系起來(lái)?動(dòng)物福利科學(xué)已經(jīng)在探討人類(lèi)與動(dòng)物的爭(zhēng)論〕福利較差的行為學(xué)指標(biāo):1.活動(dòng)范圍受限制2.喘氣或出汗3.卷縮或抖動(dòng)4.抑郁5.與正常行為背離?不同的行為學(xué)測(cè)量可以告知我們很多關(guān)于動(dòng)物有時(shí)機(jī)表現(xiàn)特定行為的重要性?動(dòng)物的行為和體態(tài)可以告知我們很多福利狀況?假設(shè)動(dòng)物行為顯示其福利狀況比較差，我們就需要調(diào)查其中的緣由并查找可能的解決方法動(dòng)物福利定義〔身體狀況四、野生動(dòng)物的福利定義是由于溫存或簡(jiǎn)潔處置而被選擇性生殖的野生動(dòng)物的福利:?個(gè)體動(dòng)物的福利—身體、身心、天性?群體動(dòng)物的福利—反映了群體成員爭(zhēng)、棲息地喪失等?群體福利評(píng)估,影響野生動(dòng)物福利的因素?自然發(fā)生的大事—如，疾病、干旱、火災(zāi)等?人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生的:—直接或間接來(lái)源于人類(lèi)活動(dòng)的因素。如，棲息地喪失、狩獵等—本單元關(guān)注人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生的問(wèn)題—人類(lèi)對(duì)最嚴(yán)峻的福利問(wèn)題負(fù)責(zé)影響自由生活的野生動(dòng)物的福利問(wèn)題:1.誘捕、狩獵和釣魚(yú)2.買(mǎi)賣(mài)野生動(dòng)物或其身體部位3.人類(lèi)侵害?應(yīng)用于全世界的全部物種:人類(lèi)侵害?是影響野生動(dòng)物的主要福利問(wèn)題??人類(lèi)消滅和人類(lèi)活動(dòng)對(duì)野生動(dòng)物福利的負(fù)面影響，對(duì)其他福利問(wèn)題負(fù)責(zé)，如狩獵和買(mǎi)賣(mài)野生動(dòng)物??在某種程度上幾乎影響了全部的野生動(dòng)物侵害的潛在解決方案:物棲息地的再分割—當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的容忍性增加—保護(hù)人類(lèi)免受野生動(dòng)物侵害—野生動(dòng)物種群掌握野生動(dòng)物分別適當(dāng)?shù)沫h(huán)境供給:?供給舒適和清靜的適當(dāng)?shù)沫h(huán)境條件：?圍場(chǎng)內(nèi)外必需供給避身處：?場(chǎng)地和柵欄肯定不能損害動(dòng)物?衛(wèi)生和生物學(xué)需求的平衡為安康動(dòng)物供給安康護(hù)理:?日常觀看和記錄：—體況、安康和行為?場(chǎng)地的大小和設(shè)計(jì)必需避開(kāi)損害?場(chǎng)地必需保護(hù)動(dòng)物免受：—掠奪者—感染和傳播疾病和寄生蟲(chóng)病;?必需有適當(dāng)?shù)墨F醫(yī)護(hù)理表現(xiàn)正常行為:屬特異性正常行為，將特別行為削減到最少保護(hù)動(dòng)物免受恐驚和哀思:—防止不行解決的沖突(如,將雄性動(dòng)物分別)五、環(huán)境富集：環(huán)境豐富度:如何轉(zhuǎn)變?nèi)︷B(yǎng)動(dòng)物的環(huán)境使其利于居住者;?環(huán)境富集的目標(biāo)：—增加樂(lè)觀的自然行為的頻率和多樣性—削減特別行為的發(fā)生—最大限度地利用環(huán)境—增加動(dòng)物應(yīng)付圈養(yǎng)或野外挑戰(zhàn)的力量富集的種類(lèi):?