第04講 《與朱元思書(shū)》-新八年級(jí)語(yǔ)文暑假提升自學(xué)課講義（統(tǒng)編版）（解析版）

第第頁(yè)第04講《與朱元思書(shū)》模塊一思維導(dǎo)圖串知識(shí)模塊二基礎(chǔ)知識(shí)全梳理（吃透教材）模塊三教材習(xí)題學(xué)解題模塊四核心考點(diǎn)精準(zhǔn)練（6大考點(diǎn)）模塊五小試牛刀過(guò)關(guān)測(cè)1.了解作者，積累常見(jiàn)的文言字詞，整體把握文意。2.理清文章思路，把握作者筆下景物的特征，學(xué)習(xí)作者描繪景物的手法。3.體會(huì)作者寄情山水的高雅的審美情趣?！杜c朱元思書(shū)》一、誦讀理解1、字音縹（piǎo）湍（tuān）軒（xuān）邈（miǎo）泠（líng）嚶（yīng）轉(zhuǎn)（zhuàn）鳶（yuān)戾(lì)綸（lún）窺（kuī）柯（kē）晝（zhòu）2、節(jié)奏風(fēng)煙\俱凈，天山\共色。從流\飄蕩，任意\東西。自\富陽(yáng)\至\桐廬\一百許里，奇山異水，天下\獨(dú)絕。水\皆縹碧，千丈\見(jiàn)底。游魚(yú)\細(xì)石，直視\無(wú)礙。急湍\甚箭，猛浪\若奔。夾岸\高山，皆生\寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)\競(jìng)上，互相\軒邈，爭(zhēng)高\(yùn)直指，千百\成峰。泉水\激石，泠泠\作響；好鳥(niǎo)\相鳴，嚶嚶\成韻。蟬\則\千轉(zhuǎn)不窮，猿\則\百叫無(wú)絕。鳶飛戾天\者，望峰\息心；經(jīng)綸世務(wù)\者，窺谷\忘反。橫柯\上蔽，在晝\猶昏；疏條\交映，有時(shí)\見(jiàn)日。3、字詞注釋書(shū)：信函，是古代的一種文體。風(fēng)煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風(fēng)煙，指煙霧。俱，全，都。凈，消散盡凈。共色：一樣的顏色。共，一樣。從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。從，順，隨。任意東西：情境任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。東西，方向，在此做動(dòng)詞，向東漂流，向西漂流。自：從。至：到。許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二。獨(dú)，只。絕，絕妙。皆：全，都。縹碧：原作“漂碧”，青白色。直視無(wú)礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。這里形容江水清澈見(jiàn)底。急湍：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水勢(shì)急速。甚箭：“甚于箭”，比箭還快。甚，勝過(guò)，超過(guò)。為了字?jǐn)?shù)整齊，中間的“于”字省略了。若：好像。奔：動(dòng)詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。寒樹(shù)：使人看了有寒意的樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上：高山憑依高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上。負(fù)，憑借。競(jìng)，爭(zhēng)著。上，向上。這一句說(shuō)的是“高山”，不是“寒樹(shù)”，這從下文“千百成峰”一語(yǔ)可以看得出來(lái)。軒邈：意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，高。邈，遠(yuǎn)。這兩個(gè)詞在這里形容詞活用為動(dòng)詞用。軒邈，比高遠(yuǎn)，向高處向遠(yuǎn)處生長(zhǎng)。直指：筆直地向上，直插云天。指，向，向上。千百成峰：意思是形成無(wú)數(shù)山峰。激：沖擊，拍打。泠泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。好：美麗的。相鳴，互相和鳴，互相鳴叫。嚶嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。嚶嚶，鳥(niǎo)鳴聲。韻，和諧的聲音。蟬則千轉(zhuǎn)不窮：蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴叫。則，助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。千轉(zhuǎn)：長(zhǎng)久不斷地叫。千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。轉(zhuǎn)，同“囀”視版本而定，鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)地叫，鳥(niǎo)鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。無(wú)絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對(duì)。絕，停止。鳶飛戾天：出自《詩(shī)經(jīng)?大雅?旱麓》。老鷹高飛入天，這里比喻追求名利極力攀高的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥(niǎo)。戾，至。