天津市紅橋區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022—2023學(xué)年天津市紅橋區(qū)七年級(jí)（上）期末歷史試卷一、單選題1.“華夏民族，非一族形成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”從這段話中可以看出華夏民族（）A.發(fā)祥地是黃河流域 B.交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立 D.雜居相處，在不斷交往中融合而成【答案】D【解析】【詳解】據(jù)“……諸族錯(cuò)居……各去小異而大同，漸化合以成一族之形……”及所學(xué)知識(shí)可知，從它提到的內(nèi)容中可以看出：華夏民族的形成，是由錯(cuò)居雜處的眾多民族在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成，故D符合題意；材料沒有涉及發(fā)祥地，故A不符合題意；材料沒有涉及交通問題，故B不符合題意；炎帝和黃帝是人文初祖，故C不符合題意。故選D。2.下列關(guān)于“夏、商、西周三朝滅亡的共同原因”的歸納。最接近歷史真相的是（）A.地方勢(shì)力膨脹，威脅封建統(tǒng)治 B.推行世襲制，皇帝能力低下C.王朝末期統(tǒng)治殘暴或朝政腐敗 D.沒有處理好與犬戎部族的關(guān)系【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，夏朝最后一位國(guó)王桀實(shí)行暴政，他建造許多豪華宮室，無(wú)休止地征發(fā)百姓，強(qiáng)迫他們服勞役，平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政，導(dǎo)致桀成了亡國(guó)之君。商朝的最后一個(gè)國(guó)王紂是個(gè)有名的暴君，他修筑豪華的宮殿園林，盡情享受，施用炮烙等酷刑，鎮(zhèn)壓人民，公元前1046年，牧野大戰(zhàn)中商軍在陣前紛紛倒戈，引導(dǎo)周軍攻入商都。商紂自焚而死，商朝滅亡。西周末代君主幽王昏庸無(wú)道，為取悅于王妃褒姒，竟烽火戲諸侯。后來，戎族進(jìn)攻西周，幽王派人點(diǎn)燃烽火，諸侯沒來救援，結(jié)果，幽王被殺，西周滅亡。故關(guān)于“夏、商、西周三朝滅亡的共同原因”的歸納，最接近歷史真相的是王朝末期統(tǒng)治殘暴或朝政腐敗，C項(xiàng)正確；夏、商、西周是奴隸制時(shí)代，不屬于封建統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；歷代王朝都實(shí)行世襲制，不能把其做為夏、商、西周三朝滅亡的共同原因，排除B項(xiàng)；西周沒有處理好與犬戎族的關(guān)系，夏朝和商朝不涉及，不是其共同原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下列文物有助于了解商朝歷史的是（）A.打制石器 B.司母戊鼎 C.蹴鞠銅鏡 D.青花扁壺【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商朝屬于青銅文明時(shí)期，司母戊鼎是商朝青銅器的代表，充分說明商代后期的青銅鑄造不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，足以代表高度發(fā)達(dá)的商代青銅文化，因此B項(xiàng)正確；打制石器是舊石器時(shí)代的特征，A項(xiàng)排除；蹴鞠銅鏡是宋朝時(shí)期手工業(yè)的代表，C項(xiàng)排除；青花扁壺是明代制瓷業(yè)發(fā)展的代表，D項(xiàng)排除。故選B。4.歌曲《中國(guó)字》中唱到:“上中下,人口手,弓車舟,坐立走,中國(guó)人寫中國(guó)字有中國(guó)心有中國(guó)情……”迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的“中國(guó)字”是（）A.甲骨文 B.金文 C.小篆 D.隸書【答案】A【解析】【詳解】商朝人把文字刻寫在龜甲或者獸骨上面，這種文字已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)基本形式，是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的“中國(guó)字”被稱為“甲骨文”，故選A；金文是漢字的一種書體名稱，指的是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文，故排除B；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯割據(jù)，各國(guó)的漢字出現(xiàn)了簡(jiǎn)繁不一，一字多形的情況，秦始皇滅六國(guó)后，下令以秦國(guó)的“小篆”作為標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一全國(guó)文字，故排除C；隸書是一種漢字字體，由篆書簡(jiǎn)化演變而成，漢朝的隸書筆畫比較簡(jiǎn)單，是漢朝通行的字體，故排除D。5.在我國(guó)出土的文物中,有春秋時(shí)期的鐵制農(nóng)具(如圖)。在《戰(zhàn)國(guó)策.趙策》中有秦國(guó)用牛耕田，用河流運(yùn)糧食的記載。這反映了（）A.古代冶煉工藝完善 B.水利灌溉技術(shù)成熟C.生產(chǎn)力水平的提高 D.土地私有制的確立【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料春秋時(shí)期的鐵制農(nóng)具，再結(jié)合所學(xué)可知鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志，C項(xiàng)正確；圖片沒有反映冶煉工藝，排除A項(xiàng)；鐵制農(nóng)具是耕地的，排除B項(xiàng)；土地私有制在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法中確立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.