依靠于飼養(yǎng)動(dòng)物的理由—長(zhǎng)期和短期留獸?長(zhǎng)期留獸：—增值顯著＋自然棲息地特征＝正面福利—削減或消退特征＝負(fù)面福利營(yíng)救和復(fù)原:1.很多野生動(dòng)物需要營(yíng)救和復(fù)原2.圈養(yǎng)野生動(dòng)物格外困難！3.只能這樣做，如果：—受傷等可以治療，可能康復(fù)—?jiǎng)游锟梢员恢胤呕?野外?—資源、技術(shù)和設(shè)施充分—有滅亡的危急，不能被釋放，但是可用于圈養(yǎng)生殖4.假設(shè)不能，那么應(yīng)當(dāng)人道地安樂(lè)死野生物種的養(yǎng)殖:?被養(yǎng)殖的野生物種有很多種：—鴕鳥(niǎo)、野豬、袋鼠、水牛?一些福利關(guān)注和家養(yǎng)農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物類(lèi)似：飼養(yǎng)、治理、居住、屠宰?額外的關(guān)注—沒(méi)有被馴服，因此有更多的苦痛和恐驚—一些做法需要修改以避開(kāi)苦痛、恐驚和苦痛，如屠宰方法結(jié)論:1.大多數(shù)福利問(wèn)題都是人為的2.福利是在個(gè)體水平上被定義和評(píng)價(jià)的3.影響自由生活的野生動(dòng)物的福利問(wèn)題：—誘捕/狩獵/釣魚(yú)，人類(lèi)侵害和買(mǎi)賣(mài)4.影響圈養(yǎng)野生動(dòng)物的福利問(wèn)題：—居住，被人類(lèi)處置和利用5.福利的改善依靠于意識(shí)—獸醫(yī)在其中起著關(guān)鍵作用！六、試驗(yàn)動(dòng)物的福利?全世界每年大約用一億多只〔試驗(yàn)〕動(dòng)物?小鼠、大鼠、鳥(niǎo)類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、兔子、反芻動(dòng)物、兩爬類(lèi)、狗、靈長(zhǎng)類(lèi)、貓等/‘試驗(yàn)動(dòng)物的使用?根底爭(zhēng)論—生理學(xué)〔通常是侵入性的〕—爭(zhēng)論動(dòng)物的行為〔可能是侵入性或非侵入性的〕?應(yīng)用爭(zhēng)論—人類(lèi)疾病的動(dòng)物模型〔小鼠被用于模擬癌癥或糖尿病〕—藥物測(cè)試—爭(zhēng)論動(dòng)物疾病，生產(chǎn)獸藥?人藥和獸藥的生產(chǎn)和質(zhì)量掌握〔占202316%〕?生物學(xué)：用生物有機(jī)體或其產(chǎn)物制藥，如—疫苗—血液和血漿產(chǎn)品，如用兔子生產(chǎn)抗體2%2-3%的試驗(yàn)動(dòng)物用于解剖、大學(xué)生教學(xué)實(shí)踐和爭(zhēng)論?外科醫(yī)生的實(shí)際狀況?毒理學(xué)：測(cè)試產(chǎn)品對(duì)人類(lèi)的安全性—藥—家居用品—化裝品脊髓灰質(zhì)炎疫苗1百萬(wàn)只恒河猴(Rhesusmacaques)，大多數(shù)來(lái)自印度?目前，全世界只有尼日利亞、印度、巴基斯坦和阿富汗等國(guó)是脊髓灰質(zhì)炎高發(fā)國(guó)家動(dòng)物試驗(yàn)的倫理學(xué)贊成的論點(diǎn):?“物種主義”通常是正確的?功利主義：動(dòng)物試驗(yàn)的倫理學(xué)反對(duì)的論點(diǎn):〔所謂的〕讓人類(lèi)受益不值得讓動(dòng)物受苦?動(dòng)物爭(zhēng)論的作用被夸大了?