望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。息，使……平息，使動(dòng)用法。經(jīng)綸世務(wù)者：治理社會(huì)事務(wù)的人。經(jīng)綸，籌劃、治理。世務(wù)，政務(wù)。窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。窺，看。反，通“返”，返回。橫柯上蔽：橫斜的樹(shù)木在上面遮蔽著。柯，樹(shù)木的枝干。上，方位名詞作狀語(yǔ)，在上面。蔽，遮蔽。在晝猶昏：在白天，也好像黃昏時(shí)那樣陰暗。晝，白天。猶，好像。4、譯文江面上的風(fēng)和煙都消散了，天與山都顯現(xiàn)著同樣的顏色。（乘船）隨水流漂浮游蕩，任憑船兒時(shí)而向東，時(shí)而向西。從富陽(yáng)到桐廬大約一百多里，奇特的山靈異的水，是天下獨(dú)一無(wú)二的。水都呈青白色，水深的地方也能見(jiàn)到底。（江底）游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)沙碎石，可以看到底，毫無(wú)障礙。湍急的江水比箭還快，迅猛的大浪像飛奔的馬。兩岸的高山上全都生長(zhǎng)著陰森森的樹(shù)；山巒憑借著(高峻的)地勢(shì)，相互競(jìng)爭(zhēng)著向上，往高處和遠(yuǎn)處伸展。（群山）筆直地向上，直插云天，形成無(wú)數(shù)山峰。泉水沖擊著巖石，發(fā)出“泠泠”的聲響。美麗的鳥(niǎo)相向和鳴，鳴聲“嚶嚶”，就像一首歌。蟬長(zhǎng)久不斷的鳴叫，猿猴的叫聲也長(zhǎng)久沒(méi)有消失。那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心；那些忙于經(jīng)營(yíng)世間政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會(huì)）流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使是在白天也像黃昏時(shí)那樣昏暗，稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)還可以看見(jiàn)太陽(yáng)。二、文學(xué)常識(shí)1、駢體文又稱“駢文”，是和散文相對(duì)的一種文體，起源于漢末，形成與魏晉，盛行于南北朝。駢體文的最大特點(diǎn)就是講究對(duì)仗，即所謂“駢偶”（兩馬并駕為駢，兩人并處為偶）。全篇以偶句為主，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱，詞性、詞義相互配對(duì)，句子通常是四字句、六字句相互交替。所以這種文體，晚唐時(shí)被稱為四六句，以后歷代相沿，到清代才叫做駢體文。駢體文對(duì)唐宋以后的文學(xué)語(yǔ)言特別是律詩(shī)、律賦的發(fā)展有很大影響。但由于過(guò)分追求形式，駢體文逐漸走向形式主義，妨礙思想內(nèi)容的表達(dá)，成為文章的桎梏（zhìgù，腳鐐和手銬，喻束縛人或事物的東西）《與朱元思書(shū)》和《答謝中書(shū)書(shū)》合稱為南北朝山水小品文雙璧。駢體文由于注重行式太多，引起了韓愈，柳宗元領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)。２、吳均吳均(469~520年)，字叔庠(xiáng)，吳興故鄣人(現(xiàn)在浙江安吉人)。生于宋明帝泰始五年(469)，卒于梁武帝普通元年(520)。南朝梁時(shí)期的文學(xué)家。好學(xué)有俊才，其詩(shī)文清新，多為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作，深受沈約的稱贊。其文工于寫景，詩(shī)文自成一家，常描寫山水景物，稱為"吳均體"，開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)。三、主要內(nèi)容１、總寫從富陽(yáng)到桐廬間的山水之美“奇山異水，天下獨(dú)絕”在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)全篇，在內(nèi)容上表達(dá)對(duì)富春江兩岸山奇水異的贊嘆之情。２、具體寫富春江水的特點(diǎn)“異水”——清澈湍急（１）清澈“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”——靜態(tài)（2）湍急“急湍甚箭，猛浪若奔”——?jiǎng)討B(tài)3、具體描寫兩岸山的特點(diǎn)“奇山”——生機(jī)勃勃（１）山勢(shì)之奇：群峰寒樹(shù)（視覺(jué)、遠(yuǎn)望）（２）山音之奇：泉鳥(niǎo)蟬猿（聽(tīng)覺(jué)、近觀）（３）山意之奇：觸景生情（聯(lián)想）（４）山林之奇：林密陰暗（以景結(jié)情）視野從低到高，從點(diǎn)到面。“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”，視線由低往高移動(dòng)：“互相軒邈”，視線向遠(yuǎn)處發(fā)展，視線擴(kuò)展到座座高山：“爭(zhēng)高直指。千百成峰”，再?gòu)木植繑U(kuò)展到整體。四、思想感情1、對(duì)富春江兩岸秀美山水風(fēng)光的喜愛(ài)與贊美。奇山異水，天下獨(dú)絕。２、抒發(fā)作者厭棄官場(chǎng)和寄情山水的思想感情。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。