2024年高中歷史第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展導(dǎo)學(xué)案部編版選擇性必修3

第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展唯物史觀運(yùn)用唯物辯證史觀及有關(guān)理論，相識(shí)學(xué)校教化、書刊出版、翻譯事業(yè)等方式與文化傳承的關(guān)系。時(shí)空觀念相識(shí)文化傳承的多種載體及其發(fā)展所處的特定時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征。史料實(shí)證運(yùn)用文獻(xiàn)資料，探究學(xué)校教化的過程。歷史說明通過史料分析，相識(shí)學(xué)校教化在文化傳承與傳播中的作用。家國(guó)情懷相識(shí)世界文化傳承的多樣性和創(chuàng)建性，培育家國(guó)情懷。1.重點(diǎn)：了解歷史上學(xué)校教化、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館等文教現(xiàn)象2.難點(diǎn)：相識(shí)歷史上文化教化的發(fā)展在文化傳承與傳播中的作用基礎(chǔ)認(rèn)知一、學(xué)校教化的發(fā)展1.古代學(xué)校教化(1)古代中國(guó)學(xué)校教化①主要形式:官學(xué)與___是中國(guó)古代學(xué)校教化的主要形式。a.官學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展:___設(shè)立的太學(xué)、西晉設(shè)立的____,是古代中國(guó)的最高學(xué)府和教化行政機(jī)構(gòu)。漢朝起先設(shè)立___官學(xué)。b.私學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展:___時(shí)期私學(xué)產(chǎn)生。___以后私學(xué)得到發(fā)展,學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會(huì)教化的重要形式。___制度推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。___是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期。②作用:保存與傳播了古代文化,古代___依托于此得以傳承,為科舉考試的推行供應(yīng)了教化基礎(chǔ)。(2)古希臘學(xué)校教化:產(chǎn)生了___最初的學(xué)校形式,奠定了分科教化的基礎(chǔ)。2.近代高校(1)近代歐洲高校①法國(guó)____建立的“高校區(qū)”制度,確立了保留至今的國(guó)民教化制度。②德國(guó)人___秉持“探討教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦的柏林高校,將教學(xué)與探討結(jié)合在一起。③美國(guó)高校慢慢傾向于____與商業(yè)化,使更多的人有機(jī)會(huì)接受高校教化。(2)近代中國(guó)高校①北京高校:______運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)建的京師高校堂,既是近代中國(guó)第一所由中心政府建立的綜合高校,又是國(guó)家最高教化行政機(jī)關(guān)。1912年改名為“_____”。1916年蔡元培接任北京高校校長(zhǎng)后,使北京高校成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和學(xué)術(shù)探討的重鎮(zhèn)。②清華高校:1911年創(chuàng)辦的___學(xué)堂,次年更名為“清華學(xué)?！?1928年組建為國(guó)立清華高校,延聘國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者執(zhí)教,此后快速發(fā)展成為全國(guó)高水平的高校。3.現(xiàn)代中國(guó)學(xué)校教化(1)新中國(guó)成立初期①內(nèi)容a.____年底,第一次全國(guó)教化工作會(huì)議召開,確定教化要為國(guó)家建設(shè)服務(wù)。b.提出德、智、體等方面___發(fā)展的教化方針。②影響:中國(guó)逐步形成比較完整的_____體系,培育了大批素養(yǎng)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。(2)“______”爆發(fā)后,教化事業(yè)受到很大破壞。