根據(jù)規(guī)定，諸侯國(guó)國(guó)君每五年就要朝見周天子一次。據(jù)魯史《春秋）記載，二百四十二年間，魯國(guó)國(guó)君朝見周天子只有三次，朝見晉國(guó)國(guó)君多達(dá)二十次。這反映了春秋時(shí)期（）A.中央集權(quán)加強(qiáng) B.周王室衰微 C.社會(huì)和平穩(wěn)定 D.儒學(xué)居主導(dǎo)地位【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，春秋時(shí)期魯國(guó)朝拜當(dāng)時(shí)強(qiáng)國(guó)晉國(guó)的次數(shù)遠(yuǎn)高于周天子，說明的是當(dāng)時(shí)周王室衰微，B項(xiàng)正確；材料與中央集權(quán)無(wú)關(guān)，A項(xiàng)排除；春秋時(shí)期的顯著特征是諸侯爭(zhēng)霸，C項(xiàng)排除；漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，儒學(xué)成為封建社會(huì)的主流思想，D項(xiàng)排除。故選B。7.下圖為興修于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利工程。它被譽(yù)為分疏治水的成功典范，2000年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。它是（）A.長(zhǎng)城 B.都江堰 C.靈渠 D.大運(yùn)河【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)示意圖中的信息:“內(nèi)江、外江、寶瓶口、飛沙堰”可知，這是都江堰的構(gòu)成部分，都江堰能成為世界文化遺產(chǎn)名錄，主要是因?yàn)榇隧?xiàng)工程是一項(xiàng)大型綜合水利工程，規(guī)模大，綜合效益高,歷史悠久，同時(shí)都江堰作為當(dāng)時(shí)的先進(jìn)水利工程，體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧，B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)與“內(nèi)江、外江、寶瓶口、飛沙堰”不符合，排除。故選B項(xiàng)。8.孔子招收學(xué)生不受貴賤、貧富、老幼等條件限制，很多學(xué)生出身于貧賤之家。由此可知孔子的思想主張是A.有教無(wú)類 B.崇尚“自然” C.克己復(fù)禮 D.民貴君輕【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“孔子招收學(xué)生不受貴賤、貧富、老幼等條件限制，很多學(xué)生出身于貧賤之家”可知，孔子主張有教無(wú)類?？鬃硬粌H是大思想家，而且還是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類”，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。A項(xiàng)正確；崇尚“自然”是道家的觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；克己復(fù)禮與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；民貴君輕是孟子的思想主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.如圖中的內(nèi)容反映的主題是（）墨子主張“兼愛”“非攻”孟子主張實(shí)行“仁政”莊子強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然韓非強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)A.百家爭(zhēng)鳴 B.效法古代 C.諸侯爭(zhēng)霸 D.政權(quán)并立【答案】A【解析】【詳解】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。其中，墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。墨子是墨家創(chuàng)始人，孟子是儒家學(xué)派的代表人物，莊子是道家學(xué)派的代表人物，韓非是法家的代表人物。當(dāng)時(shí)，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說。他們提出各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴”，所以圖中的內(nèi)容反映的主題是百家爭(zhēng)鳴，A項(xiàng)正確；圖片內(nèi)容反映的是百家爭(zhēng)鳴，不是效法古代、諸侯爭(zhēng)霸、政權(quán)并立，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下圖為秦朝的政治建示意圖。據(jù)此可知，秦朝中央政府為加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治采取的措施是（）A.推行分封制 B.實(shí)行郡縣制 C.實(shí)施“推恩令” D.采取“獨(dú)尊儒術(shù)”【答案】B【解析】【詳解】圖中顯示的是秦朝建立的專制主義中央集權(quán)制度，這一制度包含皇帝制度、三公九卿制度和地方上的郡縣制度，B項(xiàng)正確；秦朝是廢除分封制，推行郡縣制，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期實(shí)行“推恩令”，分割王國(guó)的實(shí)力，排除C項(xiàng)；漢武帝加強(qiáng)思想統(tǒng)治措施是“獨(dú)尊儒術(shù)”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下圖是我國(guó)統(tǒng)一貨幣秦半兩錢。