3、有自述心志的味道，表現(xiàn)出歸隱林泉、享受美景的愿望；也有勸說(shuō)朱元思放下繁雜公務(wù)，一同來(lái)欣賞美景的意味。五、藝術(shù)手法１、動(dòng)靜結(jié)合（１）寫水：“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”為靜態(tài)描寫，“急湍甚箭，猛浪若奔”為動(dòng)態(tài)描寫。（２）寫山：由靜到動(dòng)，“夾岸高山，皆生寒樹(shù)”為靜，“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”化靜為動(dòng)。２、借景抒情“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”以擬人的手法描繪了夾岸層巒疊嶂越來(lái)越高的景象，形象逼真地寫出了兩岸山勢(shì)的特點(diǎn)，使人感到大自然的盎然生機(jī)。3、襯托：（1）游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙：襯托水的清澈。（２）在晝猶昏，有時(shí)見(jiàn)日：襯托山林之密。4、正面?zhèn)让娼Y(jié)合：正面：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。側(cè)面：游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。5、比喻、夸張：急湍甚箭，猛浪若奔：形象地突出描寫了江水急速奔涌的狀態(tài)。七、語(yǔ)言特點(diǎn)1、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，清新淡雅，寫景狀物生動(dòng)逼真，抓住景物特征。（1）“急湍甚箭，猛浪若奔”寫江水的動(dòng)態(tài)美，運(yùn)用比喻生動(dòng)地突出了江水湍急奔騰的氣勢(shì)。（2）夾岸高山，皆生寒樹(shù)夾：形象地寫出兩岸山勢(shì)高峻，中間溪谷深幽，形成夾合之勢(shì)。寒：說(shuō)明山勢(shì)之高，所生皆為耐寒林木。（3）負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指競(jìng)、爭(zhēng)：運(yùn)用擬人手法，形容山峰相互依峙，競(jìng)相向上崛起的情狀。2、句式整齊，音韻和諧本文句式以四字句為主，大量運(yùn)用對(duì)偶，在整齊華美、韻律和諧中，又有參差變化，讀起來(lái)有抑揚(yáng)頓挫之感。教材習(xí)題01朗讀并背誦課文。說(shuō)一說(shuō)，文中所寫的山水“獨(dú)絕”在哪里？解題方法引導(dǎo)學(xué)生把握文中景物的特征?！敬鸢浮窟@一段山水，山奇水異。水靜處，清澈透明，千丈見(jiàn)底；水急處，如箭如奔馬。山勢(shì)連綿陡峭，直插云天；山中萬(wàn)物欣榮，天籟動(dòng)聽(tīng)，光影多變。教材習(xí)題02面對(duì)富春江的“奇山異水”，作者有什么樣的感想？你如何理解這種感想？解題方法引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵句的方式，理清課文的思路?！敬鸢浮棵利惖淖匀幻谰埃行撵`凈化的作用，所以面對(duì)這奇山異水，作者感慨：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”這兩句由景而生慨嘆，符合我們見(jiàn)到美景時(shí)的自然反應(yīng)，反襯出景物之怡人。當(dāng)然，這里或許有自述心志的味道，表現(xiàn)出歸隱林泉、享受美景的愿望；也有可能是在勸說(shuō)朱元思，不妨放下繁雜公務(wù)，一同來(lái)欣賞這美景?？键c(diǎn)一文言誦讀斷句1．對(duì)下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）鳶飛戾天者望峰息心經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反A．鳶飛戾天/者望峰息/心經(jīng)綸世/務(wù)者窺谷/忘反B．鳶飛戾天者/望峰息心經(jīng)/綸世務(wù)者窺/谷忘反C．鳶飛戾天者/望峰息心/經(jīng)綸世務(wù)者/窺谷忘反D．鳶飛戾天者望/峰息心/經(jīng)綸世務(wù)者窺/谷忘反【答案】C【詳解】C.句意：極力追求名利的人，看到(這些雄奇的)高峰，(就會(huì))平息熱衷于功名利祿的心；治理政務(wù)的人，看到(這些幽美的)山谷，(就會(huì))流連忘返。是由兩個(gè)主謂句構(gòu)成的。“鳶飛戾天者”是主語(yǔ)，“望峰息心”是謂語(yǔ)；“經(jīng)綸世務(wù)者”是主語(yǔ)，“窺谷忘反”是謂語(yǔ)。故斷為：鳶飛戾天者/望峰息心/經(jīng)綸世務(wù)者/窺谷忘反；故選C?？键c(diǎn)二理解文章內(nèi)容2．理解性默寫填空。（1）《與朱元思書(shū)》中以游魚(yú)襯水清的句子是：，。（2）《與朱元思書(shū)》中，概括贊嘆富春江景的句子是：，。（3）吳均的《與朱元思書(shū)》中通過(guò)寫蟬和猿的叫聲來(lái)襯托山林寧?kù)o的句子是：，。【答案】游魚(yú)細(xì)石直視無(wú)礙奇山異水天下獨(dú)絕蟬則千轉(zhuǎn)不窮猿則百叫無(wú)絕【詳解】本題考查默寫。注意易錯(cuò)字：細(xì)、礙、異、絕、蟬、猿、絕。考點(diǎn)三文言詞語(yǔ)積累3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋都正確的一項(xiàng)是（