(3)改革開放時(shí)期①內(nèi)容a.“文化大革命”結(jié)束后,___制度復(fù)原,教化事業(yè)重新走上正軌。b.1983年,鄧小平提出“教化要面對(duì)____,面對(duì)世界,面對(duì)將來”的指導(dǎo)方針,教化改革的步伐加快。c.20世紀(jì)90年頭,國(guó)家起先實(shí)行“______”發(fā)展戰(zhàn)略,大量增加教化投入。②影響:改革開放40多年,中國(guó)教化事業(yè)取得舉世矚目的成就。教化___的步伐加速推動(dòng),每個(gè)人的受教化權(quán)利得到更有力的保障。4.學(xué)校教化的作用:在文化傳承、___探討、人才培育等方面,學(xué)校教化發(fā)揮了舉足輕重的作用。二、印刷書的誕生1.興起(1)約在公元前30世紀(jì),___出現(xiàn)的紙草書卷,一般被認(rèn)為是書籍的雛形。(2)中國(guó)早期的書籍是盛行于_____乃至秦漢時(shí)期的簡(jiǎn)策和帛書。2.發(fā)展(1)造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng):公元前2世紀(jì),中國(guó)已出現(xiàn)_____紙;105年,東漢蔡倫改進(jìn)制成“蔡侯紙”,書寫材料由竹木、縑帛慢慢過渡為__,促進(jìn)了文化的傳播。(2)印刷術(shù)的發(fā)展:唐朝已有___印刷品;北宋時(shí)的___獨(dú)創(chuàng)用膠泥制的活字,這是印刷技術(shù)一次質(zhì)的飛躍;約15世紀(jì)中葉,德國(guó)人____將多項(xiàng)技術(shù)整合在一起,接受金屬活字印刷,成為現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展的重大事務(wù),干脆催生了被視作“新一代的書籍”的____,推動(dòng)了報(bào)紙、雜志的普及。(3)作用:印刷書的誕生,堪稱具有___的轉(zhuǎn)變,駕馭書籍的不再是少數(shù)人。這大大有助于文化的大眾化,有利于提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展。三、圖書館的成長(zhǎng)1.亞述巴尼拔圖書館:古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館,是公元前7世紀(jì)的亞述____王建立的,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)亞述的全部學(xué)問。2.西方圖書館(1)修道院、____和高校圖書館,在保存古典時(shí)期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。(2)私人圖書館興起,圖書館慢慢發(fā)展出_____的職能。(3)19世紀(jì)下半葉,英、美等國(guó)家出現(xiàn)了面對(duì)全部人開放的具有近代意義的___圖書館。3.中國(guó)圖書館(1)古代①官府藏書:朝廷設(shè)有特地______的史官,并建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所。②私家藏書:私家藏書伴隨私學(xué)的出現(xiàn)也得到發(fā)展。___兩代尤其突出,出現(xiàn)了一批著名的藏書家和藏書樓,如明朝中期建立的天一閣。(2)近代:1909年,清政府起先籌建______。1916年起,國(guó)家圖書館的職能起先體現(xiàn)。(3)現(xiàn)代①中華人民共和國(guó)成立后,京師圖書館改名為“北京圖書館”,1998年改稱“_______”。②全國(guó)范圍內(nèi)慢慢建立各級(jí)各類的圖書館。四、博物館的建設(shè)與發(fā)展1.西方(1)公元前290年前后,托勒密·索托在埃及創(chuàng)建了____博學(xué)園,設(shè)有特地保藏文化珍品的繆斯宮,繆斯宮后來被稱為“亞歷山大博物館”,一般認(rèn)為這是人類歷史上___的博物館。(2)1683年,牛津高校建立_____博物館,被視作第一個(gè)具有近代特征的博物館。(3)18世紀(jì),大英博物館、法國(guó)的____等博物館建立。2.中國(guó)(1)近代①19世紀(jì)六七十年頭,法國(guó)人韓伯祿在___建立的自然歷史博物院,是中國(guó)最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館。英國(guó)______在上海設(shè)立了自然歷史與考古類博物館。②1905年,___在江蘇南通建立的_______,是中國(guó)人自建的第一個(gè)公共博物館。③1912年,_____教化部在北京國(guó)子監(jiān)設(shè)立國(guó)立歷史博物館籌備處,1926年正式開館。