下列對(duì)它的敘述正確的是（）A.半兩形制沿用至今B.“半兩”字體是草書C春秋戰(zhàn)國(guó)各國(guó)通用D.促進(jìn)交流鞏固統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】如圖是我國(guó)統(tǒng)一貨幣秦半兩錢。對(duì)它的敘述正確的是促進(jìn)交流鞏固統(tǒng)一。秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣，在全國(guó)流通。這就改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流，D項(xiàng)正確；半兩形制沒有沿用至今，排除A項(xiàng)；“半兩”字體是小篆，排除B項(xiàng)；秦半兩錢是在秦朝時(shí)期統(tǒng)一使用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.歷史課堂上，張老師提示“戍守長(zhǎng)城”、“遇雨誤期”、“張楚政權(quán)”等關(guān)鍵詞，同學(xué)們能立刻聯(lián)想到（）A.黃巾起義 B.陳勝、吳廣起義 C.李自成起義 D.黃巢起義【答案】B【解析】【詳解】公元前209年，陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城時(shí)，遇雨誤期，按秦律誤期當(dāng)斬，陳勝、吳廣斬木為兵、揭竿而起，高呼“王侯將相，寧有種乎”，在大澤鄉(xiāng)起義，起義軍攻下陳，建立了張楚政權(quán)。陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。據(jù)“戍守長(zhǎng)城”“遇雨誤期”“張楚政權(quán)”等關(guān)鍵詞可知，同學(xué)們能立刻聯(lián)想到陳勝、吳廣起義，B項(xiàng)正確；黃巾起義發(fā)生在東漢時(shí)期，排除A項(xiàng)；李自成起義發(fā)生在明朝，排除C項(xiàng)；黃巢起義發(fā)生在唐朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.作為語(yǔ)言精華存在的成語(yǔ)，其蘊(yùn)含的歷史信息是文化傳承的重要媒介，對(duì)歷史教學(xué)也有特殊的價(jià)值。下列成語(yǔ)與劉邦、項(xiàng)羽楚漢相爭(zhēng)史實(shí)有關(guān)的是（）A.四面楚歌 B.破釜沉舟 C.圍魏救趙 D.退避三舍【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，在劉邦項(xiàng)羽爭(zhēng)霸過程中，項(xiàng)羽各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地，符合題意要求，故選A項(xiàng)；項(xiàng)羽與秦兵打仗，領(lǐng)兵過河后就把鍋打破，把船鑿沉，表示不勝利不生還，不符合題意，故排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救，不符合題意，故排除C項(xiàng)；晉文公遵守以前的諾言，把軍隊(duì)撤退九十里，與題意不符，故排除D項(xiàng)。14.《漢書景帝紀(jì)》：漢興，掃除繁苛，與民休息。至于孝文，加之以躬儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于易風(fēng)移俗，黎民醇厚，（西）周云（說）成康，漢言文景，美矣！這段盛世是（）A.文景之治 B.光武中興 C.漢武帝大一統(tǒng) D.秦統(tǒng)一全國(guó)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“漢興，掃除繁苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚，周云成康，漢言文景，美矣!”及所學(xué)知識(shí)可知，材料稱贊的是文景之治。西漢王朝到了漢文帝和漢景帝時(shí)期，繼續(xù)推行體養(yǎng)生息政策。他們注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。文帝和景帝時(shí)期，重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑苛法，如斷殘肢體的肉刑。他們還提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。文帝以身作則，在位20多年，生活簡(jiǎn)樸，宮室、園林以至車騎都沒有增加。文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。當(dāng)時(shí)的國(guó)力有了很大的增強(qiáng)，國(guó)家積累了大量的錢糧，庫(kù)存的糧食和銅錢非常充盈。這一時(shí)期的統(tǒng)治局面，歷史上稱之為文景之治”。A項(xiàng)正確；根據(jù)材料“漢言文景”可知與光武、漢武帝、秦統(tǒng)一無(wú)關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.為鞏固大一統(tǒng)王朝，漢武帝針對(duì)封國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大的狀況（下表是西漢初期中央和封國(guó)力量對(duì)比表），采取的措施是（）內(nèi)容類別人口（萬(wàn)）郡（個(gè)）中央45015封國(guó)85039A.分封制 B.推恩令 C.察舉制 D.屯田令【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，中央的實(shí)力弱于封國(guó)，為了解決這一問題，漢武帝采納主父偃“推恩”的建議，B項(xiàng)正確；西周實(shí)行分封制，排除A項(xiàng)；察舉制是西漢漢武帝元光元年開始推行的一項(xiàng)官吏選拔制度，排除C項(xiàng)；屯田令是曹操謀求霸業(yè)頒布的措施，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.