）A．鳶飛戾天者（叫）

好鳥(niǎo)相鳴（美麗）B．互相軒邈（比長(zhǎng)遠(yuǎn)）

任意東西（向東或向西）C．負(fù)勢(shì)競(jìng)上（向上）

橫柯上蔽（在上面）D．猿則百叫無(wú)絕（絕妙）

蟬則千轉(zhuǎn)不窮（盡，停止）【答案】C【詳解】A.戾：至、到達(dá)；B.軒邈：向高處、向遠(yuǎn)處伸展；D.絕：停止；故選C?？键c(diǎn)四：分析寫景手法4．文中運(yùn)用了“化靜為動(dòng)”的手法，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句并加以簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮俊柏?fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰?！狈治觯夯铎`活現(xiàn)地寫出了樹(shù)之高，山之奇?！窘馕觥扛鶕?jù)“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”可知，這里的高山都爭(zhēng)著向上，往高處和遠(yuǎn)處伸展；這里的群山也競(jìng)爭(zhēng)著筆直向上，直插云天；其中“競(jìng)上”“軒邈”等詞化靜為動(dòng)，生動(dòng)形象地寫出了這里群山的奇?zhèn)?。考點(diǎn)五分析句子作用5．寫作中大都用議論、抒情的表達(dá)方式收束全篇，升華文章主旨。甲文卻以“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”結(jié)尾，是否多余，為什么？【答案】不多余。一是起了反復(fù)渲染的作用。寫樹(shù)木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹(shù)的描寫，又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美。本段寫山之“奇”，前文抓住山之勢(shì)、山之聲來(lái)描寫。這四句作者筆鋒由動(dòng)返靜寫山中光景明中有暗，暗中有明，光影奇特的山之色，這種方式結(jié)束全文，余韻無(wú)窮?！窘馕觥俊皺M柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”句的意思是：橫斜的樹(shù)木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能露出陽(yáng)光。這句是寫景的句子，照應(yīng)前面對(duì)寒樹(shù)的描寫，又給山水增加奇色異彩。所以不多余。一是起了反復(fù)渲染的作用，寫樹(shù)木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹(shù)的描寫，又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美，全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，承接文章開(kāi)頭四句，清幽淡雅，余音繚繞。所以，不多余?？键c(diǎn)六比較分析情感6．兩段文字都描寫了奇山異水，都表達(dá)了作者熱愛(ài)自然寄情山水的感情，但《與朱元思書(shū)》一文還流露出作者的情感?！敬鸢浮孔髡邔?duì)追求功名利祿的鄙棄，同時(shí)也含有避世歸隱的情感【解析】《與朱元思書(shū)》“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”意為：像兇猛的鳥(niǎo)飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些幽美的山谷，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。據(jù)此可知，乙文還流露出作者對(duì)追逐功名利祿之人的鄙棄及避世退隱的高潔志趣。一．理解性默寫。（1）概括贊嘆富春江景總領(lǐng)全文的句子是：,。（2）寫江上放舟自由情態(tài)的句子是：,。（3）寫富春江水清澈的句子是：,。文中從側(cè)面表現(xiàn)江水清澈的句子是：,。（4）《小石潭記》中“,”跟《與朱元思書(shū)》一文中的“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”有異曲同工之妙。（5）文中“,”一句是寫水流勢(shì)湍急，《三峽》一文中哪句話與它有異曲同工之妙？,,,。（6）寫景往往采用“化靜為動(dòng)”的手法,使靜景呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)之美，本文中“,,,”等句運(yùn)用了化靜為動(dòng)的手法。（7）從聽(tīng)覺(jué)寫泉響、鳥(niǎo)鳴、蟬叫、猿啼兩組對(duì)偶句：,；,。,。（8）文中表達(dá)作者人生志向的句子是：,;,。（9）《與朱元思書(shū)》中作者發(fā)表議論，流露出對(duì)鄙視名利，愛(ài)慕自然、歸隱避世的情感詩(shī)句是：,；,?！敬鸢浮科嫔疆愃煜陋?dú)絕從流飄蕩任意東西水皆縹碧千丈見(jiàn)底游魚(yú)細(xì)石直視無(wú)礙潭中魚(yú)可百許頭皆若空游無(wú)所依急湍甚箭猛浪若奔有時(shí)朝發(fā)白帝暮至江陵其間千二百里也雖乘奔御風(fēng)不以疾也負(fù)勢(shì)競(jìng)上互相軒邈爭(zhēng)高直指千百成峰泉水激石泠泠作響好鳥(niǎo)相鳴嚶嚶成韻蟬則千轉(zhuǎn)不窮猿則百叫無(wú)絕鳶飛戾天者望峰息心經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反鳶飛戾天者望峰息心經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反【詳解】默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中注意“異、絕、從、飄、縹、礙、若、湍、甚、箭、若、暮、陵、御、競(jìng)、軒、邈、激、泠、嚶、猿、鳶戾、峰、綸、窺、反”等字要正確書(shū)寫。二．閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。[甲]野望