臨床爭(zhēng)論的作用?動(dòng)物試驗(yàn)易于誤導(dǎo)?動(dòng)物測(cè)試本意是為了增進(jìn)人類(lèi)的安康，結(jié)果卻事與愿違，讓人身受其害，這種〔無(wú)用的〕做法是不道德的。福利問(wèn)題1：動(dòng)物來(lái)源?特地為爭(zhēng)論而飼養(yǎng)的動(dòng)物?野生捕獲的動(dòng)物?使用認(rèn)領(lǐng)欄或動(dòng)物收容所里的流浪動(dòng)物福利問(wèn)題2：試驗(yàn)動(dòng)物房?試驗(yàn)動(dòng)物大局部時(shí)間都呆在住房里而非試驗(yàn)程序?要常常滿(mǎn)足動(dòng)物的生理需求——食物、飲水和疾病預(yù)防?環(huán)境單調(diào)嗎？?環(huán)境富集：—供給可以改善動(dòng)物福利的刺激性環(huán)境福利問(wèn)題3：試驗(yàn)程序?有史以來(lái)試驗(yàn)動(dòng)物的苦痛始終沒(méi)有被重視和治療?不同物種表現(xiàn)不同的行為——?jiǎng)游锊皇切⌒腿祟?lèi)?不是全部的試驗(yàn)程序都是苦痛的?然而，有些苦痛程序可能由于操作簡(jiǎn)潔或常見(jiàn)而被視為‘較稍微’4：安樂(lè)死安樂(lè)死的緣由：人道終點(diǎn)(humaneendpoint)，試驗(yàn)完畢或者試驗(yàn)的必需局部?目標(biāo)：—無(wú)痛—失去意識(shí)和死亡的時(shí)間短—牢靠，不行逆—對(duì)動(dòng)物的心理刺激最小—對(duì)操作者安全—死亡必需被證明?方法：注射、吸入、物理?英國(guó)制止使用類(lèi)人猿基因工程?科學(xué)爭(zhēng)論中基因工程動(dòng)物數(shù)量正在快速增長(zhǎng)?包括種內(nèi)或種間基因操作以〔transgenicanimal?增加了動(dòng)物可能的商業(yè)化應(yīng)用基因工程在動(dòng)物中的應(yīng)用〔AAT的蛋白質(zhì)，可用于治療肺氣腫/類(lèi)動(dòng)物源的活細(xì)胞、組織和器官移植或植入人類(lèi)或用作臨床體外灌注〔轉(zhuǎn)基因豬〕3Rs物的科學(xué)爭(zhēng)論、產(chǎn)品測(cè)試及其他技術(shù)程序中的任何方法”方法進(jìn)展評(píng)估，預(yù)防重復(fù)試驗(yàn)，?削減試驗(yàn)動(dòng)物的苦難?苦難包括苦痛和其他負(fù)面經(jīng)受?動(dòng)物居住條件很重要?好的福利=好的科學(xué)?使用麻醉和痛覺(jué)喪失?人道終點(diǎn)七、人道屠宰屠宰動(dòng)物的緣由:肉類(lèi)消費(fèi)是普遍的飲食文化。屠宰：殺死動(dòng)物獵取食物或掌握動(dòng)物疾病。–集中式商業(yè)屠宰–自給式屠宰屠宰包括兩個(gè)階段：—致昏——在“格外短的”時(shí)間內(nèi)使動(dòng)物失去知覺(jué)?！讱ⅰ禄韬筮M(jìn)展，使動(dòng)物在生理上無(wú)法恢復(fù)。致昏和宰殺不同?被致昏的動(dòng)物只是臨時(shí)處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)，有恢復(fù)意識(shí)的潛力物在有時(shí)機(jī)恢復(fù)意識(shí)之前必需被宰殺。最正確實(shí)施方式?使動(dòng)物馬上失去知覺(jué)，隨后快速致死。–致昏槍致昏–敲擊致昏–電擊致昏–氣體致昏有效致昏的表現(xiàn)?頭部–眼睛反射和刺眼動(dòng)作消逝–頭部僵直朝下–舌頭伸出–雙耳下垂?