漢武帝時(shí)期，為了鞏固大一統(tǒng)王朝，在經(jīng)濟(jì)方面采取的措施有①鑄造五銖錢②把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有③統(tǒng)一度量衡④統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢武帝時(shí)期，為了鞏固大一統(tǒng)王朝，在經(jīng)濟(jì)方面采取的措施有鑄造五銖錢，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有和統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。①②④符合題意，D項(xiàng)正確；統(tǒng)一度量衡是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后采取的措施，③不正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.東漢中后期，外戚宦官交替專權(quán)，朝臣不能正常地執(zhí)行職權(quán)。由此導(dǎo)致A.百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn) B.東漢走向衰亡 C.民族政權(quán)并立 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)形成【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，外戚和宦官專權(quán)導(dǎo)致東漢的衰亡，故選B；百家爭(zhēng)鳴是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A；民族政權(quán)并立是在宋遼時(shí)期，排除C；藩鎮(zhèn)割據(jù)是在唐朝末年，排除D。18.圖中物品（技術(shù)）交流主要得益于（）A.絲綢之路開通 B.班超經(jīng)營(yíng)西域C.海外貿(mào)易的發(fā)展 D.文成公主入藏【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“絲綢之路”成為東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易和文化交流起了極大的促進(jìn)作用。沿著這條絲綢之路，中國(guó)的絲綢、漆器以及開渠、鑿井等技術(shù)傳入西域。西域的的良種馬、香料、玻璃、寶石以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿、樂器、歌舞等傳入中國(guó)，A項(xiàng)正確；班超經(jīng)營(yíng)西域與題干無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；海外貿(mào)易的發(fā)展與海上絲綢之路有關(guān)，排除C項(xiàng)；文成公主入藏發(fā)生在唐朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.以下示意圖反映出A.東漢末年軍閥割據(jù) B.三國(guó)鼎立局面形成C.魏晉時(shí)期政權(quán)并立 D.統(tǒng)一趨勢(shì)不斷加強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】分析圖片可知，220年曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，自稱皇帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽(yáng)，它主要控制北方地區(qū)；221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀，它主要控制西南地區(qū)。222年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳，后定都建業(yè)，主要控制東南地區(qū)。266年，司馬炎（晉武帝）建立西晉，都城洛陽(yáng)。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國(guó)，所以示意圖反映出統(tǒng)一趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，D符合題意；ABC項(xiàng)概括不全面，不符合題意，故選擇D?！军c(diǎn)睛】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力，理解并識(shí)記三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期統(tǒng)一的相關(guān)史實(shí)。20.在我國(guó)南方各省，分布著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的客家人。史學(xué)界普遍認(rèn)為客家人是歷史上漸次南遷的中原漢族人。下列有關(guān)中原人口南遷的說法正確的是A.西漢末年開始出現(xiàn)大批中原人口南下現(xiàn)象B.自然災(zāi)害頻繁是中原人口南遷的主要原因C.中原人口大量南遷推動(dòng)了江南地區(qū)的開發(fā)D.中原人口大量南遷引發(fā)南方社會(huì)動(dòng)蕩不安【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：由于北方戰(zhàn)亂，南方戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定，北方人大批南遷，西晉后期以來，在中國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的遷徙浪潮中，更多的北方人遷到江南，不僅為南方補(bǔ)充了大量的勞動(dòng)力，而且也帶來了較為先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，推動(dòng)了江南地區(qū)的開發(fā)。