唐?王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。[乙]與朱元思書(shū)

南朝梁?吳均①風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。②水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。③夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。[丙]愚溪詩(shī)序

唐?柳宗元①灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。②夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。③溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂(lè)而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪?jiǎng)t茫然而不違昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。2．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）負(fù)勢(shì)競(jìng)上

（2）互相軒邈（3）灌水之陽(yáng)有溪焉

（4）今予家是溪3．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限兩處）。以愚辭歌愚溪?jiǎng)t茫然而不違昏然而同歸4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。（1）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（2）今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．下列理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．[甲]詩(shī)頸聯(lián)描繪了牧人、獵人滿載歸家的美好景象，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的安逸以及對(duì)田園生活的向往。B．[甲]詩(shī)尾聯(lián)寫了詩(shī)人此刻盡管感到知音難覓，但依舊唱起《采薇》之歌，可見(jiàn)詩(shī)人的樂(lè)觀與豁達(dá)。C．[乙]文中猿聲與酈道元的《三峽》中的猿聲景同情異，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，因?yàn)樵?shī)人的心境不同。D．[丙]文中，因?yàn)橄赖?，險(xiǎn)峻湍急，幽深狹窄，對(duì)世人沒(méi)有什么好處，故作者為其取名“愚溪”。6．試分析動(dòng)靜結(jié)合的手法在[甲][乙]兩文中的運(yùn)用?！敬鸢浮?．（1）憑借。（2）向遠(yuǎn)處伸展。（3）北面。（4）這。3．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸。4．（1）橫斜的樹(shù)木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能露出陽(yáng)光。（2）如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。5．C6．結(jié)合“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”，作者將自然景物進(jìn)行靜態(tài)描寫，對(duì)人的活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合；結(jié)合“夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”，作者采用動(dòng)靜結(jié)合的手法，寫出了山的高大巍峨?！窘馕觥?．本題考查理解文言重點(diǎn)詞語(yǔ)意思。（1）句意為：山巒憑依著高峻的山勢(shì)爭(zhēng)著向上。負(fù)：憑借。（2）句意為：這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。邈：向遠(yuǎn)處伸展。（3）句意為：灌水的北面有一條小溪。陽(yáng)：北面。古代以山南水北為陽(yáng)。（4）句意為：如今我把家安置在這條溪水旁。是：這。3．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，可先梳理句子大意，然后依據(jù)句子意思進(jìn)行斷句。再結(jié)合語(yǔ)法結(jié)構(gòu)輔助斷句。本句句意為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿。其中，“以愚辭歌愚溪”寫我用歌唱的形式表達(dá)對(duì)愚溪的贊美，后面應(yīng)斷開(kāi)；而“則茫然而不違”和“昏然而同歸”二者并列關(guān)系，這兩句則表達(dá)出我贊美后的內(nèi)心感受，中間應(yīng)斷開(kāi)。故斷句為：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸。4．本題考查文言語(yǔ)句翻譯?？梢圆扇≈苯臃g和意譯相結(jié)合的方法。同時(shí)注意一些特殊文言現(xiàn)象的準(zhǔn)確理解與翻譯。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）柯，樹(shù)木的枝干；上，方位名詞作狀語(yǔ)，在上面；蔽，遮蔽。疏條：稀疏的小枝；交映，互相遮掩；交，相互；見(jiàn)：看見(jiàn)；日：太陽(yáng)，陽(yáng)光。（2）有道：政治清明；違：相悖；理：事理；故：所以；為：成為；莫：沒(méi)有；若：像。5．本題考查內(nèi)容理解辨析。A.“內(nèi)心的安逸”表述有誤。依據(jù)頸聯(lián)詩(shī)句的意思可知，牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。通過(guò)描繪暮歸的牧人驅(qū)犢返和獵人帶禽歸家的田園牧歌式的熱鬧景象，反襯了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂；B.“樂(lè)觀與豁達(dá)”表述有誤。依據(jù)尾聯(lián)詩(shī)意可知，身邊沒(méi)有一個(gè)相識(shí)的熟人和朋友，沒(méi)有人能夠分擔(dān)這份寂寥，詩(shī)人只好唱著《采薇》之歌，和伯夷、叔齊做朋友了，抒發(fā)自己隱逸山林之志和現(xiàn)實(shí)生活里的苦悶、孤獨(dú)、惆悵和抑郁；D.有誤，依據(jù)“予以愚觸罪，謫瀟水上”“古有愚公谷”“今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也”可知，作者為其取名“愚溪”的理由如下：一是作者“以愚觸罪”，貶謫到此；二是古代就有“愚公谷”之說(shuō)；三是當(dāng)?shù)鼐用駷橄拿麪?zhēng)辯不休，“故更之為愚溪”；故選C。6．本題考查內(nèi)容理解與概括。依據(jù)【甲】詩(shī)中的“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉?！币馑际敲靠脴?shù)都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的余光的自然景色。依據(jù)句意可知，作者描繪的是自然景色，屬于靜態(tài)描寫；“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”意思是放牧的人驅(qū)趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自遂愿而歸。依據(jù)句意可知，作者將自然對(duì)人的活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)態(tài)描寫，屬于動(dòng)態(tài)描寫。共同抒發(fā)了作者的思想感情。據(jù)此總結(jié)概括即可。依據(jù)【乙】文中“夾岸高山，皆生寒樹(shù)”句意可知，屬于靜態(tài)描寫；依據(jù)“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”句意可知，屬于動(dòng)態(tài)描繪，作者采用動(dòng)靜結(jié)合的手法，寫出了山的高大巍峨?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【乙】風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見(jiàn)底。游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見(jiàn)，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都長(zhǎng)著綠的透出寒意的樹(shù)，山巒憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭(zhēng)著向上，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清越泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥(niǎo)飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，白天也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光?！颈抗嗨谋泵嬗幸粭l小溪，向東流入瀟水。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛(ài)這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就將家安在這里。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒(méi)人能定下來(lái)，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來(lái)不得不改名了，就把它定名為愚溪。水是聰明人所喜愛(ài)的?？