身體僵直－沒(méi)有弓背或掙扎，腿可能移動(dòng)?有喘氣和作嘔反射，但沒(méi)有節(jié)律性呼吸或發(fā)聲vocalization。?敲擊–“用力將一固體撞擊到另一固體上”–撞擊的結(jié)果是腦震蕩。?腦震蕩–“打擊頭部導(dǎo)致臨時(shí)性失去意識(shí)或失去行為力量”電擊致昏:馬上失去知覺(jué);最好的致昏方式電擊致死:例如一些國(guó)家對(duì)狗的撲殺;無(wú)法確保已經(jīng)失去知覺(jué)不人道：狗在完全糊涂的狀態(tài)下通過(guò)心臟搏動(dòng)停頓而苦痛地死去。公眾和非政府組織通過(guò)那些方式能夠改善屠宰現(xiàn)狀:1.通過(guò)游說(shuō)來(lái)轉(zhuǎn)變相關(guān)程序2.聯(lián)合抵抗來(lái)自動(dòng)物不受法律保護(hù)的國(guó)家的產(chǎn)品3.引起該問(wèn)題的公眾意識(shí)和政治意識(shí)結(jié)論:1.屠宰程序會(huì)影響大量農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物的福利2.方法建立在良好的動(dòng)物福利科學(xué)根底之上最正確實(shí)施方式能夠：改善動(dòng)物福利,使屠宰工人的工作更安全、更專(zhuān)業(yè),提高肉品品質(zhì)八、流浪動(dòng)物與流浪狗〔和貓〕相關(guān)的問(wèn)題:?對(duì)人類(lèi)及其寵物和畜群的直接身體損害?由于道路交通事故引起的間接損害?是人畜共患疾病的儲(chǔ)存宿主?糞便和尿液等的污染?一般損害，如噪音務(wù)實(shí)的流浪動(dòng)物掌握打算應(yīng)當(dāng)考慮的事項(xiàng):?準(zhǔn)確地評(píng)估問(wèn)題的本質(zhì)?處理流浪動(dòng)物問(wèn)題時(shí)權(quán)道的方法?通過(guò)教育轉(zhuǎn)變態(tài)度九、倫理學(xué)思考何為倫理學(xué)日常行動(dòng)影響著其他人的利益?zhèn)惱淼倪M(jìn)退兩難:?進(jìn)退兩難的狀況是每種可能的做法似乎在道德上都是錯(cuò)誤的?不是全部的倫理問(wèn)題都是進(jìn)退兩難?不是全部的進(jìn)退兩難都是倫理的進(jìn)退兩難?很多進(jìn)退兩難通常都獸醫(yī)為什么需要倫理學(xué):?獸醫(yī)有面對(duì)不同人士的義務(wù)，因此常常遇到倫理打算?倫理學(xué)是做好這些打算的工具?引導(dǎo)個(gè)人和行業(yè)的自我利益動(dòng)物倫理學(xué)的重要觀念:擬人論－將人類(lèi)的特征歸屬于動(dòng)物物種卑視論－以物種為根底卑視動(dòng)物探討動(dòng)物倫理的方法：功利主義；以義務(wù)為根底的倫理學(xué)；混合觀點(diǎn)；倫理矩陣福利－被視作是有效避開(kāi)不必要的受苦和提升人道待遇權(quán)利－被視作是確定的，超越了任何結(jié)果動(dòng)物權(quán)利－哲學(xué)思想的學(xué)派－被媒體和公眾用來(lái)指“動(dòng)物解放”動(dòng)物解放－一種流行的運(yùn)動(dòng)－可以使用極端的方法，間或使用暴力生態(tài)中心倫理學(xué)和動(dòng)物倫理學(xué)的區(qū)分:1.跟動(dòng)物倫理學(xué)不同，生態(tài)中心倫理學(xué)幾乎不關(guān)心圈養(yǎng)動(dòng)物2.生態(tài)中心倫理學(xué)關(guān)心的不僅僅是有感覺(jué)力量的動(dòng)物3.