故選項(xiàng)C符合題意；西晉后期開始出現(xiàn)大批中原人口南下現(xiàn)象，故選項(xiàng)A不符合題意；北方戰(zhàn)亂是中原人口南遷的主要原因，故選項(xiàng)B不符合題意；中原人口大量南遷并未引發(fā)南方社會(huì)動(dòng)蕩不安，故選項(xiàng)D不符合題意。故答案為C。21.東晉書法家王羲之吸收漢魏諸家之精華，集書法之大成，時(shí)人稱贊他的書法為古今之冠，筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。下列書法作品中，最能體現(xiàn)王羲之行書風(fēng)格的是A.《蘭亭集序》 B.《張猛龍碑》 C.《顏氏家廟碑》 D.《九成宮醴泉碑銘》【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《蘭亭集序》是王羲之代表性的行書作品，A項(xiàng)正確；《張猛龍碑》是北魏時(shí)的作品、《顏氏家廟碑》是唐顏真卿的作品、《九成宮醴泉碑銘》是唐歐陽(yáng)詢的作品，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.公益書屋是城市文明的一道美麗風(fēng)景，豐厚了城市的文化內(nèi)涵，新華書店贈(zèng)給公益書屋棗莊漫谷書屋的一批圖書將要?dú)w類上架。下列涉及農(nóng)業(yè)技術(shù)類的是（）A.《水經(jīng)注》 B.《傷寒雜病論》 C.《齊民要術(shù)》 D.《論語(yǔ)》【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北朝的賈思勰是我國(guó)歷史上著名的農(nóng)學(xué)家，著有《齊民要術(shù)》?！洱R民要術(shù)》總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法；強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植，不誤農(nóng)時(shí)，提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；還提出了多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等寶貴思想。這是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書，是世界農(nóng)學(xué)史上的名著，C項(xiàng)正確；《水經(jīng)注》是地理學(xué)著作，排除A項(xiàng)；《傷寒雜病論》是醫(yī)學(xué)著作，排除B項(xiàng)；《論語(yǔ)》是記錄孔子言行的著作，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、材料解析題23.閱讀材料，回答問題。【遺址中的歷史】（1）上圖中A、B兩處涉及三個(gè)古人類遺址。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，按其所處年代的先后順序，寫出遺址名稱。（2）與圖2和圖3相關(guān)的原始居民已經(jīng)進(jìn)入了農(nóng)耕時(shí)代，請(qǐng)你結(jié)合史實(shí)分別加以說明？【傳說中的歷史】材料“古者舜耕歷山，陶河濱，漁需澤，堯得之服澤之陽(yáng)，舉以為天子，與接天下之政，治天下之民。”——《墨子尚賢》（3）材料的內(nèi)容記載了我國(guó)原始社會(huì)哪一種推選聯(lián)盟首領(lǐng)的制度？了解歷史的途徑有很多，除了以上材料所示的三種途徑外，請(qǐng)?jiān)倥e出一例。【答案】（1）元謀人遺址；北京人遺址；山頂洞人遺址。（2）距今約7000年的河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，他們使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，種植水稻，住干欄式房屋，過著定居生活。他們還飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器、簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器，會(huì)挖水井。距今約6000年的半坡人生活在黃河流域，他們普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。他們住半地穴式圓形房屋，過著定居生活。還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚，會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣。（3）禪讓制；參觀博物館、上網(wǎng)查詢資料等?！窘馕觥俊拘?詳解】古人類遺址：根據(jù)圖1，A處位于云南，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，我國(guó)在云南發(fā)現(xiàn)了距今約170萬(wàn)年的元謀人遺址，元謀人是我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類，所以A對(duì)應(yīng)的古人類遺址是元謀人遺址。B處位于北京附近，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在北京房山周口店龍骨山，發(fā)現(xiàn)了北京人遺址、山頂洞人遺址，所以B涉及的古人類遺址是北京人遺址；山頂洞人遺址。【小問2詳解】說明：根據(jù)圖片并根據(jù)所學(xué)知識(shí)，圖2豬紋陶缽出土于河姆渡遺址，距今約7000年的河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，他們使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，種植水稻，住干欄式房屋，過著定居生活。