蛇@條溪水竟然被愚字辱沒(méi)，這是為什么呢？它水道很低，不能用來(lái)灌溉。又險(xiǎn)峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船無(wú)法進(jìn)去；幽深淺顯狹窄，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒(méi)有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來(lái)稱呼它，也是可以的。寧武子在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢，這是聰明人裝糊涂。顏?zhàn)訌膩?lái)不提與老師不同的見(jiàn)解，看起來(lái)很愚笨，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這般愚蠢的人了。因此，天下人誰(shuí)也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對(duì)世人沒(méi)有什么好處，可它卻能夠映照萬(wàn)物，如玉色光潔清澈，能像金石一樣鏗鏘作響，能使愚蠢的人眷戀，喜愛(ài)得不忍離去。我雖然不合世俗，也還能寫些文章來(lái)安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬(wàn)物，創(chuàng)造出一個(gè)稱心滿意的審美境界，世間萬(wàn)象沒(méi)有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。三．閱讀下面的兩段文言文，完成下面小題?！炯住匡L(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（吳均《與朱元思書(shū)》）【乙】仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪②之西，有石門山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)⑥。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉?。▍蔷杜c顧章書(shū)》）【注】①還覓薜蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。薜蘿，都是植物名。屈原《楚辭》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿?！焙笠源舜鸽[士的服飾。②梅溪：山名，在今浙江安吉境內(nèi)。③限日：遮擋陽(yáng)光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹實(shí)：又名竹米，狀如小麥。文中指隱士所食之物。7．解釋下面加點(diǎn)的詞在文中的意思。①負(fù)勢(shì)競(jìng)上②鳶飛戾天者③于斯已辦④豈徒語(yǔ)哉8．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）橫柯上蔽，在晝猶昏。（2）素重幽居，遂葺宇其上。9．甲乙兩文都運(yùn)用了“化靜為動(dòng)”的手法，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句并加以簡(jiǎn)要分析。10．這兩篇山水小品文都抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？【答案】7．①憑借②至、到達(dá)③這，這里④怎么，難道8．（1）橫斜的樹(shù)枝在上面交錯(cuò)遮蔽，擋住了天空，即使在白晝，也像黃昏那樣昏暗。（2）（我）平時(shí)向往隱居，于是在這山上蓋了房子9．甲文：“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰?！狈治觯夯铎`活現(xiàn)地寫出了樹(shù)之高，山之奇。乙文：“森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。”分析：生動(dòng)形象地展現(xiàn)了山之高，水之綠。10．抒發(fā)了作者喜愛(ài)美好的大自然和避世退隱的高潔情趣?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞的理解。①句意：高山憑依高峻的地勢(shì)爭(zhēng)著向上。負(fù)：憑借。②句意：那些極力追求功名利祿的人。戾：至、到達(dá)。③句意：這里都已具備。斯：這，這里。④句意：怎么會(huì)是虛言啊。豈：怎么，難道。8．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：（1）橫柯：橫斜的樹(shù)枝。上：在上面。蔽：遮蔽。猶：好像。（2）素：時(shí)。重：向往。遂：于是。9．本題考查文章表現(xiàn)手法的理解與分析。根據(jù)甲文“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”可知，這里的高山都爭(zhēng)著向上，往高處和遠(yuǎn)處伸展；這里的群山也競(jìng)爭(zhēng)著筆直向上，直插云天；其中“競(jìng)上”“軒邈”等詞化靜為動(dòng)，生動(dòng)形象地寫出了這里群山的奇?zhèn)?。根?jù)乙文“森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠”可知，很多峭壁與云霞爭(zhēng)高下，獨(dú)立的山峰遮住了太陽(yáng)；幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水。其中“爭(zhēng)”“限”“含”“蓄”等詞將本為靜景的峭壁、山峰、洞穴、小溪化為動(dòng)景，使得這些景物都富有動(dòng)態(tài)美，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了山峰的高聳、潭水的翠綠。10．本題考查文章思想感情的理解。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，抓住文章中的關(guān)鍵句子，也就是那些表達(dá)作者情感的句子，有的直接抒發(fā)情感，有的間接抒發(fā)了作者的情感，抓住這些句子就抓住了文章的情感。根據(jù)甲文“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”可知，作者認(rèn)為這里的美景能夠讓忙于治理國(guó)家大事的人流連忘返，在這感嘆之中暗含著作者想要?dú)w隱于這美好山林的愿望；根據(jù)乙文“仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉”可知，作者感嘆這美麗的地方被仁人智士所喜愛(ài)，這喜愛(ài)之中包含著作者想要?dú)w隱于此的意愿。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】煙霧都消散盡凈，天空和群山融為一色。我乘著船隨著江流漂蕩，任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。從富陽(yáng)到桐廬一百里左右的水路上，山水奇特獨(dú)異，天下獨(dú)一無(wú)二。水都是淺青色的，深深的江水清澈見(jiàn)底。一直看下去，水底游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)小的石頭都可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪好像飛奔的駿馬。江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著蒼翠的樹(shù)木，一看便讓人心生寒意，高山憑依高峻的地勢(shì)爭(zhēng)著向上，往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山間泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬長(zhǎng)久不斷地鳴叫，猿不停地啼叫著。那些極力追求功名利祿的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)；忙于治理國(guó)家大事的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能露出陽(yáng)光?！疽摇课疑蟼€(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭(zhēng)高下，獨(dú)立的山峰遮住了太陽(yáng)；幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越，猿猴啼叫，和諧動(dòng)聽(tīng)的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美。(我)平時(shí)向往隱居，于是在這山上蓋了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛(ài)，怎么會(huì)是虛言?。∷模喿x下面的兩段文言文，完成下面小題。【甲】夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（節(jié)選自吳均《與朱元思書(shū)》）【乙】二十三日，過(guò)巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②，皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見(jiàn)，所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所托……是日，天宇晴霽，四顧無(wú)纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞④鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。二十四日。早，抵巫山?？h在峽中，亦壯縣也。市井勝歸、峽二郡。隔江南陵山極高大，有路如線，盤屈至絕頂，謂之一百八盤，蓋施州正路。（節(jié)選自陸游《入蜀記》有刪改）【注釋】①祠：供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。④鸞：鳳凰一類的鳥(niǎo)。11．解釋下面加點(diǎn)詞的意思。（1）互相軒邈