動(dòng)物倫理學(xué)關(guān)心苦痛和死亡，有時(shí)被視為是生命過(guò)程的根本組成局部4.生態(tài)中心倫理學(xué)關(guān)心系統(tǒng)或體系賽過(guò)關(guān)心個(gè)體十、生豬養(yǎng)殖自然行為和養(yǎng)殖總結(jié):1.豬是從野豬繁衍而來(lái)，繼承了它們的大局部行為模式。2.豬生活在包括母親和孩子的社會(huì)群體中。3.豬適合生活在有林地和水的簡(jiǎn)單環(huán)境4.豬的行為已經(jīng)進(jìn)展到利用環(huán)境進(jìn)展覓食、飲水、庇護(hù)、休息、掌握體溫、保護(hù)皮膚、排便和消遣5.集約化的環(huán)境無(wú)法滿(mǎn)足這些簡(jiǎn)單的行為，進(jìn)而引發(fā)很多福利問(wèn)題6.可以設(shè)計(jì)一些現(xiàn)代的系統(tǒng)來(lái)滿(mǎn)足豬的行為需要。為什么大局部母豬被關(guān)在欄里:?為了削減空間及相應(yīng)費(fèi)用?為了避開(kāi)打斗行為?為了簡(jiǎn)化豬場(chǎng)治理和易于養(yǎng)殖員對(duì)母豬的照看?為了保證較高的存欄密度欄內(nèi)母豬無(wú)法實(shí)施:運(yùn)動(dòng),覓食,與其他生豬接觸?排泄到躺臥區(qū)之外?通過(guò)行為來(lái)調(diào)整體溫這種咬欄桿是什么行為？還有哪些？是什么引起刻板行為？刻板行為的主要特點(diǎn)是什么？刻板行為如何才能削減刻板和激發(fā)生豬的興趣？?供給充分的空間?把母豬養(yǎng)在自然的社會(huì)群體中?供給配備墊料、能夠讓生豬覓食的豐容環(huán)境干奶母豬的空間和覓食的需要總結(jié)1.大多數(shù)的母豬在整個(gè)懷孕期間都被限制在如妊娠欄這一類(lèi)的養(yǎng)殖系統(tǒng)中2.這便嚴(yán)峻地約束了生豬的自然行為，進(jìn)而引發(fā)一系列的安康和福利問(wèn)題3.對(duì)自然行為的抑制會(huì)導(dǎo)致生豬無(wú)精打采和進(jìn)展諸如咬欄桿、假咀嚼、卷舌頭和過(guò)量飲水等刻板行為4.關(guān)鍵問(wèn)題是由于限制飲食而引起的饑餓---歐盟法律要求為干奶母豬供給高纖維的食物以抵消饑餓感和滿(mǎn)足咀嚼的需要5.通過(guò)滿(mǎn)足母豬對(duì)于空間、陪伴和可供覓食材料的需求能夠避開(kāi)刻板行為。電子喂食器:優(yōu)點(diǎn)：母豬不必在欄里受到其他母豬的騷擾;假設(shè)需要，單頭母豬可以多喂食;可以自動(dòng)投喂缺點(diǎn)：母豬不能和以往一樣同時(shí)進(jìn)食;爭(zhēng)斗行為會(huì)在欄外發(fā)生;母豬花在吃食上的時(shí)間很少喂食欄:優(yōu)點(diǎn)母豬可以同時(shí)進(jìn)食…缺點(diǎn):造價(jià)昂貴;母豬不需要花時(shí)間去查找食物;滴流喂食系統(tǒng):缺點(diǎn):打斗行為仍舊會(huì)是個(gè)問(wèn)題;無(wú)法給特定的母豬額外的食量;母豬不需要花時(shí)間自己覓食優(yōu)點(diǎn):母豬同時(shí)進(jìn)食;由于母豬會(huì)呆在自己的飼喂站里，所以爭(zhēng)斗行為會(huì)大大削減;母豬的進(jìn)食過(guò)程會(huì)更長(zhǎng)散喂系統(tǒng)本系統(tǒng):優(yōu)點(diǎn):母豬同時(shí)進(jìn)食;由于食物被投放的很分散，進(jìn)而降低了爭(zhēng)搶行為;進(jìn)食過(guò)程很自然會(huì)占用母豬更長(zhǎng)的時(shí)間;同時(shí)會(huì)吃掉額外的纖維缺點(diǎn):打斗行為仍可能是個(gè)問(wèn)題;無(wú)法給特定的母豬額外的食量避開(kāi)母豬之間的打斗行為總結(jié)1.