④1933年,____等倡議在南京建立國(guó)立中心博物院,1948年部分竣工。(2)現(xiàn)代①中華人民共和國(guó)成立后,國(guó)立歷史博物館改名為“國(guó)立北京歷史博物館”,國(guó)立中心博物院改名為“_________”。②故宮博物院:____年,為疼惜清朝宮廷遺留下來的文物珍品,在北京故宮紫禁城內(nèi)設(shè)立的故宮博物院,是中國(guó)___的古代藝術(shù)博物館,也是世界著名的博物館。③中國(guó)人民革命軍事博物館:____年建成,是中國(guó)第一個(gè)綜合類軍事博物館。④中國(guó)國(guó)家博物館:1960年8月,北京歷史博物館更名為“中國(guó)歷史博物館”,中心革命博物館更名為“__________”。2003年2月,在兩館基礎(chǔ)上中國(guó)國(guó)家博物館正式組建,是世界上單體建筑面積___的博物館。⑤中國(guó)各地都建有___性博物館和專業(yè)博物館,這些博物館共同呈現(xiàn)了中華文化的血脈綿延與絢麗輝煌。3.博物館的影響(1)博物館是征集、保藏、展示、探討自然和_______遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所。(2)博物館是進(jìn)行___教化的重要場(chǎng)所,以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。深化探究探究一漢代的學(xué)校教化材料漢武帝元朔五年創(chuàng)建太學(xué)。太學(xué)的創(chuàng)建,接受了公孫弘制訂的具體方案。公孫弘擬議,第一,建立博士弟子員制度,確定博士為朝廷教授弟子以完善政教的責(zé)任;其次,規(guī)定博士官置弟子50人;第三,博士弟子得以免除徭役和賦稅;第四,博士弟子的選送,一是由太常干脆選補(bǔ),二是由地方官選補(bǔ);第五,太學(xué)管理,一年要進(jìn)行一次考試;第六,考試成果中上等的太學(xué)生可以任官,成果劣次,無法深造以及不能勤奮學(xué)習(xí)者,令其退學(xué)。太學(xué)生的數(shù)量,漢昭帝時(shí)增加到100人,漢宣帝時(shí)增加到200人,漢元帝時(shí)增加到1000人,漢成帝末年,增加到3000人,王莽時(shí)代進(jìn)一步擴(kuò)建太學(xué),一次就曾經(jīng)興造校舍“萬(wàn)區(qū)”?！幾詮堌M之主編《中國(guó)歷史·秦漢魏晉南北朝卷》思索：依據(jù)材料概括漢武帝所設(shè)太學(xué)的主要特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析其影響。提示：特點(diǎn)：太學(xué)生的選拔權(quán)在官方;太學(xué)生的教化由儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé);太學(xué)生經(jīng)由考試合格后才可到政府任官;成為太學(xué)生后即擁有確定的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)。影響：打破了貴族官僚世代為官的陳規(guī),一般子弟入仕的門徑得以拓寬;提高了儒學(xué)的地位,慢慢走向獨(dú)尊;助長(zhǎng)了民間主動(dòng)向?qū)W的風(fēng)氣,對(duì)于文化的傳播起到了重大作用。探究二近現(xiàn)代中國(guó)的留學(xué)教化材料1872年,清政府第一批留美幼童30人從上海乘船赴美,拉開了中國(guó)近代留學(xué)教化史的序幕。甲午斗爭(zhēng)后,留日學(xué)生從1896年的13名快速增加到1904年的2400余人、1906年的12000多名,形成了規(guī)?？涨暗牧羧諢岢薄Ｃ駠?guó)時(shí)期,封建的教化宗旨被否定,留學(xué)政策有較多改進(jìn),民主自由的觀念深化人心,留學(xué)的自由度較大,規(guī)?？涨?成就顯著,培育了一大批近代化人才,如留美學(xué)生茅以升、留法學(xué)生鄧小平、留蘇學(xué)生劉少奇、留日學(xué)生郭沫若等。新中國(guó)成立后,由于特定的國(guó)際環(huán)境和“一邊倒”政策的影響,出國(guó)留學(xué)大多局限于蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家,直到1965年,才批準(zhǔn)50名人員向資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)自然科學(xué)。改革開放后,留學(xué)潮出現(xiàn)了開放和諧的新格局,從20世紀(jì)70年頭中期到20世紀(jì)90年頭即有30萬(wàn)余人出國(guó)留學(xué)。