（2）鳶飛戾天者

（3）蟬則千轉(zhuǎn)不窮

（4）不可悉見(jiàn)12．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（2）議者謂太、華、衡、廬，皆無(wú)此奇。13．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文以生動(dòng)的筆觸描繪了秀美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了作者厭棄塵俗和寄情山水的思想感情。B．乙文段描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點(diǎn)。C．乙文寫的是陸游登上巫山沿著山路欣賞巫山的奇異景象。D．兩文內(nèi)容上均有寫景，但文體卻不相同：甲文為“書(shū)，書(shū)信”，乙文為“記，日記”。14．寫作中大都用議論、抒情的表達(dá)方式收束全篇，升華文章主旨。甲文卻以“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”結(jié)尾，是否多余，為什么？15．唐代詩(shī)人元稹寫過(guò)“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，乙文中哪句話能表達(dá)這句詩(shī)的意思？請(qǐng)寫出來(lái)并分析其中情感?！敬鸢浮?1．（1）向遠(yuǎn)處伸展（2）至，到達(dá)（3）同“囀”鳥(niǎo)鳴，這里指蟬鳴（4）全，都12．（1）那些忙于治理國(guó)家大事的人，看到這些幽深的山谷也會(huì)流連忘返。（2）議論的人說(shuō)泰山、華山、衡山、廬山，都沒(méi)有這里奇妙。13．C14．不多余。一是起了反復(fù)渲染的作用。寫樹(shù)木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹(shù)的描寫，又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美。本段寫山之“奇”，前文抓住山之勢(shì)、山之聲來(lái)描寫。這四句作者筆鋒由動(dòng)返靜寫山中光景明中有暗，暗中有明，光影奇特的山之色，這種方式結(jié)束全文，余韻無(wú)窮。（意思對(duì)即可）15．所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛(ài)與贊美之情?！窘馕觥?1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：爭(zhēng)著向上，往高處和遠(yuǎn)處伸展。邈向遠(yuǎn)處伸展。②句意：那些極力追求功名利祿的人。戾，至。③句意：蟬長(zhǎng)久不斷地鳴叫。轉(zhuǎn)，同“囀”鳥(niǎo)鳴聲。這里指蟬鳴。④句意：不能全部看到。悉，全。12．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）經(jīng)綸世務(wù)者：治理國(guó)家大事的人。經(jīng)綸，策劃，治理。世務(wù)，政務(wù)。窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。窺，看。反，通“返”，返回。（2）議者：議論的人。謂：說(shuō)。皆無(wú)此奇：都沒(méi)有這里奇妙。13．本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，從乙文的內(nèi)容來(lái)看，陸游并沒(méi)有登上巫山，而是從巫山凝真觀和妙用真人祠遠(yuǎn)望巫山及其神女峰，欣賞它們的奇異景象；故選C。14．本題考查句子的作用的分析。“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”句的意思是：橫斜的樹(shù)木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能露出陽(yáng)光。這句是寫景的句子，照應(yīng)前面對(duì)寒樹(shù)的描寫，又給山水增加奇色異彩。所以不多余。一是起了反復(fù)渲染的作用，寫樹(shù)木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹(shù)的描寫，又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美，全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，承接文章開(kāi)頭四句，清幽淡雅，余音繚繞。所以，不多余。15．本題考查內(nèi)容理解。乙文中能夠表達(dá)“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這句詩(shī)意思的句子是：“議者謂太、華、衡、廬，皆無(wú)此奇?！边@句話的意思是，議論的人都說(shuō)泰山、華山、衡山、廬山，都沒(méi)有巫山這種奇景。這句話在乙文中表達(dá)了作者對(duì)巫山景色的高度贊美和獨(dú)特情感。作者通過(guò)對(duì)比其他名山，強(qiáng)調(diào)了巫山的“奇”，這種“奇”不僅僅在于山峰的高聳入云，更在于其獨(dú)特的形態(tài)和景色。在作者眼中，巫山的美麗是獨(dú)一無(wú)二的，是其他任何山峰都無(wú)法比擬的。這種情感與“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”所表達(dá)的情感是相通的。元稹在詩(shī)中用“滄?！焙汀拔咨皆啤眮?lái)比喻自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的一段深情厚意，以至于對(duì)其他的事物都感到索然無(wú)味。同樣，乙文中的作者對(duì)于巫山的贊美，也表達(dá)了他對(duì)這片景色的獨(dú)特情感和深深的喜愛(ài)，仿佛只有巫山才能滿足他的審美需求，其他山峰都無(wú)法與之相提并論。因此，乙文中的這句話“議者謂太、華、衡、廬，皆無(wú)此奇”能夠很好地表達(dá)“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這句詩(shī)的意思，都傳達(dá)了對(duì)某一特定事物或情感的深深喜愛(ài)和贊美?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著蒼翠的樹(shù)木，讓人心生寒意，高山憑依高峻的地勢(shì)爭(zhēng)著向上，往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山間泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬長(zhǎng)久不斷地鳴叫，猿不停地啼叫著。看到這些雄奇的山峰，那些極力追求功名利祿的人，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)；看到這些幽美的山谷，忙于治理國(guó)家大事的人，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能露出陽(yáng)光。乙二十三日，經(jīng)過(guò)巫山凝真觀時(shí)，參拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所說(shuō)的巫山神女。祠廟正對(duì)著巫山，峰巒高聳沖上云霄，山腳徑直插入江水中。人們議論說(shuō)泰山、華山、衡山、廬山，都沒(méi)有這里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能見(jiàn)到的八、九座峰，只有神女峰最是纖細(xì)峻峭，確實(shí)適宜作為神女的化身。……這天，天空晴朗，四周天空無(wú)云，只有神女峰的上空有幾片白云，就像鳳凰、仙鶴在飛舞，徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有散去，也是很覺(jué)得奇異的一個(gè)現(xiàn)象啊。二十四日。早上，抵達(dá)巫山縣。巫山縣位于峽谷之中，也是一個(gè)壯麗的縣城。這里的市集比歸州、峽州兩郡還要繁華。隔著長(zhǎng)江的南陵山非常高大，有一條小路像細(xì)線一樣，彎彎曲曲地通往山頂，這條路被稱為一百八盤，是通往施州的正路。五．閱讀下面【甲】【乙】?jī)善难晕?，完成下列題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂。良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄟx自酈道元《三峽》）【乙】風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響：好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏：疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（選自吳均《與朱元思書(shū)》）16．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（

）A．至于/夏水/襄陵，沿溯/阻絕。 B．巴東三峽/巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲/淚沾裳。C．自富陽(yáng)/至桐廬一百/許里 D．鳶飛/戾天者17．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。①略無(wú)闕處

闕：

②雖乘奔御風(fēng)