假設(shè)可能，應(yīng)當(dāng)把母豬分開(kāi)同時(shí)飼喂。2.或者，應(yīng)當(dāng)把食物盡可能廣泛的散開(kāi)或漸漸地供給3.母豬應(yīng)當(dāng)被養(yǎng)在小而穩(wěn)定的群體中4.母豬養(yǎng)殖系統(tǒng)不宜過(guò)分擁擠，讓母豬在打斗發(fā)生時(shí)有躲避的空間筑窩作用1.窩能保護(hù)它們不受天氣和天敵的侵?jǐn)_2.能幫助保護(hù)小豬，避開(kāi)被母豬不留神壓到母豬在產(chǎn)仔限位欄里無(wú)法:1.走動(dòng)或者轉(zhuǎn)身2.舒適的躺下3.進(jìn)展如筑窩等正常行為4.自然地和豬仔互動(dòng)這種挫敗感會(huì)引起什么后果？12.延遲分娩，進(jìn)而導(dǎo)致豬仔死亡率上升巴西家庭群體系統(tǒng)。母豬產(chǎn)后3天從產(chǎn)仔限位欄中放回到群里這樣做的優(yōu)缺點(diǎn)各是什么？?jī)?yōu)點(diǎn):1.母豬只在壓傷小豬的高危急期受到約束2.小豬可以在斷奶前混群.缺點(diǎn):1.母豬仍要23.母豬和豬仔早期的互動(dòng)仍舊無(wú)法進(jìn)展產(chǎn)仔限位欄的替代方法 這種系統(tǒng)和自然行為有多少聯(lián)系？不同點(diǎn):母豬無(wú)法找到一個(gè)完全隔離的地方筑窩;有兩頭母豬在同一個(gè)箱子里筑窩的危急相像點(diǎn)混群?jiǎn)为?dú)分娩欄優(yōu)點(diǎn):1.隔離的筑窩點(diǎn)2.能夠獲得筑窩材料3.安全柵欄和供暖安全區(qū)域?yàn)樾∝i供給保護(hù)缺點(diǎn):?小豬無(wú)法和其他窩的豬混群戶(hù)外放養(yǎng)分娩棚?一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是母豬不會(huì)受其他母豬的騷擾?缺點(diǎn)是明顯增加了時(shí)間和工作本錢(qián)產(chǎn)仔母豬的空間和筑窩需要總結(jié):1.當(dāng)代品種中，每窩豬仔數(shù)量更多，體型更小意味著它們23.在分娩時(shí)，母豬會(huì)想筑4.那些為母豬供給更多自由的系統(tǒng)不5做媽媽的品種。剪牙總結(jié):1.通過(guò)剪牙來(lái)削減保衛(wèi)乳頭時(shí)對(duì)乳頭造成的損害2.剪牙會(huì)引起苦痛，也會(huì)引發(fā)感染3.母豬乳房的損害可以通過(guò)削減每窩產(chǎn)仔數(shù)量、避開(kāi)乳房感染和不給其他母豬代養(yǎng)小豬得到避開(kāi)。4.假設(shè)母豬的乳房受到損害，對(duì)小豬損害較小的方法是用磨牙器把牙齒磨鈍。5.一些有機(jī)生產(chǎn)者通過(guò)使用像白肩豬那樣對(duì)公豬仔閹割:1.公豬仔受到閹割以避開(kāi)肉有“騷味”2.用手術(shù)刀切開(kāi)陰囊，通過(guò)切口摘除睪丸3.整個(gè)過(guò)程會(huì)引起劇痛，并且會(huì)在隨后的幾天影響豬仔的行為4.可以通過(guò)局部麻醉來(lái)減輕苦痛5.在英國(guó)，豬在性成熟之前就被屠宰，所以肉騷味不太成問(wèn)題。6.正在考慮閹割的其他一些替代方法早斷奶總結(jié):1.豬仔在13-17周大時(shí)自然斷奶22-4周大時(shí)就斷奶，34.可以通過(guò)良好的豬場(chǎng)治理措施來(lái)削減小豬的焦躁心情5.有機(jī)系統(tǒng)在6-8周斷奶，