——摘編自周棉《近代中國(guó)留學(xué)生群體的形成、發(fā)展、影響之分析與今后趨勢(shì)之展望》思索：依據(jù)材料歸納近現(xiàn)代留學(xué)生群體的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,談?wù)劻魧W(xué)生群體對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的影響。提示：特點(diǎn):留學(xué)生數(shù)量由少到多;留學(xué)地區(qū)以歐美發(fā)達(dá)國(guó)家為主;產(chǎn)生眾多杰出人才;受政治因素和國(guó)際環(huán)境的影響較大。影響:傳播了西方文化,促進(jìn)了中國(guó)近(現(xiàn))代化進(jìn)程;為中國(guó)培育了大批政治棟梁和經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才,推動(dòng)了近現(xiàn)代中國(guó)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展;是對(duì)外溝通的重要力氣,是促進(jìn)中國(guó)相識(shí)世界的橋梁。探究三全面相識(shí)我國(guó)文化傳承中的各種載體1．文字。自從秦朝書同文以后，漢字經(jīng)過幾千年的演化，雖書寫方式有變更但是字形基本沒變更，使我們看古代典籍毫無障礙，這有利于文化的傳承。2．語(yǔ)言。各朝代語(yǔ)言類型雖然有所不同，但是這并沒有阻礙優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。新中國(guó)一般話的推廣使語(yǔ)言溝通更加便利，推動(dòng)了文化的溝通與傳播。3．服飾。服飾也是文化傳承的重要載體。4．書籍。書籍在傳承文化方面，只要文字語(yǔ)言不斷，就能發(fā)揮功效。5．建筑。建筑也是區(qū)分不同文化的典型特征。我們從存在的歷史古建筑中能夠直觀地品嘗那個(gè)年頭的精神風(fēng)貌，看到輝煌絢麗的文化?，F(xiàn)代博物館、博物院等同樣承載著重要的文化傳承作用。6．宗教。佛教對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)，然而在文化傳承方面最根本的還是儒家學(xué)說和作為國(guó)教的道教。7．教化。中國(guó)文化自古重視教化，尤其是科舉制度施行以來，教化成了文化傳承最重要的渠道。8．活動(dòng)。重大文化活動(dòng)是凝合民心，提升國(guó)家榮譽(yù)感最有效的方式。春節(jié)、端午、重陽(yáng)、元宵、中秋等節(jié)日擔(dān)負(fù)著傳承文化的歷史使命。1．如下是某同學(xué)的歷史課堂筆記，記錄了某一歷史事務(wù)的重要信息。他的學(xué)習(xí)內(nèi)容最有可能是（一）性質(zhì)（1）中國(guó)歷史上第一次出現(xiàn)國(guó)家培育政治管理人才的官立學(xué)校。（2）儒學(xué)教化官方化和制度化的標(biāo)記。（二）價(jià)值（1）帶動(dòng)民間主動(dòng)向?qū)W風(fēng)氣。（2）少數(shù)出身社會(huì)下層的人也能得到入仕機(jī)會(huì)。A．孔子創(chuàng)辦私學(xué) B．齊國(guó)設(shè)“稷下學(xué)宮”C．漢武帝設(shè)立太學(xué) D．隋朝開創(chuàng)科舉制【答案】C2．印刷術(shù)使快速、便宜且大量地生產(chǎn)文本成為可能。到11世紀(jì),印制的佛經(jīng)和儒學(xué)經(jīng)典、日歷、農(nóng)書以及大眾書籍在社會(huì)上大量出現(xiàn)。這反映了A．技術(shù)進(jìn)步有助于文化傳承 B．科技處于世界領(lǐng)先地位C．技術(shù)進(jìn)步強(qiáng)化了社會(huì)秩序 D．印刷術(shù)促進(jìn)了宋代社會(huì)轉(zhuǎn)型【答案】A3．晚清民國(guó)時(shí)期，由于梅州市松口鎮(zhèn)華僑踴躍捐資助學(xué)，當(dāng)?shù)貙W(xué)校不但收費(fèi)低廉，甚至免費(fèi)并聘請(qǐng)名師碩儒或留洋歸來的學(xué)子做老師，出現(xiàn)了“鄉(xiāng)村雖偏僻，但無一二里無童聲”的盛況。據(jù)此可知A．當(dāng)?shù)亟袒?jīng)費(fèi)問題得以解決 B．科舉制瓦解有利于教化革新C．當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)教化模式即將瓦解 D．華僑家國(guó)情懷助力教化發(fā)展【答案】D4.15世紀(jì)中期,德國(guó)人谷登堡獨(dú)創(chuàng)了一