雖：③屬引凄異

屬引：

④望峰息心

息：18．翻譯文中劃線的句子。（1）清榮峻茂，良多趣味。（2）負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈19．比較兩篇短文的異同（1）兩文都寫了山和水，突出了山的連綿、高峻和水的、等共同特征。（2）兩文都寫了猿鳴，但寫作目的不同，《三峽》通過(guò)猿鳴烘托環(huán)境的，《與朱元思書(shū)》則通過(guò)猿鳴表現(xiàn)了環(huán)境的生機(jī)勃勃。（3）兩段文字都描寫了奇山異水，都表達(dá)了作者熱愛(ài)自然寄情山水的感情，但《與朱元思書(shū)》一文還流露出作者的情感?！敬鸢浮?6．C17．同“缺”，空隙，缺口即使接連不斷使……平18．（1）水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)有很多樂(lè)趣。（2）（山）憑著（高峻的）形勢(shì)，奮力直向上聳，仿佛互相競(jìng)賽向高處和遠(yuǎn)處伸展。19．（1）清急蕭瑟凄清作者對(duì)追求功名利祿的鄙棄，同時(shí)也含有避世歸隱的情感【解析】16．本題考查文言句子斷句。C.句意：從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右。“自”為介詞，引出后文；“富陽(yáng)至桐廬”點(diǎn)明兩個(gè)地方；“一百許里”交代兩地之間的距離；故斷句為：自/富陽(yáng)至桐廬/一百許里。故選C。17．本題考查文言詞語(yǔ)理解。①句意：完全沒(méi)有中斷的地方。闕：同“缺”，空隙，缺口。②句意：即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)。雖：即使。③句意：聲音持續(xù)不斷。屬引：接連不斷。④句意：追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。息：平息。18．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）清榮峻茂：水清，樹(shù)榮，山高，草盛。良：確實(shí)。（2）負(fù)：憑借；競(jìng)：爭(zhēng)著；軒邈：爭(zhēng)先恐后地往高處長(zhǎng)和向遠(yuǎn)處伸展。19．本題考查對(duì)比閱讀。（1）結(jié)合甲文“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫水勢(shì)之險(xiǎn)惡、水位之高、水流之急?！俺l(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過(guò)對(duì)比、夸張更加突出了夏季江水暴漲后的水流之疾。乙文先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫出了其晶瑩清澈的靜態(tài)美：這水仿佛透明似的，可以一眼見(jiàn)底，連那倏來(lái)忽去的游魚(yú)，水底累累的細(xì)石，都可以一覽無(wú)余。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的動(dòng)態(tài)美：這水有時(shí)又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動(dòng)魄。因此都寫出水的“湍急、清澈”。（2）結(jié)合甲文“常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?！币痪渫ㄟ^(guò)渲染了悲涼的氣氛，流露出作者內(nèi)心的憂傷。乙文從“好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕?！卑嬴B(niǎo)和鳴，知了叫個(gè)不停，猿猴啼個(gè)不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對(duì)生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂(lè)、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無(wú)限生氣。（3）《與朱元思書(shū)》“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”意為：像兇猛的鳥(niǎo)飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些幽美的山谷，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。據(jù)此可知，乙文還流露出作者對(duì)追逐功名利祿之人的鄙棄及避世退隱的高潔志趣?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】在三峽七百里之間，兩岸都是相連的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午或午夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)或月亮。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山峻，草盛，趣味無(wú)窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹(shù)林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳?！薄疽摇匡L(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見(jiàn)底。游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見(jiàn)，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著耐寒的樹(shù)，高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭(zhēng)著向上，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥(niǎo)飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些幽美的山谷，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光。六．吳均的《與朱元思書(shū)》《與顧章書(shū)》和《與施從事書(shū)》并稱“吳均三書(shū)”，都是描寫山水的名篇，學(xué)者錢鍾書(shū)認(rèn)為其成就可與《水經(jīng)注》中的寫景段落相提并論。閱讀下面三篇文章，體會(huì)吳均寫景文章的特點(diǎn)?！炯住匡L(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（吳均《與朱元思書(shū)》）【乙】仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪之西，有石門山者森壁爭(zhēng)霞孤峰限日。幽岫②含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)③。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉?。▍蔷杜c顧章書(shū)》）①還覓（mì）薜（bì）蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。薜蘿，一種山中生長(zhǎng)的藤本植物。屈原《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿?！焙笠源舜鸽[士的服飾。②幽岫（xiù）：幽深的山穴。③幸富菊花，偏饒竹實(shí)：幸好菊花、竹實(shí)很多。菊花，竹實(shí)都是隱士的食物。【丙】故鄣縣①東三十五里，有青山，絕壁干天②，孤峰入漢③；綠嶂百重，清川萬(wàn)轉(zhuǎn)。歸飛之鳥(niǎo)，千翼競(jìng)來(lái)；企水④之猿，百臂相接。秋露為霜，春羅⑤被⑥徑。風(fēng)雨如晦⑦，雞鳴不已。信足蕩累頤物，悟衷散賞⑧。（吳均《與施從事書(shū)》）【注】①故鄣縣：古地名，在今浙江安吉西北。②絕壁干天：形容山峰直插云霄。③漢：銀河。④企水：口渴求飲。企，祈求，盼望得到。⑤春羅：綠蘿。⑥被：覆蓋。⑦風(fēng)雨如晦：又是刮風(fēng)，又是下雨，天色昏昏的像夜晚一樣。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?風(fēng)雨》。晦，昏暗。⑧信足蕩累頤物，悟衷散賞：在對(duì)美好景物的欣賞中，內(nèi)心確實(shí)會(huì)有所感悟。20．解釋下面加點(diǎn)的詞在文中的意思。（1）互相軒邈()

（2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮()（3）豈徒語(yǔ)哉()

（4）千翼競(jìng)來(lái)()21．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）鳶飛戾天者，望峰息心。（2）絕壁干天，孤峰入漢；綠嶂百重，清川萬(wàn)轉(zhuǎn)。22．請(qǐng)用“/”給畫線的句子斷句。有石門山者森壁爭(zhēng)霞孤峰限日23．甲、乙、丙三篇文章都運(yùn)用了多種寫法描寫青山，請(qǐng)找出它們的共同寫法并簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0．往高處或往高處伸展同囀，蟬鳴難道翅膀21．（1）看到這些雄奇的山峰，那些極力追求名利的人，就平息名利之心（2）懸崖陡峭，連接云霄，山峰直插銀河；綠色的屏障千重百疊，清清的河水千回萬(wàn)轉(zhuǎn)。22．有石門山者/森壁爭(zhēng)霞/孤峰限日23．都運(yùn)用正面描寫，表現(xiàn)了山的連綿不斷，高大險(xiǎn)峻。【解析】20．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒：向高處伸展。（2）句意為：蟬長(zhǎng)久不斷地鳴叫。轉(zhuǎn)：同囀，蟬鳴。（3）句意為：難道僅僅是虛言??！豈：難道。（4）句意為：比翼競(jìng)飛。翼：翅膀。21．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：鳶飛戾天：出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》。老鷹高飛入天，這里比喻追求名利極力攀高的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥(niǎo)。戾，至。望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。息，使……平息，使動(dòng)用法。（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：干天：直插云霄。漢：指銀河。綠嶂百重：綠色的屏障千重百疊。清川萬(wàn)轉(zhuǎn)：綠色的屏障千重百疊，清清的河水千回萬(wàn)轉(zhuǎn)。22．本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句句意：有座石門山，很多峭壁與云霞爭(zhēng)高下，獨(dú)