他們還飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器、簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器，會(huì)挖水井。圖3人面魚紋彩陶盆出土于半坡遺址，距今約6000年的半坡人生活在黃河流域，他們普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。他們住半地穴式圓形房屋，過著定居生活。還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚，會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣?！拘?詳解】制度：根據(jù)材料“古者舜耕歷山，陶河濱，漁需澤，堯得之服澤之陽(yáng)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，堯舜禹之間推選聯(lián)盟首領(lǐng)的制度是禪讓制。途徑：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，了解歷史的途徑很多，可以參觀博物館、上網(wǎng)查詢資料、觀看紀(jì)錄片等，舉出一例即可。24.改革是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。閱讀下列材料，回答問題。材料一商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者?！妒酚浬叹袀鳌凡牧隙叹吻兀谀曛?，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼?！稇?zhàn)國(guó)策秦策一》（1）材料一中秦國(guó)“宗室貴戚多怨望者”與變法中的哪條措施的實(shí)行有著直接關(guān)系？閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“諸侯畏懼”秦國(guó)的原因是什么？材料三南北朝時(shí)期，中國(guó)民族觀念經(jīng)過民族沖突與交融的長(zhǎng)期實(shí)踐，產(chǎn)生了巨大進(jìn)步。特別是他在統(tǒng)治范圍內(nèi)雷厲風(fēng)行推行漢化，使得一大批少數(shù)民族與漢族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平上基本不存在差別，同時(shí)奠定了隋唐政權(quán)處理民族關(guān)系的思想基礎(chǔ)，為執(zhí)行更開放的民族政策、更大范圍內(nèi)的民族交融提供了經(jīng)驗(yàn)。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷材料三所述內(nèi)容與哪次改革有關(guān)？并說明此次改革作用。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩次改革的相同點(diǎn)（兩點(diǎn)即可）?！敬鸢浮浚?）廢除貴族世襲特權(quán)；秦國(guó)通過商鞅變法國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。（2）北魏孝文帝改革；促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（3）都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都遇到了守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙，都鞏固了政權(quán)?！窘馕觥俊拘?詳解】措施：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，商鞅變法中推行的措施有廢除貴族的世襲特權(quán)，觸動(dòng)了貴族的利益，所以“宗室貴戚多怨望者”。原因：根據(jù)材料二“道不拾遺，民不妄取”說明秦國(guó)通過商鞅變法國(guó)力大為增強(qiáng)，而“兵革大強(qiáng)”說明商鞅變法提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，所以“諸侯畏懼”秦國(guó)的原因是秦國(guó)通過商鞅變法國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)?！拘?詳解】改革：根據(jù)材料三“南北朝時(shí)期，中國(guó)民族觀念經(jīng)過民族沖突與交融的長(zhǎng)期實(shí)踐，產(chǎn)生了巨大進(jìn)步。特別是他在統(tǒng)治范圍內(nèi)雷厲風(fēng)行推行漢化，使得一大批少數(shù)民族與漢族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平上基本不存在差別”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，南北朝時(shí)期，北魏孝文帝進(jìn)行改革，推行了一系列漢化措施，促進(jìn)了民族融合。所以材料三所述內(nèi)容孝文帝改革有關(guān)。作用：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力?！拘?詳解】相同點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，商鞅變法確立了新興地主階級(jí)統(tǒng)治，孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，所以兩次改革都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流；商鞅變法促進(jìn)了秦國(guó)綜合國(guó)力的提高，孝文帝改革促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展，所以兩次改革都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都鞏固了政權(quán)